广西柳州市2021-2022学年八年级下学期期末教学质量检测语文试题（考试时间120分钟满分100分）第Ⅰ卷选择题（共24分）一、积累与运用（共10分，每小题2分）阅读下面语段，完成第1~2小题。漫步书林，书香四溢，书籍亦是人生宝典。听，热情奔放信天游，那朴实亲切的字句，是家国情怀落入眼眶（）的热泪；看，雾ǎi（）升腾黄河水，那纵横迂（）回的曲线，是柔中有刚根植灵魂的体现；想，团结协作齐聚力，那苦口婆心的劝导，是通往成功的重要jué（）择___我们在作者的带领下丰盈羽翼，我们在语文的世界中充实灵魂。1.根据拼音写汉字、给加点字注音完全正确的一项是A.kuāng蔼yū决B.kuàng霭yū抉C.kuàng霭yú决D.kuàng蔼yú抉2.填入横线处的标点符号，最合乎作者原意的一项是A.，（逗号）B.？（问号）C.。（句号）D.；（分号）3.下列句子中加点成语使用恰当的一项是A.初春时节，整座柳州城沉浸在紫荆花的海洋里，引得游客纷至沓来。B.五一期间，到龙怀水库玩的游客留下来的一堆堆垃圾，令人叹为观止。C.这幅画中有人划独木舟，说明当时的撒哈拉有川流不息的江河。D.毕业了，三年的初中生活戛然而止，只留下美好的回忆在心间。4.下列句子中没有语病的一项是A.近年来，柳州螺蛳粉产业高质量发展，发挥地域特色优势，彰显"柳州智慧"。B.夏日即将来临，我市广泛在中小学开展“防溺水”主题教育活动，防患于未然。C.柳州市消费者权益保护协会开展了“2021年度消费维权十大典型案例”征集评选。D.在“直播带货”的销售新模式下，为帮助农民脱贫致富开辟了一条新的路径。5.给下列句子排序，最恰当的一项是①如大连纬度在北京以南约1°，但是在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。②凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。③两地纬度相差无几，但烟台靠海，春天便来得迟了。④又如济南苹果开花在四月中或谷雨节，烟台要到立夏。⑤所以沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。A.③②①④⑤B.③①④②⑤C.②①⑤④③D.②⑤①④③二、现代文阅读（一）（共6分，每小题2分）应有格物致知精神（节选）丁肇中①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想———平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。\n②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不能适用于现在的世界的。④我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。⑤科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。……⑥时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。⑦在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法————以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。⑧我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神……希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。6.这篇演讲词表达的主要观点是A.传统中国教育并不重视真正的格物致知B.我们要重视实验精神在科学上的重要性C.我们应有格物致知精神D.新的知识要通过实地试验而得到7.下列对上文内容的理解，有错误的一项是A.中国传统教育的目的是适应一个固定的社会制度，埋没了格物致知的真正意义。B.真理可由圣人“推之于四海，传之于万世”，适用至今，并能通过实地实验而获得。C.偏重理论而轻视实验，往往会导致高分低能，无法应对工作中出现的一些问题。D.中国文化需要实验精神，我们要用真正的格物致知精神来应付当今的世界环境。8.下列对上文的分析，不正确的一项是A.演讲者在文章中多次使用“我们”这样的称呼，拉近了演讲者与听众之间的距离，使听众更易接受。B.演讲者举王阳明“格”竹子为例，说明王阳明把探察外界误认为探讨自己，这是由儒家传统看法决定的。C.演讲者用自己的亲身经历“现身说法”，真实而亲切，沟通效果好，同时具有很好的示范和参考意义。D.演讲者先指出当今中国学生在学术研究方面的现状，再分析传统中国教育的弊端，层层推进、思路清晰。三、文言文阅读（共11分，其中第9～12小题，每小题2分，第13小题3分）【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若室游无所依，日光下澈，影布石上\n。伯然不动，做尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。（节选自《小石潭记》）【乙】出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩；色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窃然深碧、潆回城下者，皆浣花溪委也。（节选自钟惺《浣花溪记》）【注释】①玦∶环形有缺口的佩玉。②琅玕（lánggān）∶像珠子的美石。③潆回∶水流回旋。④委∶聚集。9.下列句子中加点字的意思理解有错误的一项是A.水尤清冽（尤∶格外）B.可百许头（可∶可以）C.色如鉴（鉴∶明镜）D.纤秀长曲（纤∶细）10.下列对【甲】文中画波浪线部分的朗读停顿，最恰当的一项是A.皆/若空游/无所依B.皆/若/空游无所依C.皆若/空游无所/依D.皆若空/游/无所依11.下列各项中加点的“之”用法与例句相同的一项是例∶如鸣珮环，心乐之A.何陋之有（《陋室铭》）B.忘路之远近（《桃花源记》）C.予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）D.策之不以其道（《马说》）12.下列对【甲】【乙】两文的理解与分析，有错误的一项是A.【甲】文通过动静结合的手法，写出小石潭潭水澄澈，鱼儿灵动的特点。B.【乙】文运用正侧面结合的手法，写出溪水曲折多变、澄澈透明的特点。C.【甲】【乙】两文都以作者的游踪为线索，一步步将读者引入情境。D.【甲】【乙】两文都运用了比喻、排比的修辞手法，描写形象，语言生动。第Ⅱ卷非选择题（共76分）13.把“文言文阅读”【甲】文中画横线句子翻译成现代汉语。（3分）日光下澈，影布石上。四、古诗词鉴赏（共4分）14.阅读下面的诗歌，完成（1）（2）小题。送友人李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。（1）首联写送别的环境景色，透着轻快明丽的气息。这里有山的青绿，水的流转，“_____”字勾勒出山的静态，“____”字描绘出水的动态，一静一动，相映成趣。（2分）（2）诗歌表达了诗人怎样的情感?（2分）五、古诗文默写（共9分）15.按原文默写（第1小题2分，将所要求默写的内容用正楷字写在下面的田字格内，内容1分，书写1分其余每空1分。凡多字、少字、错字，该空不得分。）漫步古诗苑，含英咀华，感受诗人情怀。\n王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“海内存知己，①”表现自己的高尚志趣，这是胸襟广阔的豪迈情怀常建在《题破山寺后禅院》中用“山光悦鸟性，②”让人参悟空寂中的禅意，这是远离世俗的淡泊情怀；苏轼在《卜算子·黄州定慧院寓居作》中用“拣尽寒枝不肯栖，③”表现心境的孤独和对理想的坚守，这是蔑视流俗的高洁情怀；陆游在《卜算子·咏梅》中用“④只有香如故”写梅花纵使凋零于地，仍香气不改，精神犹在，这是孤高傲世的博大情怀；白居易在《卖炭翁》中借“⑤，”写卖炭翁的矛盾心理，这是体察民生疾苦的悲悯情怀；杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中喊出“⑥，！风雨不动安如山"，这是推己及人的济世情怀。六、现代文阅读（二）（共16分）跳竹笙舞的女人周伟兵①喝罢拦路迎宾酒，过了永济风雨桥，我们随导游来到程阳八寨中岩寨的一个坪子，准备在这里吃侗族长桌百家宴。②这个坪子五十米方圆，一头拔地立起飞檐数重的巍峨鼓楼，一头凛凛坐落如同雄关的威风戏台，它们的左右，铺排着齐整的两列吊脚屋。川流不息的游客，就在屋前欢快地流连。③吃百家宴原来备有前戏，除了喝油茶、赏建筑之外，便是看寨中女人们自演的竹笙舞。岩寨乃至侗族，女人地位颇高，在自己的地盘上以主角自居，大有“我不当家谁能当家”的那种气派，抛头露脸的风头全都让她们占尽，连竹笙舞这样有技术含量的活儿，也都由她们包办了。初看此表演时我有点儿失望，场上舞者中觅不见一位青春姝丽，清一色的大妈大姐，手舞足蹈间不见娉婷婀娜，只显本真的原始淳朴。而且她们所着的行头也非华服盛装，不过是普通的蓝衣黑裙和红鞋花袜，只有头承项佩的传统银饰，还能让观众眼前一亮。这群妇女共有二十余人，一登场便劲舞欢歌，自我陶醉，用那并不齐整的笙乐和并不专业的舞姿，把现场气氛烘托起来，让所有观众跟她们一起热血澎湃、激情飞扬。④我正观得痴迷，要用肩碰了碰我说“你看那位多带劲呀。”顺着她的目光，我注意到舞队最后一排左角上有个胖女人，正抱着一架个头最大的竹笙，在那里聚精会神地吹奏并舞蹈着。她约摸四十多岁，既矮且胖，面色铜黑，长得也实在令人遗憾，与她抱着的乐器很不相衬。然而这一切都没有影响她的自尊与自信，她是如此的专注、开心、卖力，腮帮子鼓得似要爆炸，骗跳起来比谁都高，吹出的笙乐很是悠扬响亮，招招式式都一丝不苟。特别是她的那副表情，你瞧瞧，如心花绽放在脸上，幸福从每一个毛孔中溢出。我和妻都被她感染并深深地感动了，目不转睛地盯着她在那个很不显眼的位置上把自己变成女神。在不远处，还有一男一女两个娃儿也像我和妻一样关注着胖女人，他们一边暖着冰棍一边跳起脚来为那个女人欢叫鼓劲。我猜想那两个娃应该是胖女人的孩子，他们也被妈妈在舞蹈中所展示出的美丽震撼了。⑤吃百家宴时，我问导游，这竹笙舞是不是天天都演。导游回答，有游客就会演。我又一次感动了。走过很多地方，看过无数表演，像侗族妇女跳竹笙舞这样真情实意、动人心魄的着实不多。有些商业表演舞者们年轻貌美、技艺高超，舞台上灯光炫耀、背景豪华，却激发不起观众的热情，赢得不了大家的掌声。为什么?皆因演员们表情漠漠，神态快怏，处于一种应付乃至敷衍的状态。所以说，艺术性的确与专业素养相关，但更与人的能动性相系。在有专业素养的基础上再倾注真情的表演，才能达到直击心灵引发震撼的境界。很显然，岩寨妇女的竹笙舞已接近这种境界，那个胖女人更是达到了这种境界。游客天天来，舞蹈日日演，她们靠什么来恒久保持这种真情投入与激情不衰呢?思考再三，我想答案只有一个，那就是她们的舞不光是跳给别人看，还是为了给自己表演。\n⑥她们把舞蹈当成了生活的柴米油盐和生命的阳光雨露，跳舞是在跳出对生活的感恩，是在跳出对生命的礼赞。正因如此，她们的生活才会与歌舞相伴相欢，她们的生命才能如此动人美丽。在她们看来，无歌舞，不人间；载歌载舞，即天堂。16.阅读全文，写出“我”在观看竹笙舞过程中的心理变化及原因。（3分）我的心理原因失望①②表演者劲舞欢歌，自我陶醉感动③17.根据括号里的提示对下列词句进行理解或赏析。（5分）（1）“很显然，岩寨妇女的竹笙舞已接近这种境界，那个胖女人更是达到了这种境界。”（句中加点的“这种境界”指的是什么）（2分）（2）“她约摸四十多岁，既矮且胖，面色铜黑，长得也实在令人遗憾，与她抱着的乐器很不相衬。”（从人物描写的角度赏析句子）（3分）18.第⑤段中作者为什么要写年轻貌美的商业表演舞者?（4分）19.阅读《安塞腰鼓》片段，请概括竹笙舞与安塞腰鼓这两种舞者有何共同特点。（4分）后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角老南瓜的躯体，居然可以释放出那么奇伟磅礴的能量!（刘成章《安塞腰鼓》节选）七、综合性学习（共10分）为引导广大市民树立“低碳生活”意识，倡导“低碳生活”理念，新城中学志愿者协会准备到社区开展“为了地球的明天，让我们选择低碳生活”主题宣传活动。请你积极参与并完成下面的任务。20.【材料准备】志愿者协会收集了大量的文字和音视频宣传资料，准备将这些资料分成不同的栏目或板块，制作成多种形式的宣传资料。请根据已整理归类好的资料文件夹名称，另设置两个文件夹的名称。低碳生活展板材料低碳生活宣传册材料①②21.【图表分析】认真阅读下面的表格，通过观察对比，从初中学生的角度，写出你的探究所得。（4分，提示∶无需列举具体数据）关于低碳生活认识与行为的调查（共1000人）\n22.【即席讲话】此次社区主题宣传活动结束时，你作为志愿者协会副会长向协会成员分享参与本次活动的感受。（4分）你会这样说∶八、名著阅读（共4分）23.阅读下面文字，完成下面题目。（4分）“朋友，这是假英雄!任何一个笨蛋都会随时杀死自己!这是摆脱困境的最怯懦也是最容易的出路。活着有了困难就自杀。你有没有试试去战胜这种生活?你已经尽了一切力量来设法冲出这个铁环吗难道你已经忘记了在诺沃格勒-沃伦斯基附近，一天发起十七次冲锋，而终于排除一切困难攻克了那座城市吗?把手枪收起来吧，永远不要让别人知道你有过这种念头。即使生活到了实在是难以忍受的地步，也要活下去，并使生活有益而充实。”（1））该文段节选自长篇小说《》，这是（人物）的一次内心独白。（2分）（2）八年级吴铭同学阅读到这一段文字时特别有感触，他做了摘抄，并写了读书心得。请你也就这段文字，写下你对“英雄”的认识。（2分）九、作文（30分）24.人生有很多遇见。遇见一份友情，我们收获陪伴；遇见一次挫折，我们收获成长；遇见一本好书，我们收获启迪……请以“遇见”为题目，写一篇作文。要求∶①先将题目补充完整再作文；②文体自选，诗歌除外；③不得抄袭、套作；④不得出现真实的校名和师生姓名⑤不少于600字。\n\n\n\n\n
