八年级语文学情检测试卷友情提醒：（1）认真答题，确保万无一失。（2）请把答案填在答题纸上。一、积累运用（20分）1、写拼音与汉字。（4分）至爱亲情，血浓于水。亲情是一支古老的藤，承载着juàn（▲）恋的岁月；亲情是一幅绚（▲）丽的画，描绘着瑰（▲）丽的诗篇；亲情是一首liáo（▲）亮的歌，演奏着和谐的乐章。2、古诗文默写。（8分）（1）▲，化作春泥更护花。（2）▲，恨别鸟惊心。（3）▲，夜泊秦淮近酒家。（4）几处早莺争暖树，▲。（5）僵卧孤村不自哀，▲。（6）海内存知己，▲。（7）杜甫登临泰山抒发了“▲，一览众山小”的壮志，而王安石在飞来峰上发出“不畏浮云遮望眼，▲”的感慨，二者有异曲同工之妙。3、名著阅读。（4分）“砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了列图诺夫。”盛怒之下，他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿军服的人劈下去。全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。一团绿火像镁光一样，在 ▲眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，向一边翻过去。这段文字选自原苏联长篇小说 《▲》。选文空缺处的人物是▲，除选文内容外，小说通过▲、 ▲等一系列情节事件塑造了这一典型形象。4、病句修改。（4分）①“唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”四位一体的群众性文化活动新格局的局面正在我市形成，创作和发送红色短信已蔚然成风。②巴渝文化、红岩文化，都是创作红色短信的源流，而激励重庆人创作就是激发重庆人对自身文化的认同。③通过开展发送红色短信，我们可以④在发展文化和传承文化的同时，，进一步提升重庆市民的素质。(1)第①处词语赘余，应删去▲(2)第②处搭配不当，就将▲改为▲(3)第③处成分残缺，应在句末添加▲(4)第④处语序不当，应调整为▲二、阅读理解（40分）（一）古诗鉴赏（4分）江上【宋】王安石江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。5．请从修辞角度对“晚云含雨却低徊”一句作点赏析。（2分）▲6．请用自己的话描绘诗歌三、四句展现的画面，并分析其中蕴含的哲理。（2分）▲6\n（二）阅读文言文，回答7—10题。（10分）【甲】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。——柳宗元《小石潭记》【乙】道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！——元结《右溪记》7．解释下列加点的词。（2分）①以其境过清（▲）②不可名状（▲）8．翻译下列句子。（2分）①斗折蛇行，明灭可见。▲9．两文各写出了水怎样的特点，分别运用了什么描写方法？（4分）甲文：▲乙文：▲10．两文在写法上有什么共同点？试举一例说明。（2分）▲（三）阅读《红豆树下》，回答11—14题。（13分）红豆树下陈歆耕①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹．只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独……③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫，如利刃般直刺蓝天苍穹……④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的．还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下详实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？6\n⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿．恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花．肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？⑨我觉得．需要到红豆古树下跪拜的．倒是那些缺钙、患软骨病的人……⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！(11)不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思……11.第③段画线句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？（4分）▲12.文中描写红豆树的同时，多次提到“雨”，有什么作用？（2分）▲13.联系上下文，说说第⑦段“世间空余‘钱牧斋’，‘如是’风骨何处寻？”这句话的含义。（4分）▲14.作者主张红豆山庄的再造吗？为什么？（3分）▲（四）阅读《风筝的心》，完成下列15-19题。（13分）风筝的心朱成玉①又到了放风筝的季节，可是我的城市上空却空空如也。莫非是与这城市积下了太多的仇怨，连云都躲藏起来，不肯给城市的天空一点梦想的色彩吗？②而我依然仰望，寻找那些飞翔的痕迹，寻找那只要一点点风就可以抖擞起精神来的风筝。③再次见到风筝，是在三月最破败的小巷。一些蓝色的白色的紫色的欲要飞翔的念头，被一群孩子们嫩小的手提着，轻轻地，飘在一人多高的风里。④孩子们必须奔跑，因为只有奔跑才可以带来风。⑤老人们说，放风筝可以放掉人心中所有的烦恼和晦气，只剩下美好的愿望。人们相信，这些用心灵里最珍贵的情愫扎出来的梦想之鸢，可以把种种美好的愿望传达给上帝。⑥小时候没有卡通没有电脑，却有广阔的草地放风筝。如今，孩子们有了各种各样的玩具，却再也腾不出时间和空间纵情奔跑，纵情释放他们的梦想。所有的时间都被各种补习培训填充，所有的空间都被钢铁水泥占领。在这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。⑦孩子们在巷子里终于跑累的时候，其中一个把风筝举过头顶叹口气说，有风多好，有风它就能飞上天空了。另外几个孩子也如泄了气的皮球，蹲到地上，不停地抱怨着——风都哪儿去了？6\n⑧风都哪儿去了？孩子的话让我不禁一怔。风，被高高密密的楼群阻隔在外面；风，被机器的轰鸣赶往别处；风，藏在遥远的记忆里；风，躲进有歌谣的童年。小时候，我的风筝可以放得比云朵还高。在那么高的天空上，我的风筝和白云窃窃私语，那是我儿时最美丽的花篮，一直在我的记忆里晃来晃去。⑨风筝飞不起来，然而它们却是这座城堡里唯一长着翅膀的鸟了。它们醒着，心怀世界上最单纯的愿望：只要一点点风，只要一点点可以飞翔的天空。⑩天空不冷清，风筝不冷清，冷清的只有风筝的心。风筝，这春天里的邮票，何时能为孩子们邮寄来春天？⑪不知为什么，看着这些无法飞上天空的风筝，我的心里异常难受。尽管这是一些廉价的风筝，用最普通的材料制成，大概两三块钱就可以在任何一个商店里买到，但我还是希望它们能飞起来。这种希望点燃我心中隐匿了许久的渴望飞翔的念头。我对孩子们说，“明天早晨在这里等我，我领你们去一个可以让风筝自由自在飞翔的地方。”⑫那个晚上，我挑选了最结实的竹签和最漂亮的桃花纸，精心制作了一个美丽的风筝。这是对童年的牵挂。我尽可能地将生命中所有美丽的色彩都绣到风筝的翅膀上，再扯一根长长的思念的线牢牢拴住它。我知道，我的童年不会走得太远。⑬风筝上的那些花朵，鲜艳得就像那群孩子的脸。我仿佛听见了风筝在说：给我一点点风，给我一点点与梦有关的颜色。⑭第二天一大早，我带上亲手制作的风筝领着孩子们去了广场。广场上人头攒动。孩子们小心翼翼地打开风筝，小心翼翼地打开自己，然后奔跑、奔跑，风来了！风筝飞上了高高的天空！⑮我手中的线轴飞快地旋转，我的风筝追上了云朵，正在向它打听童年的消息。很多人站在那里不再走动。很多人仰起了头。很多人高声喊到：“快看，多美的风筝！”那一刻，我感觉到，适合风筝飞翔的风来了。那些安静的、优雅的心灵回来了。其实，它们从来就不曾丢失，只是有待呼唤。15．本文围绕“风筝”主要记叙了哪两件事？（2分）【答】▲16．“风筝，这春天里的邮票，何时能为孩子们邮寄来春天？”一句中两个“春天”的含义是什么？（2分）【答】▲17．作者在文中第⑧节提到自己小时候放风筝的情景有何作用？（3分）【答】▲18．从修辞和表达效果方面，赏析下面一句话。（3分）在这个简陋的巷子里，我看见风筝精疲力竭仍无法飘过城市的额头，气喘吁吁仍无法惊动半点尘俗。【答】▲19．文章结尾说：“其实，它们从来就不曾丢失，只是有待呼唤。”联系生活实际，说说你对这句话的理解。（3分）【答】▲三、作文（40分）依依翠柳，郁郁繁花，嫩嫩春笋，茵茵小草……万物被温暖照亮，生机勃勃，尽情展示大自然的绚丽。在青春旅途中，你也常常被温暖照亮：眷眷亲情，殷殷师恩，醇醇友爱……让你坎坷变坦途，郁闷变快乐，单调变精彩，蓬勃向上，纵情演绎成长的浪漫。20．请以“被温暖照亮”为题，写一篇文章。要求：①中心明确，以记叙为主，适当议论抒情。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。③书写整洁，不少于600字。6\n八年级语文答案1、（4分）略2、（8分）略3、《钢铁是怎样炼成的》；保尔·柯察金（或保尔）；示例：搭救朱赫来 被捕入狱 做骑兵战场厮杀修筑铁路身体瘫痪、双目失明的情况下进行创作等。（4分）4、（1）第①处删去“的局面”或“格局的”（只删“格局”也可）（2）第②处应将“源流”改为“源泉”（3）第③处应在句末添加“的活动”（4）第④处应将“发展”和“传承”交换位置（每处1分）5、采用拟人的修辞手法（1分），“低徊”本来是指人的徘徊沉思，这里表现出含雨的暮云低垂而缓慢移动的情形（1分）（或静中有动，情趣横生）。6、在孤云低垂、青山缭绕、无路可行之际，却忽然看见远处忽隐忽现的帆船驶来。（1分）哲理：山重水复之际，往往也是柳暗花明之时；困难和黑暗中往往蕴含着希望和光明。（1分）7、①因为②说出（2分）8、看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2分）9、甲文：清澈透明，侧面（间接）描写乙文：水流湍急，正面（直接）描写（每小题2分，共4分）10、借景抒情例如甲文借描写小石潭的幽美、凄寒，表达了作者孤寂悲凉的心境。（2分）11、采用拟人修辞手法（1分），赋予树以人的性情，生动形象（1分）展现出树沧桑的形态，（1分）表现了作者内心的惆怅与沉重（1分）。（或采用比喻修辞手法，生动形象地表现出树的枝丫虬劲挺立、昂扬向上的姿态，表达了作者对红豆树的赞叹，给读者联想和想象的空间。）12、交代作者前往红豆山庄的时令季节(1分)，烘托渲染了作者内心的惆怅和忧思（1分）。13、现今社会像钱谦益这样执迷于功名利禄而罔顾节操、丧失原则人格的人比比皆是，而柳如是般坚守节操、人格高洁的人却是不多。（2分），表达了作者对像钱谦益一类人应鄙夷和批判，以及对像柳如是这样的人的敬仰和赞颂。（2分）14、作者担心人工再现的建筑，会淹没了红豆古树，破坏历史遗迹（1分）；作者更为人们热衷于俗世的追求，而忽视了品格、风骨的继承感到可惜（2分）15、（1）看孩子们在小巷里放风筝，风筝飞不起来。（2）我做了风筝，带孩子们去广场放风筝。16、 第一个“春天”指季节；第二个“春天”指快乐生活（或幸福、愉快、自由自在的生活）17、（1）对自己儿时自由、愉快生活的怀念；（2）和现在孩子的生活对比，表达作者对现在孩子生活“环境”的不满。（共3分）18、这句话运用了拟人的手法，赋予风筝以人的生命，写出了这里的风筝没有起飞的空间，同时含蓄地表现出人们整天因琐事而忙碌，没有闲情逸致去放风筝，孩子们也没有时间去放风筝这些社会现实。（3分）19、例：生活中一些东西并没有丢失，比如风筝、沙包、弹弓、玻璃球等，它们都是客观存在的，丢失的是人们沉静、优雅的心情，如果能够拥有一份悠闲与清雅，那么快乐会重新回到身边。（3分）20、作文（40分）6\n6
