四川省阆中中学新区高二语文上学期第一次月考试题

四川省阆中中学新区2022-2022学年高二语文上学期第一次月考试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和准考号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回，试卷自我保存。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（20分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。传统书院的精神中国传统书院的根本精神,就是教之以为人之道,为学之方,这是教育的根本理念和宗旨。在中国传统文化中,非常重视教育。《礼记·学记》中明确指出:“建国君民,教学为先。”作为 “立国之本”的教育并不是简单地教授知识,而是教之以为人之道和为学之方。中国传统教育是将知识和德行教育结合在一起的。近年来,教育界提倡与世界接轨,实际上就开启了一个误区:在西方的教育传统中,知识教育和道德教育一般是分头进行的,学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念。在知识教育和道德教育中,德育教育又是放在第一位的,为人之道是传统书院教书育人的根本理念。即使是知识传授,也不是灌输书本、章句的知识,而是教会人们发现、掌握和运用知识的方法和能力,这就是为学之方。 朱熹在《大学章句序》中明确规定了教育中两个阶段的教学内容:八岁到十五岁小学阶段的教育是“教之以洒扫、应对、进退之节,礼、乐、射、御、书、数之文”,这个阶段的教育注重的主要是行为规范的养成;十五岁以后大学阶段的教育,“教之以穷理、正心、修己、治人之道”,注重道德修养、尊师重道,这都是围绕着为人之道展开的,从小学到大学都要培养人的道德品质。 朱熹还提出了六条读书方法,这六条实际上也是书院的教学方法:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。这就是为学之方,从学习到实践的过程朱熹都提到了。 14\n首先,中国古代书院的理念和宗旨是围绕怎样做人、成为怎样的人来展开的,教育的根本是培养一个真正的人。我们经常会强调职业道德教育,但一个人连做人的道德都没学会,怎么可能会遵守职业道德呢?如果他能够遵守做人的基本道德,他也会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。“君子务本,本立而道生”,做人之道是根本,只有抓住“本”,“末”才能产生,用王弼的话讲就是“举本统末”,“举本”才能“统末”。其次,书院也继承了传统的教育理念,即“有教无类,因材施教”,这两个方面的配合非常重要。一方面,不管你的资质、身份如何,都是“有教无类”;另一方面,又要根据不同的资质进行不同的教育,充分发挥每个学生的特长。再次,书院教育理念中根本的一点就是启发式教育。孔子讲:“不愤不启,不悱不发。”充分调动学习的主动性是启发式教育的关键,然后才有“引而不发,跃如也”。因此,学子一定要自觉主动地提出学习要求,老师才能给予针对性的教育。传统的书院教育都是自觉自愿的,古代常见学子背着粮食跑到深山老林来求学,主动性很强,做老师的就爱收这样的学生,对这样的学生才能进行启发式的教学。有了自觉性、主动性,学生才可能举一反三，融会贯通。此外,书院坚持的另一个原则就是自学为主,相互切磋,教学相长,自由讲学。这是书院非常好的传统。书院的精神是:注重学术研究,深化学理探讨。最后,书院还有一个传统,就是密切的师生关系,师生如父子,书院如家庭,这是非常有意义的一件事情。我们过去也常讲君父、臣子,父母官、子民,这都是通过父子关系构建一种亲情,然后达到融洽的关系。是的,中国古代确实是家国同构,古人常把国天下变成家天下,然后把家天下推扩到国天下。近百年来,我们批判宗法血缘制度的核心也是直指家国同构,不能否认家国同构确实有问题。但是,这个问题也还有其他的维度,把地方官称作“父母官”,把官员、百姓的关系纳入“父母、子女关系”中,就绝对的不好吗?父母对子女永远是无私奉献、不计回报的。有这一层关系,恐怕比雇佣关系要好很多。所以,我们看任何问题都不能简单化。当今教育非常需要师生如父子,书院如家庭的书院传统。 传统书院里所有的老师同学同学习、同探讨、同游乐,现在还有多少地方能这样做呢?(摘编自楼宇烈《中国文化的根本精神》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)(  )A.中国的传统教育和西方的教育传统完全不一样,教育界提倡与世界接轨,就是开启了一个误区。B.朱熹的六条读书方法,从学习到实践都提到了,这体现了中国传统书院的根本精神。14\nC.只要一个人能够遵守做人的基本道德,他就会遵守职业道德,二者之间是本末的关系。D.已有的教育认识和对传统文化的新思维都会影响我们对传统书院的精神内涵的理解。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)(  )A.文章从多个维度审视书院的传统精神,并较为深入地阐述了传统书院的师生关系。B.文章围绕着为人之道和为学之方展开,并由此指出了中国当代教育界所存在的问题。C.文章在叙述中以大量篇幅阐述书院教育的精神,彰显了立足中国当代教育的立场。D.对于中国传统书院的根本精神,文章先交代理念和宗旨,接着逐层分析,最后强调了师生关系的和谐。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)(  )A.如果学子没有自觉主动地提出学习要求,老师启发也没有用。因此,充分调动学习的主动性是启发式教育的关键。B.如果当代教育能够践行中国传统的教育理念,那么每个学生的才华就可以保证得到施展。C.只有同窗、师生之间相互切磋,从而实现了教学相长,才能自由讲学,避免灌输。D.家国同构是很复杂的问题,密切干群关系、师生关系只是理解该问题的一种视角。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一  2022年1月2日,支付宝发布2022年全民账单。数据显示,去年全国5.2亿支付宝用户移动支付占比为82%。  据统计,2022年,全国超过30个城市的公交、地铁先后支持支付宝;2亿多市民通过支付宝城市服务“窗口”共办理社保、交通、民政等12大类100多种服务;4000多万户小商家利用二维码贴纸实现收银数字化。  移动支付城镇市场空间广阔。县城的移动支付用户占比为19.6%;省会城市占比为19.0%;农村地区占比为17.0%。(摘编自新华网2022年1月3日报道)材料二  2022一2022年中国移动支付用户规模及同比增长走势14\n材料三所谓的条码支付,是指银行或支付机构应用条码技术,实现收款人、付款人之间货币资金转移的业务活动。出门打车,掏出手机扫一扫车上的二维玛,轻松支付车费;下馆子吃饭,手机上的二维码被收银员扫码枪扫了后,立马埋单走人……扫码支付手段,已经飞入寻常百姓家。近年来条码支付业务快速发展,在小额、便民支付领域显现出门槛低、使用便捷的优势,市场份额持续增长,成为移动支付发展的重要体现形式。同时,条码支付的技术实现方式和业务风险相对传统银行卡支付具有其特殊性,部分市场机构在业务开展中也存在扰乱公平竞争秩序、支付风险防范不到位等问题。为鼓励并规范金融创新,促进条码支付健康可持续发展,中国人民银行近日印发了《条支付业务规范(试行)》,并配套印发《条码支付安全技术规范(试行)》《条码支付受理终端技术规范(试行)》,自2022年4月1日起实施。(摘编自中计网2022年12月28日报道)材料四据介绍,我们进行扫码支付时,手机或者商户的收银机每次生成的条码都是不同的,对于这种动态条码支付,人民银行规定,采用两种有效方式进行验证,其中包括数字证书或电子签名的,可以自主约定每天的累计交易限额;采用两种有效方式进行验证,但其中不包括数字证书或电子签名的,同一个客户单日累计交易金额不应超过5000元;采用一种有效方式进行验证的,同一个客户单日累计交易金额不应超过1000元。而对静态条码支付,也就是我们常见的商户贴在墙上或者打印好的二维码支付,无论采取什么交易验证方式,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。若个人客户需更多条码支付额度,可采用包括数字证书或电子签名的方式对交易进行验证。 在不少移动支付用户看来,国家出台针对二维码支付的相关管理规范,在对日常使用影响降到最低的情况下大大提升了移动支付的安全性,无疑是一件从用户角度出发的“大好事”。14\n(摘编自《南方日报》2022年1月4日报道)4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)(  )A.据材料一可知,移动支付在大众中应用广泛,市民坐在家中也能享受多种便利服务。B.据材料二可知,移动支付用户规模稳步增长,预计2022年比2022年同比增长两倍多。C.条码支付在促进移动支付普及发展的同时,出现了扰乱市场公平竞争秩序的现象。D.新规无疑让条码支付更安全了,但对于部分消费的支付模式将会有一定的影响。5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)(  )A.扫码支付由于具有支付便捷、应用门槛低的优势,创新性地满足了小额便民支付需求,成为我国移动支付发展的重要体现形式。B.近年来,移动支付的方式已悄然涉及城乡居民生活的方方面面。移动支付与以往新事物的发展局面一样,在我国表现出巨大的城乡差异。C.央行《条码支付业务规范》对扫码支付进行限额管理,采用动态条码支付时,同一个客户单日累计交易金额都不能超过500元。D.新要求实施后,如果在饭店里吃了顿600元的大餐,消费者可以扫饭店的静态条码付款,也可以让收银员扫消费者手机上生成的动态条码。6.根据上述材料,请概括说明移动支付带来的优缺点和预测的发展前景。（5分）二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（本题共4小题，23分）阅读下面的文言文，完成10-13题。杜让能,咸通十四年登进士第,释褐咸阳尉。宰相王铎镇汴,奏为推官。入为长安尉、集贤校理。丁母忧,以孝闻。服阕,淮南节度使刘邺辟掌记室,得殿中,赐绯。入为监察。牛蔚镇兴元,奏为节度判官。  黄巢犯京师,奔赴行在,拜礼部郎中、史馆修撰。寻以本官知制诰,正拜中书舍人。谢日,面赐金紫之服,寻召充翰林学士。上在蜀,关东用兵,征发招怀,书诏云委。让能词才敏速,笔无点窜,动中事机,僖宗嘉之,累迁户部侍郎。从驾还京,加礼部尚书,进阶银青光禄大夫,封建平县开国子,食邑五百户。  沙陀逼京师,僖宗仓皇出幸。是夜让能宿直禁中闻难作步出从驾出城十余里得遗马一匹无羁勒以绅束首而乘之14\n。驾在凤翔,朱玫兵遽至;僖宗急幸宝鸡,近臣唯让能独从。翌日。孔纬等六七人至。邠师攻关,帝幸梁、汉,栈道为石协所毁,崎岖险阻之间,不离左右。帝顾谓之曰:“朕之失道,再致播迁。险难之中,卿常在侧,古所谓忠于所事,卿无负矣!”让能谢曰:“臣家世历重任,蒙国厚恩,陛下不以臣愚,擢居近侍。临难苟免,臣之耻也;获捍牧圉,臣之幸也。”至褒中,加金紫光禄大夫,改兵部侍郎,同平章事。 时朱玫立襄王称制,天下牧伯附之者十六七,贡赋殆绝。朝士才十数人,行帑（tǎng，府库）无寸金,廪无颗粒,卫兵不宿饱。帝垂泣侧席,无如之何。让能首陈大计,请以重臣使河中,谕王重荣以大义,果承诏请雪,以图讨逆。京师平,拜特进、中书侍郎,兼兵部尚书、集贤殿大学士,进封襄阳郡开国公,食邑二千户。驾在凤翔,李昌符作乱,倏然变起,让能单步入侍。时朝臣受伪署者众,法司请行极法,以戒事君。让能固争之,获全者十七八。(选自《旧唐书·杜让能传》)7.下列对文中画浪线部分的断句,正确的一项是(3分)(  )A.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之B.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾/出城十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之C.是夜/让能宿直/禁中闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之D.是夜/让能宿直禁中/闻难作/步出从驾出城/十余里/得遗马一匹/无羁勒/以绅束首而乘之8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)(  )A.释褐，谓脱去布衣而换上官服,即做官的意思。文中指考中进士后授官。B.户部,中国古代官署名,为掌管户籍财经的机关,六部之一。六部还包括吏、礼、兵、刑、工。C.“拜、迁、进阶、兼”这几个词都表示官职的提升。D.食邑,文中指中国古代君王赐予臣下作为世禄的田邑,又称“采邑”。9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)(  )A.杜让能对皇上十分忠诚。沙陀军进犯京城,僖宗仓皇离京出走,让能听到发生祸变就出宫随驾;后来皇上逃离凤翔前往宝鸡,他也始终不离左右。B.杜让能有谦逊精神。皇上想要晋升杜让能为金紫光禄大夫,让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠,婉言拒绝了皇上的赏赐。C.杜让能镇定地面对危局。朱玫拥立襄王行使皇帝权力时,朝廷官员大都归附,僖宗皇帝束手无策,让能镇定地提出对策,最终解决了危机。14\nD.杜让能敢于提不同意见。当掌管司法刑狱的官员奏请皇帝对接受伪朝委任的人处以极刑来警诫官员时,让能坚决力争,使其中大部分的人得以保全。10.把下列句子翻译成现代汉语。（14分）1、丁母忧,以孝闻。服阕,淮南节度使刘邺辟掌记室,得殿中,赐绯。（4分）2、让能首陈大计,请以重臣使河中,谕王重荣以大义,果承诏请雪,以图讨逆。（4分）3、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。（3分）4、故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）阅读下面这首唐诗，完成11-12题。衡阳与梦得分路赠别①柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。【注】①柳宗元、刘禹锡因参予“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。④濯缨：洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”句。后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。”11．下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A．首联写两人在长期贬谪之后重回长安，没料到再度被远谪，两句表现了命运之多变，人生之艰辛。B．“伏波故道风烟”写诗人行进在伏波将军当年出征的路上，追忆前贤，不由得心生自勉奋发之意。C．“翁仲遗墟草树平”写伏波将军的庙宇空余石像荒草、断壁残垣，借此感慨人心变异，世道衰微。D．“休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽剌权贵而背上罪名,此处多有调侃、自嘲之意。12.尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。（5分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）13.补写下列句子中的空缺部分。（10分）1、化用是古代诗文的常用手法。苏轼在《赤壁赋》中用“，”两句说与客人同饮时吟咏诗文，化用了《诗经·陈风·月出》这首诗。2、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”14\n论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：，。1、贾谊《过秦论》中写秦始皇自以为江山永固的语句是：，，。4、《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“，。”的观点是相同的。5、数罟不入洿池，；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。第Ⅰ卷语言表述题三、语言文字运用（29分）（一）课内基础知识复习（10分）14.选出下列各句中加点词的释义，有误的一项（）（2分）A.王好战，请以战喻（喜欢）斧斤以时入山林（斧子一类的工具）B.或百步而后止（有的人）非能水也，而绝江河(非常)C.谨庠序之教（谨慎，这里指认真从事）数罟不入洿池（密、细）D.王道之始也（开端）申之以孝悌之义（敬爱兄长）15.下列加点字，意义和用法都相同的一组是()（2分）A．邻国之政树之以桑B．尽心焉耳矣心不在焉C．则移其民于河东盘庚迁于殷D．请以战喻夫夷以近16.下列各组句子的句式都相同的一项是()（2分）A．非我也，岁也师者，所以传道、受业、解惑也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强树之以桑C．不拘于时，学于余然而不王者,未之有也D．为天下笑者，何也?申之以孝悌之义17.选出下列加点词,古今意思大致相同的一项是（　　）（2分）A．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也B．师者，传道受业解惑也C.木直中绳，輮以为轮D．试使山东之国与陈胜度长絜大18.下列表述，不正确的一项是（）（2分）A.《寡人之于国也》一文记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。B．荀子在《劝学》中认为，人的知识、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不断学习改造获得的。人只有经过“博学”（广泛地学习）才能增长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。学习对改造人的品性起着决定作用。C．韩愈的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、范仲淹、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。D．“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比，随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。（二）阅读下面的文字，完成题目。（19分）戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。14\n（_______________）。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就____________了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位___________的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧改革作出巨大贡献。他眼界开阔，___________，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔”。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内___________，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。19.下列在中文括号内补写的豫剧，最恰当的一项是（）（2分）A.当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B.当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C.创新精神的缺失，制约了当代戏曲的发展D.创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用20.一次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）（2分）A.寿终正寝名噪一时兼容并蓄照猫画虎B.无疾而终名垂青史兼容并蓄按图索骥C.寿终正寝名垂青史博采众长照猫画虎D.无疾而终名噪一时博采众长按图索骥21.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）（2分）A.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。B.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。C.而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。D.而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。22.从下列词语中选出最准确、得体的5个词语，依次填入五个句子中的画线处。（5分）敬赠抛砖引玉荣膺舍下不吝赐教消息惠赠忝列噩耗府上①一位高三学生在微博上发贴：“我想参加大学的自由招生考试，但不知道该如何准备，在此恳请有经验的老师，本人将不胜感激。”②一位教师在“十佳教师”颁奖会上谦虚地说：“我做得还不够好，能‘十佳’，深感惶恐。”③一药店广告：“凡在本店购买药品超过100元，本店将精美礼品一份。”④小华给她的伯母发短信：“刚刚得知伯父生病住院的，十分牵挂，祝伯父早日康复！”⑤张教授写信给李教授：“回忆去年拜访，受到您的热情款待，非常难忘。”答：①②③④⑤23．阅读下面这段文字，请用一句话概括其主要内容。不超过10字。(3分)14\n谣言，作为一种舆论，一种危害性极大的舆论，对它的战争，就不能仅仅局限于法律途径和行政手段，必须拿起舆论的武器。要分析和掌握谣言产生和传播的规律，正如解决癌症问题，必须认识到癌细胞首先是一种细胞，并掌握这种特殊细胞生长与繁殖的规律，才能够找到应对之策。对于谣言这种舆论的癌细胞，就要因时因地，运用不同的舆论武器，抢时间，争阵地，夺取舆论高峰，精确制导地克敌制胜，这样才能把谣言的危害性和破坏性降低到最小程度。24.请根据下面的内容，在横线上填入恰当的语句，构成排比。（5分）人的一生像金，要刚正，立场须坚定；；；；人的一生像土，要本色，作风须踏实25.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2022年8月19日，孙杨在雅加达亚运会男子200米自由泳决赛中夺冠。在颁奖仪式上，孙杨却穿着自己签约的赞助商361的服装上台领奖，与身边队友穿着国家队领奖服赞助商安踏提供的运动服（安踏赞助国家队十个亿）格格不入，引起安踏强烈不满与网友的热议。2022年全运会篮球比赛，辽宁男篮以78-61击败新疆队首次夺得全运会冠军，姚明对冠军队辽宁队颁奖。姚明给辽宁队颁奖，辽宁队员惦记自己代言的品牌，站上领奖台时故意把拉链拉开，好露出自家赞助商的牌子，当时姚明严肃地说了一句，“请把拉链拉上！”周琦郭艾伦只好听从。对于上述材料，你有何感受、联想和思考？要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。14\n10月月考答案1.D。解析：A项错在“完全不一样”,范围扩大。原文第二段是“西方的学校是知识教育的场所,教堂是道德教育的场所。在中国传统文化中,知识教育和道德教育是集于一身的,书院充分地体现了这种理念”。B项错在以偏概全,“朱熹的六条读书”仅仅是为学之方,而不是为人之道，而书院的根本精神包涵两者。C项错在说法绝对,“只要……就”根据原文应改为“如果……也”。2.C。文章是立足于传统教育的立场。3.B。“保证得到施展”的说法过于绝对。原文第六段只强调了“充分发挥每个学生的特长”。4.B。“增长两倍多”是用户规模,而非同比增长率。5.A。解析：B,并未表现出巨大的城乡差异;C,应是“采用静态条码支付”;D,新规实施以后,消费者超过500元的就不能扫静态条码进行支付了。6.优点——便利、快捷、门槛低；缺点——扰乱市场公平竞争、可能存在安全隐患；前景——是金融创新，会越来越普及，越来越安全。7.A。是夜,让能宿直禁中,闻难作,步出从驾。出城十余里,得遗马一匹,无羁勒,以绅束首而乘之。8.C。拜,指官职的授予;兼,指兼任某官职。9.B。“让能谦让地说自己家世代蒙受国家优厚恩惠”是在皇帝当面称赞他忠心时说的话。“婉言拒绝了皇上的赏赐”于文无据。10.①他母亲去世,杜让能以尽孝闻名。守丧期满,淮南节度使刘邺征召他任掌记室,后获得殿中省职务,赐给绯色官服。②杜让能首先陈论大计,请求派重要大臣出使河中,以大义晓谕王重荣,王重荣果然奉诏请求为国雪耻,筹划讨伐叛军。3、4.略【参考译文】  杜让能,咸通十四年考中进士,初入仕途任咸阳县尉。宰相王铎镇守汴州,奏请朝廷委任他为推官。后入朝任长安尉、集贤校理。他母亲去世,杜让能以尽孝闻名。守丧期满,淮南节度使刘邺征召他任掌记室,后获得殿中省职务,赐给绯色官服。入朝任监察。牛蔚镇守兴元,奏请朝廷委任他为节度使判官。14\n 黄巢进犯京都,杜让能奔赴皇帝的所在地,被授予礼部郎中、史馆修撰官职。不久他以本官职任知制诰,正式授任为中书舍人。进宫向皇帝谢恩时,皇上当面赐给他金紫朝服,不久召入内廷充任翰林学士。这时,皇帝在蜀州,关东正在打仗,征调民力、财物,安抚战区军民,文书、诏令堆积。杜让能文才敏捷,落笔不加修改,论事切中机要,僖宗很赞赏他,升任为户部侍郎。杜让能随从僖宗返京,升任为礼部尚书,晋级为银青光禄大夫,封爵为建平县开国子,食邑五百户。  沙陀军逼近京城,僖宗仓皇离京出走。这天夜里,杜让能在宫中值班,听到发生变乱,步行出宫随驾。走出京城十余里,得到一匹走失的马,没有缰绳、笼头,杜让能解下官服衣带系住马头乘坐。僖宗在凤翔,朱玫的叛军突然到来,僖宗急忙奔往宝鸡,近身侍臣中只有杜让能一人随从。次日,孔纬等六七人赶来。邠州的军队攻打宝鸡关口,僖宗逃奔梁州、汉州,栈道被石协毁坏,在崎岖险阻的偏僻小路上,杜让能始终不离僖宗左右。僖宗对杜让能说:“朕违背道义,再度招致流离迁徙的祸患。在险阻艰难之中,你一直在我身边,古人所讲的忠于职守,你可以说当之无愧了!”。杜让能谦让地说:“我家世代历受重任,蒙受国家优厚恩惠,陛下不以我为愚,提拔担任近侍职务。面临祸难苟且逃避,这是做臣子的耻辱;能为国君捍卫疆土,这是做臣子的幸运。”到达褒中,杜让能晋升官阶为金紫光禄大夫,改任兵部侍郎,任同平章事。  这时,朱玫拥立襄王行使皇帝权力,全国的州郡附从的有十分之六七,朝廷的贡赋几乎断绝。朝廷的官员仅有十几个人,僖宗出行所带的府库财帛、粮食告罄,随从护驾的卫兵已经食不果腹。僖宗忧伤落泪坐卧不安,不知如何是好。杜让能首先陈论大计,请求派重要大臣出使河中,以大义晓谕王重荣,王重荣果然奉诏请求为国雪耻,筹划讨伐叛军。京都平定收复后,杜让能被授官为特进、中书侍郎、兼任兵部尚书、集贤殿大学士,晋封为襄阳郡开国公,食邑二千户。僖宗在凤翔时,李昌符作乱,突然生出祸变,杜让能单独步行前往侍奉。当时朝廷大臣中接受伪朝委任的人很多,掌管司法刑狱的官署奏请皇帝对他们处以极刑,以期警诫谨慎侍奉君主。杜让能一再力争,使其中十分之七八的人得以保全。11．B【解析】B项，表达的不是“自勉奋发”之意，而是在追忆前贤的同时，古（人）今（我）对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。要注意结合把握整首诗的感情倾向，并结合上下文来理解。12.(１)运用了夸张的修辞手法。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨，表现诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。（２）用典（或对典结情）。“濯缨”用《楚辞》之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。（一点3分，两点共5分）13、略14.B15.C16.A17.A18.C19.C根据前后文的逻辑可知，这段文字谈创新对于戏曲发展带来的影响。A项，阐述戏曲发展的制约因素B项，阐述戏曲发展和创新之间的因果关系,强加因果D项，创新缺失对......起作用。一般“起作用”体现为好作用，这里表述不合事理。只有D项表述与上下文最连贯。20.C14\n这道题用排除法,首先我们知道戏曲应该是在复制和模仿过程中不知不觉就结束了,“寿终正寝”是自然而然的不受影响的,最后灭亡。所以应该选择“无疾而终”,比喻事物未受外力干扰就自行消灭。“名垂青史”是长时间的影响,“名噪一时”是某个时期名声大。此处应该选择历史上一直有影响的艺术大家。“兼容并蓄”是把不同内容、不同性质的东西保存起来，“博采众长”是去采纳,在文段中通过“胸怀”“眼界开阔”“探索”,艺术大家的选择是采纳各个大家的优秀品质。“按图索骥”是守成规,“照猫画虎”是一味模仿,通过全文角度来看,是跳出模仿,不满足于模仿。因此选C21.B首先，从语法角度分析，“眼花缭乱”作定语成分,应该是“令人眼花缭乱”，所以排除AD。B、C的区别在于B多加了“这样”。C项两个分句，主语都是承前省略主语“戏曲的创新”，显然不能做“探索”的主语，而B项第二个分句“这样”是可以做“探索”的主语的，所以B的表述最准确。22.①不吝赐教②忝列③敬赠④消息⑤府上23.拿起舆论武器应对谣言。（意思对即可）24.人的一生像金,要刚正,立场须坚定；人的一生像木，要正直，人格须挺立；人的一生像水，要灵活，方法须随和；人的一生像火,要热情,态度须诚挚；人的一生像土，要本色，作风须朴实。25.【作文】诚信，不能跨越的红线①诚信，是做人的底线，这层底线好似一层窗户纸，捅破了，你的名誉早晚不复存在，你的人品也会被人看光。孙杨亚运会的领奖台上穿自己赞助商的衣服而不穿安踏赞助的队服就捅破了这层纸，他的行为引来了各界的讨论，这都是因违约失信惹的祸。一个无信誉之人的话再冠冕堂皇也没人相信；一个守信之人的话再难听，也会让人思考。由此可见，诚信于人是不可或缺的高贵品质。②诚信，是行事的基本准则。人如果失去诚信还会剩什么？几年前的“三鹿”毒奶粉事件，闹得全国上下人尽皆知，“三鹿”这个著名品牌因此倒闭。托这“奶粉”的福，国人再不敢买国内的奶粉。近些年来，又频频出现“毒胶囊”和“不合格疫苗”等事件，这下不好办了，因为生病不能不吃药啊！闹得举国人心惶恐。企业因失信而倒闭，人员因失信而犯法，顾客因此而惶恐，失信最终受到惩处。守则是诚实的通行证；失信是违规者的墓志铭。③履责，是企业生存的命根子。比较而言，姚明的确令人佩服，他的举动告诫人们应恪守契约精神。山东章丘铁锅，靠祖传章诚信守约精神，坚守十二道工序，十八遍火候，一千度高温锤炼，三万六千锤锻打制造出来的规则。繁杂的工艺手续，缺一不可，质量上佳，凭此在央视一战成名，订单到海内外，一年以后才能买到。这是因为什么？是因为保证质量，坚守工匠精神。做到诚信就是坚守人生底线。但事实上做到诚信很难，利益诱惑使有底线的人丧失底线。古人说“一诺千金”，但我更认为“一诺千斤”。诚信不仅是对别人履行承诺，更是一种负责和义务，它是企业的命根子。④履责，更是做人的重要品质。有一名留学生在国外找工作，虽然成绩优异但没人要，因为他有多次乘公交不买票的记录。用人单位通过多次逃票分析，发现他品质低劣。一件小事都也会反射一个人的素质。一个刚出狱的人，为何没人敢安排他为自己工作？不就是因他的前科令人无法再信任吗？古人云：“君子一言既出，驷马难追”。诚信不仅是道德体现，更是品质的升华。⑤加强诚信对红线的警戒。我认为，解决失信问题，首先是要提高个人修养与素质，恪守规矩做人做事；其次是主管部门建立失信黑名单制度，加大违约成本；最后形成诚信的社会氛围，让失信违约者无处可逃。⑥就像姚明严守契约一样，只有坚守诚信，才能做好人。诚信常伴己身，守约形成风气。辽宁省沈阳市第40中学2022届6班李昀哲指导教师：孙延堂【升格指导】（815——917字）14\n一是题目精准。两组对比材料都是世界级的明星运动员，表现确是截然相反。因此，审题立意时要格外注意对比与思辨，本文做到这一点，但四段落分得太少，应坚持六段式模式；二是第二则材料在文中还要对比运用，原文只在结尾提一笔，中间应该对比一下论证；三是没有解决问题的办法，文章属于缺项，这是议论文的大忌，如能弥补上文章就会圆满。任性，拿契约当儿戏①2022年8月19日，孙杨在雅加达亚运会男子200米自由泳决赛中夺冠，当他上台领奖时穿的是361度的服装，队友都穿安踏赞助提供的队服。对此，安踏提出强烈要满，让孙洋换穿安踏衣服，因为安踏是国家泳队队服指定赞助商。网友也议论纷纷，我的看法是：再任性，也不能拿契约当儿戏。②彰显集体本色的团体精神。团队是战胜困难的不二法门，但集体中总会有格格不入的人，不清楚他们的想法，总是刻意彰显自己，用特殊的发型或是服装刷存在感。在整齐划一的时候，显得不团结，缺乏集体荣誉感与团队精神。应清楚这样做的利弊，只有团结，才能突出集体风采。再者，安踏赞助国泳队，双方早已形成契约，你代表的是国家队，颁奖时却穿上自己代言的品牌，这不是让国泳队违约吗？从商业和法律角度，因为你的特立，把国泳队推上被告席，因为违约要付出代价。③特立独行但不能突破底线。在市场经济中，商业活动要按照规则办事，这是做事底线。践踏规则，突破底线应受惩罚，连小孩子都明白的道理，国际泳坛名将不知晓？这已超出性格问题，是对规则与契约的践踏。康德说：“世界上唯有两件东西震撼我们心灵，一是心中崇高的道德准则，二是我们头顶灿烂的星空。”准则与契约是人世间大法，约定好的条款，就必须遵守，这是世界和谐的基础。随意违约不仅受惩处，更失去做人法度。孔子云：“人无信，则不立”，失信违约，岂能洋洋自得？④坚守契约，不能讲任何条件。面对孙杨违约事件，有人藐视规则，不以为然，获奖专业户，为国增光，就可践踏规则？照此说，打江山流血的人就可违法乱纪？建国初期的刘青山张子善是怎么走上绝路的？有人说这种违约不止是一次，习以为常，见怪不怪。这种说法或许调侃嘲讽，或许无可奈何。有人从规则角度指出危害，认知正确，这种说法我赞同。功过应分明不应混淆。规则与契约是给大家制定的，人人都应遵守，社会才能公平。否则老虎伤人、踢坏钟乳石、空闹、铁闹等事件屡禁不绝，法治社会无外人。⑤规则契约，需要有人监管。整个事件，国泳队没有人出面制止与澄清，据说此类已经不是第一次。我想，办法有的是：批评教育，督促整改；强化规则，建立诚信档案；严厉惩戒，加大违约成本。归根结底，要提高素养与自律意识。太史公曰：天下熙熙皆为利来，天下攘攘，皆为利往。君子爱财有道，公众人物应树立楷模。⑥挺也好，无奈也罢，树立规则与契约精神不可少。遵规守则，捍卫契约，是依法治国的保障，我们应树立正确的是非观与价值观，创建和谐社会从遵规守则做起。辽宁省沈阳市私立中山中学2022届3班靳夕亭指导教师：孙延堂【升格指导】（686——998字）需要升格的地方：一是题目《过于任性，适得其反》因偏颇而不精准。题目即论点，尤其是考场作文，最好的办法是将体现中心的关键词镶嵌在标题中，给人审题精准的印象。纠偏改为《任性，让契约当儿戏》，从任性出发，紧扣契约精神，规则意识；二是原文三、四段按照“任性”“缺乏团队精神”的思路一路走偏，可见离审题立意如果出现偏差，后面就会立中心渐行渐远；三是解决问题部分，没有提出具体解决的办法，这是当下中学生议论文写作普遍存在的弊端，即缺少提出问题——分析问题，没有解决问题。当解决问题缺席的时候，就是缺项；四是应该加入一些实例证明自己的观点。14