文综历史启蒙运动 <br />一、选择题，在每小题给出第四个选项中，只有一项是符合题目要求的。（本大题共12小题，） <br />1. 近代以来，西方的个人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放．其中“从人的权威下解放”（ ） <br />A. 复兴了古希腊人文精神 B. 取得了人与上帝直接沟通的权利 <br />C. 揭示了宇宙运行的奥秘 D. 奠定了人类理性的主体地位 <br />D <br />结合所学知识可知，“从人的权威下解放”应该是指启蒙运动，主张用理性的阳光驱散现实的黑暗．宣扬自由平等，天赋人权等，反对君主专制，等级制度，为以后的资产阶级革命做了舆论的准备．故D项正确． <br />故选D． <br />本题考查启蒙运动．考查启蒙运动的指导思想-理性主义． <br />所谓理性，就是承认事物的规律是客观的，主张用科学知识来认识客观事物，对其进行合理的分析、思考、判断和处理；坚决反对和批判“信仰高于知识”的宗教观念．17～18世纪，出现了许多著名的思想家，他们的理论启迪了人们的思想，人们把这个时代称为“启蒙时代”，把他们提倡的思想称为“理性主义”． <br /> <br />2. 美国独立战争期间，托马斯•潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是 <br />A. 人文主义 B. 民族主义 C. 天赋人权说 D. 三权分立学说 <br />C <br />本题主要考查近代西方的启蒙思想，旨在考查正确掌握相关历史概念的能力。题目中未涉及以人为中心而不是以神为中心的人文主义、反对外来侵略，要求民族独立的民族主义及权力的制约与平衡，故无法得出ABD三项的结论；题目中的信息“托马斯•潘恩......告诫民众：‘君主政体意味着我们自身的堕落和失势......’”体现了托马斯•潘恩反对君主制，主张人人平等，即天赋人权的观点。故选C。 <br /> <br />3. 古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权(行政权)的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（ ） <br />A. 都促进了行政效率的提高 B. 都以分权进而限权为目的 <br />C. 都体现了权力制约和平衡 D. 都不同程度为后世所借鉴 <br />D <br />本题考查古代中国政治制度的特点和理性时代的到来，旨在考查学生解读材料信息的能力。A只符合我国唐代的三省六部制，B只符合古希腊和近代英国，我国唐代的三省六部制分散相权的目的是加强君主专制，古希腊和近代英国分权的目的是保证民主反对专制的出现，C不符合中国唐代得分权理论，均排除。结合所学知识可知，古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是都不同程度为后世所借鉴，故选D。 <br /> <br />4. 有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在 <br /> <br />A. 反对封建专制制度 B. 批判宗教神学 <br />C. 提出民主制度的构想 D. 促进思想解放 <br />C <br />本题考查启蒙运动与文艺复兴和宗教改革的相关知识，旨在考查分析比较能力。根据材料“把统治者关进了笼子”，结合所学知识可知，C符合题意；而A仅仅体现了反封建专制，没有体现材料中的限制统治者的权力；B非启蒙运动的独有特点；D也不是它特有的。综上，故选C。 <br /> <br />1. “一个服役的军官在接受他的上级交下某项命令时，竟抗声争辩这项命令的合理性或者有用性，那就会非常坏事，他必须服从。但是他作为学者而对军事业务上的错误进行评论并把它提交给公众来作判断时，就不能公开地加以禁止了。”在此，康德强调了 <br />A. 军人必须服从上级 B. 主权在民 <br />C. 学者享有理性权威 D. 自由限于法律范围内 <br />D <br />本题主要考查康德的思想，旨在考查运用所学知识解读材料信息的能力。题干信息反映了作为一名军官和一名学者，对待命令的态度不同，体现了在不同条件下，自由所受到的法律约束不一样，说明自由限于法律范围内，故D项符合题干要求；AC两项是对题干信息的片面理解...
