★2022年1月20日2021-2022学年上学期高一年级期末教学质量检测语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之为团体格局。家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”－起来看你，他很知道要和他一同来的是那几个人。在中国，这句话是模糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人，“家门”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包罗任何要拉入自己的圈子，表示亲热的人物。自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。学科网（北京）股份有限公司
我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。在一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。因之，以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。在孩子成年了住在家里都得给父母膳宿费的西洋社会里，大家承认团体的界限。在团体里的有一定的资格。资格取消了就得走出这个团体。在他们不是人情冷热的问题，而是权利问题。在西洋社会里争的是权利，而在我们却是攀关系、讲交情。以“己”为中心，和别人所联系成的社会关系，像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序。《释名》于伦字下也说：“伦也，水文相次有伦理也。”其实在我们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是伦。（摘编自费孝通《乡土中国》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）A.西方社会生活中人和人的关系格局是一种团体格局，相较于中国的人际关系，其更有秩序，更加团结。B.中国人重视攀关系、讲交情，从而形成了由亲属关系和地缘关系构成的中国社会关系体系。C.在中国传统的社会结构中，地缘关系层面的“圈子”会随着中心势力的变化或大或小。D.伦是中国传统社会结构最基本的概念，是有差等的次序，将人的权利和义务界定分明。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章以“家”为切入点比较中西方家庭的人数，旨在阐明中西方家庭观念的不同。B.文章以捆柴和丢石头形成同心圆波纹来比喻西方和中国社会结构的不同，形象贴切。C.文中论述“街坊”范围的大小变化，说明中国传统结构中差序格局具有伸缩能力。D.作者引用《释名》对伦字的注释，证明自己对中国传统社会里“伦”概念的理解。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.朋友带全家来你家做客，如果是外国朋友，一般能明确来人的数目；如果是中国朋友，一般难以确定人数。B.尽管社会里的人可以用同一个体系来记认亲属，但人们用这一体系来认取具体的亲戚时，各人所认有所不同。学科网（北京）股份有限公司
C.“街坊”并不是固定的团体，所以中国人对世态炎凉特别有感触，可见中国乡土社会中地缘关系是脱离亲属关系面独立存在的。D.西方的成年孩子在家里住要给父母交膳宿费，而中国的则与之不同，这也是团体和差序格局意识的不同体现。【答案】1.C2.A3.C【解析】【1题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“相较于中国的人际关系，其更有秩序，更加团结”无中生有。原文是“我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚”，并没有将西方团体格局与中国人的差序格局进行比较。B.“从而”因果颠倒。“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人”“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”，正因为这种以“自己”为中心外推的关系网，因此中国人“攀关系、讲交情”。D.“将人的权利和义务界定分明”错。原文是“自家人的范围是因时因地可伸缩，大到数不清，真是天下可成一家”“为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？……我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，可见我们的社会人的权利和义务是模糊的，无法做到像西方社会那样“界限分明”。故选C。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“比较中西方家庭的人数”错。原文是“我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体”“家庭在西洋是一种界线分明的团体”“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”，可见比较的是中西方的家庭结构。故选A。【3题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“中国乡土社会中地缘关系是脱离亲属关系面独立存在的”错。原文是“在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是‘街坊’”，可见中国乡土社会地缘关系与亲属关系是紧密相连的。学科网（北京）股份有限公司
故选C。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：千百年来技艺工匠的劳动实践即其生产的物质文明成果遍布人类生活以及审美的各个方面，同时在精神文明层面形成了以工匠精神为核心的工匠文化。工匠精神有着十分丰富的内涵。工匠精神是对职业劳动的奉献精神。几千年来从事技艺劳动的各种工匠，其社会地位并不高，然而，千百年来工匠以业维生，并以技艺为立身之本，无私地奉献自己的全部心血，提高和完善自己的技艺，创造了灿烂的工匠文化。工匠精神就是干一行爱一行，在干中增长技艺与才能。弘扬工匠精神，就要提高我们的爱岗敬业精神，无论是三峡大坝、高铁动车，还是航天飞船，都凝结着现代工匠的心血和智慧。（摘编自龚群《工匠精神及其当代意义》）材料二：今天，我们迎来了一个更加注重精细品质和独特体验的时代。“我是真的希望工匠精神可以变成我的墓志铭。”不久前，一位生产智能电器的企业家如是感慨。企业对高精尖、炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不谋而合。只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、巧夺天工的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃实。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神，见证着社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治，对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。（摘编自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》）材料三：工匠精神是一种严谨认真、精益求精、追求完美、勇于创新的精神。我国自古就有尊崇和弘扬工匠精神的优良传统，一些工艺水平在世界上长期处于领先地位。瓷器、丝绸、家具等精美制品和许多庞大壮观的工程建造，都离不开劳动者精益求精的工匠精神。《诗经》中的“如切如磋，如琢如磨”，反映的就是古代工匠在切割、打磨、雕刻玉器等时精益求精、反复琢磨的工作态度。《庄子》中讲庖丁解牛游刃有余，“道也，进乎技矣”。学科网（北京）股份有限公司
一个国家、一个民族的发展，离不开各行各业劳动者的共同推动。社会对各种人才的评价会直接影响劳动者努力进取的方向。我国虽然有“尚巧工”的传统，但社会上依然存在轻视职业教育、不重视技能人才的现象。2019年9月，习近平总书记对我国选手在世界技能大赛中取得佳绩作出重要指示强调：“劳动者素质对一个国家、一个民族发展至关重要。技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要基础，对推动经济高质量发展具有重要作用。”要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。弘扬工匠精神，要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。（摘编自陈昊武《在新时代大力弘扬工匠精神》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.千百年来技艺工匠创造了灿烂的工匠文化，工匠文化的核心是工匠精神。B.在平凡的岗位上干出不平凡的业绩，是对劳动的奉献，也是工匠精神的体现。C.工匠精神不仅是一种精益求精的精神，而且蕴含着生命哲学和人生信念。D.面对当今复杂的社会，我们每个人不仅要践行工匠精神，也要成为一名工匠。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.三峡大坝、高铁动车、航天飞船……这些都是凝结着现代工匠心血和智慧的辉煌成就，展现出对传统工匠精神的继承与发扬。B.只要弘扬工匠精神，企业就能提高创新能力，打造国际品牌，国家就能成为制造强国，拥有健康市场环境和深厚人文素养。C.工匠精神不在于技术，而在于要有发自肺腑、专心如一的热爱，臻于至善、超今冠古的追求，冰心一片、物我两忘的境界。D.技术工人是支撑中国创造的重要基础，也决定着我国经济的高质量发展，因此要激励广大青年走技能成才、技能报国之路。6.如何更好地弘扬工匠精神？请结合材料简要概括。【答案】4.D5.A6.（1）提高爱岗敬业精神。（2）倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。（3）健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，使劳模和技能人才在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。【解析】学科网（北京）股份有限公司
【分析】【4题详解】本题考查学生理解材料内容，分析作者观点态度的能力。D.“也要成为一名工匠”错误，原文的表述是“我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者”。故选D。【5题详解】本题考查学生根据材料内容进行分析、判断、概括的能力。B.“只要弘扬工匠精神，企业就能……国家就能成为……”错误，原文的表述是“只有像手工匠人一样雕琢技艺、打造产品，企业才有金字招牌，产品才能经受住用户最挑剔眼光的检验。工匠精神厚植的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。工匠精神厚植的企业的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家”，“只有……才……”不等于“只要……就……”，“工匠精神厚植的企业”“工匠精神厚植的企业”不等于“弘扬工匠精神”。C.“不在于……而在于……”错误，原文的表述是“将一门技术掌握到炉火纯青，这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此”，可见应是“不仅在于……还在于……”。D.“也决定着我国经济的高质量发展”错误，原文的表述是“对推动经济高质量发展具有重要作用”，而不是“决定作用”。故选A。【6题详解】本题考查学生筛选概括材料内容的能力。依据“弘扬工匠精神，就要提高我们的爱岗敬业精神”可直接概括为：提高爱岗敬业精神。依据“要在全社会弘扬精益求精的工匠精神，激励广大青年走技能成才、技能报国之路。这就要求我们倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围”可概括为：倡导尊崇工匠精神的社会风尚，为弘扬工匠精神营造良好社会氛围。依据“弘扬工匠精神，要形成相应体制机制。健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，注意提高劳模和技能人才的政治待遇、经济待遇、社会待遇，为劳模和技能人才发挥作用搭建宽广舞台，使他们在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位”可概括为：健全技能人才培养、使用、评价、激励制度，使劳模和技能人才在经济上有保障、发展上有空间、社会上有地位。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。荷塘风起学科网（北京）股份有限公司
颜元叔每周两次，因事进出植物园都得路过荷塘。二十年前，还在建国中学背书包的时候，一日至少一次，总得在植物园里吹吐着少年的意气。而后，便是长期的离别。一直到年前，还是事务把我带回去。一切都变了，似乎只有荷池未变。春天来到，塘水已不再是冬天的萧荡，处处箭立的荷枝嫩芽，把水面激起了生气。从枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬，突变似的展现。不过是几星期，荷塘已经满溢着生命。每次经过荷塘，来去匆匆，但闻得那满池的荷叶荷花，微风吹来，不是清香，却是浓烈的馨香，是以更觉神往。于是，在一个下午，工作之后，我执意往荷池走去。二十年渐增的体重已使步伐沉重了，少年的意兴也不多存了，然则激奋的心情依旧。我在长堤中间停步，尽量把脚尖逼近水池，弯曲膝盖，压低视线，向荷叶间望去，但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然。那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶，圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开。雨天的时候，我曾见那叶心的水珠如水银，越集越大，而后荷叶一侧垂倾，水珠如银色瀑布，注还盈盈的池塘，发出那灌水的悠闲音响。这时带刺的荷秆满富弹性，把肥大的荷叶拨回原处，依旧摊开胸怀，承受着天、云、雨、露和微风。下午的阳光从荷叶上反弹过来，翠绿跳入眼睛。凝神之际，突然一阵强风从对面吹来，千百张荷叶的一侧，被卷起，竖起，形成直角，阳光便射在翻起的叶底，使得那竖起的一半，顿时转成昏黄的紫黄，低压的一半在阴暗中，则转为深黛。千百张荷叶，霎时皆成深黛托着紫黄。紫黄耀眼，碧黛深沉。风，太阳与视觉如此的偶合，闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。瞬间风过，荷叶恢复了举天而立的姿态。我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入塘水，公事包依旧沉重拉着我的肩膀。然而，我感谢那刹那的一刻，当阳光、荷叶、清风与人，有那瞬间的多彩的神会。走过长堤，到塘边的尖顶亭去看荷塘。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，忍心摧残了这片片清香圆绿！人，总是离他远一些好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把塘水覆盖得失却踪影，叠起了自己碧绿城池。荷叶平洼而宽敞，是一片平面的造型，却有像标枪一般的莲花，次第挺立在碧叶丛里。那莲花高翘在荷秆之巅，荷秆挺直，荷花耸立。那若干荷秆上，已经不见荷花，但有一个小巧的莲蓬，或昂头或侧首，参差在花叶之间。还需要时日，才能成熟。愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多“不染的生命”。从尖顶亭望过去，美中仍嫌不足。二十年前，池塘的对岸是一栋日式的木头建筑，颜色古黑，并不耀眼，因此荷塘的风光，未曾遭受掩盖。如今却不同了。木质的建筑物已为钢筋水泥的“历史博物馆”所取代，庄严有余，雄伟有余，却把荷塘给镇压住了。最可怜的是，靠近博物馆一边的水面，竟有十来尺的宽度，不长一片荷叶，定是工程中，大量水泥滑入塘中，把莲藕给封杀了。学科网（北京）股份有限公司
我走到荷塘的西侧去，在一块石头上坐下来。风是从我身边吹向荷池，荷池的浓香，给吹到池那边去了。然而，风停时，那千万片荷叶的气息，依旧满溢过来，飘入我的鼻孔。我把公事包留置身侧，把六时半的应酬暂时忘掉呆呆坐在池边，看着荷叶荷花。让生活的齿轮暂且在这里停刹。然而，植物园四周的车声，越来越像雷鸣。偶然的喇叭，像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地。我在园内转了一圈。铁栅栏保护着树木，规定了人行的方向，这是二十年前没有的闭塞。我抬头望过树杪与树隙，但见高耸的建筑，四下里围攻着植物园。有的公寓甚至厨房的排气孔对着绿树的顶尖。巍峨的林业局的建筑，在花草树木与钢筋水泥之间作了不忠于自我的抉择。我但愿植物园能挣扎下去，但愿那荷塘能挣扎下去。二十年前如此，二十年后依然长青。因为，那临风旋摇的荷花荷叶，是生长在荷塘里，也生长在爱荷人的心田上。（有删改）7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写了作者下午工作后的行踪，即走向荷池长堤—塘边尖顶亭—池塘对岸“历史博物馆”—荷塘西侧—植物园。B.文中运用多种修辞来写荷塘的景色，语言生动，情景交融，作者将自己内心复杂的情感融于自然景物的描写之中。C.文中的“公事包”，象征都市现实生活，作者借此说明自己虽向往自然，渴望自由，但难以摆脱忙碌、喧嚣、沉重的都市现实生活。D.文章运用了虚实结合和对比手法，写出了二十年来作者的身份与心境、荷塘及其环境的明显变化，抒发了作者对今昔不同的感怀。8.赏析文中画横线的两个句子。①圆似斗笠，叶心一个小盆地，向天空摊开。②偶然的喇叭，像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地。9.这篇散文和朱自清《荷塘月色》都写“荷塘”，表达出的情感有何异同？请简要分析。【答案】7.A8.①运用比喻、夸张的修辞，形象地写出荷叶浑圆中伸展的形态。②将喇叭的声觉转换为刀插树林的视觉，（或答：运用通感的修辞）形象地写出都市的喧嚣对植物园宁谧环境的破坏。9.同：都表达出对荷（荷塘）的喜爱之情，都追求宁静，也都流露出感伤的情绪。异：①《荷塘月色》中有朱自清在现实中个人难以排解的苦闷心绪；②本文有作者对都市中荷塘等自然生存环境的忧思，希望人与自然和谐相处。【解析】【7题详解】本题考查学生对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。A.学科网（北京）股份有限公司
“文中写了作者下午工作后的行踪，……池塘对岸‘历史博物馆’”错误。“池塘对岸‘历史博物馆’”并不是作者行踪，原文中是说“从尖顶亭望过去”，作者并没有去。故选A。【8题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。①“圆似斗笠，叶心是一个小盆地，向天空摊开”，运用比喻的修辞手法，把荷叶比作斗笠，写出了荷叶浑圆的形态；把叶心写作小盆地，运用夸张的手法，写出了荷叶伸展的形态。②“偶然的喇叭，像刺刀穿过树林，插入了宁谧的心地”，运用通感的修辞手法，“偶然的喇叭”是听觉，“刺刀穿过树林”是视觉，以视觉写听觉，形象地写出都市的喧嚣对植物园宁谧环境的破坏。【9题详解】本题考查学生赏析作者思想感情并进行对比阅读的能力。题干要求简要分析这篇散文和朱自清的《荷塘月色》表达的情感的异同。相同点：本文运用多种修辞来写荷塘的景色，“但闻得那满池的荷叶荷花，微风吹来，不是清香，却是浓烈的馨香，是以更觉神往”“但见一层一层的荷叶，像叠居的都市人生，只是这里一切宁静，一切翠绿，一切婉顺着自然。那带刺的荷茎，纤细、修长、劲韧，撑住一顶荷叶”，表达出作者对荷（荷塘）的喜爱之情；同时文中写道“我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入塘水，公事包依旧沉重拉着我的肩膀”，“公事包”，象征都市现实生活，表现作者对宁静生活的追求；通过写二十年来作者的身份与心境、荷塘及其环境的明显变化，抒发了作者对今昔不同的感怀。朱自清《荷塘月色》，文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，如“静静的月光，薄薄的青雾，像笼着轻纱的梦似的叶子和花，淡淡的云，小睡的风情，树影和月影，处处显示着幽雅宁静，而这幽雅宁静的感受，只能在月夜独处荷塘的环境中才能拥有。在这里，荷塘与月色水乳交融在一起”等，表达出对荷（荷塘）的喜爱之情，以及对宁静生活的向往。作者又写道：各种各样的树，树间漏下的月光，隐隐约约的远山，无精打采的一两点路灯光，似乎使作者得到了一种安宁，但当他听到了热闹的蝉声与蛙声之后，突然觉得“热闹是他们的，我什么也没有”，流露出感伤的情绪。不同点：《荷塘月色》借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。本文运用虚实结合和对比手法，写出了二十年来作者的身份与心境、荷塘及其环境的明显变化，作者说“我但愿植物园能挣扎下去，但愿那荷塘能挣扎下去。二十年前如此，二十年后依然长青”，表达了作者对都市中荷塘等自然生存环境的忧思，以及人与自然和谐相处的愿望。二、古代诗文阅读（34分）学科网（北京）股份有限公司
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。文信侯①欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵，以广河间之地。张唐辞曰：“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕，而不肯行。”甘罗曰：“臣行之。”文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君②？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也。”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯③之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰应侯欲伐赵武安君难之去咸阳七里绞而杀之今文信侯自请卿相燕而卿不肯行臣不知卿所死之处矣唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币，行有日矣。甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦与？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕与？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也。张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵，危矣。燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。（选自《战国策·秦策五》，有删改）【注】①文信侯：吕不韦。②武安君：白起。③应侯：范雎，曾任秦国相国。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.甘罗曰/应侯欲伐赵/武安君难之去咸阳/七里绞而杀之/今文信侯自请卿/相燕而卿不肯行/臣不知卿所死之处矣/B.甘罗曰/应侯欲伐赵/武安君难之去咸阳/七里绞而杀之/今文信侯自请卿相燕/而卿不肯行/臣不知卿所死之处矣/C.甘罗曰/应侯欲伐赵/武安君难之/去咸阳七里/绞而杀之/今文信侯自请卿/相燕而卿不肯行/臣不知卿所死之处矣/D.甘罗曰/应侯欲伐赵/武安君难之/去咸阳七里/绞而杀之/今文信侯自请卿相燕/而卿不肯行/臣不知卿所死之处矣/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.太子，古代君王继任者的称谓，一般实行嫡长子继承制。B.君侯，古代称列侯为君侯，秦汉时，多以列侯为丞相，后敬称尊贵者。C.乘，古代战车一车四马为一乘，千乘常代指天子。学科网（北京）股份有限公司
D.郊迎，指到郊外迎接宾朋或使者，以示隆重、尊敬之意。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.文信侯不相信甘罗能让张唐去燕国做相国，甘罗不亢不卑，用项橐七岁时就可做孔子老师的事例，表明自己能有所作为。B.甘罗劝说张唐，引导张唐将历史教训与现实情况进行比较，使张唐警醒过来，为了前途命运，张唐立即同意出任燕相。C.甘罗通过分析形势发展，迫使赵王就范，让赵王割五城给秦国，又唆使赵国去攻打燕国，主要是为了弥补赵国的损失。D.本文语言简明，通过甘罗与文信侯、张唐、赵王的对话，塑造了甘罗年少聪慧、能言善辩、胆识过人的少年英雄形象。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）文信君叱去曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”（2）燕、秦所以不相欺者，无异故，欲攻赵而广河间也。【答案】10.D11.C12.C13.（1）文信侯呵斥他走开，说：“我亲自让他去，他还不肯去，你怎么可能让他去呢？”（2）燕、秦两国之所以不想相互欺诈，没有别的原因，只是想要攻打赵国来扩大河间封地。【解析】【分析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：甘罗说：“应侯想进攻赵国，武安君反对他，在距离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了。现在文信侯亲自请您到燕国任相国，而您不肯，我真不知道您将死在何处！”“武安君难之”中“之”作“难”的宾语，应在其后断开，排除选项AB；“今文信侯自请卿相燕”一个兼语句，“卿”为兼语，“相”名词作动词，任相国，作谓语，句子中间不可断开，排除选项C。故选D。【11题详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。C.“千乘常代指天子”错误，“千乘”代指诸侯，“万乘”代指天子。故选C。学科网（北京）股份有限公司
【12题详解】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。C.“主要是为了弥补赵国的损失”错误。原文“赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一”，是为了自己所在的燕国家能得到好处，而不是“为了弥补赵国的损失”。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“叱”，呵斥；“去”，让……离开；“汝”，你；“安”，怎么。（2）“所以”，……的原因；“异故”，其它原因；“广”，形容词作动词，扩大。参考译文：文信侯吕不韦想进攻赵国来扩展河间的地盘，派刚成君蔡泽去事奉燕国，历时三年，并使燕国派太子到秦国做人质。文信侯又请秦臣张唐去燕国做相国，想与燕国联合进攻赵国，以扩大河间地盘。张唐推辞说：“到燕国去必定要经过赵国，赵国人抓住了我，可以得到一百里的土地。”文信侯离开张唐后很不高兴。少庶子甘罗问：“君侯为何这样闷闷不乐呢？”文信侯说：“我派刚成君蔡泽去事奉燕国，只用了三年，燕太子丹就到我们秦国做了人质。现在我请张卿去燕国任相，但是他不肯去。”甘罗说：“我可以让他去。”文信侯呵斥他走开，说：“我亲自让他去，他还不肯去，你怎么可能让他去呢？”甘罗说：“项橐七岁时就做了孔子的老师，我现在已经十二岁了！您就让我试试看，为什么要声色俱厉地呵斥我呢？”甘罗便去会见张唐，说：“您和武安君白起比，谁的功劳大？”张唐说：“武安君战胜攻取，不计其数；攻取城邑，不计其数。我的功劳不如他。”甘罗说：“您明确知道功劳不如武安君吗？”张唐说：“我知道。”甘罗说：“应侯范雎在秦国掌权，与文信侯比谁更专权？”张唐说：“应侯不如文信侯专权。”甘罗说：“您明确知道应侯不如文信侯专权吗？”张唐说：“我知道。”甘罗说：“应侯想进攻赵国，武安君反对他，在距离咸阳七里的地方，应侯把他绞死了。现在文信侯亲自请您到燕国任相国，而您不肯，我真不知道您将死在何处！”张唐说：“请允许我通过你的帮助去燕国吧。”于是下令车库准备车辆，马厩准备马，府库准备财物，出发的行程指日可待。（出发前）甘罗对文信侯说：“借给我五辆车，让我为张唐先去通报赵王。”甘罗去见赵王，赵王在城外迎接。甘罗对赵王说：“您听说燕太子丹到秦国做人质的事吗？”赵王说：“听说了。”又问：“您听说张唐要去燕国做相国的事吗？”赵王说：“听说了。”甘罗说：“燕太子丹到秦国做人质，是表明燕国不会欺骗秦国。张唐做燕国相国，是表明秦国不会欺骗燕国。秦、燕互不相欺，结成联盟讨伐赵国，那么赵国的处境就危险了。燕、秦两国之所以不想相互欺诈，没有别的原因，只是想要攻打赵国来扩大河间封地。现在大王只要割给我五座城邑，用以扩大河间封地，我请求秦国让燕太子回燕，与强赵一道进攻弱小的燕国。”赵王立刻割出五座城邑用以扩展河间，秦国送回了燕太子丹。于是赵国进攻燕国，夺得了上谷地区三十六县，后分给了秦国十分之一。学科网（北京）股份有限公司
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。送严大夫①赴桂州白居易地压坤方②重，官兼宪府③雄。桂林无瘴气，柏署④有清风。山水衙门外，旌旗艛艓⑤中。大夫应绝席⑥，诗酒与谁同？【注】①严大夫：严谟，长庆二年任桂管观察使。②坤方：指西南方。《易·坤卦》中坤卦为西南之卦。③宪府：这里指御史台。④柏署：御史台的别称。⑤艛艓：一种小船。⑥绝席：不同席，独坐一席，表示地位尊贵。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗的前三联交代了桂林的地理位置、环境以及水路行船的出行方式。B.诗中将桂林和京城的条件作对比，借以表达对友人的慰藉和勉励之情。C.尾句“诗酒与谁同”表达了对友人的牵挂之情，并以问句形式突出了情感。D.这首诗即事感怀，语言朴素，情感真挚，蕴含着送别友人时的多重情感。15.诗人笔下的严大夫是怎样的形象？请简要分析。【答案】14.B15.①位高权重，第二句写严大夫身兼桂管观察使和御史大夫两职。②为官清廉，第二联以“无瘴气”和“有清风”暗示严大夫为官清正廉洁。③富有文才，最后一句说明严大夫有诗文才华。【解析】【分析】【14题详解】本题考查学生理解诗歌思想内容鉴赏艺术特色的能力。B.“诗中将桂林和京城的条件作对比”错，句中只说了桂林和御史台（办公任职地）的环境好，没有和京城进行对比。故选B。【15题详解】本题考查学生理解分析人物形象的能力。结合注释“严大夫：严谟，长庆二年任桂管观察使”和首联“地压坤方重，官兼宪府雄”尾联“大夫应绝席”分析，可知严大夫位高权重，身兼桂管观察使和御史大夫两职。由学科网（北京）股份有限公司
第二联“桂林无瘴气，柏署有清风”可知严大夫为官清廉，句中使用象征比喻的手法，以“无瘴气”表明严大夫所在的桂林在他的治理下必然是清静安宁太平和谐美好的，以“清风”比喻严大夫给所在地带来的社会风气，如清风拂面一样的暖心惬意，这样的风气下必然是为官一任清正廉洁的。结尾“诗酒与谁同？”大意是说严大夫不仅富有治理才能，吟诗作文能力也是无人能比，可见其富有文才，说明严大夫有诗文才华。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子《劝学》中，通过骏马一跃不能十步和“_____________________，_____________________”的设喻对比，说明学习需要坚持不懈地积累这一道理。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“_____________________，_____________________”两句运用典故描写了金占区的百姓安于异族统治。（3）苏轼在《赤壁赋》中提出与“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”相对的观点是“_____________________，_____________________”。【答案】①.驽马十驾②.功在不舍③.佛狸祠下④.一片神鸦社鼓⑤.（盖将）自其变者而观之⑥.则天地曾不能以一瞬【解析】【分析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：驽、佛狸祠、鼓、瞬。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。读者是一个美好的身份，然而，一个人并不是随便读点什么就可以称为读者的。在我看来，一个真正的读者应该具备以下特征：第一，养成了读书的癖好。也就是说，读书成了生活的必需，真正感到不可缺少，几天不读书就寝食不安，______________。当然，这种情形绝非刻意为之，而是自然而然的事，这是品尝到了阅读的快乐之后的必然结果。如果你必须强迫自己才能读几页书，你就还不能算是一个真正的读者。第二，形成了自己的读书趣味。世上书籍______________，再热衷读书的书迷也不可能穷尽，只能尝其一瓢，关键在于尝哪一瓢。读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄，（）。其实，形成个人趣味与养成读书癖好是______________的。没有自己的趣味，仅凭______________，东瞧瞧西翻翻，连兴趣都谈不上，遑论癖好。针对当下青少年读书，我要特别强调，千万不要追随媒体的盲目宣传，多读一些畅销书和时尚书。学科网（北京）股份有限公司
倘若那样，你绝对成不了真正的读者，永远只是文化市场上的消费大众而已。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.自惭形秽浩如烟海息息相关道听途说B.形影相吊浩如烟海休戚相关捕风捉影C.形影相吊琳琅满目息息相关捕风捉影D.自惭形秽琳琅满目休戚相关道听途说18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.因为应该有自己的选择，所以体现了自己的个性和兴趣B.都应体现自己的个性和兴趣，这都是自己的选择C.都应该有自己的选择，体现自己的个性和兴趣D.个性和兴趣都应该被体现，由此做出自己的选择19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.针对当下青少年读书，我要特别强调，千万不要盲目追随媒体的宣传，多读一些畅销书和时尚书。B.针对当下青少年读书的现状，我要特别强调，千万不要追随媒体的盲目宣传，只读一些畅销书和时尚书。C.针对当下青少年读书的现状，我要特别强调，千万不要盲目追随媒体的宣传，多读一些畅销书和时尚书。D.针对当下青少年读书的现状，我要特别强调，千万不要盲目追随媒体的宣传，只读一些畅销书和时尚书。【答案】17.A18.C19.D【解析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。形影相吊：身体和影子互相安慰。形容十分孤独。文中是形容几天不读书就觉得不如别人。应用“自惭形秽”。第二空，浩如烟海：形容文献、资料等非常丰富。琳琅满目：比喻面前美好的东西很多。文中是形容书籍之多，应用“浩如烟海”。第三空，息息相关：形容彼此关系非常密切。休戚相关：形容关系密切，利害一致。文中是比喻形成个人趣味与养成读书癖好的关系，并不包含利害的问题，应用“息息相关”。第四空，道听途说：路上听到的学科网（北京）股份有限公司
传闻，随后就在路上传播出去。指没有根据的传闻。捕风捉影：意思是想抓住风和影子，比喻说话或做事用似是而非的迹象做根据。文中是说仅凭别人的传闻决定自己的阅读内容，应用“道听途说”。故选A。【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据事物发展关系，应是先有了选择，才能从这个选择中体现出个性和兴趣，排除BD。因为所填入句子是承接上文“读书是一件非常私人的事情，喜欢读什么书，不论范围是宽是窄”而来，所以应是一个结论性的句子。A项中加上了表示因果关系的关联词“因为……所以”，破坏了与前文内容的承接关系，所以排除A。只有C正确。故选C。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处错误：（1）成分残缺。“针对当下青少年读书”缺少宾语中心词，应加上“的现状”。（2）语序不当。“千万不要追随媒体的盲目宣传”，“盲目”修饰“追随”，应改为“千万不要盲目追随媒体的宣传”。（3）不合逻辑。在前文中作者提出“千万不要盲目追随媒体的宣传”，那么“多读一些畅销书和时尚书”显然与前文所要表达的意思不符，所以应将“多”改为“只”。只有D修改最正确。故选D。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。黄河文化在中国古代多元一体的文化发展中，①__________。这种主体地位和领导作用是多种因素构成的。②_________。其先进性是由黄河流域农业文明的发达性决定的。其二是黄河文化所处的特殊地理位置。黄河文化地处草原和长江流域之间，这种特殊的地理位置决定了黄河文化特殊的历史作用：③__________，又向南方输出黄河文明。这一受一出，带动了中国古代文化的一体化进程。其三是黄河文化政治上的正统地位。其四是黄河文化兼收并蓄的包容性特点。河南大学黄河文明与可持续发展研究中心十几年前提出了“黄河学”并为之坚持不懈地努力，是高明而有远见卓识的。新生学科的诞生，每每都是新时代的产物。黄河学就是应时代的需求而提出的。黄河学不但包含了黄河文化及其相关的人文、经济、社会等学科，也包括生态、地理、水利等自然学科，是一个跨多领域的综合学科。从黄河文化到黄河学是质的提升，它凸显了黄河文化研究的科学性和系统性。20.学科网（北京）股份有限公司
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。21.请结合材料内容，给“黄河学”下一个定义，不超过45个字。【答案】20.①具有主体地位和领导作用②其一是黄河文化的先进性③既接受了北方（游牧）文化21.黄河学是一门科学、系统地研究黄河文化及其相关学科的跨多领域的综合学科。【解析】【分析】【20题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。①本句主语承上应该是“黄河文化”，结合下一句“这种主体地位和领导作用是多种因素构成的”可知宾语为“主体地位和领导作用”，加上谓语“具有”就应为“具有主体地位和领导作用”；②此处和后面“其二是黄河文化所处的特殊地理位置”是对照句，点名黄河文化的特点之一，再结合下句“其先进性……”，应填“其一是黄河文化的先进性”；③结合“又向南方输出黄河文明。这一受一出”，“又”对应“既”；“南方”对应“北方”；由“输出”“一受一出”推出“接受”。可知应填“既接受了北方（游牧）文化”。【21题详解】题考查学生语言表达之下定义的能力。文中相关信息为“黄河学就是应时代的需求而提出的。黄河学不但包含了黄河文化及其相关的人文、经济、社会等学科，也包括生态、地理、水利等自然学科，是一个跨多领域的综合学科。从黄河文化到黄河学是质的提升，它凸显了黄河文化研究的科学性和系统性”。分析以上信息，首先确定属概念，结合“是一个跨多领域的综合学科”可知：黄河学是一门……（跨多领域）的综合学科。再筛选主要信息：“包含了黄河文化及其相关的人文、经济、社会等学科，也包括生态、地理、水利等自然学科”“凸显了黄河文化研究的科学性和系统性”“跨多领域的”。合并、简化、整合为“科学、系统地研究黄河文化及其相关学科”“跨多领域”。把这些信息整合为定语，按照字数要求得出定义：黄河学是一门科学、系统地研究黄河文化及其相关学科的跨多领域的综合学科。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。9月1日《开学第一课》，远在太空的中国航天员聂海胜说：“我的理想是蓝色的，但这上面增加了一抹亮眼的红色，那是国旗的颜色，也是我赤诚的心的颜色。……我把蓝色穿在身上，把红色绣在胸口。”9月25日晚，被美国和加拿大迫害、拘押1000多天的孟晚舟乘机抵达深圳机场，她说：“学科网（北京）股份有限公司
感谢伟大的祖国和人民……我想说，有五星红旗的地方，就有信念的灯塔；如果信念有颜色，那一定是中国红！”上述材料能给当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：青年有梦正起行，百年奋斗化龙吟“我把蓝色穿在身上，把红色绣在胸口。”中国航天员如是向全世界人民宣告，因而，生在红旗下，长在春风中，乐在幸福里的新一代青年更应展鸿鹄之志，报效祖国，写一份完美的时代答卷。“羡子年少正得路，有如扶桑初日升”，青年有梦，梦在河清海晏，如红旗飘扬，彩带飞舞，每一寸天都有人守护，每一寸土都以生死来奔赴，每一寸盛世中华都铸就不朽的千古，“少年强，则国强”岂虚言哉？9月1日《开学第一课》，远在太空的中国航天员聂海胜说：“我的理想是蓝色的，但这上面增加了一抹亮眼的红色，那是国旗的颜色，也是我赤诚的心的频色，……我把蓝色穿在身上，把红色绣在胸口。”正是追梦的年纪，热血方刚，激情澎湃，此时心动，更要行动，让理想成为青春最馥郁的花蕾，让爱国成为青春最亮丽的底色！“乔木亭亭倚盖苍，栉风沐雨自担当”，青年有梦，梦在责任担当，似浮舟沧海，立马昆仑。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习近平总书记的寄语如在耳畔。诚哉斯言。每一粒种子都值得等待，等待一个华盖苍天的未来，用责任担当浇灌一棵树苗，每一片枝叶都劲拔如松。步履蹒跚与时间赛跑，只为给患者多赢一秒；争分夺秒与死神抗战，顾不上亲人已经沦陷，抗疫过程中，张定宇院士和一众医护人员最美逆行，胸怀天下，苍生勇担白衣使命，用血肉构筑一道新的长城。星隧贸迁，寸阴尺壁，青年是一个群体，而责任更在我们每一个人肩上。“云路鹏程九万里，雪窗荧火二十年”，青年有梦，梦在时代召唤，若徽芒不啻，造炬成阳。“赞中国行迹日新月异，赞中国梦永不停息，赞中国与生俱来的儒雅和刻骨铭心的骨气锈刻在每一个炎黄于孙的眉宇和心田。站立在新时代急流勇进的交汇点上，青年应响应时代召唤，于各自的岗位上绘就不平凡的人生画卷。君且看北京冬奥会上00后小将苏翊鸣、谷爱凌创造历史；君且看，无数科研人员日夜鏖战，追求卓越，不断攻破技术难关。与时代同频共振，为大国添砖加瓦。奉献青春于祖国，祭一缕忠魂于天地。“冀以尘雾之微，补益山海，荧烛末光，增辉日月。”天下兴亡，我的责任。红日初升，烨烨扶桑，青年有待，热爱不老，起行正奋发，且待龙吟啸苍穹！【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：学科网（北京）股份有限公司
这是一道任务驱动型材料作文题。作文材料关注《开学第一课》和孟晚舟事件这两大热点素材，并指出了两者的共同点：聂海胜和孟晚舟都立足于个人与国家的关系，都谈到了中国红。其中，聂海胜将个人发展与祖国需要结合起来，告诉我们要有理想，报效国家；孟晚舟则将个人命运与国家发展相连，告诉我们应坚定信念，相信国家，感恩祖国和人民。因此，本次写作的主题非常明确，应是爱国主题。我们可论述我们作为祖国发展的受惠者，应当相信我们的祖国，感恩我们的祖国和人民，而不能被一些错误思想引导，不为“中国红”抹黑；而将来，当我们有能力成为祖国的建设者时，我们应该努力报效国家，让“中国红”更加闪耀。本篇文章写作基本不难，需要注意的是我们在写作时，一定要结合自身的发展进行思考与写作。立意：1.个人发展与祖国需要结合起来。2.要有报国大理想。3.坚定信念，相信党和国家。4.感恩祖国、服务人民。学科网（北京）股份有限公司
