通榆一中2022——2022学年下学期期中考试高一语文试题试题说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项：1、答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。2、答选择题时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。3、答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。4、必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。第I卷阅读题（67分）一、现代文阅读（9分，每小时3分）阅读下面的文字，完成1~3题。信是连接言与行的榫头叶匡政信是一个古老的理念，《论语》中有30多处言及“信”字，在孔子思想中，这是一个重要的概念。孔子说：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”孔子所说的大车，就是牛车，用来载货，而小车是马车，一般用来载人，輗和軏则是连接辕和车前横木的木榫头。他的意思是：人如果无信，不知还能做些什么。就像大车或小车如果没有接榫，请问如何行走呢？可见，孔子把信看作是人立身处世的一种基本品格。“信”的作用也和木榫头相似，一旦人的言语和行为脱节了，人必然无法行走于世。《说文》对“信”的解释是：“诚也，从人，从言”，意思是“人言为信”，这是对信的基本理解。它就包括了两层含义，一是所言是真实的，不欺人，不自欺；二是对所说之言，在行为上必须能够实行。信不仅仅是指恪守诺言，它也意味着有足够的能力和资本去履行诺言。如果“信”只是指尽力去实现所说之言，并不看重结果，那恰恰错了。孔子把没有实力去践行诺言，也看作是失信的一种。当一个人还不具备实现诺言的能力时，其实也是失信的一种表现。孔子不只是把“信”看作是个人的一种基本伦理，更把“信”视为执政者最基本的一种政治操守。《论语》中子贡向他请教为政之道，孔子答道：“粮食充足，军备充分，民信之矣。”子贡问：“如果不得已，要去掉一项，先去哪个？”孔子答：“去掉军备吧。”子贡又问：“如果再不得已，还要去掉一项，去哪一个？”孔子答：“去掉粮食吧。自古皆有死，民无信不立。”“民无信不立”可谓一句非常重要的政治箴言，但今人对此理解多有歧义。孔子讲的“民信之矣”，大多解释的是“民众信任政府”，其实孔子是从执政者角度来说的，应解释为“使民信之”，也就是要取信于民的意思。而“民无信不立”8\n，也是一个省略句，意思是：不能取信于民的政府是无法立足的。朱熹在《四书集注》中也是这么解释的：无信，则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死而不失信于我也。从朱熹这个解释可看出，政府取信于民是前提，而民众相信政府是结果，这个因果关系不能颠倒。如今我们常常是要求民众首先得相信政府，可朱熹却不这么看，他认为政府应“宁死而不失信于民”，意思是政府就是垮台了，也不能失信于民。儒家的这些观点，用今天的话说，就是政府一定要注意维护公信力，一旦没了公信力，则无以自立。《左传》中就有这样的故事。晋文公包围了原地，命令只带三天的粮食。三天到了，原人不肯投降，晋文公命令军队离开。侦察情况的人从城里出来，说：“原人就快投降了。”军官们也说：“再等一等吧。”晋文公说：“信，国之宝也，是民众所赖以庇护的。得到了原，而失去了信，将用什么来庇护民众？这样我们失去的更多。”于是晋文公军队退后了三十里，原人还是投降了。从这个故事可看出，信与政府的关系，在那个年代就已深入人心了。（选自《醒狮国学》，有删改）1、下列对于“信”的理解，不正确的一项是A、在孔子看来，信与大车或小车是木榫头相似，人一旦没有了信，就像车没有了榫头，言语和行为就会脱节，就无法行走于世。B、《说文》对“信”的解释，包括了两层含义，一是从其真实性这一角度而言的，二是从能否实行这一角度而言的。C、信不是指恪守诺言，而是意味着有足够的能力和资本去履行诺言。如果只把“信”看作恪守诺言，并不看重结果，那是错误的。D、承诺者能够履行诺言，这是信的标准之一。如果一个人还不具备实现诺言的能力便对他人做出承诺，这是失信的一种表现。2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A、孔子把信看作人立身处世的一种基本品格，非常重视信的作用，并把恪守诺言、履行诺言当作一种衡量信的标准。B、《论语》中子贡向孔子请教为政之道，孔子以军备、粮食为衬托，突出了信在治理国家方面的重要性。C、“民无信不立”是一句非常重要的政治箴言，作者认为它的正确理解应该是：不能取信于民的政府是无法立足的。D、晋文公将信视为国之珍宝，才能得到民众的庇护。正是凭借这一点，他的军队虽然后退了三十里，最终还是得到了原。3、根据原文内容，下列题解和分析不正确的一顶是A、《论语》中有30多处言及“信”字，孔子认为“信”是个人的一种基本伦理，也是执政者须具备的基本的政治操守。B、从朱熹在《四书章句集注》中对“信”的解释可以看出，政府取信于民与民众相信政府之间，存在着互为因果的关系。C、在朱熹看来，真正守信的统治者，即使政府垮台了，也不能失信于民，与我们如今常常是要求民众首先相信政府是不同的。D、《左传》中晋文公包围原地后守信而后退的故事，生动表现出在那个年代信与政府的关系已深入人心。二、古代诗文阅读（33分）（一）阅读下面的文言文，完成4~7题。韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。大历、贞元之间，文字多尚古学，效扬雄、董什舒之述作，而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。愈从其徒游，锐意钻仰，欲自振于一代。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。8\n十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内，留禁中三日，乃送诸寺。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产、烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，疏奏，宪宗怒甚。间一日，出疏以示宰臣，将加极法。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促，何言之乖剌也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”乃贬为潮州刺史。初，愈至潮阳，既视事，询吏民疾苦，皆曰：“郡西湫水有鳄鱼，卵而化，长数丈，食民畜产将尽，以是民贫。”居数日，愈往视之，令判官秦济炮一豚一羊，投之湫水。祝之夕，有暴风雷起于湫中。数日，湫水尽涸，徙于旧湫西六十里。自是潮人无鳄患。 愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐於公卿间，而籍终成科第，荣於禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈讌，论文赋诗，如平昔焉。常以为自魏、晋已还，为文者多拘偶对，而经诰之指归，迁、雄之气格，不复振起矣。故愈所为文，务反近体，抒意立言，自成一家新语。后学之士，取为师法。当时作者甚众，无以过之，故世称“韩文”焉。【注】祝：写文章祝咒。4、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A、作《进学解》以自喻喻：比喻B、韩愈上忤尊听忤：违逆C、何言之乖剌也乖：悖逆D、每退公之隙隙：间隙5、以下各组句子中，全都表明韩愈操行坚正的一组是（3分）①愈自以才高，累被摈黜②愈素不喜佛，疏奏，宪宗怒甚③愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦④愈性弘通，与人交，荣悴不易⑤则相与谈讌，论文赋诗，如平昔焉⑥务反近体，抒意立言，自成一家新语6、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A、韩愈自小而孤，志向却甚为高远。大历、贞元之间，儒林推崇古文，韩愈刻苦钻研，并想以此扬名，后来终成一代大儒。B、唐宪宗时，佛教备受推崇，上自王公贵卿，下至平民百姓，都不惜倾家荡产供奉佛骨。韩愈直谏，触怒宪宗，被贬至潮州。C、韩愈到潮州时，潮州鳄鱼猖獗，百姓饱受其苦，十分贫困。韩愈体恤民情，并作文劝鳄鱼迁徙，百姓从此远离鳄鱼之害。D、自魏晋以来，为文者追求骈偶对仗，轻视经诰要旨。韩愈针对这一陋习作文批判，所作之文被后辈争相效仿，影响甚大。7、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。（2）然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？（二）古代诗歌阅读（8分）8、阅读下面这首唐诗，回答问题。秦州杂诗（其七）杜甫莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。属国归何晚？楼兰斩未还。烟尘一长望，衰飒正摧颜。【注】属国：借用苏武牧羊归国后被封为典属国的典故，代指唐朝使节。8\n（1）诗的前四句描绘了一幅怎样的画面？请简要分析。（4分）（2）全诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4分）（三）名篇名句默写（6分）9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）蚓无爪牙之利，筋骨之强，，，用心一也。（《荀子·劝学》）（2）千呼万唤始出来，。（白居易《琵琶行》）（3），独留青冢向黄昏。（杜甫《咏怀古迹》）（4），当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》）（5），砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）三、实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成10~13题。于是之卧病多年。期间曾住过中医院，虽不辨识探视者，犹能眼观电视里《茶馆》的画面，手指自己“哦哦”几声；今年春上我去协和病房看望，他沉疴绵惙，已经连电视也不能看了。回想起当年一个个栩栩如生的舞台形象，从《龙须沟》里程疯子听知小妞子淹死时倚门搓泥的神情，到《茶馆》里粘贴“莫谈国事”后摩挲着双手走路的步态，便有一种难以言喻的酸痛，岂止是人世无常的浩叹，更有文化层面的惆怅…… 自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典：世上只分好人和坏人，且带相，就像《镜花缘》所描绘，好人脚下一朵红云，坏人则一团黑气，望之即知，免得上当。 我于1989年从北昆调入人艺。此前，我正经历着一段人生坎坷路，我当然愿意进入这座辉煌的艺术殿堂。如果记忆无误，从问题的提出，到调动的完成，前后不过短短五天！人常说，于是之办事优柔，我要说，谬也！于是之是个有肩膀头的爷们。 是之希望我早日出作品，我则要求给予充裕的时间，实现由戏曲向话剧的“转轨”。他问，“多久？”我说，“两三年吧。”“能不能短点？”“努力。”事后偶尔碰面，他又问，“写了吗？”我说，“不是说好……”他狡黠一笑，“哦，忘了，不过，有了构思无妨谈谈，大家帮着出出点子。”我怀疑他的记性，感激他的好心，这叫大智若愚！ 转年初夏，我怀揣《李白》初稿，忐忑着轻敲他的办公室，他正开会，我抱歉地说，“只要一分钟……”他走到门外，小眼睛闪烁睿智，“有了？”我点点头。“写什么的？”“李白。”“我来！”他未看剧本就表态，分明是在鼓励我。“就是为你写的！”我也机敏起来，舌灿莲花。半个月后，是之约我共进工作午餐，不是二人，是三人，导演苏民介入了。从迷惘彷徨到云破天开，恍惚转瞬。 一个艺术家的好品德贯穿于艺术行为的全过程之中。当我怀着感激之情回顾人艺对《李白》的经营的时候，我每每为是之的付出所感动。无论是艺术管理的理念，还是艺术创作的思维，都给人启迪。有一天，老于说，“我琢磨《李白》应有自身独特的形式，反正跟杜甫不一样，应该空灵一些。咳，我也没想好，我这是难为作者了！”啊，空灵……太对了，也太难了！我为此犯晕，辗转反侧好几晚，为了《李白》空灵，我可是一点也不空灵。 反复最多的是全剧的高潮——李白与妻子分手，一种情投意合的最后诀别。“最后诀别”的必然性与“情投意合”的暂住性形成强烈的冲突，这正是戏剧性之所在！我和导演为这番发现而樽俎交欢。没想到老于看后却不满意。我懵了。又过了几天，老于说他又看了几遍，觉得似乎也只能这么写，他原先的意见收回。我又懵了！——我作剧几十年，遇到文化官员无数，愣是没有听说过哪位说过“意见收回”的话！我扪心自问，为什么老于看第一遍不满意，而后觉得还可以？其间有无直觉与思考的参差？戏剧流程不允许“思维暂留”，观剧自是“一次完成”8\n，怎能奢望观众再看三看？我终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，于是，改！…… 啊，是之对我、对《李白》应该不是特殊关照。他有平民意识、平民视角，从来一视同仁。他长期领导创作，言论颇多警策。 他说：“作品不是什么人抓出来的，而是作者写出来的。我觉得这个观念很重要，不好颠倒了。”“要平等待人，尊重他们的劳动。要肯于承认自己不如作者，至少在他所写的题材上，你不如他们懂得多。”好些年前，我做过一个梦，我的戏上演了，我握着老于的手哭了，哭得很伤心，竟哭醒了。我很纳闷，我发表过近百部剧本，多半上演了，何以“一声何满子，双泪落君前”？10、下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A、“作品不是什么人抓出来中，而是作者写出来的。”这句话体现了于是之先生对话剧艺术的尊重，对话剧创作者的尊重。B、文章结尾处详写梦境，具有浪漫主义色彩，艺术地表现了“我”因剧本难以上演，愧对于是之的复杂感情。C、眼前的于是之沉疴绵惙，回想当年他塑造的舞台形象，两相比较，让人满怀酸楚，充满文化层面的惆怅。D、当于是之得知“我”的作品是《李白》时，说了声“我来”，这包含了他对“我”的鼓励，也表明了他对剧本的态度。E、为了突出于是之先生深厚的艺术修养，作者详写“我”创作《李白》剧本时，于是之先生给予“我”大量的指点与帮助。11、作者为什么说“自从熟悉了于是之，我情愿回归荒诞的史学经典”？（6分）12、本文的标题是“好人是之”，通观全文，于是之这个好人的“好”具体表现在哪些方面？请简要分析。（6分）13、“我”终于从老于的第一次直觉中悟出了毛病，“我”悟出了什么毛病？这对我们写作有什么启示？（8分）第Ⅱ卷表达题（83分）四、语言文字运用（23分）14、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（3分）A、笑靥（yǎn）反省（xǐng）执拗（niù）少不更事（gēng）B、朱拓（tà）喧豗（huī）商贾（gǔ）钿头银篦（diàn）C、宵柝（tuò）孝悌（dì）饿殍（piǎo）鸡豚狗彘（zhì）D、逡巡（qūn）搭讪（shàn）庠序（xiáng）度长絜大（dù）15、下列词语中，没有错别字的一组是（3分）A、稀疏磅礴博斗沸反盈天B、聒噪嬉闹想象雕粱画栋C、锻练斑斕默契敛声屏气D、萧森攀援管弦百无聊赖16、下列各句中，加点的成语使用的一项是（3分）A、某集团为节省成本，建楼使用大量具有腐蚀性的海砂，导致楼房楼板开裂、墙体裂缝等问题，造成严重事故，真是祸起萧墙。B、《水浒传》英译本为《在河边发生的故事》，《西游记》西方通行文本为《猴》，《红楼梦》的俄译本是《红色阁楼里的梦》，中国读者对此简直不可理喻。C、在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷，或畏葸不前，其所作所为与共产党员、人民公仆的身份极不相称。8\nD、政府部门工作人员本应常学常新，积极推动改革，然而在现实中，有不少人身居要职，却胸无城府，思想顽固僵化，不思改革，甚至阻挠改革。17、下列各句中，没有语病的一句是（3分）A、爱因斯坦说，童年的两件趣事极大地丰富了他对世界的理解力，并引导他走上一个理论物理学家的历程。B、根据对幼小猩猩常玩游戏的调查结果显示，一些科学家认为，动物的游戏行为是未来生活的排演或演习。C、桑提亚哥鼓起全身的力气，把锋利无比的一杆鱼叉扎进了鲨鱼的脑子，鲨鱼在海里翻滚过来，肚皮朝上。D、祥林嫂伸手去取烛台被四婶喝住后，脸色顿时变得灰黑，不再去取烛台，只是失神地站在那里动也不动。18、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）地球的表面就是宇宙汪洋之滨。我们现有的知识大部分是从地球上获得的。，。，。。。虽然我们的夙望可能会冒犯“天神”，但是我相信我们并不是在做无谓的空想。①近来，我们已经开始向大海涉足。②海水是迷人的③当然，海水才刚刚没及我们的脚趾，充其量也不过溅湿我们的踝节④我们的本能告诉我们，我们是在这个大海里诞生的⑤我们还乡心切⑥大海在向我们召唤A、①③②⑥④⑤B、①⑥②③⑤④C、④①⑥⑤②③D、⑥④②①③⑤19、下面是关于“中国梦”的评论文章中的一段文字。请根据上下文，补写画线处的内容。要求紧扣主题，语意连贯，表达明确，每处不超过15字（4分）中国梦，是对公平正义的向往。实现公平正义，既需要处理好教育、就业、养老、医疗、收入分配等方面的问题，也需要权利保障更加充分、人人得享共同发展。，社会才能安定有序，国家才能长治久安。中国梦，是对发送生活的渴望。千百年来，。能够让人们过上好日子的社会，必定是一个学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的社会。中国梦不是空中楼阁。梦想成真，民生改善是最好诠释。20、仿照下面的示例，自选话题，另写一组句子，要求修辞、句式与示例相同。（4分）理想是合理的设想，幻想是空洞的梦想。理想像海上的灯塔，让人明晰方向。幻想像空中的楼阁，让人沉醉迷失。五、写作（60分）有一对毗邻的兄弟因纠纷而发展到反目成仇的地步，弟弟在两个庄园之间挖了一道一丈深的沟，以示永不往来。哥哥立马雇来一个工匠，让工匠为他打造一堵高三米的墙，以示永不相见。但是，当哥哥外出干活回来时，惊得目瞪口呆，因为他的眼前并不是什么墙，而是一座美丽的小桥，小桥穿过沟渠连通了两座庄园。这时弟弟也回来了，见状便从桥那边跑过来，抱住哥哥说：“你真伟大，在我做了对不起你的事之后，你还建了一座美丽的小桥。”于是两兄弟握手言和。当他们转身要向工匠致谢时，工匠已不见踪影了。要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。8\n8\n8
