高一语文下册第二次月考卷

高一语文下册第二次月考卷（语文）本试卷分为选择题和非选择题两部分，共21道小题，计12页。时量120分钟，满分120分。第Ⅰ卷（选择题，每题3分，共33分）一、语言知识及运用（共15分，每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音有误的一项是（　　）A．地壳qiào丧钟sāng一幢楼房zhuàng脸色刷白shuàB．桂冠guān楔子xiē三聚氰胺qīng波诡云谲juéC．古刹chà玉玺xǐ十二生肖xiào瑕瑜互见jiànD．鲭鲨qīng骰子tóu千载难逢zǎi畏葸不前xǐ2．下列句子中有错别字的一句是（　　）A．正确与错误之间的界限，有时并不是一下子就能分清的。B．人们对于春节的期盼也不只是局限于一副对联，一顿团圆饭和一件新衣服。C．就在驾驶员将车辆停稳后，轿车的前后车牌像变戏法似地露了出来。D．小说中的典型形象虽然有生活中的原型，但仍属于虚构的形象。3．下面语段中加点的熟语，使用不恰当的一项是（　　）武汉光谷足球俱乐部悍然宣布退出中国超级联赛，狠狠地掴了中国足协一记耳光，同时也将自己送上了不归之路。这样一个两败俱伤结局的出现，恰恰说明了中国职业足球的虚假和中国足球体制存在的种种弊端：足协叶公好龙，在搞政绩足球，一切都为了“出线”；俱乐部自我膨胀，在搞成绩足球，一切为了名次；球员上下其手，在搞金钱足球，一切都为了挣钱……中国足球发生的一切问题，中国足协或多或少都有不可推卸的责任。A．不归之路B．两败俱伤C．叶公好龙D．上下其手4．下列各句中没有语病的一句是（　　）A．“神州七号”为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的情况都做了精心设计，准备了应对预案。B．各级领导干部一定要把改革开放过程中的暂时困难和应对之策，向广大职工说充分、讲清楚，使大家支持改革、理解改革。C．为什么火上舞蹈者的脚掌不会被烧伤呢？原因之一是因为舞蹈者不停在跳跃，两只脚掌交替地接触炭火，每次接触的时间都很短。-9-/9\nD．关于文学作品的阅读，教师主要是引导学生认认真真阅读文本，侧重扫除阅读障碍，“点出”作品中的要害，教会学生“自能读书”。5．填入后边横线上的句子，最恰当的一项是()　梅尧臣的诗句:“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”常被后人引用，借以说明。　　A．任何人和事物都各有短长B．任何人和事物都各有缺憾C．任何人和事物都各有千秋D．任何人和事物都各有所爱二、阅读下面论说类文章，完成6～8题。（9分）热爱生命蒙田我对某些词语赋予特殊的含义。拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”，而风和日丽的时侯，我却不愿意去“度”，这时我是在慢慢赏玩，领略美好的时光。坏日子，要飞快去“度”，好日子，要停下来细细品尝。“度日”“消磨时光”的常用语令人想起那些“哲人”的习气。他们以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的。至于我，我却认为生命不是这个样的，我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的，如果我们觉得不堪生之重压或是白白虚度此生，那也只能怪我们自己。“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。”（古罗马哲学家塞涅卡语）不过，我却随时准备告别人生，毫不惋惜。这倒不是因生之艰辛或苦恼所致，而是由于生之本质在于死。因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。享受生活要讲究方法。我比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的时光无多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈饱满。6.下面不符合“哲人”习气的一项是（　　）A.打发、消磨时光B.回避、无视生命的存在C.把生命看成贱物D.天色不佳时，将“度日”看作“消磨光阴”7.对于“生之本质在于死”的意思理解不正确的一项是（　　）-9-/9\nA．作为个体生命的存在，都是短暂而有限的。B．生命的意义正是因为死亡得以彰显和延续。C．生命一天天流逝促使人们看重生命的分量。D．享受生活，及时行乐，就可以说死而无憾。8.对文中划线句子的作用分析，不正确的一项是（　　）A．与生命本是“优越无比的”“值得称颂”“富有乐趣”形成鲜明对比。B．概括了糊涂人的一生枯燥无味、寄希望于虚幻未来的消极人生。C．承上启下，过渡到下文作者表明自己截然不同的人生价值观。D．作者引用这句话，意在强调“享受生活要讲究方法”，“过得丰盈饱满”。三、阅读下面的文言文，完成9～11题（9分）ks5u.com潮州韩文公①庙碑（节选）苏轼　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋②而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？　　盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之能者天也，其所不能者人也。　　始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮州人独信之深，思之至，焄③蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”-9-/9\n元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。【注】①韩文公，韩愈。②房、杜、姚、宋指房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟。③焄同“熏”，熏炙。9．对下列句中加点字的解释，正确的一项是（）A．其不眷恋于潮也，审矣审：审查B．此岂非参天地，关盛衰参：并列C．自是潮之士，皆笃于文行笃：深重D．潮人请书其事于石　书：写信10．下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）A．谈笑而麾之剑阁峥嵘而崔嵬B．其所不能者人也其孰能讥之乎C．潮人之事公也，饮食必祭不知东方之既白D．信乎孔子之言浩浩乎如冯虚御风11．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A．唐代兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟、韩愈等大臣的辅佐，沦丧的儒道、败坏的文风又回到了正路。B．韩愈因为尊从天道，不屈从人事，所以能取得百姓的信任，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。C．韩愈在潮州任上不足一年，注重教育，政绩显著，使潮州百姓专心于学问的研究和品行的修养。D．潮州百姓敬奉韩愈为神明，在城南始建了韩文公庙，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。第Ⅱ卷（非选择题，第12至22小题，共87分）12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语（6分）①前太守欲请诸朝作新庙，不果。②民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。-9-/9\n13.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）①，，赢得仓皇北顾。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）②白露横江，水光接天。，。（苏轼《前赤壁赋》）③彼与彼年相若也，道相似也，，。（韩愈《师说》）④，。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？（李白《蜀道难》）14.阅读下面一首宋词，然后回答问题。（5分）青玉案元夕辛弃疾东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。[注]蛾儿、雪柳，都是妇女的头饰。（1）这首词描写的是我国哪一个传统节日？（2）全词主要运用了哪种表现手法？表现了作者怎样的感情？四、阅读下面文学类文章，完成15～18题。（13分）牡丹花水张丽钧坐在从兰州开往敦煌的旅游车上，一路不停地喝水。问自己怎么会这么渴，回答竟是焦渴的大戈壁传染给了我难捺的焦渴。导游王小姐是个锦心绣口的人儿。在讲当地的风土人情的时候，她说：你随便到一户人家做客，人家就会把你奉为上宾，用“牡丹花水”沏了八宝茶来款待你……我问邻座的燕子，什么叫“牡丹花水”？燕子说她也不清楚。我只好凭空猜测，仿佛就是妙玉给宝玉、黛玉沏茶用的“梅花雪水”吧？从梅花的蕊上小心翼翼地收集点点细雪，融成一掬冰莹蚀骨的柔水。这“牡丹花水”，说不定就是采的牡丹花瓣上的露水雨水呢。这样想着，禁不住对那“牡丹花水”神往起来。到了嘉峪关市，我们要用午餐。坐在餐桌边等着上菜的当儿，服务员来上茶了。导游王小姐笑着说：“虽说不是八宝茶，却是‘牡丹花水’，大家一路辛苦，请用茶吧！”我万分惊讶地站起来，瞪大了眼睛看着就要亲口品尝到的“牡丹花水”-9-/9\n。但是，不对呀！服务员居然提了把寻常的铝壶，咕嘟嘟给大家倒着最寻常的茶水。我跟燕子嘀咕道：“开玩笑，这哪里会是‘牡丹花水’嘛！”燕子皱着眉头，一百个想不通的样子。终于，我忍无可忍地唤来了王小姐，问她：“难道，这真的就是你所说的‘牡丹花水’吗？”王小姐听罢“噗”的一声笑了。她盯着我问：“你以为‘牡丹花水’是什么神水仙水呀？‘牡丹花水’是咱西北的老百姓对开水的一种形象叫法。你仔细观察过沸腾的水吗？在中心的位置，那翻滚着的部分，特别像一朵盛开的牡丹花。”我“哦”了一声，双手捧住一只注满了“牡丹花水”的茶杯，眼与耳，顿时屏蔽了饭店的一切的嘈杂。究竟是谁，在什么时候，怀着怎样的一种心情，给一壶滚沸的水起了这样一个俏丽无比的名字？世世代代，老天总忘了给这里捎来雨水，在茫茫的戈壁滩上，草活得那么苦，树活得那么苦，人活得那么苦。有一点儿浊水就很知足了，有一点儿冷水就很知足了，但，一个幸运的容器，竟有幸装了沸腾的清水！幸福的人盯着那水贪婪地看，他(她)想，喔，总得给这水一个昵称吧？叫什么好呢？抬头看一眼窗外，院里的牡丹花开得正好，那欣然释放着的繁丽生命，多像这壶中滚沸的水呀！好了，就叫它“牡丹花水”吧。我的心，在那一刻变得多么焦灼，竟恨不得立刻跑到饭店的操作间去看一眼从沸腾着的水的心中开出的那一朵世间最美丽、最独特的牡丹。这么久了，粗心的我一直忽略着身边最神奇的花开。我从一朵朵盛开的牡丹花旁走过，没有驻足，没有流连。是缺水的大西北给了我一个关乎水的珍贵提示，让我在此生一次平凡的啜饮中感受到了震撼生命的不平凡。“牡丹花水”，“牡丹花水”。我反反复复默念着你的名字，一个让人心疼的名字，一个让人心暖的名字。人间烟火味里铺展着无尽的梦幻织锦，美好的感恩，由衷的赞颂，既“农民”又“小资”。把所有对生活的祈愿都凝进这一声轻唤当中，让苦难凋零，让穷困走远。我的大西北，愿你守着一朵富丽的牡丹，吉祥平安，岁岁年年。(原载《散文》)15.本文第一段写“我”“一路不停地喝水”和“难耐的焦渴”，其用意是什么？(3分)16.明明就是一种极其普通的开水，为什么却要起这样一个俏丽无比的名字——“牡丹花水”？(3分)-9-/9\n17.本文倒数第二段说：“缺水的大西北给了我一个关乎水的珍贵提示。”这里的“珍贵提示”指的是什么？请简要地写出你的理解。(3分)18．文章两条线索并进：明线是；暗线是，情感真挚又跌宕起伏，先写听到“牡丹花水”后的神往，继而是知道真相后的，接着又是凝思后的，情感在一波三折中达到理性的升华。（4分）19．针对下面反方的说法，写一个反问句，把正方的话补充完整。(3分)反方：如果美是客观存在的，那么请问：诗人李白感受到的月亮之美，难道和你是一样的吗?正方：如果美不是客观存在的，那么，请问：20．中国素有“礼仪之邦”的美称，我国古代的称谓蕴含着深刻的文化内涵，请将下列句子中的称谓分成两类，并指出它们反映了怎样的文化特征？（3分）①今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明白居易《琵琶行》②勃，三尺微命，一介书生王勃《滕王阁序》③单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待班固《苏武传》④下官奉使命，言谈大有缘《孔雀东南飞》敬称：谦称：特点：五、作文（50分）21.阅读下面材料，按要求作文。我国“神七”航天员翟志刚成功实现“太空漫步”，这是中华民族的又一壮举。其实，航天员在太空中活动的每一步，一点也不简单。从穿上舱外航天服、在轨训练、“搬家”、泄压、开门、出舱取实验材料、太空行走到返回轨道舱，航天员要经历数百个步骤。对于每一个步骤，航天员要经过成千上万次严格的训练，才能确保所有操作万无一失。请以“每一步都不简单”为题，写一篇不少于700字的议论文。-9-/9\n参考答案及评分标准1．B三聚氰胺qíng2．C“似地”改为“似的”3．C（A不归之路，来自台湾用语。指生活或工作中无法后退的选择。B两败俱伤：指争斗的双方都受到损失。C叶公好龙：爱好某事物，其实并不真爱好。应为“掩耳盗铃”，指自己欺骗自己。D上下其手：比喻玩弄手法，串通作弊。）4．D（A句搭配不当，句中主语应为“神州七号设计者”；B句语序不当，先“理解”后“支持”；C句“原因”与“因为”重复。）5．B6.D7.D8.D9．B（A审：清楚，明白。C笃：专心。D书：书写）10．C（A连词，表修饰/连词，表并列。B代词，他/副词，难道。C组词，取消句子独立性，不译。D语气助词，表感叹/形容词词尾，……的样子。）11．B（A依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等人的辅佐“而不能救”。C文中未提及政绩显著。D韩文公庙先是在“刺史公堂之后”，百姓出入不便，后来才在城南新建。12．（6分）①前任太守想向朝廷申请建造新的祠庙，没有成功。（3分。诸，1分；果，1分；大意1分。）②老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。（3分。趋：来参加，1分；卜，选择，1分；大意1分。）13．①元嘉草草封狼居胥②纵一苇之所如凌万顷之茫然③位卑则足羞官盛则近谀④飞湍瀑流争喧豗砯崖转石万壑雷14．（1）元宵节（或“上元夜”、“灯节”、“元夜”、“元夕”）（2分）（2）反衬。以元夜的繁华热闹反衬“那人”的孤寂。表达作者耐得住冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。（3分）15．渲染了大西北严酷的缺水环境，为下文引出当地用“水”招待贵客的习俗和“牡丹花水”的得名作了铺垫（埋下了伏笔）。（答一点对2分，两点3分。）16．(1)因为沸水翻滚的部分特像一朵牡丹花。(可由第三段概括。)(2)牡丹花有旺盛的生命力，与那里的百姓相似。(可由第四、五段概括。)(3)牡丹花是富贵(富丽)的象征，与西北人的祈愿相同。(可从结尾段推出。)17．水的平凡与不平凡是相对的，不到西北不知水之弥足珍贵。水与西北人民的生存和幸福息息相关。(意思对即可。)18．牡丹花水“我”的见闻与感受失望顿悟19．[答案]示例：埃及人赞美的金字塔，难道在中国人眼里就不美吗?20．敬称：君足下（1分，错一个不给分）谦称：勃下官（1分，错一个不给分）特点：尊人卑己（意思对即可，1分）21．作文（略）-9-/9\n　【参考译文】自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？　　我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。　　从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任太守想向朝廷申请建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公。w.w.w.k.s.5.u.c.o.mwww.ks5u.com-9-/9