江苏2022年上学期明德实验学校高一历史第一次月考试题一、选择题：（共30题，每题2.5分，共计75分。）1、宋代随着科举制度和官僚制度的完善，世族逐渐退出王朝体制。但后来，宗族日益受到重视。范仲淹晚年在苏州立“义庄”，以加强本族内的互相扶助；欧阳修亲自编撰族谱；苏洵也曾编写自己的族谱；司马光著《司马氏书仪》，列举大家族的规范。这些现象说明A．封建王朝的统治安危取决于宗族的形成B．宋代世族重新形成并控制朝政C．宋代士大夫重视以宗族障显儒学价值观D．科举官僚制度推动世族的再生2．对古代中国两千余年的政治制度，按西方标准，将其称为专制主义中央集权制度，是民主的对立面。而现代学者却认为，古代中国的皇帝很难做到为所欲为的专制。古代制约皇权的主要因素是A．以民本主义为执政的指导思想B．中国古代王朝监察体制C．遵照儒家标准的官僚制度系统D．地方势力制约中央集权3、（中庸）记载“尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道学问为主”，陆学“以尊德性为宗”，宋代以后“尊德性”与“道学问”一分为二。这表明A．儒学强调先天的善性和后天的努力合二为一B．宋代儒学治学方法的不同C．儒学内部矛盾不可调和D．阳明心学继承了朱学的衣钵4、孔子在肯定管仲对国事贡献的同时，也批评他器用排场超过了人臣的限度。孟子认为“君有大过则谏，反复之而不听则易位”是人臣的本分。由此可见孔、孟二人A．宣扬民本思想B．主张重构秩序C．追求仁政德治D．肯定汤武革命5、9/9\n《孟子梁惠王上》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”孟子认为有恒产者有恒心，主张保护生产者利益，让他们安居乐业的主旨是A．为实现仁政奠定物质基础B．反映人民的利益诉求C．维护奴隶主贵族的统治D．推动小农经济的发展6、“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是A．“格物致知”B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”C．“心外无物，心外无理”D．“存天理，灭人欲”7、1936年，历史学家范文澜以通俗的语言写成《大丈夫》一书，以“道德与事业并重，而着重点更在道德”的标准，选取了从西汉到明代的25位具有崇高民族气节，勇于为国捐躯的大英雄，并“希望每个读者也都学做大丈夫”。这表明A．道德标准有助于理清历史人物的功与过B．史家应适应时代需要不断调整历史解释C．呼应世俗趣味的历史写作才能体现其价值D．史家对叙事对象的选择彰显了其价值取向8、在启蒙运动中，哲学家只占少数，但他们的思想和理论却在启蒙运动中起着主导作用，那些虽没有哲学著作的启蒙学者，也奉行着大体一致的哲学信仰。这主要是因为A．自然科学尚未完全成熟B．哲学家的成就最突出C．哲学革命是运动的目标D．批判宗教神学的需要9、“随着对峙的加剧，激进派领袖对这场运动的思想成果加以利用，并将其转化为革命口号：公民、社会契约、普遍意志、人权，以及那最有力量的自由平等和博爱。”这场运动A．唤醒了人性的复苏B．否定了罗马教皇的权威C．诠释了理性的内涵D．促进了近代科学的诞生9/9\n10、16世纪，英格兰教育家马尔卡斯特说，“我爱罗马，但更爱伦敦，我虽仰慕拉丁语，但更崇拜母语”；同一时期，马丁·路德创造了“德语”，他的翻译为人民提供了对抗天主教会的武器。据此推断，这一时期的欧洲A．民主思想广泛传播B．民族意识逐步形成C．文艺复兴渐入高潮D．宗教改革纵深发展11、几乎法国所有的启蒙学者都推崇中国文化，他们赞颂中国自尧舜以来的政治制度，是实现了“政治与道德的结合”，用以抨击封建专制制度。伏尔泰认为，中国文化的发现对思想界来说，同哥伦布在自然界的发现是同等重要的大事。说明了A．中国传统文化中蕴涵了法国启蒙思想B．启蒙思想家借中国文化宣扬人文主义C．中国文化成为法国反封建的思想武器D．启蒙思想家借中国文化构建理性王国12、明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是A．反对封建礼教、强调人人生而平等B．构建未来资本主义政权组织形式C．批判君主专制、保证人民基本权利D．反映了资本主义萌芽时代的要求13、在卢梭看来，不存在彻底的民主制，完美的民主制政府不适合人类，选举产生的贵族制政府，是相对较好的政府。这表明卢梭A．致力于消灭社会的不平等B．正视公民在政治素养上的差距C．基本背离了启蒙运动宗旨D．并未提出“主权在民”的思想14、“它在注重重新审视、发现和弘扬古典文学艺术的同时，还以批判、求实的精神，勇敢地向古代权威和基督教神学挑战。”材料中的“它”A．萌发了西方人文主义精神B．鼓吹人性解放和思想自由9/9\nC．摧毁了罗马教会神权统治D．设计出资本主义社会蓝图15．京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术A．注重人物性格的多变B．具有社会教化的功能C．折射了社会伦理秩序D．表明了戏剧艺术成熟16．明清时期通俗小说的读者有两类：直接读者和间接读者。下图为直接、间接读者与通俗小说传播方式。据此可知A．明清小说传播途径多样化B．明清时期市民阶层数量增加C．明清时期印刷手段多样化D．明清时期商品经济繁荣发展17、清王昱《东庄论画》说“学画者先贵立品。立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画理论A．深受理学观念影响B．表明文人画彰显人性追求C．说明画家品德高尚D．说明绘画与文学地位一致18．9/9\n1678年，牛顿剑桥毕业，按照惯例需接受神职。但是，牛顿公开声明拒绝：“从事物的表象来论上帝，无疑是自然哲学份内的事。只有在科学工作里揭示和发现上帝对万物的最聪明和最巧妙的安排，以及最终的原因，才对上帝有所认识。”由此看来，牛顿致力于科学研究旨在A．批判教会蒙昧主义B．理性启蒙，推动科学革命C．揭示自然的奥秘D．用自然科学证明上帝的存在19．1835年，达尔文在看到了加拉帕格斯群岛的动植物之后，发现它们和美洲大陆上十分接近。但岛上的环境和大陆差异是很大的。按照创世论的看法，造物主应该把各个物种放在它最为适合的环境中才对。达尔文在日记中写道：这里肯定工作着两种不同的创造者。上述材料表明达尔文A．具有虔诚的宗教信仰B．破解了生命起源之谜C．挑战封建神学创世说D．开创科学实证的先河20、霍布斯鲍姆认为，进化论在19世纪中后期盛行的原因，“不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡”。“真正的原因在于下列两项事实构成了极佳的机遇：一是主张自由主义和进步的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。”该分析说明进化论在当时A．并没有对传统势力提出公开的挑战B．对资产阶级革命有启蒙作用C．符合追求有序变革的社会心理D．顺应了资产阶级的改良主张21、19世纪末，梁启超持“儒学本位”主义立场，认为治天下当以儒学为主、科学为辅；20世纪初，他则坚持“科学万能”主义，以科学评判儒学；20世纪20年代，他又认为儒学以人生问题为旨趣而科学以客观知识为归宿，二者不可相互取代。梁启超思想观念的变化说明A．在东西方文化冲突背景下的理性认知B．先进知识分子致力于中西文化融合C．“中体西用”的思想观念影响深远D．民主和科学成为当时思想界的主流22、1866年，恭亲王奕在奏折中指出：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳。其实法固中国之法也。”这一主张A．准确概括了中西学间的关系B．得到了守旧势力的一致认可9/9\nC．摆脱了传统夷夏观念的影响D．有助于减少西学传播的阻力23、如图是著名画作《鸢尾花》，创作于1889年。该画色彩丰富，线条细致而多变，左边的白花与最右方的浅蓝花相呼应。细心安排花朵位置，使整个画面充满律动及和谐之感。该画属于A．浪漫主义B．现实主义C．印象画派D．现代主义24、世纪中期有作家认为，文学作品应该“把普通人头脑中接受着千千万万个印象—细小的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的及内心真实，按着顺序记录下来”。以下艺术作品与这一主张思想一致的是A．《西风颂》B．《人间喜剧》C．《日出·印象》D．《格尔尼卡》25、在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在A．写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》B．写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》C．发表《论持久战》和《新民主主义论》D．发表《论人民民主专政》和《论十大关系》26、毛泽东在1925年12月发表的《中国社会各阶级的分析》一文中，旗帜鲜明地提出，中国的资产阶级分成买办阶级和民族资产阶级两部分，并分析了各自的经济地位和对待革命的态度。这有利于9/9\nA．推动国共两党合作的实现B．探索合乎国情的革命道路C．构建中国革命的统一战线D．正确区分两类不同性质矛盾27．1945年，中共“七大”提出建立联合政府，主张在民主的政治纲领下团结一切愿意参加的阶级和政党，允许私有经济的发展，实行“耕者有其田”。这些主张A．目的是把党的工作重心转向城市B．与新民主主义革命理论相一致C．促进了抗日民族统一战线的形成D．意在建立社会主义性质的国家28、“……在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大理论实际问题，创造性地提出了一系列新的重大理论观点和战略思想，其精髓是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。”材料中的“……”是指A．中国特色社会主义理论体系B．中国特色社会主义道路C．邓小平理论D．习近平新时代中国特色社会主义思想29、董仲舒完善了天人感应的灾异说。从理论上来看，它能够让官员利用灾异来限制皇权。但从现实运用上看，结果却背离了理论设计的初衷，沦为儒生官员政治斗争的工具，而人主往往成为灾异解读的裁判者。这主要是因为A．专制皇权的不断加强B．理论设计存在先天不足C．灾异解释缺乏权威性D．官僚集团内部斗争尖锐30、1912年，世界第一艘超级豪华渡轮---“泰坦尼克号”在大西洋沉没。由于该船运用了当时最先进的通讯方式，一千多名乘客中有695人得救，当时这种先进的通讯技术最有可能是：A．电话通讯技术B．有线电报技术C．无线电报通讯技术D．电子信息技术二、材料解析题（共2小题，31题14分，32题11分，总计25分）9/9\n31、改革、变法会带来社会生活的变化。阅读下列材料，回答问题。（14分）材料一（商鞅法令）行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父（指农具），虑有德色（指脸上显出给父亲恩德的表情）；母取箕帚，立而谇语（指恶语相加）。……其慈子耆利（指爱自己的孩子、贪求财利），不同禽兽者亡几耳。——（汉）贾谊《治安策》材料二拓跋宏，这位非常类似二十世纪凯末尔的君王，以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗地全部接受。——柏杨《白话版资治通鉴》（1）据材料一分析，商鞅变法导致社会风气发生了哪些变化。这与商鞅推行的哪些改革措施有关？（5分）（2）根据上述材料，商鞅变法、孝文帝改革都不同程度地进行了“移风易俗”，分别指出这两次“移风易俗”对社会发展所起的作用。（4分）（3）据材料二和所学知识，孝文帝“全部接受”汉文化的实质是什么？综合上述材料，请谈谈你对“移风易俗”的认识。（5分）32、阅读材料，完成下列要求。（11分）9/9\n材料一：在1825—1855年尼古拉一世统治的30年间，已爆发了500多次农民骚动。随着克里米亚的灾难，农奴的不断上升的压力变得不可抗拒起来，尼古拉的继任者亚历山大二世把解放农奴当作代替革命的唯一办法。亚历山大作这决定时也受到许多贵族的鼓励，这些贵族赞成解放农奴是为了利用日益工业化和城市化的欧洲对谷物的不断增长的需求。——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料二一个俄国官员在“二一九法令”颁布后，评价农民的变化时说：“人民挺起腰杆来了，样子变了，面貌表情，步履姿势，言论谈吐，一切都变了。”材料二：俄国史学家尽管一致承认列宁有关革命形势的概念是正确的，但围绕如何解释这种概念仍有分歧。德国史学家全面否定这种概念，认为涅奇金娜提出的农村大量骚动对政府有关农民问题的政策产生决定性影响的观点是站不住脚的。„„施拉姆认为，改革前几十年的种种情况并非证明“沙皇和贵族坐在火药桶上”，更不能够谈什么农民革命，只是一小部分农民愤愤不平，而穿上军装的昔日农奴在克里米亚战争期间，“忠心耿耿地为自己祖国和自己沙皇”作战。——摘编自张广翔《德国学者关于俄国1861年改革研究述评》（1）根据材料一和所学知识概括亚历山大二世解放农奴的原因。（4分）（2）概括材料二的观点，并结合1861年俄国农奴制改革的内容作简要说明。（3分）（3）材料三中德国与俄国学者争论的焦点是什么？我们应该如何对待史学争议问题？（4分）9/9
