合肥八中2022届高三模拟考试（最后一卷）语文试题第Ⅰ卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1-3题。中国人的精神①一个外国人在中国居住的时间越久，就越喜欢中国人，这已是众所周知的事实。中国人身上有种难以形容的东西。我把这种难以形容的东西概括为温良。如果我不为这种温良正名的话，那么在外国人的心中它就可能被误认为中国人体质和道德上的缺陷——温顺和懦弱。这里提到的温良，是一种于同情心或真正的人类的智慧的温良——既不是于推理，也非产自本能，而是于同情心——于同情的力量。那么，中国人又是如何具备了这种同情的力量的呢？②中国人之所以有这种力量，这种强大的同情的力量，是因为他们完全地或几乎完全地过着一种心灵的生活。中国人的全部生活是一种情感的生活——这种情感既不于感官直觉意义上的那种情感，也不是于你们所说的神经系统奔腾的情欲那种意义上的情感，而是一种产生于我们人性的深处一一心灵的激情或人类之爱的那种意义上的情感。③对此，我们可以用中国人实际生活中表现出的一般特征加以说明。④首先，我们谈谈中国的语言。中国的语言也是一种心灵的语言。一个很明显的事实就是：那些生活在中国的外国人，其儿童和未受教育者学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。原因在于儿童和未受教育者是用心灵思考和使用语言。相反，受过教育者，特别是受过理性教育的现代欧洲人，他们是用大脑和智慧思考和使用语言的。有一种关于极乐世界的说法也同样适用于对中国语言的学习：“除非你变成一个孩子，否则你就难以学会它。”⑤其次，我们再指出一个众所周知的中国人日常生活中的事实。中国人具有惊人的记忆力，其秘密何在？就在于中国人是用心而非脑去记忆。用具有同情力量的心灵记事，比用头脑或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。举例说，我们当中的绝大多数儿童时代的记忆力要强过成年后的记忆力。因为儿童就像中国人一样，是用心而非用脑去记忆。⑥我们举的中国人特性的最后一例，是其缺乏精确的习惯。这是由亚瑟·史密斯提出并使之得以扬名的一个观点。那么中国人缺少精确性的原因又何在呢？我说依然是因为他们过着一种心灵的生活。心灵是纤细而敏感的，它不像头脑或智慧那样僵硬、刻板。实际上，中国人的毛笔或许可以视为中国人精神的象征。用毛笔书写绘画非常困难，好像也难以准确，但是一旦掌握了它，你就能够得心应手，创造出美妙优雅的书画，而用西方坚硬的钢笔是无法获得这种效果的。⑦以上有关中国人生活的几个简单的例子，是任何人，甚至是对中国人一无所知的人也能观察到并认同和理解的。通过这些例子，我已经充分证明了这样一个假设：中国人过着一种心灵的生活。（摘自辜鸿铭《中国人的精神》，有删改）1．与“心灵的生活”有关的内容，下列表述不符合文意的一项是（）（3分）A．心灵的生活是一种情感的生活，它能使中国人具有强大的同情力量。B．心灵的生活是一种于人性深处的心灵激情或人类之爱的情感生活。C．心灵的生活不是于推理，也非产自本能，而是于同情的力量。D．心灵纤细敏感使中国人的心灵生活不那么僵硬刻板，但缺乏精确性。2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（）（3分）A．文章开头两段点明写作目的，作者认为，如果不为中国人的温良正名的话，就会被外国人误认为中国人在体质和道德上是温顺和懦弱的。8B．文章中间部分通过中国人在实际生活中表现出的一般特征，说明中国人身上所具有温良的性格特点，指出中国人过的是一种心灵生活。C．末段明确地指出，即使是对中国人一无所知的人通过文章中的这些例子，也应该能够观察到并且认同和理解作者在文章中提出的假设。D．全文采用总分总式的结构，开篇点明写作目的，第②段开始举例论证，分别阐述中国人生活的一般特征，证明自己的假设，末段总结全文。3．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．那些生活在中国的外国儿童和未受教育者因为是用心灵思考和使用语言，所以他们学习中文比成年人和受过教育者要容易得多。B．儿童时代的记忆力常常强过成年后的记忆力，是因为他们是用心而非用脑去记忆，这比枯燥乏味的用头脑或智力去记忆要好得多。C．受过理性教育的现代欧洲人，只有抛弃用大脑和智慧思考和使用语言的习惯，变成孩子，才能学会中国语言，否则很难学会。D．亚瑟·史密斯之所以认为中国人缺乏精确的习惯，是因为他比较了用毛笔书写绘画和用钢笔书写绘画之间差异非常明显的效果。二、（33分）阅读下面的文言文，完成4-7题。张廷玉，字衡臣，安徽桐城人。康熙三十九年进士，改庶吉士。散馆授检讨，直南书房，以忧归。服除，迁洗马，历庶子、侍讲学士、内阁学士。五十九年，授刑部侍郎。雍正元年，复命直南书房。偕左都御史朱轼充顺天乡试考官，上嘉其公慎，加太子太保。寻兼翰林院掌院学士，调户部。疏言：“浙江衢州，江西广信、赣州，毗连闽、粤，无藉之徒流徙失业，入山种麻，结棚以居，号曰‘棚民’。岁月既久，生息日繁，其强悍者，辄出剽掠。请敕督抚慎选廉能州县，严加约束。其有读书向学，膂力技勇，察明考验录用，庶生聚教训，初无歧视。”下督抚议行。廷玉周敏勤慎，尤为上所倚。十一年，疏言：“诸行省例，凡罪人重者收禁，轻者取保。独刑部不论事大小、人首从，皆收禁，累无辜。请如诸行省例，得分别取保。”命九卿议行。十二月，廷玉疏言：“行经直隶，被水诸县已予赈，尚有积潦不能种麦，请敕加赈一月。”并议以工代赈。得旨允行。十二年二月，还京师，上遣内大臣、侍郎海望迎劳卢沟桥，赐酒膳。十三年，世宗疾大渐，遗诏命他日配享太庙。乾隆元年，明史成，表进，命仍兼管翰林院事。十三年，以老病乞休。上谕曰：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命配享太庙，岂有从祀元臣归田终老？”廷玉言：“宋、明配享诸臣亦有乞休得请者。且七十悬车，古今通义。”上曰：“不然。易称见几而作，非所论於国家关休戚、视君臣为一体者。使七十必令悬车，何以尚有八十杖朝之典？武侯鞠躬尽瘁，又何为耶？”廷玉自是不敢言去。然廷玉实老病，十四年冬，廷玉乞休沐养疴，上意不怿，然犹为颁手诏，申世宗成命，并制诗示意，以明刘基乞休后仍配享为例。次日，遣子若澄入谢。上以廷玉不亲至，遂发怒，命削伯爵，以大学士原衔休致，仍许配享。十五年二月，皇长子定安亲王薨，方初祭，廷玉即请南还，上愈怒。又以四川学政编修朱荃坐罪，荃为廷玉姻家，尝荐举，上以责廷玉，命尽缴历年颁赐诸物。二十年三月，卒，命仍遵世宗遗诏，配享太庙，谥文和。终清世，汉大臣配享太庙，惟廷玉一人而已。（节选自《清史稿·张廷玉传》，有删改）4．对下列句子中加点词的解析，不正确的一项是（）（3分）A．直南书房，以忧归忧：伤心B．尚有积潦不能种麦潦：积水8C．廷玉乞休沐养疴疴：疾病D．又以四川学政编修朱荃坐罪坐：犯、获5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A．其有读书向学其孰能讥之乎B．且七十悬车若属皆且为所虏C．然犹为颁手诏不足为外人道也D．上以责廷玉且以一璧之故逆强秦之欢6．下列对原文有关内容的理解与概括，不正确的一项是（）（3分）A．张廷玉做事勤勉谨慎，很受皇帝的器重，他回京城，皇帝派遣大臣到卢沟桥迎接慰劳，并赐给他酒食。世宗下遗诏让他配享太庙。B．浙江、江西一带棚民难以管理，张廷玉上书皇帝建议考察那些愿意读书或有武艺的棚民，加以录用，皇帝命令张廷玉督促施行此事。C．张廷玉年老生病，多次要求退职休息，皇帝很不高兴，但仍然颁布了手诏，陈述了世宗的授命，并创作诗歌表达自己的心意。D．张廷玉与四川学政编修朱荃是亲家，曾经举荐过他，朱荃出事后，皇帝更加恼怒，责备张廷玉，命令把他历年受到的赏赐收缴上。7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）岁月既久，生息日繁，其强悍者，辄出剽掠。（2）使七十必令悬车，何以尚有八十杖朝之典？武侯鞠躬尽瘁，又何为耶？阅读下面一首宋诗，完成8-9题。寒食①[宋]王禹偁今年寒食在商山②，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛱蝶，人家依树系秋千。郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱⑧。【注】①寒食：指“寒食节”，清明前二日，古代风俗，这几天不举火，只吃冷东西。②商山：在陕西商县。淳化二年（991），王禹偁被贬为商州团练副使，此诗大约是淳化三年所作。③撰碑钱：替别人作了碑记、墓志铭等文章的稿费。8．颔联描绘了一幅怎样的图景？请结合诗句简要分析。（4分）9．有人说这首诗以乐景写哀情，你同意吗？请结合全诗简要分析。（4分）10．补写出下列名篇名句的空缺部分。（甲、乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。）（6分）甲：单车欲问边，属国过居延。（1），（2）。（3），（4）。（5），（6）。（王维《使至塞上》）乙：（1），内无应门五尺之僮。（李密《陈情表》）（2）渔舟唱晚，。（王勃《滕王阁序》）（3），矗不知其几千万落。（杜牧《阿房宫赋》）（4），芙蓉泣露香兰笑。（李贺《李凭箜篌引》）（5）夜深忽梦少年事，。（白居易《琵琶行》）8（6），小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）三、（24分）阅读下面的文字，完成11-14题）。远逝的风陵渡蓝天，白云，远山苍茫；黄河，古渡，长桥飞架。宛若一位丹青高手，黄河，执一管如椽的巨笔，流泻群山跌宕起伏的才情，一个简练而磅礴的“几”字，御风飞翔，烙印在炎黄儿女心的版图上。“立马风陵望汉关，三峰高出白云间。西一曲昆仑水，划断中条太华山。”倏尔间，笔锋顿挫，陡转东提，舞动神韵，天然呵成“大河东去第一渡——风陵渡”!在这弯弯曲曲的生命走廊里，鸡鸣一声闻三省，晋陕豫，毗邻而居，先民们聆听天籁之音，迎送日落日升，放牧雾起雾落……一首《风陵渡口风陵汉》回荡在河谷两岸：“风陵渡口哟，风陵汉哟，黄河在这里拐了个大弯弯呦……黄土地哟，黄河人哟，先先辈辈是一条根。风陵渡口哟，风陵汉哟，五千年的业绩写在这黄土地上……”风陵古渡，是一种古典的辉煌，是一种别致的风度，是一首唯美的史诗。遥望古渡，水天一色。云彩中的女娲娘娘，架一叶小舟轻轻向我摇，在桨声泛起的轻波中，摇醒了古渡悠远的梦……坐在渡口，从早晨到黄昏。脚下大河奔涌如一条金色的绸，河那边是绵延起伏的伏牛山和傲然峭立的华山。回眸身后默默无语的吕梁，西望月光下闪闪发亮的泾渭秦川，我真的不明白：“黄河为何在此突然拐了个弯？”是对这方渡口情有独钟，抑或还是有割舍不下的幽幽心事？任我费尽心思猜想，大河还是去了遥远的东方，只留下一个缥缈的背影……唐古拉雪山的融冰，从那古老荒蛮的悠远历史中而，带着冰的清透，雪的清冷，草的清绿，纤弱的身姿冲破世俗的阻挡，呼朋唤伴，风流倜傥，水样的丝绸，掩裹水底黄金的忧伤，滋润了岁月，滋润了田畴，滋润了江海，也滋润了生生不息陶古醉今的画意和诗情。夏商歌韵，春秋琴音，在我的，心田里潺潺流淌；秦关烽炬，秋月汉宫，在我的眼眸里联翩闪现；唐诗宋词，元明风情，在我的笔管下尽情吟诵……青山依旧在，几度夕阳红。古渡，已经不知道有多少年头了。没有一座桥，靠木船回摆渡，终年无绝。在曾经过往的日子里，它总是充满生机和喧哗，如同古渡的流水一样。人人往，商旅匆匆；离岸靠岸，上船下船。正是“挽输今正急，忙煞渡头郎”。摆渡人，换了一茬又一茬；南北往的旅客，回一遍又一遍。几番潮起潮退，多少日出日落，这风陵古渡，帆樯云集，承载了人间多少梦想与激情、忧伤与欢乐!古渡苍老，河水悠悠，连同纯朴的生活悄悄流逝……寂寞风陵今无渡，那饱经风霜的渡船，已消失在历史的岁月里；那声嘶力竭的号子声，已融进了远去的波涛里；唯有那年年岁岁接受河水亲吻拥抱的石阶，还在孜孜不倦地聆听大河东去荡漾的旋律；还有那曾寄情于纤绳缠绵的石柱，如今仍在这里始终如一地守望着久远的渴望。这充满诗情与遐想的古渡啊!古渡夕照美，长河落日圆。在古渡边，就这样站着，看那迎风拂动的柳梢轻轻滑过水面，品味那落日熔金时心里涌起涟漪的阵阵感动。明月映古渡是一道何等美丽的风景，渔舟唱晚是一首何等动人的歌谣!夕阳金色的光芒几乎平射在无边无际的河面上，没有波澜，只有微微细涟。那一刻，黄河一定屏住呼吸，再不轻易发出哪怕一点细微的声响。只有那兴奋的鲤鱼儿倏地跃起，激起一串清脆的鼓响。斜风里，寂静的村庄，正在袅袅的炊烟里慢慢浮现。远山静卧成一头老牛，还没开始反刍，夕阳就悄悄隐身在了后面……8一切都已成为历史、成为传说。而我将离开风陵渡，试图忘却什么，却惦记什么。未知日，我是否还有缘重临这古老的渡口？万般无奈地回眸，怎料渡口旁找不到一朵可以相送的花，就把祝福别在襟上吧!让我与你就此握别，渐行渐远，心底却依然深深地眷恋……（有删节）11．文章是围绕着风陵渡展开的，请梳理本文的行文思路。（6分）12．文中引述了《风陵渡口风陵汉》这首民歌，有何作用？请结合文章分析。（6分）13．请结合文章理解文中画线句子的含意。（4分）（1）滋润了生生不息陶古醉今的画意和诗情。（2）古渡苍老，河水悠悠，连同纯朴的生活悄悄流逝……14．作者最后说“我将离开风陵渡，试图忘却什么，却惦记什么”，你认为作者试图忘记的是什么？作者惦记的又是什么？请结合文本，联系你的生活经历和阅读经验，谈谈你的见解。（8分）第Ⅱ卷（表达题共84分）四、（24分）15．下列词语中加点的字，每对的读音都相同的一项是（）（3分）A．侗族／胴体古刹／铩羽苦心孤诣／卷帙浩繁B．渐染／信笺炽热／对峙汩汩滔滔／余勇可贾C．跻身／畸形皈依／草坂不容置喙／直言不讳D．鬻官／熨帖芜杂／支吾即景生情／岌岌可危16．下列各句中加点的词语使用正确的一项是（）（3分）A．“正能量”本是一个网络词语，现在被越越多地运用到了现实生活中，成为一个社会热词，致于“正能量”应该如何理解，则知之者甚少了。B．朝鲜半岛事端多发，其矛盾根不仅仅自于上世纪的那场战争，更多的是从两种意识形态中，一些人想将自己的意识形态强加在别人身上。C．禽流感患者的突然出现，安徽省毫州市的卫生部门危言危行，小心谨慎，在省卫生厅专家的指导下，26岁的患者在第一时间里住进了专门医院。D．日本国内的右翼分子错误地认为中国还会像清朝政府那样犯而不校，他们在钓鱼岛问题上制造“闹剧”的言行，已引起了中国人民的强烈愤慨。17．下列选项中没有语病的一项是（）（3分）A．“你幸福吗？”过去，人民追求的“幸福”就是吃饱、穿暖，现在提出的民生幸福的内涵已不仅仅是丰富的文化生活，而且还包括丰盛的物质生活。B．生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求受教育者以道德观念去自觉保护环境、维系生态平衡以及促进不可再生资的可持续利用。C．在中部崛起的国家战略推动下，安徽在探索自己的崛起之路：开发皖江城市带、主动融入长三角……一系列发展战略的推进，安徽的面貌发生了变化。D．中国多年一直没有获得诺贝尔自然科学奖的原因：一是“重术轻学”的传统对我国科技政策的制定产生了不利影响导致的，二是对基础研究投入过低。18．下面这段文字中的六处画横线标点中有四处错误，请先写出错误处的序号，然后加以修改。（5分）写诗是“穷苦之言易好”？①还是“致达之言易好”？显然是“穷苦之言易好”，②既然“穷苦之言易好”，那么要写好诗就要说“穷苦之言”。③诗词中经常报忧而不报喜，多数表现为“愁思之声”而非“和平之音”，仿佛鳄鱼的眼泪，而不是《爱丽斯梦游奇境记》里那条鳄鱼的“温和地微笑嘻开的上下颚。”④作出好诗，得经历卑屈，⑤乱离等愁事恨事。要写好诗，那就请你不要拒绝这样的代价吧!⑥8序号修改19．下面是对雷抒雁诗歌的一段评价，请用四个四字短语概括雷抒雁诗歌的特点。（4分）雷抒雁始终致力于表达生命意识的觉醒与启蒙。沿着这个方向，他逐次拷问生命的重大系列命题，例如永恒与瞬间、生与死、城市生活体验与乡村生活经验。雷抒雁的大多数诗歌都是有质量、有重量的写作，它们以艺术的方式切入了时代和人类的良知，构筑了民族的一段当代历史，已经随时间的河流走向了永恒。他诗歌情感真挚，尤其对大地和祖国的深情，成了当代中国诗坛的精神象征。“桥”是雷抒雁诗歌创作的重要意象，这恰好是诗人的自我象征，他连接了传统和现代的两端，从传统走，向现代走去。他的诗作既有古代传统气息，又有现代诗歌意味，在真挚中透着深刻，在大气中蕴含着灵秀。20．在下面的括号中填写出一个合适的词语，使语言表达更加生动形象。（6分）秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条（）的小路，（）满月光，奶奶和爷爷在乳白色的山雾中扛着锄头，（）而行。密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地唱歌，紧靠竹林边的小山塘，（）着一股蓝幽幽的雾……竹林那边，桂花香正（）……五、（6分）888
