5《伤仲永》伴你学一、目标定位二、课前预习字词疏通1、读一读，写一写邑yì扳pān谒yè卒zú耶yé泯mǐn2、抄一抄，文言语词分类积累。① 多音字为（wèi）国为民还（huán）家与（yǔ）传（zhuàn）记自为（wéi）其名 还（hái）有参与（yù）传（chuán）一乡秀才观之②一词多义 自：自己如“并自为其名”闻：听说如“余闻之也久”从“自是指物作诗立就” 名声“不能称前时之闻”③通假字：日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵、引）④词类活用。邑人奇之：以…为奇，形容动词作动词。宾客其父：把…当作宾客，名词作动词。利其然：以…为利，名词作动词。伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。大意疏通1、方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?三个阶段：①童年时期，才思敏捷、天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”。③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。2、文章的题目是“伤仲永”一个“伤”字，表明作者对方仲永的“泯然众人”深深惋惜，但作者仅仅是为仲永而伤吗？作者除“伤”仲永之外，还为其父的贪图小利，目光短浅而“伤”，也为邑人无知而“伤”。三、课中探究重点讲解：１、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么?文章讲了一个什么道理？从仲永来看，是“其父利其然，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上说，方仲永“受之于天”而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天的正常的教育。文章告诉我们：人的天资与后天教育，后者更重要，即后天教育好坏对一个人是否成才是至关重要的。2、课文第一自然段叙事有几条线索？全文是怎样将叙和议有机结合起来的？叙事部分以方仲永才能的发展变化为线索。就第一自然段来看，却有两条线索：一条叙述方仲永才能突出，且声名日隆；另一条是叙述方仲永父亲发现儿子的才能并以之为谋利的手段，为仲永的悲剧埋下伏笔。文章先叙后议，第一段以叙为主，叙述的事实，又为后文的议论服务，使之水到渠成地道破“不使学”的教训，发人深省。难点突破：1、“余闻之也久”这句话在文章结构上有何作用？2这句话中的“之”字是代词，承前指代仲永才能超人时的情形；“闻”“久”二字表明作者长期不在家乡，仅从传闻中得之，而尚未见到仲永——这最后一点是暗含在全句话中的，说明作者用字经济。如果把这一点意思明说出来，则全句应为“余闻之久而未见其人”。这样，下文再说“见”就十分自然了。由此可见，“余闻之也久”是用一明一暗的两层意思来实现上下文的过渡的。2、议一议：“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学”一句的在语言特色上有什么特点。这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个“利”字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，“环谒”概括了其父求财的可鄙行为，“不使学”更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永“泯然于众”的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。四、课后巩固五步点击：1、认识一个字：邑邑：上“口”下“巴”，读yì，一般指城市，如城邑，古指“县”。如邑人奇之。2、掌握一个词：书 “书”：作动词，书写，如即书诗四句；作名词，书信，如家书抵万金。3、品味一句话：“泯然众人矣”。这句话点明仲永的结局，痛惜之情溢于言表，发人深省，这是“不使学”的结果，与仲永幼年天资过人形成了鲜明对比。4、揣摩一个点：借事说理的写作方法。全文借方仲永从幼年时天资过人到长大后“泯然众人的变化过程，点明他才能衰退的根本原因是“不使学”，是“其受于人者不至”，通过生动的事例得出具有普遍意义的道理，给人以深长的思考。5、背诵一联诗：医得眼前疮，剜却心头肉。这两句诗选自唐代聂夷中《伤田家》，其意是医好了眼前的疮，却挖去了心头的肉。一般指眼光短浅。中考链接：1、考题示例：阅读下面两段文言文，答题。 [甲]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？（节选自《伤仲永》） [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋①而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资②，犹当博学审③问，古人与稽④，以求其是非之所在，庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑥之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑨乎？（节选自顾炎武《与友人书》）2
