2021年江苏省苏州市吴中区、吴江区、相城区中考二模语文试题 一、基础知识综合1．阅读下面一段文字，按要求答题。就学生而言，如果把阅读简单分类，大体上有三类。第一类是大家平时学习时所常用的教材与专业性书籍；第二类是日常的实用性书籍；第三类是我们通常所说的文史哲类的书籍。人们通常所说的要阅读经典，大多指的是这里的第三类文史哲著作。这类著作经过时光荏（ ）苒而流传下来且被人们广泛接受，一般称之为经典。作为学生，既要读知识性很强的教材或者专业书籍，同时，也要读各种可以让自己增长智慧、丰富思想、陶冶（ ）情操、修正品行、（róng）_________通性格的文史哲类的著述。在默默地阅读中，人们（líng）_________听来自古代传统的空谷足音，感受来自历史深处的喜怒哀乐，从而帮助人们反思当下，放眼未来。阅读，应该成为人们生活的一部分。读书，就该像一日三餐般自然而然；读书，也该像呼吸空气般吐故纳新。正是这样的阅读，成就了人们的成长，改变了很多人的命运，见证了人类的进步。又是一年一度“世界读书日”。其实，“世界读书日”的目的，并非号召人们要在这一天去读书，其最大的意义是要提人们:_________。（1）给下列加点字注音或根据拼音写出相应的汉字。①荏_________苒②陶冶_________③（róng）_________通④（líng）_________听（2）联系上文，选择最恰当的句子填在结尾的横线上（ ）A．读书，就要读经典。B．读书，要与人生、与生活相伴，如影随形。C．读书，就要读有实用价值的书箱。D．读书，就要读知识性很强的教材或者专业书籍。 二、句子默写2．根据要求默写古诗文句子，并写出相应的作家、篇名。①_______________，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。（《诗经》）②水何澹澹，_______________。（曹操《_______________》）③念天地之悠悠，_______________。（____________《登幽州台歌》）④不应有恨，_______________。（苏轼《水调歌头》）⑤_______________，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。（吴均《与朱元思书》）
⑥古诗文中的声音丰富多彩。《醉翁亭记》中“_______________，起坐而喧哗者，众宾欢也”营造了和乐融洽的场景；苏轼的《定风波》借声音表现了诗人面对风雨从容豁达的生活态度“_______________，_______________。” 三、名著阅读3．阅读下面几个名著选段，根据要求回答问题。（一）甲独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉，猛然蓦上心来，思想道：“我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今三旬之上，名又不成，功又不就，倒被文了双颊，配来在这里。我家乡中老父和兄弟，如何得相见？”不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来……（二）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫乙，是徐伯荪的学生。（三）丙道：“你有甚话说罢。”藏寥斋道：“目今宗师考庐州，下一棚就是我们。我前日替人管着买了一个秀才，宗师有人在这里揽这个事，我已把三百两银子兑与了他，后来他又说出来：‘上面严紧，秀才不敢卖，倒是把考等第的开个名字来补了廪罢。’我就把我的名字开了去，今年这廪是我补。但是这买秀才的人家，要来退这三百两银子，我若没有还他，这件事就要破！身家性命关系，我所以和老哥商议，把你前日的田价借三百与我打发了这件，我将来慢慢的还你。你方才已是依了。”丙道：“呸！我当你说甚么话，原来是这个事！也要大惊小怪，磕头礼拜的，甚么要紧？我明日就把银子送来与你。”（1）选文中的甲乙丙各是谁？请写出人物姓名。（2）上述人物中，如果让你选择，你最希望和谁做朋友？请结合作品中人物的特点及事例说明理由。 四、语言表达4．下面是“中国父母对家庭教育中关注问题的态度对比”调查结果，请根据图表信息，概括图表中最主要的两个结论。（不要运用具体数据）
五、诗歌鉴赏阅读下面这首词，完成下面小题。鹊桥仙陆游华灯纵博①，雕鞍驰射，谁记当年豪举？酒徒一半取封候，独去作江边渔父。轻舟八尺，低篷三扇，占断蘋洲②烟雨。镜湖③元自属闲人，又何必官家赐与！（注）①博，古代的一种棋戏。②蘋洲：长满水草的小河，古代水路送别之地的泛称。③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。5．古代诗文中一般只有句读或者圈点，标点符号都是后人所加，用以表达停顿和情感，“谁记当年豪举”这句后面的问号能否换成感叹号？请说明理由。6．词中“占断”是占尽之意，可是“轻舟八尺，低篷三扇”为何能占尽苹洲烟雨？说说你的理解。7．陆游自称“闲人”，《记承天寺夜游》中苏轼也称自己是“闲人”，两者有何异同？请简要说说。 六、现代文阅读阅读下面的文章，完成下面小题。游天池记
明·姚广孝中吴山水之秀而奇，惟天池为最。天池在花山之右，其广无十畮①。山高下而池分为三，肤断连，其实则一水也。澄湛渟泞②，上涵虚空，下沉无底，龟鱼泳焉，蛟龙潜焉，清风歘③兴，与波相接击，其声始浏然④而来，终折而下石涧，则若鸣万鼓，人耳语犹隔重屋不闻。众山回环，既邃且与，惟西北独缺，以通往来。花山之上，有峰耸然，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰莲花峰。峰之下，奇树苍筠，猗兰珍花，间厕⑤而错陈，旁则怪石如林，欹⑥悬峭正，若几若鼓，若兽若踞，若人立者，不能悉其状。外一石出水中，崇仅寻尺，广则如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龟鱼，曰龟巢石。由龟巢石去数弓地，又一大石突出为厂⑦，浮图人即依厂凿石为屋，深幽虚朗，中奉大雄氏之像，像皆石斫，浑然无迹，如出夫造物之所成者。山无远近，川无钜纤，风樯云树，林麓丘墟，莽列于前，可使游者荡胸怀而畅心目也。至若春温景明，岁丰物康，士女纷乎而争来，轮蹄集乎而竞进，壶觞无停，箫鼓不辍，望之者疑为桃源，非人世所有境。故余亦好游，于是凡三至焉。（选自《苏州语文》，有删改）（注）①畮：亩，计量单位。②渟（tíng）泞：形容水清澈。③歘（xū）：忽然。④浏然：明朗的样子。⑤间厕：参杂交错。⑥欹（qī）：倾斜。⑦厂（hàn）：山边岩石突出覆盖处，人可居住的地方。8．下列句中加点词的用法或意义不同的是哪一项？（ ）A．其实则一水也/此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）B．间厕而错陈/杂然而前陈者（《醉翁亭记》）C．不能悉其状/黄发垂看，悉如外人（《桃花源记》）D．萧鼓不辍/辍耕之垄上（《陈涉世家》）9．用现代汉语翻译文中画线的句子。（1）中可巢龟鱼，曰龟巢石。（2）望之者疑为桃源，非人世所有境。10．天池山风景区是江南的原生态旅游风景区，请你结合文章，用自己的话完善下面的天池导游册。天池导游册景点特色位置天池①位于花山右侧莲花峰峰影若菡荏初出水②③石可巢龟鱼出自天池水中石屋佛像房屋依厂凿石而建距龟巢石数弓地
11．上述表格中的这四个景点各具特色，你觉得哪一个最适合欣赏整个景区风景？请结合文章内容说出理由。 阅读下面的文本材料，完成下面小题。材料一“中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。”习总书记指出，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要充分运用中华民族数千年来积累下的伟大智慧。“中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值。”在文艺工作座谈会上，习总书记要求“以古人之规矩，开自己之生面”，在新的时代条件下传承和弘扬中华优秀传统文化，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。习总书记指出:“中国优秀传统文化，领导干部也要学习，以学益智，以学修身。中国传统文化博大精深，学习和掌握其中的各种思想精华，对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。”如何更好地继承和弘扬中华优秀传统文化呢？习总书记在谈到这个问题时特别强调:“对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。”（来源:“学习强国”学习平台）材料二综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。一场二胡直播吸引21.5万用户，一位古筝主播年收入超千万元——平日里许多传统艺术表演家想都不敢想的受关注度，真真切切地发生在一些进军网络直播平台的传统音乐艺术表演家身上。箜侯、古筝、琵琶……这些普通人在古诗词里读到，却没有什么机会看到的乐器，正由演奏者在直播平台上真实展现。平日里“冷门”的传统乐器，为什么放到网络直播平台上就“火”了？这要归功于互联网传播的助力。比如，中央民族乐团中胡首席蔡阳，平时如果到国家大剧院演出，观众最多的时候也不过2000人左右。这还是在文化资源和传统艺术爱好者集中的北京。但是，一旦网上直播，艺术传播突破了时空障碍，全国甚至全世界喜欢这门艺术的人都可以观看。
（来源:《光明日报》《人民网》）材料三相城作为金砖的发源地，有着“御窑古城”“御窑遗址”的称号。到了现在，传统的窑厂已经很少见了。幸运的是在前些年，相城的“御窑金砖”被纳入了国家非物质文化遗产，而为了保护传统文化，传承“苏州制造”的底蕴与品质，一座“苏州御窑金砖博物馆”就在相城区应运而生。走进博物馆内部，可以看到琳琅满目的御窑金砖，据说这里珍藏了1400多块金砖，时间跨度在明永乐年间到清宣统年间所生产的金砖。这些“砖”之所以称为金砖，那是有原因的。古籍《金砖墁地》里说:“专为皇宫烧制的细料方砖，颗粒细腻，质地密实，敲之作金石之声，称‘金砖’。”所以说，所谓的“金砖”，实际上就是规格为二尺左右的大方砖的雅称，因为敲起来声音像金属才得名的。它是中国传统窑砖中的珍品，从明、清开始，就成为了皇宫建筑的专用。博物馆外立面砖石墙壁的设计风格有北方建筑的稳重，镂空的运用、光线的引入又让它兼有着姑苏江南的轻灵。连廊的中间隔墙上展示了四幅砖雕分别是:“相土尝水”“造砖图说”“金砖进京”“同心金砖”。连廊是通往主馆的一条重要通道，是参考苏州园林“复廊”来设计，又称“里外廊”，是欣赏馆内野趣园林的最佳方位；凝芳屋是休憩的绝佳场所，其文创茶饮店甜点与“金砖”不谋而合。还首创了一款可以带回家的苏式面，取名“苏州一碗面”，将新时代设计元素融入美食，做新青年喜欢的时尚伴手礼。本是普通的一座博物馆，却因其独特的设计、精心的布置、用心的经营、匠心的开发，焕发了勃勃的生机，成为当之无愧的“网红博物馆”。官方也用好这个热点，以推文、打卡等形式，成功出现在各大网红博主的首页，相信其文化内涵也将随其“心”走向更远的地方。（来源:百度百科）12．下列表述与上述材料内容不一致的一项是（ ）A．中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土，需要重视时间积淀下来的伟大民族智慧。B．领导干部也要学习中国优秀传统文化，以掌握其思想精华，更好地帮助自我形成正确的价值体系。C．我们要有足够的信心，对传统文化进行充分的诠释，使传统文化从形变变成神变，让传统文化被大众接受。D．强调传统文化的创新，帮助传统文化找到新的生长点和落脚点，传统文化就有焕发新一轮蓬勃生命力的可能。13．御窑金砖博物如今以“网红博物馆”的身份被大家熟知，请结合材料三，用自己的话说说它成为“网红博物馆”的原因。14．结合上述材料，说说新时代我们应当如何对待传统文化。
阅读下面的文章，完成下面小题。东藏记（节选）宗璞①战争在中国的大地上呼啸。②四三年间，盟军在太平洋上的进攻顺利，占领了许多岛屿。日本船只损失严重，几乎守不住太平洋上的阵地，乃企图贯通中国南北、联络南洋交通线和摧毁美国空军基地，用主力部队开始了一场大规模的战争，先后发起了多次战役。中国军队在各个战场上都进行了抵抗，但兵力损失严重。百姓流离失所，争向川滇一带逃难。日寇甚至不放过满载难民的火车，肆行轰炸，人们只能疏散开来，一步一步地走向较为安全的地方。③昆明的课堂从来没有平静过，明仑大学学生社团的抗日救亡活动此时更加频繁。嵋和玮正在讨论紧张的时局。玮道:“听说学校又要搬家？”嵋说:“昨天听几位先生说，教育部建议迁校到西康。”玮说:“同学们都不愿意再搬！三八年迁到昆明，后来又疏散到乡间，总是藏，总是躲！”玮有些激动，过了一会儿，又说:“工学院有两个同学参加远征军，听说最近牺牲了。一个患疟疾，没有金鸡纳霜，那一带所谓瘴气就是疟疾，非战斗减员很多，另一个中弹后掉在怒江里，说是手里还拿着枪。”他的眼睛一亮，声音有些颤抖，“真是壮烈。这才是男儿死所！”嵋抬头，望着他，觉得玮身上有一种热情，和她是血脉相通的。④“听”，玮说，远处传来一种沉重的声音，是脚步声，接着响起了歌声，“大刀向鬼子们的头上砍去——”脚步声和歌声越来越近。他俩肃然听着，脚步声，隆隆的军车声，加上粗哑的、参差不齐的歌声，显得很悲凉。⑤这天夜里又是沉重的脚步声，把许多人从梦中惊醒。孟弗之披衣坐起，倾听着脚步声自远而近，又自近而远。十轮大卡车载着辎重，压得清石板路面在喘息。他想起北京沦陷时撤军的脚步声。这是不同的脚步声，这是开赴前线。⑥“一、二、三——四！”声音不整齐，而且嘶哑，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是开赴前线的脚步不能停。⑦第二天上午，孟弗之和秦巽衡去学校开教务会，讨论迁校计划。正走在街上，忽然下起雨来，就在路边房檐下站了片刻。雨势愈猛。一时雨毕；二人走出，迎面只觉寒风扑面，是秋已深。一路见一群群人面目黑瘦，拖儿带女，背着大包小包，正是新到的难民。翠湖旁，桥边柳下也有难民或坐或卧。两个小儿大概有病，不停地啼哭。一个母亲低声抚慰，一个母亲照屁股给了几下。被打的小儿大哭，又有别的小儿跟上。几只鸟儿扑喇喇惊飞了。⑧雨又下了，二人默然走着，及至学校，长衫已湿了大半。⑨
会上讨论了两件大事。秦巽衡介绍了当前的形势，说教育部已经派人去西康勘察，那里交通十分不便，谅敌人是打不到的；另因军情紧张，滇西、滇南的战场都需要翻译，教育部决定征调四年级学生到军队服役。对后一个问题大家意见一致，国难当头人人有责。但大家心头却很沉重，战争一天天逼近，他们要送自己的学生奔赴战场，没有退路。⑩在搬迁的问题上意见不统一。有人说，学生从军是把精华投进去了，还藏什么。孟弗之说:“我们现在是用两个拳头的对策。一个举头伸出去，那就是我们的青年人要直接参加战争；一个拳头缩回来，就是搬迁躲藏，目的当然是为了培养继续打出去的力量。”有人说，现在世界战局已经明朗，盟军反攻加速，再坚持一阵，也许能渡过危机。另一个谨慎地说，万一有变就不好了，藏到平安的地方教学可以较为安心，也可以保存元气。也有几位先生主张搬迁，只是担心西康文化落后，不很合适。⑪冷风夹着雨滴吹打着玻璃窗，众人都觉一阵寒意。咣当一声，风把门吹开了，把桌上的纸张吹得满地。⑫梁明时忽然站起来，大声说:“我们最好找一个地图上都没有的地方藏起来，让敌人找不着。”他噙着眼泪。⑬这话又似实意，又似讽刺。像一柄剑刺在每个人身上。满室无言，静了好一阵，热泪在人们眼中转。江防站起来说:“我是不走的了，我与昆明共存亡！”⑭秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我们也许搬走，也许留下，也许会和敌人周旋。前途还不能确定，更加艰苦是必然的。可是我知道，”他环视大家，声音呜咽，一字一字地说，“不论发生什么事，我们——决不投降！”⑮“我们决不投降！”刚劲的秋风把这句话吹上树梢，吹过屋顶，在天空中滚动着，撞在每个人心上。（节选自长篇小说《东藏记》，有删改）15．“战争在中国的大地上呼啸。”文章用这句话作为开头，非常巧妙，请说说妙在何处。16．文中④⑤⑥段中，作者反复描写脚步声和歌声，有何用意？17．文中多处写到了“风雨”，请探究文中“风雨”的深刻寓意，及对表现人物的作用。18．作品题为“东藏记”，在文中有人选择“藏”，有人选择“不藏”，你如何理解这两种截然不同的选择？ 七、作文19．作文。每层有每层不同的景色，每层有每层不同的风声。——《雁塔说》上面这两句诗，引发了你怎样的联想和感悟？请结合自己的联想和感悟写一篇文章，题目自拟。要求:①除诗歌、剧本以外，文体不限；②不少于600字；不得套作，不得抄袭。
③文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名。④书写要正确、规范、美观。 参考答案1．（1） rěn yě 融 聆 （2）B【分析】（1）本题考查掌握字音字形的能力。要注重平时积累，准确记忆，规范书写。荏苒，拼音是rěn rǎn，意思是指时间渐渐过去，常形容时光易逝，“荏”读作“rěn”。陶冶，拼音：táo yě ，指怡情养性，“冶”读作“yě”。róng通，融通，指使资金流通，融会贯通，使融洽，相互沟通，“融”不能写成“溶”。líng听，聆听，指集中精力、认真地听，“聆”不能写成“玲”。（2）本题考查选择句子的能力。要读懂材料，结合语境，抓住关键句分析判断。从“阅读，应该成为人们生活的一部分。读书，就该像一日三餐般自然而然；读书，也该像呼吸空气般吐故纳新。正是这样的阅读，成就了人们的成长，改变了很多人的命运，见证了人类的进步”可知，阅读应该成为人们生活的一部分，不是指读什么类型的书，故选B。2．蒹葭萋萋 山岛竦峙 《观沧海》 独怆然而涕下 陈子昂 何事长向别时圆 鸢飞戾天者 觥筹交错 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 【详解】本题中的“蒹葭、萋萋、竦峙、怆然、圆、鸢、戾、觥筹、吟啸”等字词容易写错。3．（1）甲：宋江 乙：范爱农 丙：杜少卿（2）示例一：宋江仗义疏财，爱好结交，注重贤才。例如：私放晁盖。智取生辰纲之后，事情败露，败露以后，首先宋江知道了。他明明知道晁盖窃了生辰纲以后，犯了弥天大罪，因为晁盖是他的心腹兄弟，虽然法度上不可能饶恕，但是他还是放走晁盖。怒杀阎婆惜。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。
示例二：范爱农内心爱国，有进步的思想，追求自由平等。身处逆境，穷愁潦倒，但有傲岸不群的豪爽和自尊。例如要和我同去看看光复的绍兴。惊闻革命，一扫苦闷抑郁的愁怀，带着“从来没有见过的”“笑容”，连酒也不喝了，表现了革命到来时的“兴奋”。示例三：杜少卿虽出身于大官僚地主家庭，却出淤泥而不染，乐善好施，仗义疏财，蔑视科举，厌恶官场，“自古及今难得的一个奇人”。他家的娄太爷其实不过是他家先尊的一个门客，少卿却把他养在家里当祖宗看待，亲自侍奉汤药。他得知杨裁缝丧母缺钱，又把衣服当了予以接济。后来娄太爷因病回家，杜少卿越发放着胆子用钱，甚至跟随他的王胡子拐了他二十两银子走了，他也只是付之一笑。他敢于怀疑权威，挑战朱熹。轻视礼教，反对歧视妇女，对于封建礼教，支持逃婚抗婚、反对纳妾，杜少卿携妻游园。 4．①父母都把“道德品质”放在首位。或：中国父母都注重孩子在道德品质方面的教育。②父母对“动手操作能力”极不重视。③在“学习成绩”和“动手操作能力”方面，父亲比母亲更加重视；或：在“道德品质”“性格秉性”“生活习惯养成”“沟通表达能力”方面，母亲比父亲更重视。（任意两点即可） 5．用问号更好。虽然前两句是诗人对戎马生涯的深情追忆，强调当年的豪迈生活，强调自己的豪情，意气风发，情感强烈。但是除了这种情感以外，诗人通过“谁记”一词，由回忆转入现实，引出一片寂寞凄凉，当年的那份豪情壮志还有谁记得和珍视，在反问中表达诗人的悲怆孤愤，于转折中引出下面的诗句，这样表达情感更丰富。6．轻舟、低篷与频洲烟雨相比确实渺小，可此刻诗人一人独享、独占眼前的美丽风光；与上阕中的“独”呼应；表达自己作渔父的无拘无束。（任意两点即可）7．同：从处境来说，陆游和苏轼都是未被皇帝重用的闲散之人；异：苏轼除了被贬的郁闷之外，更多的是在自我排遣后的释然，内心的豁达。陆游则表现出的是不屑，愤慨不平之气，矛头直指最高统治者。 8．对于天池，作者为何会“凡三至焉”？请结合本文说说你的理解。 9．C10．（1）中间可以作为龟鱼的巢穴，叫龟巢石。（2）看到这些景色的人怀疑是桃花源，不是人间应有的仙境。11．①池水清澈幽深；②位于花山之上；③龟巢石【小题4】我认为站在天池最适合欣赏整个景区。池水清澈幽深，而且还能看见莲花峰的倒影。池水边还有龟巢石的景点，顺着龟巢石看，还可以看到不远处依山而建的石屋。可以纵览整个景区。
【小题5】①天池景色秀丽。天池山有莲花峰、天池、龟巢石等各具特色的景点，吸引作者赏景；②颇似桃源之境。每到春和日丽的时候，男女游客都会到这里游玩，饮酒奏乐，怡然自得；或:如此岁月安好，百姓生活富足、和乐，像极了理想中的桃花源，作者极为追慕。【解析】8．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A．则：就/就；B．陈：摆放/摆放；C．详尽的表达/都；D．辍：停止/停止；故选C。9．本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：中，中间；巢，以……为巢；曰，称作；（2）重点词：之，代词，它，指代看到的景色；疑，怀疑。10．本题考查内容理解。天池的位置根据“天池在花山之右”得知，其特色根据“澄湛渟泞，上涵虚空，下沉无底，龟鱼泳焉，蛟龙潜焉（水澄清清澈，倒映着天空中的景色，向下看好像没有底，龟鱼可以在这里游荡，蛟龙可以在其中潜游）”，可知：天池环境清幽。池水清澈幽深；莲花峰的特色及位置可根据“花山之上，有峰耸然，峻影俯波，秀色可采，宛若菡萏出水，名曰莲花峰（花山的上边，有山峰高耸，险峻的影子倒映在水中，仿佛美丽的景色，触手可及，好像菡萏出水的姿态，所以称它为莲花峰）”，得知：位置——花山之上；特点——若菡萏出水；根据特点（石可巢龟鱼）及位置 （出自天池水中），可找到“外一石出水中，崇仅寻尺，广则如崇而又加，上砥下嵁，中可巢龟鱼，曰龟巢石”，可知地点为：龟巢石。11．本题考查内容理解。观察整个景区风景需要视野范围好，而且距离不能太远。全文虽然讲了很多可供游览的地方，但根据“中吴山水之秀而奇，惟天池为最”
，可知全篇都是围绕天池的景色展开；根据“天池在花山之右”“花山之上”“外一石出水中”“外一石出水中”，可知作者观察角度就是从天池看到所有景物，由上到下，便于观察；若是从下面“龟巢石”等景点进行观察，则无法领略天池之景；故应从天池进行观察。从这里可以看到天池水之清映莲花峰之秀，观龟巢石之奇，看石屋之美。【小题5】本题考查文言文内容理解。作者多次到访的原因，定是因为这里有吸引作者的地方，从文中找到具体语句概括即可。根据“故余亦好游（所以我也喜欢到这里游玩）”，可知这是作者的总结；原因在上文“可使游者荡胸怀而畅心目也”，可知：这里能够使人打开心胸，赏心悦目，吸引人驻足；根据“望之者疑为桃源，非人世所有境”，可知：男人女人丰衣足食时在此饮酒玩乐，和谐相处的民俗，和桃花源相似，吸引人到访；根据原文可知：天池——池水清澈幽深；莲花峰——峰影若菡荏初出水；龟巢石——石可巢龟鱼；石屋佛像——房屋依厂凿石而建；景色美好吸引人游玩。【点睛】《游天池记》译文：中吴地区的山水秀丽奇特的，就只有天池的景色可称为最好。天池在花山的右边，它的范围没有十亩。山从高到下，池子可分为三处，看似断续连接的地方，其实就是水流动的地方。水澄清清澈，倒映着天空中的景色，向下看好像没有底，龟鱼可以在这里游荡，蛟龙可以在其中潜游，风突然刮起来，吹拂池水来回激荡，声音开始明朗的传来，最后流向石间成为小涧，就好像是万鼓同时敲打的声音，人与人之间在耳朵旁交谈好像隔着高大的房屋一样，听不到对方说话。众多的山围在一起，既深邃又交接在一起，只有西北的地方缺了一个口（没有山的阻隔），成为通路，进出方便。花山的上边，有山峰高耸，险峻的影子倒映在水中，仿佛美丽的景色，触手可及，好像菡萏出水的姿态，所以称它为莲花峰。莲花峰的下面，山奇特苍翠，有奇花异草，参杂交错的摆放，旁边奇形怪状的石头像林子一般，有的倾斜有的笔直，像低矮的桌子，像敲击的鼓，像兽类在盘踞，像站立的人，不能详尽的讲明它们所有的形状。有一个石头冒出水面，高仅有几尺，它的下面很广又不止几尺，上面是高地，下面是不平的岩石，中间可以作为龟鱼的巢穴，叫龟巢石。从龟巢石离开，不很远的地方，有一个突出的大石头突出覆盖处，僧人就依据石头，凿成屋子，宽敞深幽空荡明朗，中间供奉着大雄氏的像石头本身就这样，一点也没有加工的痕迹，好像是大自然的造化自然形成。山上无论远近，川流没有大小之分，小船大树，山林荒凉的地方，密生的草生长在上面，可以让游览的人，放开心胸，心情愉悦，赏心悦目。等到春天气候暖和，阳光普照的时候，哪年五谷丰登，收成好的时候，男人女人们就纷纷而来，一起踏青向前进发，饮酒作乐，不停息，吹奏乐器，不停止，看到这些景色的人怀疑是桃花源，不是人间应有的仙境。因为我也喜欢到这里游山玩水，所以我多次来到这了。
12．C13．①御窑金砖博物馆己被纳入了国家非物质文化遗产的御窑金砖为主题；②博物馆建筑风格稳重，又兼有着姑苏江南的轻灵；③馆内布置处处体现文化主题，更给予参观者园林式的美学体验；④在文创上坚持创新，将新时代设计元素融入美食；⑤借助强大的互联网，以推文、打卡等形式，让更多人知道御窑金砖博物，也愿意带着好奇心走进御窑金砖博物，感受传统文化的魅力。（任意三点即可）14．①要继承和弘扬中华优秀传统文化，坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。②要坚持传统文化的创新，对传统文化有足够的信心，避免走上市侩化、神秘化、功利化的套路，保留其内在的魂魄。③可以借助互联网传播的力量。④建造博物馆，匠心设计，让更多的人产生兴趣，了解传统文化。（任意三点即可）【分析】12．考查信息的筛选和辨析。C. 阅读材料二第一段“对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。”可知对传统文化的诠释不可以“从形变变成了神变”否则会“丢弃了内在的魂魄”，所以C与原文不一致，故选C。D. 15．用比喻的手法，将日军的侵略比喻为狂风呼啸，渲染了战事的紧急，日寇的猖獗。交代了故事发生的社会背景，烘托中国人民的苦难；为全文奠定了悲怆的氛围，引出后文中国人民绝不屈服的斗争；赋予了作品史诗般厚重的底蕴。（任意三点即可）16．①脚步声和歌声的细节反复渲染，暗示局势紧张（渲染了紧张的气氛）。②烘托了文中人物紧张、担忧的心情。③歌声又体现了奔赴前线的战士们那种乐观昂扬、视死如归的精神。17．①“风雨”在文章中反复出现，暗示时局紧张，国事飘摇。②百姓在风雨之中流离失所，写出了战争带给人们的巨大灾难，也写出了这群爱国知识分子心中的痛苦。③最后一段中刚劲的秋风，又展现出了人们团结一心，视死如归的的激情。18．有人选择“藏”，搬迁躲藏，目的是为了培养继续打出去的力量，保存元气。表现出文化传承的使命感。有人选择“不藏”，就是直接参加战争，直接出击反抗侵略者。表现出坚韧不屈、不怕牺牲的精神。藏与不藏，都展现了知识分子主动抗战的决心，不屈的民族气节和爱国精神，抒发了赞美和崇敬之情。
