第七单元导读【单元导教】本单元是常规双线组元单元，以“体会艺术之美”为人文主题，以“借助文字展开想象”为语文要素，编排两则精读课文、一则略读课文、口语交际、习作、语文园地。本单元侧重引导学生借助已有的语言文字，发挥想象，感受艺术的魅力。【单元教学目标】字词句：1.会写14个字，会写12个词语。2.了解日常生活中与戏曲有关的词语，并选一两个加以运用。3.学习修改说明书，使说明书更清楚明白。4.积累并了解与艺术有关的成语。阅读：1.正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。2.借助注释、课文插图理解文言文，能用自己的话讲文言文故事。3.借助语言文字展开想象，体会音乐之美。4.把握课文大意，说出自己对京剧的了解。表达：1.结合图片、实物，让自己的讲述更加生动。
2.采用分点说明等方法，有条理地表达自己的感受、看法。3.写自己的拿手好戏，把重点部分写具体。4.学习列习作提纲。5.修改自己的习作，做到语句通顺，重点清楚。6.了解课堂笔记的基本内容，学习记录方法，学会做课堂笔记。22文言文二则一、课前解析《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》两篇文言文形式短小，叙事简洁，余味悠长。《伯牙鼓琴》选自《吕氏春秋》，仅用83个字讲述了高山流水的故事，展现了伯牙和子期志趣相投的真挚友谊，融入“知音”这一文化意象，音乐之美不绝于耳。《书戴嵩画牛》是苏轼的一篇“题跋”作品。故事好玩有趣，在结尾说明了一个道理，值得去细细品味。关注阅读策略：本单元的人文主题是“体会艺术之美”，阅读策略的目标是“借助语言文字展开想象，体会艺术之美”。“想象”是一种思维能力，也是高阶的思维创造力。而两篇文言文言简意赅，对于学生来说有很大的想象空间。《伯牙鼓琴》需要学生对于音乐艺术展开想象，将声音转换成文字，《书戴宋画牛》需要学生补充细节，发挥想象讲故事。两篇文言文都可以提高学生的想象能力，从而感受独特的艺术魅力。关注多音字：本课的多音字多且易出错。有“少、汤、处、好、数、曝”，其中“少、数、曝”读音容易混淆，对疏通文意有影响，在教学时需要重点解读。二、教学目标1.会写“哉、巍”等6个字。2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。4.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。三、教学重点1.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。
四、教学准备多媒体课件五、课时安排2课时 第一课时【课时目标】1.会写“哉、巍、弦”三个生字。2.正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。3.能说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并结合“资料袋”说出自己的感受。【教学过程】一、乐曲欣赏，导入课题。1.教师导入：今天我们学习第22课《文言文二则》。出示课件1：教师引导：上课之前，我们先来欣赏一段古琴演奏。出示课件2：
教师总结：这首曲子就是被誉为中国十大古曲之一的《高山流水》，这节课就来学习与它有关的故事——《伯牙鼓琴》。请同学们齐读课题。出示课件3：（板书课题：伯牙鼓琴）组织交流：“鼓”是什么意思呢？预设：鼓就是弹的意思。教师总结：伯牙鼓琴，就是伯牙弹琴。2.组织交流：《伯牙鼓琴》这个故事总共出现了几个人物呢？（两个）课前我们已经对这两个人物进行了调查了解，谁来分享你的资料？预设1：伯牙是春秋战国时期楚国的上大夫，他很精通琴艺。预设2：伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。预设3：钟子期是春秋战国楚国人，相传他是一个戴斗笠、披蓑衣的樵夫。3.教师总结：这两个看似身份没有关系的人会发生什么故事呢？我们一起走进课文的学习。（设计意图：以古琴曲《高山流水》作为导入激发了学生的学习兴趣，师生交流伯牙和子期的人物身份，同样激发了学生兴趣，为此后理解课文内容和情感作铺垫。）二、初读课文，疏通文意。1.自主学习课文。教师引导：下面请同学们根据要求学习课文。
出示课件4：2.教师检查，交流反馈。（1）指名学生朗读课文，再用PPT出示划分停顿的文章。出示课件5：（2）学生根据停顿齐读，教师指导难理解的字词。①哉和乎是两个语气词，要读准字音，善哉的意思是好啊。②巍巍乎的意思是高大的样子。③汤是一个多音字，在这里读“shāng”，汤汤的意思是：水流大而急的样子。④绝弦的意思是挑断琴弦。出示课件6：3.指导写字。教师引导：我们刚才提到的的“哉、巍、弦”是这一课要求会写的字，先来观察，怎样把这三个字写好？
出示课件7：预设1：“哉”是一个半包围结构的字，应该注意“口”不能出来。预设2：“巍”在书写时，上半部分稍扁。预设3：“弦”字应该注意是两个撇折。教师补充：“巍”的下半部分还应该注意写得紧凑一些。组织写字：请同学们在本子上练习这几个字，要做到端正整洁。4.疏通文意。（1）指名交流：我们刚才已经尝试对课文内容梳理了，谁来说一说？出示课件8：预设：伯牙弹琴，钟子期听他弹琴。伯牙刚弹琴而且情志在高山上，钟子期就说：“弹得真好啊！像大山一样高峻。”一会伯牙的情志又在流水之间，钟子期又说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”钟子期死了，伯牙摔破琴，挑断琴弦，此后余生都没有再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。教师指导：志在太山、志在流水的“志”，除了心志和情志之外，我们还可以理解为心中所想。（2）组织学习：请同桌之间再说说文章的意思，并且给对方指正。
5.配乐背诵。组织背诵：知道了意思，我们就可以尝试背诵课文了。下面请同学们边想意思边背诵课文，时间3分钟。出示课件8：教师指名学生背诵。（设计意图：古诗文的学习离不开朗读和对文意的疏通，这个环节将学习的主动权更多地交给了学生，让学生尝试先行，教师随后再指导，更符合新课程理念。能够正确读文，知道文章的意思之后，为后面的学习任务做准备。）三、深度思考，理解情感。1.想象画面，感悟“知音”。(1)教师引导：伯牙和子期的这一段对话被传为千古佳话，请你用“”画出伯牙弹琴的句子，用“”画出子期听琴的句子。预设1：方鼓琴而志在太山、少选之间而志在流水。预设2：锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”出示课件9：（2）教师引导：你的眼前展现出了一幅什么样的画面？预设1：我的眼前仿佛出现了高山。教师追问：什么样的高山？
预设：巍峨的高山、雄伟的高山、连绵起伏的高山……预设2：我看到了流水淙淙，还看到了若隐若现的高山中有一条清澈的小河，美极了。（3）教师过渡：伯牙的音乐，在高昂时就如同大山那么巍峨，平缓时如同流水那样动听，通过字里行间，我们体会到了音乐之美，这是伯牙心中想的，他说出来了吗？预设：没有。教师引导：而这时子期是怎么回答的？谁再来用自己的话说一说？出示课件9：预设：谈得真好啊，就好像高山一样巍峨！弹得真好啊，就好像流水一样浩荡！教师引导：当别人能够这样夸赞你的时候，你是什么感受？预设1：心里会很高兴。预设2：觉得这个人特别懂我。教师引导：是啊，特别是伯牙还没有说，子期却能够一语中的的猜到伯牙心中所想，欣赏他，真是伯牙的知音啊！出示课件9：（板书：知音）2.品悟重点，感受“知志”。
（1）教师引导：为什么世间千万人当中，唯有子期是伯牙的知音呢，为什么唯有子期说到了伯牙心中所想？我们继续来看这两句。出示课件10：（2）组织交流：古人常常用高山和流水来寄托自己的志向。从这两句中，你可以知道伯牙是一个怎样的人？预设1：志向远大的人。预设2：一个比较高雅的人。预设3：伯牙是一个志向在高山和流水之间的人。（3）引导思考：那么子期呢？他的志向中有没有高山和流水？请你再来读一读。出示课件10：预设：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。（4）教师总结：他们的志向一致，所以说这是两个志同道合的人。出示课件10：板书：知志
3.品析句子，体会“知己”。（1）教师引导：俗话说，“知音难觅，知己难求”。得到子期这个知音伯牙该是多么幸运啊！可是世事无常，子期却先一步离开。那么伯牙是怎么做的呢？请你找出句子反复朗读。预设：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。出示课件11：（2）引导思考：伯牙琴艺高超，想必爱琴如同爱自己的生命，将琴摔坏，琴弦拔掉，这辈子都不再弹琴，对于他来说，是多么痛苦的一件事啊！你们觉得他这样做值不值得？请4人小组讨论交流，说出你的理由。请学生发言。预设1：我觉得伯牙这样做值得，因为以后再也出现不了像钟子期这样能够懂他的人了，既然没有人懂，那就不如不弹了吧。预设2：我也觉得值得，自己琴技高超，却没有人理解这是很痛苦的一件事。（3）伯牙是怎么想的？我们再来读一读。出示课件11：教师总结：他们的友谊太让我们感动了，人生得一知己足矣！
出示课件11：（板书：知己）（设计意图：这篇文言文篇幅虽小，但是内容和情感都非常值得我们去仔细揣摩。这个环节意在借助文字让学生体会到音乐之美，再通过文字感悟到伯牙与子期的友情。）四、结合资料，升华情感。1.教师引导：知音、知志、知己，不是每个人的一生都会遇到这样的朋友，当钟子期死后，伯牙在他的坟前哀叹道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”可见伯牙的悲痛欲绝。2.我们再来读读资料袋:出示课件12：3.这是后代的文人以伯牙子期的故事为蓝本，创作的作品。可以看出，二人的友谊成为千古传诵的至交典范，“知音”一次也正出于此处。学到这，你有什么感受？请你简单说一说。预设1：我被伯牙和锺子期的友谊感动了，想我自己会不会也会收获这样的朋友。预设2：我想也要去学一种乐器，期待与知音相遇。预设3：伯牙和锺子期是两个非常纯粹的人，我也要做一个这样的真实的人。4.教师小结：是啊！这节课我们感受了伯牙的音乐之美，还感受到了伯牙和子期美好的友谊，愿你们每个人都能收获至真至纯的朋友。下课!
(设计意图：伯牙和子期的故事一直流传至今，通过引入《俞伯牙摔琴谢知音》的故事再现情境，丰富学生的想象。此外后世中也有许多文人留下了伯牙子期美好友谊的典故，出示资料袋可以让扩展学生的学习视野，加深对伯牙子期友谊的感悟。）五、板书设计伯牙鼓琴知音知志知己第二课时【教学目标】1.会写“锦、曝”等3个生字。2.能用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。【教学过程】一、聚焦艺术，导入新课。1.教师过渡：上节课我们感受了名曲之美，这节课我们的课文与一幅名画有关，请同学们看。出示课件13：教师介绍：这是唐代画家戴嵩所画的绢本水墨画《斗牛图》，现藏于台北故宫博物院。这张图画了两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似乎没了力气，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。2.教师引导：宋代的大文豪苏轼为这幅画写了一篇文章，这就是我们今天要学习的《书戴嵩画牛》。书就是书写的意思。
出示课件13：我们一起来读课题：书/戴嵩画牛。（板书：书戴嵩画牛）（设计意图：通过名画导入，既让学生用眼睛看到文章中出现书画，又可以理解题目的意思，激发他们的学习兴趣。）二、初读课文，疏通文意。1.读准字音。(1)组织学习：下面请同学们出声朗读课文，注意难读的字，拿不准的可以用笔圈出来。（2）指名学生读。（3）教师指导读多音字。教师过渡：有几个字很爱出错，我们一块来看看这几个多音字。出示课件15：2.疏通文意。（1）组织学习：这篇课文好玩有趣，到底讲了什么故事呢？出示课件16：
（2）组织交流：接下来我们就请同学们翻译。出示课件17：请学生翻译第一段。预设：蜀中有一位叫做杜处士的人，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，他特别喜爱，于是用锦缎作画囊，又用玉作画轴，并经常随身携带。请学生翻译第二段。预设：有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴抽缩在两条大腿中间，但这幅画却画成牛摆着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问奴仆，织布要问婢女。”这个道理是不变的。引导思考：这我有两个问题不明白，什么是尾搐入两股间，什么是掉尾而斗呢？请你上前来帮我指认。出示课件18：预设：尾搐入两股间是第二幅图的牛，掉尾而斗的第一幅图的牛。引导思考：那么耕当问奴，织当问婢就是指的奴仆和婢女吗？
出示课件19：预设：我觉得还不够，可能还指农民和织布的人。教师总结：这里还指的是专干某一行的人。（3）请学生再次自己翻译全文。教师引导：请你自己再说说文章的意思。（设计意图：古诗文的学习读是第一步，这个环节让学生不断地读，以读促悟，再结合注释疏通文意，是文言文学习的必经之路，也是达成教学重点的必要环节。）三、发挥想象，练讲故事。1.组织学习：文中的两个人物对这一幅斗牛图分别是两个不同的态度，请你找出原话。预设：尤所爱和拊掌大笑。2.组织交流：文章哪些句子能够体现尤所爱呢？预设：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。教师引导：我们来看图，出示锦囊玉轴，用这样一类的器物包装起来，一层不够还要两层。出示课件20：而且还要常以自随，走到哪带到哪。那么杜处士还可以怎么表现他很爱这幅画，发挥你的想象。
出示课件20：预设1：杜处士还会把自己的画放到枕头旁边，睡觉都要抱着。预设2：他还可能让每个到自己家里做客的人看这幅画。预设3：他有可能天天对着这副画说：“啊，这真是一幅好画啊！”3.组织交流：然而牧童却是拊掌大笑，拊掌大笑是什么意思？小牧童为什么会拊掌大笑呢？预设1：拊掌大笑的意思就是拍着手大笑。预设2：原因是他见的牛太多了，而画家却画错了，杜处士却还当作珍宝对待，所以会忍不住拍着手大笑。引导思考：你觉得他会怎样笑，有什么样的动作和表情？请你演一演。学生试演，再指名上台演。4.组织思考：杜处士是怎样回应的？预设：笑而然之。笑了笑点点头。教师引导：你也可以给此时的杜处世设计动作和表情，他会怎样笑而然之，请你和同桌练习。5.(1)练习讲故事。教师引导：我们弄懂了整个故事，但是学会讲故事可是一项本领。谁还记得讲故事的要领是什么？预设：有自己的动作、神态，感情丰富。出示课件21：
（2）换情境讲故事。教师过渡：同学们如果你是牧童会怎样讲这个故事？如果你是杜处世又会怎样讲这个故事？那么如果你是苏轼本人……请你任选一个角色讲故事。出示课件22：学生小组内练习讲故事，再上台讲。（设计意图：文言文胜在言简意赅，讲故事胜在形象生动。通过探究杜处世和牧童对这幅画的态度，来感受人物的特点，一个如痴如醉，一个天真烂漫，再发挥想象补充文章的细节，加入语言、动作、神态的细节，让故事更加生动。又将讲故事分为两个层次，可以使学生循序渐进掌握要领，达到教学目标。）四、领悟主题，再读故事。1.教师引导：通过这个故事你明白了一个什么道理？预设：耕当问奴，织当问婢。无论做什么都要请教这个领域的行家。2.教师总结：正所谓“术业有专攻”，无论何时我们都要虚下心来。我们再去读读这则文言文，感受它的魅力。(板书：请教行家)学生自由读课文。（设计意图：这篇课文的结尾富有魅力，通过简短的八个字点出了故事的哲理，非常具有思辨性，课堂结束时，又将目光汇聚到结尾，既点明主题，又让学生领悟道理。）五、板书设计书戴嵩画牛请教行家【课后反思】
《文言文二则》是六年级上册第七单元的第一篇课文，其中包括两篇文言文，分别是《伯牙鼓琴》和《书戴嵩画牛》。两篇文言文皆形式短小，简洁典雅，字数都在百十来字，却包涵意境和人文之美，是千古流传下来的经典，很值得细细品味。文言文比白话文表述上更加隐晦，在理解文意上略显困难，因此需利用反复朗读的形式，开启学生理解文言文的大门。《伯牙鼓琴》一文伯牙和锺子期的友谊真挚，而文章却用极短的话语概括“知音”相遇的过程，如果想让学生体会到“知音”的内涵，就需要用大量的想象来丰富文章内容，这才能达到理解课文内涵和感情的目的。在教学时，让学生想象“你看到了什么样的高山、流水”说出自己的想法，借此丰富文章内容。除此之外，《伯牙鼓琴》并没有描写伯牙遇到锺子期的欣喜，却写了锺子期死后伯牙的悲痛欲绝，然而笔墨甚少，这里引入了《俞伯牙摔琴谢知音》的内容增加画面感，让学生进一步理解“知己”。《书戴嵩画牛》生动有趣，教学重点在于让学生讲故事。因此在疏通文意之后，教学的着力点在于讲故事。文章有很大的空间可以利用想象去丰富故事情节，杜处士爱画会有怎样的表现？牧童是怎样拊掌大笑的？杜处世笑而然之会有什么语言、动作和表情？教学时以这些内容为支点，充实丰富之后，再练习讲故事。并且讲故事的设计分层次，第一层次是按照原文，不漏情节将故事讲下来，第二层次是创设情境，切换主人公的身份，让学生带着想象讲故事。“音乐之美”“书画之美”都与这个单元的“艺术之美”有关，“想象”是一种重要的思维能力，它直接影响着高级思维能力创造力的培养与发挥，通过想象可以进一步体会到“艺术之美”的魅力。
