沧州市2020-2021学年度第一学期高二期末教学质量监测语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：20世纪90年代以来，当代散文创作以其日渐庞大的创作群体，各式各样的文体形态，以及令人应接不暇的散文流派，呈现出蔚为壮观之势。这其中，“学者散文”因其独特的写作姿态，因其溯通了中国文章学的传统，而引发读者持续不断的关注和阅读的兴趣。20世纪90年代以来的学者散文在散文文体上的自觉与建树，既得益于“五四”散文精神的浸润，又是充分汲取我国古代文章学的有益养料的结果。学者散文的作者大都是传统的知识分子，不但深受儒家和道家思想的影响，而且都有良好的国学根底。更难得的是，他们能顺应时代潮流，积极参与当下文化交流，同时将学者的理性思考和人生感悟融汇其中，由此构成他们文章的主要内容和文体特征。正是在传统文章学的背景下，学者散文以弘扬传统文化精神为己任，以文体自觉为标志，延续了中国散文绵延不绝的精神和文脉。同时，他们还自觉地追求散文的个人性和独特风格。比如汪曾祺，他希望自己的作品能做到“融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西”。其他学者散文家的创作，也可作如是观。
学者散文有一个十分可贵的品质，就是古人常说的“文道合一”。所谓“文道合一”，也就是“文质彬彬”，既做文也做人，文辞与思想要统一。如能达到两者完美结合，就有可能抵达艺术的妙境。我们看到，在人与文、知识分子的精神品质与散文文体的有机结合方面，学者散文堪称当代散文创作的典范。与强调“文道合一”相一致，学者散文在文体上的一个鲜明特色，就是常用揶揄调侃的微讽笔调去写苦难与悲剧，并由此实现对于人性的深层开掘。学者散文的作者见多识广，阅历丰富，且大多人生坎坷。即便如此，他们的散文体现出来的却是参透人生之后的大彻大悟，是智者的通达洒脱与会心一笑。像陈白尘的散文，既有揶揄调侃、嬉笑怒骂的一面，更有对于美好事物的赞美和美好人性的珍惜。学者散文在文体上还有一个特征，即采用对话的言说方式。对话言说方式的作用，一是可以更自由自在地表达不同的观点；二是直接入题，简洁明了；三是可使文章更有趣有味。由于学者散文的作家大多贯通中西，知识丰富，学养深厚，加之心态放松，因此采用这一文体形式，可以说是得手应心、左右逢源。学者散文承接了中国的文章学传统，打通了古今散文的文脉。学者们的创作自由自在，率性任心，不受任何规矩的束博，体现出一种真正的文体自觉。还应看到，学者散文贴近散文本体，它不但可以促使当代散文摆脱唯抒情的羁绊，拓展当代散文的文体天地，而且有助于将知识分子的精神生态与文体创造相融合，将文体的意义直接与文化自信相对接，从而使散文写作更具独特的文化精神价值。(摘编自陈剑晖《学者散文与文体自觉》)材料二：中国大陆学者之所以使用学者散文概念，是因为20世纪80年代中期之后出现了“文化诗性”散文创作的思潮，但学界对此一直疏于关注，因此，当下探讨学者散文的创作，便成为一个具有积极意义的现实话题。学者散文可以理性表达，也可以感性表达；但本质上是理性的散文，它具有学者的启蒙性。究其历史渊源，学者散文古已有之。春秋战国时代诸子百家的散文《论语》《孟子》《韩非子》等，应该是中国历史上最早出现的学者散文。春秋战国时代的“百家争鸣”、流派纷呈，是历史上的一次思想解放运动，也是前所未有的思想大启蒙运动。正是在原创意义上，诸子散文——最早的学者散文，便有了生之俱来的启蒙性，且持续于先秦历史时期。历代散文创作的启蒙性虽经常涌现，但被“载道”的主流话语遮蔽。现代与当代关乎文学的思想史上，出现过两次学者散文启蒙性的回归。第一次回归，是胡适、陈独秀、李大钊等先驱者所领导的五四新文化运动。以胡、陈、李等为先驱的一批“五四”知识分子精英，接受西方资产阶级的科学、民主的思想资源与马克思主义的革命思想，举起打倒“孔家店”与打倒
“文以载道”的革命旗号，以致使(新青年)肇始的现代杂文与继起的现代散文，均具有了反封建专制、“人的发现”的启蒙性。毫无疑问，五四新文化运动是一场思想启蒙运动。然而，这场运动终究缺乏人的精神启蒙，以致“五四”的“启蒙”，很快地被“救亡”的主题置换，这是学界的一般认知。而根本的原因，是鲁迅批判的愚昧落后的国民性没有得到普遍的认知，连同当时的现代作家也没有进行普遍的响应。从某种意义上看，20世纪80年代中期之后出现了“文化诗性”散文思潮，其间出现的学者散文，具有了一定程度的启蒙性，也是学者散文启蒙性的又一次回归。这个时期出现的学者散文延续着新时期之初的启蒙思考，也就因之具有了更加深刻的文化反思的启蒙性。学者散文或称文化散文的标志性人物，是林非先生。林非以《读书心态录》《半个世纪的思索》等随笔集的践行，以总结历史和开拓未来的启蒙思想，在文坛产生了很大的影响。“文化诗性”时期散文启蒙性内核的缘来，是巴金老人。但这个时期散文的思想启蒙，缺失巴金式的自我介入与自我忏悔，并未完全深入到国民性精神的批判与重建民族心理结构的方面。看学者是否有学问，主要看他是否有批判品格；看学者散文是否有深刻的思想，也是看其散文作品是否表现了文化批判的深度与力度。因此，学者散文的作者的自我启蒙，首先是建立认识与洞察世界万物的理性，一种自觉的批判理性。学者彰显理性的自我，才是救赎自我的精神启蒙。鲁迅先生强调写作的战斗姿态，说小品文应该是“匕首和投枪”。虽然这是在20世纪30年代所处历史环境与文化语境下提出来的写作诉求，但裸露作者的真我哲学，是“五四”散文文本里所建立的、“人的发现”——自我表现的核心理念，依然是今天包括学者散文在内的所有文学散文的美学诉求：“自我”必须是理性的“在场”，必须是理性的强调和彰显，而且必须是深入进行文化批判的理性。“干预”自我，是学者散文自我精神启蒙的另一个问题。对自我进行“干预”，就是鲁迅所说的“自我解剖”，这对学者散文尤为重要。在“文化休克”与西方现代理论的各种“主义”从负面冲击中国文化传统之当下，我们必须重提鲁迅“立人”的思想，借镜传统士子的精神情操，重新激活知识分子自身的传统文化基因。(摘编自吴周文《学者散文的启蒙性与自我的精神启蒙》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.20世纪90年代后，我国散文创作迈入了发展快车道，凭借独特的写作姿态，学者散文成为最具影响的流派。B.学者散文的创作者均为传统的知识分子，他们不仅国学功底深厚，也能顺应时代潮流，积极投身当下的文化交流。
C.学者散文创作中的“文道合一”的优秀品质，强调文辞与思想的统一，也值得其他散文创作者学习。D.我国最早的学者散文出现于春秋战国时代，其思想启蒙持续到先秦时期，之后学者散文的启蒙性虽不断出现，但影响甚微。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.学者散文重视传统文化精神的传承与弘扬，但又保持创作的独特个性，汪曾棋便是其典型代表。B.当代学者散文的作者在创作过程中实现了文体自觉，创作的散文作品对散文发展有重要的借鉴价值。C.五四新文化运动中，胡适、陈独秀等创作的散文由于受到“救亡”时代主题的影响，对民众的思想启装并不深入。D.鲁迅有关“匕首和投枪”的言论，即使在今天仍然对学者散文如何进行自我精神启蒙有积极意义。3.根据材料二的相关内容，下列各项中不属于文中论述的“学者散文”的一项是(3分)A.先秦时期出现的《墨子》《老子》《荀子》《韩非子》。B.由滕王阁地势、人才写到宴会，表现壮丽景观及个人身世之感的王勃的《滕王阁序》。C.通过回忆与作者朝夕相处的小狗的不幸遭遇，揭露疯狂岁月的荒诞的巴金的《小狗包弟》。D.创作于上个世纪八九十年代，以反思人类历史、文明为主题的余秋雨的《文化苦旅》。4.材料二中，两次现当代学者散文的启蒙性回归有不同特点，请简要概括。(4分)答：5.请简要梳理材料二的论述思路。(6分)答：(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。没有被斗败的人(节选)海明威
公牛追着帆布，刚冲了一半，就停了下来。它又采取守势。曼纽尔拿着剑和红巾，朝它走去。曼纽尔在它面前挥动红巾。公牛就是不冲。曼纽尔侧身朝着公牛，顺着下垂的剑锋瞄准地方。公牛一动不动。仿佛站在那儿死掉了，再也不能向前冲似的。曼纽尔踮起脚尖，顺着钢剑瞄准，猛扎下去。又是一下冲撞，他只觉得自己给猛的一下顶了回来，重重地摔倒在沙地上。牛在他上面。曼纽尔躺在那儿，像死了似的，头伏在胳臂上，牛在抵他。抵他的背，抵他那理在沙土里的脸。牛角抵穿他的一个袖子，牛把袖子扯了下来。曼纽尔把袖子给挑了起来甩掉了，牛便去追披风。曼纽尔爬起身，找到剑和红巾，用拇指试了试剑头，跑到围栏那儿去换一把剑。牛站在那儿，在一场搏斗以后，又变得迟钝和发呆了。曼纽尔拿着红巾朝它走去，挥动红巾。牛没有反应。他在牛嘴跟前把红巾从右到左，从左到右地摆动。牛用眼睛盯着红巾，身子跟着红巾转动，可是它不冲。曼纽尔着急了。除了走过去，没别的办法。又快又准。他侧着身子挨近公牛，把红巾横在身前，猛地一扑。他把剑扎下去的时候，身子往左一闪避开牛角。公牛打他身边冲过去，剑飞到了空中，在弧先灯下闪闪发光，带着红把儿掉在了沙地上。曼纽尔跑过去，捡起剑。剑折弯了，他把它放在膝头上扳扳直。他朝牛奔过去。他从手里拿着披风站在那儿的埃尔南德斯面前经过。“它全身都是骨头。”那小伙子说。曼纽尔点点头，一边擦擦脸。他把血污的手帕放进口袋。公牛就在那儿。它现在离围栏很近。该死的牛。也许它真的全身都是骨头。也许没什么地方可以让剑扎进去。没地方?他偏要扎进去让他们瞧瞧。他挥动着红巾试了试，公牛不动。曼纽尔像剁肉似的把红巾在公牛面前一前一后地挥动着。还是一动不动。他收起红巾，拔出剑，侧身往牛身上扎下去。他感到他把剑插进去的时候，剑弯了，他用全身力量压在上面，剑飞到了空中，翻了个身掉进观众当中。剑弹出去的时候，曼纽尔身子一闪，躲开了牛角。
黑地里扔来的第一批坐垫没打中他。接着，有一个打中他的脸，他那血污的脸朝观众看看。坐垫纷纷扔下来，散落在沙地上。有人从附近扔来一个空的香槟酒瓶。它打在曼纽尔的脚上。他站在那儿望着扔东西来的暗处。接着从空中呼的一声飞来一样东西，擦过他身边，曼纽尔俯身把它捡起来。那是他的剑。他把剑放在膝头上扳扳直，然后拿着它向观众挥了挥。“谢谢你们，”他说，“谢谢你们。”呸，这些讨厌的杂种!讨厌的杂种!他跑的时候，脚底下给一个坐垫绊了一下。公牛就在那儿。跟以前一样。好吧，你这讨厌的、可恶的杂种!曼纽尔把红巾在公牛的黑嘴跟前挥动着。牛一动不动。你不动!好!他跨前一步把杆子的尖头塞进公牛的潮湿的嘴。他往回跳的时候，公牛扑到他身上，他在一个坐垫上绊了一下，就在这时候，他感到牛角抵进了他的身子，抵进了他的腰部。他双手抓住牛角，像骑马似的往后退，紧紧抓住那个地方。牛把他甩开，他脱身了。他就一动不动地躺着。这没关系。牛走开了。他站起身来，咳嗽着，感到好像粉身碎骨，死掉了似的。这些讨厌的杂种!“把剑给我，”他大声叫道，“把那东西给我。”埃尔南德斯拿着红巾和剑过来。他用胳臂搂着他。“上医务所去吧，老兄，”他说，“别做傻瓜了。”“走开，”曼纽尔说，“该死的，给我走开。”他挣脱了身子。埃尔南德斯耸耸肩膀。曼纽尔朝公牛奔去。公牛站在那儿，庞大而且站得很稳。好吧，你这杂种!曼纽尔把剑从红巾中抽出来，用同样的动作瞄准，扑到牛身上去。他觉得剑一路扎下去。一直扎到其护圈。四个手指和他的拇指都伸进了牛的身子，鲜血热乎乎地涌到他的指关节上。
牛踉踉跄跄似乎要倒下，接着他站到了地上。他望着，公牛先是慢慢地向一边倒翻在地；接着突然就四脚朝天了。然后他向观众挥手，他的手刚给牛血暖得热乎乎的。好吧，你们这些杂种!他要说些什么，可是他咳嗽起来。又热又闷。他低头望望红巾。他得过去向主席行礼。该死的主席!他坐了下来，望着什么。那是公牛。它四脚朝天，粗大的舌头伸了出来。他挣扎着站起来，又开始咳嗽了。有人过来，扶他站直。他们抬着他，穿过场子到医务所去。医生和两个穿白衣服的人正等着他。他们把他放在手术台上，给他剪开衬衣。曼纽尔觉得很疲乏。他整个胸腔感到发烧。他咳嗽起来，他们把一样东西放在他嘴跟前。人人都十分忙碌。一道电灯光照着他的眼睛。他把眼睛闭上了。(有删改)6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分)A.小说开头“它又采取守势”，暗示公牛之前也这样做过，让曼纽尔陷于被动。B.埃尔南德斯说“它全身都是骨头”，是在告诉曼纽尔牛不好刺，暗含了对他的担忧。C.文中画线处，曼纽尔两次向观众挥手，第一次是真诚地感谢，第二次是出于胜利的骄傲。D.曼纽尔骂“该死的主席”并非真痛恨主席，而是由于他身体不适却仍须向主席行礼。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)A.小说围绕“斗”描写了曼纽尔对牛的多次进攻，前几次都失败了，最后一次取得了胜利，线索清晰情节集中。B.小说对埃尔南德斯着墨不多，却通过他的言行侧面烘托了曼纽尔的形象，如他劝曼纽尔不要做“傻瓜”，反映了曼纽尔不甘失败、执着的形象。C.小说语言简洁直观，有画面感，如“曼纽尔把袖子给挑了起来甩掉了，牛便去追披风”，简单的叙述旨在表现曼纽尔的狼狈。
D.小说有很多心理、动作描写，除了能更立体地塑造人物形象，也能让读者的心情随着曼纽尔的斗牛表现一同起起落落，引发读者共鸣。8.小说描写观众朝曼纽尔扔垫子的细节有何用意?(4分)答：9.文中反复出现“你们这些杂种”“你这杂种”，怎样理解这些语句的内涵?请结合全文具体分析。(6分)答：二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10-14题。杨愔，字遵彦。朝廷以其父津为并州刺史，愔随之任。有邯郸人杨宽者，求从出藩，愔请津纳之。俄而孝庄幽崩，愔时适欲还都，行达邯郸，过杨宽家，为宽所执。既潜窜累载，属神武至信都，便蒙引见，赞扬兴运，陈诉家祸，神武为之改容。即署行台郎中。大军南攻邺，历杨宽村，宽于马前叩头请罪。愔谓曰：“我不恨卿，无假惊怖。”至碻磝戍州内有愔家旧佛寺入精庐礼拜见太傅容像悲感恸哭呕血数升遂发病不成行舆疾还邺愔家门遇祸，唯有二弟一妹及兄孙女数人，抚养孤幼，慈旨温颜，咸出人表。重义轻财，前后赐与，多散之亲族，群从弟侄十数人，并待而举火。典选二十余年，奖擢人伦，以为己任。然取士多以言貌，时致谤言，以为愔之用人，似贫士市瓜，取其大者。愔闻，不屑焉。文宣大渐，以常山、长广二王位地亲逼，深以后事为念。愔与尚书左仆射平秦王高归彦等受遗诏辅政，并以二王威望先重，咸有猜忌之心。及二王拜职，于尚书省大会百僚，愔等并将同赴。郑子默止之，云：“事不可量，不可轻脱。”愔云：“吾等至诚体国，岂有常山拜职，有不赴之理?”长广旦伏家童数十人于录尚书后室，并与诸勋宵约：“行酒至愔等，尔辈即捉。”及宴如之。愔大言曰：“诸王构逆，欲杀忠良邪!”愔等皆被拳杖乱殴击，头面血流。太皇太后临昭阳殿，常山王言曰：“杨遵彦等欲擅朝权，共相唇齿，以成乱阶，若不早图，必为宗社之害。”太皇太后临愔丧，哭曰：“杨郎忠而获罪。”常山王亦悔杀之。于是二王乃以天子之命下诏罪之，罪止一身，家口不问。(节选自《北齐书•杨揞传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.至碻磝戍/州内有愔家旧佛寺/入精庐礼拜见/太傅容像/悲感恸哭/呕血数升/遂发病不成/行舆疾还邺/B.至碻磝戍/州内有愔家旧佛寺/入精庐礼拜/见太傅容像/悲感恸哭/呕血数升/遂发病不成/行舆疾还邺/C.至碻磝戍/州内有愔家旧佛寺/入精庐礼拜见/太傅容像/悲感恸哭/呕血数升/遂发病不成行/舆疾还邺/D.至碻磝戍/州内有愔家旧佛寺/入精庐礼拜/见太傅容像/悲感恸哭/呕血数升/遂发病不成行/舆疾还邺/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.刺史，“刺”是检核问事之意，“刺史”是负责监察百官和皇帝的官职。B.精庐，既可以指学舍，读书讲学之所；也可以指佛寺，僧舍；文中指后者。C.大渐，渐，剧也，“大渐”形容病危；古代天子有病常讳称“不豫”。D.昭阳殿，古代宫殿，曾为汉成帝宠妃赵飞燕姊妹居住。后泛指得宠后妃居住之地。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.杨愔待人宽厚，不念旧恶。邯郸人杨宽曾受杨愔的帮助，后恩将仇报捉拿杨愔。杨愔跟随神武帝南攻邺城，经过杨宽村时宽恕了他。B.杨愔家门不幸，抚育孤弱。杨愔家遭难，只剩两个弟弟、一个妹妹和兄长的几个孙女，他抚养孤弱，内心慈爱，脸色温和，堪称人们的表率。C.杨愔光明坦荡，慨然赴会。常山、长广二王就职，在尚书省大会百官，有人阻止杨愔，杨愔认为自己至诚体国，不能不去赴会。D.杨愔遭人暗算，受伤严重。杨愔到录尚书官署参会，不知常山王要在敬酒时捉拿他，被其埋伏在后室的家童用拳杖乱殴，头面流血。13.把下列句子翻译成现代汉语。(8分)(1)典选二十余年，奖擢人伦，以为己任。译文：(2)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(《论语•雍也》)译文：
14.杨愔不幸被害后，众人对杨愔之死态度如何?请简要概括。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首朱诗，完成15-16题。过平原①作(节选)文天样平原太守颜真卿，长安天子不知名。一朝渔阳动鼙鼓，大江以北无坚城。公家兄弟奋戈起，一十七郡连夏盟②。贼闻失色分兵还，不敢长驱入威京③。唐家再造李郭④力，若论牵制公威灵。哀哉常山惨钩舌⑤，心归朝延气不慑。「注]①平原：唐代郡名。安史之乱中颜真卿在此地任大守。此涛是文天祥兵败被俘后在押解至大都逢中所作。②夏盟：天宝年间，颜真卿的史长颜果卿等人起兵，绝以连兵断安禄山归路，以缓共西侵之谋，河北十七郡响应。③威京：代指长安。④李郭：指李光粥、郭子攸，平定安史之乱的主要首领。⑤颜果聊曾为常山大守，史思明攻陷常山，颜果卿怒骂不断，被断舌受剐刑而死。15.下列对这首诗的理解和赏析.不正确的一项是(3分)A.从诗的内容可以得知，颜家兄弟皆是忠于国家、高有谋略的忠臣义土。B.诗中使用“一朝”无坚城”等词语，描写了叛军进攻时凶猛、激烈的场面。C.作者对历史事实客观评价，既肯定了李郭之力，也赞扬了颜家牵制之功。D.诗人赞颜家兄弟，也明自我心志：虽然被俘，也会坚强不屈，不改气节。16.诗歌塑造颜家兄弟的形象时运用了哪些手法?请结合诗歌内容简要分析。(6分)(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《屈原列传》中，司马迁称赞屈原的《离骚》看似平凡而其主旨却十分博大，所举的事例浅近但意义深远的两句话是：“，。”(2)苏轼在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，想象自己梦里归乡，与妻子相见时无语泪流的两句是：“，。”（3）贾谊在《过秦论》中，用“，”两句形象描写了秦始皇派遣得力将士守卫要塞，盘查行人的情景。三、塔育文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18-20题。中式家具的结构灵魂，便是榫卯一-凸出部分叫榫(或榫头)，凹进部分叫卯(或榫眼、榫槽)——不用铁钉。不破坏木质本身生长结构，依靠测量、切割、打磨、安装等纯手工制作，在相连接的两构件上采用凹凸结合的处理方式，完成一件家具，真可谓巧夺天工。凸起的榫与凹进的卯，就像螺丝与螺帽，但相互间的匹配更浑然天成，更天衣无缝，就这样把一件大家具捣鼓成了一副“七巧板”。榫卯衍生了千百种花样，但都半斤八两。以椅子来说，靠背用的是半燕尾榫卯，上面大、下面小，由上往下插，椅靠背与扶手达到相扣紧;靠座面的榫是直榫，这样使靠背连着扶手，靠背就不会后移，也不会断。比之金属郜件，木质榫卯具有极好的弹性。木制构件会通过榫卯传力，均衡地分配给家具其他部件，使得家具站立得稳如泰山。并且榫卯善于“随机应变”，它热胀冷缩的程度与家具的其他零部件相仿，（），保证不会让木板豁开一个口子。18.文段中加点的成语使用不怡当的一项是(3分)A.巧夺天工B.半斤八两C.稳如泰山D.随机应变19.下列填入文中括号内的语句，最怡当的一项是(3分)A.整把椅子或整张梳妆台和它一起“发胖”或“缩水”B.伲和蛇把椅子或整张梳妆白一起“发胖”或“缩水”C.整把椅子或整张梳妆台和它一起“缩水”或“发胖”
D.能和整把椅或整张梳妆台一起“缩水”或“发胖”20.文中画横线的句子中榫卯与螺丝螺帽、大家具与七巧板之间具有相似性，请结合语句分析这种相似性。(4分)21.下面是一位同学的作文片段，其中论点、论据、结论皆存在逻辑错误，请指出这些情误并说明原因，使论证逻辑严密，更有说服力。(5分)所有的伟人都是在青年时代便立下凌云壮志的。我国“天眼之父”南仁东二十多岁就决定将自己的青春奉献给家国大业，他说不管用多少年一定要把天眼建成；劳动模范、西沟妇女申纪兰，带领全村人开荒山，植绿林，她说她没有惊天动地的追求，只求把一棵一棵的树种活；党的好干邵焦裕禄，用他年轻的生命书写兰考大地上的奇迹，他说一定要完成党交给的艰巨任务……正因说多这样的青年志存高远、艰苦奋斗，才有了我们国家的繁荣昌盛。朱熹曾说：”土志不定，终不济事。”志向不坚定，最终必定一事无成。22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。(5分)北京时间11月28日，嫦娥五号探测器经过约112小时奔月飞行，在距月面约400公里处成功实施3000牛发动机点火，约17分钟后，发动机正常关机，顺利进入环月轨道。近月制动是月球探测器飞行过程中关键的轨道控制之一。高速飞行的探测器在靠近月球时，实施“剥本”制动。目的是使其相对速度低于月球逃逸速度，从而被月球引力捕获。11月24日凌晨，嫦娥五号顺利发射升空.当晚即实施第一次中途轨道修正，之后于11月25日完成第二次轨道修正，如今的”剥本”，则是其奔月过程中的第三个关键节点。四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）生活在四川省理塘县的藏族小伙丁真，因为一条不到10秒的视频意外走红。摄影师去藏区寻找“世界高域的微笑”，偶遇丁真。黑亮的头发，纯真的微笑，民族风情的服饰，再配上一双清澈的眼眸，丁真火速成了大家心中的“甜野男孩”（长相甜又略带野性）。丁真走红之后，许多综艺节目和直播平台向他抛出了“橄榄枝”，甚至有人建议他进军娱乐圈。但丁真的选择却出人意料，他选择签约理墉县文旅投资发展有限公司，成为一名国企员工，以代言人的身份，对家乡理塘的旅游文化进行宣传。为了提高他的文化水平，公司最近安排他去上学读书。有人笑称：原来流量明星与正能量并不矛盾。读了上面的材料，你有何感想？请结合你的感受和思考给丁真写一封信。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。沧州市2020-2021学年度第一学期高二期末教学质量监测语文•答案(1-3题，6-7题，10-12题，15题，18-19题，每小题3分)1.C2.C3.B4.第一次：具有了反封建专制、“人的发现”的启蒙性，但终究缺乏人的精神启蒙。(2分，意思对即可)第二次：具有了更加深刻的文化反思的启蒙性，但并未完全深入到国民性精神的批判与重建民族心理结构的方面。(2分，意思对即可)5.①开篇阐明学者散文概念出现的背景及文章写作的原因；②接着按照历史时间顺序，重点论述学者散文具有的启蒙性；③最后在学者散文启蒙性基础上，进一步论述作家自我的精神启蒙问题。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)6.C7.C8.①为下文埋下伏笔。观众扔的垫子，为下文曼纽尔被绊住后受伤埋下伏笔。②烘托人物形象。观众扔垫子是在表达对失败者的嘲笑，而曼纽尔对此只是站在那儿望着，并没有沮丧，表现了他的执着坚韧。③深化小说主题。这个情节说明，曼纽尔“斗”的对象不仅是公牛，还有那些不看好他的观众，深化了“斗”的内涵，更凸显其精神的强大。(每点2分，答出两点即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)9.①“你们这些杂种”是对侮辱他、嘲笑他的观众的愤怒和蔑视。②“你这杂种”是对狡黠而又顽强的对手——公牛的愤怒和蔑视。③这都是一种不甘失败的体现，是不屈意志、硬汉精神的象征。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)10.D11.A12.D
13.(1)(杨愔)掌管选拔人才授官的事务二十多年，奖励提拔人才，把它作为自己的责任。(关键词“典选”“奖擢”的翻译各1分，大意2分)(2)质朴超过文采就会粗野鄙俗，文采超过质朴就会虚饰浮夸。文质兼备、配合适当，这才是君子。(关键词“胜”“史”的翻译各1分，大意2分)14.①太皇太后临丧哭祭，认为杨愔忠心反而获罪。②常山王对于杀掉他很后悔。③二王只追问他自身罪行，保全他的家人。(每点1分，意思对即可)参考译文：杨愔，字遵彦。朝廷让他的父亲杨津担任并州刺史，杨愔随父就任。有个叫杨宽的邯郸人，请求跟随杨津到并州，杨愔请求父亲接纳了他。不久孝庄帝被幽禁死去，杨愔当时恰巧要回都城洛阳，走到邯郸，到杨宽家拜访，被杨宽捉拿。(后来)杨愔逃亡了好几年，碰到北齐神武皇帝率军到信都，当即受到接见，他赞扬国家中兴的国运，诉说自己家族遭遇的祸患，神武帝也不禁为之动容。立刻任命他为行台郎中。大军向南进攻邺城，经过杨宽的村子，杨宽在马前叩头请罪。杨愔说道：“我不恨你，你不要惊慌害怕。”到了碻磝戍，州内有杨愔家先前出资修建的旧佛寺，杨愔进入佛寺礼拜，看到父亲杨津的像，悲伤痛哭，味血数升，于是疾病发作不能前行，抱病乘车回到了邺城。杨愔家门遇祸，只剩下两个弟弟、一个妹妹以及哥哥的几个孙女，他抚养孤儿幼弱，内心慈爱，脸色温和，都超出常人堪为表率。他重义轻财，皇帝前后赐予他的财物，大多分给亲族，跟随他的弟侄十多人，都依靠他才能生活。(杨愔)掌管选拔人才授官的事务二十多年，奖励提拔人才，把它作为自己的责任。然而他选拔人才大多凭借言谈和容貌，当时招致了很多批评，人们认为他选人好像穷人买瓜只买大的。杨愔听到了，并不放在心上。文宣帝病危，因为常山王、长广王位高权重威胁到自己的儿子，特别对后事感到忧虑。杨愔与尚书左仆射、平秦王高归彦等人接受遺诏辅佐新帝政事，因为二王威望高，他们都对二王有猜忌之心。等到二王受职上任，在尚书省大宴百官，杨愔等人都将一同赴会。郑子默制止他们说：“事情难以预测，不能轻率前往。”杨愔说：“我们忠诚治理国家，难道在常山王受职上任时，我们有不去的道理?”长广王清晨在录尚书官署后室埋伏几十个家童，并和几位权贵约定：“我敬酒走到杨愔等人面前时，你们就去捉拿。”到了宴席上按照计划行事。杨愔大声说道：“你们几个封王谋反，要杀掉忠良之臣吗?”杨愔等人都被拳头棍棒胡乱殴打，头面血流。太皇太后来到昭阳殿，常山王说：“杨遵彦等人把持朝权，互相依托，制造祸患，如果不能早点谋划，一定会成为国家的大患。”太皇太后来到杨愔灵前吊丧，哭着说：“杨郎忠心反而获罪。”常山王也后悔杀了他。于是二王就用天子的名义下诏宣告杨愔等人的罪行，只定罪于他们自身，不问罪他们的家族。15.B.
16.①环境烘托。一朝叛军起事，大江以北城池不保，写出当时的情势严重，突出颜家兄弟的勇气、果敢，铁骨壮节。②通过他人行为侧面烘托。叛军听到夏盟要断其归路，不敢进攻咸京，侧面烘托出颜家兄弟的威慑力。③衬托。将颜家兄弟与唐朝名将李光弼、郭子仪相提并论，衬托颜家兄弟的业绩同样非凡。④正面描写。“奋戈起”表现了颜家兄弟奋勇抗敌。(每点2分，答出三点即可。若有其他答案，言之成理亦可酌情给分)17.(1)其称文小而其指极大举类迩而见义远(2)相顾无言惟有泪千行(3)良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何(每空1分)18.B19.B20.①榫卯与螺丝螺帽相似点在于凹凸结合、浑然天成的连接方式。②大家具和“七巧板”，相似点在于大家具和七巧板都能随意组合、巧妙拼接，变化丰富。(每点2分，意思对即可)21.①论点错误：“所有的伟人都是……”，说法绝对。(1分)②论据错误：申纪兰的事例无法论证“青年时代便立下凌云壮志”。(2分)③结论错误：“志向不坚定”与“立下凌云壮志”观点不一致。(2分)(意思对即可)22.11月28日(1分)，嫦娥五号探测器(1分)近月制动成功(或“刹车”成功，1分)，顺利进入环月轨道，(1分)此前已完成两次轨道修正(1分)。23.写作提示参考立意：不被短暂走红迷惑，注重长远发展；热爱家乡、建设家乡、回报家乡；流量与正能量应和谐统一；认识自我，保持清醒；等等。只要从材料内涵出发，言之有理，皆可视为符合题意。
