高三摸底考试试题语文本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号、区县、学校填写在答题卡和试卷规定的位置上。2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。第I卷(共36分)一、(每小题3分，共15分)阅读下面一段文字，完成1～3题。福建土楼是一种客家居民的建筑群。形状众多，各具特色。福建土楼历史悠久，规模(庞大／巨大)，被称为“世界建筑奇葩”。登上福建土楼，居高临下，一切美景尽收眼底。有争奇斗艳的鲜花，有红绿相衬的果树，________，还有开心歌唱的鸟儿，到处都是祥和之景。来到福建土楼，就像到了传说中的世外桃源一样，怡然自得、无拘无束，远离了大城市的喧嚣与繁杂。福建土楼上的居民比较淳朴善良，他们还保留着以前的生活方式，好多人住在同一个屋檐下，合睦相处，互帮互助。福建土楼(精湛／精细)的设计、美丽的造型外加齐全的功能，逐渐被世人熟知，被世界(关注／关照)。_______，福建土楼带给我们的视觉冲击不是语言可以概括的。1．文中加点的词语，有错别字的一项是A．奇葩居高临下B．祥和怡然自得C．淳朴世外桃源D．合睦争奇斗艳2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是A．庞大精湛关注B．巨大精湛关照C．巨大精细关照D．庞大精细关注3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是A．有松柏的郁郁葱葱这不仅是一座建筑，更是一种艺术B．有郁郁葱葱的松柏这不仅是一种艺术，更是一座建筑C．有郁郁葱葱的松柏这不仅是一座建筑，更是一种艺术D．有松柏的郁郁葱葱这不仅是一种艺术，更是一座建筑4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是A．住建部拟为“奇怪建筑”、设判定准则，那些与文化格格不入、有口皆碑的“奇怪建筑”，以后很难获准建造。B．教养是一个人立身处世的通行证，但总有一些人对教养的修炼不足为训，依然不拘小节，我行我素，放纵自我。C．被誉为“诗仙”的李白是唐代最伟大的浪漫主义诗人，但其出生地却始终存在争议，可谓众说纷纭，风生水起，难有定论。D．断臂维纳斯为什么最美?是其自身独有的神秘美感，还是因为她能带给人无限的想象空间?人们对此莫衷一是。5．下列各句中，没有语病、句意明确的一项是A．阅读经典作品，特别是阅读第一手的经典原著，不仅给我们知识的滋养，更给我们智慧的启迪。B．我们不可能都成为梭罗那样的人，但对自然怀有一份敬畏之情，尊重自然，善待自然，是可以做到的。C．屠呦呦荣获2022年诺贝尔生理学或医学奖，这是中国科学家首次在中国本土进行科学研究而获得的诺贝尔奖。10D.《中国汉字听写大会》等原创真人秀节目，以全新的节目形态、寓教于乐的节目形式，唤醒和弘扬了更多人学习汉字文化的意识。二、(每小题3分，共9分)阅读下面的文字，完成6～8题。追寻意义，走出“娱乐化”一段时间以来。各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”，总会引来很多质疑之声。那些以戏说代替正说，以调侃代替中立，以消费历史代替认识历史，以娱乐历史代替思考历史，可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱一历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品，变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“泛娱乐化”背后，其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费，饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段，电视里就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来，无所谓真相、无所谓真理，是非成败、高尚卑劣都不过尔尔，真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐，也就是历吏被虚无主义绑架之时，这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的，那些围观邱少云“特殊生理结构”的，那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的，那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的……娱乐化一旦过度膨胀，其必然的结果就是审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化。尤其需要警惕的是，泛娱乐化的历史现，近年来开始弥散到一些肩负讲解史实、传承精神的专业人士身上。有文化工作者把历史当消费，热衰于“戏说”、青睐于“颠覆”；有专家学者把浅薄当学术，花大量功夫研究“大禹三过家门而不入是有婚外情…‘李清照词句证明她是好赌好色之人”；有教育工作者把媚俗当创新，穷尽资料只是为了证明孔子有私生子……这些虽然不是主流，但这种“娱乐”示范，同样会产生“愚乐”效应，尤其是对那些价值观尚未定型、鉴别力还有欠缺的青少年。其实，很多名篇名著，都是从历史中汲取灵感。远有《三国演义》演绎历史沉思天下大势，近有《故事新编》以古喻今反思社会现象，无论是“我注六经”还是“六经注我”，都可以更好地让历史说话。而以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得，同样有利于传播历史。但是，无论怎样的“历史讲述”，都需要抱有对历史的“温情与敬意”，守住一务基本底线，那就是不能罔顾常识、颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史，敬畏历史而不是消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。“低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐”；国难娱乐化、国耻戏谑化，这类现象“必须引起高度重视”。那些无聊无趣的作品；不可能有长久的生命力。端正我们的历史观，以开放姿态拥抱历史，以真诚敬畏对待历史，触摸民族的灵魂、把握精神的脉络，我们才能担负起历史使命，走向更远的未来。(《人民日报》2022年8月14日)6．下列对本文主旨的概括，正确的一项是A．泛娱乐化的实质，是对历史的去价值化，去真相化，去高尚化，是一种无节操的倒退。B．历史被虚无主义、娱乐绑架之后，可能会直接导致社会价值底座和人们精神信仰的瓦解。C．泛娱乐化，就是—种“愚乐”效应，它的目的就是给那些价值观尚未定型、鉴别力有欠缺的青少年以娱乐。D．抱有对历史的“温情与敬意”，尊重历史、敬畏历史而不是调侃历史、消费历史，才是“再创造”时需有的历史观。7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．戏说、调侃、消费历史，以娱乐历史代替思考历史，会让历史跌进“泛娱乐化”的陷阱，沦为市场消费品。B．一些专业人士把历史当消费，热衷于“戏说”，青睐于“颠覆”，是浅薄、媚俗的表现。C．以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”，能让公众在“悦读…‘悦览”中有感悟、有思考、有收获。D．讲述历史必须守住做人的诚信底线，不能不顾常识，颠倒黑白，更不能消解价值、解构意义。8．根据原文内容，下列表述不正确的一项是10A．娱乐化过度膨胀，导致人们的审美取向感官化，价值取向虚无化，政治取向戏谑化，道德取向去崇高化，从而无所顾忌地戏谑历史。B．《三国演义》演绎历史沉思天下大势，《故事新编》以古喻今反思社会现象，是忠实历史，让历史说话的体现。C．将国难娱乐化、国耻戏谑化的作品，都是低俗、无聊、无趣的作品，不可能具有长久的生命力。D．要通俗不要低俗，要希望不要纯粹的欲望，要以开放的姿态、真诚的敬畏来对待历史。三、(每小题3分，共12分)阅读下面的文言文，完成9～12题。国虽小，其食足以食天下之贤者，其车足以乘天下之贤者，其财足以礼天下之贤者。与天下之贤者为徒，此文王之所以王也。今虽未能王，其以为安也，不亦易乎!此赵宣盂之所以免也，孟尝君之所以却荆兵也。古之大立功名与安国免身者，其道无他，其必此之由也。堪士不可以骄恣屈也。昔赵宣孟之绛，见骫①桑之下有饿人卧不能起者，宣孟止车，为之下食，再咽而后能视。宣孟问之曰：“女何为而饿若是?”对曰：“臣宦于绛，归而粮绝，羞行乞而憎自取，故至于此。”宣孟与脯二，拜受而弗敢食也。问其故，对曰：“臣有老母，将以遗之。”宣孟曰：“斯食之，吾更与女。”乃复赐之脯二束，与钱百，而遂去之。处二年，晋灵公欲杀宣孟，伏士于房中以待之。因致酒于宣孟。宣孟知之。中饮而出。灵公令房中之士疾追而杀之。一人追疾，先及宣孟之面，曰：“嘻!君舆!吾请为君反死。”宣孟曰：“而名为谁?”反走对曰：“何以名为?臣骫桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。此《书》之所谓“德几无小”者也。宣孟德一士，犹活其身，而况德万人乎?故诗曰：‘赳赳武夫，公侯干城。”“济济多士，文王以宁。”人主胡可以不务哀士?士其难知，唯博之为可。博则无所遁矣。孟尝君于薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆还反过于薛孟尝君令人礼貌而亲郊送之，谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗为忧，吾无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命矣。”至于齐，毕报，王曰：“何见于荆?”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰；“何谓也?”对曰：“薛不量其力，而为齐先王立清庙。荆固而攻薛，薛清庙必危，故曰薛不量其力，而荆亦甚固。”齐王知颜色，曰：“嘻!先君之庙在焉。”疾举兵救之，由是薛遂全。故善说者，陈其势，言其方，见人之急也，若自在危厄之中，岂用强力哉?强力则鄙矣。说之不听也，任不独在所说，亦在说者。(选自《吕氏春秋·报更》，有删减)【注】①骫(wěi)：弯曲。9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．其食足以食天下之贤者食：供养B．羞行乞而憎自取羞：使……羞C．济济多士，文王以宁宁：安宁D．故善说者，陈其势，言其方陈：陈述10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A．此文王之所以王也/不知将军宽之至此也B．宣孟曰：“而名为谁?”/君子博学而日参省乎己C．先君之庙在焉/至丹以荆卿为计，始速祸焉D．若自在危厄之中/王曰：“若是其甚与?”11．下列文句中，断句正确的一项是A．淳于髡为齐／使于荆还／反过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之B．淳于髡为齐／使于荆还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之C．淳于髡为齐使于荆／还反／过于薛／孟尝君令人礼貌而亲郊送之D．淳于髡为齐使于荆／还反过于薛／孟尝君令人礼／貌而亲郊送之12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是A．国家即使小，只要用钱财对待天下的贤士，国家就会安定，百姓也会免除灾祸。B．在去绛的路上，赵宣孟遇到一个饿倒的人，赵宣孟不仅给了他食物充饥，还又给他肉干和钱财。C．孟尝君对淳于髡以礼相待，后来在淳于髡的劝说下，齐国出兵保全了薛。D．齐国出兵的原因，不仅是为了救薛国，更是为了保护在薛国的齐先王宗庙。第Ⅱ卷(共114分)10四、(24分)13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语(10分)(1)反走对曰：“何以名为?臣戳桑下之饿人也。”还斗而死。宣孟遂活。(5分)(2)说之不听也，任不独在所说，亦在说者。(5分)14．阅读下面的宋词，回答问题。(8分)好事近·咏梅陈亮的喋①两三枝，点破暮烟苍碧。好在屋檐斜入，傍玉奴吹笛。月华如水过林塘，花阴弄苔石。欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅。[注】①的喋(lì)：鲜明的样子。(1)请对上片中的“傍”作简要赏析。(4分)(2)“欲向梦中飞蝶，恐幽香难觅”，表达了作者怎样的思想感情，请结合全词简要分析。(4分)15．补出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)《离骚》中表现作者为了心所向往的美德，纵然多次死去也不后悔的两句是“____________________，____________________”。(2)《将进酒》中，李白用“白发”“青丝”慨叹人生短暂，时光匆促的两句诗是“____________________，____________________”。(3)《蜀相》中的颈联“___________，___________”，浓墨重彩，高度概括了诸葛亮的一生。五、(12分)16．根据画线句式，再仿写两个句子，与原文形成排比。要求：句式一致，字数相等，与上文语意连贯，不改变原意。(4分)我起来，走下台阶，独自微笑着、欢喜着。四下一个人也没有，我就觉得自己也没有了。天地间只有一团喜悦、一腔温柔、一片勃勃然的生气，我走向田畦，就觉得自己是一株恬然的菜花；______，________；_________，__________。17．阅读下面一段文字，完成后面的题目。(4分)目前，随着农村人口结构①的变化，农村学校学生数已呈逐年减少的趋势出现②，在外就学的学生越来越多。一位农村学校校长这样说：“③农村校点分散，④部分校舍陈旧，学生人数减少；⑤增加了改善学校基础设施投入⑥和增添现代教学设备的难度，资金不足已⑦成为制约农村义务教育均衡发展的主要因素”。⑧(1)为了表达简明，划线词语有两处应该删除，序号分别是_____和_____。(2)划线标点有两处错误，序号分别是_____和_____。18．观察下图《滴答、滴、答滴……》，请写出构图要素，并说明其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过50字。(4分)10六、(18分)阅读下面的文字，完成19~22题。好孩子的故事马克·吐温①从前有个好孩子。名叫雅各布。他对父母总是惟命是听，不管他们的话多么荒唐，多么不合情理：他总是好好读书，上主日学校(又名星期日学校。英、美诸国在星期日为贫民开办的初等教育机构)从不迟到。他从不逃学，虽说他明明知道那是最有好处的事情。别的孩子谁也摸不清他的脾气，对他的行为感到费解。雅各布向来不撒谎，不管有多么容易。他只是对别人说，撒谎不对，就是这个理由。雅各布老实过分，叫人看了忍俊不禁。他的那股怪劲也真够厉害，简直无以复加。即便在礼拜天，他也不玩打弹子游戏，他不摸鸟巢，不拿辣味糖给街头艺人的猴子吃；总之，他仿佛对一切正当的娱乐活动都不感兴趣。因此。别的孩子总想搞清个中的缘由，对他能有所了解。可是他们始终得不出满意的结论。雅各布读过主日学校的全部课本；这些书给了他莫大的乐趣，这便是他的全部秘密。他深信主日学校课本里讲的那些好孩子的故事；他绝对相信。他巴望着有朝一日能够遇上书中讲的好孩子，可是他从来没有见过这样的活人。雅各布怀有崇高的抱负，渴望自己被写进主日学校的课本里去。他希望，课本在介绍他的事迹时，能够附些插图，描绘他不肯对妈妈说谎和妈妈为此高兴得老泪横流的情景。这就是小雅各布的抱负。他虽然希望自己被写进主日学校的课本，但是想到好孩子的结局老是死去。心里不是个滋味。要知道，他是喜欢活着的。要做一个主日学校课本中的孩子，这是最不愉快之事。他知道做一个好孩子是有损于健康的。他也知道，像书中好孩子那样超凡脱俗，好得出奇，那比害肺病还要可怕；他还知道，书中的好孩子们没有一个活得长。尽管如此，雅各布最后还是下定了决心，根据情况尽力而为——也就是说，平安活着，能捱多久就多久，在末日到来之前，先把临终遗言备好。雅各布怀有崇高的抱负理想，力求进取，渴望自己被写进课本里去，对他自己的想法深信不疑。然而，不知怎的，这个好孩子老是倒霉，他碰到的事情与书中好孩子所碰到的总是两样。书中的好孩子们总是玩得尽兴，而书中的坏孩子们老是摔断双腿；他呢，好像螺丝松了，做啥事情都适得其反。他发现吉姆在偷别人树上的苹果，便赶忙跑到树底下给他读起坏孩子偷邻居树上的苹果，掉下来摔断胳膊的故事。说来也奇，吉姆真的掉下来了，不过正好掉在他的身上，吉姆安然无恙，他的胳膊倒被砸断了。雅各布真不明白，因为书中没有这种事呀!有一次，几个坏孩子把一个瞎子推进泥坑，雅各布赶紧跑过去把他扶起来。雅各布以为，那个瞎子定会为他祝福。可是那个瞎子不仅没有为他祝福，反而用拐杖打他的脑10袋，还说雅各布是想把他抓来重新推倒，然后再装模作样扶他起来。这件事也与书中说的全然不符。雅各布翻遍了全部课本，想弄清其中的道理。同样的事，书中孩子们做了得益匪浅，他做了却总是倒霉。雅各布苦头吃了不少，而权威性典籍所描绘妁那种事情却一次也没碰上。后来，有一天他到处寻找坏孩子，以便进行劝诫。他发现一座老铸铁厂那里聚着一群孩子。他们正在拿狗开心，他们把十四五条狗拴成一串，还准备把硝化甘油(炸药)的空桶拴到它们的尾巴上?给它们打扮一番。雅各布看了心里非常难过。他坐到一只硝化甘油的空桶上(义不容辞时，他是从不在乎油污的)，用力抓住领头的那条狗的颈圈，然后转过脸去，以斥责的目光怒视着那个淘气的汤姆。但是，恰在这时，市参议员麦威尔特满脸怒气走了过来。那几个坏孩子一哄而散，全都跑掉了。雅各布却神态坦然地站了起来，套用主日学校课本中演讲词的庄严词语开始讲话了。演讲词的开头总是“啊，先生”之类的。事实上，任何一个孩子，不论是好的还是坏的；讲话从不用“啊，先生”开头。可是，那位市议员哪有耐性听他的下文，揪住他的耳朵原地扭转过来，照着他的屁股狠狠揍了一巴掌。顷刻间，雅各布的身子就冲出房顶，飞向太阳。那拴成一串的十凡条狗像条风筝尾巴似的也跟在他的后面飞了出去。地上那个旧铸铁厂和市参议员的身影也顿时消逝殆尽。这个力求进取的好孩子就这样死了，但是，他的结局并不像课本中讲的那样好。除他之外，别的跟他一样努力的孩子都得到了成功。雅各布的下场确乎有些出人意料。这其中的原因恐怕永远也弄不清了。(选自《马克·吐温短篇小说精选》，有删节)【注】①马克·吐温(1835—1910)，美国批判现实主义作家。19．第一段中，别的孩子为什么对雅各布的行为感到费解?(4分)20．小说第三段写了雅各布怎样的心理变化?请结合文本简要分析。(4分)21．作者在小说中十余次写到“课本”“书”，其用意是什么?(4分)22．从全文来看，主要运用了什么表现手法?这篇小说要告诉我们什么?(6分)七、(60分)23．阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。种子种在地上，只有向下生出根芽，才能向上长出嫩叶，凭着它们的天生的力量，日后长成枝干和树叶，垂着绿阴，点缀着花儿和果实。要求：①选准角度，自定立意；②除诗歌外，文体不限；③文体特征鲜明。10语文参考答案第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）1.D（“合睦”应为“和睦”）2.A（“庞大”、“巨大”都是规模、数量大，庞大更形象。“精湛”，精熟深通；指某样技艺十分熟练；“精细”，指比较细致的做工。“关注”，关心重视；“关照”，关心照顾。）3.C（第一句要与上文结构一致；第二句要符合逻辑认知顺序，递进关系。）4.D（A项，有口皆碑：比喻受到众人的一致赞扬，是褒义词。用它修饰“奇怪建筑”，欲贬反褒了。B项，不足为训：不值得作为效仿的准则。应该用“不以为意”。C项，风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。感情色彩不当。D项，莫衷一是:不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法。）5.B（A项，成分赘余，“第一手”与“原著”皆含有“原始”义。C项，语序不当，“首次”应该在“获得的诺贝尔奖”的前面。D项，“弘扬”与“意识”搭配不当，应该是“唤醒……意识”“弘扬……文化”。）二、（每小题3分，共9分）6.D（A项，说法绝对化，无“倒退”的说法。B项，应该是“直接”，而非“可能”。C项，不是本文主旨，也不是目的。）7.D（文中无“诚信底线”的说法）8.B（“忠实历史”的说法错误。）三、（每小题3分，12分）9.B（羞：以……为羞）10.D（动词，像，好像。A助词，用于主谓之间，取消句子独立性；代词，我。B代词，你的；连词，表递进。C代词，那里；语气词，可译为“啊”）11.C（淳于髡为齐使于荆，还反，过于薛，孟尝君令人礼貌而亲郊送之）12.A（“钱财”之说不全面，文中无“百姓也会免除灾祸”之说）第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.（1）（他）反/转身快跑回答说：“为什么问名字/问名字干什么呢？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。（重点词语：反、走、何以、斗、遂）（2）劝说而不被听从，责任不单单/只在被劝说的人，也在劝说者自己。（重点词语：说、听、任、所说、说者）14.（1）傍，陪伴的意思，运用拟人的手法，（2分）形象地刻画出梅花“斜入”“傍”着玉奴吹笛的美景，既表现了梅花的鲜明高洁，又展现了作者对梅花的喜爱。（2分）（2）抒情主人公想在梦中化为一只自由的飞蝶，又怕梅花的“幽香难觅”，（译句2分）托物言志（借物抒怀），借梅花的高洁清香，表现了作者渴望脱离世俗的愿望和追求高洁/孤傲不群的情怀。（2分）15．（1）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（3）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心五、（12分）16．示例：我举袂迎风，就觉得自己是一缕婉转的气流；我抬头望天，就觉得自己是一束明灿的阳光。（每句前后要关联，使用比喻手法）句式亦可为“我走向……，就觉得自己是一……的……，就觉得自己是一……的……”17．（1）②⑥（2）⑤⑧（⑤应改为“逗号”。⑧句号应在引号内）18．该图是一个圆形钟表，分针指向10，时针指向12，1至9数字被隐去。（2分）告诉我们：时间在流逝，请珍惜时间。（或时间还剩十分钟，时不我待，要珍惜时间）（2分）10六、（18分）19．好好读书，不迟到、不逃学、不撒谎，对父母总是惟命是听，（1分）过分老实（1分）；对“打弹子游戏”“不摸鸟巢”（1分）等一切正当的娱乐活动不感兴趣。（1分）（共4分，意思对即可）本题存疑！因为问答不对应！先把答案抄下来！20．雅各布怀有崇高的报负，渴望做个好孩子被写进课本里去；但是想到好孩子的结局老是死去，心里不是滋味，又产生犹豫心理；尽管如此，还是下定决心尽为而为，又坚定了信心做个好孩子。（共4分，答出一点得1分，答出两点得2分，答出三点得4分，意思对即可）21．（1）为了突出主题：课本内容与现实不符，严重脱节。（2）为了突出人物：雅各布完全相信课本/迷信课本，一味机械模仿。（共4分，每点2分，意思对即可）22．（1）对比手法（或者心理描写）。（2分）（2）通过写雅各布力求做个好孩子，但最后好心得不到好报，表达了对迷信于课本无独立思考能力的这类孩子的悲哀，倡导在现实生活中应该学会变通，不能生搬硬套课本；指出了教育上的缺失——只重说教，严重脱离现实生活，缺乏对孩子适当的引导。参考译文：国家即使小，它的粮食也足以供养天下的贤士，它的车辆也足以乘载天下的贤士，它的钱财也足以礼遇天下的贤士。与天下的贤士为伍/成为一类人，这是周文王称王天下的原因。现在虽然不能称王，用它来安定国家，还是容易做到的。与贤士为伍，这是赵宣孟（赵盾）免于被杀、孟尝君使楚军退却的根本原因所在。古代建立功名和安定国家、免除自身灾难的人，没有别的途径，必定是遵循这个准则。贤士，不可以用高傲的姿态使他受到屈辱。从前，赵宣孟将要到蓟jì国都绛jiàng邑去，看见一棵弯曲的桑树下，有一个饿倒躺在那里起不来的人，宣孟停下车，让人给他食物吃，他咽下两口后，能睁开眼看了。赵宣孟对他说，“你为什么饿到这种地步?”他回答说：“我在绛给人做仆隶，回家的路上断了粮，以去乞讨为羞，又厌恶私自拿取别人的食物，所以才饿到这种地步。”宣孟给了他两块干肉，他拜着接受了却不敢吃。问他为什么，他回答：“我家有老母亲，我想把这些干肉留给她。”赵宣孟说：“你全都吃了它，我另外再给你。”于是又赠给他两捆干肉和一百枚钱，就离开了。过了二年，晋灵公想杀死赵宣孟，在房中埋伏了兵士，等待赵宣孟到来。灵公于是请赵宣孟饮酒，赵宣孟知道了灵公的意图，酒喝到一半就走了出去。灵公命令房中的士兵赶快追上去杀死他。有一个人追得很快，先追到赵宣孟跟前，说：“喂，您快上车逃走，我愿为您回去拼命。”赵宣孟说：“你名字叫什么?”他反身快跑回答说；“问名字干什么？我是弯曲的桑树下饿倒的那个人。”他返回身去与灵公的兵士搏斗而死。赵宣孟于是得以活命。这就是《尚书》上所说的“恩德再微也无所谓小”的意思啊！赵宣孟对一个人施恩德，尚且能使自身活命，更何况对万人施恩德呢!所以《诗经》上说：“雄赳赳的武士，是公侯的屏障。”“人才济济，文王因此安康。”君主怎么可以不致力于爱怜贤士呢？贤士是很难了解到的，只有广泛地寻求才可以，广泛地寻找，就不会失掉了。孟尝君在薛的时候，楚国人攻打薛。淳于髡为齐国出使到楚国去，返回的时候，经过薛。孟尝君让人以礼相待并亲自到郊外送他，对他说：“楚国人攻打薛，如果先生您不为此担忧，我将没有办法再侍奉您了。”淳于髡说；“我遵命了。”到了齐国，禀报完毕，齐王说：“到楚国见到了什么?”淳于髡回答说：“楚国很贪婪，薛也不自量力。”齐王说；“说的什么意思?”淳于髡回答：“薛不自量力，给齐先王立了宗庙。楚国贪婪而攻打薛，薛的宗庙必定危险。所以说薛不自量力，楚国也太贪婪。”齐王变了脸色，说，“哎呀！先王的宗庙在那里呢！”于是赶快派兵援救薛，因此薛才得以保全。所以善于劝说的人，陈述形势，讲述主张，看到别人危急，就像自己处于危难之中，这样，哪里用得着极力劝说呢！极力劝说就鄙陋了。劝说而不被听从，责任不单单在被劝说的人，也在劝说者自己。七、（60分）23．参考例文扎根与果香王玉强10俗话说，根深才能叶茂。一枚种子，为何“向下”扎根？就是为了打好根基；为何“向上”长出枝叶？就是为了结出硕果。只有深深扎根于土壤之中，才能长成参天大树，结出丰硕果实。一位植物学家说：“根系有多庞大，树冠就有多庞大。”是啊，你的根系制约着你的树冠与果实。试问，一棵没有根系的树木，能遮天蔽日？一座没有根基的高楼，能屹立不倒？从李时珍遍尝百草编撰《本草纲目》，到徐霞客遍走华夏独写《徐霞客游记》；从郦道元遍访水域注释《水经注》，到蒲松龄摆摊设茶创作《聊斋志异》，哪一位成功者不是“向下发出根芽”，才“向上生出嫩叶”开花结果的呢？哪一位不是苦苦扎根于生活底层，才收获丰硕成果的呢？只有“向下”扎根，才能结出迷人的瓜果；只有根植于火热的生活里，才能完成鸿篇巨制。柳青说：“文学是愚人的事业。”是他，主动放弃名利来到清苦的皇甫村；是他，穿一件黑粗布对襟褂子，故意招一顿骂；是他，着一双老棉鱼头布鞋，学唧唧鸣叫的麻雀。14年的清苦砥砺，终于换来长篇小说《创业史》的问世。如果没有根植地下的勇气，就没有果实的芳香与甜美？如果仅仅浮光掠影，就不会有震古烁今的辉煌与永恒?忘不了巨著《古拉格群岛》这样的描写——“犯人在这里没有名字，只有编号。号码缝在胸前、帽子和裤腿上。犯人每月休息三天，早上和晚上排队等来的只是一块500克的黑面包和飘着一两片烂菜叶的稀汤”。正因为索尔仁尼琴向200多名劳改囚犯了解情况，才有了这样的细节；正因为他把心植根于每一个应被尊重的魂灵里，才有了“俄罗斯的良心”赞誉。为何说有根才有花？为何说有根才有果？那是因为根是基础，根是根本，根是滋养，根是牢固。无根，就如水中的浮萍；无根，就如无线的风筝；无根，就如无家的浪子。无根便无生命与活力。假如刘少奇没有到基层蹲点44天的经历，难道能有反映农村浮夸风的万言真实笔记？假如路遥没有煤井蓬头垢面的深入生活，难道能有《平凡的世界》里真实“煤黑子”的场景？假如屠呦呦没有汲汲于中药古方的执著，难道能有青蒿素的诺贝尔医学奖？把根向下，汲取滋养，才有硕果飘香。路遥说：“既要脚踏实地根于现实之中，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。”把根须向下扎在土里，才有浓郁树冠，悠悠果香。没有“根芽”，哪来蜂蝶绕花舞陈鲁峰若问：花儿为何这么美艳？果实为何这样香甜？那是依托根芽的缘故。若种子不向下生出根芽，何来枝繁叶茂？何来蜂蝶绕花舞？何来果实飘香？由此可见，唯有打实根基，唯有夯实基础，方能成就花香果甜的收获！山东老乡莫言获得诺贝尔文学奖，那是可喜可贺的事。他在瑞典文学院发表获奖感言时，动情地说，他之所以有悲天悯人的情怀，他之所以有俯瞰天下苍生的文学精神，最早得益于母亲对他小时候真善美的熏陶。正是善良母亲对他的言传身教，才形成了莫言关注弱势人物、苦难人物的文学情怀。这颗精神养育的“种子”深深扎入他虚拟东北乡的土地上，向下生出了根芽，才最后开出了艳丽的花，结出了硕大的果！母亲给儿子的文学成长打下了精神底色，为儿子日后成才奠定了一个坚实根基。恰有其偶，英国的莎士比亚也是这样的。小时候莎士比亚喜欢文学，父亲就把莎士比亚送入一所教授拉丁文的学校，使他受到了苛刻的文学教育，为他日后写作打下了坚实基础。后来，他来到伦敦求发展，干过杂役，干过教师，干过剧院跑龙套的活，但他从没断过写作戏剧的念头。后来终于写出了四大悲剧，成为了伦敦最大剧院的经理和董事长。是啊，若没有早年生长出文学创作的“根芽”，他怎能在多年后写出那么多栩栩如生的人物形象？哈姆莱特、麦克白、夏洛克……对啊，种下一粒种子，只有向下生出根芽，才能日后结出花果；若将种子置放在水泥地上或石头上，无法向下长出根芽，那自然就会干死、枯死了。作为艳丽的花果，在枝头绽放自己的魅力与香味时，切不可忘了对埋在土地里的根芽表达自己的敬意和问候啊！最值得可怜的是王安石笔下的仲永。早年的仲永“指物作诗立就”，是粒好种子。可是父亲贪图别人的钱财，到处带着仲永去表演，获得一些演出费。结果长大后，“泯然众人矣”。是啊，这就是因为仲永的父亲把仲永这粒种子放在“石板”上，没有让其长出“根芽”，结果是悲摧的！10说了这么多，其实就是想告诉大家，做父母的和将来做父母的，要注意啊，千万不要不让自己的孩子长出自我发展的最初的“根芽”！更不要去扼杀掉那些最初的“根芽”！10
