河北武邑中学2022—2022学年上学期高二第一次月考语文试卷考生作答时，将答案写在答题卡上，在本试卷上答题无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。儒、墨、法三家在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说，其各自的理论本位是不同的。脱胎于殷周家族血缘社会的儒家，因为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益，所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观，需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度；也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜；在社会治理上坚持德主刑辅，用人上主张亲亲尊尊；儒家认可有条件的天命观，对鬼神的存在未置可否，也无非是要表明家族传承的天意神圣，并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发，在时代变革中有所损益的家族传承意念。墨家以下层民众为本位，因为小生产者没有稍微雄厚的物质财富可供享用，也没有世袭的利益需要守护，更多关注的是现实社会的生存与交往，因而要反对奢靡，节用节葬，意在保障人们最基本的生存生活；社会交往活动中，小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害，最终保护自身的利益，所以要破除等级，无差别地兼爱，利人利他；频繁战争的最终受害者都是普通民众，只有反对战争才能维护下层民众的利益，所以要倡导“非攻”；墨家宣扬鬼神的存在，认为天的意志不可违逆，是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行；社会治理上主张崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重；墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇。法家代表正在成长的权势阶层的利益追求，韩非构建了以君主个人权势为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来，人的本性都是利己的，君主就要利用人们的利己之心，以物质利益为诱饵，以隐秘的权术为手段，监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事；他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力，就是为了保证君主个人权势意志的伸张。-15-\n儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念，在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观诸多问题上具有不同的见解，也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。（摘编自冯立鳌《儒法墨观念差异的根源》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．儒家反映世袭贵族阶层的理念，守护家族利益，注重血缘关系，尊崇祖制礼仪，强调平等仁爱。B．墨家维护他人利益，主张节用，倡导非攻，崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉。C．法家认为人有利己之心，治国应诱以利益，施以权术，让所有人都推崇权势和暴力，遵循法规。D．儒、墨、法三家的社会治理观有所不同：儒家注重家族社稷；墨家关心下层民众；法家维护专制君主。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章从理论本位出发分析儒、墨、法三家的思想，指出理论本位的不同是三家形成不同观念的缘由，也是三家划分的根本依据。B．文章先提出儒、墨、法三家理论本位不同的观点，然后概括性说明三家思想体系的不同理念，最后强调理论本位的决定性作用。C．文章从道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等方面阐述儒、墨、法三家所持的不同见解，说明它们理论本位的不同。D．第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重，表达了当时社会众多小生产者的利益诉求。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．儒、墨、法三家的理论本位不同，决定了它们的思想体系具有不同的理念，也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。B．儒家对鬼神的存在不置可否，墨家宣扬鬼神的存在，法家不信鬼神，由此可见，在天命观上，儒、墨、法三家各持己见。C．儒家为传承贵族阶层的家族利益，墨家为表达对兼爱的推祟，都提倡崇拜先圣，而法家为保证君主的权势反对崇拜先圣。D．儒、墨、法三家不仅在道德观、圣人观、人才观等诸多方面有不同的见解，而且对爱、德、贤、圣等概念内涵的理解也不同。-15-\n（二）实用类类文本阅读（每题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。一匹马两个人迟子建一匹老马拉着两个老人，朝二道河子方向走。马是瘦马，走起路来就难免慢慢腾腾的。两个老人，是一对夫妻。老头子跟老马一样瘦，老太婆则像个大树墩一样胖。他们都是小眼睛，是那种懒得睁开的、老是处在半梦半醒间的小眼睛，尤其是老太婆。因而有的时候，马觉得老太婆是没长眼睛的人。二道河子离他们居住的村庄有二十里路。这条路，马不知走了多少趟，也不知走了多少年，只记得以前背上吃了主人数不清的鞭子。马还记得，他们的儿子第一次被人用手铐带走时，哪怕是走在没有辎重的平道上，它也要挨上几十道鞭子。而他第二次戴着手铐被人带走后，他们对它则温情多了，夜里不忘了喂点豆饼给它吃，女主人还常常用一把刷子给它理鬃毛，仿佛把它当成了他们的儿子。同以往一样，坐在车辕的男人垂着头袖着手打盹，车尾的老太婆则躺着睡觉。他们不用担心马会走错路，因为去二道河子只这一条路。他们也不用担心马会受惊，因为这个季节没有其他的车辆过来。马呢，它知道两个人都在迷迷糊糊地睡，所以它若遇见笔直的路段时，也抽空打一下盹，它老是觉得累。马打了一个响鼻，示意二道河子已经到了。果然，老头子下了车，他先用乎抚摩了一下汗涔涔的马，无限怜惜地说：“唉，瞅瞅你这一身的汗，真让我不忍心再使唤你了。”说着，他回头去看车尾的老伴。“老太婆，你到哪里了，我看不见你，你给我个音呀!”老头子叫道。老头听不见老太婆的声音，他急了，仔细地看看周围，也不见人影。他这才明白，老太婆丢了。他责备自己太粗心，边掉转车头，折回去寻找。马听见老头呼唤老太婆，已经明白了。尽管它已经累得眼花缭乱了，还是加快了步伐。可是老头还是嫌它走得慢，他没有鞭子，就下车折了一根柳条，不停地抽它。马虽然疼痛难耐，但仍闷着头，拼命快走。老头子并不领情，心急火燎地持续抽它。大约走了四里路，他们发现了老太婆，她横躺在路上。老头叫了一声：“你怎么睡在路上了，吓死我了。”-15-\n马满身是汗，疼痛难忍，四条腿没有一条不在打哆嗦。它不像老头子那么乐观。果然，老头子发现老太婆的额头都是血，而地上也是血迹斑斑。老头试了试她的鼻息，一点呼吸都没感觉到，再摸她那双粗糙的手，已经冰凉如秋日的河水。当老头子看见路面有一块凸出来的像笋尖一样的带有血迹的石头时，他咆哮着，使劲踢那石头，而石头就龇着血红的牙望着老头子。老头子从车上取下镐头，奋力砸那石头，石头迸溅出一串串火花，瞬间分崩离析。他们朝那村庄走去。一块这么不起眼的石头就要了她的命，老头子想不明白。她落地后是不是呼唤他了？可惜他耳朵不如年轻时灵便了，而且马车一旦走起来，听到的只是马蹄声。他这样一想，就有些怨恨马了。而马呢，也走得心事重重。它在责备自己。一定是因为它走路不如以往利索，腿常常抖一下，车也随之颠簸一下，想必她就是这么被颠在地上的。而且，在拉扯的过程中少了分量，它应该有所觉察的，可它什么也没有察觉到。它是个废物了。马觉得自己最好就此不要吃草了，就这么完结算了。老马就在那一天水草未尽，老头子也是粒米未食……（节选自迟子建《一匹马两个人》有删减）4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分）A.开头一段如特写镜头，把读者带入悠远的情境中，让读者对老马、老路有初步认识；同时引领全文，使文章显得有章法。B.眼睛是心灵的窗户，两位老人“懒得睁开的、老是处在半梦半醒间的小眼睛”显示出他们生活的懒散和内心的空虚。C.在朝村庄走去的路上，作者细腻地刻画了老头子和老马深深自责又责怨对方的心理，这这使他们的形象更加鲜明。-15-\nD.本文讲述了一匹马和两个人的故事，老人和老马相伴的平静生活被一块石头突然打破，情节简单，语言质朴，却耐人寻味。5.小说讲述的故事“凄凉但不乏温情”，请结合具体内容进行分析。（6分）6.除使用传统叙事视角外，小说还刻意选取了“马”的视角。从“马”的视角叙事，有什么作用？请简要分析。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成7—9题。酒酿王凌鼎年黄阿二的酒酿在古庙镇上老老少少都翘起大拇指，没有不说呱呱叫的。古庙镇人黄、王不分，大伙习惯喊黄阿二为“酒酿黄”，但听起来总像“酒酿王”，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬。至少在古庙镇上，还没有谁做酒酿能做得过黄阿二的。黄阿二做酒酿，不用大钵头，而是用小钵头。据说小钵头酒酿比大钵头酒酿难做，因此做酒酿小生意的，都习惯用大钵头，不敢轻易改用小钵头，单凭这一点，黄阿二就区别其他做酒酿买卖的。古庙镇人只要一听那吆喝就知道是“酒酿王”来了。别人喊“酒酿——酒酿来——”他喊“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”，酒酿王的嗓音很浑厚，有一种穿透力，能穿过门墙，撞入人们的耳膜。一年四季，春夏秋冬，都能听到酒酿王的吆喝，他那极有韵味的吆喝可以说已成了古庙镇的一种文化风景。古庙镇的人偏好吃酒酿有些年头了，来了客，端碗酒酿小圆子，乃待客的一种，既不破费多少，也还上得台面，那些老吃客十有八九认准酒酿王的酒酿。据他们说，一上口就能吃出是不是酒酿王做的酒酿。每每这时，黄阿二脸上就浮现出一种满足，一种得意来。用他的话说，有老吃客的这些评价，比吃人参还补。酒酿王的酒酿从来只有买不到的日子，没有卖不掉的日子。但黄阿二坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外。通常他九点钟骑了黄鱼车笃悠悠地走街串巷，一路骑过去，一路吆喝过去。黄阿二常说：他做酒酿买卖，一半是为了能吆喝上这几声。只要每日里这么吆喝一嗓子，通体舒畅。若待在家里只吃不做，不吆喝，不出一个月保管憋出病来。黄阿二的酒酿常常是不到吃中饭就卖光了。下午，他或茶馆里坐坐，或澡堂城泡泡。天长日久，他有了不少茶友、浴友，每日里聚在一起，嚼起来没有啥话题避讳的。有位老茶友对他说：“你的酒酿，牌子已做出了，生意这么好，何不多做点?”“我只一双手。”-15-\n黄阿二说了这话再不多言。有位浴友替他出主意说：“那请一两个帮手嘛，你还可过过老板瘾呢。”黄阿二默默半晌后说：“我这人命贱，自己不动手做，比死还难受。再说了，自己做放心。做好做坏，心里有底。”黄阿二的酒酿不论斤不论两，论钵头的，一小钵头一买，连钵头买也可，用锅用盆来倒回去也行。他的酒酿打出牌子，不挑不拣，顺着摆放的次序拿，若要比比看，挑挑看，他就不卖。老主顾都知道，黄阿二的酒酿钵钵一样，无需挑挑拣拣的，否则，咋叫“酒酿王”?古庙镇的人都说：如今像黄阿二这样信得过的生意人越来越少了。有次，一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，说有批上海客户慕他酒酿王的名，点名要吃他酿的小钵头酒酿。公司准备连钵头买，钱可以预付。黄阿二说：“可以。但每天只有三十钵头，若要五十钵头只能分两天交货。”那怎么行。公司总经理表示价钱上可以提高点。谁知黄阿二说做五十钵头质量上就难保证了。只能一天三十钵头。要就要，不要拉倒，没啥商量的。经理碰了一鼻子灰，一百个想不通。有赚不赚猪头三，这黄阿二死脑子一个。听惯了黄阿二的吆喝，几回不听见，就有人问：“酒酿王这两天怎么没来?”往往这话还在耳边，那“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”的吆喝声就传来了。最近，连着好几天未听到酒酿王的吆喝声了，生活中仿佛缺了什么。一打听，原来黄阿二病了。大家怪想念黄阿二的，几个老茶友、老浴友结伴前去看望他。进了门，大伙儿一起吆喝了一声：“酒酿——小钵头甜酒酿来哉——”黄阿二听后浑身一震，他撑起身子说：“你们这一声吆喝，对我来说，比吃啥药都强，这不，毛病好了一半。”（摘自《第五届小小说金麻雀奖获奖作品》，有删改）7．下列对这篇小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（）（3分）A．人们开始喊黄阿二为“酒酿黄”，但由于“酒酿黄”听起来总像“酒酿王”，加上黄阿二的酒酿在古庙镇最好最受欢迎，因而人们干脆叫他“酒酿王”。B．一公司总经理来找他定做五十小钵头酒酿，黄阿二以“自己坚持每天只做三十小钵头，一小钵头也不多做，从无例外”为理由拒绝了这个要求。C．黄阿二卖酒酿打出了牌子，不允许顾客挑拣，只能顺着摆放的次序拿，若要挑拣，他就不卖。这是出于黄阿二个人的习惯，也说明他对自己酒酿的品质和重量十分自信。D．从情节方面看，这则小小说缺乏故事情节，主人公黄阿二的性格，主要不是通过故事情节，而是通过黄阿二的语言来展现的。8．请结合小说的具体内容，简要分析黄阿二的性格特点。（5分）-15-\n9．黄阿二坚持不扩大经营规模，每天只卖三十钵酒酿，你怎样看待他的这种做法？请结合小说的内容作简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10—13题。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎？臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也！”卒相与欢，为刎颈之交。（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（节选自《劝学》）10．下列句子中加点字的意义，不正确的一项是（）（3分）A．臣所以去亲戚而事君者离开B．臣等不肖，请辞去没有才能C．而神明自得，圣心备焉具备D．顾吾念之回头11．下列对原文句子的翻译，正确的一项是（）（3分）-15-\nA．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。翻译：积累泥土成为高山，风雨就会在这里兴起；积累水流成为深渊，蛟龙就会在这里生长。 B.卒相与欢，为刎颈之交。翻译：士卒们相互和好，成为誓同生死的朋友。 C.今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。翻译：今天您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，恐惧什么呀！D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。翻译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）黄金也能刻出孔。12．以喻代议，寓议于喻是第二段文字的特点，本段文字的议论中心是（ ）（3分） A．学习只要不断积累，细水长流，就一定能得到提高。 B．学不可以已；人应该活到老，学到老，在任何时候都应学习，终身学习。 C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。 D．只有逆境才能成才。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（2）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）阅读下面这首宋词，完成14～15题。鹧鸪天·读渊明诗不能去手，戏作小词以送之辛弃疾晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。千载后，百篇存，更无一字不清真。若教王谢诸郎在，未抵柴桑①陌上尘！注释：①柴桑，在今江西省九江市西南。是陶渊明的家乡，也是他晚年归耕之处。14．下列对这首词的理解和赏析，不恰当的两项是（5分）A.词作的上阕是对陶渊明晚年生活的描写，向我们展现了他躬耕田亩的清贫生活，也写出了他安贫乐道的乐观心态。B.词中表现出词人对陶渊明诗作的熟稔，多处化用了陶渊明的诗句，如“躬耕”出自“-15-\n躬耕非所叹”，“王谢”出自“旧时王谢堂前燕”。C.“晋宋之间事”指晋宋时期不少人表面推崇清高，实际上却忙于谋取名利，词中的陶渊明不问名利，淡泊宁静。D.“羲皇以上人”是说陶渊明像远古先民一样自足地生活，与“晋宋之间事”形成对比，突出了他在乱世中生活的恬淡、安宁。E.词人表达了对陶渊明的喜爱，写陶渊明其实是写自己，表达出对陶渊明生活状态的羡慕和对自身无法摆脱世俗生活的烦恼。15．词的下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）1）.《蜀道难》中引用“五丁开山”的神话传说为其增添浪漫气息的句子是_______________，_______________。2）.《琵琶行》运用侧面景物描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：_______________，_______________。3）.《锦瑟》中回环曲折地表达自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是_____________，_____________。4）.《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是_____________，_____________。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。5）《咏怀古迹》运用悲戚的想象，表现昭君的怨恨之情、思乡之情以及人生悲剧根源的句子是_____________，_____________。三、语言文字运用（20分）17．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全部正确的一项是A．自打杭州入春以来，春姑娘不是被冬天拽（zhuài）回怀抱，就是被夏天撵着跑。只要天气一晴好，气温就像坐上窜（cuān）天猴一样噌噌往上升。B．100年后的今天，在种族隔离的镣（liào）铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；黑人仍然委缩在美国社会的角落里。这种种情况骇（hài）人听闻。C．科教片《美丽星球》为我们捕捉到地球的许多瞬间，从清晨形如金色弹（dàn）丸的美丽星球，到夜晚人世间的斑斓(lán)灯火，无不美得摄人心魄。D．晚风轻拂，林荫道上，灯影憧憧（chōng），觥（gōng ）筹交错间谈笑风生，和着江边丝竹管弦轻歌曼舞，歌声唱着柔软的时光，这南国之夜多么温暖而柔情啊！-15-\n18．下列各句中的加点词语使用正确的一项是A．尽管喜欢二胡的如歌如泣，它仍是我不敢碰触的乐器，而且琴筒一侧蒙着显眼的蟒皮，上面像蛇的目光那样明明暗暗的斑块对我意味着禁忌。B．如何为实干者撑腰，为干事者鼓劲？最关键的就是要树立起以改革为荣、以实干为优的人才标准，才能让真抓实干蔚然成风，推动改革落地生根。C．黄金周三上涨，但未能守住稍早触及的高位，因良莠不齐的美国数据令投资人不确定全球最大经济体的复苏进程。D．一踏入这名闻遐迩的夜都市，张斌便完全被这灯红酒绿的繁华景象迷惑了，父母亲的耳提面命，早已飞到九霄云外去了，心中充满的是惟有消费，惟有享乐！19.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是（）（3分）“中国结”的全称是“中国传统装饰结”，。，，。。，因此绳结也是中国古典服饰的重要组成部分。①人们很早就开始用绳结来装饰器物，为绳结注入了美学内涵②当时的绳结是人们日常生活中的必备用具③“中国结”的起源可以追溯到上古时期④它是中华民族特有的一种手工编织工艺品，具有悠久的历史⑤此外，绳结还被应用在人们的衣着、佩饰上⑥同时也具有记载历史的重要功用，因而在人们的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D.④③②⑥①⑤20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）面对噪音，我们当前仍存在着不少认知误区。不少人将判断噪音的标准，①，似乎声音分贝越高，污染才越严重，但现实并非这样。是否构成噪音，本质②，只要你不想听的声音，其实都可称之为噪音。另一方面，对噪音污染程度的判定，③。如《城市区域噪声标准》中，明确规定了城市五类区域的环境噪声最高限值，居住区、工业区、疗养院等区域的噪音标准往往相差很大。21.下列句子中，有部分句子表述不得体，请找出五处并加以改正。（5分）①虽然今天第一次见面，但我早已久违大名。-15-\n②参加中国围棋世界冠军争霸赛的选手古力赛前表示：“明天的对手是江维杰，他在上届比赛中曾把我打下了冠军的宝座，希望他明天能承让。”③我们敬请您担任我社顾问，如能得到应允，将是我们莫大的荣幸。④奉上刚刚草就的拙作，敬请拜读，专候宝贵意见。⑤获悉母校华诞，甚喜，届时我定拨冗出席庆典，特此通知。⑥学生给老师写信说：“敬颂教安。”⑦兹介绍我校张敏同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。⑧从数百里外捎来如此厚礼，推辞不了，只好笑纳！⑨新居落成，我明天搬迁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。⑩“令郎贵庚？”“犬子今年14岁。”⑪萧峰对段正淳说：“大理段王爷，令千金在此，你好好的管教吧！”说着携起阿紫的手，走到段正淳身前，轻轻将她推过去。例：①中的“久违大名”应改为“久仰大名” 四、写作（60分）22.镜子，作为一个能照见形象的器具，不但能反映出事物本身的面貌，它还常常折射出社会万物众相。有人喜欢它，有人躲避它，甚至有人恨不得把它打碎。-15-\n高二上学第一次月考语文试卷参考答案1.D。A．根据原文第二段“倡导以血亲炎系为根据的差等有别的仁爱观”可知，选项中强调平等仁爱”说法不当。B．根据第三段“崇尚教化，尚贤使能，则反映着下层民众对家族出身的漠视，表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重”可知，选项中“崇尚教化，尚贤使能，这些都表现出对兼爱的信奉”说法不当。C．根据原文倒数第二段“他反对先圣崇拜，不信鬼神，推崇权势与暴力”可知，选项中“让所有人都推崇权势和暴力”说法不当。2．D。根据原文第三段“墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人，要人们崇奉效法，正表达了对兼爱精神的打造和推崇”可知，选项中“第三段以墨家圣人大禹为例，来说明墨家对素质提升的关注和个人能力的看重”说法错误。3．A。偷换对象，根据原文第一段内容“儒、墨、法二冢在大致相同的时代，从不同的社会地基上破土而出，均成长为体系宏大、影响深远的理论学说”可知，选项中“也使其各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说”说法不当。4.(3分))D (A项，“让读者对老马、老人、老路有初步认识”使文章显得有章法分析有误；B项，“显出他们生活的懒散和内心的空虚”分析有误；C“责怨对方”分析有误)5.(6分)①“凄凉”表现为人生的悲苦无常：儿子两文人狱，老大婆猝然去世，老头子晚年孤单、凄凉。②“温情”表现为人与人、人与马之间的深情：老头子对老太婆感情深厚，老马与老两口相依相伴,令人感到温暖。(答出一点给3分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分)6.(6分)①)把马人格化，马的心理活动与人的心理活动相结合，更好地推动情节、强化情感。②用“马”这一新的视角重新审视人们熟悉的世界，给人以新奇的阅读休验。③“马”的视角与传统视角相结合，互为补充印证，增强小说的表现力。（答出一点给2分。意思对即可。如有其他答案，言之成理，亦可酌情给分) 7.C【解析】本题主要考查文本内容概括及手法分析。A项的“人们干脆叫他酿酒王”说法错误。文中是说“听起来总像酒酿王，其实喊他酒酿王倒也不虚不谬”。B项有关拒绝理由概括错误。黄阿二不肯多做酒酿，主要是怕酒酿的品质得不到保证。D项这篇小说通过情节、细节和人物语言等来刻画人物形象，叙述的是小人物的琐事，这样的写法，真实生动，也不能说缺少故事情节。-15-\n1.①讲诚信：卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两。②有原则：既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿。③勤劳质朴：自己不动手做酒酿就感觉比死还难受。④易满足：听到吃客对酒酿肯定的评价，感觉比吃人参还补。（每个要点必须有观点与原文信息）【解析】本题主要考查人物的性格特征。“黄阿二的性格特征”，立足文本，找出相关表现人物的语句，“卖的酒酿既质量好，又不会短斤缺两”；“既坚持自己亲手做酒酿，也不为了赚钱而多做酒酿”，有原则；“自己不动手做酒酿就感觉比死还难受”，勤劳质朴等。2.示例一：赞同他不扩大经营规模的做法。一方面，扩大经营规模，黄阿二就必须雇佣工人来做酒酿，这样，酒酿制作过程就不再是全由黄阿二亲手操作，酒酿的质量就有可能难以保证；另一方面，扩大经营规模来赚钱既不是黄阿二所要追求的，也与他的性格特点不相符，这样做反而会使黄阿二心中不安，生活过得不踏实。示例二：不赞同他不扩大经营规模的做法。一方面，他每天只做三十小钵头酒酿，只能满足一小部分人的要求，对于大部分人，尤其是古庙镇以外的人来讲，就很难吃到他做的酒酿；另一方面，扩大经营规模，即使自己不能亲手做酒酿，只要指点的方法得当，管理到位，不仅可以保证这酒酿的质量，还可以使这项传统的文化技巧传承下去。不然，一旦黄阿二有个三长两短，这种传统的酿酒技艺就会失传。【解析】根据文章的内容进行分析，概括；对文章特色和手法的赏析。分析文意要对读懂文章，主要是文意、情感、人物的形态表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当。如本题D项，这篇小说通过情节、细节和人物语言等来刻画人物形象。3.D【解析】顾：只不过，表转折。4.A【解析】B项翻译：最终相互和好，成为誓同生死的朋友。C项翻译：如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，害怕得太过了！D项翻译：（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。5.B6.（1）我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！（2）所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。【解析】本题考查文言翻译能力。第（1）句中，“先”，以……为先；“急”，危急、危难；“后”，以……为后。第（2）句中，“故”，所以；“跬步”，一步两步的路程；“致”，到达。7.BE（选B得2分，选E得3分，选BE得5分）【解析】B项“他不关心政务、醉心自然风物”属误读，“身无事”是因齐州大治。E项暗含辞官归田之念属臆测，于文无据。 8.诗眼“幽”-15-\n，总揽西斋景物特征。其一，大明湖畔的西斋，地处幽僻之处，实为清幽境界。悠游庭斋，临风玩月，乐而忘身乃一地方诸侯。身为齐州知州，政通人和，丰收有望，才有闲情探幽揽胜；其二，湖水清幽，白云驻足，好鸟幽鸣，泉清见石，寒流激荡，好不让人留恋喜爱。可谓幽景寄幽情；其三，悠游之余，潜心书史，感到无异于置身香炉峰，更是显得情趣高雅、心境清幽。全诗无不紧扣诗眼“幽”展开意境。（一点2分） 1.（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。2.D【解析】①“一字千金”增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。不合语境。②“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就。使用正确。③“巧言令色”指用花言巧语和谄媚伪善的面目讨好别人，贬义。褒贬失当。④“一锤定音”指制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。使用正确。⑤“漠不关心”态度冷淡，毫不关心，多做谓语，不能带宾语。语法不当。⑥“胶柱鼓瑟”用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。使用正确。3.D【解析】A项，“部分福利院参加高考的孤儿”有歧义；B项，否定不当，应删掉“不”字；C项，成分残缺，应在“通讯不畅”后加“的局面”，“但人员的避难和疏散过程并未造成伤亡和明显混乱”一句并列结构有歧义。4.D【解析】该题⑥句中的“也”表明②句中绳结“是人们日常生活中的必备用具”的作用和⑥句中“记载历史”的重要功用是并列的。所以②⑥连排。⑤句中的“此外”“还”表明①句中绳结“装饰器物”和⑤句中应用于“人们的衣着、佩饰”的用途是并列的。所以①⑤连排。加之②句开头的“当时”就是指③句中提及的“上古时期”，而③句的“追溯到上古时期”正是对④句中提及的“具有悠久的历史”的诠释，所以④③②⑥连排。据此，该题正确答案应选D项。5.①直接等同于声音分贝的大小②上与声音分贝大小并无直接关系③要视具体环境而定【解析】“不少人将判断噪音的标准”与“似乎声音分贝越高，污染才越严重，但现实并非这样”是第①处补写的依据；第②处补写的依据是“本质”与“只要你不想听的声音，其实都可称之为噪音”；第③处补写的依据也是前后文的语境意。14．BE（B“旧时王谢堂前燕”是刘禹锡的诗。E词主要表达出对陶渊明的赞颂，没有“对自身无法摆脱世俗生活的烦恼”。）15．①以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世，突出世人对其的认可，赞颂他的诗才；②-15-\n将出身高贵的王谢子弟与陶渊明对比，说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘”，以此赞颂陶渊明的高贵脱俗。（每点3分，共6分）16.1）7.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连2）.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白3）.此情可待成追忆，只是当时已惘然4）.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回5）.画图省识春风面，环珮空归夜月魂。17.D。（A．cuànB．萎C.慑）18.B。落地生根：是成语，比喻长期安家落户或切切实实、一心一意地做好所从事的工作。（A．“而且”表递进，从语意来看，应该用“因为”，表示我不敢碰触二胡的原因。C．良莠不齐指好人坏人都有，混杂在一起。适用对象只能是人，侧重于品质，不能用于形容水平、成绩等。D．语义重复累赘。灯红酒绿，形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。）-15-
