绝密★启用前试卷类型：A2022年普通高等学校招生全国统一考试诊断卷语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。人的尊严，按照重要性降序排列，包括以下四个层次。首先，一个人的尊严体现为他作为人类成员的尊严：动物性的本能必须接受文化的约束。人是社会性的动物。社会与自然状态最大的不同在于，自然状态只需要释放本能，而在社会中，各种本能受到文化的调节。孟子曾说，“饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽”。古罗马哲学家西塞罗也指出，唯有人才可以在感性欲望面前悬停。人群跨越当下的谋划逐渐形成文化，文化的调节构成各种各样的规范和礼仪。这些规范和礼仪时刻提醒着我们生活在社会中而不是生活在丛林里，绝不可以肆意妄为。那些彰显动物本能的行为，如果缺乏一个文化认可的目标，如为了情感和艺术，将会被鄙视。无论是传统的道德社会还是现代的法治社会，都存在社会性禁忌，触犯了这些禁忌，犯禁者将会受到处罚。处罚主要表现为在一定程度上删除他的社会性，甚至使其社会性死亡，身败名裂。其次，一个人的尊严体现为他作为特定人群的成员的尊严。人是文化的动物，而任何一种文化都是一种特定的文化，故而人必须首先是一种特定文化的动物，然后才能是一种文化的动物。原生文化是一个人的生命之根。离开这条根，人就会漂泊不定，成为文化浮萍。尊重一个人，必须尊重他所属的特定文化。破坏一个人所属文化的尊严，相当于把一株植物连根拔起。破坏宗教信徒的宗教禁忌，虽然没有造成任何物理上的损失，却伤害了文化尊严。文化是人群的识别性特征。不顾及他们的文化性特征，就是不认可他们是独特的一群人，进而破坏了这个人群所属成员对自己的认识，从而伤害了他们的尊严。再次，一个人的尊严体现为他是他，而不是别人。每个人都渴望以自己的方式活着，这关乎个人的独特性。每个人都有一个名字，在社会交往中，记住别人的名字是一种社交美德，因为名字是独特的。我们跟陌生人打招呼，用职业去称呼，如那个学生，或者用外貌特征去称呼，那个胖子，或者用自然性别去称呼，那个女的，这是非常不礼貌的。其中的原因就在于，我们指的固然是眼前的被招呼者，但我们的称呼并没有把被称呼者当成那个独特的他，所以我们面前的那个被招呼者，可能会感到特别恼火：因为他的独特性不再重要，他代表了许多人，唯独没有代表他自己。最后，一个人的尊严体现为他是有灵魂的，而不仅仅是一具躯壳。帕斯卡说，人的全部尊严就在于思想。康德进一步把人的尊严阐释为人是有目的的，人为目的而活。肉体所在的物理世界靠因果驱动，过去决定未来。人的灵魂所在的精神世界靠目的拉动，未来塑造过去和现在。在物质世界里，一切都可以标价出售，在精神的目的王国，没有哪一个人有价格，因为他们都是目的而不是工具，不能拿他们去交换别的东西。一个高贵的人不会出卖他的精神和灵魂，一旦出卖，他就不再是他。孟子所倡导的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，正是一个人捍卫自己尊严的典型表现。社会发展阶段不同，对不同层次尊严的重视也不相同。时至今日，第四层次的尊严依然停留在理想上，是超道德的。尽管古圣先贤、革命烈士已经做出榜样，普通人大规模的实践还是一个难题。一个好的社会，要通过各种方式去保护和发展社会成员的尊严。让大家活得更有尊严，同时更加自尊，这是一个社会最重要的使命。（摘编自苏德超《人的尊严的四个层次》，《中国社会科学报》2022年2月27日）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.作为人类成员的尊严、特定人群的成员的尊严、独特个体的尊严，其重要性递减。B.符合文化认可目标、受到文化调节的行为如果没有违反规范和礼仪，一般不会遭到鄙视。C.破坏宗教信徒的宗教禁忌属于精神伤害，有如把此人从所属文化的土壤中连根拔起。D.用外貌特征去称呼某个人，这尊重了他作为特定人群的成员的尊严，却没尊重其独特性。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章整体论证结构是“总—分—总”，结尾呼应开头，在内容上提出新的要求。B.文章的论证方法丰富，包括举例、引用、比喻、对比、因果等论证方法。C.文章引用内容包括东西方著名学者的言论，旨在论证核心观点的普适性。D.文章既回顾历史，又着眼现实，结尾指出了尊重人们尊严的现实意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.一个人如果触犯了社会性禁忌，便会受到处罚，其社会性将在不同程度上被删除。B.只要能准确记住并叫出别人的名字，便符合社交美德，实现了对他人的尊重。C.物理世界里，过去决定未来；精神世界里，未来塑造过去和现在，两个世界截然不同。D.孟子倡导的大丈夫精神不是人人都能做到的，所以并非所有的人都是高贵的人。【答案】1.D2.C3.D【解析】【1题详解】本题考查学生理解分析文章内容的能力。D.“这尊重了他作为特定人群的成员的尊严”说法错误，由原文第三段“其次，一个人的尊严体现为他作为特定人群的成员的尊严。人是文化的动物，而任何一种文化都是一种特定的文化，故而人必须首先是一种特定文化的动物，然后才能是一种文化的动物”可知，作为特定人群的成员的尊严表现为特定人群具有相同的文化属性，并非具有相似的外貌特征，用外貌特征去称呼某个人，不能判定为尊重了他作为特定人群的成员的尊严。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“旨在论证核心观点的普适性”错误，文章核心观点是“人的尊严的四个层次”，文中引用东西方著名学者的言论，并非都是在论证这一观点。比如第二段“孟子曾说，‘饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽’。古罗马哲学家西塞罗也指出，唯有人才可以在感性欲望面前悬停”证明的是人和动物的不同：社会与自然状态最大的不同在于，自然状态只需要释放本能，而在社会中，各种本能受到文化的调节。故选C。【3题详解】本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。A.“便会受到处罚”错误，原文为“触犯了这些禁忌，犯禁者将会受到处罚”，“将会受到处罚”语气更委婉一点，选项过于绝对了。B.“实现了对他人的尊重”错误，尊严包括四个层次，准确记住并叫出名字，只能体现对个人独特性的尊重。C.“两个世界截然不同”无中生有，相关内容在倒数第二段“肉体所在物理世界靠因果驱动，过去决定未来。人的灵魂所在的精神世界靠目的拉动，未来塑造过去和现在。在物质世界里，一切都可以标价出售，在精神的目的王国，没有哪一个人有价格，因为他们都是目的而不是工具，不能拿他们去交换别的东西”，并没有说“两个世界截然不同”。故选D。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：从洛天依踏上冬奥文化节舞台，到柳夜熙在抖音吸粉近千万……一时之间各大企业、品牌们纷纷与虚拟人展开联动，以此抢夺流量，同时也吸引了众多参与者的入局。虚拟数字人崛起的同时，虚拟偶像也正在逐步开拓市场。爱奇艺《2019虚拟偶像观察报告》显示，2019年全国有3.9亿人正在关注虚拟偶像。在近几年娱乐明星频频“塌房”氛围的笼罩下，“敬业”的虚拟偶像更受娱乐公司、粉丝们的欢迎。不过，虚拟数字人的缺陷也非常明显。由于虚拟数字人本身需要依赖公司的扶持，虚拟数字人仅仅只是分流了部分网红、明星的流量，且由于技术上的缺失，在更多的业务能力上虚拟数字人也远远不及真人。例如明星可以拍综艺、电影、电视刷等，而虚拟数字人则缺少可以承载其商业变现的场景。国内的虚拟数字人市场并未完全打开应用场景，对大部分需求方来说，虚拟数字人并没有展现出它所具有的必要性。虚拟数字人的未来尚还没有界定出明显的发展倾向，在元宇宙还仅仅只是概念之时，虚拟数字人尚且难以讲出动人的新故事。（摘编自《资本加速涌入，万亿虚拟数字人市场已至爆发前夕？》，澎湃新闻2022年2月19日）材料二：在“2022江苏卫视跨年演唱会”上，虚拟数字人邓丽君现身舞台与当红歌手对唱，让背后的虚拟现实（VR）体验服务供应商之一的数字王国股价罕见大涨25％。《2021年虚拟数字人深度产业报告》预测，到2030年，我国虚拟数字人整体市场规模将达到2700亿元。虚拟数字人指存在于非物理世界中，由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物。代表性的细分应用包括虚拟助手、虚拟客服、虚拟偶像、虚拟主播等。目前，虚拟数字人主要以图片、视频、实时直播、实时动画等方式存在于电子屏中，如APP、小程序、软硬一体显示设备。在未来的元宇宙中，VR设备与全息投影也将成为其重要的存在方式。虚拟数字人是典型的多技术综合产物。计算机图形学与AI核心技术的高速发展，CG、语音证别、图像识别、动作捕捉等相关技术的共同成熟，为高质量、高效率、规模化的虚拟数字人内容生产奠定了基础。虚拟数字人为什么能在短时间爆发出如此强大的发展势能？一方面要归功于技术的快速成熟，另一方面，更重要的原因是元宇宙时代toB端与toC端的海量需求。虚拟数字人获得企业青睐是因为与真实代言人可能带来的风险相比，虚拟数字人更加安全可靠，并且虚拟数字人是属于企业自己的数字资产，其投入后产出的回报永远不会流失，还会不断地增加企业的数字资产。（摘编自《虚拟数字人“出圈”重塑IP商业逻辑》，《人民邮电报》2022年2月18日）材料三：眼下虚拟数字人的发展还面临诸多政策、资本、技术、人才等层面的限制。由于虚拟数字人行业仍处于培育期，上下游产业平台的缺失，在很大程度上制约了产业的发展，同时也为该产业的投资立起了“无形门槛”，而且制作方式自动化较低、生产门槛高、关键技术不够成熟，以及技术人才、综合人才的缺乏，也使得虚拟数字人难以体系化发展。此外，在体系标准层面和安全伦理层面，不仅行业内缺乏统一的技术标准和要求、产品质量良莠不齐，相关法律法规、伦理规范也尚待完善，存在一定的潜在风险。（摘编自《虚拟数字人层出不穷，技术造“人”何以转化生产力？》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.虚拟数字人的未来尚还没有界定出明显的发展倾向，所以元宇宙还仅仅是概念。B.数字王国股价罕见大涨，是因为人们看到虚拟的邓丽君之后对整个行业抱有信心。C.虚拟数字人是由多种计算机手段创造及使用，并具有多重人类性格的综合产物。D.虚拟数字人相关产业平台的缺失使该产业的投资门槛被提高，体系化发展受阻。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.虚拟数字人邓丽君现身舞台与当红歌手对唱，说明虚拟数字人不但具有表演能力，还具有交互能力。B.在未来的元宇宙中，VR设备与全息投影也将成为虚拟数字人的重要存在方式，其存在方式会更多样。C.虚拟数字人能迅速爆发出强大的发展势能，最主要的原因是元宇宙时代toB端与toC端的海量需求。D.虚拟数字人行业在体系标准层面缺乏统一技术标准，在安全伦理层面也没有法律法规、伦理规范。6.目前的虚拟数字偶像与真人偶像比较起来有哪些优缺点？【答案】4.D5.D6.优点：虚拟数字人更加敬业、安全可靠，出丑闻的可能性小，形象崩塌的风险小；虚拟数字人对于企业来说，投入后产出的回报不但不会流失，还会不断地增值。缺点：目前虚拟数字人分得的流量较少，虚拟数字人技术不够，只能在有限的场景实现商业变现。【解析】【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。A.“所以元宇宙还仅仅是概念”错误，强加因果。由原文“虚拟数字人的未来尚还没有界定出明显的发展倾向，在元宇宙还仅仅只是概念之时，虚拟数字人尚且难以讲出动人的新故事”可知，“虚拟数字人的未来尚还没有界定出明显的发展倾向”和“元宇宙还仅仅是概念”之间没有因果关系。B.“是因为人们看到虚拟的邓丽君之后对整个行业抱有信心”错误，夸大事实。由原文“在‘2022江苏卫视跨年演唱会’上，虚拟数字人邓丽君现身舞台与当红歌手对唱，让背后的虚拟现实（VR）体验服务供应商之一的数字王国股价罕见大涨25％”可知，原文并没有说“人们看到虚拟的邓丽君之后对整个行业抱有信心”。C.“并具有多重人类性格的综合产物”错误。由原文“虚拟数字人指存在于非物理世界中，由计算机图形学、图形渲染、动作捕捉、深度学习、语音合成等计算机手段创造及使用，并具有多重人类特征（外貌特征、人类表演能力、人类交互能力等）的综合产物”可知，原文说的是“具有多重人类特征”，“特征”不等于“性格”。故选D。【5题详解】本题考查学生对文章内容的概括和分析的能力。D.“在安全伦理层面也没有法律法规、伦理规范”错误。由原文“此外，在体系标准层面和安全伦理层面，不仅行业内缺乏统一的技术标准和要求、产品质量良莠不齐，相关法律法规、伦理规范也尚待完善，存在一定的潜在风险”可知，原文说的是“相关法律法规、伦理规范也尚待完善”，而不是“没有法律法规、伦理规范”。故选D。【6题详解】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。优点：由材料“在近几年娱乐明星频频‘塌房’氛围的笼罩下，‘敬业’的虚拟偶像更受娱乐公司、粉丝们的欢迎”和“虚拟数字人获得企业青睐是因为与真实代言人可能带来的风险相比，虚拟数字人更加安全可靠”可知，虚拟数字人更加敬业、安全可靠，出丑闻的可能性小，形象崩塌的风险小；由材料“并且虚拟数字人是属于企业自己的数字资产，其投入后产出的回报永远不会流失，还会不断地增加企业的数字资产”可知，虚拟数字人对于企业来说，投入后产出的回报不但不会流失，还会不断地增值。缺点：由材料“由于虚拟数字人本身需要依赖公司的扶持，虚拟数字人仅仅只是分流了部分网红、明星的流量，且由于技术上的缺失，在更多的业务能力上虚拟数字人也远远不及真人。例如明星可以拍综艺、电影、电视刷等，而虚拟数字人则缺少可以承载其商业变现的场景”可知，目前虚拟数字人分得的流量较少，虚拟数字人技术不够，只能在有限的场景实现商业变现。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。老渡口王爱慧一只毛羽乌黑头顶白冠的长腿水鸟，从西河滩飞到福珍家门前。白雪覆盖下的小和尚村并没有因为这只长腿水鸟的鸣叫而停下忙碌的脚步。福珍听见大门响，以为是光泉从西河滩逮鹅回来了，便埋怨他怎么才回来。回话的却是村东的娟子，娟子是来福珍家蹭网上课的。福珍又往灶膛里填了一大把芦柴，站起身跑到大门口，伸头往西河滩那边张望。福珍真有些生气，她想不通光泉出去为啥总不记着把手机带上。不怪福珍着急，几十只鹅整出来，再送到县城那些下单的客户手里，真需要时间，那么远的路，又是雨雪天，不抓紧咋行呢。福珍还打算去一趟城里福兰的家，想给福兰送只鹅。福兰最喜欢吃腌鹅，偏巧去年没能吃上福珍的腌鹅。前两天，福珍和福兰视频聊天，问福兰儿子和媳妇什么时候能回来。福兰说，那边这个时候离不了医生，看情形一时半会儿回不来。福兰反嘴问福珍，是不是子阳也去了那边。福珍几乎要被福兰问炸了，她说，没有，子阳还没毕业，他还是个学生，哪里轮到他去救人。福珍怕自己为此说着说着就哭了，赶紧岔开话题，问福兰家里米油可还有。福兰笑着说米油不缺，只是小孙子整天嚷着要吃鹅。福珍对福兰说，小孙子想吃鹅还不好说，她给送去。福兰不同意。福珍说就这两天，她要去县城给人家送鹅，顺便给小孙子带一只。福兰夸福珍会做生意，生意都做到县城来了。福珍苦笑笑，说总不能让那几千只鹅烂在西河滩吧。说起西河滩那几千只鹅，福珍心就疼得厉害。去年冬天，鹅贩子把鹅价越压越低，福珍卖着卖着不肯卖了。养鹅就是想赚几个钱，子阳眼看博士毕业了，就指望用这些钱以后在城里买房付首付呢。她想春节期间，饭店里老鹅汤生意肯定好。人算终究不如天算，到了年底，生禽市场彻底被封了。福珍这时候才后悔。没养过鹅的人永远不知道鹅有多能吃。子阳他爷老富田这几天总嘀咕，再这样下去，西河滩那些鹅能把他给吃了。福珍估摸着光泉肯定遇到事了，不然不会耽搁这么久，她决定亲自去西河滩看看。出了村，福珍迎面碰见张春来的儿子开着挖土机进村，这个时候，冰天雪地的，张春来他家开挖土机出来做什么？福珍突然不安起来，一个非常不好的念头在福珍的心里窜出来，赶都赶不走。到了西河滩，福珍彻底蒙了。小和尚村通往外面的水泥路被活生生地挖断了，并且在村里这头搭上了高高的黄泥土坝头。挖断的地方还引来了河水，浑浊的河水像条癞皮狗似的拦在村前。光泉的电动车歪倒在路边雪地里，光泉溅了一身的黄泥巴，正蹲在路边抽闷烟。远处老富田正在弓着腰插竹竿子补鹅棚。张春来绿色军大衣上也溅满了黄泥巴，他见了福珍，特意拍了拍他的大衣，理一理他左臂上的红袖章，威风凛凛地坐回路边红色塑料凳子上，得意地欣赏着眼前高高的黄泥土坝头。福珍问光泉，张春来挖路，你咋不拦着他？光泉一脸懊丧，我怎么拦得住他家的挖土机。张春来，你对我有天大的意见，也不能挖路啊。这路挖了，人怎么出村？我这棚里几千只鹅怎么办？福珍转身责问张春来。这个时候还想出村？保命要紧。张春来摁了一下鼻子，而后重重地吐了一口浓痰，一脸的幸灾乐祸。你守你的路口，你凭什么把路挖了，修这路大家可都出了钱的。村里让我守路。疫情当前，谁破坏谁坐牢。张春来全然一副大权在握的嘴脸。福珍见和张春来讲不通道理，只得叫上光泉一起去帮老富田补鹅圈。补鹅圈的时候，福珍的手叫竹枝划破了，她气恼极了，忍不住哭起来，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的双手说：哭就能出得去了？只要想出去，咱这高邮湖上到处是路。他说罢顺手关严了鹅棚，背剪着双手，和福珍说，他要去老渡口那边看看。老富田提老渡口，福珍心里亮堂起来。老渡口在小和尚村北边，是高邮湖最窄的地方，以前是小和尚村进出的门户。小和尚村人以打鱼为生，那些年打到的那些鱼都是从老渡口送出去的，自从高邮湖上架了桥，没人愿意再从那里摇船出去。老渡口便废了。福珍和光泉听了老富田的话，忙着逮鹅，几十只鹅塞满了电动三轮车，张春来望着光泉的三轮车，大笑，说你们别妄想能出去，即便出得去，也别想着能回得来。还没到老渡口那边，福珍听见老富田在湖里叫她，她高一脚低一脚地跑过去，看见老富田划着小木划子等在湖边。把装鹅的竹篓子搬上小木划子，眼看小木划子就到湖那边了，福珍突然听见湖堤上有人说话，看见没，我说他们会从老渡口那边过来。说话的是一个穿红色羽绒服的小伙子。福珍这才发现湖堤上停着一辆白色皮卡车，再看看，车上两个小伙子袖子上都套着和张春来一样的红袖章。老富田将小木划子轻轻一荡，很灵巧地掉了头。湖堤上的人看见小木划子突然掉了头，便大声喊话，你们别误会，我们是来帮你们的！福珍哪里肯信他们的话。湖堤上的人见福珍不信，继续喊话，说看了小和尚村一个叫娟子的小姑娘发的抖音，知道他们有困难。福珍确定这几个人不是张春来的同伙，这才露出笑脸。福珍发现开车的司机是个娃娃脸小伙，长得有点像子阳，细看起来比子阳要胖那么一点点。娃娃脸的小伙子说，阿姨，每天上下午，我们都有志愿者在前面高速收费站那里执勤，下午你回来，提前告诉我们一声，会有顺路车捎你回来的。老富田划着他的小木划子轻盈地荡漾在高邮湖面上，原先被张春来吓跑的几只鹅，听见老富田一声吆喝，收了翅膀，簇拥在他的小木划子周围，大摇大摆地回它们的小和尚村去了。（摘编自《短篇小说》2021年10期，有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说插叙福珍家的鹅去年没有卖出去，既解释了福珍“生意都做到县城”的原因，也为福珍不顾一切要出去提供了合理的理由。B.“浑浊的河水像条癞皮狗似的拦在村前”运用了比喻，一语双关，既刻画出张春来拦堵村口的形象，也暗示出福珍的愤恨厌恶之情。C.小说细节耐人寻味：光泉、张春来身上溅满黄泥巴，电动车歪倒在路边，老富田补鹅圈，几只鹅被吓跑，都暗示双方发生过激烈的冲突。D.除福珍一家，小说还正面塑造了娟子、福兰的儿子和媳妇、志愿者等人物群像，表现了抗疫的多个侧面，使小说主题更加多元。8.小说写娟子到福珍家蹭网上课，张春来挖路、守路对小说情节安排有何作用？9.小说中的“老渡口”有哪些含义，请结合文本加以分析。【答案】7.D8.①为后文情节埋下伏笔。娟子到福珍家蹭网上课，为下文娟子了解到福珍家的困难，发抖音引来志愿者帮忙埋下伏笔。②使前文情节合理（解释前文情节）。张春来因挖路、守路与光泉发生矛盾，解释了一开始光泉好长时间不回家的原因。③推动情节发展。张春来挖路、守路逼得福珍家不得不另想他法出村，引出下文老渡口送鹅出村的相关情节。④使情节更加曲折。张春来挖路、守路使得福珍原来的计划、打算都无法实施，使故事产生波澜。9.①走投无路的福珍听到“老渡口”三个字，心里亮堂起来，在她心里，老渡口代表着困难得以解决的希望和转机。②“看见没，我说他们会从老渡口那边过来”，表现了抗疫工作人员心思缜密、工作严谨，他们在老渡口帮助有困难的人，体现了抗疫工作以人为本的理念。③过去小和尚村人以打鱼为生，从老渡口送出鱼，自从高邮湖上架了桥，没人愿意再从那里摇船出去，老渡口被废弃。老渡口见证了农村发展、反映了时代变迁。【解析】【7题详解】本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。D．“正面塑造了娟子、福兰的儿子和媳妇”错，福兰的儿子和媳妇一直没有出场，不是正面描写，而是侧面描写。故选D。【8题详解】本题考查学生分析重要情节的作用的能力。（1）分析娟子到福珍家蹭网上课的作用文中说前文说“回话的却是村东的娟子，娟子是来福珍家蹭网上课的”，后文志愿者说“湖堤上的人见福珍不信，继续喊话，说看了小和尚村一个叫娟子的小姑娘发的抖音，知道他们有困难”，所以，前文交代娟子到福珍家蹭网上课，为下文娟子了解到福珍家的困难，发抖音引来志愿者帮忙埋下伏笔。（2）分析张春来挖路、守路的作用根据“福珍估摸着光泉肯定遇到事了，不然不会耽搁这么久”“光泉的电动车歪倒在路边雪地里，光泉溅了一身的黄泥巴，正蹲在路边抽闷烟”“福珍问光泉，张春来挖路，你咋不拦着他”“光泉一脸懊丧，我怎么拦得住他家的挖土机”分析，张春来因挖路、守路与光泉发生矛盾，解释了一开始光泉好长时间不回家的原因。所以，张春来挖路、守路这一情节解释了前文光权很久没有回家的原因，使前文情节合理。结合“只要想出去，咱这高邮湖上到处是路……他要去老渡口那边看看”“还没到老渡口那边，福珍听见老富田在湖里叫她，她高一脚低一脚地跑过去，看见老富田划着小木划子等在湖边”“把装鹅的竹篓子搬上小木划子”分析，可见，张春来挖路、守路逼得福珍家不得不另想他法出村，引出下文老渡口送鹅出村的相关情节。所以，张春来挖路、守路这一情节推动情节发展。结合“张春来，你对我有天大的意见，也不能挖路啊。这路挖了，人怎么出村？我这棚里几千只鹅怎么办？福珍转身责问张春来”分析，福珍原来的计划、打算从陆路把鹅送出去卖，可是张春来挖路、守路使得福珍原来的计划都无法实施，只能改走水路，故事产生了波澜。所以，张春来挖路、守路这一情节使情节更加曲折。【9题详解】本题考查学生分析文章标题的含义的能力。根据“福珍的手叫竹枝划破了，她气恼极了，忍不住哭起来，老富田扣好手上最后的那根竹竿，拍拍皴裂的双手说：哭就能出得去了？只要想出去，咱这高邮湖上到处是路。他说罢顺手关严了鹅棚，背剪着双手，和福珍说，他要去老渡口那边看看。老富田提老渡口，福珍心里亮堂起来”分析，走投无路的福珍听到老富田说到“老渡口”三个字，心里亮堂起来，这表明老渡口在她的心里代表着困难得以解决的希望和转机。根据“福珍突然听见湖堤上有人说话，看见没，我说他们会从老渡口那边过来”“福珍这才发现湖堤上停着一辆白色皮卡车”“湖堤上人看见小木划子突然掉了头，便大声喊话，你们别误会，我们是来帮你们的”“娃娃脸的小伙子说，阿姨，每天上下午，我们都有志愿者在前面高速收费站那里执勤，下午你回来，提前告诉我们一声，会有顺路车捎你回来的”分析，抗疫工作人员他们在老渡口帮助有困难的人，体现了他们工作时心思缜密、工作严谨，也反映了抗疫工作以人为本的理念。根据“老渡口在小和尚村北边，是高邮湖最窄的地方，以前是小和尚村进出的门户。小和尚村人以打鱼为生，那些年打到的那些鱼都是从老渡口送出去的，自从高邮湖上架了桥，没人愿意再从那里摇船出去。老渡口便废了”分析，过去小和尚村人以打鱼为生，从老渡口送出鱼，自从高邮湖上架了桥，没人愿意再从那里摇船出去，老渡口被废弃。可见，老渡口见证了农村发展、反映了时代变迁。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。汉献帝建安元年秋九月，袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备，备求救于布。诸将谓布曰：“将军常欲杀刘备，今可假手于术。”布曰：“不然。术若破备，则北连泰山诸将，吾为在术围中，不得不救也。”便率步骑千余驰往赴之。灵等闻布至，皆敛兵而止。布屯沛城西南，遣铃下请灵等，灵等亦请布，布往就之，与备共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布射戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发正中戟支。灵等皆惊，言：“将军天威也！”明日复欢会，然后各罢。备合兵得万余人，布恶之，自出兵攻备。备败走，归曹操。操厚遇之，以为豫州牧。或谓操曰：“备有英雄之志，今不早图，后必为患。”操以问郭嘉，嘉曰：“有是。然公起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。今备有英雄名，以穷归己而害之，是以害贤为名也。如此，则智士将自疑，回心择主，公谁与定天下乎？”操笑曰：“君得之矣。”遂益其兵，给粮食，使东至沛，收散兵以图吕布。三年夏四月，吕布复与袁术通，遣其中郎将高顺及北地太守雁门张辽攻刘备。曹操遣将军夏侯惇救之，为顺等所败。秋九月，顺等破沛城，虏备妻子，备单身走。四年。初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。操从容谓备曰：“今天下英雄，惟使君与操耳。本初①之徒，不足数也。”备方食，失匕箸，值天雷震，备因曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。”遂与承及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等同谋。会操遣备与朱灵邀袁术，程昱、郭嘉、董昭皆谏曰：“备不可遣也。”操悔追之不及术既南走朱灵等还备遂杀徐州刺史车胄留关羽守下邳行太守事身还小沛。（《通鉴纪事本末·刘备据蜀》）【注释】①本初，指袁绍。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.操悔/追之/不及/术既南走/朱灵等还/备遂杀徐州刺史/车胄留关羽守下邳/行太守事/身还小沛B.操悔追之/不及/术既南走/朱灵等还/备遂杀徐州刺史/车胄留关羽守下邳/行太守事/身还小沛C.操悔/追之/不及/术既南走/朱灵等还/备遂杀徐州刺史车胄/留关羽守下邳/行太守事/身还小沛D.操悔追之/不及/术既南走/朱灵等还/备遂杀徐州刺史车胄/留关羽守下邳/行太守事/身还小沛11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.戟支，戟是古代一种合戈、矛为一体的长柄兵器，戟支是戟上横出的刃。B.牧，意思是驭民如牧畜，后为官职，为古九州之行政长官，手掌军政实权。C.密诏，指古代皇帝下达的秘密诏书。文中的密诏藏在衣带中，又称衣带诏。D.使君，汉称刺史为使君，汉之后是对普通长官的尊称；也泛称奉命出使的人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.袁术派部将进攻刘备，吕布考虑到袁术如果打败刘备，就可以联合北边泰山郡的将领们包围他，于是前去救援刘备。B.吕布、刘备共聚大营，吕布先射中营门立起的戟支来震慑纪灵等人，第二天又设宴化解了双方的私人恩怨，之后纪灵撤军。C.刘备势力壮大，遭吕布攻打后，败走，投奔曹操，受到厚待，有人建议曹操及早除掉刘备，以免养虎遗患，曹操并未听从。D.董承称欲与刘备一起密谋诛杀曹操，曹操闲聊时称刘备为英雄，刘备大惊失色，借天气掩饰过去，后趁执行任务时脱身。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然公起义兵，为百姓除暴，推诚仗信以招俊杰，犹惧其未也。（2）备因曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。”【答案】10.C11.D12.B13.（1）但您发动义兵，是为百姓铲除暴虐，以诚意待人，凭靠信义来招纳才智杰出的人，还恐怕他们不来。（2）刘备趁机说：“圣人说‘迅雷大风会使人变色’，的确是有原因的。”【解析】10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：曹操后悔，派人去追，没追上。袁术南逃后，朱灵等人返回，刘备于是杀死徐州刺史车胄，留下关羽驻守下邳，行使太守的职权，自己返回小沛。“操悔”“追之”两套谓语结构，中间断开，排除BD；“徐州刺史”与“车胄”指的是一个人，中间不能断开，排除A。故选C。11题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“对普通长官的尊称”错，应是对州郡长官的尊称。故选D。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“又设宴化解了双方的私人恩怨”于文无据。原文“袁术遣将纪灵等步骑三万攻刘备”纪灵是受袁术的命令攻打刘备的，且恩怨是否已经被化解，原文没有依据。故选B。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“起”，发动；“推诚”，以诚意待人；“仗信”，凭靠信义；“惧”，怕。（2）“因”，趁机；“良”，的确；“以”，原因。参考译文：汉献帝建安元年秋季九月，袁术派遣部将纪灵等人领三万步兵、骑兵进攻刘备，刘备向吕布求救。众将领对吕布说：“将军经常想杀掉刘备，现在可以借助袁术的手(除掉他)。”吕布说：“不行。袁术如果打败了刘备，就可以联合北边泰山郡的将领们，我就在袁术的包围之中了，不能不救刘备。”(吕布)就率领一千多步兵、骑兵急速去教援刘备。纪灵等人听说吕布到了，都收兵停止攻击。吕布驻扎在小沛城的西南，派侍卫去请纪灵等人，纪灵等人也去请吕布，吕布前往纪灵大营，并邀请刘备一起赴宴。吕布对纪灵等人说：“玄德是我的兄弟，被你们围困住，所以我来救援他。我本性不喜欢争斗，喜欢化解争斗。”就命今军候在营门立起铁戟，吕布拉开弓，回头对他们说：“你们看我射铁戟的小支，如果射中了就各自解除武装，停止战争，射不中就可以留下来决斗。”吕布随即一箭射中戟支。纪灵等人都很吃惊说：“将军真是有天威呀！”第二天又欢饮聚会，然后各自回去。刘备集合兵力得到一万多人，吕布厌恶他，就自己出兵攻打刘备。刘备败兵逃走，归向曹操。曹操优厚地对待刘备，让他作豫州牧。有人对曹操说：“刘备有英雄大志，现在如果不及早除掉他，今后一定会成为祸患。”曹操拿这事询问郭嘉，郭嘉说：“有这回事。但您发动义兵，是为百姓铲除暴虐，以诚意待人，凭靠信义来招纳才智杰出的人，还恐怕他们不来。现在刘备有英雄之名，因为走投无路来归附您，而您却杀害他。这是用谋害贤人赢得恶名啊。这样，有才智的人就会有疑虑，改变心意另外选择主人，您还能跟谁一起平定天下呢？”曹操笑着说：“你说得很得当。”于是给刘备增兵。供给他军粮，让他东去小沛，收拾散兵准备对付吕布。汉献帝建安三年四月，吕布又和袁术联合，派他的中郎将高顺及北地太守雁门人张辽进攻刘备。曹操派将军夏侯惇教援刘备，被高顺等人打败。秋季九月，高顺等人攻破小沛，俘虏了刘备的妻子和儿女，刘备只身选跑。汉献帝建安四年。当初，车骑将军董承声称接受了汉献帝藏在衣带中的密诏，与刘备一起密谋诛杀曹操。曹操闲聊时随口对刘备说：“现在天下的英雄只有你和我而已，袁绍之类，算不了什么。”刘备正在吃饭，惊慌得食具掉在地上，正好当时天有雷鸣，刘备趁机说：“圣人说‘迅雷大风会使人变色’，的确是有原因的。”刘备于是就与董承以及长水校尉种辑、将军吴子兰、王服等人一起密谋。恰逢曹搡派遣刘备与朱灵去拦击袁术，程昱、郭嘉、董昭都劝谏曹操说：“不能派遣刘备去。”曹操后悔，派人去追，没追上。袁术南逃后，朱灵等人返回，刘备于是杀死徐州刺史车胄，留下关羽驻守下邳，行使太守的职权，自己返回小沛。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。长歌续短歌李贺①长歌破衣襟，短歌断白发。秦王②不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。注释①此诗作于李贺考进士受到排挤打击之后。②〔秦王〕指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以被称为秦王。李贺在世时，宪宗曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首二句采用互文的修辞手法，叙述自己写作长歌短歌的情形：衣襟磨破，白发脱落。B.七、八句以哀景衬哀情：春天已尽，草木虽葱翠，但绿色短暂，更显得内心凄凉。C.“夜峰”二句写黝黑高耸的峰峦把明月遮得无影无踪，从而引出后文“寻”月。D.诗歌善用动作塑造形象，“渴饮”“饥拔”“徘徊”都表现出诗人的苦闷与执着。15.前人论此诗，认为“夜峰”六句表面上写景物，实际上写人事，请简要分析这六句写了怎样的人事。【答案】14.B15.①“明月”喻指唐宪宗，“夜峰”喻指皇帝身边的大臣，“夜峰何离离，明月落石底’喻指宪宗被一些大臣所包围，就像月亮被峰峦所阻隔，虽有明光却不能照到李贺。②“徘徊沿石寻”“不得与之游”喻指诗人想寻找机会接近皇帝，向宪宗陈述国事，然而始终无法接近，只能暗自优伤。（如有其他答案，言之成理亦可酌情给分）【解析】【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容、形象、语言和表达技巧的能力。B.“以哀景衬哀情”错误。“千里一时绿”应该是以乐景衬哀情：初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生机勃勃，更显内心的凄凉。句中的“一时”并非“短暂”之意，而是“短时间”之意，“千里一时绿”是说天气变暖，原野一下子变绿，呈现出勃勃生机。故选B。【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的表达技巧、分析概括作者在文中的观点态度的能力。本题题干“表面上写景物，实际上写人事”已对后六句使用的修辞手法进行了提示：用意象喻指君臣。结合诗歌注释可知，唐宪宗是有为之君，而李贺此诗作于受排挤之后。因此，诗中的望月、寻月、无法接近月与李贺求仕、被排挤、无法接近明君形成对应关系，而造成君臣阻隔的，则是离离高峰，即朝中打击、排挤李贺的权贵。具体分析如下：后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）韩愈在《师说》中阐释了一种新型的师生关系“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，因为“________，_____”。（2）以史为鉴才可避免重蹈覆辙，但很多人不具备这种总结历史教训的深邃眼光，杜牧在《阿房宫赋》中对这类人发出了感慨：“______，________。”（3）白居易在《钱塘湖春行》中，描写自己边信马骑行，边欣赏欣欣向荣的花草，表现早春清新气象的诗句是“_____，________”。【答案】①.闻道有先后②.术业有专攻③.后人哀之而不鉴之④.亦使后人而复哀后人也⑤.乱花渐欲迷人眼⑥.浅草才能没马蹄【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“攻”“鉴”“迷”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。手手相传的五星红旗、_____的冰雪五环，并肩同行的世界青年、笑容灿烂的冰雪健儿……中国，带来了一场令世界难忘的冬奥会开幕式。2008年的夏天，中国为世界奉献了一场______的奥运盛会。如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界表示着“言必信、行必果”的担当。那欢迎四海宾朋、遥望冰雪五环的“中国门”，那遍览壮阔山河、展示中华之美的“中国窗”，那祝福吉祥如意、传递友爱和平的“中国结”……当中国之美与五环之美相拥，世界看到了一场创意无限、的开幕式，也看到了一个生机勃发、自信从容的中国。立春，虎年。从欢快的广场舞到“过年好”的祝福，（）。每个引导员所戴的“虎头帽”，图案各不相同；演唱开幕式主题曲《雪花》的孩子们，穿着带有传统剪纸图案的服装，上面写着“和平”与“福”的字样；迎接各参赛代表团入场的志愿者所佩戴的口罩，印有中英双语的“欢迎”字样……开幕式上的这一幕，尤为令人______——从“50后”到“00后”，当7位不同年代的火炬手出现在场地中，一棒接一棒的火炬传递，仿佛浓缩了中国冰雪运动曲折的发展历程。从梦想初萌到“双奥之城”，中国与奥林匹克一路同行，一路播撒希望和奋斗的种子。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.晶莹剔透无与伦比美不胜收感慨万千B.晶莹剔透空前绝后富丽堂皇感慨万千C.玲珑剔透无与伦比富丽堂皇感慨激昂D.玲珑剔透空前绝后美不胜收感慨激昂18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.一个个细节，彰显着中国送给世界的温暖与友谊B.中国通过一个个细节，送给世界温暖与友谊C.中国将送给世界的温暖与友谊，蕴含在一个个细节中D.送给世界的温暖与友谊被中国蕴含在一个个细节中19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.如今，中国以一届如期开幕的冬奥盛会，向世界显示着“言必信、行必果”的担当。B.如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界展示着“言必信、行必果”的担当。C.如今，中国以一届如期开幕的冬奥盛会，向世界展示着“言必信、行必果”的担当。D.如今，中国以如期开幕的一届冬奥盛会，向世界显现着“言必信、行必果”的担当。【答案】17.A18.C19.C【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。晶莹剔透：形容器物精致、光亮通明，结构细巧。玲珑剔透：形容器物精致，孔穴明晰，结构奇巧（多指镂空的工艺品和供玩赏的太湖石等）；也形容人聪明伶俐。“冰雪五环”与“光亮通明”相关，应选择“晶莹剔透”。无与伦比：没有能比得上的（多含褒义）。空前绝后：以前没有过，以后也不会有，多用来形容非凡的成就或盛况。此处修饰中国举办的夏季奥运会，“空前绝后”说法绝对，不够谦逊，应选择“无与伦比”。美不胜收：美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。富丽堂皇：形容建筑物宏伟豪华，也形容诗文词藻华丽。“开幕式”与建筑物、诗文无关，应选择“美不胜收”。感慨万千：因外界事物变化很大而产生许多感想、感触。感慨激昂：情绪激动，精神昂扬。“中国冰雪运动曲折的发展历程”引发的不都是“昂扬”的情绪，应选择“感慨万千”。故选A。【18题详解】本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。根据括号后面的“虎头帽”“图案”“服装”“字样”等内容看来，此段内容是在强调细节用心，因此括号中的后一句应该是“一个个细节”，这样才能与下文的内容衔接更紧密，排除AB。后面的几个句子主语分别是“引导员”“孩子们”“志愿者”，为保持前后叙述角度一致，括号中的主语应为“中国”，排除D。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句存在两处错误：一是语序不当，“一届”“如期开幕”都修饰“冬奥盛会”，多层定语的一般排列顺序是“领属+数量+动词性+形容词性+名词性+中心词”，“一届”应该放在“如期开幕”前面。二是搭配不当，“表示”“担当”搭配不当，可以把“表示”改为“展示”。只有C项修改正确。故选C。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。①______，《只此青绿》今年紧随其上，成为央视虎年春晚整台节目中的爆点。看上去，似乎后者是受到前者的启发，实则是一次古代文物到现代舞蹈艺术转化的“不约而同”。早在3年前，《只此青绿》创作就已启动。编导们先是研究《千里江山图》，后又几乎看遍宋代的诗词、绘画。总编导周莉亚、韩真曾透露，该作品仅前期创作就耗时一年多，创排用了5个月，团队多次与故宫博物院专家座谈交流。②______，《只此青绿》就已经获得观众的认可。自2021年8月国家大剧院首次“展卷”以来，《只此青绿》在上海、苏州、广州、深圳等16个城市演出50余场，获得人气口碑双丰收。更难得的是，从首演到巡演，创作团队一直在收集观众的反馈，③_____。周莉亚说：“《只此青绿》没有最终的版本，只有最好的版本。”终于《只此青绿》登上了春晚。名画《千里江山图》在舞台上别样展开，也让现代观众感受到中国传统美学高峰体验。《唐宫夜宴》《只此青绿》相继火出圈，现代艺术团队不约而同地从古代国宝中寻求创作灵感，并形成规模效应，也足见一次传统文化复兴时代的到来。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.画波浪线的句子由几个短句组成，请以“《只此青绿》”为主语重组句子，将几个短句组成一个长句。要求表达简洁流畅，可增删、改动个别词语，不得改变原意。【答案】20.①《唐宫夜宴》去年出圈之后；②在登陆虎年春晚之前；③对舞蹈进行修改和调整。21.《只此青绿》登上春晚舞台，使得名画《千里江山图》在舞台上别样展开，也让现代观众感受到中国传统美学高峰体验。【解析】【20题详解】本题考查学生情景补写的能力。第一处，后文说“《只此青绿》今年紧随其上”，首先推断“其”指代谁，根据“《唐宫夜宴》《只此青绿》相继火出圈”可以推断出是《唐宫夜宴》，然后根据“今年紧随其上，成为央视虎年春晚整台节目中的爆点”，推断出应填写“《唐宫夜宴》去年出圈之后”一类的句子。第二处，由“自2021年8月国家大剧院首次‘展卷’以来，《只此青绿》在上海、苏州、广州、深圳等16个城市演出50余场，获得人气口碑双丰收”可知，在春晚之前，《只此青绿》就已经获得观众的认可。因此填写“在登陆虎年春晚之前”一类的句子。第三处，根据“《只此青绿》没有最终的版本，只有最好的版本”可知，《只此青绿》在不断的修改，以求最好，因此填写“对舞蹈进行修改和调整”一类的句子。【21题详解】本题考查学生长短句变换的能力。“终于《只此青绿》登上了春晚。名画《千里江山图》在舞台上别样展开，也让现代观众感受到中国传统美学高峰体验”有三层意思，三个要点：《只此青绿》登上了春晚；《千里江山图》在舞台上别样展开；现代观众感受到中国传统美学高峰体验。然后将“《只此青绿》”作为主语，按照句子的逻辑顺序进行排序，先登上春晚，再使“《千里江山图》”展开，最后是观众获得体验。因此变换为：《只此青绿》登上春晚舞台，使得名画《千里江山图》在舞台上别样展开，也让现代观众感受到中国传统美学高峰体验。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。北京时间2月8日，北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，中国选手谷爱凌夺得金牌，展现出惊人的实力。然而，因为选择了中国国籍，代表中国队参赛，18岁的谷爱凌一直承受着美媒不断的攻击，许多美国网友也在网上批评谷爱凌。还有人直言，是美国培养了谷爱凌，她的做法是忘本。谷爱凌在采访中进行了回应：“我并不想让所有人都满意……我知道我的心地是善良的，我也知道我所做的决定符合尽可能多的人的共同利益，我觉得这会带来更大的好处。如果有人不相信这就是我的初衷，那么这只说明他们没有足够的同理心去理解别人的善意，可能因为他们和我有不同的价值观。如果有人不相信我或不喜欢我，那么这是他们的损失。”以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙类材料作文题。材料第一段记叙了本次北京冬奥会因为谷爱凌代表中国参赛并夺得金牌，一些美国媒体与网友对她的批评与抨击。而材料第二段，则以谷爱凌在一次采访中的回应，表明了她的立场。我们可以从材料中看到谷爱凌是如何应对恶意批评的。如“我并不想让所有人都满意”表明态度——我享受体育运动本身带来的喜悦，不涉及其他；我也懂得一个人不可能十全十美，取悦所有人的道理。“我知道我的心地是善良的……如果有人不相信这就是我的初衷，那么这只说明他们可能没有足够的同理心去理解别人的善意，可能因为他们和我有不同的价值观”则表明——我价值观正常，如果有不同意见，那是他们的问题，我无法左右其他；虽然可能不被人理解，但只要那些理解我的人能认同我就好。“如果有人不相信我或不喜欢我，那么这是他们的损失”则展现了她的高度自信与底气。写作中，要重点从谷爱凌的回应中，看到她应对恶意评价时的自信和敢于“亮剑”、勇敢“回怼”的勇气。这样的态度，是我们应对个人危机，应对其他国家人们的不理解时应有的态度。当然，能从她的话中体悟到“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”的“孤勇”精神等其他内涵也是可以的。立意：1.面对恶评，要有敢于“亮剑”的勇气。2.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。3.以自信应对质疑。
