〔蔡晶磊作文专辑〕 <br />〔试题〕 <br />在上海的大街小巷和其他许多公共场所，除中文标识外还配以各种外语标识，我们认为这体现了上海这座国际大都市的开放性和多元化。而在以德、法为代表的欧洲国家，其公共场所除本国文字外，很少有其他国家的文字标识，欧洲人认为这是保持本民族语言和文化的纯洁性及独立性的需要。 <br /> <br />〔作文1〕 不卑不亢看世界 <br /> 在一次中南海的国宴上，德国总理默克尔拿起了餐盘中最后一片面包，大大方方地将其塞入她的果酱馆中，卷掉了最后一点罐壁上的果酱，然后吃了下去。 <br /> 一旁手持“长枪短炮”的记者们一阵狂拍，记录下这外国元首节约粮食的一幕。 <br /> 这则新闻一报道，大伙纷纷竖起了大拇指。可我想问：如果我们的温家宝总理在国外的宴会上也这么来一下，恐怕大喊“五千年文明古国的国家总理有失风度”的国人不会在少数吧？ <br /> 自信，自信者的通行证；自卑，自卑者的墓志铭。 <br /> 不得不承认，上海是一个海纳百川的城市。上海街头随处可见的是双语标示的指示牌，这说明了什么？上海这座国际大都市，在承认英语等外语的确是世界语言的一股劲流的同时，又十分自信迷人的东方文化，并不会因这些外来文化的涌入而变得逊色！这才是真正的自信。 <br /> <br /> 正如美国的宪法中所写的那样，人民拥有枪支是合法的；如果人民的手上没有武器。他们怎么推翻令他们不满意的政府呢？ <br /> 看来，美国佬的这种自信的风度，上海人早已从他们涌入的文化中汲取到了！ <br /> 而恰恰相反的是，以德，法为代表的一些欧洲国家，却在国内很少允许他国文字的进入。他们美其名曰：“保持本民族文化的纯洁性与独立性！”但实质并非他们所能掩盖——以德，法语为代表的一些中小语种正在走向没落。 <br /> 保持本民族文化并不是一味的民族主义，不是将本民族文化藏着掩着，这种自卑的“伪自信”，好似被紧紧握在拳中的沙子，只能让他们的民族离世界远去。 <br /> 民族的，才是世界的！ <br /> 2009年秋天，美国总统奥巴马访华的第一站，上海科技馆。在那里，奥巴马与上海大学生进行了一场非政府介入的交流。请注意，奥巴马先生在那里的第一句开场白是什么？是美式的“哈罗”，还是中式的“你好”？都不是，而是一句地道的上海话——“侬好！” <br /> 美国国民会因为这句“侬好”而认为美国文化在上海文化面前低头哈腰而有失颜面了？ <br />这只是一种自信达到一定程度后，自卑者认为“最自卑”的“最自信”！只有那些不卑不亢看世界的强者，才能运用自如。 <br /> <br /> <br /> <br />〔试题〕 <br /> 在社会生活中，在个人生活中常常会发生某些意外的事情、意外的结果。面对这种种的“意外”，你有过怎样的经历或想法？ <br /> <br />〔作文2〕 <br /> 不怕不怕 <br />在量子物理学中，有一种理论叫“不确定性理论”；有一个物理量叫“熵”。它们基本都表示了事物的无序性，换言之：事情的发展本就是意外加意外，想着如何躲避，如何重来是不可能也是不必要的——好比被一杆撞散的康乐球是无法再打一杆就复原的。 <br />但生活不是康乐球，而你却可以是丁俊晖。 <br />与其整日忧心忡忡，害怕生活中一个个意外的降临，还不如坦然面对，见招拆招，若把生活当做一场游戏，那么只有“能驾驭意外”的人，才是这游戏的赢家。 <br />赢家攻略第一条便是：“不要妖魔化意外”。 <br />有了意外的存在，生活中就有了惊喜，也有了失落。这与“一切尽在意料之中”相比，就好似“一天买一张彩票”与“一天丢两枚硬币”的关系。当然了，即便是天天丢硬币，也有“丢一枚钱币等月儿圆”式的祈祷呢。倘若意外时教人生畏的妖魔形象，又怎会有人们对意外的期许？ <br /> <br /> <br />有了对意外的正面利益的期许，我们还得了解意外的反面作用。所谓的反面作用，就是指对个人利益造成损失的意外了。我们总是小心翼翼地，对这类意外敬而远之，可是躲得了吗？如果躲得了，怎么每次考试过后会有满脸沮丧以为考砸了，最后却排得个年级前三...
