八（上）课内文言文语段专题训练（一）三峡自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”1.解释下列句中加点的词。（1）不见曦月（）（2）沿溯阻绝（）（3）乘奔御风（）（4）属引凄异（）2.用现代汉语解释下面句子。素湍绿潭，回清倒影。3.下面句子中的“之”字意思用法与例句相同的一项是（）例句：春冬之时A.渔人甚异之B.无丝竹之乱耳C.水陆草木之花D.石青糁之4.文章从山、水两个方面来描写三峡的自然景观，写山，突出、 的特点；写水，则突出不同季节的不同景象。5.文章描绘秋天的三峡时，重点描写了猿鸣，有什么作用？（二）答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。\n1.解释下列句中加点的词。（1）四时俱备（）（2）夕日欲颓（）（3）晓雾将歇（）（4）古来共谈（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。自康乐以来，未复有能与其奇者。3.全文抓住哪一个字去写？共描写了哪些景物？这些景物有哪些特点？4.“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？（三）记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1.解释下列句中加点的词。（1）念无与为乐者（）（2）遂至承天寺（）（3）怀民亦未寝（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。但少闲人如吾两人者耳。3.苏轼为什么说自己和张怀民是“闲人”？谈谈你的理解。（四）与朱元思书风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。\n夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。1.解释下列加点的词。（1）从流飘荡（）（2）猛浪若奔（）（3）蝉则千转不穷（）（4）横柯上蔽（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。游鱼细石，直视无碍。3.看到富春江的奇异山水，作者流露出怎样的感情？ （五）富贵不能淫景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”1.解释下列加点的词在句子中的意思。（1）得①是焉得为大丈夫乎（）②得志，与民由之（）（2）戒①往送之门，戒之曰（）②必敬必戒，无违夫子（）2.用现代汉语写出下面句子的意思。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。3．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？4.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”\n？试用自己的话作答。（六）生于忧患，死于安乐舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。1．解释下列句中加点的词。（1）傅说举于版筑之间（）（2）必先苦其心志（）（3）曾益其所不能（）（4）征于色发于声而后喻（）2．用现代汉语翻译文中画横线的句子。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。3．短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用？（七）愚公移山太行,王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“\n汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。1.解释下列句子中的加点词。（1）年且九十（）（2）寒暑易节（）（3）杂然相许()（4）甚矣，汝之不惠()2．从文段中另找出与下列句子中加点词语意义和用法完全相同的一例。（1）投诸渤海之尾，隐土之北。（1）面山而居。3．将下面的句子译为现代汉语。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？4．作者在叙述愚公移山的过程中，写小孩“跳往助之”的用意是，写愚公与智叟辩论的作用是。5．在科技高速发展的今天，你如何看待愚公的“移山”行为？（八）周亚夫军细柳上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言：“开壁门。”壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。1．解释下面句中加点的词。（1）天子且至（）（2）将军约，军中不得驱驰（）（3）使人称谢（）（4）曩者霸上、棘门军（）\n2．下列句子节奏划分正确的一项是（）A．军中/闻将军令，不闻/天子之诏B．壁门/士吏谓从/属车骑曰C．介胄之士/不拜，请以军/礼见D．其将/固可袭而/虏也3．将文中画线的句子翻译成白话文。居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。4．文中把文帝在细柳营和霸上、棘门军遇到的不同情况加以对比，刻划了周亚夫的形象，请指出三处对比，并作分析。5．最后一段说“群臣皆惊”，一个“惊”字，含义丰富，联系全文，谈谈你的理解。参考答案（一）1.（1）太阳 （2）逆流而上 （3）飞奔的马 （4）连接 2.白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着山石林木的影子。 3.C4.连绵不断、高峻 5.写猿鸣是为了进一步表达三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋天凄婉之美。（二）1.（1）季节（2）坠落（3）消散（4）称赞2.自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。3.①“美”字②山峰、河流、石壁、青林、翠竹、猿、鸟、鱼③有静有动，有声有色。4.表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。（三）1.（1）考虑、想到 （2）于是、就 （3）睡 2.只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。 3.一方面，包含着作者被贬的一种郁郁不得志的悲凉心境，作者笔下的“闲人”是一种被迫的无奈，是一种自慰而已；另一方面，以别人的不“闲”来反衬自己的“闲”\n，写出月夜美景处处有，却只有我们两个才有这份雅趣去欣赏。(答出“抑郁”和“旷达”即可)（四）1.（1）顺、随 （2）飞奔的马 （3）通“啭“，鸟叫声 （4）树枝2.水中的游鱼和水底细小的石头，一眼看下去看得很清楚，没有障碍。3.对美好大自然的爱慕之情，含蓄地表达出淡泊名利的人生态度。（五）1.（1）①能够②得到、实现（2）①训导②谨慎2.他们一发怒，诸侯就害怕，他们安居家中，天下就太平无事。3.“是”是指“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。“此”是指“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。4.居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。（六）1．（1）任用，选拔（或“被任用”、被选拔）（2）使……痛苦（3）通“增”，增加（4）脸色（表情、神情、神色）2.一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会灭亡。3.引出并论证“生于忧患”（困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成）的观点；运用排比，同类并举，增强了文章气势，论证更充分。（七）1．（1）将要（2）改变、变换（3）答应、赞同（5）通“慧”，聪明2．（1）山之一毛（“之”作助词的句子）（2）聚室而谋（或：笑而止之）3．凭着（你）老迈的年纪和残余的力气，连山上的草木都不能除掉，又能把这些土石怎样呢？4．说明愚公移山的行为得人心。突出愚公移山意志之坚。5．愚公移山体现了坚韧不拔的精神，这种精神可以鼓励人们战胜工作中的困难。因此，愚公精神永远有价值，有意义。（八）1.(1)将要(2)规定(3)告知(4)先前2.A3.过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符书去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”4．一是文帝到前两处军营时畅通无阻，而在细柳营却两次不得入，这突出了细柳军军纪严明；二是文帝在前两个军营“直驰入”，而在细柳营却“不得驱驰”，只能“按辔徐行”这表现了周亚夫治军有方，令行禁止；三是天子到前两处军营时，“\n将以下骑送迎”，而周亚夫却“介胄之士不拜”“以军礼见”，这突出了周亚夫恪尽职守、刚正不阿的性格。5.为周亚夫治军之严而“惊”；为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而“惊”；为文帝的深明大义，礼仪周至而“惊”；为周亚夫过分拘泥于军纪而“惊”。
