【作文素材】美学大师蒋勋 <br />整理：小刚 校对：小伟 <br /> 蒋勋﹙1947 年－﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长 <br />于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。其文笔清 <br />丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十 <br />种，并多次举办画展，深获各界好评。代表作品有《汉字书法之美》《蒋勋说红楼梦》《孤独 <br />六讲》《美的沉思》《舍得，舍不得》等 <br />美的启蒙者──母亲 <br /> 蒋勋的血液中流着一种传统的古风，他即使学的是西洋艺术，也不同于一般的艺术家， <br />永远流露对儒家思想的执着。 <br /> “一直到现在，我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事， <br />就是母亲今天心情好，能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女，她曾 <br />经和外祖母守着一幢古宅，听着仿如大观园的家族故事，也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛 <br />流离的岁月。这些在母亲刻意渲染之下，都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说，也是蒋勋 <br />记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏，也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。 <br />美的导师──陈映真、痖弦 <br /> 师大附中时期，蒋勋都是在台北重庆南路上的东方出版社度过青涩岁月，在书架前，念 <br />了三年的世界名著小说，因为大半是十九世纪欧洲浪漫主义时期的文学作品，得以培养他疏 <br />世的理想；于是，在周记上开始写：“我希望做文学家”。当时年少轻愁的他，在文学世界 <br />得到很大的满足（即使红字成绩单寄到家里），也开始了解什么是人性，使他在孤立的心灵 <br />有了平衡的力量。因为此时的他对音乐、美术、文学有不可救药的执着与着迷，而父亲只能 <br />用退役之后转任的公务人员薪水养活六个子女，因此昂贵的音乐学费是甭想，学画也只是短 <br />暂的供给，最后蒋勋找到一种最“廉价的兴趣”，那就是在数学本子，以旺盛的精力和喘息 <br />不安的声音写满强说愁的诗句。 <br /> 联考失利之后进入了私立强恕中学，蒋勋的新诗被亚弦推介，登上了《青年杂志》等刊 <br />物，他也开始尝试小说的创作，和参加文艺研究社、主编校刊。此时结识了热忱的英文老师 <br />陈映真（本名陈永善），教他唱英文歌曲，参加老师指导的话剧团，使得失意的年轻人，在 <br />心理上得到更多层面的滋养，因此他不仅后来在思想和著述上，深受陈老师的影响，所表现 <br />出强烈社会正义感与人道主义的关怀，也对戏剧满怀着憧憬，从而进入文化大学戏剧系。 <br />美的转移──从戏剧到史学、哲学 <br /> 虽如愿以偿地进入向往已久的戏剧领域，但天不从人愿，蒋勋失望了，因为当时国内戏 <br />剧研究的环境，使他怀抱的美学理念完全落空，只好忍痛放弃。原本想转往美术系或哲学系， <br />因家人反对而改读历史系。这样的抉择，果然对日后的知识训练，有重大的影响。 <br /> “以往我对文艺的爱好是主观的。但在有了史学的训练之后，我开始把文学艺术，摆回 <br />其所在的时代背景、社会环境中来看，而不再只停留在少年时期那种浪漫的主观。”从此的 <br />蒋勋在史学上，开阔了视野，也以纯粹个人的主观感性艺术，走向知性客观的艺术史研究。 <br />虽然在知识的焦点有了这么大的转移，但他仍难忘情于哲学的探求，尤其在大一的时候，受 <br />到当时流行的存在主义的洗礼，承受过多的生命质疑，所以他不时到哲学系旁听。后来竟成 <br />了前清皇族毓均老师的入室弟子，在毓老师的活的见证，及不同于一般的史实观点，他有了 <br />新的顿悟：“艺术比政治更能跳脱狭隘”的观点，他说：“明朝亡了以后，许多优秀的人都 <br />走上艺术的路，像石涛、八大山人，因为艺术可以相对地具有超越于政治之上的价值观。当 <br />前朝的仇恨消失之后，我们发现，他们真正为这个民族做了事。他们在艺术上营造了崭新的 <br />视觉空间，为当时人的精神世界，提供了理解的线索。”于是蒋勋选择了通往先民的喜乐苦 <br />悲之艺术研究。 <br /> 两年的研究所课程，几乎都在故宫博物院，以“学徒式”的学习方法，跟着那志良、庄 <br />严、李霖灿等宿儒研究，因此对固有文物有一分理论之外的深厚情感。经由对文物的直接的 <br />接触，以往所学的历史不再是空洞的，艺术也自此融入了生活之...
