2022年下期高二第一次月考政治试卷一、单项选择题：（本大题共30小题，每小题2分，共计60分。）1．台湾果农为提高水果附加值，把冰淇凌灌入柿饼中，使之有双重口味，并别出心裁地将其取名为“你柿我的冰淇凌”。由于加入了文化元素，该商品推向市场后受到消费者热捧。这体现了：A．文化与经济相互交融B．文化创新决定着社会实践的发展C．文化推动经济的发展D．文化发展要以经济发展为基础2．随着微博热的兴起，诸多国家级风景名胜区的官方微博也相继亮相网络。如点击江西省旅游局的官方微博，网友不仅可领略庐山的雄奇、欣赏婺源的油菜花、把玩景德镇瓷器，还能相互交流旅游心得。材料告诉我们，微博：①成为人们生活不可缺少的部分②影响着人们的生活方式和交往方式③促进了文化传播与交流④强化了政府对文化市场的管理A．①②B．①③C．②③D．②④3．《舌尖上的中国》唤醒了我们关于传统食物的记忆，从这部纪录片里，有人看到了美食，有人看到了乡愁，有人看到了传承，有人看到了国魂。这表明：①文化能增强精神力量②传统文化是中华民族精神的结晶③精神产品离不开物质载体 ④大众传媒是文化传播的主要手段A．①② B．③④ C．①④ D．②③4．“我们无法改变各个国家文化上的差异，但可以通过文化交流了解并理解这样的差异。”这一观念要求我们：A．必须认同本民族文化B．尊重世界文化的多样性C．以我为主、为我所用D．吸收、借鉴外来文化5．美国学者戴维•科尔伯特写到：“读罗林女士（《哈利波特》作者）的书的乐趣之一是你可以发现它游戏般地隐藏在文字中的英国历史、传说和文学典故。”这：A．要求我们面向世界、博采众长B．启发我们注重发挥传统文化的积极作用C．表明文字是传统文化的重要标志D．是民族文明程度的重要标志6．2600年前的赵氏孤儿的故事流传至今。相关历史事件最早的记载见于《左传》、《史记》，元代纪君祥以此创作杂剧，影响深远；现今京剧、潮剧、秦腔、豫剧、越剧都保留有《赵氏孤儿》这一剧目；同一题材的小说、话剧亦不鲜见；这一故事十八世纪还曾传入欧洲，伏尔泰将之改编为话剧《中国孤儿》，上演引起轰动。这说明：①中华文化源远流长，博大精深②传统文化是文化创新与发展不竭的源泉③文化传承的形式是丰富多彩的④各民族文化一律平等是世界文化繁荣的基础A．①③B．②④C．①④D．②③7．“无论做诗作文，或作画刻印，均须于游历中求进境，作画尤应多游历，实地考察方能得其中之真谛。作画但知临摹古人名作，功画谱之类，已落下乘；徜复仅凭耳食，随意点缀，则隔靴搔痒，更见其百无一是矣……”对上述观点正确理解的是：①艺术发展的实质就在于创新②社会实践是文化创作的来源③只要参加实践就能进行文艺创新④文艺创作要继承传统、推陈出新A．①②③B．②④C．①②④D．①②③④8．“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等强烈的色彩和简练线条的影响。我在中国画里吸收这些东西，并不是一定要把它搬下来，也不是故意做作，而是在有意无意中就在笔墨中出来了。受别人影响，但又要有自己的东西，这非常重要……”这说明：A．文化创新是社会实践发展的必然要求B．人民群众是文化创作和创新的主体C．文化创新需要学习和吸收各民族优秀的文化成果D．文化创新既要博采众长又要保持特色9．两岸客家一脉情，宁化石壁是台湾地区客家寻根问祖的地方。当前，应通过发挥客家文化独特的吸引力和客家文化资源丰富的优势，大力弘扬客家文化，进一步推动两岸关系的交流与发展。利用客家文化推动两岸关系发展的依据是：①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ②文化对人的影响是潜移默化、深远持久的 -5-\n③中华文化求同存异，兼收并蓄，具有包容性④各族人民对共同的中华文化具有认同感和归属感A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④10．2022年5月，国务院公布了第一批非物质文化遗产名录，春节、中秋、端午等传统节日，白蛇传、梁祝、孟姜女等传说榜上有名。国家如此重视非物质文化遗产，说明：A．非物质文化遗产是现代文化的组成部分B．重视非物质文化遗产只是为了经济利益C．非物质文化遗产能满足人们的物质需求D．非物质文化遗产有利于增强民族凝聚力11．我们之所以说文化是多样性的，是因为：A．各民族间经济和政治的不同决定的B．各民族间人们的信仰等主观因素决定的C．是由于各民族间历史的和地理的因素不同而导致的D．是由于各民族间经济的和政治的、地理的和历史的等多种因素共同决定的12．文化传播有多种手段，其中具有全球同时、受众主动、双向互动特点的传播手段是：A．商贸活动B．人口迁徙C．互联网D．教育活动国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，决定每年6月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。据此回答13—14题。13．2022年6月14日是我国第三个“文化遗产日”，其主题为“人人保护，人人关心，全民共享”。我国设立“文化遗产日”：A．是为了壮大中华民族之名气B．是尊重世界文化多样性的表现C．有助于保护中华民族的优秀文化D．能够展示世界文化的魅力14．我们之所以要保护文化遗产，是因为：A．文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志B．文化遗产对于展现我国文化的多样性具有独特作用C．文化遗产是民族文化的集中展示D．文化遗产是本民族独享独有的文化财富15．传统服装是传统文化的一部分，但只能说是传统文化的“皮层”，而那些浩瀚典籍，诸子百家的思想，伦理道理观念，那些血肉骨髓，才是传统文化真正的“内核”，如果一味专注于羽扇纶巾、津津乐道于峨冠博带，或只是套上一件“汉服”，这不能不说是一种舍本逐末的文化“复兴”。上述观点：A．否定了传统文化的继承性B．肯定了现代文化的优越性C．属于民族虚无主义的表现D．抓住了文化传承的根本16．中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。要使中国传统文化全方位地转换和发展，就必须：20220904①在构建和谐社会的实践中推陈出新，革故鼎新②充分利用科技进步推动文化发展③全面继承传统文化，抵制外来文化的侵蚀④运用各种有效教育手段传承中华优秀文化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④17．要优先发展教育，建设人力资源强国。关于教育在文化传承中的作用，下列说法不正确的是：A．教育是人类特有的传承文化的能动性活动B．教育具有选择、传递、创造文化的特定功能C．教育能使人们获得既有的文化财富D．教育在文化传承中的作用越来越小18．一位中学生在谈到自己对传统文化漠视的“理由”时振振有词：“现在竞争太激烈了，学生们都在忙着学习高科技，无暇顾及传统文化。”这是发生在“佛山文化传统知多少”论坛上的真实情景。为此，有识之士强烈呼吁，要强化对传统文化的继承教育，这是因为：①传统文化具有鲜明的民族性②继承是为了发展，没有继承就没有发展③传统文化中有许多有益的东西④传统文化钳制着我们的交往方式和思维方式A．①③B．②③C．①④D．②④-5-\n19．有人认为传统文化是包袱，应该抛弃，下列说法正确的是：A．这种观点是正确的，因为传统文化已不再适合时代的发展B．这种观点是错误的，传统文化是我们的宝贵财富，应全部吸收C．这种观点是错误的，传统文化有精华和糟粕，应批判继承D．这种观点是正确的，传统文化会钳制我们的思维方式，是一种保守因素20．按照国际标准，当一个国家和地区每百户居民汽车拥有量达到20辆以上时，就进入汽车社会。我国已进入汽车社会行列。“行人第一，脚踏车第二，汽车最后”，这一发达国家普遍遵循的道路原则，值得我们借鉴。汽车社会需要健康的汽车文化，这是因为：①文化影响人们的实践活动和思维方式②文化决定人们的交往行为和交往方式③健康的文化能提高人的思想道德素养④健康的文化是个人素养的核心和标志A．①③ B．①④ C．②③ D．②④21．乡土中国不仅是地理意义上的农村，也是整个中国社会文化的基本特性。据统计，中国每天消失的村落有80至100个。在急速的城市化进程中，城市毫无节制地膨胀，农村被一步步地蚕食。割裂的城市与村庄之间，充斥的不仅仅是“乡韵”的遗失，还有被毁的精神家园。由此可见：A．文化是人类社会特有的现象B．文化的发展总是落后于社会经济的发展C．人们的精神活动离不开物质载体D．文化是一种重要的精神力量22．在处理与外来文化关系时，我们应当求同存异、兼收并蓄，这样做有利于：①在和睦的关系中交流②增强对自身文化的认同③增强对外来文化的理解④吸收外来文化的所有成分A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④23．在长期的生产劳动和社会生活中，广东人民创作了《赛龙夺锦》、《旱天雷》、《步步高》、《雨打芭蕉》等一大批富有岭南特色的经典音乐，享誉中外。这说明：①人们在社会生活中获得和享用文化②人们在实践中创造和发展文化③文化就是人类的精神产品④人民群众需要健康有益的文化A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④推进文化创新，增强文化发展活力。在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。回答24—25题。24．失去了创新能力的文化，意味着丧失了新陈代谢的机能，也意味着生命的衰竭，是没有发展前途的。文化创新的根本目的是：A．推动文化的发展B．促进文化的继承C．文化继承D．推动社会实践的发展25．《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为：①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新能够促进文化的繁荣④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证A．②③④B．①③④C．①②④D．①②③26．改革开放30几年来，约有数万条新词产生，如外资企业、知识经济、经济特区、电子邮件、多媒体、软件、信用卡、再就业、北京奥运会、构建和谐社会、文化软实力等。这一事实说明：A．人类文化对实践具有指导作用B．人类文化来自于人类的实践活动C．人类文化是人脑主观自生的D．人类文化先于人类实践活动27．2022年中国举办的“俄罗斯年”，开展了俄罗斯文化节、教育展、文艺演出等200多项活动，规模前所未有；2022年俄罗斯举办的“中国年”，内容丰富多样，大展中华风采。从文化的角度看，中俄互办“国家年”，是两国：①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响②文化融合的重要标志，标示着两国文化的趋同③文化上相互学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措④文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具体体现A．①②B．①③C．②③D．③④我国申报的“广东开平碉楼与村落”项目在第31届世界遗产大会上通过审议，正式被列入世界文化遗产名录。回答23—24题。28．开平碉楼与村落是中国乡土建筑的一个特珠类型，被专家誉为“-5-\n活生生的近代建筑博物馆”。我国对开平碉楼进行有效保护，这是对的继承。A．传统习俗B．传统建筑C．传统文艺D．传统思想29．根据现存实证，开平碉楼在明代后期已经产生，到19世纪末20世纪初发展成为表现中国华侨历史、社会形态与文化传统的一种独具特色的群体建筑形象，这说明：①传统文化是在长期历史发展中形成的，并且存在于现实中②传统文化具有继承性③传统文化都是过时的、落后的文化④传统文化都是优秀的文化，都是民族文化的精粹A．①②B．②③C．①④D．②④30．第三届“两岸经贸文化论坛”在北京举行。为增进文化认同，融合同胞亲情，论坛建议在教育领域重视两岸血脉相连的史实，加强中华民族历史和文化的传承。文化论坛的建议体现了：A．传统文化的基本特征能因时而变B．传统文化是现代人们创造的文化C．传统习俗是传统文化的基本形式D．传统文化具有鲜明的民族性特征二、非选择题：（本大题共3小题，共计40分。）31.中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。这种“舌尖上的浪费”引起人们的关注。“舌尖上的浪费”有民间的，比如节庆时节，聚会增多，请人吃饭一定要多点菜，不然觉得丢面子，往往造成请客的点得不少、赴宴的吃得不多，一桌宴席有一半会被浪费；也有官场的，公款吃喝之风盛行，大行其道；还有不少大学生花着父母的血汗钱，糟蹋粮食不以为然，因为他们不事稼穑不知辛苦。结合材料，运用文化生活的知识分析“舌尖上的浪费”产生的原因。(10分)32．2022年4月25日，潍坊市客车司机宋丰升在驾车途中被突然飞来的货车轮毂击伤，但他仍然忍着剧痛把客车停靠在应急车道上，保证了37名乘客的安全。宋丰升的先进事迹经媒体报道后，传遍了齐鲁大地，被誉为潍坊“最美司机”。潍坊市委宣传部、市文明办等部门联合下发通知，开展向宋丰升同志学习的活动。运用文化对人的影响的知识，说明开展向宋丰升同志学习活动的必要性。(12分)33.某市为响应中央“把权力关进制度的笼子里”的号召，立足于反腐倡廉实践的新要求，积极探索廉政文化建设的新方法新途径，着力推进廉政文化建设“六个一”工程：充实完善一批儒家崇廉尚勤思想基地廉政景观，配合动漫公司等完成一部儒家勤廉题材的廉政动漫影片，建成一批“廉洁道德讲堂”……努力形成“看有景、听有声、读有文”的廉政文化建设新局面。结合材料运用“文化传承与创新”的知识，分析说明:(1)加强廉政文化建设，不是一朝一夕的事，须得长期学习。建设学习型社会的核心内涵和内在要求分别是什么？（6分）（2）该市是如何进行廉政文化建设的？(12分)-5-\n-5-
