无端崖之辞[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音郢(Yǐnɡ)人恂(shùn)目垩(è)漫其鼻端匠石斫(zhuó)之太暤(hào)五十犗(jiè)骛(wù)扬而奋鬐(qí)怵(chù)然声侔(móu)鬼神惮(dá)赫千里相(xiànɡ)梁离而腊(xī)之鹓(yuānchú)后世辁(quán)才讽说醴(lǐ)泉守鲵(ní)鲋(fù)饰小说以干(ɡān)县令鸱(chī)得腐鼠处穷闾(lǘ)阨(ài)巷困窘(jiǒnɡ)织屦(jù)槁项黄馘(xù)破癕(yōnɡ)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)今汝怵然有恂目之志(“恂”，通“瞬”)(2)没而下(“”，通“陷”)(3)骛扬而奋鬐(“鬐”，通“鳍”)(4)自制河以东(“制河”，同“淛河”，指钱塘江，其上游为新安江)(5)苍梧已北(“已”，同“以”)(6)趣灌渎(“趣”，通“趋”，趋向，奔向)(7)王说之，益车百乘(“说”，通“悦”)(8)穷闾阨巷(“阨”，通“隘”)第3步一词多义——看我七十二变(1)顾(2)听(3)若15,(4)过(5)引(6)乘(7)乃(8)岂(9)于第4步古今异义——词语的昨天和今天(1)饰小说以干县令古义：指偏颇琐屑的言论今义：一种文学体裁(2)虽然，臣之质死久矣古义：虽然这样今义：连词，表转折(3)背逡巡，足二分垂在外古义：退却今义：犹豫不决，有顾虑而不敢前进(4)辁才讽说之徒古义：传说、道听途说今义：讽刺的话(5)于是鸱得腐鼠古义：在这时候今义：连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的(6)相与遇于浑沌之地古义：寓言人物的名字今义：糊里糊涂15,(7)闻任氏之风俗古义：志趣、传闻今义：指社会长期形成的风尚、礼节等的总和第5步词类活用——词性变异含义迥(1)日凿一窍(名词作状语，每天)(2)离而腊之(名词作动词，做成干肉)(3)一悟万乘之主而从车百乘者(均为使动用法，使……醒悟，使……跟从)(4)君岂有斗升之水而活我哉(使动用法，使……活)(5)惠子相梁(名词作动词，做相)第6步文言句式——特殊句式多留意(1)是以未尝闻任氏之风俗。(宾语前置)译文：因此没听说过任氏钓鱼的风俗。(2)子何为者邪！(宾语前置)译文：你是干什么的呢？(3)搜于国中三日三夜。(状语后置)译文：命人在都城中搜寻了三天三夜。(4)挥斥八极。(省略句)译文：意气奔驰(于)八方。(5)吾无与言之矣！(省略句)译文：我没有(谁)可以说话了！[常识·速览]“南华真人”——庄子庄子，名周，字子休。一般认为其生年约为公元前369年，卒年约为公元前286年，战国时宋国蒙(今河南商丘市东北)人，曾做过蒙城漆园吏。他是战国时期著名的思想家和散文家，是继老子之后先秦道家学派的主要代表人物。庄周的生平已不可详考，但《庄子》一书和其他史料可作印证，估计他出身于没落的贵族家庭，生活贫苦，住在穷闾陋巷，困窘时织屦为生，弄得面黄肌瘦，但据说楚王派人迎他到楚国去做国相，他却拒绝了。庄子学问渊博，能言善辩，是一个因愤世、厌世而遁世的没落知识分子。他鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世中保持独立人格，追求逍遥无待的精神自由。庄子的思想核心是虚无主义和唯心主义，其源出于老子，又从消极和唯心主义方面发展了老子的学说。魏晋以后，与老子并称“老庄”。唐开元二十五年被诏号为“南华真人”。15,战国时代，各种不同学派纷纷登台表演，形成了“百家争鸣”的空前活跃的局面。老庄的道家学派，与儒家和名家学派是相对应的，尤其表现为对儒家思想的尖锐批判。庄子作为道家学派的代表人物，其思想立场是鲜明突出的。他对黑暗的现实社会强烈不满，追求绝对的思想自由，排除一切功利目的，排除一切人为的桎梏，清静无为，逍遥自由。在这种情况下，《庄子》自然产生了。[整体·感知]本课所录七则选文，主要是通过寓言故事来反映庄子的思想态度。庄子笔下的寓言故事中奇丽诡谲的艺术形象，是其哲学思想的反映，同时也是其深沉情感迂回曲折的流露。这几则选文主要反映了庄子无为而治的政治主张，表达了庄子对至高的人生境界和人生大气象的推崇与赞美，对荣华高贵、权势名利鄙弃的思想感情。[文脉·梳理][文本·层析]1.细读第二则寓言，简要说明前后两次射箭的不同及启示。 15,【答案】 射箭在古代司空见惯，然而列御寇善于射箭，把满满一杯水放在胳膊肘上，引弓连发数箭，箭箭中的，而滴水不洒，这已经让人惊愕了，但在“射之射”之上进一步翻出伯昏无人的“不射之射”，说他背对深渊，脚掌三分之二悬空，面不改色心不跳，让列御寇汗流至踵，导致难中目标的结局。实际上这是“有心而射”和“无心而射”的区别，前者是为射而射，因善射而中的；后者是前者的继续，只有达到“至人”之境，才能出现“不射之射”即“无心而射”的状态。在写法上体现了以实衬虚、逐层深入的特点，用通俗的寓言揭示深刻的道理，即只有超凡脱俗、万念成空，才能达到至高境界。2.简析第六则寓言蕴含的寓意。 【答案】 本篇选自《庄子·杂篇·外物》。鲫鱼在车辙中只要借斗升之水即可活命，如果等庄子去游说吴越之王，开凿运河，把蜀江的水引过来，鲫鱼早就渴死了，远水解不了近渴，这是人们的常识。这个故事揭露了监河侯假大方、真吝啬的伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题的人的惯用伎俩。3.阅读本文七则寓言，结合有关资料，简要谈一下庄子寓言的突出特点。 【答案】 《庄子》全书共有一百多个寓言，可以称得上是一部寓言故事集。通过寓言故事来阐述思想是一种很好的也是特殊的方式，有意会之妙。庄子对这种方法的运用可谓炉火纯青。庄子之文多“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，即以超现实的虚构、诡怪奇异的想象、荒唐无稽的言辞编织荒诞虚妄的故事，表现不同寻常的理念。可以说，庄子是第一位有意识创作寓言的作家。从本文所选的七则寓言看，皆“无端崖之辞”，差不多完全是主观臆想的产物，其目的，不过是将自己独特的理念塞进他们的躯壳。15,所以，庄子能够突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限，以上天入地的气魄和千姿百态的形象，奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言，形成一种独特的个性化的叙述风格。同时，庄子寓言注重以寓言本身来说明观点，寄寓思想。诸子寓言多取材于人们熟悉的日常生活和熟知的历史传闻，而庄子语言则善于发挥惊人的想象力，虚构出神奇莫测令人叹为观止的故事，创造出多姿多彩、令人瞠目结舌的形象。如曹商、伯昏无人、任公子、监河侯等。1.今湖北江陵。垩：白色土。漫：污、弄脏。匠石：名为石的工匠。运斤成风：挥动斧头呼呼生风(速度极快)。斤，斧头一2.15,3.作寓言人物的名字。浑沌：传说中盘古开天辟地以前天地模糊一团的状态，这里用作寓言人物的名字。相与：共同。4.15,鬐：通“鳍”。惮(dá)赫：威震。侔：齐等。腊(xī)：干肉，名词作动词，做成干肉。制河，同“淛河”，指钱塘江。厌：饱食、满5.15,6.7.15,一、基础巩固1．下列句中不含通假字的一项是( )A．王说之，益车百乘B．今汝怵然有恂目之志C．骛扬而奋鬐D．曾不如早索我于枯鱼之肆【解析】 A项，“说”通“悦”。B项，“恂”通“瞬”。C项，“鬐”通“鳍”。【答案】 D2．下列各句中，加点词的解释正确的一项是( )A．处穷闾阨巷穷：贫穷B．履危石危：危险C．惠子相梁相：辅佐D．益车百乘益：增加【解析】 A项，“穷”应为“偏僻”之意；B项，“危”应为“高”之意；C项，“相”应是名词作动词，为“做国相”之意。【答案】 D3．对下列加点词活用归类正确的一项是( )①离而腊之 ②儵与忽时相与遇于浑沌之地 ③上窥青天，下潜黄泉 ④君岂有斗升之水而活我哉 ⑤欲代子相 ⑥日凿一窍A．①③⑤B．①⑤⑥15,C．②③⑥D．③④⑤【解析】 ①⑤名词活用为动词，②③⑥名词作状语，④动词的使动用法。【答案】 C4．下列各组句子中，加点词的解说不正确的一项是( )A．鹓过之，仰而视之曰两个加点的“之”均指代鸱(即猫头鹰)。B．已而大鱼食之“之”指代鱼饵。C．人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。加点的“之”指七窍。D．措杯水其肘上，发之“之”指代箭。【解析】 A项，前一个“之”指代“鸱”，而后一个“之”应指代“宛鸟刍鸟”。【答案】 A5．下列句子中句式相同的一组是( )A．①家叔以余贫苦，遂见用于小邑②吾无与言之矣B．①城北徐公，齐国之美丽者也②而君幸于赵王C．①今臣亡国贱俘②搜于国中三日三夜D．①子何为者邪②是以未尝闻任氏之风俗【解析】 D项，均为宾语前置；A项，①为被动句，②为省略句；B项，①为判断句，②为被动句；C项，①为判断句，②为状语后置。【答案】 D二、阅读鉴赏阅读下面的语段，完成6～9题。庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏。与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》，以诋訾孔子之徒，以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言汪洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。15,楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数岁衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”6．下列各句中加点词在文中的意思，错误的一项是( )A．大抵率寓言也大抵：大多B．衣以文绣衣：衣服C．子亟去，无污我去：离开D．无为有国者所羁羁：拘束【解析】 B项，衣：披，穿。【答案】 B7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．千金重利/卿相尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入太庙B．千金/重利/卿相/尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣/以入太庙C．千金/重利/卿相/尊位也/子独不见/郊祭之牺牛乎/养食之数岁/衣以文绣以入太庙D．千金重利/卿相尊位也/子独不见郊祭之牺牛乎/养食之/数岁衣以文绣/以入太庙【解析】 “千金重利卿相尊位也”中实际上包含着“千金，重利”和“卿相尊位也”两个判断句，因此要单独断开，排除A、D两项；“子独不见郊祭之牺牛乎”是一个完整的问句，不应断开，排除C项。【答案】 B8．下列表述不符合文意的一项是( )A．庄子著作内容继承并发展了老子的思想，语言汪洋自恣，以寓言见长。B．楚威王听说庄周的大名，欲纳之为相，庄周拒绝了，可以看出他无为而治的思想。C．庄子用“郊祭之牺牛”作比，说明自己只要到了楚国，就会被楚王治罪。D．从文中庄周拒绝楚使者的话中，我们可以看出他追求自由、轻视功名的性格特点。【解析】 C项，“被楚王治罪”错，庄子的意思是说就会成为统治者的工具，被统治者利用。【答案】 C9．翻译文言文中画线的句子。(1)当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？译文： (2)我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。译文： 15, 【答案】 (1)到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？(2)我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。【参考译文】庄子是蒙地人，名叫周。庄周曾经做过蒙地漆园的官吏。跟梁惠王、齐宣王同时代。庄子的学问非常渊博，研究的范围无所不包，然而他的理论根源却是属于老子的系统的。所以他所写的书虽有十多万字，但大体都是寓言的文字。他曾写《渔父》篇、《盗跖》篇、《胠箧》篇，用以毁骂孔子的学生，以表明老子的道术。畏累虚、亢桑子之类，都是空言没有事实的。然而他善于编辑文字，分析辞句，故意捏造事情，以攻击驳斥儒家和墨家的学说，纵使是当世宿儒，也免不了要受他的批评。他的言词缥缈无边，随意而发，所以当时从王公大人以下，没有一个看重他。楚威王闻知庄周贤能，于是派了使者，带着厚礼去聘请他，请他做卿相。庄周笑着对楚国使者说：“千金的确是重利，卿相的确是尊位。然而你难道没有见过天子在祭山川鬼神时所用的纯毛牛吗？这些牛被饲养好多年，然后被穿以彩绣的衣服，最后就被送进了太庙去做牺牲品。到了那个时候，即使想成为一头孤单的小猪，哪能办得到呢？请你赶快离开，不要损伤我的人格。我宁愿在泥污的小渠沟中游戏，(也)不愿被统治者束缚，(我宁愿)终身不做官，来使我的心情愉快。”三、语言表达10．下面是某校“中华文化体验”计划的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过85个字。 15, 【解析】 本题以图文转换的形式考查对画面的理解和语言表达简明、连贯、准确的能力。从构图的分支关系来看，“中华文化体验”计划的初步构思框架总体分“活动”和“讲座”两个环节，每个环节又包含几项具体内容。要按顺序介绍清楚“活动”和“讲座”的具体内容及实施方式。做到内容全面，表达连贯，语言简洁，不要超过字数要求。【答案】 (示例)本次“中华文化体验”计划开设旗袍、围棋、国画三个讲座，并开展三项活动：利用体育课体验太极拳，利用手工课体验中国结和剪纸艺术，年终举行太极拳表演和作品展示。四、课内阅读阅读课文第6则，完成11～15题。11．下列句子中加点词解释不正确的一项是( )A．将贷子三百金金：金属B．周顾视车辙中顾：回头看C．鲋鱼忿然作色曰作色：脸变色，指发怒D．君乃言此乃：竟，竟然【解析】 金：古代的货币单位。【答案】 A12．下列句子与例句中加点词用法不相同的一项是( )例句：君岂有斗升之水而活我哉A．若不阙秦，将焉取之B．吾妻之美我者，私我也C．既来之，则安之D．秦时与臣游，项伯杀人，臣活之【解析】 A项，“阙”，使动用法，“使……损害”；B项，“美”，意动用法，“以……为美”；C项，“安”，使动用法，“使……安定”；D项，“活”，使动用法，“使……活下来”。【答案】 B13．下列句子与“我，东海之波臣也”句式不相同的一项是( )A．楚左尹伯者，项羽季父也B．沛公之参乘樊哙者也C．南冥者，天池也D．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也【解析】 A、B、C三项与例句均为判断句；D项，被动句。【答案】 D15,14．下列句子加点的虚词的用法，解说正确的一项是( )①庄周忿然作色曰 ②吾得斗升之水然活耳 ③故往贷粟于监河侯 ④曾不如早索我于枯鱼之肆A．①②用法相同，③④用法不同B．①②用法不同，③④用法相同C．①②用法相同，③④用法相同D．①②用法不同，③④用法不同【解析】 ①然，形容词词尾；②然，犹“乃”；③于，介词，引出动作的对象，可译为“向”；④于，介词，引出动作的处所，可译为“到”。【答案】 D15．翻译下面的句子。(1)周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。译文： (2)我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？译文： (3)吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。译文： 【答案】 (1)庄周昨天来时，从半道上传来呼救声。庄周回过头看见有一条鲫鱼在车辙中。(2)我将要到南方去游说吴越之王，引蜀江之水来迎接你，行吧？(3)我失去了我平日相处的水，我没有安身的地方。我得到斗升之水就可以活命了。15
