高二历史试卷第|卷（选择题共48分）一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。）1.郭沫若先生曾说过，先秦某思想家的一些著作“完全是一种法西斯式的理论，读起来很不愉快”。下列属于这一思想家的主张是A轻德尚力B兼爱尚贤C.尚文重礼D.尚柔守静2．汉代儒学家普遍主张仁、义、礼、智、信，并且认为仁与东方的“木”相合，义与西方的“金”相合，礼与南方的“火”相合，智与北方的“水”相合，信与中央的“土”相合。这种思想表明了当时的儒学A．借助阴阳学说宣传独尊儒术B．适应统治需要规范伦理秩序C.糅合五行学说强化个人德行D．钳制学术自由提倡学校教育3．魏晋之际，儒学受到佛道思想冲击，隋朝儒学家提出了“三教合归儒”主张；北宋时期，儒学家在展开复兴儒学、抨击佛道的同时，又融合佛道思想来解释儒家义理，理学、心学相继出现。材料表明儒学A．本质在悄然发生变化B．对各派学说均能兼容C．地位未因冲击而动摇D.具有自我调节的本能4．顾炎武说：“今之君人者，尽四海之内为我郡县，犹不足也。人人而疑之，事事而制之，科条文簿日多于一日，而又设之监司，设之督抚，以为如此，守令不得以残害其民矣。”顾炎武旨在A．说明郡县制存在弊端B.揭示君主集权的危害C.强调选官制度的不足D.批判地方政治的腐败5.“中国古代科技之所以在数学、天文学、地理学、医学和农学这些学科较为发达，概由于当时这些学科与国计民生密切相关。”这从侧面反映了中国古代科技的特点之一是A长期领先世界B.强调实用价值C．重视理论概括D讲究逻辑推理6.汉字的发展经历了漫长的历史过程，呈现出由繁到简的趋势，如下面是关于“鸟”字写法的发展演变图。推动这一变化的主要因素应该是A．经济和文化交流需要B书写材料发生变化C，文字书写工具的不同D书法艺术不断发展7，明朝冯梦龙给自己的小说命名为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。明朝书评家修髯子认为《三国演义》裨益风教，光且大焉”。清朝学者闲斋老人称赞《儒林外史》“无论是何人品，无不可取以自镜”。这些史实可以反映出中国古典小说A．真实再现了明清社会风貌B．凸显了儒学的正统地位C.具有较强的社会教化功能D，提高了民众的鉴赏能力8右面是明代画家徐渭的画作《榴实图》〔局部），画中题词是：“山深熟石榴，向日笑开口。深山少人收，颗颗明珠走。”据此可知，该画作A.使用了楷书的字体B.不求形似而求神韵C.写真是作者的宗旨D．体现了民俗化倾向5/5\n9．京剧大师梅兰芳曾讲：“在我们学戏以前，青衣、花旦两工，界限是划分得相当严格的。”青衣必须是“抱着肚子唱”,“直到前清末年，才起了变化。首先突破这一藩篱的是王瑶卿先生，他注意到表情与动作，演技方面才有了新的发展。”这反映了京剧艺术A．在发展中不断创新B虚拟性动作被取消C.重视表演的规范性D.融合多种艺术手段10.普罗塔哥拉有句名言：“人既然是万物的尺度，一切皆取决于自己的判断，就无所谓是非黑白只选择对自己有利的。”从社会转型和哲学转向角度来看，普罗塔哥拉的这一言论A.引导人们开始关注身边世界B．说明追求功利可以忽视道德C有利于人类自我意识的觉醒D.主张由智者学派来治理国家11，路德强调国家权威和宣扬对诸侯的服从，使教会处于诸侯掌控之下，从而为控制一切的国家的成长去除了宗教方面的制约因素。据此可知，德意志宗教改革A．全面反映了资产阶级的诉求B.促进民族民主意识的觉醒C．客观上强化了世俗君主权力D.使民众打破对基督教的信仰I2．达尔文的“生物进化论”是一种自然进化论．所谓“自然”是指不借助外来的能力或智慧，乃是借助自然选择。由此可知，生物进化论A．认为生物进化由自我完成B否定了上帝造物论C，肯定自然与人的单向联系D.否定人类的创造力13．右面摘录的是英国诗人拜伦的诗作《海盗生涯》（节选）。据此可知，该作品A．揭露了资产阶级民主的虚伪B.表现了西方人们心灵的迷惘C.真实再现了英国的社会现状D.侧重于抒发作者的内心情感14．他的第五（命运）交响曲完成于1807年末至1808年初，此曲声望之高，演出次数之多，可谓“交响曲之冠”。恩格斯对其评价道：“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过。”该音乐作品的作者是A.海顿B贝多芬C.德彪西D.莫扎特15．右面是法国画家德拉克洛瓦于1853年创作的丽作《基督渡海》。该作品A，突出作者的个人情感B．强调真实的自然风景C．追求现实的创作手法D.侧重大自然的光与色16.2022年，中央电视台推出以“赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美”为宗旨的大型文化类节目《中国诗词大会》，连续三年受到观众喜爱．这表明电视具有A．强烈的艺术鉴赏功能B，改变生活方式的功能C．娱乐大众的社会功能D．传承文化知识的功能17.“其书成于道光二十二年九月．书出风行一时……其‘师夷人之长技’‘坚船利炮’等说，实自是而起。”由此可知，该“书”A．开启了中国近代化风气B．主张对政治体制做出变革C.在当时得到了普遍认同D.受到了清政府的高度关注18．李鸿章认为：中国“自强之道在师其所能，夺其所恃耳”,“我能自强，则彼族尚不致妄生觊觎”,“我不能自强，洋人亦必隐图其狡逞”，后患无穷。可见李鸿章的“自强之道”是A．发展近代民族工业B，增强全民族自信心5/5\nC改造传统思想文化D学习西方先进科技19.1915年兴起的新文化运动是以西方文化为楷模的思想启蒙运动，但在与西方文化危机碰撞之后，一些知识分子群体却开始厌恶资本主义文明，其思想观念渐趋于互助进化、财产公有、世界主义和平民主义。这一变化反映了当时A．马克思主义在中国的传播B．中国传统道德文化被颠覆C．知识界普遍崇尚理性主义及政治革命已经进人新阶段20.“协调发展”是毛泽东某部著作留给我们的治国智慧，也是社会主义建设的重要法宝．该部著作是A.《中国革命和中国共产党沙B.《论十大关系》C.《论人民民主专政》D.《新民主主义论》21，有学者指出：“中国特色社会主义理论是贯穿两大理论的一条主线。邓小平理论是中国特色社会主义理论形成和展开的标志，‘三个代表’重要思想则是对中国特色社会主义理论的拓展和深化。”“拓展和深化”指的是“三个代表”重要思想回答了A．什么是社会主义的问题B．建设什么样的党及怎样建设党的问题C．怎样建设社会主义的问题D．如何走社会主义道路的问题22.1946年，世界上第一台电子计算机问世于美国宾夕法尼亚大学。1956年，中国组织了计算机设计、程序设计和计算机方法专业训练班，并首次派出一批科技人员赴苏联实地考察，同年，中国设计了第一台电子计算机运算器和控制器，编写了中国第一本电子计算机原理讲义。材料表明中国在计算机的研制上A．排除了西方列强干扰B.主要依靠苏联的支持C．起步较晚但发展较快D.与西方差距逐渐缩小23．据统计，1949年至1966年中国出版的爱情图书共有125种，具体分布情况如下图（单位：种）。促使图中高峰期出现的主要原因是A．新中国成立初期的政局稳定B.“大跃进”运动使文化领域发展快C．政府对广大青年生活的关注a“双百”方针创造了良好的文化氛围24.2022年，我国高等教育院校共有2845所，高等教育在校生总规模达3647万人，高等教育毛入学率达到40%，这两项数据比2022年分别增长了17.5％和13.5%。同年，国务院还提出统筹推进“世界一流大学和一流学科”建设（简称“双一流”建设）。这表明我国A．向高等教育强国进军B,国民素质已经普遍提高C,已成为世界教育大国D.实现教育资源合理配置第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、非选择题（本大题共4小题，第25题13分，第26题14分，第27题12分，第28题13分，共52分。）25.阅读材料，完成下列要求。(13分）材料一作为儒学的一个理论形态的理学，它的形成可能会有多种社会的、政治的因素或条件，但就儒学本身的理论发展逻拜来说，有两个支撑点是最重要的：超越经学和消化佛老。并且，这两个支捧．蔽之间是互溶互动的：超越经学的理学观点正是在消化、吸收佛老的理论观点的基础上形成；而理学却也正是凭借这样的理学观点去批判、消化佛老。——摘编自崔大华《超越经学》材料二明清思想家尽管存在立场和方法的差别，他们的思考却是围绕着一条共同的主线、集中在几个重大问题上展开的。这是因为，处在传统文化因高度成熟而趋于腐效的上九有悔之时，思想家们已经没有了太多选择和发挥的余地，只能本着现实的需要、依着制度的惯性、循着思想演变的逻辑，以一套相同的词汇和近似的方式，表达自己以及所从属的群体的愿望和主张。5/5\n——摘编自李宪堂《明清思想的背景、线索与问题》(1)根据材料一并结合所学知识，说明理学的思想理论来源。(3分）(2）根据材料二并结合所学知识，指出明清思想产生的背景，并综合上述材料和所学知识，说明儒学的这两次发展所产生的不同影响。(10分）26．阅读材料，完成下列要求。(14分）材料一但丁（1265--1321)应该说是最早提出国家统一的人，在其政治学说名著《论君主制》中，他强烈主张通过政教分离来实现意大利的统一，通过加强君主权力来保障国家的和平和人民的幸福。继但丁之后的马西利乌斯更加系统地论证了世俗政权对教权的独立性，他在《和平的保卫者》一书中明确阐述了教会组织不是“强制性权力”机构，只是一种会众组织，不应在世俗政府中享有豁免权和干预权。非但教权不能干预俗权，教会内部人事任免包括教皇职务的任免，乃至教徒大会的组织和召开这类事务，也必须由诉权定夺。——摘编自杨国顺《文艺复兴运动与欧洲近代国际社会的形成》材料二启蒙运动要将民众从专制的政权控制下解放出来，就必须反对王权；要摆脱王权的压迫，又必须批判支撑王权的意识形态―以教会为象征的蒙昧思想。所以，启蒙运动就成了通过批判教会的蒙昧思想、摆脱王权进而争取民众的思想权利和各种社会权利的思想运动和社会运动。思想运动最终表现为“理性主义”的意识形态，社会运动表现为争取“天赋人权”的社会革命。在这个运动中，宗教体现在思想上的蒙昧与教会和王权在政治上的专制就成了思想批判和社会革命的对象。从这个意义上讲，教会就是启蒙运动中的反面教员。——摘编自单纯《反思启蒙运动中的宗教》(1)根据材料一和所学知识，概括文艺复兴时期政治思想的主要内容。(4分）(2）根据材料二和所学知识，指出与文艺复兴相比启蒙运动对王权态度的变化，并说明此变化的影响。(10分）27.阅读材料，完成下列要求。（12分）材料卢瑟福说过：“爱因斯坦的工作与牛顿的工作之间的关系为爱因斯坦的工作是牛顿工作基础的普遍化和推广。一个伟大的原理不是被抛弃，而是对其加以修改，以便使它处在更广泛而可靠的基础之上。”爱因斯坦也说：“建立一种新理论不像毁掉一个旧仓库，在那里建起一座摩天大楼。倒像爬山，愈往上爬愈能见到更广阔的视野，并显示出出发点与其周围广大地域之间出乎意料的联系。出发点还在那里，还看得见，不过显得更小・・…成为广大视野中一个很小的部分而已。”如果说牛顿决定了17世纪以来物理学的思想、研究和实践的方向，那么，也可以说爱因斯坦决定了20世纪以来物理学的思想、研究和实践的方向。牛顿以他的牛顿力学莫定了古典物理学的基础，爱因斯坦则以他的相对论和光量子论筑下了现代物理学的基础。―整理自李秀果《创新、推理、统一―爱因斯坦哲学思想的精髓》等结合材料与所学世界史的相关史实，自拟论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写明论题，阐述须有史实依据）28．阅读材料，完成下列要求。(13分）材料一鸦片战争以来，不甘沉沦的有识之士提出了许多改革方案。早期维新派提出了很多有益的改革方案Q康有为、梁启超汲取早期维新派的革新方案，提出了中西结合的历史学说，提出了政治变革的理论依据，并把孔子打扮成改革5/5\n先师，认为人类社会必然要从君主专制向民主制转变，君民共主的君主立宪制则是从君主专制向民主制的一个讨渡形态。——摘编自吴乃华《试析戊戌维新思想家的新民观》材料二孙中山在国民党“一大”宣言中指出，“故民族解放之斗争，对于多数之民众，其可标皆不外反帝国主义而已”，反对帝国主义应该“努力赞助国内各种平民阶级之组织，以发扬国民之能力”。在孙中山逝世时的《国事遗嘱》中又指出，要取得革命的胜利，实现民族的自由平等，“必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗”。一一摘编自赖龙波《论毛泽东新民主主义理论与孙中山新三民主义理论的关系》(1)根据材料一，指出康有为、梁启超维新思想的特点。(4分）(2）根据材料二并结合所学知识，概括孙中山新三民主义思想的新内容．及其积极影响。(9分）5/5
