2019—2020学年第二学期高一期末调研考试语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1~3题。在艺术形式上，随着传统戏曲程式的式微，戏曲在表现现代生活方面出现了大片盲区。比如表现古代人上楼、下楼，骑马、坐轿，多么得心应手，可是如果换成上电梯、下电梯，开轿车、坐高铁，何以表现？传统戏曲中的书写可以通过舞蹈化的程式表现，而换成当今的手机刷屏、电脑打字，又如何表现？如果一门艺术出现了盲区，说明已经有了危机，尤其当戏曲在表现现实生活时出现的捉襟见肘、无能为力，乃至不得不“话剧加唱”“唱段加舞”的时候，不妨借助现实题材的创作来寻求戏曲表现力的突破。犹如古典音乐之于现代音乐，古典舞蹈之于现代舞蹈，古典绘画之于现代绘画。古典舞蹈建立在对生活的模仿基础上，现代舞蹈则更注重人类身体对外部世界的反应，这是一种革命性的变化；古典绘画和现代绘画也是如此，古典绘画是以“像”的程度来判断创作水平，照相机、摄影机出现以后，画得像不算什么了，凡·高、莫奈等画家画得“不像”，但不像的背后，画出了比像还真实的本质，们不追求绘画的真实感，却画出了真实背后的真实。现实题材戏曲创作不仅要表现新时代的价值观，也要表现新时代的审美观；创作者既要完成自身艺术观念的创造性转化、创新性发展，也要对现实题材所表现的社会内容和艺术形式进行创造性转化、实现创新性发展，使之由现实题材变成现代艺术。戏曲艺术的发展应当抓住当下现实题材创作的机遇，像探索现代舞蹈、现代绘画、现代音乐那样推动现代戏曲的诞生。
历史地看，20世纪80年代全民思想解放、观念更新的浪潮，客观上推动了新编历史剧的创作，尤其对于戏曲舞台来说，新编历史剧的创作成为20世纪80年代舞台艺术创作的高峰。在那个时期，一批优秀的剧作家，基本上都是以历史剧的创作奠定其文学成就的，如魏明伦的《巴山秀才》、郭启宏的《南唐遗事》等，这批优秀剧作家虽然也偶有现代戏或现实题材的作品，但是代表他们创作成就的还是新编历史剧。进入新的世纪，随着全民非遗意识的加强，传统文化的保护意识渐渐强化，一些古老而冷寂的剧种，一些渐渐被淡忘的老戏和传统技艺，慢慢地开始复苏，其是2001年联合国教科文组织公布了首批“人类口头和非物质遗产代表作”，中国昆曲名列其中，国务院也先后于2006年、2008年、2011年、2014年、2017年批准命名5批国家级非物质文化遗产名录，一种对传统的敬意在全社会迅速兴起，蔚然成风，这也在客观上推动了中国古典文学、中国民族民间传统艺术与中华戏曲古老剧种的复苏。20世纪末，昆曲、梨园戏等古老剧种，可谓门可罗雀、一片萧条，仅仅十几年时间，随着非遗保护意识的提升，越是古老剧种反而越显示出了欣欣然复兴的势头。由此联想到当下对戏曲现实题材创作的提倡，回避不如正视，被动不如主动，换一个视角看，现实题材的戏曲创作或许正意味着“戏曲现代戏”和现代戏曲”突破机缘的到来。现实题材的戏曲创作，绝不是俯拾即来的福利，而是需要诚意创作、艰苦探求的时代课题。（摘编自罗怀臻《现实题材戏曲创作需要诚意和艰苦探求》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.戏曲在表现现代生活方面出现了盲区，说明传统戏曲已无法在现代社会发展。B.古典绘画主要致力于画面背后的真实，而有意忽略作品画面的真实感。C.新编历史剧的创作高峰源于20世纪80年代全民思想解放、观念更新的浪潮。D.国家非物质文化遗产名录的相继公布，推动了昆曲、梨园戏等古老剧种逐渐复苏。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章由传统戏曲程式的现状谈起，引出现实题材戏曲创作对传统戏曲发展的意义与价值。B.文章将传统戏曲的发展与其他古典艺术形式的发展进行类比，指出传统戏曲现代创作的出路。C.文章论证了目前我国现实题材戏曲的发展已经具备了良好的思想文化基础，发展势头强劲。D.文章末段从戏曲创作者的角度入手，论证了现实题材戏曲创作需要诚意和艰苦探求。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.创作者对现实题材所表现的社会内容和艺术形式进行创新性的加工转化，可使之由现实题材变成现代艺术。B.由于现实主义题材的作品在当时备受冷遇，魏明伦、郭启宏等剧作家只能以新编历史剧的创作奠定其文学成就。C.在全民非遗保护意识不断提升的今天，古老的剧种越发引人关注，这为中华戏曲古老剧种的复苏提供了契机。D.当下戏曲创作者需要正视传统戏曲创作的困境，主动出击，抓住现实题材创作机遇，争取使传统戏曲焕发新的生机。（二）实用类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：近年来，中国的影视作品加快了“扬帆出海”的脚步，赢得了越来越多的海外受众。各种题材和表达手法之下的精品影像都在试图向世界展示并讲述更好的“中国故事”。不久前，在四川电视节“中国影视海外传播论坛”环节中，多家媒体更是一致认为，不论从资本、内容、模式上看，国产影视的“出海”都迎来了爆发期，而这爆发的助力不仅来自影视作品跌宕起伏的故事性，更是要打磨出作品厚重的文化底蕴；不仅要在技术与叙事手法上与国际水平接轨，更是要让作品浸润在全面的文化和美学意涵中，拥有充分的“文化观”方能让影像传播得更远。中华文明的悠久历史给艺术创作提供了无限可能，传统文化为当代影像表达提供了丰富的底蕴支撑，同时，流行影像的大众传播也为今天的文化传承与创新带来更大想象空间。一段时间以来，以鲜明的传统文化符号入题的精品剧迭出，例如，历史传奇剧《鹤唳华亭》，便是着力刻画了“韵外之致”的宋之美学风范。编剧对宋代文化风貌的潜心钻研渲染出经得起推敲的内涵底蕴，作品打磨的远不止于一幕幕遥远的生活场景，更是可被共情和共鸣的文化之韵。
这些获得好口碑的剧作都让人们看到，影视作品追求“高级感”与“品质感”并不只是为了营造视觉冲击、迎合一股潮流，更是要将传统文化的大命题分解到日常生活审美当中——展现历史风貌的初心，在于唤起现代人对优秀传统文化的浓厚兴趣和传承意识，在于传播空间全球化下中国文化“走出去”可以有底气、有力量地接受更多元的检验。（摘编自任孟山《影视作品有自己的“文化观”方能传得远》，《光明日报》2019年11月27日）材料二：在互联网日益发展的今天，国产影视作品要想赢得更多的年轻观众，就必须了解他们的接受心理，尊重他们的审美习惯，准确把握他们的心思。年轻人拥有真挚、深厚的爱国情怀，以及远大的理想、坚定的信念，我们的国家和民族才有持续不断的前进动力。那么，年轻人的爱国教育、理想教育、信念教育，应当如何有效开展？我们发现，影视因声画一体的特点和优势，能够让观众产生身临其境的逼真感，从而潜移默化地受到影响。影视创作若能抓准年轻人的心思爱好、接受心理、审美习惯，就可以有效传递主流意识形态，培养他们正确的世界观、人生观和价值观，以及积极的人生态度、生活方式。这种影响，不同于课堂教育、阅读启发，而是在适应年轻人审美习惯的基础上进行的传播和引导，是在寓教于乐的文化氛围中进行的熏陶和感染，事半功倍。另一方面，年轻人也是影视市场的重要消费群体。1985年以后出生的影视观众，占有较大比例。不仅如此，中国互联网的年轻用户与观影人群还有着颇高的重合度。大量数据表明，年轻观众有着旺盛的影像消费力。国产影视创作若能赢得年轻观众的喜爱，无疑可以有效提高电影院的上座率和电视剧的收视率，从而为影视市场带来蓬勃生机和无限活力。（摘编自周仲谋《尊重年轻观众审美，打造影视精品力作》，“光明网”2020年5月28日）材料三：“当投资者变得更为理性、谨慎之后，反而给优质内容创造了更多机会。好内容不需要检验，专业的投资人闻着味儿就来了。”3日，在对外经济贸易大学国际商学院与北京市朝阳区国际高端商务人才发展中心联合举办的“走向世界舞台的中国影视”学术论坛上，前中影集团董事长杨步亭一番话，引来笑声一片。杨步亭认为，1000多个制片公司太多了，年产电影1000多部也太多了，中国的影视基地也太多了，应该集中精力做精品。那些既可以规避风险、又具备专业认可的内容，不会缺乏投资。从早前的7亿元人民币票房，到如今票房突破600亿元人民币，中国影视产业已经走向更为专业化的道路。作为文化产业中的佼佼者，电影经历了百年发展，不断产生新的技术和营销手段，使其保持百年不衰。
中国电影“走出去”涉及方方面面的问题。内容题材、拍摄理念、文化差异、收入模式、海外观众的认可度都是需要考虑的问题。独立电影投资人张夕为，影视从业者在保证内容和质量的同时，需要花时间找到合适的融入方式。随着部分企业和从业者被逐渐淘汰，人才的价值将进一步凸显。对外经济贸易大学国际商学院影视产业研究中心教授周煊认为，专业化的力量更能轻松获得和识别未来的机会。影视公司升级换代，其实是人才的迭代。随着从业者专业化程度的提高，中国影视走向海外的步伐将更加稳健。（摘编自马海燕《中国影视产业稳健发展专业和技术是关键》“中国新闻网”2019年7月4日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.中国影视作品能够“扬帆出海”，不仅因为其具有跌宕起伏的故事性，也因其高超的制作技术达到了国际水平。B.以鲜明的传统文化符号入题的影视作品《鹤唳华亭》，展现了宋代文化风貌与内涵及其内在的文化之韵，成为深受观众喜爱的精品剧。C.影视因声画一体的特点和优势，能够给观众带来逼真的情境体验，可以作为一种有效的主流意识形态传播手段。D.中国电影票房大幅增长，中国影视产业走向更为专业化的道路，与大众传播时代的新技术和营销手段密不可分。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A.目前，中国的影视作品从资本、内容、模式上看都已具备了一定的走出国门的条件，越来越多的“中国故事”受到海外受众的欢迎。B.迎合时代潮流，给受众带来视觉冲击是影视作品发展必须考虑的问题，但最根本的是影视作品自身的文化根基，只有根基稳固，影视作品才能经受更多元的检验。C.影视从业者可考虑年轻人的爱好、心理与审美习惯来进行创作，在收获更多的受众的同时，更要对年轻人的世界观、人生观和价值观产生积极正向的影响。D.中国影视行业规模不断壮大，制片公司、年产电影以及影视基地都日趋饱和，但整体发展比较理性，越来越多的投资者瞄准优质作品并投资精品剧的制作。6.请结合材料内容，为中国影视作品走向世界提出合理化建议。
答：（三）文学类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成7~9题。祝福（节选）鲁迅她不是鲁镇人。有一年的冬初，做中人的卫老婆子带她进来了，头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但两颊却还是红的。卫老婆子叫她祥林嫂，说是自己母家的邻舍，死了当家人，所以出来做工了。四叔皱了皱眉，四婶已经知道了他的意思，是在讨厌她是一个寡妇。但看她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人，便不管四叔的皱眉，将她留下了。试工期内，她整天的做，似乎闲着就无聊，又有力，简直抵得过一个男子，所以第三天就定局，每月工钱五百文。大家都叫她祥林嫂；没问她姓什么，但中人是卫家山人，既说是邻居，那大概也就姓卫了。她不很爱说话，别人问了才回答，答的也不多。直到十几天之后，这才陆续的知道她家里还有严厉的婆婆；一个小叔子，十多岁，能打柴了；她是春天没了丈夫的；他本来也打柴为生，比她小十岁：大家所知道的就只是这一点。日子很快的过去了，她的做工却毫没有懈，食物不论，力气是不惜的。人们都说鲁四老爷家里雇着了女工，实在比勤快的男人还勤快。到年底，扫尘，洗地，杀鸡，宰鹅，彻夜的煮福礼，全是一人担当，竟没有添短工。然而她反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了。新年才过，她从河边淘米回来时，忽而失了色，说刚才远远的看见一个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正为寻她而来的。四婶很惊疑，打听底细，她又不说。四叔一知道，就皱一皱眉，道：“这不好。恐怕她是逃出来的。”她诚然是逃出来的，不多久，这推想就证实了。
看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。“可恶！然而……。”四叔说。午饭之后，卫老婆子又来了。“可恶！”四叔说。“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”“阿呀阿呀，我真上当。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起，四老爷，四太太。总是我老发昏不小心，对不起主顾。这回我一定荐一个好的来折罪……“然而……。”四叔说。于是祥林嫂事件便告终结，不久也就忘却了。……卫老婆子说起祥林嫂，现在是交了好运了。“她婆婆来抓她回去的时候，是早已许给了贺家墺的贺老六的，所以回家之后不几天，也就装在花轿里抬去了。她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有这一注钱来做聘礼？她的婆婆倒是精明强干的女人呵，很有打算，所以就将她嫁到里山去。倘许给本村人，财礼就不多；惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少，所以她就到手了八十千。”“祥林嫂竟肯依？……“这有什么依不依。——闹是谁也总要闹一闹的；只要用绳子一捆，塞在花轿里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，关上房门，就完事了。可是祥林嫂真出格，听说那时实在闹得利害；回头人出嫁，哭喊的也有，说要寻死觅活的也有，抬到男家闹得拜不成天地的也有，连花烛都砸了的也有。祥林嫂可是异乎寻常，他们说她一路只是嚎，骂，抬到贺家燠，喉咙已经全哑了。拉出轿来，两个男人和她的小叔子使劲的擒住她也还拜不成天地。他们一不小心，一松手，阿呀，阿弥陀佛，她就一头撞在香案角上，头上碰了一个大窟窿，鲜血直流，用了两把香灰，包上两块红布还止不住血呢。直到七手八脚的将她和男人反关在新房里，还是骂，阿呀呀，这真是……”她摇一摇头，顺下眼睛，不说了。
“后来怎么样呢？”四婶还问。“后来起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，年就两岁了。母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆；男人所有的是力气，会做活；房子是自家的——唉唉，她真是交了好运了。”（有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.“手脚都壮大”“顺着眼，不开一句口”“扫尘，地，杀鸡，宰鹅……全是一人担当”等写出了祥林嫂的温顺、勤劳、能干。B.节选部分冷静、客观地展现了祥林嫂的悲惨命运，同时运用对话的方式，具体地呈现了祥林嫂的悲惨经历。C.卫老婆子是祥林嫂的荐主，她内心虽同情祥林嫂的遭遇，但又伙同其婆家劫走她，展现了受封建思想毒害的善良的小人物的无奈。D.祥林嫂既要守节，又沦为小叔子的“聘礼”，这深刻揭示了封建礼教对无辜的劳动妇女的侮辱、戕害，极端残酷又虚伪。8.小说节选是如何展现鲁四老爷这一人物形象的？请结合文本进行分析。答：9.有人说祥林嫂是一个有着倔强抗争意识却又有着很大思想局限的底层女性，请结合文本简要分析。答：二、古代诗文阅读（一）文言文阅读（本题共4小题）阅读下面的文言文，完成10~13题。武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。会武等至匈奴，
虞常在汉时素与副张胜相知私候胜曰闻汉天子甚怨卫律常能为汉伏弩射杀之吾母与弟在汉幸蒙其赏赐张胜许之以货物与常虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得。虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝，半日复息。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以汝为见？单于信汝，使决人死生，不平心持正，反欲斗两，观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。初，武与李陵俱为侍中。单于使陵至海上。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天！”因泣下霑衿，与武决去。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。（节选自《汉书·苏武传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.虞常在汉时/素与副张胜相知/私候胜曰/闻汉天子甚怨/卫律常能为汉伏弩射杀之/吾母与弟在汉/幸蒙其赏赐/张胜许之以货物/与常/B.虞常在汉时/素与副张胜相知/私候胜曰/闻汉天子甚怨/卫律常能为汉伏弩射杀之/吾母与弟在汉/幸蒙其赏赐/张胜许之/以货物与常/C.虞常在汉时/素与副张胜相知私候/胜曰/闻汉天子甚怨卫律/常能为汉伏弩射杀之/吾母与弟在汉/幸蒙其赏赐/张胜许之/以货物与常/D.虞常在汉时/素与副张胜相知/私候胜曰/闻汉天子甚怨卫律/常能为汉伏弩射杀之/吾母与弟在汉/幸蒙其赏赐/张胜许之/以货物与常/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是A.郎，文中指古代对年轻男子的美称，与“东风不与周郎便”“三国周赤壁”中的“郎”意义相同。B.持节，指古代使臣奉命出行，常执符节以为凭证,凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，可行使相应权力。C.斧钺汤镬，斧钺是古代军中刑戮，汤镬是把犯人投入滚水中煮死的酷刑，“斧钺汤镬”指各种酷刑。
D.和亲，也叫作“和戎”“和番”，是指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.苏武出使匈奴，无辜受累。苏武奉汉武帝的命令护送扣留在汉朝的使者返回匈奴，却因副使张胜而被牵连治罪，滞留匈奴。B.苏武刚烈难犯，义不受辱。作为汉朝的使臣，不得不面对匈奴的审讯而令国家受辱，他毅然选择自杀以维护国家的尊严，后重伤得救，免于死亡。C.苏武坚守气节，忠贞不贰。匈奴先后派卫律和李陵去劝降苏武，他们二人都因投降叛国遭到了苏武的叱骂，最终苏武被单于流放至北海牧羊。D.苏武历经磨难，白首归国。苏武在匈奴十九年，以自己坚定的爱国意志，克服了种种困境，面对威胁利诱坚守节操，终在须发尽白之时回到汉朝。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。译文：（2）且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家。译文：（二）古代诗歌阅读（本题共2小题）阅读下面这首宋词，完成14~15题。水龙吟·登建康赏心亭辛弃疾楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪？
14.下列对本词的理解，不正确的一项是A.本词前两句交代了登临赏心亭的时间，写出了天高水长、浩渺寥廓的无边秋色。B.“落日楼头”用落日残照来隐喻面临覆灭的南宋王朝，并通过日暮景色渲染苍茫悲凉的气氛。C.“吴钩看了，栏杆拍遍”以人物动作主要展现了词人愿驰骋疆场的昂扬斗志和激情。D.下片运用三个典故，一用反问，一用推测，一用感叹，用错综复杂的变化写出词人内心的痛苦。15.请简要分析“献愁供恨，玉簪螺髻”的表达技巧和艺术效果。答：（三）名篇名句默写（本题共1小题）16.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李白在《蜀道难》中运用虚实结合与夸张的手法，写山高入天，行人伸手可摸到沿途天空的星辰，紧张而又无奈的两句是“，”。（2）荀子在《劝学》中阐述学习要专心致志的道理时，用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“”却“”，鲜明的对比，增强了说理的分量。（3）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“，”两句写人们迎神赛社，忘却战败历史的情景。三、语宫文字运用阅读下面的文字，完成17~19题。如今，微信朋友圈已成为不少人自我表达和展示的重要平台。从的文案到层层滤镜的美颜，从精心挑选的定位再到恰到好处的点赞，我们每一次的，都是为了呈现出一个更好的自己，并逐步搭建起符合自我期待的人设。可以说，（），本身，可过度包装却多少让这个圈“有点假”。朋友之间，谁还不知谁几斤几两？难怪有网友吐槽：有人一边晒豪宅高调“炫富”，边却还在转发求砍价的链接。生活不是演戏，只会遭人嘲笑和不屑，何苦呢？“高大上人设”的背后，既有商家逐利驱使，也不乏虚荣和浮躁心理的推波助澜，这让网络社交本身如戴假面相见形成了更多的风险性和不确定性。
17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.咬文嚼字苦心经营无可非议弄巧成拙B.字斟句酌苦心经营无可厚非掩耳盗铃C.字斟句酌苦心孤诣无可非议弄巧成拙D.咬文嚼字苦心孤诣无可厚非掩耳盗铃18.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是A.基于真实的人设管理与建设，是一种正常人际交往的需要B.一种正常的人际交往需要基于真实的人设管理与建设C.一种正常的人际交往必须基于真实的人设管理与建设D.基于真实的人设管理与建设，可以满足正常人际交往的需要19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.“高大上人设”的背后，既有虚荣和浮躁心理驱使，也不乏商家逐利的推波助澜，这让网络社交本身如戴假面相见产生了更多的风险性和不确定性。B.“高大上人设”的背后，既有商家逐利驱使，也不乏虚荣和浮躁心理的推波助澜，这让网络社交本身如戴假面相见增添了更多的风险性和不确定性。C.“高大上人设”的背后，既有虚荣和浮躁心理驱使，也不乏商家逐利的推波助澜，这让本身如戴假面相见的网络社交增添了更多的风险性和不确定性。D.“高大上人设”的背后，既有商家逐利驱使，也不乏虚荣和浮躁心理的推波助澜，这让本身如戴假面相见的网络社交产生了更多的风险性和不确定性。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。你是否读过鲁迅的散文《风筝》，就这篇作品的主题来说，①
，便可能产生不同的看法：如果从儿童教育的角度，可能把作品的主题理解为批判封建教育思想和方法；如果从亲情的角度，则可以理解为这是作者用真挚动人的感情谱写的一曲人情美的赞歌。其实，文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象基础上的再创造，不同的读者，甚至同一读者在不同的人生阶段，②，正所谓“一千个读者就有一千个哈姆莱特”。看来，名作重读是件有趣的事。③，但你的知识结构、生活阅历和审美品位都发生了变化，这些因素也可能会改变你对作品的理解。21.下面是某班辩论赛自由辩论阶段的片段请根据正方发言，为反方拟写一段发言，不超过100字。正方观点：网络使人更加亲近反方观点：网络使人更加疏远正方发言示例：我方认为，网络使人更加亲近。网络的出现，使人们便于沟通，无论是文件还是科技，都可以在网上快速传播。网络提供了广阔的交流空间，减少了时空限制，让人们可以自由加强个人联系，减少隔阂。反方发言：我方认为，网络使人更加疏远。四、写作22.阅读下面的材料，根据要求写作。快乐是一种精神上的愉悦，是一种心灵上的满足。哲学家伊壁鸠鲁认为“所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。罗曼·罗兰认为“内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐”。生理学家班廷认为“人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求的过程”。”而在当前这个物质无比丰富的时代，快乐正不断麻痹着人们的神经，甚至让人沉溺于“娱乐至死”的深渊，渐渐忘记了快乐本真的模样……你快乐吗？你认为什么才是真正的快乐？请联系现实生活写一篇文章，谈谈你对快乐的理解。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
