南宁三中2022~2022学年度下学期高二月考（三）语文试题阅读下面的文字，完成小题。从开始创作至今，我大约有五百首的歌词作品，所谓中国风的歌曲大概只占总创作量的六分之一。但大家对我所创作的歌词作品印象最深刻，或者说最容易引起讨论的，也恰恰是这些“中国风”创作。 大家关注这六分之一的中国风作品，或许是因为这些作品调性很“中国”，带有浓郁的文化识别度，而这种文化识别度使之与其它流行音乐区隔开来，形成我个人的风格。 首先，我们应该先论述什么是文化。文化是指某一个特定族群在一个自然的地理环境下世代共同生活所累积出来一个相同的价值观、生活习惯以及族群归属感跟信仰的认同。文化表现出来的形式为语言、文字、饮食、服装、节庆、建筑、信仰、艺术等等，而艺术又细分为文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑和第八艺术电影。简单来说，一个民族其社会共同价值观的总和，被称为文化。譬如，《烟花易冷》中有三“等”：容我再等，历史转身；等酒香醇；等你弹一曲古筝。而《青花瓷》中有三“惹”：帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，而我路过那江南小镇惹了你。这里的三“等”、三“惹”，用的就是修辞学里的排比。这样的歌词文字一经翻译，里面的词性转换，与拟人化、排比句所营造出的词意美感将会尽失。一言蔽之，文化就是翻译间流失的东西。 那什么又是文化识别度呢？面临某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度。以建筑为例，建筑是城市的文化名片，无论是烟雨江南的徽派建筑、闽南式建筑、山西的平遥古城，还是日本的天守阁、哥德式教堂、德国新天鹅堡……这些都具有文化辨识度。每个民族、地区都有自己的美学和文化土壤，这是多元文化的意义。文字可以说是文明的开始，承载着知识的传递与族群间沟通的任务。相较于其他的文字系统，汉字具有独具一格的文化识别度，超越了时间、地域与方言。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生就看得懂，全世界几乎只有汉字有这个魅力。汉字千古不移的存在，丰富了人类文明的多样性。 互联网时代被称为第三次工业革命。其无远弗届，不须特定地点，不须超大的空间，同步及时的传播特性，使其成为当下这个时空背景，推广传统文化非常重要的选择。以往的传统文化推广，可能是一个书法展览、一场古琴演出，或者一出京剧表演，这些都只是点的效应。但互联网具有穿透性的整个面的优势，这一点没有任何载体可以比肩或取代。24\n 但同时，一个好的平台，如果只是发表的管道畅通，并不意味着其会有好的传播效果。所以，以何种形式包装与行销传统文化，是当下的最大课题。多年前，我曾受邀到北京故宫讲座，主办方给我的题目是：如何让年轻人亲近传统文化。这个议题预设了年轻人不亲近传统文化。那么他们亲近什么呢？他们亲近通俗文化。电视、电影、戏剧、小说、游戏以及流行音乐，都是所谓的通俗文化。换言之，如果想让传统文化获得通俗且受众层面广泛的影响力，就可以用通俗的方法去推广。譬如，我在筹备一部以书法为戏剧元素的网络剧，籍由通俗的戏剧张力与贴近现实生活的人物故事，带出传统书法的文化内涵与质感，用戏剧的手法让大家认同书法，并从戏剧中重新发现书法的美，重新认识这人类文明史上独一无二、最具文化识别度的汉字书法艺术，为这千古不移的书写形式而感到自豪。因此，让传统文化用通俗的方法获得通俗的影响力，这应是互联网时代传统文化重获新生的途径。（摘编方文山《互联网时代，该如何推广传统文化》）1.下列对“文化识别度”的理解和分析，不正确的一项是A.不需要特别的文字和言语解释，以普通人的生活经验就可以判断出某些具有文化符号属性的事物之间的文化差异，这就是文化识别度。B.为了达到文化辨识，每个民族、地区都应该有自己的美学和文化土壤，这就是多元文化的意义。C.无论是山西的平遥古城、日本的天守阁、德国新天鹅堡，还是京剧、古琴，都有很高文化辨识度。D.方文山的“中国风”创作很具文化识别度，是因为它与其他流行音乐相比，有着明显的调性差异。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.为了证明文化就是翻译间流失的东西，举例《烟花易冷》中的三“等”、《青花瓷》中的三“惹”，这些歌词文字一经翻译，词意美感将会尽失。B.文章先谈了文化的内涵，进一步谈及文化识别度，都运用了举例论证，深入浅出地向读者解释了这两个概念。C.通过分析以往的传统文化推广方式的局限，作者强调了互联网在推广传统文化上具有打破时空限制的、无可取代的优越性。D.本文的核心论题是探讨如何让年轻人亲近传统文化，作者认为，首先要利用优越的传播平台，其次是要对传统文化进行再包装。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是24\nA.方文山的“中国风”作品虽然不多，却能引起大家的广泛关注，足以从一个侧面说明用通俗的方法去推广传统文化是可行的。B.一块两千年前的石碑在中国出土，中学生就看得懂，是因为汉字具有惊人的超越时空的魅力，这一点是其他文字难以比肩的。C.汉字书法具有很高的文化辨识度，如果能用戏剧的形式进行包装，然后再用网络的方式加以推广，它就能重获新生。D.年轻人亲近电视、电影、戏剧、小说、游戏以及流行音乐这些所谓的通俗文化，其实也是传统文化推广的契机。【答案】1.B2.D3.C【解析】【1题详解】试题分析：题干问的是“下列对‘文化识别度’的理解和分析，不正确的一项”，这是考查学生对文章重要概念的理解能力。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“为了达到文化辨识，每个民族、地区都应该有自己的美学和文化土壤”表述不当，文章第四段说的是“这些都具有文化辨识度。每个民族、地区都有自己的美学和文化土壤，这是多元文化的意义”，并不能看出是“为了达到文化辨识”。A项，源自第四段，文中表述是“那什么又是文化识别度呢？面临某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字和言语解释，以一般人的生活经验就可以判断出这是什么文化属性的东西，就叫识别度”。C项，源自第四段，文中表述是“无论是烟雨江南的徽派建筑、闽南式建筑、山西的平遥古城，还是日本的天守阁、哥德式教堂、德国新天鹅堡……这些都具有文化辨识度”。D项，源自第二段，文章第二段的表述是“大家关注这六分之一的中国风作品，或许是因为这些作品调性很‘中国’，带有浓郁的文化识别度，而这种文化识别度使之与其它流行音乐区隔开来”。故选B。【2题详解】试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“本文的核心论题是探讨如何让年轻人亲近传统文化，作者认为，首先要利用优越的传播平台，其次是要对传统文化进行再包装”有误，选项对核心论题的表述不正确，传统文化的推广对象并不局限于年轻人。故选D。24\n【3题详解】试题分析：题干问的是“根据原文内容，下列说法不正确的一项”。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。C项，“……，它就能重获新生”有误，该说法太绝对。文章最后一段说的是“如果想让传统文化获得通俗且受众层面广泛的影响力，就可以用通俗的方法去推广”，并不能说就此“它就能重获新生”。故选C。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改”(改换词语，曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：指代词(如“它”“其”等)，比对它是否有偷换概念之嫌；范围词(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。阅读下面的文字，完成小题。喊魂儿袁良才近乡情更怯啊！他不知道该怎样面对家乡，面对亲人。他躲在村外的小树林里，又渴又饿，双腿却像灌了铅似的，他没有勇气朝熟悉而又陌生的乡下老家再往前迈一步。直到月上东山，村子里灯火阑珊，人声寂灭，他才溜出小树林，一溜小跑地向村口的那处老宅走去，心扑通扑通直跳，和着田野里的蛙鸣。突然，他惊了一下。揉揉犯困的眼，没错，老宅里洇着昏黄的灯光，木门洞开着，门框上倚着一个衰老干瘪的身形，他甚至看清了她满头的苍苍白发在夜风里如旗帜飘舞。24\n这个身影他太熟悉了呀！小时候他放学回家，工作后他休假回家，门框上总有那个雕塑一般的影像啊！他心里一热，快步上前，扶住了那尊衰迈的身体，哽噎着叫，娘！娘亲啊！老人高兴地连连应声，嗳，嗳。回来就好，回来就好。三年了，俺日思夜梦，只怕见不着最后一面了。儿啊，俺硬撑着活到今天哩。娘絮絮叨叨着，一边抚摸着他刚刚长出短发的脑袋，一边催促说，娘得知你今个回来，做了你最爱吃的大蒜炒腊肉，温在锅里呢，饿坏了吧？他狼吞虎咽地吃起来，还咕咚咕咚地喝香菇鸡蛋汤。眼泪止不住地一颗颗地掉在汤钵里，溅起一朵朵小花。他案发后，妻子断然和他离了婚，带着儿子改嫁，还把儿子的姓名都改了，为的是彻底和他撇清关系。他如今是举目无亲，只有眼前灯影里的这个白发老娘了啊！娘心疼地看着他，拍打着他的背，小声嘀咕，慢点吃，没人跟你抢，别噎着。娘声音突然又大起来，吃完饭，娘给你喊魂。他浑身猛地震颤了一下。娘没文化，所以很迷信。小时候他有个头痛脑热，娘总是在临睡前给他喊魂，说他魂丢在外面了才会生病，只有娘才能把儿丢掉的魂喊回家，病就会好。娘站在门槛边，对着漆黑一团的野地里喊，儿耶莫怕！——家来了啊！儿耶莫怕！——家来了啊！边喊边像把什么看不见的东西往屋里引。稍后娘坐在床前，让他站在对面，娘拍一下床铺，拍一下他的胸口，拉着悠悠长腔一声接一声地喊，儿耶莫怕——家来了啊！——儿耶莫怕——家来了啊！说也奇怪，要不了一两天，他的伤风感冒打摆子果然就好了。那时他觉得娘真了不起，像个女巫，不不，是个神医。后来，他长大成人了，而且还成了不小的人物。古人说的，出有车，食有鱼，他认为太缺乏想象力了。一次他回乡探母，为了给娘撑足面子，十几辆豪华小车前呼后拥着他衣锦还乡。乡亲们却一个个躲得远远的，看娘儿俩的眼神躲躲闪闪，却是怪怪的复杂。娘不开笑脸，闷声让他将那帮闲人先打发走，然后娘严厉地说，儿啊！你的魂怕是丢了，娘来替你喊魂！魂不附体，迟早会有灾祸哩。他很不高兴地说，娘，别神神叨叨的，我身体好好的，丢了什么魂？说着，塞给老娘一沓钱，鼻子不是鼻子脸不是脸地坐车走了。第二天，他派来专车接娘去省里看病，他怀疑娘一个人太孤独了，弄不好憋出老年痴呆或精神病来。娘执意不肯，还让秘书如数捎回那沓子钱……月光如水，夜色沉沉，娘开始给他喊魂了，拍一下床铺，拍一下他的胸口，苍老哀凄的声音在村子里传得很远很远，听得人揪心。24\n儿耶！——莫怕！家来了啊！——儿耶！——莫怕！家来了啊！娘喊着，喊着，嗓子越来越紧。他听着，听着，早已泣不成声。他忍不住扑通跪地，求娘，娘！别再喊了。儿丢了的魂回来啦！再也不会丢啦！他突然发现娘没有声音了，抬眼看娘，娘脸上挂着欣慰的笑，僵硬成了一尊雕像。他疯了似地抱紧娘，哭叫，娘啊！——娘！——门口不知什么时候聚拢来越来越多的乡亲，他们齐声喊，狗子耶莫怕——家来哟！狗子耶莫怕——家来哟！狗子是他的小名。山鸣谷应。泪光映着月光。（原载《啄木鸟》）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说开头运用了动作和心理描写，表现了他渴望回乡却没有勇气回去的心态，设置了悬念，为后文情节作了铺垫。B.作者用他吃饭时“眼泪止不住地一颗颗地掉在汤钵里”的细节，旨在表现离家甚久的他感受到久违的母爱时的感动。C.以乡亲们为他喊魂作结，体现了乡亲们对他的包容，更体现出对他能彻底悔悟好好做人的期待，升华了小说主题。D.文末“娘脸上挂着欣慰的笑，僵硬成了一尊雕像”运用了比喻手法，暗示母亲在儿子幡然醒悟的保证中溘然长逝的情景，照应了上文“硬撑着活到今天”的情节。5.文中有两次对母亲“喊魂儿”的细节描写，请分析两次“喊魂儿”中母亲的情感的异同。【答案】4.B5.同：都表现了母亲对他的关心与爱护之情。异：第一次表现了母亲对幼儿健康的担忧，希望孩子能尽快好起来。第二次，表现了母亲希望儿子迷途知返，重新做人的包容和期盼。【解析】【4题详解】试题分析：题干问的是“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。B项，“旨在表现离家甚久的他感受到久违的母爱时的感动”不准确，从文中来看，后文说到“案发”“魂不附体，迟早会有灾祸哩。他很不高兴地说，娘，别神神叨叨的，我身体好好的，丢了什么魂？说着，塞给老娘一沓钱，鼻子不是鼻子脸不是脸地坐车走了”“24\n第二天，他派来专车接娘去省里看病，他怀疑娘一个人太孤独了，弄不好憋出老年痴呆或精神病来”，可见此时的他犯了错，而之前他没有听从母亲的劝告，还认为母亲是“老年痴呆或精神病”，故此时人物的情感应该比较复杂，不只是母亲的慈爱让他感动，应该还有他的愧疚和悔恨，对当初没有听从母亲劝诫的悔恨，对自己当初曲解母亲的愧疚。故选B。【5题详解】试题分析：题干问的是“文中有两次对母亲‘喊魂儿’的细节描写，请分析两次‘喊魂儿’中母亲的情感的异同”，这是考查对细节描写和人物形象的分析能力。首先应找出这两处“喊魂儿”的细节，如第一处，一是小时候，主人公有个头痛脑热的时候，母亲给他喊魂儿，母亲认为“他魂丢在外面了才会生病，只有娘才能把儿丢掉的魂喊回家，病就会好”，这时候的喊魂儿表现出的是母亲对儿子身体健康的担忧，希望儿子的身体能尽快好起来；第二处是主人公犯案后，“苍老哀凄的声音在村子里传得很远很远，听得人揪心。儿耶！——莫怕！家来了啊！——儿耶！——莫怕！家来了啊！娘喊着，喊着，嗓子越来越紧”，这一次的喊魂儿是希望儿子能够迷途知返，能够认识到自己的错误，其中包含了对儿子重新做人的包容和期盼，是精神上的期盼。两次喊魂儿虽然情境不同，但其中包含的都是浓浓的母爱，体现出母亲对儿子的关心和爱护。阅读下面的文字，完成小题。爱书之人范用2022年范用去世，北京美术馆东街的三联书店放上了范用的照片，旁边有一句巴金当年题赠给他的话：愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里。范用1922年出生于江苏镇江，上小学时，父亲自杀。1937年，抗日战争爆发，范用投奔武汉的舅公。三个月后，舅公去世，15岁的范用被读书生活出版社的经理收留，作了名练习生。从打包、收发开始做起，范用由出版社的一名小员工，最后做到了人民出版社的副社长、副总编辑兼三联书店总经理。他在三联70年，有人说，三联的风格很大程度上就是范用的风格。1969年，当范用和原文化部出版局局长陈翰伯被下放到湖北咸宁干校劳动时，仍不忘交谈读书感受，他们的美丽构想是——将来条件成熟的话，办一本读书杂志。1979年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格。创刊号的第一篇文章就是时任中宣部干部李洪林的《读书无禁区》。此文激起巨大波澜。有的人很会联想，说《读书》刊登此文是为提倡大家读《金瓶梅》这样的书，主张给“坏书”开绿灯。人民出版社党组在讨论《读书》杂志后决定，这本杂志如果出问题，由范用负责。随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休。24\n范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹。巴金的《随想录》开始连载于香港《大公报》的“大公园”副刊。有人为此向香港《大公报》施加压力，企图阻挠《随想录》的刊登。范用气愤之极。他请求巴金，将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改。巴金同意了。全本《随想录》在“三联”的出版是轰动性的，直指对“文革”的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量。这其实并非易事。要知道，直至1990年，四川文艺出版社出版巴金的《讲真话的书》时收有《随想录》，但其中《“文革”博物馆》只有存目，而没有正文。谈到《随想录》的完整出版，范用曾经说过：“自己认为是对的，就应该去做。到现在我也没有发现什么问题，只是好像听一个很有权威的人说过，巴金是个搞自由化的人。这简直是无稽之谈，什么叫‘自由化’？谁也说不清楚。我只知道小时候听说过：不自由毋宁死。”除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书。除了创办《读书》杂志，他还创办了《新华文摘》。此外，范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。“叶雨”是他的笔名，谐音“业余”，自谦之说。对于其书籍之装帧水准，张中行曾言：“南有钟叔河，北有范用。”多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点是做出版不是“政治挂帅”，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行。范用退休后，曾在《一封感人的来信》中写道：“每一位读者都可以有他个人的爱好和志趣。出版社出什么书，应当有所选择，而且是慎重的选择，这就有高低优劣之分。正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。”面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守。戈宝权描述范用说：个子不高，精明能干，爱书如命。他的藏书不亚于一个小型图书馆，而且颇多善本。每次去看望他，只听到他的声音，而不见其人。范用的读书法曾让王蒙感叹：今日书今日毕，好书读完不过夜，不好的书确认与搁置也不必过夜。千万不要把书放在一边待读，待下去就会愈来愈多，永无读日。刘再复去美国多年，年年收到范用的贺卡。他评价范用说：“范用仅读过小学四年级，最后却成了博览群书、高立书林、独生夜响的书界风骨，这完全是得自乾坤造化之心。”相关链接：24\n至今，三联书店已成为众多读者和文化人眼里的一块“绿地”，范用领衔时形成的独立、自由、平实、典雅的“三联风格”并未因他的退休而中断，而是成为一种传统。——吴丛丛《书痴范用》范用1985年被“一刀切”退休，不过风采依然，见过范先生的人都知道，范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为“最爱美的出版家”。——黄离《我和范用的“缘”》范用对“文革”极为反感，“造反派”揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。“造反派”把他看做眼中钉，在社领导中，他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服，被说成死硬顽固，十足是刘少奇的孝子贤孙。有个美编还在大字报上画了一幅漫画：四个人抬着一顶轿子，里面坐着长了个大鼻子的刘少奇，轿子上一个很大的“资”字，范用扛着一根哭丧棒，用毛巾擦着满脸汗水，气喘吁吁的在轿子后面紧紧跟着，形象生动，活灵活现。范用对这张漫画非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏。——张惠卿《〈叶雨书衣〉和范用其人》6.下列对材料的分析和概括，最恰当的一项是A.本文大致可以划分为三个层次：首先，简介其生平和工作情况；其次，重点写《随想录》的出版，兼及其他出版成果，表现范用为人正直，做事自信；最后是侧面烘托范用爱书之人的形象。B.巴金以“愿化作泥土，留在先行者的温暖的脚印里”赞美范用甘做泥土为读者铺路的精神，不仅因为范用把一生献给了出版事业，更因为范用完整出版了《随想录》，大胆而有眼光。C.面对市场化浪潮，范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶，而应慎重选择高质量的图书出版，出版工作者也应坚守正当的道路，这跟他的人格和一贯的出版思想是一致的。D.文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述，均能表现出范用文人骨气之硬与社会影响之广，同时也丰富了文章的写作角度和内容。7.请结合文本分析范用在出版界敢于“屡吃螃蟹”的个人内在原因是什么。8.范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请结合文本简要概括。【答案】6.A7.24\n①思想开放（或“超前”）。创办《读书》杂志，显示了与众不同的风格。②做事大胆而有眼光。一字不改出版巴金《随想录》一书。③坚守出版人的良知和专业底线，不媚俗。经手出版了一系列经典书籍，还创办了经典刊物；多年来常被批评做出版时没有“政治挂帅”。④敢于担责。《读书》杂志每期杂志清样都亲自过目签字，直到退休。8.①为人谦逊。他热衷于书籍的装帧艺术，装帧水准很高仍自谦“业余”。②注重个人形象，风度翩翩。退休后风采依然，衣着讲究，甚至被朋友们戏称为“最爱美的出版家”。③心胸豁达，包容大度。“文革”中，有个美编在大字报上画漫画讽刺他，他非但没有反感，反而十分欣赏这幅漫画，后来还特地要这位美编照样画了一张。④倔强而有风骨。文革中自始至终既不认错，也不揭发别人。【解析】【6题详解】试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列对材料的分析和概括，最恰当的一项”，B项，“更因为范用完整出版了《随想录》，大胆而有眼光”文中无根据。巴金的这句话源自文章第一段，从下文对范用一生的叙述可知，应是因为“范用把一生献给了出版事业”而赞美他甘做泥土为读者铺路的精神。C项，“范用认为，出版社不应该顾虑读者的好恶”错误，选项曲解了范用的思想，文章倒数第四段的表述是“‘正直的出版工作者应当自信走一条正当的路，对得起读者、作者的路。’面对市场化的浪潮，这是范先生对出版同行的殷切期望，更是一个出版家内心的坚守”。D项，“文章直接或间接引述了多个人对范用的评价或描述，均能表现出范用文人骨气之硬与社会影响之广”有误，文中的引述不全是表现“文人骨气之硬与社会影响之广”的，如“对于其书籍之装帧水准，张中行曾言……”，这是表现“书籍之装帧水准”之高。故选A。【7题详解】试题分析：题干要求“结合文本分析范用在出版界敢于‘屡吃螃蟹’的个人内在原因是什么”，这是原因题，从题干来看，“个人内在原因”是答题的要求，故应从范用自身的特点入手分析。文章第五段说“范用在出版界给人的印象是大胆而有眼光，屡吃螃蟹”，这就提示了答题的区域，应从上下文圈出其表现，如第四段“197924\n年，范用和朋友们办起了《读书》杂志。杂志一创办就显示了与众不同的风格”，这显示出范用思想的开放和超前；如第六段和第七段“他请求巴金，将《随想录》交由三联书店出版，他保证一字不改”“全本《随想录》在‘三联’的出版是轰动性的，直指对‘文革’的反思。巴金也由此在时隔几十年后，重新被人关注和打量”，这说明范用做事大胆而有眼光；如第九段和第十段“除了《随想录》，范用经手出版的经典还有《傅雷家书》、《牛棚日记》等书”“多年来，范用挨过不少批评，他常被批评的一点是做出版不是‘政治挂帅’，而是凭其个人兴趣和爱好。范用的回应是：要做好工作，没有一点兴趣，行吗？恐怕做人也不行”，这说明范用坚守出版人的良知和专业的底线，不媚俗；如第四段“随后多年，《读书》杂志的每期清样，范用都亲自过目，然后签字付印，直到退休”，这说明范用勇于承担属于自己的责任。考生根据这些内容进行概括即可。【8题详解】试题分析：题干问的是“范用在生活中表现出了怎样的个人魅力？请结合文本简要概括”，这是考查学生对文本内容的理解、对传主形象的把握以及对文本内容的筛选和概括能力。首先要明确题干的要求，即“生活中”“个人魅力”，然后到文中和链接材料中圈出生活中的范用的表现，再根据这些表现概括即可。如如第七段“范用还热衷于书籍的装帧艺术。他出过一本《叶雨书衣》，将书籍装帧娓娓道来。‘叶雨’是他的笔名，谐音‘业余’，自谦之说”，明明装帧技术高超却自称“业余”，为人谦逊；如链接二中“范用1985年被‘一刀切’退休……风采依然，……范用很有范儿，喜欢戴顶深色贝雷帽，穿红毛衣，戴红围巾，鼻梁上架一副黑框眼镜，风度翩翩，书卷气十足，甚至被朋友们戏为‘最爱美的出版家’”，范用注重个人的形象，风度翩翩；如链接三中，面对讽刺他的漫画，“范用非但没有反感，反而十分欣赏，后来还特地要这位美编照样画了一张，收在自己的一本书里，让大家观赏”，为人大度包容，心胸非常豁达；如链接三中“‘造反派’揪斗他时，他正气凛然，倔强到底，自始至终既不认错，也不揭发别人。……他挨打最多，受害最烈，但他毫不屈服”，倔强而有风骨。考生根据这些内容进行概括即可。阅读下面的文字，完成小题张希崇，字德峰，幽州蓟县人也。希崇少通《左氏春秋》，复癖于吟咏。阿保机南攻，陷其城，掠希崇而去。阿保机询希崇，乃知其儒人也，因授元帅府判官，后迁卢龙军行军司马，继改蕃汉都提举使。天成初伪平州节度使卢文进南归契丹以希崇继其任遣腹心总边骑三百以监之希崇莅事数岁契丹主渐加宠信。一日，乃召汉人部曲之翘楚者，谓曰：“我陷身此地，饮酪被毛，生不见其所亲，死为穷荒之鬼，南望山川，度日如岁，尔辈得无思乡者乎！”部曲皆泣下沾衣。是日，希崇于郡斋之侧，坎隙地，贮石灰。明旦，首领与群从至，希崇饮以醇酎数钟，既醉，悉投于灰阱中毙焉。其徒营于北郭，遣人攻之，皆溃围奔去，希崇遂以管内生口二万余南归。唐明宗嘉之，授汝州防御使。希崇既之任，遣人迎母赴郡。母及境，希崇亲肩板舆行三十里，观者无不称叹。历二年，迁灵州两使留后。先是，灵州戍兵岁运粮经五百里，有剽攘之患。希崇乃告谕边士，广务屯田，岁余，军食大济。玺书24\n褒之，因正授旄节。希崇素朴厚，尤嗜书，莅事之余，手不释卷。不好酒乐，不蓄姬仆。祁寒盛暑，必俨具衣冠，厮养之辈，未尝闻亵慢之言。事母至谨，每食必侍立，俟盥漱毕方退，物议高之。性虽仁恕，或遇奸恶，则嫉之若仇。在邠州日，有民与郭氏为义子，自孩提以至成人，因愎戾不受训，遣之。郭氏夫妇相次俱死。郭氏有嫡子，已长，时郭氏诸亲与义子相约，云是亲子，欲分其财物，助而讼之，前后数政不能理，遂成疑狱。希崇览其诉，判云：“父在已离，母死不至。正称假子，孤二十年抚养之恩；傥曰亲儿，犯三千条悖逆之罪，颇为伤害名教，安敢理认田园！其生涯并付亲子，所讼人与朋奸者，委法官以律定刑。”闻者服其明。卒于任，时年五十二。（节选自《晋书·张希崇列传》）9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.天成初/伪平州节度使卢文进南归契丹/以希崇继其任/遣腹心总边骑三百以监之/希崇莅事数岁/契丹主渐加宠信/B.天成初/伪平州节度使卢文进南归/契丹以希崇继其任/遣腹心总边骑三百以监之/希崇莅事数岁/契丹主渐加宠信/C.天成初/伪平州节度使卢文进南归/契丹以希崇继其任/遣腹心总边/骑三百以监之/希崇莅事数岁/契丹主渐加宠信/D.天成初/伪平州节度使卢文进南归契丹/以希崇继其任/遣腹心总边/骑三百以监之/希崇莅事/数岁契丹主渐加宠信/10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.《左氏春秋》，又称《左传》，儒家经典之一，是中国第一部叙事详细的编年史著作。B.郭，指城外的小城镇，古代城与郭相对而言，城指内城。现在城郭泛指城市。C.玺书，指皇帝代表国家意志发布的一种公文，是诏书的一种，敕、诰也属于诏书。D.旄节，一指古代使臣所持的符节；二指镇守地方长官所持有的节。文中指后者。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.张希崇南归心切，奋起抗争。他召集汉族部下中才智出众的人道明南归心声，杀死首领，派人攻打在北郭的军营，最终，率领管辖区内二万多人南归。B.张希崇善于治政，卓有成效。在灵州任职期间，他让戍边的士兵开垦田地，只一年多的时间，就使军队粮食更充足了。C.24\n张希崇孝敬母亲，恭敬谨慎。母亲进入州境后，他亲自用板车载着母亲走了三十余里，母亲吃饭他站在旁边服侍，待母亲洗手漱口完毕才告退。D.张希崇嫉恶如仇，判案公正。郭氏义子打算分郭家财产，诉讼历经几任长官均不能断，张希崇认为他辜负亲恩，不孝在先，驳回其无理要求，最终判决深得人心。12.请将下列文言语句翻译成现代汉语。（1）其生涯并付亲子，所讼人与朋奸者，委法官以律定刑。（《晋书·张希崇列传》）（2）臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。（《陈情表》）【答案】9.B10.B11.C12.（1）郭氏的遗产都一并给亲生儿子继承，诉讼的人与朋比为奸的人，交给司法官员按刑律定罪。（2）我因为艰难祸患（或“命运不好”），小时候就遭到不幸，我出生六个月之后，慈父就弃我而死去。【解析】【9题详解】试题分析：本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“天成初/伪平州节度使卢文进南归/契丹以希崇继其任/遣腹心总边骑三百以监之/希崇莅事数岁/契丹主渐加宠信”，这句话的含义是“天成初年，伪平州节度使卢文进南归，契丹国让张希崇接替了平州节度使的职位，并派心腹领三百边骑监督他。张希崇上任了几年，契丹国主逐渐宠信他”，圈出句子中的名词和代词，如“天成”“平州节度使”“卢文进”“契丹”“希崇”“之”“契丹主”等，然后依据语法关系进行排除，如“以希崇继其任”的主语应是“契丹”，如断成“卢文进南归契丹”，这于事实不合，“契丹”不可能在南边，故应在“南归”后断开，排除AD两项；“边骑”即“边疆的骑兵”，这是一个词语，“边骑三百”是定语后置句，不能断开，排除C项，故选B项。【10题详解】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。B项，“郭，指城外的小城镇”错误，郭，指城外围加筑的城墙。故选B。【11题详解】24\n试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。C项，“他亲自用板车载着母亲”错误，从文中来看，文中说的是“母及境，希崇亲肩板舆行三十里”，“肩板舆行”的意思是“用肩膀扛着轿子”，而非“用板车载着”，选项曲解实词意思。故选C。点睛：这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。比如本题，考生可以先到文中找到C项对应的内容，考生可以根据“母亲进入州境”和“三十余里”快速找到设题的句子，经过比对可以发现，选项曲解实词的意思。【12题详解】试题分析：本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“其”，代词，代指郭氏；“生涯”，古今异义，文中指的是遗产，财产；“并”，一并，都；“委”，交给；“律”，刑律。第二句中，“以”，因为；“险衅”，艰难祸患；“夙”，早，小时候；“见背”，应为“背见”，“见”代指“我”。文言文参考译文：24\n张希崇，字德峰，幽州蓟县人。张希崇年少时精通《左传》，又特别爱好吟诵咏叹诗词文赋。阿保机向南进攻，攻陷城池，俘获了张希崇并带着他离开。阿保机询问张希崇，才知道他是文人儒生，于是授予他做了元帅府判官，后提升为卢龙军行军司马，接着改任蕃汉都提举使。天成初年，伪平州节度使卢文进南归，契丹国让张希崇接替了平州节度使的职位，并派心腹领三百边骑监督他。张希崇上任了几年，契丹国主逐渐宠信他。一天，张希崇召集杰出的汉人手下，对他们说：“我困陷在这里，喝奶酪、穿裘皮，活着时不能与亲情故旧相见，死了则变成这穷野荒漠的孤魂野鬼。南望家乡山山水水，过一天就像过一年一样漫长，你们难道就不思念家吗？”部下汉人都泪流湿衣。这天，张希崇在郡守府第的旁边空隙地挖了陷阱，贮藏了石灰。第二天，契丹头领与众多的随从到来，张希崇拿出几坛醇酒给他们喝，把他们灌醉以后，就全部投入石灰坑里烧死了。他们的徒众扎营在北城外，张希崇就派人去攻打他们，契丹人都溃败突围奔逃而去。张希崇于是率领所管辖的活着的二万多人南归后唐。唐明宗奖励他，任他为汝州防御史。张希崇就任汝州后，派人接母亲来汝州。母亲到了汝州地界，张希崇亲自为母亲抬轿子走了三十多里，看到的人没有不称赞叹服他孝顺的。过了二年，升迁为灵州两使留后。先前，戍守灵州的士兵每年运输粮食要走五百里，有遭受抢劫的忧患。张希崇于是告诉戍边将士，广泛从事开荒种地，屯积粮食，一年多后，军队的粮食大为充足。皇上下诏书褒奖他，于是正式授予他镇守一方的旄节。张希崇一向纯朴厚道，特别偏爱读书，在政事之余，手不释卷。他不喜欢纵酒行乐，不豢养妾婢仆从。严寒酷暑，也一定穿戴整齐，干粗活的杂役人员，也不曾听到轻薄不逊的言语。服侍母亲，最为谨慎小心，每当母亲吃饭时，他都一定侍立在旁，等到母亲洗手漱口完毕才退下。大家都认为他品德高尚。他性情虽然仁厚宽恕，但如果碰上奸诈邪恶的事情，则像憎恨仇人那样。在邠州任刺使的时候，有个人给郭氏做义子，郭氏一直把他从孩提时代抚养到长大成人。后因为他性情暴躁不服从管教，被郭氏赶走。郭氏夫妇都相继去世。郭家的亲生儿子已经长大成人，当时，郭家亲朋好友与那义子相约，都说他是郭氏的亲生儿子，要分得郭家的财产，帮助他打官司，前后经历几任官员都不能断案，于是成了疑案。张希崇查阅了案件材料，宣判说：“父亲活着时，已经离开，母亲死的时候，又不去尽孝。作为养子，不过辜负了二十年抚养之恩而已；如果说是亲生儿子，那就冒犯了三千条悖逆不孝的罪过，极大地损害了名教。怎么还敢到衙门去申辩继承财产！郭氏的遗产都一并给亲生儿子继承，诉讼的人与朋比为奸的人，交给司法官按刑律定罪。”听到判决的人都佩服他明察。死于任上，时年52岁。13.阅读下面这首唐诗，完成小题马嵬·其二李商隐海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。下面对诗歌的解析，有错误的一项是A.这首诗从章法上看，采用了倒叙的手法。“徒闻”否定了他们的爱情，否定唐玄宗“他生”再与杨玉环结为夫妇的荒谬想法，开篇奠定悲哀基调。颔联才开始马嵬咏史，尾联卒章显志。B.24\n“虎旅传宵柝”指军营内的声音，“鸡人报晓筹”，为宫内声音，表现玄宗身在军营，已在逃难途中。“空闻”和“不复”，写出唐玄宗的狼狈和慌乱。C.颈联前后句间暗含因果关系。眼前是“六军”要求“赐”死杨贵妃，从前是唐玄宗和杨贵妃讥笑牛郎织女七夕方得一会，两种情形对比，实则写出了唐玄宗荒废朝政，致使战祸发生。D.尾联，诗人以冷峻的诘问结束全诗：为什么当了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢？“如何”二字开启广阔思维空间，引发读者深思李、杨悲剧的根源。【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“下面对诗歌的解析，有错误的一项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式．各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法．再对照选项一一确认，得出答案。A项，“‘徒闻’否定了他们的爱情”错误，从诗中来看，“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，意思是“徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休”，诗人先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说，而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者，徒然听说也。意思是：玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言，“十分震悼”，但这有什么用？“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”；“此生”的夫妇关系却已分明结束了。“徒闻”没有否定他们的爱情，只是否定唐玄宗“他生”为夫妇的荒唐想法。14.阅读下面这首唐诗，完成题目访戴天山道士不遇李白犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。本诗运用了哪些技巧手法来写景？请简要分析。【答案】24\n（1）视听结合，犬吠声，溪流声为听觉，桃花浓艳，见到麋鹿为视觉，展现了山间的美丽景色，充满生机。（2）动静结合。桃花、野竹、青霭等为静景，飞泉为动景，营造了山间幽静的氛围。（3）以声衬静。以犬吠和溪流声来衬托山林的宁静。（4）比拟（以甲物写乙物）。“挂”字把飞泉当作白练，形象地写出了瀑布远景的特征。（5）色彩对照鲜明。红桃，绿竹，碧峰，还有白色的飞泉，营造了富有诗意和层次感的春日山林美景。【解析】试题分析：题干问的是“本诗运用了哪些技巧手法来写景？请简要分析”，这是考查写景的角度。首先应回顾写景的角度，如修辞角度、感官角度、动静角度、虚实角度、空间角度、色彩用词角度等，然后圈出诗歌中写景的句子，明确所写的景，再考虑具体的技巧。“犬吠水声中，桃花带露浓”，首句写所闻，泉水淙淙，犬吠隐隐；次句写所见，桃花带露，浓艳耀目，这是从视听结合的角度写景。“树深时见鹿，溪午不闻钟”，诗人在林间小道上行进，常常见到出没的麋鹿；林深路长，来到溪边时，已是正午，是道院该打钟的时候了，却听不到钟声。这两句极写山中之幽静，暗示道士已经外出。鹿性喜静，常在林木深处活动。既然“时见鹿”，可见其幽静。正午时分，钟声杳然，唯有溪声清晰可闻，这就更显出周围的宁静。这是以动衬静，以声衬寂。“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”，这一联写来到道院前所见的情景—道士不在，唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻：“野竹”句用一个“分”字，描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色；“飞泉”句用一个“挂”字，显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。“桃花”是艳红，“竹子”是青绿，“山峰”是碧翠，“飞泉”是洁白，还可以从色彩的角度来分析。15.补写出下列句子的空缺部分。（1）问征夫以前路，______________________。（《归去来兮辞》（2）渔舟唱晚，_______________；雁阵惊寒，______________________。（《滕王阁序》）（3）李贺在《雁门太守行》中，从声音和颜色两方面来渲染战场悲壮战争残酷的句子是：“_____________________，____________________”。【答案】(1).恨晨光之熹微(2).响穷彭蠡之滨(3).声断衡阳之浦(4).角声满天秋色里(5).塞上燕脂凝夜紫【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题两者都有。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句，如第三句中的“从声音和颜色两方面来渲染战场悲壮战争残酷的句子”。默写的时候要注意如下词语：熹微、彭蠡、滨、衡、浦、燕脂、凝。24\n16.下列各组词语中，加点词注音正确，没有错别字的一项是A.椽子(chuán)衣裾（jù）锱铢必较图穷匕见B.付梓（zĭ）瓦当(dāng)插科打浑鳏寡孤独C.妆奁（lián）隘路(ài)礼尚往来否极泰来D.弄堂(nòng)汗涔涔(cén)雕粱画栋繁文缛节【答案】C【解析】试题分析：题干要求选出“下列各组词语中，加点词注音正确，没有错别字的一项”，这是考查汉字的字音和字形。考生应结合字义来辨析。A项，“衣裾”的“裾”应读jū，“衣裾”指的是“衣服的前后襟”。B项，“插科打浑”的“浑”应为“诨”，“插科打诨”指戏曲演出中穿插一些滑稽的动作和谈话，引人发笑。“科”，戏曲演员的动作表情。“诨”，开玩笑的话。D项，“弄堂”的“弄”应读lòng，“弄堂”指小巷，胡同，多用于巷名。“雕粱画栋”的“粱”应为“梁”，“雕梁画栋”，在栋梁等木结构上雕刻花纹并加上彩绘，是中国古代的一种建筑艺术。后来也指豪华的建筑。17.下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是①受经济危机影响，公司连月亏本，走到了破产边缘，部门经理李明临危授命，负责公司运作，承担起扭亏为盈的重任。②“美丽山谷”特色农业示范基地中，各类种植园星罗棋布，有玫瑰花庄园、稻田种植基地、百香果花园、瓜果长廊等。③近年来，我县积极发展旅游产业，提高旅游服务质量，去年我县与省级旅游示范县的旅游收入已等量齐观。④学习中国古代文化知识，要不断积累，必须厝火积薪，要多读古代文献典籍，遇到问题及时查阅相关工具书，才会有所收获。⑤在他看来，这家准巨头公司仍然处在如履薄冰的阶段，过于快速的增长和过于激烈的市场竞争让它的容错率变得极低，从一家市值已过百亿美元的独角兽到陷入危机，很可能只是因为犯了一个错误。⑥心理老师为高三的同学们做了一场题为“携手微笑”的讲座，对一部分同学及家长考前焦虑的现象进行了分析，可谓鞭辟入里，让大家受益匪浅。A.①②③B.①③④C.③⑤⑥D.②④⑥【答案】B24\n【解析】试题分析：本题考查成语意思和用法的辨析。首先把握成语的意思，然后结合语境辨析正误。①不合语境，“临危授命”，在危亡关头勇于献出生命。而句中说的是李明在公司运行艰难时接受任命，应使用“临危受命”，即在危难之时接受任命。②使用正确，“星罗棋布”，像星星似的罗列着，像棋子似的分布着，形容多而密集。③不合语境，“等量齐观”，不管事物间的差异，同等看待。句中是把两地的旅游收入进行比较，是说两者的收入差不多，“等量齐观”使用不当。④不合语境，且望文生义，“厝火积薪”，把火放在柴堆下面，比喻潜伏着很大的危险。句中强调的是“积累”之意，误把该成语理解成“积累”，错误。⑤“如履薄冰”，好像踩在薄冰上，形容战战兢兢、小心谨慎。⑥“鞭辟入里”，形容能透彻说明问题，深中要害。点睛：对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义，比如“厝火积薪”，从句中来看，误把该成语理解成“积累”，错误。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。18.下列各句中没有语病的一项是A.中国经济当前稳中向好的态势，市场回旋余地大，发展动力足，韧性强。因此，中美贸易摩擦对我国经济总体影响不大。B.国内海拔最高的玻璃桥已通过玻璃承压破坏性试验、护栏抗拉试验等多项安全试验和专家评审小组认定合格，目前已全面对外开放。C.据估算，中国儿科医生缺口达20万。随着“两孩”政策的放开，这一“供需”矛盾将更加紧张，或将达到30万人。D.特朗普总统正呼吁美国各州通过由法院临时发出的“危险保护令”，该令允许执法部门从那些对他人安全构成威胁的持枪人手中没收枪支。【答案】D【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A24\n项，中途易辙，第一句压缩后变成“态势”，句中没有谓语，意思还没有表达完整，而后文“市场回旋余地大，发展动力足，韧性强”的主语不再是“态势”，另起话头。B项，“国内海拔最高的玻璃桥已通过……认定合格”句式杂糅，选项把“通过……认定”和“认定合格”两句杂糅到一起，应去掉“合格”。C项，缺主语或偷换主语，“这一‘供需’矛盾将更加紧张，或将达到30万人”，前一句的主语是“这一‘供需’矛盾”，而后一句“或将达到30万人”的主语应是“中国儿科医生缺口”。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。19.下列各句中，表达得体的一项是A.家父卧病在床，小儿又体弱多病，我实在不能接受出差任务，还望领导俯察。B.我们为88岁高龄的张老先生庆祝大寿，张老先生为聊表寸心，亲手书写了一副对联赠送我们。C.为感谢您的鼎力相助，今日府上略备薄酒，还请您赏光。D.您常常奖掖后进，让年轻人得到鼓舞，此次又避让贤路，更让大家敬佩。【答案】A【解析】试题分析：题干要求选出“下列各句中，表达得体的一项”，这是考查语言表达的得体性。考生应关注语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。A项，“家父”，指自己父亲；“俯察”，俯首察看，使用正确。B项，“聊表寸心”是谦辞，意思是略微表示下心意。句中说“张老先生”“聊表寸心”，谦敬不当。C项，“府上”是敬称，称对方的家，而句中说的是自己家，应改为“寒舍”。D项，“避让贤路”交印辞职，给才德高的人让路。常作老年引退的自谦辞，而句中说对方，不当。24\n点睛：所谓“得体”，就是根据内部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。20.依次填入下列两句横线处的语句，与上下文衔接音韵和谐，逻辑合理的一组是（1）远眺群山环抱，；近看小河流水，茶园葱绿，松竹兴茂。（2）本地的交响乐迷中近六成的人收入并非十分丰厚，。①白云缭绕，层林叠翠②层林叠翠，白云缭绕③难以承受百元上下甚至数百元的票价④难以承受数百元甚至百元上下的票价A.①④B.②③C.①③D.②④【答案】D【解析】试题分析：题干要求选出“依次填入下列两句横线处的语句，与上下文衔接音韵和谐，逻辑合理的一组”，这是考查语言表达的连贯性。第一处，“远眺群山环抱”与“近看小河流水”结构一致，故横线上的内容应与“茶园葱绿，松竹兴茂”结构一致，①②的结构与“茶园葱绿，松竹兴茂”都一致，这就要关注题干中“音韵和谐”这一要求，“绕”和“茂”押韵，故“绕”应放在后一句中，即选②“层林叠翠，白云缭绕”。第二处，③④主要是递进关系的表述有所不同，“甚至”表示递进，而横线前面说“收入并非十分丰厚”，故在票价上的承受力有限，应是先“数百元”，然后再是“百元上下”，对于本句，考生要考虑递进关系表述的合理性，故选D项。21.下列有关作家、作品的表述，不正确的一项是A.《红楼梦》“林黛玉进贾府”一节中出场的贾家三位小姐分别是元春、探春和惜春。B.《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，编辑时诗作者和具体的篇名已大多不详了。C.科普著作《时间简史》的作者是英国理论物理学家史蒂芬·霍金。D.元代戏曲家关汉卿的著名悲剧《窦娥冤》的全名是《感天动地窦娥冤》。【答案】A【解析】24\n试题分析：题干要求选出“下列有关作家、作品的表述，不正确的一项”，这是考查学生识记文学文化常识的能力。在平时的学习中，考生应注意积累作者、朝代、作品出处等内容。A项，“‘林黛玉进贾府‘一节中出场的贾家三位小姐分别是元春、探春和惜春”错误，应该是迎春、探春和惜春。22.将下面这则消息，概括为一句话新闻。（不超过25个字，含标点）昨日，记者从广西壮族自治区教育厅了解到，根据《自治区教育厅、民政厅、人力资源和社会保障厅、工商局关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动的通知》，专项行动分为3个阶段进行。从明年起，县级教育行政部门要牵头建立“白名单”，每年公布2次无不良行为的校外培训机构名单；建立“黑名单”，每年公布2次有安全隐患、无资质和有不良行为的校外培训机构名单。未审核备案的校外培训机构或未按要求公布班次、内容、招生对象、上课时间等信息的校外培训机构，不得列入“白名单”。新设立的校外培训机构要在6个月内列入“白名单”或“黑名单”，并根据其培训行为进行调整。被列为“黑名单”的校外培训机构，不得再举办面向中小学生的培训。2022年05月03日《南宁晚报》【答案】明年广西将建立校外培训机构的“黑白名单”。【解析】试题分析：题干要求“将下面这则消息，概括为一句话新闻”，要求“不超过25个字，含标点”，这是考查学生的压缩概括能力。首先应明确答题的模式，一般采用主谓式，主要包括何人、何时、何地、何因、何事；然后分析语段，把握语段的陈述对象，即围绕什么内容展开，从材料来看，材料的对象是“广西”，时间是“明年”，事件是针对校外培训机构建立“黑白名单”。考生明确这些内容之后，然后按照主谓句的形式进行概括即可，概括的时候要特别注意字数的限制。23.依照例句结构，仿写一个句子。例句：使人疲惫的往往不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙。【答案】使人满足的往往不是稀世的珍宝，而是手中的一杯茶。【解析】24\n试题分析：题干要求“依照例句结构，仿写一个句子”，这是考查学生的仿写能力。仿句的要求如下：仿句式，仿修辞，仿句间的关系。首先分析例句，“使人疲惫的往往不是远处的高山，而是鞋子里的一粒沙”，可以确定句式“使人……的往往不是……的……，而是……的一……”，然后分析所给例句的内容及句子之间的关联，“远处的高山”和“鞋子里的一粒沙”，二者存在鲜明的大与小、多与少的不同，故考生在仿写选取内容的时候，要注意前后内容之间的大小之别。24.阅读下面的材料，根据要求写作。2022年12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系，它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢，不求輸赢，怎么都行，看淡一切”生活哲学的青年。如约车，司机到门口也行，自已多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……“佛系”青年的生活哲学，在网上引起了较大的争议，支特者众多，反对者也不少。针对“佛系青年”的生活哲学，你有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不少于800字，【答案】事事随大流只能迷失自我云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。24\n自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。所给的是典型的时事评论类材料，考生应围绕“针对‘佛系青年’的生活哲学，你有怎样的思考”的任务，针对争议表明态度，或围绕“佛系表现”表达自己独到的看法。联系现实，挖出实质，指出利弊，谈出怎样才能树立正确的人生观，保有健康的生活态度。材料由两个部分组成，第一部分对网络流行词“佛系青年”做了解说，即“指在社会中存在的一部分秉持‘不争不抢，不求输赢，怎么都行，看淡一切’生活哲学的青年”，同时列出一些具体的表现，如“约车，司机到门口也行，自己多走两步也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行”；第二部分是对“佛系青年”的生活哲学的态度，“支持者众多，反对者也不少”。对于“佛系青年”的表现，考生可以支持，也可以反对，还可以辩证对待。支持：“佛系”体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。反对：这种生活哲学必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，不是一种积极向上的生活态度。辩证：对于生活，无欲无求可以让我们以平和的心态面对现实纷扰，调适心灵，保持心理健康；对于工作、理想等要努力奋斗，实现人生价值，为社会做出贡献。参考如下：要佛系心态，更要实干精神事事随大流只能迷失自我奋斗者才有资格书写未来悠哉游哉，时见花开24
