文学类现代文阅读2（解析版）十一、2021-2022学年上海市华师大二附中高三下学期期中语文试题阅读下面的文章，完成各题。路过一场雨秦悦舟①天气预报从手机短信里弹出提示，今晚会下雨。于是外婆傍晚便早早把衣服收进里屋，我支着胳膊看外婆包饺子，随时准备着回应她的呼唤。②“轰隆隆——”雷声送达闪电，乌鸦也归巢，在雨夜依偎。③“外婆，你们那时候有饺子吃吗？”我问她。④她停下来，认真想了想说：“饺子只有过年的时候才有，平常只有面疙瘩汤。”⑤“我不喜欢面疙瘩汤，没味道，还是饺子好吃。”我伸手去接她的盘子，见她注视着我，那目光像穿过了雾。我知道，她是想到了她的小女儿，我的妈妈，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市。她把岁月都给了三个儿女，自己一头扎进名为吃苦耐劳的河，可那时贫瘠的土地漠视了人民的温饱，即便是外婆也难为无米之炊。于是承诺、谎言都满载着希望，却一次又一次地化作了泡沫。⑥“你妈妈也不喜欢面疙瘩，怎么都不肯吃，一直跟我闹，半夜饿了就躲起来哭。我没有别的法子，只能哄她骗地，最后再骂她，现在想啊，囡囡，你和你妈妈真像。”⑦“但是我们现在有饺子吃了，而且你也不会骂我嘛。”我到窗边的柜子上找出开水瓶，给她倒热水洗手。⑧“你妈妈什么时候回来？”外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆。⑨在这有些焦灼地等待中，院外忽然有了光亮，我看着妈妈向我走来，突然想起之前看到过的一张她的照片，被外婆保存地很好，只因岁月，边角有些泛黄：她也是这样走着，短头发长靴子，抿着嘴弯着眉。背后是工厂的铁门，她那时厌恶和想要逃离的地方。⑩小时候妈妈给我读《包身工》，总是会在最后一段放慢声音：“黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！”我呆愣的双眼里凝固着害怕，也倒映出她的泪水，像永不干涸的湖。\n那些日子暗无天光，只有机器的轰鸣声连日不绝，女工们像提线木偶，机械地分装、填空、上库，白手套，不防尘的面具，和她们的睑一样染上蜡黄。因为是小城里唯一的收入来源，很多人把女儿送来这里做工。教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时，妈妈像看见面疙瘩汤一样不断哭闹，外婆也像儿时那样哄骗打骂，这是属于她们的阴晴圆缺。我的妈妈，在经历了一年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座她生活了十八年的小城。⑪妈妈仍然留有遗憾的是，家乡的女工们大多早早地嫁人，在小城的浸润中变得市侩而尖利，短暂的共事岁月无法改变她们之间几十年积累下来的鸿沟。“如果当时我们一起反抗，是不是大家都会变得更好？”而我总是抓着她的肩膀，看着她温柔的眼睛告诉她：“我不知道她们会不会后悔，但是我知道你一定不会后悔。”⑫后来的日子，小城找到了新的发展方向，于是抛弃了已经江河日下的工厂，再也没有令人厌恶的空气和像笑面虎一样的人，而外婆一直住在现在这座老宅里，邻居换了一波又一波，她总是对他们提到自己的小女儿，比起两个儿子，囡囡更让她骄傲。⑬“你有很想家很想家的时候吗？”记得我曾问过她。⑭“有。有一次我到老街去买布料，被一辆车撞到了，虽然没什么大问题，但车来的一瞬间和我跌坐在地上的时候，就特别想。”她轻描淡写，我惊心动魄。⑮“你想的哪是家，估计只是外婆。”我靠她近了些，牵起她的手。⑯“你外婆对我来说就是家啦……当时也是真的任性，说走就走了，十年不跟家里联系，就留了封信。不过有你舅舅们在家，我觉得我走了也没什么问题。”这种时候，思念就爬到她的心里，盖住最早反抗无果时的记忆，只剩下愧疚。⑰“妈妈，你真的很勇敢，外婆不会怪你的，你们都很爱对方。”⑱多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气。妈妈仿佛永远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我的言传身教润物无声。⑲我对着她喊：“妈妈，你错过了今天晚上的雨！”\n⑳她疑惑地问：“我来的路上好像没下雨呀？”㉑我抬头看天，黑夜似乎发生了一些变化——云层被弯月点亮了一角，在星星的陪伴下更显缱绻，我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔的天气，和永远可以依靠的港湾。9.第⑩段画线句情感深沉，令人动容，请从语言运用的角度加以赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.文中多次写到“雨”，赏析“雨”在全文构思中的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.班刊中有“亲情”和“成长”两个专栏，你认为这篇文章更应该编入哪个专栏？请说明理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.阅读下面两则材料，回答问题。材料一血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯，长于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。……自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含着地域的涵义。——《乡土中国·血缘和地缘》材料二\n社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰，另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。——《乡土中国·名实的分离》本文第⑥段中描写了母亲和外婆的矛盾。请综合运用材料一和材料二的观点，并结合全文，阐释这种矛盾的成因。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】9.（1）“凝固”一词凸显母亲朗诵这段话时给我带来的震撼程度之深，侧面凸显母亲对书中的“包工头”和现实中的工厂的痛恨；（2）用比喻和夸张，形象地表现了母亲对长时间被工厂压榨的痛苦的深重。10.①线索。当年的母亲在大雨中离家远行，外出打拼，而今我们又在暴风雨即将来临之际等候母亲归来。②“雨”象征人生的风波，引出风波必将过去；大部分的“雨”我们仅仅是路过，而人生最终的归宿是生命中珍贵的情感，还象征了母亲对我润物无声的精神引领。③凸显母亲不畏风雨，敢于拼博的精神。11.我认为应编入“亲情”专栏。文章虽然写到了母亲敢于走出舒适圈奋斗拼博的过程，但最终母亲表达了当年对抗外婆，且将外婆留在老家的行为表达了愧疚之意，逐渐认识到亲情是人生最重要的归宿，本文的内容与主题都围绕“亲情”展开，因而更应归入“亲情”专栏。我认为应编入“成长”专栏，文章主要内容是写了母亲年轻时总是更多地考虑自己事业与梦想，然后一路成长后认识到亲情的重要，这是生活教会母亲的感悟，尤其是在她又为人母，不舍得我离开自己的身边后，方才体会当外婆当年的落寞，因而，成长过程中的情感体悟最为动人，更应归入“成长”专栏。12.材料一的观点是，传统社会是基于血缘关系的社会，稳定拒绝流动。外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市。正是这种基于一直不变的乡土社会的生命经验，让外婆习惯于这种“生于斯、长于斯”的稳定，因而让她觉得安排女儿进工厂，就是最好的安排。\n材料二的观点是，随着时代的变迁，旧的生活方法已经不能满足人们的需要，就会有人去探寻新的方法。母亲看到了传统社会对于女性的不合理，反叛意识不断增强。她不仅仅满足于有了一份工作而实现温饱的追求，而要走出家乡，去探索外面的世界，实现自我的价值，因而与母亲产生矛盾。矛盾的成因是：传统社会正在逐渐走向现代的社会的必然表现。【9题详解】本题考查学生鉴赏文本语言的能力。“我呆愣的双眼里凝固着害怕”中的“凝固”一词凸显母亲朗诵这段话时给我带来的震撼程度之深，表现了作者的害怕之情，以孩童的视角，体察母亲的情绪，侧面凸显母亲对书中的“包工头”和现实中的工厂的痛恨，同时也表现了母亲工厂如包身工般非人的生活。“像永不干涸的湖”运用了比喻和夸张的修辞手法，将妈妈的泪水比作永不干涸的湖，生动形象地表现了工厂生活带给她的深重苦难。【10题详解】本题考查学生分析文章形象和重要情节的作用的能力。（1）线索，串联故事的关键情节。依据原文18段“多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气”可知，当年的母亲在大雨中离家远行，外出打拼；再依据原文第1段“天气预报从手机短信里弹出提示，今晚会下雨”和第8段“‘你妈妈什么时候回来？’外婆感叹地说着，好像想起陈酿的记忆”可知，我和外婆又在暴风雨即将来临之际等候母亲归来，贯穿了全文，使思路更清晰，结构更完整。（2）“雨”又有很强的象征意蕴，喻指人生的风波。依据原文21段“我们仅仅路过了这一场雨，而人生多风波，变幻莫测。雨过天晴也好，朗月疏星也好，总会有适合翱翔的天气，和永远可以依靠的港湾”可知，风波必将过去，大部分的“雨”我们仅仅是路过，而人生最终的归宿是生命中珍贵的情感；依据原文18段“妈妈仿佛永远有着精力和热忱，我很爱她，在我心里，她就是一场三四月的春雨，新燕筑巢，嫩柳抽芽，对我的言传身教润物无声”可知，还象征了母亲对我润物无声的精神引领，人生需要奋斗拼博，勇于走出舒适圈，又不能丢失珍贵的亲情与家的归宿。③凸显母亲不畏风雨，敢于拼博的精神。依据原文18段“多年前下在火车站的那场瓢泼大雨，冲走了稚嫩，也带来了风雨过后更多的决心和勇气”可知，母亲不畏生活中的“风雨”，走出了自己想要的一条路，歌颂了母亲的勇敢和坚强。\n【11题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。我认为应编入“亲情”专栏。主题上，本文主要写外婆和妈妈的亲情，虽然妈妈逃离家庭，逃离小城，敢于走出舒适圈奋斗拼博的过程，但还是非常想念外婆，且将外婆留在老家的行为表达了愧疚之意，外婆也以妈妈为骄傲。情节上，本文都是围绕亲情展开的，从开头我与外婆的温馨画面，到谈起母亲的过往，最后母亲和外婆互相理解，散发着浓浓的亲情。因而更应归入“亲情”专栏。我认为应编入“成长”专栏，文章虽然写到了母亲经历在外拼搏后，最终意识到亲情的重要，但这正是母亲一路成长后获得的体验，年轻时总是更多地考虑自己事业与梦想，去外边打拼，去寻找属于自己的生活，在岁月的流逝中，逐渐认识到亲情的重要，这是生活教会母亲的感悟，感悟到人生需要奋斗拼博，勇于走出舒适圈，又不能丢失珍贵的亲情与家的归宿。因而，成长过程中的情感体悟最为动人，更应归入“成长”专栏。【12题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。依据材料一“血缘是稳定的力量，在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的”可知，本材料的观点是：传统社会是基于血缘关系的社会，血缘是稳定的力量，稳定拒绝流动。再结合原文第5段“外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市”和“教育只属于家里的男孩，做工、嫁人，生子，短短六个字就是她们的一生，刚到工厂时”可知，外婆一生清贫，走过最远的路是隔壁镇的集市，可以说对于外婆一生来说，她的生活是稳定的，是不流动的，所以外婆把母亲安排在了具有稳定性质的工厂上班。依据材料二“社会变迁常是发生在旧有的社会结构不能应付新环境的时候，旧的生活方法有习惯的惰性，但是如果它已不能答复人们的需要，它终会失去人们对它的信仰”可知，本材料的观点是：随着时代的变迁，旧的生活方法已经不能满足人们的需要，就会有人去探寻新的方法。再结合原文第\n10段“我的妈妈，在经历了一年徒劳的抗争后终于明白，她不是依偎于巢的燕，而是注定要搏击长空的鹰。燕有巢即安然，而鹰只向往外面的天空，于是她下定决心，买了人生的第一张火车票，在三十年前顶着飘摇的风雨，逃离了这座她生活了十八年的小城”可知，母亲对于当时一成不变的生活感到了厌倦，看不到希望，于是她进行了命运的抗争，去外边打拼，去寻找属于自己的生活，因而与母亲产生矛盾。矛盾的成因是“稳定的传统社会”正在逐渐走向“自由现代的社会”的表现，是社会变化的产物，也是必然的结果。十二、2021-2022学年上海市黄浦区敬业中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。人家贾平凹①在秦岭，去一户人家。院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻。我原本拿着棍，准备打狗的，狗是不见，荨麻上却有螫毛，被蜇了胳膊，顿时红肿一片，火烧火燎。②主人是老两口，就坐在上房台阶上，似乎我到来前就一直吵着，听见我哎哟，老婆子说：馍还占不住你的嘴吗？顺手从门墩上拿起一块肥皂，在上边唾几口，扔了过来。我把肥皂在胳膊上涂抹了一会，疼痛是止了，推开篱笆门走进去。③你把棍扔了，老头子说，你防着狗，我们也防着你么。④他留着一撮胡子，眼睛里白多黑少，像是一只老山羊，继续骂骂咧咧，嘴里就溅出馍渣来。一只公鸡在他面前的地上啄，啄到脚面上的馍渣子，把脚啄疼了，他踢了一下公鸡。⑤老婆子已经起来从台阶下来，她的腿脚趔趄着，再到院角的厨房去，一阵风箱响，端了碗经过院子，再上到上房台阶。院子里的猪槽，捶布石，还有一个竹篓子，没能绊磕她。她说：没鸡蛋了，喝些牡丹花水吧。⑥牡丹花水？我以为是用牡丹花煮的水，接过碗，水是白开水。⑦哦，我笑了一下，说：这里还有牡丹？⑧咋没牡丹，我就是种牡丹的。\n⑨老头子是插了一句，径自顺着牡丹的话头骂起来。骂这儿地瘦草都生得短，人来得少门前的路也坏了，屋后那十二亩牡丹，全是他早年栽种的。那时产的丹皮能赚钱，比种包谷土豆都划算。包谷是一斤×毛×分，土豆是一斤×毛×分，怎么能不栽种牡丹呢？他咳出一口痰来，要唾给公鸡，却唾在公鸡背上。现在牡丹长得不景气了，收下的丹皮也卖不了，没人么，黄鼠狼不来来谁呀，来了一次，又能来两次，拉的全是母鸡。拉母鸡哩，咋不把你也拉去？！⑩老婆子手在空中打了两下，好像要把他的话打乱，打乱了就不成话了，是风。她说：水烧开了，翻腾着不就是和牡丹花开了一样么，你是城里来的？⑪是城里来的。⑫我儿也在城里！⑬在城里哪个部门？⑭老头子又骂起儿子了，说屁部门，浪荡哩！五年前还跟着他栽种牡丹卖丹皮哩，这一跑就再没影了，他腿脚不行了，卖丹皮走不到沟外的镇子去。养儿给城里养了！⑮秦岭深似海，我本是来考察山中修行人的，修行人还没找到，却见着了很多这样的人家。遂想起我在城里居住的那幢楼上，就有着五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里。⑯是树就长在沟里么。老头子说，要到高处去，你站在房顶了，缺水少土的，就长个瓦松？！⑰我儿是个菟丝子，纠缠它城里又咋啦？老婆子说：他说他挣下好日子了，还接咱去城里哩。⑱你就听他谎话吧！⑲啥树上的花全都结果啦？有谎花也有结果的花么。⑳老两口就再次吵起来，他们可能是吵惯了，吵起来并不生气，就那么你一句我一句，不紧不慢，软和着嘴。㉑我站在那里，先还尴尬着，后来就觉得有趣，我说我会掏钱的，能不能给我做顿饭呢？老婆子说：做啥饭呀？老头子说：你还能做啥饭？熬碗糊汤，弄个菜吧。老婆子说：弄啥菜？老头子说：树上不是有熟菜么，这你也问我？！㉒院子里有两棵树，一棵是紫薇，一棵是香椿。老婆子拿了竹竿在夹香椿树上的嫩芽，嫩芽铁红的颜色，倒像是开着的花。我过去帮着捡掉在地上的香椿芽，她嘟囔说：他说我没生下好儿，种瓜得瓜种豆得豆，那怪地呀？我应该噎住他，刚才倒没想出来。㉓却突然问我：你知道燕麦吗？㉔我说：知道呀，麦地里长的一种草。\n㉕她说：那不是草，燕麦也是麦么。㉖我说：你是说你儿？㉗她说：我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩。㉘我靠在了紫薇树上，树叶都是羽状，在哗哗地响，这树是想飞的。㉙吃过了饭，老两口又开始吵嘴，我离开了继续往深山去。黄昏时经过另一个村子，也就七八户人家，村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高。（有删改）8.根据第⑮段划线句，联系上下文，揣摩“我”当时的心理。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.简析“我”在文中的作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.有人评价贾平凹的文字“大巧若拙”，结合本文举例说明。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.结合全文，推断“我”是否赞成“老头子”对其子进城的态度，并结合下面材料加以评析。材料：从基层上看去，中国社会是乡土性的。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法……我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。（《乡土中国》之乡土本色）\n______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.作者没有找到修行人，却见到很多这样贫困、吵闹不休的人家，内心懊恼。9.①“我”是文章的行文线索，串联全文；②能亲切自然地表达感情，给读者以真实生动之感。10.①以白描为主，偶尔加以轻轻的点染，如描写紫薇树的树叶，描写村里的磨盘、狗等，再现了山村的特点。②人物语言、叙述语言均具有浓厚的地方色彩，语言质朴。如“馍还占不住你的嘴吗”“我们也防着你么”是地道的方言，朴实无华。③注重炼字，通过一个字表示丰富的内容，如“溅出馍渣来”，一个“溅”字写出老头子吃着馍骂骂咧咧的情态。11.示例：“我”赞成老头子对其子进城的态度。“我”由老人的话想到城里的年轻人，他们本是乡下人，却穿着廉价的西服，染了黄头发，“吃泡面也要留在城里”，然而又无技术和资金，艰难谋生。以农为生的人应该定居到乡下，这才是常态。【8题详解】本题考查学生分析人物心理的作用。由前文可知，“我”先是被荨麻蜇了胳膊，然后尴尬地听着老头子与老婆子不停地吵架，眼前的现实与我“考察山中修行人”的目的截然不同，不由感叹“却见着了很多这样的人家”，可见，最初“我”内心因为眼前所见而懊恼。【9题详解】本题考查学生分析人物作用的能力。本文记叙了“我”来到秦岭深处，来到一户人家，被荨麻蜇了胳膊，然后到这户人家，看他们吵架，与他们谈话交流的事，因此，“我”是文本的行文线索，文本以“我”的所见所闻来叙述事件。“我”看到秦岭深处的山村的真实状态，“我”听着两位老人的吵架，“我”有感于山里人去城里谋生，文本以“我”的所见所闻来叙述事件、表达感触，亲切自然地表达感情，给读者以真实生动之感。【10题详解】\n本题考查学生分析文本语言特色的能力。首先明确“大巧若拙”的意思：本义是指真正灵巧的人，因不爱炫耀，表面上倒像很笨拙。因此，贾平凹作品的语言应当是质朴无华，但是意味深远的。由“咋没牡丹”“翻腾着不就是和牡丹花开了一样么”“屁部门，浪荡哩”等句可知，文中运用了大量具有地域色彩的句子、词语，既平易朴素，又充满了鲜活的生气，富有浓厚的民间气息和地域特色。本文善于炼字，如“趔趄”一个动词，生动描绘出老婆子因为年纪大、腿脚不灵变下台阶时的状态；“溅”字写出老头子一边吃馍，一边骂人的情态，通过一个字来表示丰富生动的内容，因而行文淡雅明净，内涵意味深长。本文写景状物以白描为主，偶尔加以轻轻的点染。“院子没有墙，是栽了一圈多刺的枳篱笆，篱笆外又是一圈荨麻”短短几句话，没有任何华丽辞藻，纯白描的方式写出人家的院子；“村口的一丛慈竹下是座碾盘，碾盘旁站着几只狗，伸长脖子向远处张望，而一只一直坐着，坐着的狗比站着的狗高”再现了另一个山村的景物特点，给人以如在目前的感觉。【11题详解】本题考查学生评价作品价值判断和个性化阅读文本的能力。本题为开放性试题，学只要言之成理即可，可以赞同，可以反对。如果赞同，可以结合“五六个山里的孩子合租着一间房子，他们没有技术，没有资金，反靠着打些零短工为生，但都穿着廉价的西服，染了黄头发，即便只吃泡面，一定要在城里”，从年轻人在城市里的生活状态分析“我”赞同老人不想让孩子去城里的心理。还可以结合“种地是最普通的谋生办法……我们很可以相信，以农为生的人，世代定居是常态”，指出乡下人的乡土性，安土重迁，不应迁移。如果反对，可以结合老婆子的话“我儿好着哩，燕麦就要长到麦地里，你越要拔它，它越疯长哩”分析，年轻人有自己的理想，老人是拦不住的，“我”不赞同他的看法。另外，还可以结合“迁移是变态”进行分析，乡下人即使以种地谋生，也可以通过迁移改变自己的命运。十三、2021-2022学年上海市延安中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。\n舍生（1）仲夏午后，当我们到达大足时，整座四川盆地被蝉声锁扣，热烈地燃烧着。踩着一级又一级炙脚的石阶往上爬，摄氏四十度以上的高温，觉得身体某个部分有缺口，大量水分汩汩倾泻而出，不能拦截，也无法修补……（2）终于看见大足宝顶山石窟，借着宗教，人类不甚自觉地拥有媲美造物主的能力。那些保存尚称完好的佛像群，幸运地躲避了无数次的兵灾浩劫。巨型石雕卧佛，侧身而卧，那是一张饱满细致、姣好无瑕的容颜。导游告诉我们，在印度，男子必须拥有美貌与智能，才能修成正果。我想，有美貌而能谦卑不炫耀，便是一种智能了；有智能而能怜悯苍生，则是慈悲。美貌、智能、慈悲，三者合一，怕是绝少的。卧佛正是释迦牟尼逝世的场面，尽管环绕着的弟子，神情肃穆悲伤，释迦双眼似开似阖，却是无比光华的恬静安适。我那因酷暑与疲惫而显焦躁的心情，逐渐妥贴。即是死亡，也不过是那样自然的一种状态，无需惊恐。卧佛以“死”来启示“生”的玄机。（3）第二天早晨，坐车往北山石窟，清风徐徐，扫尽昨日燠热。沿途凡有水稻必栽一畦荷花，稻香荷香交映着物产丰富的田园风光，这才领略到“大足”，有着怎样盈满自适的意味。（4）北山石窟有许多观音造像，多是唐、宋时期作品，特别着重面容、肌肤与妆饰的雕刻。面容多是中年妇女的雍容、温柔；素衣薄裙，纤秾合度的肌肤仿佛要透出衣衫；宝冠璎珞，华丽庄严，稍稍移动便会发出琤琮的声响。（5）叮当、叮当。（6）我在风中回身寻找，一阵阵飘散如乐音。原来是工匠凿石，企图将部分磨蚀的石窟恢复旧观。千年以来，这座山上的石壁，便是在一斧一凿的敲击下，由粗糙原始蜕变成精致丰美的生命体。那些姓名隐佚、不为人知的工匠（或许该称为石雕艺术家），在毫无性灵知觉的石头上，贯注了信仰，更投入了对人世最深的缱绻眷恋。他们雕刻的观音，以女性为仿真对象，具备世间女子的面貌和神态。\n（7）有位临水而生的少女，欹身屈膝，一手置于膝上，拈着飘带，一脚垂进水中，仿佛在拨弄着，神态愉悦而悠闲，背后是一轮大满月。这雕像称为“水月观音”，显然既不准备“寻声救苦”，暂时也不“普度众生”了，只是被这水月交叠的景象羁绊，索性尽情赏玩。艺术家是以怎样的女子为蓝图呵，她那潇洒自在的坐姿，浪漫天真的举止，是否也曾令雕刻者失神迷惘？（8）至少，我认为，“数珠手观音”的雕刻者，为着他的蓝图而辗转难眠。在一片柔和的椭圆形背光中，观音轻盈的身影，袅袅亭亭，飘带掀飞，好似向人走来一般。弧度优美的肩自然下垂，双手交错在腹部，微俯的面容上，有一对弯月般的眼睛，唇角上翘，兜着发自内心的微笑，笑意直染上丰颊。那种抑止不住的幸福满足，应该来自于深情的疼惜。因她笑得那样真挚藐切，人们遂忍不住要亲近，为之倾倒，昵称她“媚态观音”。而这凿石的人，究竟是她幸福的来源？或只是众多爱慕者之一？无论如何，他令她幸福的瞬间，得以永恒。（9）站在“送子观音”龛前，聆听着她的故事，一时间，竟不忍离去了。（10）据说，送子观音原是一名舞艺超群的牧羊女，因她的才华而受仰慕。有一回，国王设宴款待得胜归来的勇士，邀她前来献舞助兴。牧羊女怀有身孕，但王命难违，只得赴宴。勉强舞罢一曲，便想告退，偏偏五百勇士饮酒兴起，强邀牧羊女共舞，在混乱而激烈的过程中，终于失去了她的孩子。悲痛欲绝的牧羊女，也因为这样残酷的打击，一病不起。（11）死后的牧羊女，成为鬼王的妻子，为弥补生前丧子的悲痛，于是，生下五百个孩子。纵使如此，仍不能化解她心中的怨毒。每到夜晚，她便成为狰狞的鬼母，到人间戕害婴儿，造成极大的痛苦与恐慌。（12）有一天夜晚，鬼母归来，发现她自己的孩子竟然少了一个，上天下地，不管怎么找都找不到。她的肝胆俱摧，几乎要崩溃。这时，佛出现了，为了超度她，佛将她的孩子藏起来。（13）“你有五百个孩子，失去一个尚且悲恸欲绝。世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何？”（14）鬼母豁然开朗，体认往昔的罪孽深重，为了赎罪，便将自己的五百个孩子，送给世间求子的夫妻。转念之间，化“戕生”为“舍生”，从此被尊为“送子观音”。（15）我喜欢这样的故事，甚于西方送子鸟。中国的送子观音是将自己最珍爱的，割舍与人，有一份厚重的情义。而她那人、鬼、神的三世，也颇堪玩味。人若是怀着阴沉诡谲之心，便是鬼。鬼若能一朝省悟，及时回头，也可修成正果。\n（16）离开北山石窟的时候，再度经过“送子观音”，她正含着意味深长的微笑，捧抱一个小小孩儿，是优雅端庄的母亲形象：灵动的牧羊女，酷厉的鬼母，早已消逝。（有删改）9.赏析第（1）段中的画线句。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.文章第（5）段“叮当、叮当”单独成段，有何妙处？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.本文在校刊发表前，编辑部的几位同学对文章标题产生了争论，一方认为，原标题“舍生”合适；另一方则认为不妥，建议改为“大足石雕记”，你支持哪一方？阐述你的理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.本文第（11）-（14）段写了“送子观音”（牧羊女、鬼母）面对丧子之痛的一系列反应，根据《无意义痛苦的悖论（节选）》所述，简析她应对痛苦的态度。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】9.运用通感、夸张手法。化听觉的无形蝉声为视觉的有形锁扣牢笼，形象地写出仲夏蝉声之盛；说盆地“燃烧”，夸张地展现出仲夏午后的炎热。10.\n结构上，承上启下，承接上文观音像仿佛一动就会发出声响的内容，令人产生联想；引起下文对工匠凿石的描写及对工匠关注信仰、眷恋于石像的感触，从而引出对造像内涵的丰富构想。内容上，视听结合，让文章富有动态美，也引发读者的好奇心与阅读兴趣。11.示例：《舍生》合适。选材上，文章虽然记叙了几种不同的大足石雕，但主要详写送子观音像及其故事，她的“化‘戕生’为‘舍生’”才是文章重点；主旨上，通过“舍生”表达出对中国传统文化中“割舍与人”的厚重情义，以及回头是岸的包容性文化的欣赏与赞美之情，引发读者深思。12.示例：送子观音面对丧子之痛，先是试图“解决它”，此时痛苦似乎成了一种有待化解的不平之事，故而无论她生五百子以弥补丧子之痛，还是戕害人间婴儿试图化解心中怨毒，都难以真正解决痛苦。因为痛苦是难以一开始就被解决掉的。接着在佛的教诲下，她决定“直面它”，自己失去孩子痛苦，人间父母失去孩子也痛苦，这种痛苦是无法直接解决的，必须忍受，拥有“直面它”的精神，才能够度过艰难时刻，使痛苦成为人生历程中关键组成部分。当她直面苦难后，选择了以“舍生”的方式赎罪，此刻，痛苦才真正被解决。“直面它”的态度让她度过了承受丧子之苦的艰难时刻，不再是痛苦的牧羊女与酷厉的鬼母，而成为一个拥有丰富人性和生命本身核心的母亲形象。【9题详解】本题考查学生赏析语句的能力。“被蝉声锁扣”“热烈地燃烧着”，用通感手法，化听觉视觉，为化无形的蝉声为有形的牢笼，说盆地被蝉声锁扣，形象地写出了盛夏蝉声之盛。“热烈地燃烧着”用了夸张手法，“燃烧”写出仲夏午后之炎热，如同置身火海一般。【10题详解】本题考查学生分析情节语段作用的能力。从结构上看，“叮当、叮当”有承上启下作用，承接上文“宝冠璎珞，华丽庄严，稍稍移动便会发出琤琮的声响”，让人恍惚间产生观音像当真移动并发出环佩声响；又引起下文“原来是工匠凿石，企图将部分磨蚀的石窟恢复旧观”的描述，抒发对工匠们在石头上贯注信仰，投入对人世眷恋的感慨。从艺术手法来看，在视觉描写中插入两声拟声词，产生灵动之美感，令读者产生好奇心与阅读兴趣。\n【11题详解】本题考查学生分析标题含义及作用的能力。开放式作答，学生可根据自己支持的标题，从标题含义、选材结构、主旨关联等角度分析其标题的合理性。如认为“舍生”合适，从含义来看，“舍生”指牺牲自己而成全他人；从选材来看，作者先写了卧佛的特点“即是死亡，也不过是那样自然的一种状态，无需惊恐。卧佛以‘死’来启示‘生’的玄机”，就含有舍生而成就他人对生命领悟的含义；再重点写了“送子观音”的故事，这是“舍生”的重要部分，占据全文大部分篇幅。从主题来看，文章通过送子观音“化‘戕生’为‘舍生’”的转化，表达出对中国文化中厚重情义，以及及时回头的包容性哲理的欣赏与赞美，引人深思。如认为“大足石雕记”更适合，从选材来看，文章写了卧佛和不同观音造像，尽管详略不同，但对于描写到的观音都有栩栩如生的描绘，是以记录石雕为主；从主旨来看，文章借助对石雕的欣赏，分别写出了自己受佛像启示得到的领悟，如“即是死亡，也不过是那样自然的一种状态，无需惊恐。卧佛以‘死’来启示‘生’的玄机”“人若是怀着阴沉诡谲之心，便是鬼。鬼若能一朝省悟，及时回头，也可修成正果”；从内容来看，作者还写了石雕的创作者——工匠们在石雕造像中投入的感情、信仰，正是这些才让那些造像栩栩如生。总之，从石雕创作者、石雕本身形态、石雕蕴含的哲理等写自己参观大足石雕的经过与感受，故该标题合适。【12题详解】本题考查学生探究文本问题，分析人物形象的能力。首先从《无意义痛苦的悖论（节选）》中找出应对痛苦的态度：“大体来说，人类面对痛苦有两种重要的反应，我将其称作‘解决它’的态度和‘直面它’的态度”。\n再找出具体含义：“当我们选择‘解决它’的态度时，痛苦似乎成了一种有待化解的不平之事：我们最好将其最小化乃至消除”“‘直面它’的态度，许多宗教、艺术等人文学科，以及相当一部分的科学和政治，都体现出了这一点。这种态度认为，我们必须忍受自然造成的苦难，如此才能成为我们应该成为的人。直面疼痛、苦难和死亡，是通往更深层次的存在所必须迈出的第一步。我们常常不会一开始就将痛苦解决掉，而‘直面它’的精神让我们度过艰难时刻，使其成为我们人生历程的关键组成部分”“只是简单粗暴地解决痛苦，不愿面对痛苦的阴影，是种肤浅：我们失去了通过苦难、悲剧以及人性的弱点丰富自身的能力，而这些是所有富有意义的事物的核心，是生命本身的核心”。“送子观音”一开始面对痛苦，受到太大打击而病逝，“为弥补生前丧子的悲痛，于是，生下五百个孩子”“纵使如此，仍不能化解她心中的怨毒。每到夜晚，她便成为狰狞的鬼母，到人间戕害婴儿，造成极大的痛苦与恐慌”，从这些行为来看，她生下五百个孩子，是为了弥补丧子悲痛，到人间戕害婴儿，是为了化解心中的怨毒，这是“解决它”的态度。当她受佛点化，“你有五百个孩子，失去一个尚且悲恸欲绝。世人只有一两个孩子，失去了孩子，他们的心情如何”后，她幡然悔悟，明白了自己罪孽深重，这是“直面它”的态度，当她直面苦难，也终于推己及人，明白了人间父母失去孩子的痛苦，于是“为了赎罪，便将自己的五百个孩子，送给世间求子的夫妻”。经过这一转化，最后“她正含着意味深长的微笑，捧抱一个小小孩儿，是优雅端庄的母亲形象：灵动的牧羊女，酷厉的鬼母，早已消逝”，可见，当她真正直面痛苦之后，终于能够度过艰难时刻，真正解决了痛苦，成为一个人性化的母亲形象，正是“通过苦难、悲剧以及人性的弱点丰富自身”，拥有了“生命本身的核心”。十四、2021-2022学年上海市南汇中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成各题。秦琼卖马谈歌①民国二十二年立秋这天下午，保定城淹没在一片知了的鸣叫声中。一辆人力三轮停在了古董店艺园斋门前。一个身着灰布大褂的中年汉子下了三轮，提个柳条箱进了店门。伙计杨三忙迎上来，给汉子让座沏茶。\n②“我找韩定宝先生。”杨三怔了一下，低声答道：“韩老板已经去世三年了。”汉子惊了脸，手里的茶碗险些跌落。杨三又道：“现在的老板是杨成岳先生。”汉子呆了片刻，缓声道：“我想见一见杨老板。”说着取出一张名片。杨三接过看了一眼，惊讶道：“您就是王超杰先生啊。您稍等。”③王超杰，人称北方铁嗓，专攻老生。平生喜好收藏官窑彩瓷。几年前一场中风，愈后左腿不利落，便不再登台。④不一刻，一壮年男人出来，拱手道：“王先生，幸会。我是杨成岳。早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见。”王超杰笑笑：“这么说杨老板也是门里人了？”杨成岳笑道：“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道。——不知王先生到保定有何贵干？”王超杰笑道：“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏。”便打开柳条箱，取出一摞盘子，放在桌案上，共是六件。⑤杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑。王超杰笑道：“这是我多年前从一个落魄商家手里收购而来。地道上品，还请杨老板说个价钱。”杨成岳问：“此乃王先生心爱之物，何故出手呢？”王超杰长叹一声：“生计所迫，还望杨老板成全。”杨成岳点头笑笑：“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅。”王超杰脸上滑过一丝失望，杨成岳道：“买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想。”王超杰起身告辞，杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支。⑥王超杰来到保定的消息很快传开。这一天，名琴师张小武请王超杰和杨成岳吃酒。吃过几杯酒，话便多了起来。杨成岳道：“王先生，当年听您一出戏可真是不易，一张票要卖到十五块大洋。”王超杰摆手笑道：“好汉不提当年啊。”张小武笑道：“今日何不乘兴唱上几段，一饱我二人的耳福呢。”王超杰笑道：“二位想听，那我就干唱几句吧。”张小武忙摆手：“不行不行。取我的胡琴来。”⑦胡琴响起，王超杰就唱起来：“店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……”一曲唱罢，杨成岳击掌叫好。“王先生唱得字正腔圆，只是悲凉了些，壮气不足。秦琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对。”王超杰笑道：“秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊。”三人都笑了。\n⑧说笑了几句，王超杰笑道：“超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊。”杨成岳沉吟了一下：“王先生一定要卖，就请说一句落底的话吧。”王超杰笑道：“这几只雍正官窑粉彩过枝碧桃大盘，我当年得来也的确不易。一只盘子五百块大洋总是值的吧。”杨成岳想了想，笑道：“那好，明天你到我店里去，我们当面钱货两讫。”⑨第二天，王超杰带着箱子去了艺园斋。进了店门，见张小武和杨成岳已经等在那里。⑩王超杰笑道：“二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴？”杨成岳击掌大笑：“正是此意。”王超杰想了想，就说：“今日就唱一段《奇冤报》吧。”胡琴响起，王超杰唱起：“未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……”⑪杨成岳击掌叫好。张小武叹道：“今日真是大大地过了一场瘾。”王超杰笑道：“也唱过了，就请成岳先生过目吧。”杨成岳让账房取过一箱大洋，笑道：“超杰先生，清点一下。”王超杰摆手道：“不必不必。”⑫王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了，二人才转回店里。杨成岳盯着那六件瓷盘发呆。⑬张小武笑道：“成岳，不知道你能赚多少。”杨成岳一笑：“你说呢？”猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了。张小武大吃一惊：“你……”杨成岳道：“请随我来。”进了里屋，只见货架上有几只盘子。杨成岳叹道：“这才是真的。”张小武结舌道：“你是说，超杰先生带来的，是赝品……”杨成岳道：“正是，那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了。”说罢长叹一声。⑭张小武皱眉道：“那三千大洋……”杨成岳一笑：“我们一共听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处。”⑮张小武默默无语，转身要走。杨成岳喊住他：“小武兄，何不操琴，我今天直是嗓子作痒了。”张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”⑯门外已经是秋风一片。（有删改）8.根据第④段杨成岳和王超杰的对话，赏析他们的说话艺术。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n9.第⑦段和第⑩段叙写了王超杰的两场“哭”戏，而与杨成岳等人的交流中，他却总是带着“笑”的。请分析两哭两笑对人物的塑造作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.分析第⑦段王超杰唱“秦琼卖马”这一情节设计的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.小实作为校报编辑，在删选这篇小说时认为，小说到第⑫段“王超杰告辞，杨成岳和张小武送出门外，直到看不见了”处收尾更好，后续的内容都可以删除。你是否赞同他的看法？请说说理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.用语考究，古朴典雅，有种舞台味道，与人物的身份地位极为相符。9.①哭戏表现了王超杰当时的处境落魄，借唱词抒发胸中郁闷之情。②内心悲凉，可是与杨成岳等人的交流中，他却总是带着“笑”的，“笑”中包含辛酸、自嘲等多种意味，表现了他的处境和心态。10.①人物情感的揭示点，借唱《秦琼卖马》抒发胸中郁闷之情；②全文的线索，推动情节的发展，把自己卖瓷器与秦琼卖马类比，希望有人帮助自己渡过难关；③表现人物形象特点，唱得壮气不足，更真实地表达了他当时的感受，揭示了人物当时的生活处境。11.\n不赞同。①这一部分是小说的高潮，逆转的情节构成了完整的故事情节，也使前面的故事情节有了依托。②这一情节，使杨成岳形象更为饱满，内心淡定洒脱，宅心仁厚，对王超杰惺惺相惜。③结尾更能凸显、深化主题。杨成岳的唱词，表达对王先生的遭遇，人生无常、英雄气短的感叹。结尾借秋意加深来传达人世的苍凉之感。【8题详解】本题考查学生鉴赏人物语言艺术的能力。由“早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见”“只是不敢与王先生坐论其道”“不知王先生到保定有何贵干”可知杨成岳说话处处显示出对王超杰的尊敬，极力抬高对方，符合古董店艺园斋老板的身份。“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏”，王超杰是来卖瓷器的，可是他说的是“鉴赏”一词，也符合他的艺术人的人物身份。由“有缘在此相见”“坐论其道”“有何贵干”“鉴赏”可知人物语言古朴典雅，用语考究。由“早年曾听过王先生的大戏，今日竟是有缘在此相见”“这么说杨老板也是门里人了”“不瞒王先生，杨某也曾是票友，只是不敢与王先生坐论其道”，两人都是戏剧爱好者，谈话间的术语有种舞台味道，也有传统文化内涵。【9题详解】本题考查学生鉴赏文学形象和表现手法的能力。“胡琴响起，王超杰就唱起来：‘店主东拉过了黄骠马，不由得秦叔宝珠泪洒下……’“王超杰唱起：‘未曾开言两泪汪，尊一声太爷听端详……’”，“珠泪洒下”“两泪汪”表现了王超杰当时的处境落魄，人生无常、英雄气短，借唱词抒发胸中郁闷之情。“王超杰笑道：‘秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊’”“说笑了几句，王超杰笑道：‘超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊’”“王超杰笑道：‘二位摆好功架，是否还要我再唱上一段助兴’”，王超杰说话多是“笑道”，唱的戏词则是“珠泪洒下”“两泪汪”，这种细节写出了他当时的处境与心态。“穷人在想哭的时候也是笑的。”这个笑容其实包含了太多的辛酸，也是一种自嘲的表现。王超杰曾经是红极地时的戏场名角，如今生计也无着落，可谓处境落魄，“笑着说，哭着唱”，也就不难理解。【10题详解】本题考查学生对文本相关情节作用的理解分析能力。\n王超杰选择“秦琼卖马”这段戏与他此次到保定来的目的有关，“有几件古瓷，想让杨先生鉴赏”，结果杨成岳不肯买，“本店小本生意，实在不好言价了。还请王先生体谅”，而王超杰其实已经落魄，不得不卖掉心爱的瓷器。第八段提到“王超杰笑道：‘超杰此次来保定不是卖马，而是卖瓷器。只是杨老板不肯成交啊’”瓷器卖不出去，王超杰心情郁闷，借唱《秦琼卖马》抒发胸中郁闷之情；另外选择“秦琼卖马”是因为王超杰此时的处境与当时的秦琼类似，第七段提到“王超杰笑道：‘秦叔宝到了那时，壮志不减也得减了。毕竟不知道单雄信能够出来啊’”，结合王超杰的话可以得知，王超杰来卖瓷器，就和秦琼卖马一样，这是把自己卖瓷器与秦琼卖马类比，秦琼卖马有单雄信买，他希望有人买瓷器帮助自己渡过难关；而杨老板不肯成交，想到自己的瓷器卖不出去，难免唱得壮气不足，他是借唱《秦琼卖马》表达内心的真实感受，“唱的壮气不足”揭示了人物当时的生活处境。【11题详解】本题考查学生理解段落作用的能力。首先明确不能删除，如果删除，小说的艺术效果会大打折扣。“猛一挥手，那六件瓷盘竟被掸落，摔在地上，碎了”，杨成岳当着张小武的面，把重金买到的六件瓷盘掸落地上，这一转折将故事推向高潮，逆转的情节构成了完整的故事情节，也使前面的故事情节有了依托。如“杨成岳凑近细看，看了半刻，便向王超杰点头微笑”这一细节描写暗示我们杨成岳已经看出瓷器是赝品；如“王超杰脸上滑过一丝失望。杨成岳道：‘买卖不成仁义在，先不说价钱，容我再想想’”，在王超杰表露出失望时，暗示杨成岳动了恻隐之心，有了犹豫心理；如“杨成岳却一定留他吃饭。吃过饭，又给王超杰找了一家上等客栈，店钱饭钱都由艺园斋开支”“琼秦叔宝盖世英雄，一时落魄，壮志不减才对”“杨成岳沉吟了一下”“想了想”留吃饭、留宿、唱“秦琼卖马”这出戏，这些情节和细节描写暗示我们杨成岳是同情王超杰的遭遇的，有一种惺惺相惜的心理。\n“那东西顶多值上几吊钱。我看出王先生心爱此物，不好说破，也只好装痴作呆了”“我们听了超杰先生两出戏，也就值了。钱这东西，生不带来，死不带走，送与王先生，也便是用在了去处”可知，杨成岳是一位真侠士，他看淡钱财、古道热肠，买假不卖假，在王超杰落难之时慷慨救助，不图回报。这一情节，使杨成岳形象更为饱满，他看淡钱财、慷慨解囊，急人所急，助人所困，尊重、理解并帮助他人。“张小武怔了一下，就坐下，操起了琴。杨成岳唱起，苍凉的唱段就灌了满店：‘一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……’门外已经是秋风一片”结尾处写到张小武和杨成岳对一弹一唱。弹唱的内容是理解文意的关键。杨成岳所唱“苍凉的唱段就灌了满店”，基调是“苍凉”的，这与前文文王先生唱《秦琼卖马》的“悲凉”相同；抒发的情感是“愁”，“一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿……”唱词中的“愁人心中似箭穿”实有所指，也就是生计所迫下的“愁心似箭穿”。杨成岳此所唱，表达对王先生的遭遇，人生无常、英雄气短的感叹。结尾段以“门外已经是秋风一片”收笔，与开头“民国二十二年立秋”首尾呼应，深化了文章的意境和内容，借秋意加深来传达人世的苍凉之感。“门外”可指保定城古董店艺园斋门外，也指走出门外的当时时代和社会，王先生的遭遇也可以推广到更多人的“生计所迫”，也就是“人世的苍凉”感，扩大了主题。十五、2021-2022学年上海市虹口高级中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。大湖蒋冬梅①鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站。他是查干湖的一只鱼鹰，心里装着整个大湖。②有人看见夏季湖面曾搅起的巨浪，传说一条从未见过的大鱼和鱼叉对峙过。③人人都在期盼着大鱼，可今年冬捕①的重头戏，师傅决意不来了。④刚入冬，师傅就带着另一队人马，跑内蒙了。他用不容置疑的语气，对鱼把头说：“查干，就交给你啦！”这让把头想起，大鸟把小乌喂养大，就离开了那片树林。⑤寒冷把天地和大湖冻在了一起，策马狂奔的队伍像刀剑割开北风，车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像事出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。马嘶，狗吠，号角声里，把头像一个将，统领着一切。\n⑥把头趴在冰面上，寻找冰层里珍珠一样的气泡。“鱼知水性，人知鱼性！你喘气几鱼也喘气儿！”鱼把头想起了很多年前，师傅趴在冰面上，寻找大鱼吐出的气泡。寒冷冻不僵男人的血性，师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了。⑦今年的冰层从未有过的奇异，鱼呼吸的气泡都被冰层深深地锁住了，透过冰面看到的尽是形状怪异的花纹。这些异象让人们对大鱼的出现，更加想入非非。⑧供桌，敖包，鼓声，铃音，口口相传的经文在叩问，一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问。⑨风吹得非常烈，把头的心有些乱了，可他不能让人看出他的乱！⑩师父带着把头上冰很多年了，每当冬捕遇到情况时，有师傅在，把头的心就落了底。“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起！”年年冬捕，师傅都说这句话。⑪冬捕前的那些天，师傅天天带着把头到冰面上探冰。查干湖渔场多少口子人呢，一半的日子要指靠着冬捕。一场冬捕在哪儿凿开冰洞，就像打井找水眼一样重要。他记得冬捕前的很多天，嗜酒的师傅从来滴酒不沾，直等到选定冰眼，凿出湖水的那一刻，师傅才拿出酒壶，狠狠地灌起来，他抓着酒壶的手，都在剧烈地抖动。⑫这一刻，把头的手也在抖动着。⑬冰面上是有山丘和低谷的。把头辨识着那些矮小的山丘，一脉水波拱起一座山丘，山丘下将喷发鱼的讯息。从前他拿不准水眼的位置时，师傅总是说：“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼！”把头终于选定了一处冰层，坚定地砸下鱼铲，在冰花的绽放里，叩问大湖的安静，钻木取火般凿开一眼泉，黑色的湖水涌出，像新鲜的血。⑭凿出的冰洞一字排开，四匹马拉着铰盘，拖动大网向湖中布阵。水冻成透明的玉，数尺之下能看见网在游，把头跟着网，像追着一只鸟。大鸟张开翅膀，自由舒放，仿佛要揽过整个大湖。网入大湖纵横成田，鱼像秧苗布立其间，每个网眼只有四寸大，拦住大湖也放过大湖。\n⑮人，马匹，狗在冰上踢踏，纷乱着破晓的早晨。几十号人在冰封的大湖上耕耘，索取在夏秋肥美起来的大鱼。太阳照在人头顶的时候，该起网了，鱼儿带着热气，被网裹扶着出水。把头抱着第一条出水的鱼，在镜头面前笑着。人们欢呼准跃，将把头抬起，抛向空中。但把头知道，更多的人在翘首等待传说中的大鱼。⑯把头拎着一瓶烧锅酒钻进帐篷，像师傅那样，两手颤抖着拧开酒瓶，狠狠地灌了下去。刚才在镜头前的笑容，渐渐褪去，他没有把握捕到那条大鱼，⑰外面的锣鼓声，人声，歌舞声，一浪盖过一浪。把头知道，那些热闹不是自己的。他寂寞地坐在师傅坐过的位置，咧开嘴，用牙齿又咬开一瓶酒的盖子。⑱他想起有一次，同样没有像人们盼望的那样，捕到更多的大鱼。那时把头还年轻，有些垂头丧气的，师傅递过来的酒他也没心思喝。⑲师傅独自喝了几口，突然给他讲起了从前的事：“十六岁那年，听人说黑龙江有大鱼，我们就从白洋淀往那奔。没想到半道上，火车让洪水拦下了，我们就在查干湖下了车。谁曾想，一下车就在这停了一辈子！人都说一场洪水把我拦下了，其实是大湖把我拦下了。”⑳把头叹了口气：“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢！”㉑“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里！”㉒那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水。注：查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕鱼（或称渔），是吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县一种传统的渔业生产方式（习俗），极富民族特色，已被列入吉林省省级非物质文化遗产名录。8.请任选一个角度，赏析小说第⑤段的场面描写。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.结合文本，分析“鱼把头”这一群像的特征。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.小说的结尾没有交代是否能捕到大鱼，这样结尾有什么妙处？\n______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.结合全文，分析第①段、第⑧段画线部分的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.①多用比喻，凸显了捕鱼队伍的威风，渲染了捕鱼前的紧张，表达了作者对捕鱼队伍的赞叹、钦佩。②多感官，视听结合，描绘了深夜出发赶往湖面捕鱼的场景，表现了出发是天气之冷，队伍气势之盛，令读者身临其境的体验到队伍的紧张、兴奋。表达了作者对捕鱼队伍的赞叹、钦佩。③点面结合，面突出环境的冷和热闹的气氛，点突出人的兴奋和把头的领导能力，描绘了深夜出发赶往湖面捕鱼的场景，表现了出发是天气之冷，队伍气势之盛，令读者身临其境的体验到队伍的紧张、兴奋。表达了作者对捕鱼队伍的赞叹、钦佩。9.捕鱼技艺高超；坚韧、果敢；责任感；敬畏自然/生命中存在很多未知/心怀期待或希望；传承民族文化。10.情节开放/戛然而止/意味深长/留给读者想象空间，不管有没有捕到鱼都在湖里，流露出对自然的敬畏/依靠，同时也表现了人对未知的期待/坚守/信念/决心/人创造生活的愿望是永恒的。11.第①段写出千百年来鱼把头们都在大湖上捕鱼；第⑧段写出千百年来人们传承着冬捕的习俗/文化。虚实结合（或将现实与历史融合/使得冬捕的场面具有历史的纵深感），深化了主旨：从生活方式到文化传承。【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。\n小说第⑤段属于场面描写，可以从描写的角度和方法赏析。修辞上，使用了比喻手法，如“策马狂奔的队伍像刀剑割开北风”，把“策马狂奔的队伍”比喻为“割开北风的刀剑”，“把头像一个将，统领着一切”，把“把头”比喻为“将领”，生动形象地写出了捕鱼队伍的威风，渲染了捕鱼前的紧张。“车马从切口里闯了进去，马的影子跑在冰里。马匹背对着光亮，把头也背对着光亮，哈气升腾起来，像事出的火苗。赶在太阳升起之前，人马齐备、大战在即。”属于视觉描写，“马嘶，狗吠，号角声”属于听觉描写，视听结合，描绘了深夜出发赶往湖面捕鱼的场景，令读者身临其境的体验到队伍的紧张、兴奋。“寒冷把天地和大湖冻在了一起”“人马齐备、大战在即”属于“面”上的描写，突出环境的冷和热闹的气氛；写具体的车、马、人，属于“点”上的描写，突出人的兴奋和把头的领导能力，点面结合，表现了出发是天气之冷，队伍气势之盛。表达了作者对捕鱼队伍的赞叹、钦佩。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。“鱼把头”的群像特征，主要从“把头”和“师傅”身上体现出来，可以结合文中描写他们的语句分析。“师傅的脸冻得皴裂流血了，他让把头朝他脸上喷一口烧酒，再使劲朝大湖喊一嗓子，就又朝冰面趴下了”写出了“鱼把头”勇敢坚韧的品格；“公家把这个事儿交给咱，咱就得担得起”体现了他们的责任感。“你一定得信自己，一半经验，一半信，才能找到鱼”写出了他们的自信，“人人都稀罕大鱼，你捕了一辈子鱼，可谁知道大鱼在哪呢”“你记着，人，活不过湖！大鱼，一直都在湖里”写出了他们对自然的敬畏。“鱼把头站在冰面上，一千年前也这样站，一百年前也这样站”，“鱼把头”捕鱼技巧高超，从“师傅”到“把头”代代传承捕鱼技艺，“鱼把头”这一群像体现了对民族文化的传承。【10题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。情节的作用可以从人物、结构、主旨、艺术效果等角度分析。小说最后结尾写“那一刻，两人站立在查干湖的湖心，像大鱼游曳在无边的湖水”，没有交代结果有没有捕到大鱼，从艺术效果上来说，这是一种留白的技巧，留给读者更多的想象空间，意味深长，耐人寻味。从人物形象上，“可谁知道大鱼在哪呢！”“人，活不过湖”，\n最后“师傅”说的话，体现了“鱼把头”对自然的敬畏。主旨上，人虽然活不过大湖，但是坚信“大鱼，一直都在湖里”，对未来有一种坚定的期待，不管有没有捕到鱼，丝毫不影响人们创造生活的愿望，表现了人们坚定的信念和创造生活的美好愿望。【11题详解】本题考查学生分析文章重要语句的作用的能力。文中重要语句的作用，要从内容和结构两方面回答，本题还需考虑两句话的关系。内容上，“一千年前也这样站，一百年前也这样站”，是写出千百年来鱼把头们都在大湖上捕鱼，“一千年前这样叩问，一百年前也这样叩问”是对上句“口口相传的经文在叩问”的具体说明，从“师傅”到“把头”的经验传授，体现了千百年来人们传承着冬捕的习俗。前后两句相互照应，从历史的纵深感角度写出人们对捕鱼的传承和坚守。“站”和“问”，是从物质到精神的层进，是生活方式到精神文化的传承，深化了文章的主旨。十六、2021-2022学年上海市宝山区吴淞中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成各题。千年秋风①金秋十月，凉风习习，立身江畔，感受夕阳下从江面徐徐吹来的晚风，不免让人有丝丝寒意。风虽不大，也让水面上泛起层层涟漪，在岸边激起了美丽的浪花。看见破碎的浪花，不禁想到波浪的制造者——秋风，它无影无形，使层层水浪滚滚向前，直到它们生命历程的终点；它又能推陈出新，从江海的深处送来一批批新浪，使它们勇往直前。如果说江水是一部史书，那么浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星，而秋风则是这部书的书写者，催他们诞生，又使他们消亡。这秋风引人遐思，促人想象，使你的思绪逆迎秋风而上，溯到历史的源头。②秋风啊秋风！③秋风从远古吹来，吹走了蛮荒蒙昧的沙尘，吹到了群雄逐鹿的战国。秋风吹乱了一位爱国诗人的长发，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”①，风虽袅袅，却吹寒了屈子那颗忠诚报国的热心，吹灭了第一骚人的理想。当这风吹到他的得意弟子宋玉胸前时，变成了屈己媚人的歪风——“此所谓大王之雄风也”②\n，耿直忠贞的屈子如果听闻，该会多么寒心，开悲秋文学先河的宋玉，此时也只顾辨风之雄雌了。但风不会因人的忠直与媚俗而停止脚步，当它吹到易水边时，吹出了“士为知己者死”的义气。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”③，荆轲义无反顾大义凛然视死如归的气概随着秋风而流传千古。秋风就是这么无情，送走了诗人，吹落了英雄！④秋风继续吹着，吹到帝王的身边。汉高祖刘邦在凛凛秋风中踌躇满志，“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”④，秋风为帝王归乡添威助势，使刘邦倍感自豪，但也让他感到国势未稳，发出了“安得猛士兮守四方”的渴望。当这风刮到高祖的继嗣刘彻脚下时，让年迈的武帝感慨万千，“秋风起兮白云飞，草木摇落兮雁南归”⑤，这摇落草木的秋风，让武帝求贤若渴，感慨人生易老，也让他悟出了乐极生悲的至理，是秋风引发了帝王之英的深思。当同样的秋风吹到创业帝王曹操的眼前时，他看到了波涛汹涌的大海中那壮阔美景，“秋风萧瑟，洪波涌起”⑥，让人感受到了他的博大胸襟与凌云壮志，此时的秋风没有引发这位军事家兼诗人的惆怅，而是让人感受到了“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟和他那吞吐宇宙的大海般的霸气。帝王毕竟是帝王，他们能从令人忧伤的秋风中看到希望悟出哲理。摧花落叶的秋风在帝王面前显得那样的萎靡。⑤秋风继续吹着，吹到大唐王朝。秋风催生了盛世，辈出了诗人。贾岛笔下的“秋风生渭水，落叶满长安”⑦，让人感到了这位苦吟诗人的愁苦；诗仙笔下的“秋风渡江来，吹落山上月”⑧，让人感受到了浪漫诗人的浪漫；诗圣笔下的“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”⑨，流露出这位伟大的现实主义诗人的晚年现实；白居易诗中的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”⑩，使人感到乐天的生活并不安乐；樊川先生的“看取汉家何事业，五陵无树起秋风”⑪，让人明白了这位怀古高手的怀古情结；玉溪生的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”⑫，道尽恋情圣手的恋情情怀。大唐盛世秋风词，怎一个“愁”字了得！⑥秋风仍在不停地刮着，刮到了更加悲愁的多灾多难的宋代。谪居黄州的苏轼，曾经感到“高处不胜寒”而想“乘风归去”，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”⑬的祝愿，体现出豪放词人的豪放胸怀；陆放翁的“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”⑭写尽了早年图志报国的英雄壮举，可投降派的排挤打击使他“长城自许”的报国之梦破灭，只落得“镜中衰鬓已先斑”，愤懑之情报国之志，溢于言表。秋风中陆游感到了梦幻的破灭，而易安居士更遭受了离情的痛苦，“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”⑮\n，展现了这位词人的离情别绪，道尽了胸中的“永昼”之愁。千古才女，不光恋夫，更恋国，可惜颓废的时运不能使她实现心中的宏愿，却要让一个弱女子来承受亡国丧夫之痛，卷帘的西风，怎能不让“人比黄花瘦”。恼人的秋风把大宋朝廷吹到东南一角，又掀起多少词人的愁思，毁灭了多少风流人物的美梦！⑦秋风还在不停地刮着，刮过了元明清三代，刮过了民国时期，刮到了毛泽东的脚下身边。一代伟人的伟大，不只在于他是新中国的缔造者，是伟大的思想家和诗人，更在于他对秋风有着与众不同的脱俗感受。“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”⑯，在伟人眼中，强劲秋风已变成催生万物复苏生命的春风，展现出革命家的豁达胸怀与乐观态度。“萧瑟秋风今又是，换了人间”⑰，秋风虽千古未变，但由于“换了人间”，人们对秋风的感受就迥然不同，革命家用他诗人的气魄打造出不同凡响的诗句，也打造出不同凡响的新时代。⑧秋风，永远不会停下脚步。瞧，远处江面上秋风又送来了一批批波浪，撞激在脚下的岩石上，溅起细碎的水珠，落在身上手上，似乎也溅落在我的心中，我仿佛感受到了这亘古秋风的力量，感受到了这千年秋风裹夹着的复杂情思，感受到了千古英雄人物跳动着的脉搏。其人已逝，斯风长存。⑨秋风仍在不停地刮着……注释：①屈原《九歌》②宋玉《风赋》③荆轲《易水歌》④刘邦《大风歌》⑤刘彻《秋风赋》⑥曹操《观沧海》⑦贾岛《忆江上吴处士》⑧李白《送崔氏昆季之金陵》⑨杜甫《茅屋为秋风所破歌》⑩白居易《琵琶行》⑪杜牧《登乐游原》⑫李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》⑬苏轼《水调歌头》⑭陆游《书愤》⑮李清照《醉花阴》⑯毛泽东《采桑子》⑰毛泽东《浪淘沙》8.第①段划线句运用了比喻修辞，从全文看，该句深富意蕴，请对此进行赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第②段独句成段，分析其表达效果。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________\n10.本文的语言表达呈现多方面的特点，请结合具体内容就其中某一特点进行赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.散文集《美丽的浪花》的阅读对象为高中文学爱好者，拟刊发本文，但编辑们尚有不同意见，需由主编最后定夺。作为主编的你，是否同意刊发？请充分地分条阐述你的理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.作者把秋风与书写历史勾连在一起，秋风掀起一簇簇浪花，正如历史中不断走来又逝去的人物，让我们感受到了这亘古秋风的力量，感受到了这千年秋风裹夹着的复杂情思，感受到了千古英雄人物跳动着的脉搏。9.（1）直接抒发对秋风的感叹，强化了对秋风的复杂情思；结构上，承上启下，承上文对秋风的描写，引发下文对历史人物的怀想，表达自己的复杂情思。10.（1）语言优美、含蓄、隽永。本文大量引用诗文，增强了散文语言的感染力，使读者产生联想与共鸣。（2）语言富有诗意和哲理，耐人寻味，在场景的描写中引发人关于历史和人生的思考。（3）运用多种修辞手法，增强语言的表现力，使语言形象、生动、优美，富于韵味。（4）长短句结合、整散结合，整齐美中又追求节奏自由、灵活，增强了语言的气势，又调节了韵律。11.示例：同意刊发。（1）从刊物特点看，《美丽的浪花》为散文集，本文也是一篇文质优美的散文作品，刊物名称“美丽的浪花”中的“浪花”能够引发读者在形象上的联想和想象。（2）从阅读对象看，刊物的阅读对象为高中文学爱好者，而本文引用的诗文名句、提到的历史人物大多是高中学习中所接触到的，这些诗文名句和历史人物容易引起读者的共鸣。如果不同意刊发，只要能自圆其说也可以。【8题详解】\n本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。划线句有三个暗喻，“江水是一部史书”把“江水”比作“一部史书”，突出江水之浩大、包蕴一切的特点；“浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星”把“浪花”比作“英杰”“明星”，突出其耀眼、璀璨、美丽；“秋风则是这部书的书写者”把“秋风”比作历史的“书写者”，突出其巨大的创造力和变革一切的力量。史书由书写者书写历史中的人物，呈现他们的人生精彩，江水借助秋风掀起巨大的浪花，呈现出美丽、精彩的江景。联系全文来看，作者把秋风与书写历史勾连在一起，秋风掀起一簇簇浪花，正如历史中不断走来又逝去的人物，让我们感受到了这亘古秋风的力量，感受到了这千年秋风裹夹着的复杂情思，感受到了千古英雄人物跳动着的脉搏。【9题详解】本题考查学生分析文中重要句子的作用和表达效果的能力。“秋风啊秋风！”这是一个感叹句，内容和情感上，直接抒发对秋风的感叹，强化了对秋风的复杂情思；结构上，该句独立成段，上文“这秋风引人遐思，促人想象，使你的思绪逆迎秋风而上，溯到历史的源头”，下文“秋风从远古吹来”“秋风继续吹着”“秋风仍在不停地刮着”“秋风还在不停地刮着”“秋风仍在不停地刮着……”引发对历史人物的怀想，表达自己的复杂情思，可见，这个独立句有承上启下的过渡作用。【10题详解】本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。（1）语言优美、含蓄、隽永。本文大量引用诗文，如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“安得猛士兮守四方”“秋风生渭水，落叶满长安”等，引用有十七处之多。这些诗文名句如文，增强了散文语言的感染力，使读者产生联想与共鸣。\n（2）语言富有诗意和哲理，耐人寻味，如“秋风吹乱了一位爱国诗人的长发”“风虽袅袅，却吹寒了屈子那颗忠诚报国的热心，吹灭了第一骚人的理想”“恼人的秋风把大宋朝廷吹到东南一角，又掀起多少词人的愁思，毁灭了多少风流人物的美梦”“撞激在脚下的岩石上，溅起细碎的水珠，落在身上手上，似乎也溅落在我的心中”“感受到了千古英雄人物跳动着的脉搏”，这些诗意的语言多带有哲理性，在场景的描写中引发人关于历史和人生的思考。（3）运用多种修辞手法，增强语言的表现力，使语言形象、生动、优美，富于韵味。如“如果说江水是一部史书，那么浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星，而秋风则是这部书的书写者，催他们诞生，又使他们消亡”运用比喻；“风不会因人的忠直与媚俗而停止脚步”“秋风就是这么无情，送走了诗人，吹落了英雄”“摧花落叶的秋风在帝王面前显得那样的萎靡”运用比拟手法。（4）长短句结合、整散结合，整齐美中又追求节奏自由、灵活，增强了语言的气势，又调节了韵律。如“金秋十月，凉风习习，立身江畔”“引人遐思，促人想象，使你的思绪逆迎秋风而上，溯到历史的源头”“秋风啊秋风！”“其人已逝，斯风长存“是短句，“那么浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星，而秋风则是这部书的书写者”“他看到了波涛汹涌的大海中那壮阔美景”“让人感受到了他的博大胸襟与凌云壮志”“他们能从令人忧伤的秋风中看到希望悟出哲理。摧花落叶的秋风在帝王面前显得那样的萎靡”是长句，“吹寒了屈子那颗忠诚报国的热心，吹灭了第一骚人的理想”“送走了诗人，吹落了英雄”“催生了盛世，辈出了诗人”是整句，“千古才女，不光恋夫，更恋国，可惜颓废的时运不能使她实现心中的宏愿，却要让一个弱女子来承受亡国丧夫之痛”是散句。这种长短句、整散句的交错使用，使语言呈现出一种灵动的美感。就其中某一特点进行赏析即可。【11题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题是一种探究性试题，考生可以根据自己的理解作答。同意刊发。首先结合刊物特点分析，《美丽的浪花》为散文集，本文也是一篇优美的散文作品，刊物名称“美丽的浪花”中的“浪花”带有比喻性，与本文“如果说江水是一部史书，那么浪花就是这部史书中辈出的英杰、璀璨的明星，而秋风则与这部书的书写者”关于“浪花”的喻体在形象上高度一致，可以引发读者在形象上的联想和想象。\n再结合读者来看，刊物的阅读对象为高中文学爱好者，而本文写作的内容有大量高中学习中学习过的诗文名句，本文引用的诗文有十七处之多，如“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”“秋风萧瑟，洪波涌起”“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”“但愿人长久，千里共婵娟”“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光”等等；另外，本文提到的历史人物大都是高中学习中接触到的人物，如屈原、荆轲、刘邦、曹操、贾岛、李白、李清照、毛泽东等。这些诗文名句和历史人物容易引起读者的共鸣，产生较好的阅读效果。如果不同意刊发，也要从刊物需求和阅读对象等角度做出分析，注意联系文本，不能脱离。十七、2021-2022学年上海市建青实验学校高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。岩画鲍尔吉·原野①大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！”吉雅泰介绍，“石头的图画。”这些人像青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。②“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。”吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。③这么拉风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七八块岩石上。\n我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作。④“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说，“我看跟红山文化属一个时期。”⑤“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜色更深的花，图案更清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上了。“下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子，衣服全湿透了。⑥石房子是一位老羊倌的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来看岩画，说：“你真喜欢这个吗？”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告诉你实话。”⑦我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？⑧他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说：“先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画——”他摊开一只手，另一只手握着凿子，“——就出来了。”他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用皲裂的手指自己鼻子。⑨我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿——“咔咔咔”，圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔——”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。⑩“您是岩画爱好者吗？”我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。”“什么没办法？”“真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯割。没办法，我弄假的掩护真的。”⑪外边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深，石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。\n⑫这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩画又露出来，还得背土。⑬“你保护岩画是为了什么？”我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾难。”⑭我们走到山头那边——我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。”⑮我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？”“嘻嘻……”他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”（有删改）9.本文开头和中间多次提到“专家”一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术特色。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.请分析本文第③段画线部分在文中的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.本文第⑥段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。\n______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.费孝通先生《乡土中国》“名实的分离”一章中写道：“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人们不会在没有发觉旧方法不适用之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习，输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】9.专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，“我”对被称为“专家”的谦虚态度以及对岩画年代的断定，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，也增加了讽刺与批判性。10.详细地刻画了岩画半成品的具体画面内容，表现这幅岩画的生动真实。“我”作出了该岩画年代的错误推断，与后文老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。11.“灵活清澈”暗示他心灵的纯洁，面对原始岩画遭到破坏的心痛现实，他毅然自愿负起保护之责；“儿童式的顽皮”和“嘲讽”既写出他藏有关于岩画真实情况这一秘密的神秘感，也表现出他对于所谓专家们被他的伪造岩画所骗的嘲笑；老人目光中透出他的心灵，形象更为鲜活丰满。12.\n示例：在社会变迁发生之际，人们可能失去对旧东西的信仰，因而产生惶惑、无所适从之感。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌。凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。【9题详解】本题考查学生理解词语作用、分析相关内容在结构安排方面作用的能力。第一段有“‘老师你是专家，咱们看看去吧！’专家帽子像云彩在天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧”，可见“我”对被称为“专家”的态度表现为谦虚；第二、四段信息是“‘这些岩画是什么年代的？’我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。‘专家说，匈奴时期或者新石器时期。’我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系。‘哪儿的专家？’我问。‘哎呀，哪儿的都有。’吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影”“‘老师，你判断这是什么时期的岩画？’吉雅泰问。‘唔，’我用手摸了摸岩画，说，‘我看跟红山文化属一个时期’”，可见对岩画年代的断定“我”和其他“专家们”有不同见解；后来因为避雨我们来到一位叫虎其吐老羊倌的石房子里，“虎其吐听说我来看岩画，说：‘你真喜欢这个吗？’我说：‘不懂，看一看。随便看一看啦。’老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：‘我看你是诚实的人，我要告诉你实话’”“那些岩画是我画的”“他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位史前岩画作者？”读到此感觉到文章颇具讽刺性，专家们煞有介事而又毫无根据地推断岩画年代，既制造了关于岩画年代的悬念，又与后文这批岩画真实情况形成强烈对比，既出乎意料又在情理之中，也增加了批判性，前后照应，紧密衔接，结构严谨，戏剧性的情节发展，令人啼笑皆非。【10题详解】本题考查学生赏析段落作用的能力。内容和效果上看“我发现一幅岩画半成品”先总说所见为半成品，然后详细描述这幅岩画：“这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿”\n。多用短句，寥寥数语却给人真实鲜活生动感，自然引发了“我”思接千载视通万里的丰富想象和联想：“可能创作刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎，甚至战死也有可能，留下了半幅画”“一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们中断了心爱的创作”，其间“我”对该岩画的年代做了推断，结合后文可知这判断是错误。结构上看与上文“这么拉风的岩画我要好好瞧瞧”紧相照应，也与后文“我看跟红山文化属一个时期”以及老人制作岩画的技艺和雨水冲刷强化效果相呼应，同时“半成品”显得“不认真”是该岩画为“伪作”的伏笔。【11题详解】本题考查学生赏析人物描写手法分析形象特征的能力。“目光灵活，也清澈”表现老人虽已是耄耋之年，却依然精神矍铄，可谓人老心不老，灵魂正直、纯洁、高尚、无私，因为心有信仰，尊重爱护岩画，不忍心看它们被自私自利之人偷窃、掠夺、破坏，便当仁不让地自发担负起守护的责任；“老汉看了我一会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽”，写出老人的识人能力，一方面相信“我”的真诚，又瞧不起那些自诩为专家却被他的伪造岩画所骗、徒有虚名的专家们，而关于岩画真实情况是他独守的秘密，更是一份神圣而伟大的自豪感，神情描写细致入微，传递出老人内心世界的纯粹和高洁，生动形象如见其人，鲜活而丰满，亲切而可爱。【12题详解】本题考查学生筛选提取信息并写文学短评的能力。首先从所给材料中提取出与文中相关的信息，比如章节题目“名实的分离”，以及结尾部分“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候”“在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安”。然后结合文中内容进行阐释分析，由结尾段“我摸摸老汉的画，心里说，我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：‘你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？’‘嘻嘻……’他摊开双手，笑得露出稀稀落落的牙齿。‘我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？’”中“我”和老人的对话可见并非专家的老人却真正读懂了岩画，而所谓的专家们却空有理论认不清看不准岩画，名不副实、名实分离；\n比如第二段“‘专家说，匈奴时期或者新石器时期。’我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上离太远了，它们并不是周一和周六的关系‘全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。’吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。‘电锯割的。’”历史悠久被新发现的“岩画”恰合了费孝通先生所言的“社会变迁发生之际”，吉雅泰、“我”和专家们面对“岩画”产生了惶惑、无所适从之感（我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里）又契合了“在新旧交替之际……心理上充满着紧张、犹豫和不安”的观点。公众热烈追捧“岩画”之形，却无视其内在灵魂，也有人希望维持岩画的原貌，比如老人虎其吐，凸显出经济和文化剧烈变动、新旧交替之际公众的观念矛盾。十八、2021-2022学年上海市松江一中高三下学期期中语文试题同南汇的秦琼卖马十九、2021-2022学年上海市松江二中高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下列小题。甘草露，甘草露，清凉的甘草露[1]法·莫泊桑（1）我听人说过我叔叔奥利维埃临死时的情形。（2）我知道，那是在七月，骄阳似火，百叶窗紧闭的大卧室里一片昏暗。当他慢慢地、静静地咽气时，在那炎热的夏日午后令人窒息的宁静中，忽然街上传来清脆的铃声，一个响亮的声音划破闷人的溽暑，喊道：“清凉的甘草露！太太们，快来解热消暑呀！甘草露，甘草露，谁要甘草露？”叔叔身子动弹了一下，某种类似微笑的东西让他的嘴唇嚅动了一下，一缕最后的喜悦在他眼里闪亮了一下，紧接着就闭目长辞了。（3）我参加了遗嘱启封的仪式。堂兄雅克理所当然地继承了他父亲的财产。作为纪念，赠给我父亲几件家具。最后一个条文是关于我的，内容如下：“我给侄子皮埃尔留下几页手稿，该手稿可在我写字桌左边的抽屉里找到；另有五百法郎给他买一支猎枪，还有一百法郎请他替我交给他遇见的第一个卖甘草露的小贩！……”（4）这最后一条让满座的人大惑不解。不过交给我的那份手稿对这项令人惊讶的遗赠做出了解释。（5）我就原原本本把它抄录如下：\n（6）“人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它暗淡表示他受苦。他们现在则相信彗星、闰年、星期五以及‘十三’这个数字的影响。他们认为某些人会施魔法，抛毒眼[2]。有人说：‘每次遇到他总给我带来不幸。’这一切千真万确。我对此深信不疑。——我要说明的是：我不相信有什么生物或无生物的神秘影响力，但我相信有鬼使神差般的巧合。可以肯定，正是巧合让一些重大事件在彗星造访我们天空时，或者在闰年里发生；某些天灾人祸要么落在星期五，要么和‘十三’这个数字碰在一起；同某些人相遇往往同某些现象的反复出现不谋而合。诸多迷信就是由此产生。迷信所以形成，就因为人们看事情片面而又肤浅，把巧合本身当成了原因，而不作深入的探究。（7）“至于我，我的星宿，我的彗星，我的星期五，我的‘十三’，我的巫师，却千真万确是一个卖甘草露的小贩。（8）“听说我出生的那一天，有个卖甘草露的，在我家窗前叫卖了一整天。（9）“八岁时，有一天我跟保姆去香榭丽舍林阴大道散步，当我们横穿大街时，有个干这一行的人突然在我背后摇响铃铛。保姆正在看远处走过的一队士兵；我回过头去看那卖甘草露的小贩。就在这时，一辆闪电般耀眼和迅疾的两驾马车，向我们冲过来。车夫叫喊了一声，保姆没有听见，我也没有。我觉得自己被撞倒，翻了几个滚儿，伤得不轻……但是，我至今也不明白是怎么回事，我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露……这样一来我就完全好了。（10）“我的保姆却撞断了鼻梁骨。即使她继续看那些士兵，那些士兵也不会再看她了。（11）“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪；开猎的前夕，我挽着老母亲去公共马车站。她患风湿病，走得很慢。忽然，我听见我们身后有人叫喊：‘甘草露，甘草露，清凉的甘草露！’喊声越来越近，像在跟着我们，追赶我们！我感到它似乎是冲我来的，是对我的一种人身攻击，一种侮辱。我相信人们正在看着我，笑话我呢。而那小贩仍然连声叫喊着：‘清凉的甘草露！’分明在嘲笑我的锃亮的猎枪、新的猎物袋和崭新的栗色丝绒猎装[3]。（12）“坐进马车，我还听见他在吆喝。\n（13）“第二天，我一只猎物也没打到，倒把一条奔跑的猎狗错当成野兔击毙，把一只小母鸡误以为山鹑打死。有一只小鸟落在树篱上，我立马开了一枪，它飞了；不过一声凄厉的哞叫吓得我呆若木鸡，这叫声一直持续到深夜……唉！我父亲不得不赔一个穷苦农夫一头母牛。（14）“二十五岁那年，一天早上，我看见一个卖甘草露的老人，满脸皱纹，腰弯背曲，步履维艰，拄着一根木杖，仿佛快被水罐压垮了似的。在我看来，他就像一个神灵，世上所有甘草露小贩的族长、始祖、大首领。我喝了一杯甘草露，付给他二十苏[4]。一个深沉的声音，就好像从老人背着的马口铁水罐里发出来似的，呻吟着说：‘这会给您带来好运，亲爱的先生。’（15）“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福。（16）“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的。（17）“一场革命刚刚过去。我忽然萌生出做公众人物的欲望。我家道富足，颇有人望，又认识一位部长；于是我请求他惠予接见，并说明拜访所为何事。部长十分爽快地允诺。（18）“到了约定的日子（那是夏天，酷热难当），我穿着一条浅色长裤，戴着一副浅色手套，脚上是一双漆皮包头、浅色呢高帮的皮鞋。路面晒得发烫。人行道都融化了，脚踩在上面就往下陷。笨重的洒水车把马路变成了污水坑。清洁夫每隔一段把这人造热泥浆堆成一堆儿，然后推到阴沟里。我心里只想着接见的事，走得很快，遇到一条夹带着垃圾滚动的污流，我使足劲，一……二……突然一声尖叫，吓人的尖叫，刺进我的耳膜：‘甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？’像所有受了意外惊吓的人一样，我不由自主地晃动了一下，滑倒了……这真是件可悲而又难堪极了的事……我一屁股坐在稀泥浆里……裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮。那撒疯般的、嘶哑的声音依然在喊叫：‘甘草露，甘草露！’而在我面前有二十来人，笑得前仰后合，还冲我做出各种可怕的鬼脸。（19）“我连忙跑回家，换了衣裳，但接见的时间已经过了。”（20）手稿结尾这样写道：（21）“我的小皮埃尔，交一个卖甘草露的朋友吧。至于我，只要在临死那一刻听到一个甘草露小贩吆喝，就可以心满意足地离开这个世界了。”\n（22）第二天我在香榭丽舍林阴大道遇到一个苍老的背着罐儿叫卖甘草露的小贩，看上去十分可怜。我把叔叔那一百法郎给了他。他惊讶得打了个哆嗦，然后对我说：“非常感谢您，少爷，这会给您带来好运的。”注释：[1]本篇首次发表于一八七八年九月十四日的《马赛克》周刊，作者署名“吉·德·瓦尔蒙”。甘草露是将甘草浸泡在柠檬水中制成的清凉饮料，18世纪末至19世纪末盛行一时。[2]抛毒眼：用目光给别人带来厄运。[3]此句中的“清凉”，法语为frais，也可作“崭新”解，因此被理解为影射。[4]苏：旧时法郎硬币，一个苏相当于1/20法郎。8.第（6）段和（18）的语言呈现不同特点，请结合内容加以赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.下面关于小说中插入的遗稿内容的分析，错误的一项是（）A.由第三人称叙述转向第一人称叙述，提升了故事可信度。B.呼应了开头的情节，再一次设疑，增加了作品的可读性。C.小说以叔叔的遗嘱、书稿方式讲述故事，构思新颖巧妙。D.书稿内外故事融为一体，丰富了小说内容，使情节曲折。10.对小说主人公的判断，错误的一项是（）A.主人公是皮埃尔，因为小说的开头结尾都是以第一人称我的口吻叙述。B.主人公是叔叔，因为全文都是以他的手稿内容为主，形成故事情节。C.主人公是小商贩，因为是小商贩的群像刻画引发了叔叔的变化。D.主人公是叔叔，因为最后是以他生命感悟结束，来表达作品的思想主旨。11.评析小说所表达的思想意义。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.第⑥段语言，议论性语句较多，风格比较凝重，简练，含有一定的道理。表明了看法和观点：有很多的巧合难以解释清楚，也就形成了被人深信不疑的迷信。第⑱段的语言，以叙述、描写为主，采用多种描写手法，风格比较诙谐、幽默、风趣。写出了“我”在关键时刻被小贩惊吓导致的尴尬场面。\n9.A10.A11.本文以手稿形式讲述了叔叔和甘草露小贩几次遭遇的故事，表达了生活中、生命中的一些感悟，比如，面对意外或不确定性带来的好运、幸福也好，灾难或不幸也好，人们应学会释然，坦然接受，甚至学会感恩。这对我们具有一定的启发意义。生活中遇到幸运时，学会珍惜和享受。生活中有诸多不如意时，学会看淡、放下，与之和解。【8题详解】本题考查学生鉴赏语言特点的能力。第⑥段语言，人类总是生活在迷信的桎梏之下。他们过去认为世间出生一个孩子，天上就会有一颗星星点亮；这颗星将追随他一生的祸福荣辱，它明亮表示他幸福，它暗淡表示他受苦”，这些都是议论性语句，表达对人类生存状态的看法，说明人类被迷信束缚，风格比较凝重，简练，含有一定的道理。“这一切千真万确。我对此深信不疑……我相信有鬼使神差般的巧合”，接着表明自己的看法和观点：有很多的巧合难以解释清楚，也就形成了被人深信不疑的迷信。第⑱段的语言，“我心里只想着接见的事，走得很快……”“裤子变成了深色，白衬衫溅满泥浆，帽子在我身边漂浮……”，以叙述、描写为主。“甘草露，甘草露，甘草露，谁要甘草露？”为语言描写，“我不由自主地晃动了一下”为动作描写；“笑得前仰后合……可怕的鬼脸”为神态和外貌描写，采用多种描写手法，风格比较诙谐、幽默、风趣。写出了“我”在关键时刻被小贩惊吓导致的尴尬场面。【9题详解】本题考查学生理解小说相关内容的能力。A.“由第三人称叙述转向第一人称叙述”错误，作为遗稿，全部内容都是“叔叔”以第一人称在叙述，包括遗稿的开头，那是“叔叔”在“说话”。故遗稿都是第一人称叙述。故选A。【10题详解】本题考查学生理解分析作品结构、把握主体的能力。A.小说主人公不可能是“我”，“我”只起到串联完善故事情节的作用，“我”没有明显的性格特征，没有参与主体情节。由“我”显示不出故事主旨。\n故选A。【11题详解】本题考查学生分析小说思想意义的能力。本文以手稿形式讲述了叔叔和甘草露小贩几次遭遇的故事，表达了生活中、生命中的一些感悟。梳理相关情节，分析文本的情感流露及思想倾向。“我回过头去看那卖甘草露的小贩……我竟然到了那卖甘草露小贩的怀里；而他为了安抚我，还把我的嘴对准龙头，灌了我几口甘草露……这样一来我就完全好了”，第一次因之得祸也因之得救，有伤害也有感恩；“十六岁那年，我刚刚买了我的第一支猎枪……分明在嘲笑我的锃亮的猎枪……第二天，我一只猎物也没打到”，第二次，可能是强烈的心理暗示，感觉甘草露给自己带来厄运；第三次，“二十五岁那年……我看见一个卖甘草露的老人……我喝了一杯甘草露，付给他二十苏”“就在那一天，我认识了我妻子，她让我生活得总是那么幸福”，第三次甘草露给自己带来好运。“我”买甘草露喝表明我内心对甘草露的释然，生命更坦然而明朗；第四次，“最后说说一个甘草露小贩如何妨碍我成为省长的……”，此处没多交代感触，但能感到“我”顺其自然的心态。生命结束之际，交代侄子交一个卖甘草露的朋友，给遇到的第一个甘草露小贩一百法郎……这意味着内心的释然与感恩。以上故事表明“叔叔”在面对意外或不确定性带来的好运、幸福也好，灾难或不幸也好，最终学会了释然并坦然接受，甚至学会感恩。这对我们具有一定的启发意义。生活中的一切都是最好的安排，遇到幸运时，学会珍惜和享受；遇到不如意时，学会看淡、放下，顺其自然，与之和解。感恩幸运与厄运，前者让我们更幸福，后者让我们珍惜幸福。二十、2021-2022学年上海市青浦高级中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成各题。凝固在穿岩山的时光张雄文\n①小车像只负重的岩鹰，缓缓盘旋而上，将雪峰山深处亘古沉默的幽绿一层层抛在脚下。②一路陪伴我们的是盛夏里一场粗犷的雨。雨点似乎窥伺漫山油油绿意已久，忘情倾泻而来，清脆如金石相扣，将山脚统溪河野性的轰响稀释得若有若无，像天外渺远的钟磬声。这是有着世居深山更深处乡民特质的雨，淳朴而大气，敦厚而好客。从我们一行钻入雪峰山，抵近统溪河河岸，望见穿岩山眉梢时，它们便紧随而行，似乎生恐浓荫如盖的莽莽丛林凉意不够，怠慢了远道而来的我们。③我依旧汗意涔涔，却都是穿岩山壁立悬崖惊出的冷汗。小车蓦地停在了山腰人工凿出的一处平地，我弓腰钻出车门，长吁一口气。抬头，一座静默的古寨跃入眼眸。“枫香瑶寨”几个大字将银色的雨幕染成温婉的金黄。古寨木墙黑瓦，松木的清香扑鼻而来；门楼上三层屋檐清俊雅致，弯翘欲飞。我脑海里蓦地闪过许多镜头：白发长髯的瑶王率领族人避居于此，山高林老，不知有汉，无论魏晋，时耕时猎，怡然自乐。④似乎为了印证这些我从纸上得来的印象，刚近寨门，山歌乍起，一排五彩民族服饰的窈窕女子笑靥烂漫，端着大碗酒肉拦在了门口，“瑶王”迎了上来。他是一个真正的雪峰之子，穿岩山国家森林公园的规划设计者，也是我神交多时的好友。他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气，绝不似一个久居深山的“山人”，而像是一个大学校园中寻常可见的学者。⑤豆大的雨点还在倾情挥洒，“瑶王”陪我重新钻入雨幕，前往右上角的一处泳池。古树参天而立，枝叶交错，几乎将雨水隔绝在十几米外的头顶。路边偶尔开出一点豁口，簇拥几丛翠竹，竹林尽处有一块长条形窄狭菜地，生长着辣椒、茄子、丝瓜、苦瓜。“瑶王”笑笑说，我种的。我不好意思开口，心里却默念，晚餐要有点这地里的菜肴才好。⑥泳池是削平一座不宽的山峰而建，山泉从林间岩石罅隙注入。三五游客或仰或俯，搏浪其间，趣味盎然，全然不顾头顶淋漓的雨水。栏杆围就的池边下方，便是深不见底的山谷。谷底升腾出一团团乳白色的云雾，将泳池裹在一种神秘的氤氲里，令人疑心误入王母娘娘的瑶池。一行人凭栏徘徊，远望，微笑，默叹。我也感慨着“瑶王”的奇思妙想，给森林公园增添了一处奇景。\n⑦暮色在依旧酣畅的雨水中四合时，一行人离开瑶寨，进了穿岩山山腰一座隐在竹荫深处的木屋。廊檐下竹香馥郁的灯光里，几个人靠着古拙原始的桌椅团团围坐。风声鸣响于竹梢，微雨滴答在台阶，四望漆黑，除了风雨声，没有半点尘世浸染的杂音，宁静如上古的岁月。我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍。⑧晚餐端上来了。果然有“瑶王”自种的辣椒、苦瓜。我一时笑逐颜开。“瑶王”淡然一笑，取过一壶颜色有些浑浊的自酿乡酒，说，别小看这酒，最多只能喝三杯。借着酒，一旁陪坐的当地友人说，穿岩山森林公园解决了大山深处十万人的就业与脱贫问题，往昔千里外出的民工潮悄然回流，空心村重新鸡鸣犬吠。所有民居，都是在森林公园协助下新建或维修。他们还为乡民们提供了工作，现在乡民们已经全部脱贫。⑨廊檐外风雨潇潇，不觉已过三杯。“瑶王”聊起了雪峰山深处的先贤——《辞海》主编舒新城，眼里满是景慕与神往。我一页页翻阅他影印出版的《舒新城与现代名人书信集》，忽然觉得眼前这位山间高士，还是一位达则兼济天下的真正儒者。他有一部长篇小说的草稿，至今不肯出版，说还要锤炼锤炼。我想，他真正的传世之作其实已赫然问世，这部书写在大山之巅的大著，将被雪峰山的乡民们藏之名山，传诸后世而不朽。⑩夜已深，雨点还在敲击着竹叶。我辗转于床，蓦然想起了郑板桥的诗句：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”身为父母官的郑板桥，也只能望着暗夜里的屋顶想想而已。（选自《光明日报》2018年9月7日14版，有删改）9.第②段在语言运用上很有特点，请加以赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.第③段和第④段是如何塑造“瑶王”形象的？请加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.第⑦段画线句的环境描写有何作用？请加以分析。\n______________________________________________________________________________________________________________________________________________________12.结尾段提及郑板桥，对文章主旨的表达有何作用？______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】9.善用词语，生动准确，如“粗犷”、“倾泻”刻画雨的大、猛、急，“钻入”写车进入大山，生动准确；巧用修辞，生动形象，如“窥伺”、“忘情”、“淳朴而大气，敦厚而好客”等，采用拟人手法将雨点人格化。（其他如“眉梢”、“紧随而行”、“生恐”、“怠慢”等也可分析。）10.以“我”的想象来侧面烘托（渲染、铺垫）瑶王；正面介绍、描写瑶王；以“我”的视角来写瑶王；描绘出一个古朴、儒雅的隐居者形象。11.描写了夜晚木屋周围的风雨声，以声衬静，营造了一种宁静的氛围，表达了作者对这种环境的陶醉。12.本段写郑板桥作为父母官关心民间疾苦，却无力改变，与瑶王规划设计森林公园带动当地百姓脱贫对比，表达了对瑶王的赞美。（或，对当下社会和谐、人们生活幸福的由衷赞叹。）【9题详解】试题分析：此题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时可仔细审题，明确考查的具体要求。本题要求赏析第②段在语言运用上的特点，考生需要仔细阅读第②段，结合内容，从用词特点、修辞手法等角度进行分析。第②段从内容上来看，重点写的是旅途遇到雨的情景。从用词来看，作者善于运用动词和形容词，如，写雨大而猛，没有直接说，而用了形容词“粗犷”和动词“倾泄”，生动准确地传达出人对雨的感受，也让读者真切可感；而动词“钻入”更是写出山之大，车之小，以及车行之快，生动准确。从修辞手法来看，作者写雨却用了很多写人的词语，如“陪伴”“粗犷”“窥伺”“忘情”“淳朴而大气，敦厚而好客”“眉梢”“紧随而行”“生恐”“怠慢”等，运用了拟人的手法，赋予雨以人的品格，写出了雨大，雨的范围广，既生动又形象。\n【10题详解】试题分析：此题考查鉴赏作品的文学形象，分析作品表现手法的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的是哪一个形象。本题考查的是形象是“瑶王”，信息区间在文章的第③段和第④段，考生可仔细阅读这两段，从正面描写和侧面描写两个角度进行分析。第③段中瑶王并没有出场，只写了作者想象中的瑶王形象，属于对瑶王的侧面描写，为下文瑶王出场起到了烘托和铺垫的作用。第④段通过作者的所见对瑶王进行了正面描，“他穿着随意，憨厚而儒雅，淡淡的微笑里漫溢古朴的书卷气”，展现出瑶王儒雅、古朴的特点；而“绝不似一个久居深山的‘山人’”，则通过作者的感受，点明了瑶王是一个隐居者形象。【11题详解】试题分析：分析作品的表现手法，体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求答出第⑦段画线句环境描写的作用，解答时需要从内容、手法、情感等角度进行分析。从内容上来看，画线句子写的夜晚“我们”在木屋中听到的木屋之外的“风雨声”。从手法上来看，“风声鸣响于竹梢”“微雨滴答在台阶”是写声音，但除此之外“没有半点尘世浸染的杂音”，世界是“宁静”的，可见，画线句子运用了以声衬静的手法，营造出一种宁静的氛围。再结合下文“我们也犹如穿越回那时的竹篱茅舍”，可知画线句子表达的是作者的陶醉之情。【12题详解】\n试题分析：此题考查分析作品的表现手法，探讨作者创作意图的能力。这类题目解答时首先要认真审题，明确考查的具体要求。本题要求分析结尾段提及郑板桥对文章主旨的表达作用，解答时需要仔细阅读尾段，明确文章是如何提到郑板桥的，引用了郑板桥哪些诗句，这些诗句表达了什么情感，再结合上文，从人物形象塑造、主题表达等角度进行分析。本文尾段引用了郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，这两句诗的意思是在衙门里休息的时候，听见竹叶萧萧作响，仿佛听见了百姓啼饥号寒的怨声，充分体现了诗人身在官衙心系百姓的情怀。然而本文作者却说郑板桥“也只能望着暗夜里的屋顶想想而已”，也就是说郑板桥是无力改变百姓疾苦的。结合上文来看，上文作者写了“穿岩山国家森林公园的规划设计者”瑶王带领“乡民们已经全部脱贫”，这样，郑板桥的有心无力与瑶王的成功形成了对比，就起到了突出瑶王形象、赞美瑶王的作用，也可说是赞美了当下社会和谐、人民幸福，突出了文章主题。【点睛】第2小题考查塑造人物的手法，塑造人物的方法有正面描写（肖像描写、心理描写、语言描写、行动描写、细节描写）和侧面描写（借助次要人物衬托主要人物、借助环境描写烘托人物）。其作用分别为：⑴肖像、神态、动作描写：更好展现人物的内心世界及性格特征； ⑵语言描写：①刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展；②描摹人物的语态，使形象刻画栩栩如生、跃然纸上。 ⑶心理描写：直接表现人物思想和内在情感（矛盾/焦虑/担心/喜悦/兴奋等），表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展；⑷细节描写：更细腻地展示人物某一特征；⑸侧面描写：揭示各种复杂的社会关系、人物的身份、地位等，衬托突出人物的精神品质等。本题解答时要注意找出文中的正侧面描写，逐一分析。二十一、2021-2022学年上海市崇明中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。随处自然罗铮①夜气稍退，天色依旧混沌。茶花树的叶子又被打落了不少，顶着的花苞终究没有开成，几株盆景似乎抬不起头，隔壁出墙来的红杏也收敛了几分，整个院落零乱、凝重。下意识拾起扫帚，清理一地的红绿黄。竹枝滑过，瓷砖的苋红顿时鲜亮。查遗补漏之际，咦？这一点绿怎么也带不出来。再用力试两次，仍然纹丝不动。被卡住了？还是侥幸进入了扫帚的盲区？随意拽了两下，竟巍然坚挺。定睛一看，这两株绿青翠青翠的，像茶树的毛尖，像襁褓中的婴儿。它们并非随风雨飘落，乃钻瓷砖缝而出。扭过头，后面也有隐隐的嫩绿。左边两步，右边三步，亦然。这一方狭小的院落，瞬间，嫩绿遍布。可是，瓷砖高度密合，不见破损，何来如此强劲之力道？②惊诧之际，扫帚从手中滑落。不仅是扫帚，一只只鞋底的踩踏，一次次冲地的水流，都没能奈何它一二。我不禁在想，人们在铺设瓷砖前，它们是否存在？它们的根系，是否已经连通了茶花树们的土壤？瓷砖下面的土壤，应该已经被搅得天翻地覆了吧？\n思考不出头绪。但无论如何，整个院落的审美意境，由于这些盎然的生机，悄然完成了升华。转身奔向后院，三下五除二扫去大小不一的落叶，深青色的瓷砖上同样嫩绿点点。中央的桂花树和墙边的几棵竹子突然间孤独不再。③我有多久没仔细观察植物了。人们的步履愈发匆忙，连早餐都三口并作两口，谁会停下脚步，安安静静欣赏三五株草呢？路边的野花野草再呲牙咧嘴，也难吸引眼球。可与此同时，为了消解苦闷，找寻所谓的大美，人们总是千方百计上高山，下深海，入沙漠，穿森林，仿佛离日常生活越远，才越能感悟美的真谛。但高山深海的美，一定比日常触手可及的美更华丽吗？真正的美，必须费尽周折才堪享受？④我忽然想起了院墙上方——也是一个清晨，天光熹微。下楼梯的一刹那，院墙上方的一排绿撞进眼帘，好像未曾谋面。甩掉拖鞋，冲到窗边，尽力卸去惺忪，以确保没有驻留于某段梦境。它们个头很小，每株几片分叉，像是花鸟市场售卖的最小号植物。仅仅延展二十来公分，没有别的伙伴。拦腰以下，均已灰暗，分明不是新芽。日日上下楼梯，居然从未遇见。是墙头草？可是它们娇小的身段，迅速否决了我一闪而过的念头。它们镇定自若，倔强绽放着。它们的养料源于何处？跨上两节台阶，只见一层薄青苔铺在狭窄的墙壁顶端，有点儿自身难保的薄青苔，似乎是唯一的养分。⑤我像一个踏破铁鞋无觅处的寻宝者得偿夙愿，欣赏着这一抹抹嫩绿。它们与苋红色、深青色的两片瓷砖，与发黄的白墙壁，与处于显性地位、营养丰富、丰满婀娜的茶花树、桂花树、桔子树、含笑等，萌生了强烈的美学互动。大美隐于市，大美就在身边——我有种顿悟的感觉。⑥曾经，这儿是城市的中心地带。小轿车、出租车、自行车、电动车、公交车，塞满各条马路。老师、白领、公务员、医生、匠人、学生、打工者们竭尽全力，试图跟上城市的履带。在这个匆匆的地段，两个院落理所当然被归入同频共振的拼图。只是这一伙嫩绿的涌现，却让它们与周边区域格格不入起来。这一株株小草，与树、花、竹、鸟、猫等生命体并不是简单的物理叠加，而是碰撞出难以言说的化学反应，释放出更为充足的环境容量和空间美学。\n⑦川端康成说过，人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。有的美，只会被某些人发现。有的人，身边尽是美的因子，却大眼漏神。从表面上看，院落本身普通得紧，不就是随处可见的动植物吗？但这两方在城市化进程中孑孓独行的院落，云集了多种生物的院落，充满了生命的伟岸张力，使得不同质的生命之间和平共处，和谐共生，真正构筑了一个清静自在的美学状态。⑧前不久遇见一片梨花，躺在大路中间，鲜气尚淋漓。一群中学生蹦跶而来，眼看即将踏满黑印，但所有人立刻收拢脚步，踮脚绕道而行，留下雪白依旧。他们知道，那是一朵朵花，美丽、清净。望着他们的背影，我的心微微一颤。与成绩、学分无关，他们感受到了美，是一种无目的的快乐。在某些人眼中，残花败蕊不就是一堆垃圾？可是，在这群学生眼中，它们就是生态，就是自然。这是一种竞争力吗？或许大部分人不以为然。的确，这部分东西的生发，哪儿有这么快？可能等到某个时刻，觉得生命不可以肮脏，不可以堕落，不可以糜烂，不可以低级趣味，而把生命升华为一个比较崇高的状态，才会突然领悟它的核心要义。（有删改）8.文中第②段画线句子富有表现力，请简要赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.结合文章内容，分析标题“随处自然”中“自然”的含义。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.评析第⑧段划线句所表达的思想意义。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.全文围绕“随处自然”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。___________________________________________________________________________\n___________________________________________________________________________【答案】8.连用三个问句，构成排比，句式整齐，有力地表达出作者对它们生长出来的震惊；设想茶苗如何生长、根系情况以及地下土壤的状况，流露出对茶苗惊人生命力的钦佩之情。9.“自然”指自然界盎然的生机，任何困难都无法阻碍；“自然”指随处可见、普通寻常、触手可及的身边之美；“自然”也指人能摆脱功利观念，升华生命状态，不怀任何目的地感受美、发现美的审美要义。10.能够从普通动植物，乃至一片残花中发现美，感受美，是人要能把生命升华为比较崇高的状态才能达到的一种精神境界。能做到这点，才会懂得欣赏身边之美，超越大部分人。而一部分人或许永远也无法领悟这一要义。11.（1）文章围绕“随处自然”，首先选取了院落中随处可见的点点嫩绿之美，感受到这突破人为障碍的自然生机，令已然衰败的残春也孤独不再，升华了整个院落的审美意境。（2）接着联想到人们执着于找寻远离生活的“大美”，而忽略日常之美的现状，并选取自己为院墙上一层薄青苔的“随处自然”而感动的例子，得出“大美隐于市，大美就在身边”的领悟。（3）最后深入思考“美”与“发现”，以及“如何发现”的关系，指出当人把生命升华为比较崇高的状态时，自然就能感受到“随处自然”之美。（4）叙议结合，层层递进，思考深入，富有哲思。【8题详解】本题考查学生赏析语句表达效果的能力。连用三个问句，设想从瓷砖缝隙中生出的嫩芽的根系在地下生长的情况，构成排比，句式整齐，语势充沛，展现出“我”对茶花树生命力顽强的震惊与敬佩之情。【9题详解】本题考查学生理解文章标题含义的能力。从第一二段来看，“自然”是指自然界盎然的生机，突破人为设置的瓷砖、院落等障碍，自不可思议的缝隙处生长出来。\n从第三到六段来看，“自然”是指“日常触手可及的美”，野花野草，甚至院墙上的“一层薄青苔”，也让作者感到它们“与处于显性地位、营养丰富、丰满婀娜的茶花树、桂花树、桔子树、含笑等，萌生了强烈的美学互动。大美隐于市，大美就在身边”。从第七八段来看，“自然”是指能不怀任何目的地感受美、发现美，自然界中随处可见的普通动植物，乃至于一堆残花，都会成为“生态”“自然”。【10题详解】本题考查学生理解文章重要语句思想含义的能力。“这部分东西的生发，哪儿有这么快”，是指能在普通环境、普通动植物乃至一片残花中“感受到了美”，懂得“一种无目的的快乐”的精神境界。作者认为这不是能轻易能生发的一种审美，需要等到“把生命升华为一个比较崇高的状态，才会突然领悟它的核心要义”，即只有当人意识到自己的生命和自然的生命都是崇高的，不可亵渎，不应轻视时，才会懂得欣赏一切就在身边的生态自然之美。懂得这一核心要义，就已经超越了大部分不以为然的人，而某些人也许终其一生也不能领悟这种美。【11题详解】本题考查学生分析文章结构立意的能力。“随处自然”中，“自然”是作者审美的对象，“随处”则是贯穿全文的脉络线索。“随处”意为“到处、处处”，强调的就是自然之美随处可见。作者首先从自己打扫院落，发现瓷砖缝隙中竟然顽强地长出了两株茶树的嫩芽，再仔细观察“这一方狭小的院落，瞬间，嫩绿遍布”的景象，引出对于自然生机审美意境的感慨，此处选择的“自然之美”，便是随处可见的院落星星点点的绿意与生机。接着，作者联想起人们总是“找寻所谓的大美”“仿佛离日常生活越远，才越能感悟美的真谛”，对此产生疑问“高山深海的美，一定比日常触手可及的美更华丽吗？真正的美，必须费尽周折才堪享受”，与此对应的是作者在某天清晨发现的院墙上“一层薄青苔”的随处可见的普通平常之美，感到“大美隐于市，大美就在身边”，“随处”可见的自然之美，也可以成为“大美”。由此，作者引用川端康成的话，领悟到“有的美，只会被某些人发现。有的人，身边尽是美的因子，却大眼漏神”，即“随处自然”之美能否被发现，其实在于人是否具有感受美的能力。并举例自己所见中学生对于残花之美的欣赏，明确了只有把生命升华为崇高的状态，才能够欣赏到这种美的感受。\n作者由自己偶然发现院落中的生机之美，联想到人们过度追求“大美”而忽略随处自然之美的现象，再以自己对普通院落中普通动植物之美的感受，深入思考了“发现美”与如何才能“发现美”的问题，层层深入，富有哲理。二十二、2021-2022学年上海市川沙中学高三下学期期中语文试题阅读下文，完成下面小题。丁村的酸梅孔见①远远的地方看去，这一带都是荒凉的沙丘，只有一棵树摇曳着繁茂的枝条，像在召唤远方的什么。沿一条牛足踏成的小路走去，逶迤地翻过一道道沙冈，就能从土里掘出一些房屋、动物和人类来。这些房屋、动物和人类加起来，就叫做丁村。②村口的这棵大树，丁村人一齐喊作酸梅。③三百多年前，北方高原出现一次罕见的旱灾，羊太公婆挑着孩子，踩着滚滚烟尘，一路乞讨下来。越是往南，日头越烈，人就越焦渴而孩子们总是哭哭啼啼，怎么也安慰不了。不知过了多少时日，他们走进一片银白色的沙地。沙地很柔软也很烫，煮着他们的脚。然而，就在这时，他们听到了海的潮声。他们知道，陆地将要穷尽。正进退不是时，羊太公看到不远的地方兀立着一棵树。他们朝那棵树走去。那棵树也向他们走来。他们发现这棵树是如此苍绿，如此茂密。密密匝匝的叶子间挂满了黄色的豆豆，散发着令人渴不可耐的甘酸味儿。果子又酸又甜，十分甘润。于是，他们便在这棵树下住了下来。能养大树的土地必定能养人。④叁百年的日子如树上的叶子纷纷飘落，十几代人埋入了洁白的沙，于是，羊子站到了风头上。⑤丁村的白昼和夜晚都是从羊子家这棵酸梅树蔓延开来的。清晨，日头把酸梅树照得金光灿灿，丁村还沉迷于一片阴暗之中。正午过后，酸梅树的影子便悄悄扩展开来，最后终于把整个村子抹去。最后一道夕阳染在这棵树上，整棵树就像一堆燃烧着的篝火，无比辉煌，像是日头掉到了树里。羊子就是在酸梅树的荫影下生长起来。\n对所有活着的丁村人来说，酸梅树是从来就有的，而且还将有下去。没有谁能回到焦灼和渴望中，回到叁佰年前的那一天去，和羊老太公婆一起重新发现它的存在了；也没有谁会担心，在他们不经意的时候，这棵树会像一只鸟那样振翅飞去。⑥酸梅树通常生长在干旱的地带，它的叶子缺乏水的润泽，少有青翠欲滴的感觉，显得营养不良。一年大部分时间里，它看起来都是没有什么风光的。作为树木，它的躯干自然伸向天空，但它的枝条却低垂下来，婆娑成一副和蔼可亲的样子，这使它十分容易攀援。四、五岁的小孩便可爬到树冠上去玩耍。树的枝条非常柔韧，由于有良好的弹性，加上性质凉快，酸梅树成了挂摇篮的好地方。农闲时，女人们便把孩子的摇篮挂到树上，任其七上八下地在风中晃荡。丁村是个多风的地方，全村的风似乎都集中在羊子家那棵树上，但是再大的风也不会将酸梅树刮倒，因为它的枝条是随风赋形的。⑦春天在酸梅树梢头露面，看到树上涌起一汪嫩黄，丁村人就心领神会，口里咕嘟咕嘟地冒出涎水，心里也就有了渴望。羊子几乎每年都在盼望这个时候，每次上树，都要摘到所有的衣兜都塞不进了才心甘下来。丁村人在野外作业，如果渴了，又找不到水喝，只要虔心默默地思念那弯弯如眉的梅豆，口腔中便有津液如甘泉。很长一段时间里，羊子觉得酸梅的味道是足够的，它能让人渴望，又能解人之渴。⑧然而，自从一次妈妈从黄流市上带回一角菠萝蜜以后，情况就有所不同。羊子实在想不出世界上还有如此甜蜜的果实。从此，就闹着妈妈给他买果果回来。每尝到一种新的果子，羊子就觉得酸梅少了一种味道。到后来，果子尝得多了，酸梅便似乎什么味道都没有了。⑨羊子爬树的目的有了改变，不是为了摘梅，而是为了眺望。酸梅树成了他眺望另一些树的脚手架。他开始觉得梅树不够高。在他的想象中，远离丁村的地方，生长着各种各样的奇异植物，它们的果子无比甘香。⑽在酸梅树的头顶，望着苍茫茫的远方，羊子觉得整个世界似乎要弃他而去，丁村变得很小很小。一天，妈妈回得晚了，等待中走神的羊子从树顶上翻转着飘落下来。幸好是酸梅树，树枝繁茂而柔软；幸好在下坠中途他还能抓住一条小枝，落到了地上也只是伤了胳膊。村人削两块梅树皮，洒了些盐烘热往他胳膊上一夹，过十来天便好了。听说张家港那边有一棵长生树果子特别好吃，羊子招呼上几个同伙悄悄地上路，走了二十多里，终于来到张家港，一看才知道，这长生树原来就是丁村的酸梅。\n⑾叶绿叶黄，花开花落，时间在永远的轮回中流转。酸梅树下的羊子，却一直在长大。最让他惊奇的是，酸梅树永远是一棵树，一棵酸梅，没有变成别的什么东西。对于世界的无限辽阔和远方美好事物，它似乎无动于衷。于是他想，在酸梅树生命的深处，一定隐藏着很多遗憾和无奈，难怪它从叶子到果子浑身都这么酸！而一辈子守候着酸梅树、天天就知道干活吃饭睡觉干活吃饭睡觉的丁村人，个个都透着一股酸馊味。⑿十六岁那年夏天，酸梅树的果子已经成熟，空气里洋溢着酸酸馋馋的味儿。羊子惊奇地发现，望着满树的黄色豆豆，他的口里竟然没有一滴涎水。酸梅已不能激起他的渴望。他明白，自己必须到别的地方去了。妈妈死活不让自己的孩子流浪他乡，但有人劝她：“他人早就不在了，你还留他！”羊子和几个年轻人到张家港搭上了条商船就走了。丁村的酸梅年年都开着同样的花，结着同样的果，供奉于青天白云之下。但羊子这一去就没有再回到丁村。8.简析第③段的作用。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.第⑤段画线句耐人寻味，请加以分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________10.文中写到丁村人、酸梅树、羊子，作者通过三者的关联凸显了主题，请加以赏析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________11.\n羊子在城市打拼多年后，有了稳定的事业和家庭。一天，他在公众号上无意间读到了《在电子地图时代重建共鸣》一文，尤其在读到文章结尾处颇有感触。于是，给多年未见的母亲发了一条短信，表达了对当年母亲挽留的理解，也第一次向母亲袒露了坚持自己选择的心声。请结合《乡土中国》“血缘与地缘”一章及现代文一相关观点，设想短信相关内容。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】8.第三段插叙入丁村建立和酸梅树的来历，丰富了文章内容。故事让酸梅树的形象丰富，充满历史底蕴，见证了丁村历史。酸梅树也是丁村文化的象征，它既象征村子生命力的顽强，又象征着村庄稳定而守旧落后的情况。9.示例：这句话透露出丁村人们安于现状，固守已有生活的精神状态。他们不再像先祖那般需要面临生存危机，需要长途跋涉寻找新家园，也失去了探索新世界的勇气；他们对目前的生活十分满意，且笃定其不会产生巨大危机，永远安于家园，没有额外的担心。10.示例：酸梅树曾给了丁村祖先生活的希望，照料了一代代丁村人，是丁村生活的见证与写照。丁村祖先曾历经跋涉来到这个地方，安居于此，丁村人从此安于现状，不再试图改变。羊子从一开始同样习惯于丁村生活，喜欢酸梅果，到后来发现还有更甜美的果实、更广阔的世界后，产生了对外界的渴望，最终打破旧俗选择离开丁村。实际上羊子的外出与当初丁村祖先的跋涉之间，又形成了一个循环。三者之间的关系反映出文章的主题：不能一直安于现状，而应有打破旧俗，勇敢开拓探索的精神。11.示例：（1）母亲，我懂得你对我的亲近与爱，所以不愿让我离开丁村，到远离你的外乡去闯荡。（2）但村人的生活方式，不是我想做的事，如果我选择留在丁村，一定会郁郁寡欢，满心抱怨；只有当我实现自己外出探索的愿望，才能平息这种怨怼。（3）但血缘始终是无法割舍的，城市既实现了我的愿望，也让我有新的不适，这让我格外思念亲人。希望您能原谅我当初的远离，尽管我们相隔两地，但我们终究仍可在这电子时代重建联系，恢复共鸣。【8题详解】\n本题考查学生分析情节语段作用的能力。从结构上看，第三段属于插叙，插入村庄和酸梅树的来历，丰富了文章内容。从内容上看，这个故事让丁村的酸梅树充满历史底蕴，是它的存在让丁村的祖先们决定在此栖息，也是它的存在见证了丁村的历史，它就如同丁村的守护神一般。从主旨来看，酸梅树既然是丁村历史的见证，也是丁村文化的象征，它苍绿茂密，象征丁村的生命力顽强；它果子的酸甜，象征丁村既稳定又稍嫌落后的局面。【9题详解】本题考查学生赏析语句丰富含义的能力。“对所有活着的丁村人来说，酸梅树是从来就有的，而且还将有下去”，反映出丁村人安于现状，固守村落的思想，他们习惯于酸梅树（以及目前生活方式）的存在，仿佛这是从来就有，而且永远不会改变的现状。“没有谁能回到焦灼和渴望中，回到叁佰年前的那一天去，和羊老太公婆一起重新发现它的存在了”，时间无法倒流，丁村的人们已经习惯了有酸梅树的生活，他们无法再回到当初先祖跋涉万里寻找新家园的时刻，也寓示着他们失去了先祖们敢于迁徙的勇气，难以像他们发现酸梅树一样发现一个新的栖息地、新的生活环境的心态。“也没有谁会担心，在他们不经意的时候，这棵树会像一只鸟那样振翅飞去”，体现出他们对于目前生活环境的满意与笃定，因为树不可能像鸟那样振翅飞去，他们认为自己的家园永远安然，不需要再有额外的担心。【10题详解】本题考查学生分析结构和主题的能力。丁村人是所有安于现状之人的象征，从“对所有活着的丁村人来说，酸梅树是从来就有的，而且还将有下去。没有谁能回到焦灼和渴望中，回到叁佰年前的那一天去，和羊老太公婆一起重新发现它的存在了；也没有谁会担心，在他们不经意的时候，这棵树会像一只鸟那样振翅飞去”可见，丁村人完全习惯于酸梅树的庇佑，对自己的生活环境不打算改变。\n酸梅树既是丁村历史的见证，也是丁村生活的象征，从“这棵树是如此苍绿，如此茂密。密密匝匝的叶子间挂满了黄色的豆豆，散发着令人渴不可耐的甘酸味儿。果子又酸又甜，十分甘润”“在酸梅树生命的深处，一定隐藏着很多遗憾和无奈，难怪它从叶子到果子浑身都这么酸！而一辈子守候着酸梅树、天天就知道干活吃饭睡觉干活吃饭睡觉的丁村人，个个都透着一股酸馊味”可见，酸梅树曾在最苦难的时候，曾给了丁村人美好的生活；但随着时代的发展，新一代的羊子却觉得酸梅树和丁村人只剩下“酸”“酸馊味”，产生了与丁村祖祖辈辈不一样的追求。羊子在接触到甜美的果实之后开始对远方产生渴望，“羊子惊奇地发现，望着满树的黄色豆豆，他的口里竟然没有一滴涎水。酸梅已不能激起他的渴望。他明白，自己必须到别的地方去了”，他最终打破丁村人安于现状的旧俗，选择勇敢地离开，去追寻新生活。而羊子的离开，与当初祖先离开遭受灾害的家乡来到酸梅树下，其实又构成了一个循环。可见人们不应该一直固守一方，而应该在时代潮流之下，产生新的追求，作出改变，这样才能生生不息。【11题详解】本题考查学生筛选整合信息及语言表达的能力。“血缘与地缘”的观点是，地缘是血缘的投影，地域的靠近是血缘亲疏的反应；即使搬迁到新的地方，人也不能切断血缘关系。《在电子地图时代重建共鸣》最后部分内容是“异化表现为人们时而陷入对‘所做之事（即便是自愿做的事）似乎并不是真正想做的事’的怀疑中。罗萨开出的药方是重建‘共鸣’。如果说不适的来源是与周遭关系的断裂，那么最直接的办法似乎是让‘无关系的关系’重建联系，也就是在自身的生存节奏与快速变化的外部节奏间寻找平衡，让生活尽量以一条近乎清晰的‘共鸣轴’为中心波动，一旦重建‘共鸣’便不会再有抱怨”。从本文中羊子的选择来看，他和母亲以及其他丁村人有了不同的追求，故而选择去了别的地方。当他读到《在电子地图时代重建共鸣》中“重建‘共鸣’”的说法时，可能感受到了自己在城市中的不适来源于与有血缘关系的母亲的关系的断裂，于是产生了想要重建联系的想法；而他也同时明白了母亲为何要挽留自己，既是因为血缘亲情，母亲不舍让孩子远离自己，因为地缘的远近关系着血缘的亲疏，母亲是他最亲的人，故而自然希望他留在离自己最近的丁村，羊子应该从这方面来理解母亲；但当初他在丁村感受到了那种“陷入对‘所做之事（即便是自愿做的事）似乎并不是真正想做的事’的怀疑中”的异化，所以他需要和渴望的外界建立起新的联系，故而毅然出走，正是这样的选择，才让他不会因留在丁村而产生抱怨，希望母亲也能理解自己当初的想法。\n学生可以在推测出他相关的心理活动后，围绕“表达了对当年母亲挽留的理解，也第一次向母亲袒露了坚持自己选择的心声”来合理表达，理解母亲对自己的血缘亲情，阐述自己的“异化”需要与外界建立联系才能消解，希望能够重新建立与母亲和丁村的关系等。
