2022届高二年级第三次月考历史试题一、选择题（每小题2分，25题共50分）1．2022年3月21日，美国第一夫人米歇尔·奥巴马访问北京一所中学时尝试了一把中国书法。……中国国家主席习近平夫人彭丽媛书写了“厚德载物”四个字，随后将其赠送给美国客人。……米歇尔练习书写了汉字“永”（见右图）。上述材料所蕴含的中国传统文化信息有（）①中国书法以汉字文义为内容，具有特殊的审美价值②“德”是孔子及儒家的核心思想，能匡正社会秩序③新闻体现了中美间的友好文化交流④儒家思想与书法艺术均可包含在中国古代文化之中A．①②B．①④C．①②④D．①③④2．《易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》：“惟天地，万物父母，惟人，方物之灵。”《道德经》第二十五章：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的（）A．人文精神B．天人感应C．民本思想D．唯物主义3．下列不属于西汉董仲舒“天人合一’’思想的是（）A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”4．“积之而后高，尽之而后圣：故圣人也者，人之所积也”。与此观点最接近的思想家是（）A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．顾炎武5．据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是（）A.活版技术从明代开始使用B.活版在四大发明中出现最晚B.活版之前信息传递均用雕版D.活版最早使用的是木活字6．“夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。故先王立司南以端朝夕。”这一记录最早可能出现在下列哪本书籍中A．《韩非子》B．《诗经》C．《东京梦华录》D．《明夷待访录》-11-\n7．对图解读正确的是（）A．中国古代科技一直领先于西方B．公元前后中国科技达到最高峰C．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞8．曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映清朝社会现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为西方“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是（）A．是对封建社会的无情揭露B．资本主义生产关系的反映C．都具有现实主义文学特点D．以理性主义为指导思想9．要研究古希腊的智者运动，首要障碍是任何智者的著作都未能保留下来，我们往往通过苏格拉底对他们的论述还原他们的主张，这样得出的结论可能是（）A．客观的，因为苏格拉底是一个注重品德修养的思想家B．准确的，因为他们生活在同一时期的雅典C．片面的，苏格拉底与智者学派观念有冲突D．错误的，苏格拉底的对他们论述不是史料10．十七世纪莎士比亚创作的《哈姆雷特》，得到英国女王喜爱而进入国家剧场表演，18世纪曹雪芹创作的《红楼梦》在民间广为流传。这两本名著（）①都体现了资产阶级的价值取向②都弘扬了各自文化传统中的人文元素③都反映了时代发展的潮流④都把斗争矛头指向了世俗封建统治势力A．①④B．①②③C．②③D②③④11．房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于（）A．古希腊B．启蒙运动C．宗教改革D．文艺复兴12．1347年罗马爆发起义，建立共和国，彼特拉克闻讯欣喜若狂，拍手称快，衷心祝愿新兴的共和国永世长存。但不久罗马又陷于黑暗的封建统治之中，他痛惜万分。这最能反映彼特拉克（ ）A．强调建立近代民主制度B．推崇古罗马共和国传统C．痛恨暴力导致社会动荡D．关注人性追求现实幸福13．-11-\n1620年，102名移民到达北美新大陆，41名成年男子以上帝的名义签下了《五月花号公约》“以上帝的名义，阿门。……自愿结为一民众自治团体。为了使上述目的能得到更好地实施、维护和发展，将来不时依此而制定颁布的被认为是这个殖民地全体人民都最适合、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职，我们都保证遵守和服从。”这一公约的内在精神最有可能来自于（）A.《社会契约论》B．《圣经》C．《权利法案》D．《人权宣言》14．2022年5月6日，新华网发表评论说：“醉驾入刑”体现了人对生命的尊重，是对民意的呼应，是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙运动时期所体现的人文精神相类似的是（）A．歌颂世俗蔑视天堂，标榜理性以取代“神的启示”，发展人的个性B．自由与平等是一种自然权利，不应受到任何侵犯C．灵魂的拯救只有通过信仰，只有靠上帝的慈悲才能实现D．人的感觉都是真实的，个人的感觉是真理的标准15．1895年中国有三个人各自作出自己一生最重要的选择：康有为选择了变法，孙中山选择了革命，张謇选择了实业，而其终极目标都是救国，可以称之为殊途同归”。以下对这段材料解读不正确的是（ ）A．甲午战争是中国近代历史的关节点B．救国是当时多个新兴力量的共识C．反映了中国追求近代化途径的多样性D．折射出全体国人均要求改革的社会思潮16．康有为在《大同书》中指出：“男女皆平等独立，婚姻之事不复名为夫妇，只许订岁月交好之和约而已，行之六十年，则全世界之人类皆无家矣。……全世界之人既无家，则去国而至大同易易矣。”在这里，康有为所要表达的思想主张是（ ）A．婚姻与家庭革命是实现人类大同的重要途径B．消灭家庭私有制实现人人平等C．和约婚姻是实现人类平等的基础D．男女独立式的婚姻制度将导致全世界的人无家可归17．1919年继李大钊《我的马克思主义观》之后，国民党元老戴季陶尝试用马克思主义说明中国伦理问题，称赞马克思和恩格斯是“天才”，称马克思是“近代经济学的大家”、“近代社会运动的先觉”，由此可见（ ）A．马克思主义已为当时中国社会各阶层接受 B．戴季陶对孙中山的三民主义持怀疑态度 C．在新文化运动后期马克思主义成为了当时中国较有影响的思想之一D．国共合作的实现使戴季陶思想发生改变18．中国近代某历史人物逝世后，有人撰写了这样的挽联：“要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。”下列挽联同为悼念此人的是（ ）-11-\nA.树弱小民族解放先声，列宁而还，公其健者；与帝国主义奋斗救世，斯人已往，谁其嗣之。B.勒马黄河悲壮士；挥戈易水哭将军。C.有名作，有群众，有青年，先生不死；不做官，不爱饯，不变节，是我良师。
D.日寇凭陵，国难方殷，枪口应当向外；吾人主张，民气可用，意志必须集中。19．一位学者研究了中共“十一大”(1977年)至“十五大”(1997年)五个报告中的关键词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后排序正确的是（ ）①“市场经济”成为报告的新词汇②“改革”、“对外开放”第一次出现在报告中③报告中“毛主席”一词平均每个自然段提及两次④报告中“三步走”和“基本路线”成为高频词汇A.③②④①B.①②③④C.③②①④D.②③①④20．彭新武在《造物的谱系》中声明，“那个时代感到已经不再需要上帝，不再需要将上帝当成为解释万事万物的第一因，而是认为，全部的生命奥秘都能够用自然法则来解释。’’该思想最有可能出现在（ ）A．《动物和植物在家养下的变异》 B．《自然哲学的数学原理》C．《狭义与广义相对论浅说》 D．《天体运行论》21．菲利普•费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是（ ）A．伽利略B．爱因斯坦 C．达尔文 D．牛顿22．2022年莫言成首位获诺贝尔文学奖中国籍作家，瑞典文学院称：“莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。”“魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会”。下列文学作品的写作手法与其作品风格最为相似的是23．19世纪中后期某新式学校开设有英语、法语、基础数学、解析几何、微积分、物理、地理、机械学、船体制造、蒸汽机制造、驾驶、轮机、测绘等课程。下列思想与该校课程理念相吻合的是（ ）-11-\nA．“欲自强，必须裕饷，欲裕饷莫如振兴商务”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C．“自强以练兵为要，练兵以制器为先”D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”24．孙中山在1924年8月出版的《三民主义》一书中认为，民权应包括选举权、罢免权、创制权和复决权四个方面。这一解释的本质意义在于（ ）A．真正实现民主权利为一般平民所共有B．建立真正意义的资产阶级共和国C．实践美国林肯民有、民治和民享思想D．在中国境内实现各民族一律平等25．毛泽东明确指出:“中国的经济,一定要走‘节制资本’和‘平均地权’的路,决不能是‘少数人所得而私’,决不能让少数资本家、少数地主‘操纵国民生计’,决不能建立欧美式的资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会”。对此理解错误的是（ ）A．毛泽东的经济主张与新三民主义具有一定的继承性B．毛泽东主张在中国消灭私有制C．毛泽东论述的经济属于新民主主义经济D．毛泽东的经济主张超越了新三民主义二、材料题（26题17分，27题17分，28题16分）26．（17分）阅读材料后回答问题：材料一利玛窦（1552—1610），极端聪颖、能干，博闻强记，又勤奋好学，为人随和。他不但精通神学，熟悉近代自然科学知识和技艺，到中国后，又坚持不懈地认真学汉语、习汉字、着儒服，尤其熟读儒家经书，使他很快融入中国社会。既与普通人交往，也与上层人物，特别是上层知识分子交往。他通过介绍西欧的科学技术和思想，宣扬上帝的万能和创造世界的和谐、完美和永恒，发展教徒，达到传教的目的。——王蕴等编《社科人文》材料二“西学中源”观认为西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。这种观点最早出现于耶稣传教士来华后的明末清初，但在洋务运动开始后盛行开来，基本思路是：古老的“中学”被中国后人“失之”，而西人“袭之”并加以发扬，现在学习西学只不过是“以中国本有之学还之于中国”，是“礼失而求诸野”，符合古圣先贤之“遗意”。毫无疑问，“西学中源”说……在近代化初期，它的存在是必然的。一方面，它体现在“变局”面前，受传统熏陶的开明人士提倡学习西学时的矛盾心态，为自强不得不引进西学，对传统文化又割舍不下；另一方面，它也是为了缓和强大的守旧势力的反对情绪，减轻引进西学过程中的阻力。清政府在同文馆之争中最后支持了洋务派，理由是：“习西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途”，正体现了这种作用。-11-\n——刘悦斌著《晚清文化观的演进》请回答：（1）根据材料一分析利玛窦传教方式的特点。（4分）（2）据材料二分析近代初期人们对“西学”的理解。（3分）造成这种现象的原因是什么？（4分）（3）根据上述材料所述，你对外来先进科学技术传播的过程有何认识？（６分）27．阅读下列材料材料一语言之于思想是必要的工具，正如骏马之于骑士，最好的马只适合于最好的骑士。已如上述，既然如此，那么最好的语言，只适合最好的思想，然而，最好的思想只能来自天才和学识，所以最好的语言只适合于才识兼备的人。……我们记得，我们往往把俗语写诗的人称为诗人。 ——但丁《论俗语》材料二德国宗教改革家马丁·路德的德文圣经广泛传播于西欧，终于使原始基督教中的自由、平等、博爱的精神得以发扬光大。……德文圣经先后被译成法语、英语、匈牙利语、芬兰语等多种民族语言。可以说，民族语言的圣经版本，完全粉碎了天主教会束缚圣经的这把“拉丁锁”——拉丁语。因此，民族语言在宗教领域的深入，是对天主教会传统权威的侵犯和否定。从此，罗马教廷和天主教会彻底丧失了对中欧、北欧和西欧的精神、文化的支配权。 ——陈永麟《马丁·路德的圣经研究与翻译》材料三文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。余甘冒全国学究之敌，高张“文化革命军”大旗，以为吾友之声援。旗上大书特书吾革命军三大主义：曰，推倒雕琢的阿谀的贵族文学，建设平易的抒情的国民文学；曰，推倒陈腐的铺张的古典文学，建设新鲜的立诚的写实文学；曰，推倒迁晦的艰涩的山林文学，建设明了的通俗的社会文学。 ——陈独秀《文学革命论》（1917年2月1日）请回答：（1）据材料一，概括但丁的主要观点。（3分）（2）据材料二，马丁·路德将圣经翻译成德文的作用有哪些？（4分）（3）材料三中胡适“首举义旗”指的是什么？并概括陈独秀的思想主张。材料一、三在文学语言的运用上有何相似主张？（6分）（4）语言的力量是巨大的。综合上述材料，概括指出语言革新在以上材料所反映的运动中所起的作用。（4分）28．-11-\n某校学生在教师指导下，组织了一次研究性学习，其中主题为“与孔子同行——看中国传统文化主流思想的演变”，以下是本次学习中所整理的图表结构，请根据提示填写、完成①②③④中的具体内容。（①②③每空2分，④10分，共16分）板块一：遥望当初的孔子1想当初孔子如丧家之犬，儒学迂阔难行板块二：再看历代的孔子2秦朝时期（秦始皇）焚书坑儒3西汉时期（汉武帝）①4明清之际（李贽）不以孔子之是非为是非5维新变法（②）孔子是变革的先师6民国初期（袁世凯）尊孔复古7新文化运动（陈独秀）③板块二：正视当今的孔子材料一孔子学院标志（画面是一只昂首高飞的和平鸽与地球图案组合，这两个图案又构成了一个变体的“汉”字）材料二1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”材料三据新华社报道：自2022年11月全球首家孔子学院在韩国成立以来，已有300多家孔子学院遍布全球近百个国家和地区（美国及欧洲最多），成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台。④根据材料一、二、三的内容并结合所学知识，谈谈如何正视“当今的孔子”？（１０分）-11-\n2022届高二年级第三次月考历史试卷答题卡一、选择题（每小题2分，共50分）题123456789101112131415答题16171819202122232425答二、材料题（共50分，26题17分，27题17分，28题16分）26、（17分）（1）（4分）（2）（7分）（3）（6分）-11-\n（4）（6分）27、（17分）（1）（3分）（2）（4分）（3）（6分）（4）（4分）-11-\n28、（①②③每空2分，④10分，共16分）2022届高二年级第三次月考历史试题答案1-25BADBBACCCCDDBDDACCAABDCAB２６．（１７分）（1）特点：适应中国文化；注重在社会上层传播；利用自然科学知识传教。（任两点4分）（2）理解：“西学中源”即西学源于中国，是在“中学”的基础上发展而来的，并非西人所自创。（３分）原因：既想引进西方的先进技术，对传统文化又割舍不下；另一方减轻引进西学过程中的阻力。（４分）-11-\n（3）认识：明朝西方人在中国传播先进科学技术只是作为传播宗教的一种手段；近代外来先进科学技术的传播遇到了中国传统文化与守旧意识的抵制，传播非常艰难；先进文化及科学技术的广泛传播需要一定的社会环境。（６分）２７．（１７分）(1)观点:语言是传播思想的工具;好的语言需要有才识兼备的人;提倡使用俗语。(３分)(2)宣传了自由、平等、博爱的人文主义;否定了天主教会的权威;解放了思想(或促进了欧洲文化的发展)。(４分)(3)发表《文学改良刍议》一文,提倡白话文。(２分)主张:反对旧文学,提倡新文学(2分);通俗性、平民化。(２分)(4)传播新思想,唤起民众,成为思想运动的先导;利于文化的传播、普及。(４分,任答2点)２８．（１６分）答案:①罢黜百家，独尊儒术（或儒学独尊）②康有为③批判“旧文化、旧思想、旧礼教”任一角度均可（或打倒孔家店）（每空2分）④答案1：有观点（２分）、有史实（６分）、组织合理（２分）观点：如何正视“当今的孔子”其实关系到如何从儒学的现实意义角度，思考对传统文化的批判继承问题。史实：可以从“儒学有利于世界和平与和谐；世界需要儒学；儒学走向世界”等方面思考；或举出儒学中与上述角度相关的具体史实；或根据材料中提取相关信息加以论证均可。组织：要有史实与观点的一致。答案2：有观点无史实，或有史实无观点（1—2分）-11-
