广东省揭阳市第一中学2022-2022学年高二语文上学期期末考试试题说明：本试卷共五大题，满分150分，考试用时150分钟。请使用黑色字迹的钢笔或者签字笔在答题卷上作答。一、基础知识：本大题6小题，每题3分，共18分。1．下列四个选项中，词语拼音错误最多的一个是（）A．朝槿（jǐng）炊黍（shǔ）辋川（wǎn）临圻（chí）红萼（è）B．瀛洲（yíng）剡溪（shàng）殷岩泉（yīn）訇然（hōng）石芒砀（dàn）C．云鬟（huán）虚幌（huǎng）霓旌（shēng）胸襟（jīn）啮咬（chǐ）D．怆然（chuàng）徘徊（huái）霰雪（xiàn）碣石（jié）潋滟（liàn）2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．绸缪/谬论搭讪/赡养浅尝辄止/流水浅浅B．勘察/难堪叱咤/惊诧重整旗鼓/积重难返C．羞赧/赦免奇葩/芭蕉久假不归/狐假虎威D．誊写/眷属叨扰/淘洗称兄道弟/称心如意3．下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）张爱玲及其小说在中国现代史上无疑是一个独特的存在。她凭借小说集《传奇》在上个世纪四十年代的上海声名鹊起。上世纪八十年代中国文坛解冻以后，大陆掀起了一波又一波的张爱玲研究热潮。1995年，张爱玲的去世将这股热潮推向极致。大批学者趋之若鹜，纷纷致力于张爱玲及其小说的研究，取得了不凡的成就。张爱玲以卓越的文学才华和历史洞察力给当时正处于生死存亡之际的中国人反省的参照，并给沉湎于拥有几千年文明史的中国人打了一针清醒剂。A.声名鹊起B.解冻C.极致D.趋之若鹜4．下面语段横线处依次填入的词语，最恰当的一组是（）传统的剪纸，仅凭一把剪刀，顷刻便在一张薄纸上幻化出千姿百态的美丽图案，令人。而广东佛山的剪纸，自明清时期便如同佛山陶瓷一样，成为一门谋生的行当，为了市场的需要，渐渐形成与传统剪纸截然不同的艺术风格，使用的工具也单凭一把剪刀，而是加入了刻刀和凿子。这种创新使佛山剪纸在中国剪纸艺术中。A．拍手称快顺应不仅标新立异B．拍手称快迎合不再标新立异C．叹为观止迎合不仅独树一帜D．叹为观止顺应不再独树一帜5．下列句子，没有语病的一项是（）A．根据北京大学市场与媒介研究中心和赶集网联合发布的《90后毕业生饭碗报告》显示：2022年应届毕业生的就业率为14.3﹪，比2022年降低了2.5﹪。B．爱国和爱一个人一样，是一件很私人的事情，没有必要因为别人不爱国，就对别人怒不可遏。C．我们聊黄金，不仅是借此窥探我们人类文明运行的脉络，以及这背后的深层逻辑，更是要聊人的财富、欲望与命运。D．两会代表们期盼国家医药管理局尽快制定措施，尽量降低药品价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。6.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（）\n①试想一下，如果一部电影、一本书出来之后总共就只三五个人看得懂，传播也就失去了意义。②当然，这种流行有其积极的一面，它使得原本小众化的东西变得平民化，是对观众需求的积极回应。③但是过者为灾，凡事都要适可而止。④现在的泛娱乐化就是有点过了，更多时候，它的显性功能主要体现在破坏力和颠覆性上。⑤现如今，娱乐化已成为一种普遍现象，政治、经济、文化、社会等各个领域都有娱乐元素的渗透。A．④②①③⑤B.⑤②①③④C．①⑤②④③D．⑤①③②④二、阅读下面文言文，完成7~12题。（22分）（文中三个“□”为考查而设）华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，□疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语吾。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，一月之间，即平复矣。有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货□不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞□妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”（节选自《三国志•华佗传》）[注]①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。7.对下列句子加点词的解释，不正确的一项是()A.沛相陈珪举孝廉举：推荐B.人命所县，宜含宥之宥：宽容C.太祖苦头风苦：痛苦D.佗亦不强，索火烧之强：勉强8．填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是()①□疗疾，合汤不过数种②乃多受其货□不加治③辞□妻病，数乞期不反A．①其②于③之B．①以②而③之C．①其②而③以D．①以②且③于9．下列句子中，断句正确的一项是()A.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使/勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈。\nB.郡守果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐/守嗔恚既甚/吐黑血数升而愈C.郡守果大怒/令人追/捉杀佗/郡守子知之/属使勿逐守/嗔恚既甚/吐黑血数升而愈D.郡守/果大怒/令人追捉杀佗/郡守子知/之属使勿逐守/嗔恚/既甚吐黑血/数升而愈11．将下列句子翻译为现代汉语。（10分）（1）若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。（4分）（2）佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”（3分）（3）诗曰“孝子不匮，永锡尔类”其是之谓乎！（3分）三、诗歌鉴赏（共7分）12．阅读下面的诗歌，然后回答问题。北陂杏花王安石一陂春水绕花身，花影妖娆各占春。纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。注：本诗作于变法被废除，诗人被迫闲居江宁时。陂，bēi，水池。（1）诗歌前两句描写出一幅什么景象？“各占春”具体指什么？（3分）（2）前人说这首诗“恰是自己身份。”你同意这种观点吗？请从思想内容方面说明自己的看法。（4分） 13．补写出下列名句名篇中空缺的部分（每空1分，共10分）。（1）遥怜小儿女，未解忆长安。，。（杜甫《月夜》）（2）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。，。（杜甫《登岳阳楼》）（3）人生代代无穷已，。，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》）（4）千岩万转路不定，。熊咆龙吟殷岩泉，。（李白《梦游天姥吟留别》）（5），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）四、现代文阅读：本大题5小题，共24分。（一）阅读下面的文字，完成14、15题。（9分）诗是大众化还是小众化，从新诗诞生起，就一直在争论中。其中，争论的一个焦点是平民化还是贵族化。\n对同一位诗人来说，大众化倾向和小众化倾向也常常是“并存”的。李白有《静夜思》，也有《蜀道难》；老杜有三吏三别，也有《北征》。推出大众化的《死水》的闻一多，也出版过小众化的《红烛》；写过小众化的《雨巷》的戴望舒，也写过大众化的《元日祝福》。朦胧诗似乎是小众的，但是诸如“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”、“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”之类的名句却得到广泛流传。当然，一位诗人总有他的主要审美倾向。李金发基本是小众化诗人，田间基本是大众化诗人。在一些诗人那里，主要审美倾向还会发生变化，殷夫、穆木天、艾青、何其芳等都是由小众化转向大众化的诗人。诗终究是一种社会现象。因此大众化和小众化倾向还与诗的外在环境密切相关。当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，例如发生战争、革命、灾难的年代，大众化的诗就会多一些。当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，例如和平、和谐、安定的年代，小众化的诗就会多一些。大众化和小众化的诗都各有其美学价值，不必也不可能取消它们中的任何一个。但是，艺术总是有媒介化倾向，诗终究以广泛传播为旨归。大众传播有两个向度：空间与时间。不仅“传之四海”的空间普及，“流芳千古”的时间普及也是大众化的表现。李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，成为文化传统的一部分。诗歌的这种隔世效应也是一种常见的大众化现象。唐诗宋词是中国古典诗歌的高峰，也是大众化程度最高的诗歌时代，只要是中国人，大多能背出几首佳作。唐诗宋词成了中国人文化身份之一。白居易和柳永是很值得后世研究的代表。胡适倡导新诗时，就很推崇白居易和他领军的新乐府。“但伤民病痛”的白居易推进了杜甫开辟的现实主义，“始得名于文章，终得罪于文章”。从《赋得古原草送别》到《长恨歌》，再到贬居江州的《琵琶行》，白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。白居易的诗广布民间，传入深宫，当时凡乡校、佛寺、通旅、行舟之中，到处题有白诗，有些歌妓因能诵《长恨歌》而“增价”。元稹为《白氏长庆集》写的序言里有这样的叙述：“禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书；王公、妾妇、牛童马走之口无不道。”新乐府用口语，但徒有乐府之名，实际和音乐没有多少干系，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段。他熟悉坊曲，和歌伶乐伎合作，使词插上音乐的翅膀。叶梦得说：“凡有井水饮处，即能歌柳词。”新诗拥有唐诗宋词时代没有的现代传播手段，像诗的网络生存，就是古人远远不具备的条件。但是，新诗实际上很小众。和唐诗宋词相比，新诗的大众化存在诸多困难。年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准，诗人难写，读者难记，没有像唐诗宋词那样化为民族文化传统，至今游离于家庭教育、学校教育及社会文化生活之外；新诗的发生更多地取法外国，不来自民间，不来自传统，也不来自音乐，主要借助默读，与朗诵尤其与音乐的脱节成为传播的大难题，把声音还给诗歌乃当务之急；和白居易的“为时而著”、“为事而作”不一样，当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。高尔基有句话还是有道理的：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆”。无论是小众还是大众，新诗都需不断继承创新，在多样化格局中努力争取传播的大众化效应。（改编自吕进《诗歌的大众与小众》）14.下列说法，不符合文意的两项是（ ）（ ）（6分）A．当生命关怀成为诗的基本关怀的时候，大众化的诗就会多一些；当生存关怀成为诗的基本关怀的时候，小众化的诗就会多一些。B．李贺、李商隐生前少知音，但他们的诗歌几千年持续流传，虽然产生了隔世效应，但并不影响他们的诗歌是大众化的诗。C．胡适倡导新诗时推崇白居易，是因为白居易有明确的大众化艺术追求，他的不少诗篇也最大限度地产生了大众化效应。D．白居易领军的新乐府虽用口语，但徒有乐府之名，而柳永的词却充分运用音乐作为传播手段，因而更具有大众化诗歌的特点。E．高尔基说：“诗人是世界的回声，而不仅仅是自己灵魂的保姆。”意思是说诗歌不只是抒发个人情感，更要反映大众的呼声。15．下列不能构成“新诗实际上很小众”判断依据的一项是（ ）(3分)A．年轻的新诗不成熟，甚至迄今没有形成公认的审美标准。\nB．新诗的发生更多地取法外国，与朗诵尤其与音乐相脱节。C．当下有些诗人信服“私语化”倾向，使得公众远离诗歌。D．无论是小众化还是大众化，新诗都需要不断地继承创新。（二）阅读下面的文字，完成16—18题。（15分）原始胡杨林周 涛 进入到这一大片原始胡杨林里——哪怕是仅只涉足于它的边缘，也是相当费力的一件事。它具有所有的原始事物共有的那种远避、拒绝的特性。它不想见谁，更不想被人探访和宣传，结果，这些特性反而加强了它的神秘感和诱惑力。 有四台经过长距离奔波的汽车已经出现在它的一侧。那些汽车风尘仆仆，披满了大戈壁的干燥的沙尘。车上的人已经看见了这一片胡杨林，而且感到很近。 沿着汽车行来的方向，整片胡杨林的形势和布局可以看得很清楚——这片坐落于北塔山一侧戈壁深处的原始自然林，呈现出大面积的深褐、暗红、灰黄、浅绿的颜色。它的生态形势正与北塔山每年春夏雪水漫流而成的沟道相呼应，原因和结果就这样清晰地写在北塔山下，证明着世间没有什么奇迹会无缘无故地发生。 在戈壁上，孤立的胡杨往往会成为一种景观，似乎隐藏着某种含意、寓意或天意。百里空旷的大戈壁上，突兀地出现这样一个存在，而且往往特别高大，周围连一棵矮树都不长，这很容易引起人的敬畏，仿佛它不是一棵树，而是伟大和孤独。 但是要是不只是一棵树，而是片林子；不只是一片一般的林子，而是漫进戈壁深处、接连远处地平线的大片原始胡杨林生长区域的话，它给人带来的就不仅仅是敬畏了。那是宇宙洪荒的感觉，或许还应该是太空人初次踏上月球的感觉。非常陌生，十分寂静．仿佛进入了一个你不应该进入的领域，你觉得你在冒犯什么，随时都可能会有意料不到的奇怪事物发生。你将怯怯地不敢放下第二步，当你听见了第一步空寥的回声。然后，你会很快发现“感到很近”是一种错觉。汽车在接近这片胡杨林的时候，并不如想象得那么容易。它看起来的确很近，近在眼前，但是走过去很费力。汽车从几十公分厚的浮土之上开过去，浮土虚尘里掺杂了枯枝败叶。灌木根系在下面纵横交错，汽车轮下不断发出压断枯树的脆响．秋黄的茅草凄然摇曳，芦苇丛丛或片片出现，红柳茂盛，有时拥簇成阵，显示着荒原上独有的明艳和旺盛。终于，四辆汽车进入了胡杨林边缘。要想进入它的腹地似乎是不可能了，不过它的边缘已经足够让人领略。巨大的、苍迈的、奇形怪状的各种形态，使无语的胡杨仿佛有形有灵，仿佛这些千年、百年的原始胡杨除了不能移动、不能开口说话之外，一切都了然于心。千年的修炼果然能使树木成精怪么？不然为什么分明在树身之外已然具有了别的生灵的样子？像龙蛇盘踞的，似鹰鹤独立的；还有的像狗熊的背影，有的像骏马的惊立，有的干脆就是一只恐龙、一只海龟、一只鳄鱼、一只巨蜥……当然，还像人，像僧侣入定，像剑客远行，像几个人在一处密谋。它给我们提供了想象的空间，给了我们相当广泛的猜测可能性，实际上它仍然是胡杨，只不过是“巨大的、苍迈的，奇形怪状的”胡杨。是流水无形也无心造就的生命。是漠风有声也有意雕镂的塑像。这些巨大的胡杨正在这片无人问津的荒原上空度岁月，纵有千姿百态，无人观赏。时光的足迹留在它们身上，是树皮上的皱褶翘起来，有人的一掌厚；树皮还是尘土已分辨不清，酥松如泥土了。不少高大的胡杨中心已成空洞，但伸展向四方的枝叶依然绿意蓬勃。它死了，它活着。在它一身之上也许叠合了祖孙数十代，它这样延续，它这样存在，它这样与漫长的时间对抗，以求不朽。在处处衰朽的外貌下顽强地活着，在种种艰苦的压迫下扭曲地活着，在时时寂寞的荒凉下勇敢地活着，最终，获得不朽，获得奇迹般的伟大群体。 这，就是原始胡杨林。按《水浒传》里的话说，就是“前面兀地现出一片猛恶林子”。\n——选自《十月》1999年第4期16.文中的“原始胡杨林”是一个什么样的形象？（4分）17.文中画曲线的自然段运用了哪些表现手法来描写胡杨的？这样写有什么好处？（5分）18.请说说文中的“原始胡杨林”包含了作者怎样的情感？（6分）五、语言运用：本大题2小题，共9分。19.请欣赏下面的漫画，回答下面的问题。①请简要描述画面的内容。（不超过55字）（3分） ②说说这幅画给我们的启示。（不超过30字）（3分） 20．根据消息概括信息。（3分）巴以冲突由来已久，争取和平是两国人民的共同心声。在一次联合国会议上，巴勒斯坦领导人阿拉法特发表了一篇著名的演说，最后一段是：“我是带着橄榄枝来的，也是带着一个自由战士的枪来的，请不要让橄榄枝从我的手中滑落。”阿拉法特的话说明了他对巴以关系的鲜明态度，其中包含了三种信息，请分条写出：① ② ③ 六、作文（共60分）\n阅读下面一则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。著名作家麦家认为，人生必须配备的几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题，不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。\n一、基础知识：1、答案：的(A．朝槿（jǐn）辋川（wǎng）临圻（qí）B．瀛洲（yíng）剡溪（shàn）殷岩泉（yǐn）石芒砀（dàng）C.霓旌（jīng）啮咬（niè）D．全对)2．答案：D（解析：A．móu/miùshànqiǎn/jiānB．kānzhà/chàchónɡ/zhònɡC．nǎn/shèpā/bājiǎD．ténɡ/juàntāo/táochēnɡ/chèn）3．答案：D（解析：趋之若鹜：比喻许多人争着去追逐某些事物。含贬义。不合语境。A．声名鹊起：形容名声突然大振，知名度迅速提高。B．解冻：比喻解除思想、政治、经济、外交关系等方面的冻结状态。C．极致：最佳的意境、情趣；达到的最高程度。）4、答案：D（解析：“拍手称快”即拍着手喊痛快，多指仇恨得到消除；“叹为观止”指赞美所见到的事物好到了极点。这里是赞美传统剪纸的技艺高超，应用“叹为观止”。“顺应”指顺从，适应；“迎合”指故意使自己的言语或举动适合别人的心意。从语段的感情色彩上看，用“顺应”更好。“不仅”指不止这一个（项），还有类似的，同“还”“而且”配合用，与后面的“而是”搭配不当，这里应用“不再”。“标新立异”指提出新奇主张，表示与一般不同；“独树一帜”指单独竖起一面旗帜，比喻自成一家。佛山剪纸风格独特，自成一派，应用“独树一帜”。）5．答案：B（解析：A．项主语残缺。应该将“根据”去掉，以让“《90后毕业生饭碗报告》”独立出来，做“显示”的主语。C项“不仅……还”属于递进关系，前后内容倒置，应该是不仅是“要聊人的财富、欲望与命运”，更是“借此窥探我们人类文明运行的脉络，以及这背后的深层逻辑”。D.动宾搭配不当。“降低”和双宾语之一的“流通环节”不搭配，可在“流通环节”前加“减少”。）6．答案：B（解析：首先，综观五个句子，谈的是娱乐化现象流行的影响问题，从而确定⑤为首句，排除A、C两项。然后，关注各句的提示性词语和具体语句之间的内部逻辑关系，可知①②句是说这种现象流行的积极影响，而且①句是②句的佐证，运用了反向假设论证方法，故②在①前，确定答案为B。第③句“但是”一词，提示语意转折，笼统地说娱乐化现象过了，第④句从功能的角度具体说明娱乐化过度的体现。）【文言文参考译文】\n华佗字元化，是沛国谯县人。外出到徐州求学，同时通晓几种儒家经典。沛国相陈圭推荐他为孝廉，太尉黄琬征召他，他都不去就任。华佗懂得养生的方法，当时的人认为他年龄将近一百岁，可外表还像壮年的容貌。他又精通处方医药，他给人治病，配制汤药不过用几味药，心里明了药剂的分量，不用再称重量，药煮熟就让病人饮服，告诉病人服药的注意事项，病人离开后，病就痊愈了。如果需要灸疗，也不过一两个穴位，病痛就应手消除。如果需要针疗，也不过扎一两个穴位，下针时对病人说：“针感应当延伸到某处，如果到了，告诉我。”当病人说“已经到了”，应声便起针，病痛很快就痊愈了。如果病患集结郁积在体内，应须剖开身体割除的，就饮服他的“麻沸散”，一会儿病人便像醉死一样，没有什么知觉，于是开刀后取出结积物。病患如果在肠中，就切断肠子进行清洗，再缝合腹部刀口，抹上药膏，四五天后，病好了，不再疼痛，一个月之内，就痊愈复原了。有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会好。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。郡守果然大怒，派人追赶捕杀华佗。郡守的儿子知道内情，嘱咐人不要追赶。郡守非常生气怨恨之后，呕吐几升黑色的血，病就好了。华佗的卓绝医技，大都像这些。曹操听说了，就召唤华佗来。曹操为头痛病所苦，每当发作，就心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺鬲这个部位（膈俞穴），病随手就好了。不过华佗本来是读书人，用行医作为自己的职业，心里常常感到后悔（封建社会医生被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，生病很沉重，让华佗专为他看病。华佗说：“这病短时间难以治好，只有经常进行治疗，才能延长寿命。”华佗长期远离家乡，想回去，于是说：“刚收到家信，正要短期回家一趟呢。”到家后，用妻子有病做托辞，多次请假不回来。曹操多次写信召唤，华佗还是不上路。曹操非常生气，派人前往查看。如果华佗妻子确实有病，就赐给四十斛小豆，放宽假期时间；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，核实证据，本人服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，与人的生命密切相关，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗也不勉强，讨取火来把书烧掉了。华佗死了以后，曹操头痛病没有好。曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”等到后来他的爱子仓舒（曹冲的字）病危，曹操才感叹说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”三、古诗鉴赏12.（1）答案解析：正当春季，杏花临水盛放。（1分）。池边树上的花和池中花影一样妖娆。（必须指明花和花影。2分）（2）答案解析：杏花妖娆纯洁，飘落了也仍保持其纯洁，比南陌落花被玷污强得多；表达了诗人虽被排挤，仍一无所玷，不失高远之志。（说明意境，2分；说明表达的思想感情，2分。）（如考生不同意，只要自圆其说，可以酌情评分。）13（1）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒（2）吴楚东南坼乾坤日夜浮（3）江月年年望相似，不知江月待何人（4）迷花倚石忽已暝，栗深林兮惊层巅（5）三顾频繁天下计，长使英雄泪满襟四、现代文阅读：14.A、D（A．“生命关怀”与“生存关怀”弄反了。D．以柳永为例，重在说明“音乐更有利于诗歌传播”这个特点，“因而更具有大众化诗歌的特点”于文无据。）15．D（说的是新诗如何才能走向大众化，与话题无关。）\n16.【分析作品的形象】（4分）①胡杨的外形是“巨大的、苍迈的，奇形怪状的”；②原始胡杨是顽强、坚守、不屈的生命的象征；③而作为群体的原始胡杨林，是群体力量的象征；④是“伟大和孤独”的原始胡杨林。（答对二点给3分，三点给4分）17.【分析作品的表现手法】（5分）①运用设问、比喻、排比的修辞手法来写原始胡杨林。②通过设问，可以引发读者的思考和阅读兴趣，加深对原始胡杨林的理解；③通过比喻手法，形象地写出原始胡杨林的原始形状，突出胡杨仿佛有形有灵的特征；④这多种手法的运用，表达了对胡杨林的赞美和敬畏之情。（答出两种手法，分析合理得5分）18．【探究作品的情感态度】（6分）情感：①面对恶劣的生存环境，原始胡杨具有顽强的生命力，为人们展示了生命的不屈，作者讴歌胡杨林，也是讴歌生命的伟大；②表达了对生命的敬畏与热爱；③也呼唤人们要追求生命的不朽，而不是空有活着的躯壳。④歌颂甘于寂寞，勇敢生存的精神。（答对一点给2分）五、语言运用：19.⑴图的左边站着高矮胖瘦不同的四位女子，经过美容院的整容后就变成了右边的形体、动作一致的四个时髦的女子。⑵人们对美的认识不应该是统一的标准，而应该是千姿百态的。人们对美的想法不应该是相同的，而应该是不一的。人们对美的追求不应该是一致的，而应该是多彩的。【评分细则】（1）答到“不同”、“不一”或和“不同”意思相近的词语得1分；答到“经过美容院的整容”得1分；答到“一致”、“一样”、“相同”等意思相近的词语得1分；表达连贯、得体1分。（2）答到“美的认识或追求或想法”等得1分，答到“应该如何”或“不应该如何”而且言之成理，得2分，表意不清，语句不同酌情扣分20、①希望和平。②必要时我们会为维护国家、民族利益而战。③呼吁对方为和平做出努力。（每点1分）
