2022届普通高中毕业班模拟测试（一）语文试题本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、试室号和座位号填写在答题卡上。用2B铅笔试卷类型填涂在答题卡相应位置上，并在答题卡相应位置上填涂考生号。2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子；先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。生活相依赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。在他们，“团体”是生活的前提。可是在一个安居的乡土社会，人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体。社会结构格局的差别引起了不同的道德观念。在“团体格局”中，道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上。团体是个超于个人的“实在”，对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中，是个有赏罚的裁判者，是个公正的维持者，是个全能的保护者。我们如果要了解西洋的“团体格局”社会中的道德体系，绝不能离开他们的宗教观念的。宗教的虔诚和信赖不但是他们道德观念的来源，而且是团体的象征。在这样的神的观念下，派生出两个重要观念：一是每个个人在神前的平等；一是神对每个个人的公道。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n与此相反，在以自己为中心的社会关系网络中，最主要的自然是“克己复礼”，“壹是皆以修身为本”。这是差序格局中道德体系的出发点。从己向外推以构成的社会范围是一根根私人联系，每根绳子被一种道德要素维持着。社会范围是从“己”推出去的，而推的过程里有着各种路线，最基本的是亲属：亲子和同胞，相配的道德要素是孝和悌。向另一路线推是朋友，相配的是忠信。孔子曾总结说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念，孝、悌、忠、信都是私人关系中的道德要素。但是孔子却常常提到“仁”字，一方面他一再地要给仁字明白的解释，而另一方面却又屡次对这种道德要素“欲说还止”。每当他积极地想要说明仁字是什么时，他却又退到了“克己复礼为仁”“恭宽信明慧”这一套私人间的道德要素了。孔子的困难是在“团体”组合并不坚强的中国乡土社会中并不容易具体地指出一个笼罩性的道德观念来：“团体”缺乏，“天下归仁”就是一个无法清晰解释的观念。以私人关系维系的社会形态中，仁这个观念只是逻辑上的总合，一切私人关系中道德要素的共相。所以凡是要具体说明时，还得回到“孝悌忠信”那一类的道德要素。不但在我们传统道德系统中没有一个像基督教里那样不分差序的爱的观念，而且我们也很不容易找到个人对于团体的道德要素。在西方团体格局的社会中，公务，履行义务，是一个清楚明白的行为规范。而这在中国传统中是没有的。现在我们有时把“忠”字抬出来放在这位置上，但中国传统意义上的忠君并不是个人与团体的道德要素，而依旧是对君王私人间的关系。团体道德的缺乏，在公私的冲突里更看得清楚，就是负有政治责任的君王，也得先完成他私人间的道德。一个差序格局的社会，是由无数私人关系搭成的网络。这网络的每一个结都附着一种道德要素，因之，传统的道德里不能另找出一个笼罩性的道德观念来，所有的价值标准也不能超脱于差序的人伦而存在了。传统中国的道德和法律，都因之得看所施的对象和“自己”的关系而加以程度上的伸缩。（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。人类并非天生完美，更谈不上是一种始终向善的生物。资源的有限、利益的排他、人情的纠缠，往往会影响我们，使我们即便懂得了道德的知识和原则，也依然不能按照这些知识和原则所提出的道德要求来行动。所以，我们不是“天生地”或“必然地”就生活在一个道德的世界中。我们赖以存在的道德世界，以及我们具体实施的道德活动，实质上，全是我们在“讲道德”与“不讲道德”的两可之间经过权衡、反思而选择了前者的后果。这恰恰表明，人是具有能动性的自由存在者；道德是奠基于自由意志和自由选择的产物。相应的，“讲道德”成为人这种生灵不仅显著而且引以为豪的标志，也正是因为它构成了对人性本质的展示和呈现。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n为了表明“讲道德”是人更愿意（或至少是经过教育和劝说之后更愿意）选择的生活方式，伦理学家给出了许多论证方案。其中一种典型方案是，将“讲道德”与个体的完善、集体的兴旺以及人类生活的繁荣联系起来；通过描述和阐释道德对人类的自我提升、自我成就、自我超越的关键作用而证明“讲道德”的必要性。这就是所谓的“崇高性论证”。 除此之外，还有另一种论证方案可用于说明“人为什么要讲道德”。那就是“脆弱性论证”。与“崇高性论证”相比，后者的着眼之处不是个体的完善、集体的兴旺或生活的繁荣，而是个人的生存、集体的维系或生活的延续。它的基本逻辑在于告诫人们，如果缺少道德，个体将无法继续生存，集体将分崩离析，整个人类生活将退回到“丛林状态”。原因在于，就其个体而言，人无论是在体力上还是在智力上都是极为有限和脆弱的。恰恰是这种有限性与脆弱性，使人必须通过某种方式联合起来，建立互相帮扶和约束的秩序，结成拥有一定规则的集体和社会，从而确保每位成员的安全与发展。（摘编自《世界哲学大会专家谈》，《光明日报》2018年08月24日02版）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.中国乡土社会讲究“差序”，讲究的是基于私人关系的道德观，现代西洋社会注重“团体格局”，道德上强调公共秩序的规范。B.中国是一个安居的乡土社会，非常在乎熟人之间的关系，人们并不像西方民众一样需要一个经常的和广被的团体。C.西洋社会道德认为在神面前人人平等，神才是至高无上的。中国乡土社会道德讲究的人伦与社会等级秩序，君主往往被认为是至高无上的。D.孔子对“仁”字的解释欲说还止的主要原因是中国没有明显的团体概念，很难有笼罩性的道德观念，最后只能又回到“克己复礼”等道德要素上来。2.根据两则材料内容，下列说法正确的一项是(3分)A.宗教的虔诚与信赖是西洋社会道德观念的来源，“克己复礼”“壹是皆以修身为本”是乡土中国社会道德的来源。B.乡土中国的社会是靠一根根私人关系线维系的，这种私人关系有别于团体道德，这一根根私人关系线就是乡土社会的道德要素。C.孔子和孟子强调“仁义礼智”“心之四端”，宗教家设计一些经由道德实践而获得解救的修行之途,体现了对道德的“脆弱性论证”。D.人是具有能动性的自由存在，之所以讲道德，是权衡、反思的结果。“讲道德”构成了对人性本质的展示和呈现。3.结合材料内容，下列选项中最不能支持费孝通“乡土中国道德观念”观点的一项是(3分)A.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。B.立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。C.欲成方圆而随其规矩，则万物之功形矣，而万物莫不有规矩。D.仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n4.同样是谈“道德”，两则材料论述内容的侧重点有所不同，请简要分析。(4分)5.中国人逢年过节要拜亲访友，人情味非常浓，与此同时，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”又是某些人的生活信条，请结合两则材料的论述，谈谈你对此的理解。(6分)（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面6～9题。问母亲（节选）张炜宁子呆在屋子里，常常要问母亲。有一次他半夜里醒来，正坐着出神，母亲从另一间屋里走来了。又一股沙末拍在了窗户上……“说说树林子的事吧。不过这回得从头说起，这样我就听不糊涂了。我真想亲眼看看那时候才好……妈妈你说吧。”宁子不安地活动着。 “先说什么地方？” “说房子的西面吧——你不是说原先贴墙这块儿全是葡萄蔓子吗？” 母亲抚了抚头发：“嗯。那时候葡萄园和果树林混在一块儿，这样果树通风透光，长得就好。葡萄架子搭得矮，就到你胳肢窝那儿。果园好大，我们的房子全包在里面。葡萄蔓子爬到窗户边上，开了窗子就能摘葡萄吃。一到了秋天，各种果子的香味顶鼻子。到了春天——那才叫春天哪，全家人一有空闲就跑到外面来——杏子花先开，接上是李子花。后来又开了苹果花、梨花。” 宁子问：“果园外面的春天呢？” “外面的春天太大太远了，望也望不到边。先是柳树条儿爆出小绒绒球儿，杨树长出毛胡胡，再是地上开出野花来。树林从一开春就有水滋润它们，枝枝丫丫绿葱葱的，树皮儿青了，光滑了，上面有一层香粉似的白霜。青草从枯枝败叶下面钻出来，地表上也是一片绿色。那是灌木和乔木混生地，野兽多，就在树棵子里窜来窜去。我看见的有鹰、野鸡、猞狸，还有狐狸。最多的是野兔，它们太多了，也就引来猎人。” 宁子见母亲停住了，就插话说：“林子里没有鹿和狼吗？人家说那时候什么都有。” 母亲摇摇头：“没有鹿。鹿是很早很早以前才有的，我记事的时候只听说有狼。可很少有人见它，那些到林子里打柴、挖野菜蘑菇的，从来没受野物伤害。咱这儿的猎人说起来也好，守规矩。比如说春天，野兔怀仔，他们见了从来不开枪。林子太大了，人可不像如今这么多。那时林子就是林子，人就是人……” 宁子听到这儿笑了，说一句：“那当然了。”语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n“现在不行。现在人和林子混在一起，人比林子里的树还密呢。前几天我去一个集市买东西，那个集市就开在一个大河套里。河干了，两岸是树林子。我到那儿给吓了一跳。真不知道从哪里来了这么多人，人山人海，挤满了河套，又挤到林子里，树林让人给淹了。我在心里想：天哪，这么多人，占多少地方，人都没有立脚的地方，还哪里长树去。我算明白了一片又一片林子到底是怎么变没了的。它们是让人给挤开了……”母亲说到这儿叹一口气，用手抚了一下衣襟，好像上面有沙子似的。“那时你觉得林子没有边，林子里面什么都有。我从这屋子往西走，走出果园，再走进杂树林，回家来的时候衣襟里就兜满了东西。干蘑菇、枣子、野果、栗子，什么都有。只要用心找，什么都找得到。不过那时候猎人很少，遇到一个背枪的在林子里走可是稀罕事。人们瞧不起打猎的，谁家有个猎手，娶媳妇也就难了，人家会说：‘他家里有个耍枪的。’女方听了这句话就不去他家了。” 宁子觉得这一切新鲜得很。他在这儿可从来没见什么猎人，因为没有树木了，野物也就少得可怜。只有麻雀还算不少，不过谁打它们呢？他想早生十几年就好了，那样就可以跟上母亲到林子里。天哪，那可算是个什么地方啊，棒极了。他的脸颊热乎乎，一双眼睛用力地望着母亲，听下去。 母亲继续说下去：“林子里的鸟儿太多了，长尾巴喜鹊、花喜鹊、黄鹂、画眉、山鸡、蓝点颏、雀鹰、布谷鸟，多得说不完。说起来也许没人信，那些鸟儿还会逗弄着人玩儿。果园里一个穿花衣服的小姑娘，有一次让一群灰喜鹊给气哭了。它们成一大群落在树枝上，喳喳叫个不停，拉出长腔儿。小姑娘用沙子扬它们，它们就跳一跳，落到另一棵树上。小姑娘骂它们，它们就扇动翅膀大叫。小姑娘走开，它们就追上吵。就这样，小姑娘后来给气哭了。” 宁子问：“这就是我们屋子西边的林子吗？那么东边呢？再说说东边吧。” “东边，靠近我们家的还是果园。出了果园，就是一片杨树。这儿的药材挖也挖不完，干这事的又不多。那时干什么的都不像如今这么多，都是三三两两的。他不声不响地在林子里走，谁也不搅闹。如今呢？一听说哪里有什么，呼啦一声人山人海就拥过去了，人一过，地上什么也没有了，干干净净。前年传说海上生了什么花蛤儿，几天工夫就把海边围起来。我去海上看过，黑鸦鸦一片，问一问，全是来挖花蛤的。三天工夫花蛤就挖完了，如今海里再不会有像样的花蛤了。很早以前东边的杨树林子可不是这样。那里面真静，走上一天也遇不到一个人。那时候林子就是林子，人就是人。如今倒好，人站在沙滩上像林子一样……” “妈妈！”宁子蹲起来，叫了一声。他喘息着，脖子有些红涨。“人群黑鸦鸦一片，只是像林子而已。真正的林子没有了，没有了，妈妈！……”一阵又一阵风沙拍着窗户。风随着夜色奔跑，在冰凉的沙野里嘶叫。一股股沙末从窗子缝隙窜进来，迷了母亲的眼睛。母亲揉着眼，拉上窗帘，扑打着衣襟。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\nA.小说开头有沙末拍打窗户的描写，和结尾遥相呼应，既起到了烘托气氛的作用，也是对人物生存环境的暗示，“又”字不是闲笔。B.小说以人物对话为结构形式，通过母亲的回忆再现了林子的勃勃生机，在今昔对比中凸现了人与大自然和谐相处的主题。C.宁子对林子充满好奇和向往，因为林子里有各种各样的动物、珍贵的药材、有趣的故事，从侧面反映出他在现实生活中的孤独。D.母亲认为小姑娘被灰喜雀气哭这种事说起来可能没人信，是因为现在没有了林子，人们很难体会到林子给人们带来的美好感受。7.对小说景物描写的理解正确的一项是（3分）A.景物描写具有浓厚的口语化色彩，有方言和俗语，这既是塑造人物的需要，也与小说对话体的特点相一致。B.母亲对林子的描述是小说浓墨重彩之处，多用短句、白描和修辞，所以整部作品语言明快，节奏感明显。C.母亲描述的景物单调，但并不缺乏诗意，通过对景物的细致刻画，营造了一个迥别于现实又充满诗情画意的世界。D.对外面的春天的描写采用了移步换景的写法，在一片盎然的春意之中有作者对现实的省思和对未来的期待。8.“林子”是作者花费笔墨营造的一个物象，请简要概述其含义。（4分）9.有评论家认为张炜的小说表现出明显的散文化特征。请简要分析本文是如何体现这一特征的。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面10～14小题。杨继盛字仲芳，容城人。七岁失母。庶母妒，使牧牛。继盛经里塾，睹里中儿读书，心好之。因语兄，请得从塾师学。兄曰:“若幼，何学?”继盛曰:“幼者任牧牛，乃不任学耶?”兄言于父，听之学，然牧不废也。嘉靖二十六年，登进士，授南京吏部主事，召改兵部员外郎。俺答①躏京师，咸宁侯仇鸾以勤王故，有宠，帝命鸾为大将军，倚以办寇；鸾中情怯，畏寇甚，方请开互市市马，冀与俺答媾，幸无战斗，固恩宠。继盛以为仇齿未雪，遽议和，示弱，大辱国，乃奏言十不可、五谬。疏入，帝颇心动，下鸾及成国公朱希忠，大学士严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦、侍郎聂豹、张时彻议。鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”诸大臣遂言遣官已行势难中止帝尚犹豫鸾复进密疏乃下继盛诏狱贬狄道典史。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n其地杂番，俗罕知诗书，继盛简子弟秀者百余人，聘三经师教之。鬻所乘马，出妇服装，市田资诸生。县有煤山，为番人所据，民仰薪二百里外，继盛召番人谕之，咸服曰：“杨公即须我曹穹帐，亦舍之，况煤山耶！”番民信爱之，呼曰“杨父”。已而，俺答数败约入寇，鸾奸大露，疽发背死，戮其尸。帝乃思继盛言，稍迁诸城知县。月余，调南京户部主事。三日，迁刑部员外郎。当是时，严嵩最用事，恨鸾凌己，心善继盛首攻鸾，欲骤贵之，复改兵部武选司。而继盛恶嵩甚于鸾，且念起谪籍，一岁四迁官，思所以报国。抵任甫一月，草奏劾嵩。疏入，帝已怒。嵩见召问二王语，喜，谓可指此为最，密构于帝；帝益大怒，下继盛诏狱，系三载，有为营救于嵩者；其党胡植、鄢懋卿怵之曰：“公不睹养虎者耶，将自贻患！”嵩颔之，会都御史张经李天宠坐大辟,嵩揣帝意必杀二人,比秋审,因附继盛名并奏,得报。遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。（节选自《明史·杨继盛传》）[注]①俺答：明时鞑靼族的首领，经常侵扰明朝的西北边境。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.诸大臣遂言遣官/已行势/难中止/帝尚犹豫/鸾复进密疏/乃下继盛诏狱/贬狄道典史B.诸大臣遂言/遣官已行/势难中止/帝尚犹豫/鸾复进密疏/乃下继盛诏狱/贬狄道典史C.诸大臣遂言遣官/已行势/难中止/帝尚犹豫/鸾复进密疏乃下/继盛诏狱贬狄道典史D.诸大臣遂言/遣官已行/势难中止/帝尚犹豫/鸾复进密疏乃下/继盛诏狱贬狄道典史11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.庶母，宗法制度下，子女称父亲的妾。古代妾所生的子女称父亲的正妻为嫡母。B.勤王，君主地位受到威胁时，臣子发兵援救驾，也指为王朝尽力，文中指前者。C.互市，中央王朝与外国或异族贸易的通称，也比喻权势之家互相援引，文中指前者。D.大辟，我国古代朝廷将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚，也叫做流放。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.杨继盛七岁丧母，因为庶母嫉恨，让他去放牛不让读书，杨继盛向兄长请求让他跟随私塾的老师读书，兄长先不赞成后被杨继盛说服。B.仇鸾担任大将军，他心中胆怯，畏惧敌寇，在边境开设互市买卖马匹，并且和俺答议和，希望不发生战斗来巩固皇上对他自己的恩宠。C.俺答后来数次违约入犯边疆，仇鸾奸情败露，背上生毒疮而死，被陈尸示众；皇帝回忆起杨继盛的话，就升迁杨继盛为诸城的知县。D.严嵩专权，心里高兴杨继盛首先攻击仇鸾，想马上使他显贵；然而杨继盛厌恶严嵩更甚于仇鸾，到任才一个月，就起草弹劾严嵩。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）鸾攘臂詈曰：“竖子目不睹寇，宜其易之。”语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n（2）比秋审，因附继盛名并奏，得报。遂以三十四年十月朔弃西市，年四十。14.杨继盛在狄道番人地区做了什么事情，结果怎样？（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共两小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15～16题。鹧鸪天①陆游家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关，斟残玉瀣②行穿竹，卷罢《黄庭》③卧看山。贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。元知造物心肠别，老却英雄似等闲！[注]①乾道二年(1166)，陆游四十二岁，以言官弹劾谓其“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”，免隆兴通判，始卜居镜湖之三山。②玉瀣：美酒。③《黄庭》：道家经典著作，论养生之道。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上阕首二句“家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关”描写了居住环境的优美，可以安心过隐居的生活，有陶渊明《归园田居》的味道。B.上阕三、四句对仗工整，描写了诗人饮酒、竹林漫步、读书、卧榻看山等生活画面，表明了诗人不问世事、超然物外的生活态度。C.词的最后两句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”在语意上与上文相反，饱含深意，收到了出人意料的艺术效果，引人深思。D.南宋辛派词人刘克庄评价陆游词的风格可以分为激昂慷慨、飘逸高妙和流丽绵密三类，这首词语言流畅华美，应该归于流丽绵密一类。16.这首词体现了词人什么样的思想感情?请联系具体词句简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）宋濂在《送东阳马生序》中说明自己在求学时，对“同舍生”的优越条件毫无羡慕之意的原因是:“，。”（2）苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和王勃《滕王阁序》中的“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是:“，。”（3）在唐宋诗词中，诗人常用“浮云”比喻游子，也比喻一切阻碍历史前进的势力或邪恶势力，比如“，”。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。开封，背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然。省会在郑州，它不是。这是它的幸运。曾经沧海难为水，的旧国都，把忙忙颠颠的现代差事，洒脱地交付给邻居。陪同我的人说，宋史上记载的旧地名，都在今天开封地底下好几公尺。黄河经常决水，层层淤泥堆积，把宋代繁密的脚印深深潜藏。庞贝古城潜藏得过于，中国人温文尔雅，连自然力也，一层层地慢慢来。开封古都，用灾难的刷把，一次次刷新。人们逃了又来了，（）。开封最骄傲的繁荣，见之于《清明上河图》。开封就像我们整个民族，一再地在灾难的大漠上重新站立，立誓恢复淤泥下的昔日繁华。但是，淤泥下的一切属于记忆，记忆像银灰色的梦，不会有其它色彩。于是，开封成了一个褪色的遗址。只有最高大、最坚牢的构建未曾掩埋。台阶湮没了，殿身犹在；高塔被淤没底层，仍然巍然不摧。那天我与友人同去开封，不知爬了多少台阶，古塔、古塔、古塔，宫殿、宫殿、宫殿。我累了，上下环顾，对友人说：“我真想把荒草间的石阶拍下来，题名时间。”友人说：“别拍了，一端相机便成了现代。”倒也是。时间的力量只能靠着体力慢慢去爬、去体会，不能拿着一张照片轻松地去看。一轻松，全都变味。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.器宇非凡老气横秋轰轰烈烈随遇而安B.英姿焕发老态龙钟风风火火随遇而安C.器宇非凡老态龙钟轰轰烈烈入乡随俗D.英姿焕发老气横秋风风火火入乡随俗19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.重新垦殖，重新唤醒古都气韵，重新营建，重新召来街市繁荣。B.重新营建，古都气韵重新唤醒，重新垦殖，街市繁荣重新召来。C.重新垦殖，重新营建，街市繁荣重新招来，古都气韵重新唤醒。D.重新垦殖，重新营建，重新唤醒古都气韵，重新召来街市繁荣。20.文中画横线的句子使用了反复的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。（5分）语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分)阅读下面的文字，完成21～22题。随着科技的发展，人们接触键盘的时间逐渐增多，拿笔写字的机会越来越少，提笔忘字成了常态。写字的机会少了，有些人便以为书法不重要了，没有必要花时间练字。在此形势下，①。在数字技术迅猛发展的今天，②，还承担着传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重任。“学书法就是练字”，这是不少学生甚至家长的看法。书法教育不应只关注书法技法，只练字是远远不够的。汉字书写可以划分为两个阶段:一个是实用书写阶段；③。二者是递进关系，要先达到第一个阶段，才有可能达到第二个阶段。在书法艺术阶段，能够表现出汉字的平正、平行、舒展、匀称、对称等基本审美要求即可；而在实用书写阶段，要表现出很高的艺术性，强调艺术变化、艺术个性。21.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.在书法艺术阶段，要表现出很高的艺术性，强调艺术变化、艺术个性即可；而在实用书写阶段，能够表现出汉字的平正、平行、舒展、匀称、对称等基本审美要求。B.在实用书写阶段，能够表现出汉字的平正、平行、舒展、匀称、对称等基本审美要求即可；而在书法艺术阶段，要表现出很高的艺术性，强调艺术变化、艺术个性。C.在书法艺术阶段，能够表现出汉字的平正、匀称、平行、对称、舒展等基本审美要求即可；而在实用书写阶段，要表现出很高的艺术性，强调艺术变化、艺术个性。D.在实用书写阶段，能够表现出汉字的平正、匀称、平行、对称、舒展等基本审美要求即可；而在书法艺术阶段，要表现出很高的艺术性，强调艺术变化、艺术个性。22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）在中央广播电视总台《感动中国2021年度人物颁奖盛典》上，特别致敬环节聚焦了一个特殊的群体——中国航天人。从航天大国迈向航天强国的道路上，中国航天人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。在这漫长的追梦过程中，很多航天员已经成为家喻户晓的航天英雄，比如杨利伟、聂海胜和王亚平；也有至今尚未飞入太空，但一直为航天梦不懈努力的英雄，比如邓清明。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n作为一名追梦太空二十三年的备份航天员，邓清明的信念从未改变——“宁可备而无用，决不用而无备。”也正是这样的中国航天人，赢得了来自陌生网友的祝福：“你默默的坚守和拼搏，已经是我们心中的英雄，致敬！”在新时代的追梦路上，不仅需要激情与理想，更需要奋斗与坚守。追梦人身上的能量是激励着整个社会不断前行的动力。作为身处新时代的青年学生，以上材料引起了你怎样的联想和思索？请结合自身经历、生活体验和感悟写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ1.B（本题考查对文章内容的理解分析能力。B项中“人们并不像西方民众一样需要一个经常的和广被的团体”表述有误，原文是说“人们并不显著地需要一个经常的和广被的团体”，属于概念范畴把握不当，没有注意修饰语，原文强调的是程度问题，而B项侧重的是要不要的问题。）2.D（本题考查对文章内容的理解分析能力。A项中“‘克己复礼、壹是皆以修身为本’是乡土中国社会道德的来源”中的“来源”理解有误，原文是“这是差序格局中道德体系的出发点”，“出发点”不表示“来源”。B项中“这一根根私人关系线就是乡土社会的道德要素”表述有误，原文说的是“每根绳子被一种道德要素维持着”，表明“私人关系线”是指血缘或者友情邻里等关系，本身不是“道德要素”，“道德要素”只是依附在这个关系之中，起加固作用。C项说体现了对道德的“脆弱性论证”是错的，应该是“崇高性论证”，孔孟和宗教家的提倡是强调道德“自我提升、自我成就、自我超越”的作用，是“崇高性论证”。）3.C（本题考查对文章内容的理解与运用能力。费孝通“乡土中国道德观念”观点主要强调的是“私人关系”“血缘与邻里友情”等关系，强调的是个人的修养，其目的也是为了个人，没有“团体格局”，没有笼统的普遍性的强调团体秩序的道德，没有不分差序的爱的观念，也就是说乡土中国道德观念强调的自身利益与自身修养，而不强调事物的普遍性的外在约束力与整体利益，ABD三项都是明显的乡土中国特色，而C项强调的是事物本来的规律，是一种外在的普遍性约束力，不可抗拒的，否则就难以成“方圆”。）4.①材料一侧重讲乡土中国的道德的特点，一种典型的“差序格局”里的道德，是一种私人关系的道德。②材料二侧重的是讲道德的原因，它认为道德乃是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n（本题考查学生对文章内容整体把握的能力。论述文的结构一般都是很清楚的，首段提出问题，中间段落分角度展开论述，结尾呼应或者点题与总结，而且在展开论述的过程中，比较常见的是首尾句都是关键句子，学生只要掌握这些基本的规律，问题就变得简单了，材料一首段第一句就把整个论述的中心挑明了，后面无非就是用对比的方式分开论述乡土中国基于私人关系的道德的具体特点而已。材料二也是同样的在第一句话就显示了中心，后面从“崇高”与“脆弱”两个方面分析这种道德选择的逻辑。）（分两点答题，每点总结1分，简要阐释1分）5.①中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”，拜亲访友这种私人联系体现了差序格局的特点。②道德是生活在一定社会环境中的人们的反思和选择的产物。拜请访友作为一种私人道德选择，也是基于在“差序格局”社会中的利益选择。③私人关系搭成的网络每一个结附着的道德要素不具有团体格局，没有笼罩性，没有无差序的爱，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”就是基于这个逻辑。（每点2分，依据1分，联系材料阐释1分，如果把第三点写成“在差序格局中并没有一个超乎私人关系的道德观念”也算对。）（本题考查学生对文章内容理解与应用的能力。题目除了要求学生对文章有清晰的理解以外，还需要学生对题目事例进行定性，并把这种定性与材料的观点进行关联，也就是说用题目中的例子对材料进行一次论证，这个题目是上个题目的进一步延伸，除了整体把握文章重点外，还要清晰知道阐释重点的具体要点，比如“差序格局”的道德特点，基于私人关系的道德的具体表现，道德选择的具体利益表现等，并把材料与这些具体的内容联系起来解读，本题答案要从乡土社会的道德属性和讲道德的原因两个角度设点，并且具体化阐释。这个难度相对比较大，不仅涉及理解问题，还要求能分析问题，且要注意条理性。）（二）现代文阅读Ⅱ6.C（小说体现不出宁子现实生活孤独。）7.A（B项“多用短句和修辞”错，修辞不多；C项“景物单调”错，景物很丰富；D项“移步换景”错。）8.①实指义：房子周围曾经存在的充满生机与和谐（人与自然和谐相处）的树林。②象征义：象征人类被现代人破坏的宁静与和谐的永恒的精神家园或生活方式。（每点两分，意思对即可。）9.①淡化情节。小说以母子对话为结构方式，没有情节的起承转合。②淡化人物形象。小说没有着重塑造母亲和宁子的形象，而是通过对林子的描绘表现主题。③抒情性强。作者通过对林子的细致描写，抒发了作者对消失的林子的怀念与留恋，对现代人破坏自然的反思与批判。④注重意境的营造。小说营造了林子的生机与和谐，以及母子对话时风沙拍窗的苍凉。（每点两分，答对其中三点即得满分，意思对即可。）三、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）10.B（遣官已行，派遣出使的官员已经上路；势难中止，形势难以中止；乃下继盛诏狱，于是将杨继盛关进钦犯监狱语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n11.D（大辟是古五刑之一，初谓五刑中的死刑，俗称腰斩，隋后泛指一切死刑。）12.B（“他在边境开设互市买卖马匹，并和俺答议和”错误，原文是“请”和“冀”，未然当已然。）13.（1）仇鸾挥动手臂骂道：“小子没有亲眼目睹敌寇，难怪他认为敌人很容易对付（轻视敌人）。”（“詈”“易”，每个翻译对1分（詈：骂，易：以……为易，轻视）；大意2分（鸾攘，臂詈之，竖子目不睹寇））（2）等到秋审，就附上杨继盛的名字一并上奏，得到回报。于是在三十四年十月初一斩于西市，年仅四十岁。（“比”“朔”，每个翻译对1分（比：等到，朔：初一）；大意2分（得报，遂以三十四年十月朔弃西市））14.做的事情：挑选了出众子弟人，聘请三位经师教授他们。卖掉所乘的马匹，拿出夫人的服装，卖掉田地资助生员。（2分）结果：番民都信任爱戴他（或杨继盛希望番民拿出煤山，番民都愿意）。（1分）附译文：语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n杨继盛，字仲芳，是容城人七岁母亲去世。庶母忌恨他，让他去放牛。继盛路过村里的学堂，看见同龄的小孩子在读书，心里非常羡慕他们。于是把这个愿望告诉了哥哥，请求让他跟随私塾里的老师学习。哥哥对他说:"你还这么小，去学什么?"继盛回答道:"年纪小的人可以担负得起放牛这件事，竟然担负不起学习吗?"哥哥把这事告诉了父亲，父亲允许杨继盛去学习，但是还得放牛。嘉靖二十六年考中进士，授予南京吏部主事职位，征召改任兵部员外郎。俺答蹂躏京师，咸宁侯（官爵名）仇鸾因为尽力于王事的缘故而受宠。皇帝命令仇鸾担任大将军，倚靠他来对付敌寇；仇鸾心中胆怯，非常畏惧敌寇。于是请求开设互市买卖马匹，希望与俺答媾和，侥幸没有战斗，巩固皇上对自己的恩宠。杨继盛认为耻辱未雪，就急于议和，显示自己软弱，太辱没国家，于是上奏说了十不可、五谬误。奏疏呈入，皇帝很是动心，下诏让仇鸾以及成国公朱希忠，大学士严嵩、徐阶、吕本，兵部尚书赵锦，侍郎聂豹、张时彻议论。仇鸾挥臂骂道：“小子没有亲眼目睹敌寇，难怪他轻视敌人。”众大臣就说，派遣出使的官员已经上路，形势难以中止。皇帝还是犹豫，仇鸾又进呈密疏，于是将杨继盛关进钦犯监狱，贬为狄道典史。狄道杂居番人，习俗很少懂得诗书，杨继盛挑选了子弟中出众的一百多人，聘请三位经师教授他们。卖掉所乘的马匹，拿出夫人的服装，卖掉田地资助生员。县里有煤山，被番人占据，百姓要到两百里外去砍柴，杨继盛召集番人教谕他们，都服从说：“杨公即使需要我们的营帐也给，何况煤山呢！”番民深信爱戴他，呼做“杨父”不久俺答数次违约入犯，仇鸾的奸情败露，背上生毒疮而死，陈尸示众。皇帝才回忆起杨继盛的话，不久升迁为诸城的知县。一个多月后就调任南京户部主事。三日后升迁刑部员外郎。在这时，严嵩最受宠专权，忌恨仇鸾凌驾自己，心里高兴杨继盛首先攻击仇鸾，想马上使他显贵，后改任兵部武选司。然而杨继盛厌恶严嵩更甚于仇鸾，而且想到自己被贬，一年内四次迁任官职，想报答国恩。到任才一个月，就起草弹劾严嵩的奏章。疏奏呈上，皇帝已经生气。严嵩看到召问裕、景二王的言语，很高兴，认为可以指此为罪行，罗织罪名密奏皇帝；皇帝更加大怒，将杨继盛关入钦犯监狱关了三年，有人替他向严嵩求救。严嵩同党胡植、鄢懋卿害怕地说：“公没有看见过养老虎的人吗？将自留祸患。”严嵩点头同意，恰逢都御史张经、李天宠犯罪判死刑，严嵩猜测皇帝意图必然要杀这两人，等到秋审，就附上杨继盛的名字一并上奏，得到回报。于是在三十四年十月初一斩于西市，年仅四十岁。（二）古诗鉴赏（9分）15.D（“语言流畅华美，应该归于流丽绵密一类”错。从词中看，词人生活在苍烟落照、无尘事扰乱的环境里，天天有美酒相陪，然后可以自由地读道家之书，可以在山林中行走，还可以歌咏自得，这些都体现了飘逸高妙的特点，而不是流丽绵密。）16.（1）闲适之情。作者隐居“苍烟落照”间，丝毫不理“尘事”，终日与美酒、经书相伴，以极写隐居之闲适。（2）无奈之情。“贪啸傲，任衰残不妨随处一开颜”，貌似轻松洒脱，实际上是一种无奈。（3）悲愤之情。最后一句“元知造物心肠别，老却英雄似等闲”，道出了词人对统治者徒使英雄垂暮、无所作为的满腔悲愤。（每点2分，意思对即可。）17．（1）以中有足乐者不知口体之奉不若人也（2）白露横江水光接天（3）浮云游子意落日故人情（李白《送游人》）浮云一别后流水十年间（韦应物《淮上喜会梁州故人》）不畏浮云遮望眼自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》）总为浮云能蔽日长安不见使人愁（李白《登金陵凤凰台》）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ18.C（本题考查学生正确使用成语的能力。器宇非凡：形容人精力充沛，风度不凡。器宇：气概，风度。英姿焕发：英姿：英勇威武姿态；焕发：光彩四射。形容英俊威武的样子。老气横秋：形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。老态龙钟：意思是指行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。轰轰烈烈：形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。风风火火：形容急急忙忙，冒冒失失的样子。随遇而安：指处于各种环境都能安心自在，能顺应环境。入乡随俗：指到那个地方就顺从那个地方的风俗，常用于形容外乡人尊重、适应和主动融入当地风俗文化，含褒义；在句中一般作宾语、分句。）19.D（按照垦殖、营建、唤醒气韵、召来繁荣的顺序，为了使语句更有逻辑的连贯性，故排除A和B；保持主语“人们”一致，故排除C。）（二）语言文字运用Ⅱ20.构成：句子中的“古塔”和“宫殿”分别重复强调了三次，体现了反复咏叹的特点。(1分)效果：①起到了强调的作用，强调了所爬的古塔和宫殿很多，与下文的“我累了”照应。(2分)②具有很强的画面感，表现出开封城历史年代的久远及它灿烂辉煌的过去。(2分)（本题考查学生正确使用常见的修辞手法、理解表达效果的能力。）21.D（本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线的句子有两处语病，一是“平正、平行、舒展、匀称、对称等”中，并列成分语序不当，应该表意一致的放在一起，“平正、匀称”描述的是汉字书写的整体感，“平行、对称”描述的是汉字书写的结构，“舒展”描述的是效果。可改为“平正、匀称、平行、对称、舒展等”，二是两个分句的递进语序不当，语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n应先写“实用书写阶段”，对应的是表现其基本审美要求，再写“书法艺术阶段”，表现其艺术性。A．两个分句的递进语序不当，“平正、平行、舒展、匀称、对称等”的并列成分语序不当。B．“平正、平行、舒展、匀称、对称等”的并列成分语序不当。C．两个分句的递进语序不当，对应的内容混乱。故选D。）22.①书法教育显得尤为重要②书法教育不仅能让学生会写字/写好字③一个是书法艺术阶段（本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一处，根据上文“有些人便以为书法不重要了，没有必要花时间练字”，下文又表述了书法教育的意义，得出这里应填书法的重要性，所以此处可填“书法教育显得尤为重要”。第二空，根据下文“还承担着传承和弘扬中华民族优秀传统文化的重任。”得知，第二空是递进句中的第一个分句，要有关联词“不仅”“既”，并且是表达书法意义的。再根据后文“书法教育不应只关注书法技法，只练字是远远不够的”可知，书法教育的第一层意义应是关于技法和练字的。由此可知，这里可填“书法教育不仅能让学生会写字/写好字”。第三空，根据上文“汉字书写可以划分为两个阶段:一个是实用书写阶段”，并且用的是分号，而下文对两个阶段分述时提到了“在书法艺术阶段”，可知本处应填“一个是书法艺术阶段”。）（每写对一句得2分。三、写作（60分）23.（略）【解题】一、命题意图（1）本题的意图是希望学生在追求梦想的过程中树立正确的价值观，并从“时代楷模”的感人事例中受到爱国主义的教育。（2）题目所选材料不具有审题难度，但需要学生对材料进行概括，提炼中心话题。二、材料分析本题为任务驱动型的新材料作文，题目由写作材料、写作任务、写作要求组成。写作材料回顾了中国航天事业发展史，致敬中国伟大航天人。整体上，材料可分为三个层次：①在中央广播电视总台《感动中国2021年度人物颁奖盛典》上，特别致敬环节聚焦了一个特殊的群体——中国航天人。从航天大国迈向航天强国的道路上，中国航天人探索太空的脚步从近地走向深空、从无人走向有人、从月球走向火星，勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实。第一层，是总起部分。用《感动中国2021年度人物颁奖盛典》引出话题，简单回顾了中国航天事业发展史，赞扬了“勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实”的中国航天追梦人，为下面强调中国航天精神的社会价值作铺垫。②在这漫长的追梦过程中，很多航天员已经成为家喻户晓的航天英雄，比如杨利伟、聂海胜和王亚平；也有至今尚未飞入太空，但一直为航天梦不懈努力的英雄，比如邓清明。作为一名追梦太空二十三年的备份航天员，邓清明的信念从未改变——“宁可备而无用，决不用而无备。”也正是这样的中国航天人，赢得了来自陌生网友的祝福：“你默默的坚守和拼搏，已经是我们心中的英雄，致敬！”第二层，是分述，介绍已经圆梦的“主力”航天英雄和追梦23年仍坚持奋斗的邓清明，及网友致敬“坚守和拼搏”的航天人。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n追梦的过程有成功当然也会有失败，关联上文的“勇攀高峰，用一个个坚实的脚印，把梦想化作现实”可知，圆梦者也不是运气使然，高远的奋斗目标和脚踏实地的实干精神是每一名航天人成功的必要条件。但如果暂时不成功，那就更需要有“宁可备而无用，决不用而无备”良好的心态，默默坚守和拼搏，让自己每次的拼搏都离成功更进一步。那么，这种思考，就具有了层进性和深刻性。③在新时代的追梦路上，不仅需要激情与理想，更需要奋斗与坚守。追梦人身上的能量是激励着整个社会不断前行的动力。第三层，是总结。“在新时代的追梦路上，不仅需要激情与理想，更需要奋斗与坚守”，是对第二层内容的再次的提醒。这句话从“航天人追梦”过渡到“新时代的追梦”，具有更大的格局，“追梦人身上的能量是激励着整个社会不断前行的动力”紧接着上一句，明确“追梦人”所体现的社会价值，格局意识推向更高境界，强调个体对社会群体的正向力量。三、引导语及写作任务解读作为身处新时代的青年学生，以上材料引起了你怎样的联想和思索？请结合自身经历、生活体验和感悟写一篇文章。“引起”是指一种事情、现象、活动使另一种事情、现象、活动出现。因此，写作时一定要引“以上材料”，首先要“照着”作文材料的题意来“讲”。在作文写作过程中，必然要有对材料的分析与归纳的过程，归纳出“中国航天人的追梦精神”，“你”是出题者对考生的代称，是新时代的新青年学生，是供国家选拔的人才；“联想”是动词，指因一事物而想起与之有关事物的思想活动。“思索”也是动词，指进行比较深刻、周到的思维活动。这是要求，考生立足材料“航天人追梦”，延伸到“新时代的追梦”时，要“结合自身经历、生活体验和感悟”，能够体现出考生自己的思考。这道“联想型”的作文题，在“照着讲”之后必然指向“接着讲”。写“联想和思索”，从中国航天人到时代追梦人，由此及彼，关联到激励着整个社会不断前行的动力的时代追梦人所需具备的精神品质，可以联系到其他领域，乃至“中华民族伟大复兴之梦”。附：全国高考作文分项分等评分标准全国高考作文分项分等评分标准一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基础等级内容20分符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假表达20分符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺，语病多字迹潦草难辨发展等级特征20分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意（一）基础等级——内容和表达两项，以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。内容（20分）：重点是题意、内容。表达（20分）：重点是作文的结构、语言、文体、卷面等。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司\n（注意：在“内容”等级判分的基础上，表达项不跨等给分，如内容判三等，表达不能在一等给分，只能在三等或二等或四等给分。）（二）发展等级（20分）1.基础等级分要与发展等级分相匹配，不跨等给分。2.发展等级一般不在内容或表达的下一等给分，如内容一等，表达二等，发展等级一般在一等或二等给分。3.内容在四等的，“发展等级”可以给1到2分；抄袭的，“发展等级”不给分。关于作文的其他项评定（一）扣分项评定1.错别字，1个扣1分，重复不计；2.不足字数者，每少50字扣1分；3.无标题扣2分。（二）残篇评定1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。6.完全空白的，评0分。语文试题第17页学科网（北京）股份有限公司
