安徽省2022年上学期滁州市明光县明光中学高一历史第一次月考试题时间：60分钟总分：100分一、单选题（本题共25小题，每小题3分，共60分）1．央视热播的《舌尖上的中国》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国水稻起源的专题片，下列选项中符合他们拍摄要求的外景地点是()A．河姆渡文化遗址B．北京人遗址C．元谋人遗址D．仰韶文化遗址2．我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗、”“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，与之渊源对应正确的是（）A．夏、王位世袭制B．周、分封制C．周、宗法制D．原始、禅让制3．周初建立的分封制度“政权并不集中在最高的王的手上。这是个一层层重叠着的权力金字塔，每个贵族都分享着一部分权力。王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士，都是如此”。这最能表明分封制()A．家国同构的政治结构形式B．森严的等级制度C．分权与制衡的原则D．权力分散未形成中央集权4．商代的甲骨卜辞对商人的农事活动有大量的记载，几乎包括与农业有关的各个方面，后世所谓“五谷”、“六畜”在卜辞中也都有反映。这说明当时（ ）A．小农经济开始形成B．农业已成为社会生产的重要部门C．占卜抑制经济发展D．神权与王权相结合促进农业发展5．春秋时期，大国打出“尊王”的旗号争夺霸主地位，挟天子以号令其他诸侯；战国时期，诸侯不再尊崇周天子，自行称王并互相攻伐兼并。这反映出当时()A．统一趋势逐渐增强B．中央集权日趋瓦解C．贵族政治业已崩塌D．宗法原则受到冲击6.下表为不同文献关于春秋战国时期治国思想的记述。由此可以推知()A．君主对权臣的实际控制力有限B．削弱旧贵族的势力成为潮流C．军功阶层全面取代显贵望族D．士农工商的社会结构严重固化7．孔子曾与弟子宰予讨论“三年之丧”的问题。宰予认为为父母守丧的时间可以改为一年，因为“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩”。孔子问他如此是否心安，回答说：“安。”孔子说：“如果安心，你便去做吧。”但孔子认为宰予不仁。这表明( )A．孔子教育学生未做到表里如一 B．孔子奉行因材施教的原则C．礼在当时已丧失了社会约束力 D．孔子认为道德要重于实利8．在西周的金文记载中已经有“戎”“夷”之称。“华夏”各国间存在纷争，但无论各国关系多么敌对，它们并不称呼对方为“戎”“夷”。这一现象反映了先秦时期()5/5\nA．实现国家统一成为社会的共识B．农耕文明与游牧文明冲突剧烈C．民族和文化认同观念已经出现D．血缘成为维系政治认同的纽带9．易中天在《帝国的终结》中说秦始皇称帝是“一场革命”，“始皇帝”为“新制度的第一天”。“新制度”最突出的特点是()A．率士之滨，莫非王臣B．官员直接由皇帝任免C．皇权至高无上D．书同文，车同轨10．有学者指出，秦朝以武力统一天下，却没有使原本属于各国的百姓感受到新政权带来的温暖，这成为秦朝短命而亡的“基因缺陷”。秦朝的“基因缺陷”指的是()A．强力推行重农抑商B．实行皇位世袭制度C．以郡县制控制地方D．不合理的治理方式11．中华民族五千年文明历史孕育了中华优秀传统文化，下列表述符合史实的是()①春秋战国的“百家争鸣”为中华传统文化体系奠定基础②春秋时期商鞅变法，其敢为人先的精神激励后人③秦始皇将隶书作为全国规范文字，维护了国家统一④司马迁秉笔直书，其作品《史记》成为史书的典范A．①②B．①④C．②③D．③④12．汉武帝规定，“敢私铸铁器、煮盐者，钛左趾，没入其器物”。后世的历朝历代，也大都心照不宣地沿用了这一做法。这主要体现了()A．历代将汉武帝作为治国榜样B．汉代经济制度为后代所推崇C．富商大贾与小农之间的矛盾D．政府对国计民生行业的控制13汉武帝时期，曾多次大规模＂巡狩＂，视察地方，发现很多郡国监御史玩忽职守，地方许多问题没有及时奏报中央政府．为此，汉武帝（ ）A．确立察举制B．设立十三州刺史C．实行推恩令D．发兵平定地方叛乱14．青年歌手林俊杰在歌曲《曹操》中唱道：“东汉末年分三国，烽火连天不休……。”歌词中的“分三国”是指历史上的三国鼎立，从地理方位来看，下面哪一幅图能直观反映了三国鼎立的形势（ ）15．北魏孝文帝下诏说：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。”为此，他决定()A．南下并定都于洛阳B．采取重文轻武政策C．大量引进南方优秀人才D．将无主的荒地分给农民5/5\n16.地图包含有丰富的历史信息，是学习历史的必备工具。下图反映的社会状况出现于（ ）A．西汉B．西晋C．唐朝D．隋朝17.下列南北朝时期我国经济发展的突出特点中，对我国经济格局影响最大的一项是()A．各民族经济的交流加强B．商品经济不够发达C．江南地区迅速发展D．士族庄园经济和寺院经济占重要地位18．三国时代，波澜壮阔、英雄辈出。下列史实不是发生在这一时期的是()A．曹操率军南下和孙刘联军在赤壁大战B．曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏C．刘备在成都称帝，国号汉D．孙权称帝，国号吴19．无论是陈寿的《三国志》，还是罗贯中的《三国演义》，都称魏、蜀、吴三分天下。下列关于三国之间的关系说法正确的是()A．蜀国与魏国加强了联合B．势力最强大的是北方的魏国C．吴国一直被蜀汉政权控制D．曹操建立魏政权不合正统20．唐朝大多数藩镇的主要功能或“戍边”或“防盗贼”或“防骄藩”，为唐中央提供钱粮，有序地维持着整个国家机器的运行。有学者认为：安史之乱后，“藩镇割据破坏了唐王朝的政令统一，但同时藩镇间相互制约，又维系着唐王朝的统治”。这表明()A．藩镇都是割据势力B．藩镇公开与中央对抗C．藩镇延续唐朝统治D．唐政府掌握军事权力第II卷（非选择题）二、材料分析题（本题40分，21题18分，22题22分）21.阅读材料，回答问题材料一： 颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》5/5\n季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”——《论语·颜渊》材料二：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《道德经》法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。——《道德经》”材料三：孔子学说之后，中国最有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的，因为这两家学说正好相互补充，满足了中国人民在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任，而道家学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大模式。这一模式被解释为“道”，也就是“路”，所以道家学说的信徒现被称为道教徒。顺从道的关键在于抛弃志向，避开荣誉和责任，在沉思冥想中回归大自然。理想的臣民有粗大的骨骼、强壮的肌肉和空空如也的脑袋；而理想的统治者则是“清心寡欲地治理人民……填饱肚子……无为而治”。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》请回答：（1）材料一、二分别体现了儒家和道家的什么思想？（8分）列举简述道家思想和儒家思想产生的时代背景。（6分）（2）据材料三回答，孔子学说之后，道家学说为什么会成为最有影响的哲学？（4分）22．某历史兴趣小组举行以“唐朝的兴衰”为主题的探究活动，搜集到以下材料，并提出了一些探究问题，邀请同学们帮忙解决。（经济发展篇）材料一唐太宗说：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟。”材料二时间人口数（单位：万人）5/5\n唐太宗贞观二十三年（649年）约1900唐玄宗开元二十三年（726年）约4142唐玄宗天宝元年（742年）约4532唐玄宗天宝二十三年（755年）约5291唐玄宗上元元年（760年）约1699唐穆宗长庆元年（821年）约1576（走向衰亡篇）材料三公元755年12月，边镇将领安禄山、史思明见朝廷空虚，联合同罗、契丹、突厥等民族组成共约15万士兵，以“忧国之危”、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，发动了长达8年的战乱。……战乱对中国后世政治、经济、社会、文化、对外关系的发展均产生了极为深远而巨大的影响。（1）从材料一的内容中，你发现唐太宗认识到了什么？唐太宗吸取隋亡的教训，在经济上采取了哪些为民获利的措施？（6分）（2）根据材料二表格中的相关数据分析，从649年至742年，唐朝人口数量呈现什么趋势？出现这种趋势的原因有哪些？（8分）（3）材料三中的“战乱”指的是什么？这场战乱导致强大的唐帝国由强盛走向衰亡，联系所学知识，你认为统治者应该怎样做才能使国家富裕、人民幸福？（8分）5/5
