第二周周练语文试题一、基础知识1．下列加点的字，每组读音都不相同的一项是()A．褊小／蝙蝠石栈／颤抖粗犷／心旷神怡挑大梁／挑拨离间B．猿猱／杂糅戏谑／纸屑畸形／掎角之势高压锅／压缩空气C．复辟／辟邪狡黠／诘问鸡肋／悬崖勒马椎间盘／椎心泣血D．自刭／痉挛嫡传／贬谪倔强／倔头倔脑流窜犯／上蹿下跳2．下列词语中，没有错别字的一项是（）A．歉收订书机受益匪浅九州方圆B．辐射天然气名门旺族励精图治C．凑和炮筒子金榜题名怀瑾握瑜D．剪彩一柱香百味具陈浮光掠影3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）①《一步之遥》上映首日，尽管票房给力，但试映场开始的批评声继续发酵，从普通观众到专业影评人士，都有大量的声。②神曲、抄袭、“买奖镀金”，在近年来的流行音乐界已不是新鲜事，其背后出的是从业者急功近利的浮躁心态。③今年开学，苏州市某小学用显示屏、平板电脑、触摸式一体机、人影捕捉摄像机等全力打造科幻感的教室，引发热议。A．质疑折射十足B．置疑映射十足C．置疑折射实足D．质疑映射实足4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．面对朋友们的不情之请，你会怎样做？是答应还是不答应？如果这是一件很难为情但确定可以做到的事，你会答应吗？B．中国共产党的群众路线教育实践活动，自上而下，深入彻底。中央部委机关率先垂范，首当其冲，取得了良好效果。C．骗取一套保障房，可以获利几十万元甚至上百万元，发现后惩罚骗保却举重若轻，这不是明摆着鼓励大家骗保吗？D．欧洲的旅馆大多会提供免费的城市地图，上面详细标注了景点位置、到达路线等信息，拿上它按图索骥很快就可以找到景点。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A．“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，苏东坡因仕途坎坷欲避世遁俗，又因不忘国运民生最终没能归隐山林，正是这两句诗的真实写照。B．中国古代家训其实质是伦理教育和人格塑造，它在古代家庭教育中发挥了重要作用，可以堪称是先人留下的为人处世的宝典。C．国家新闻出版广电总局要求各类节目和广告不得使用或介绍网络语言、仿照成语形式生造的词语，如“十动然拒”“人艰不拆”等。D．很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。二、论述类文本阅读。①6当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。6．下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（）A．从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。7．下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）A．①6段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。B．②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。8．下列对原文观点的概括，正确的一项是（）A．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。C．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。D．如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。三、文言文阅读颍滨遗老姓苏氏，名辙，字子由。年十九举进士，释褐。二十三举直言，仁宗亲策之于廷。时上春秋高，始倦于勤。辙因所问，极言得失。策入，辙自谓必见黜。然考官司马君实第以三等，范景仁难之。蔡君谟曰：“吾三司使也。司会之言，吾愧之而不敢怨。”惟胡武平以为不逊，力谓黜之。上不许，曰：“以直言召人，而以直弃之，天下谓我何？”宰相不得已，置之下第，除商州军事推官。是时先君被命修《礼书》，而兄子瞻出签书凤翔判官，傍无侍子。辙乃奏乞养亲。三年，子瞻解还，辙始求为大名推官。逾年，先君捐馆舍。及除丧，神宗嗣位既三年矣，求治甚急。辙以书言事，即日召对延和殿。时王介甫新得幸，以执政领三司条例。上以辙为之属，不敢辞。六年春，诏除尚书右丞，辙上言：“臣幼与兄轼同受业先臣，薄佑早孤。凡臣之宦学，皆兄所成就。今臣蒙恩与闻国政，而兄适亦召还，本除吏部尚书，复以臣故，改翰林承旨。臣之私意，尤不遑安，况兄轼文学政事，皆出臣上。臣不敢远慕古人举不避亲，只乞寝臣新命，得与兄同备从官，竭力图报，亦未必无补也。”不听。逾年迁门下侍郎。时吕微仲与刘莘老为左右相。微仲直而暗，莘老曲意事之，事皆决于微仲。惟进退士大夫，莘老阴窃其柄，微仲不悟也。辙居其间，迹危甚。莘老昔为中司，台中旧僚，多为之用，前后非意见攻。宣仁后觉之，莘老以罪去。杜门复理旧学，于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四书皆成。尝抚卷而叹，自谓得圣贤之遗意。缮书而藏之，顾谓诸子：“今世已矣，后有达者，必有取焉耳。”家本眉山，贫不能归，先君之葬在眉山之东，昔尝约祔于其廋，虽远不忍负也，以是累诸子矣。予居颍州六年，岁在丙戌，秋九月，阅箧中旧书，得平生所为，惜其久而忘之也，乃作《颍滨遗老传》，凡万余言。已而自笑曰：“此世间得失耳，何足以语达人哉！”（节选自苏辙《颍滨遗老传》）9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．年十九举进士，释褐释：脱下B．只乞寝臣新命寝：停止C．微仲直而暗暗：不出声D．莘老阴窃其柄柄：权力10．下列各句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）A．仁宗亲策之于廷徘徊于斗牛之间6B．上以辙为之属谁为大王为此计者C．复以臣故，改翰林承旨秦亦不以城予赵D．何足以语达人哉即谋单于，何以复加11．翻译:(1)辙因所问，极言得失。策入，辙自谓必见黜。译文：(2)缮书而藏之，顾谓诸子：“今世已矣，后有达者，必有取焉耳。”译文：12．文言文中，从哪些方面表现了苏辙的“孝悌”品德的?请简要概括。(5分)译文：四、文采训练比喻和排比兼用是一种重要的语言技巧。以下五则资料，是不同作家对“生命”的不同比喻。请把这些句子加以整合，写成一段排比兼比喻的文字。（不少于150字）生命好比是一只箱子，这箱子很小，装不下太多东西。（王鼎钧《旅行箱》）生命是那么瞬息而不留痕迹，像是淌下玻璃窗的一滴雨。（钟玲《竹夏──雪湖书简之一》）生命像个钟摆，不得不开始，不得不在死亡与疲倦之间摆动，然后不得不停止。（简桢《阳光不到的国度》）到如今我仍坚持：生命应该像鞭炮，劈哩叭啦一阵就完了，有声势，有缤纷，有壮烈，也有凄美。（张拓芜《老！吾老矣》）生命是一个古怪的盒子，打开或关上，仿佛不由自主。然而在里面，我们却可以任意搜集我们一些此起彼落无数的烟花。（喻丽清《盒子里的黄花》）。6语文练习（09）参考答案4．D（A．不情之请：指不合情理的请求，称自己提出请求时的客气话，谦词。B．首当其冲，比喻首先受到攻击或遭受灾难。C．举重若轻：比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。D．按图索骥：指按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板）5．D（A．主客颠倒，应是“这两句诗”是“苏东坡……没能归隐山林”的“写照”。B．语意重复，删掉“可以”“是”。C．成分残缺造成语意混乱，在“介绍”后加“根据”。）6．D(A．不只是大型文艺晚会，应包括文化工程、文艺演出等；B．应为“源于工业社会的技术消费”；C．“弥补了娱乐节目艺术主题的不足”错，原文是“光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白”)7．C（④段与②③段不是递进关系，而是反面阐述了由“技术主打”的晚会和娱乐节目存在的问题）8．A（B．“势必”表述绝对，原文是“可能”；C．“技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场”是现代社会技术崇拜导致的，不与本文观点不符；D．“如果……就能”推断过于武断、绝对）9．C（暗：糊涂、昏昧、不明事理）10．A（A项都是介词，相当于“在”。B项，前者动词，“担任，做”的意思；后者介词，“替”的意思。C项，都是介词，前者“因为”；后者“把”。D项，前者疑问副词，“怎么”；后者代词，“什么”。）11．（1）苏辙趁着皇帝的询问，尽力去论说政事的得失。策问试卷送上后，苏辙认为一定会被罢官。（重点字：“因”“见”）（2）整理好书稿并收藏起来，回过头来对孩子们说：“今天世上没有这样的人了，后代有这方面专长的人，一定会从我的书里获取他需要的东西。”（重点字““缮”“顾”）12．①主动上奏请求留京侍奉父亲。（2分）②父亲去世，守孝期满才出任官职。（1分）③主动向皇帝推荐水平高于自己的兄长苏轼。（2分）参考译文：颍滨遗老姓苏，名字叫辙，字子由。十九岁时考中进士科，开始担任官职。二十三岁时被推举参加“直言”考试，宋仁宗亲自到朝廷主持策问考试。当时仁宗年纪大了，对政事的辛劳感到疲倦。苏辙趁着皇帝的询问，尽力去论说政事的得失。策问试卷送上后，苏辙自己认为一定会被罢官。可是考官司马先把他的策问放在三等，范景仁感到为难。蔡君谟说：“我是三司使。我这个财政长官不敢说这样的话，我感到惭愧而不敢有怨。”只有考官胡武平认为苏辙对皇上不恭敬，要求罢免苏辙。皇上没有答应，并说：“我用‘直言’考试来求得人才，却又因为他直言敢谏而抛弃他，天下人会怎么说我呢?”宰相不得已，把他列入下等，任命他担任商州军事推官。6当时他的父亲苏洵奉命修《礼书》，哥哥苏轼出任凤翔判官，父亲身边没有儿子侍奉。苏辙于是上奏请求留在京城侍养父亲。过了三年。苏轼卸任回到京城，苏辙才请求担任大名推官。过一年，父亲去世。等到守孝期满后，神宗即位已经三年了，急于使天下平安。苏辙上书谈论政事，当天就在延和殿被召见并回答了皇上的相关询问。当时，王安石刚刚得到皇上的宠信，凭参知政事的身份主管三司条例司。皇上让苏辙做王安石的下属，苏辙没有推辞。元祐六年，皇帝下诏任命苏辙担任尚书右丞，苏辙上奏说：“我年幼时和哥哥苏轼一起接受父亲的教育，但遭遇不幸，父亲去世了。大凡我需要学习的做官所需各种知识，都依赖哥哥的成全造就。现在我承蒙圣恩参与国政，哥哥也正巧被召回，本来是要被授予吏部尚书的官职，又因为我的原因，改任翰林承旨。我的内心，更加不能安逸，何况哥哥无论是对文献经典，还是政治事务，都超过我的水平。我不敢说仰慕古人推举贤人不回避亲人，只是请求能停止对我的新的任命，想和哥哥一同任侍从官，竭尽能力知思图报，也未必不是好事。”但皇上没有听从。过了一年调任门下侍郎。当时吕徽仲和刘莘老担任左右丞相。徽仲为人坦率但糊涂，刘莘老曲意奉承他，事情大都由徽仲来决断。只是士大夫的升降和任免，刘莘老暗自篡夺了他的权力，但徽仲一直不明白。苏辙夹在他们中间，行迹非常危险。刘莘老过去担任御史中丞，御史台中过去的同事，大都被他任用，不论官位大小，如果不合自己心意的，就会打击他。宣仁后知道了，刘莘老因为罪过而去职。苏辙闭门在家又复操于原来的学业，于是《诗》《春秋传》《老子解》《古史》四部书都完成了。曾经抚摸着书卷感叹不已，自己认为获取古代圣贤们留下的思想。整理好书稿并收藏起来，回过头来对孩子们说；“今天世上没有这样的人了，但后代有这方面专长的人，一定会从我的书里获取他需要的东西。”我家本在四川眉山。但因为贫穷不能回去，父亲安葬在眉山的东西，过去曾经约定死后也将安葬于他的墓旁，即使路远也不忍心负约，因此只有连累孩子们了。我住在颍川已经六年，现在是丙戌年秋天的九月份，我阅读箱里的旧书，回忆了自己一辈子所做的事，担心时间久了会忘记，于是就写了《颍滨遗老传》，总共一万多字。不久，自己笑着说：“这是自已在世间的得失罢了，怎么值得告诉那些有专长的人啊!”四、示例：生命是一只很小的箱子，装不下太多东西；生命是一滴淌下玻璃窗的雨，瞬息而不留痕迹；生命是一个不得不在死亡与疲倦之间摆动的钟摆，不得不开始，然后不得不停止；生命是一个打开或关上，仿佛不由自主的古怪盒子，却可以任意搜集我们一些此起彼落无数的烟花；生命更应该是一阵劈哩叭啦的鞭炮，有声势，有缤纷，有壮烈，也有凄美。6
