无锡市普通高中2020年春学期高一期终调研考试试卷语文2020.07命题单位：宜兴市教师发展中心制卷单位：宜兴市教师发展中心注意事项及说明：1.本试卷分试题卷和答题卡两部分，24小题，共150分，考试时间150分钟。2.请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内，答在其它区域无效。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的作品，完成1-3题。我们需要怎样的“抗疫文艺”汪政社会、民族或国家的重大事件对文艺的意义怎么估量都不会过分，不管是社会的、自然的。它们不仅从题材与主题上给了文艺创作的资源，更重要的是它对社会、国家、民族的影响，对个人心理的震撼，并以此为契机带动对人类精神世界的探索与建构。自然灾害，包括瘟疫、疾病也是如此，以至形成了人类文明史上灾难文艺与灾难美学的传统，留下了许多堪称经典的伟大作品。以近几十年的中国当代文艺而言，唐山大地震、南方洪水及冰冻灾害、非典、汶川地震等，都在文艺中留下了深刻的印记，而文艺，也以自己的方式通过对灾难的表现参与到社会与文明的进步中。岁末年初，新型冠状病毒肺炎肆虐中国，中国文艺家们又在第一时间体现出勇气、担当、情怀与思想的力量，以不同的形式创作了大量的作品，与社会力量一起，加入到对这场灾难的抗争中。
一般而言，灾难文艺有它的发生、发展、深化的过程，并在不同阶段体现出不同的关注点与思想情感主题。目前中国的抗疫文艺还处在第一个阶段，它与疫情的发展是同步的、共时性的，这时的文艺必然会服从社会的总体需要，将反映疫情与民众生活，同情和悲悯受难者，特别是发掘抗疫主体的不屈精神、大爱情怀与无私奉献的勇气作为中心主题，以提振民众抗击灾难的信心。在文艺形式上也有其特点，诗歌、书法、歌曲、摄影等创作快捷灵活，传播方式迅速有效的体裁更易发挥作用。随着抗疫进程的发展，抗疫文艺必将进一步发展，文艺家也有了更多的积累和思考，艺术形式与门类也会走向多样化，许多大型的文艺作品如电影、戏剧、音乐与复杂的造型艺术都会陆续产生，甚至会形成主题创作的井喷。毫无疑问，对灾难的全方位表现，特别是对抗疫中涌现的动人故事与英雄人物的表现，对在抗疫中体现出的民族大义、人道情怀，对在这次抗疫中生成的特别的精神力量将是创作的重中之重，这也是人类每次灾难之后用鲜血和生命换来的精神财富，是值得我们永远珍视和传承的精神价值。正如中共中央政治局常务委员会2月3日召开的应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作会议上所强调的，要努力反映全国人民防疫抗疫的成就，生动讲述防疫抗疫一线的感人事迹，展现中国人民团结一心、同舟共济的精神风貌，凝聚众志成城抗击疫情的强大力量。这不仅是我们抗疫文艺的宗旨之一，也是我们抗疫文艺创作应该遵循的伦理。综观人类文明史，它实际上就是人类不断抗击灾难的历史。灾难的产生常常是以极端的方式反映出人与自然的关系，反映出不同时期、不同情境中人类的认识水平、社会管理水平与科学技术水平，人类正是在不断与灾难抗争的过程中取得进步的。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘这种特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。而且，这样的探索是没有止境的，所以，历史上的灾害总可以反复书写，以至灾难一直是文艺创作的永恒主题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界的记忆中，对它的书写也将继续下去。从长时段的创作看，如何摆脱功利的、即时的、有限的视角，在人性、人与自己、人与社会、人与自然等方面进行深化，从生命、伦理、道德等方面探讨这场大不幸的自然与人文涵义，值得中国文艺家以超越的姿态进行观照与反思。客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。国家不幸诗家幸，现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧时代、无愧历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.目前中国的抗疫文艺还处在第一个阶段，主要以提振民众抗击灾难信心为目的，在文艺形式上以诗歌、书法、歌曲、摄影等体裁为主。B.随着抗疫进程的发展，抗疫文艺必将进一步发展，许多大型的文艺作品如电影、戏剧、音乐等必然会陆续产生，甚至会形成主题创作的井喷。C.发掘抗疫主体的不屈精神、大爱情怀与无私奉献的勇气，展示众志成城抗击疫情的凝聚力，将是当下抗疫文艺创作的主旋律。D.中国抗疫文艺的第一个阶段，诗歌、书法、歌曲、摄影与复杂的造型艺术，因其创作快捷、灵活等因素，更易发挥提振民众抗击灾难信心的作用。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.自然灾害，包括瘟疫、疾病等重大事件带动对人类精神世界的探索与建构，以至形成了人类文明史上灾难文艺与灾难美学的传统。B.作为一种精神生产方式，文艺通过对灾难的全方位表现，甚至超越局部灾难的表现参与到社会与文明的进步中。C.灾难文艺有其自身发展过程，并在不同阶段体现出不同的关注点、思想情感主题与文艺形式。目前我们的抗疫文艺与疫情的发展是同步的、共时性的。D.我们的文艺家们只要超越功利的、有限的视角，在人性等方面进行深化，从伦理、道德等方面探讨这场灾难的人文涵义，就能创造出优秀的文艺作品。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章对目前新型冠状病毒肺炎正在肆虐的背景下进行的“抗疫文艺”创作给予了肯定，同时提出了自己的观点见解。B.文章围绕灾难文艺的意义、中国抗疫文艺的发展、灾难文艺需探索的问题等方面展开论述，并对中国文艺家提出建议、期许及严厉批评。C.文章兼顾灾难文艺的历史和灾难美学的传统，既有对当下“抗疫文艺”创作现状的分析，也有对灾难文艺的总结与反思。D.文章运用了举例论证、道理论证、对比论证等论证方法，对灾难文艺的创作、发展、深化及其意义价值等方面展作了论述。
（二）文学类文本阅读阅读下面的作品，完成4-7题。秋疯子聂鑫森湖南潭州的湘楚大学，在二十世纪的三四十年代，既有诸多名系又有诸多名师，令天南海北的学子心驰神往，无不以入此校为荣。社会学系是该校名系之一，四十岁出头的秋疯子，则是该系名声最大的人物。他之所以获此雅号，其一，他姓秋名丰子，字耕夫，“丰”与“疯”谐音；其二，他有许多惊世骇俗的言行带着一股常规难以理喻的疯傻气，不能不叫人另眼相看。社会学系的教授们，多半留过洋，领略过欧风美雨的妙处，同时又有自己专攻的领域。秋疯子在法国巴黎“泡”过几年，研究的是民俗在社会行进过程中的恒定性和异变性，他的硕士和博士论文得到洋师长的激赏。他在法国留学时的同学蓟之悦字独乐，如今担纲社会学系的系主任，探讨的是中国之所以贫穷，与毫无节制的人口增长，具有什么形态的对应关系，他的口头禅是：“穷苦人呀，生那么多孩子干什么，这才造成了国弱民贫！”秋疯子最不喜欢蓟之悦，认为他做的学问狗屁不值，把国弱民贫的责任推给生孩子过多的穷苦人，是“欲加之罪，何患无辞”，怎么就不谈政治的腐败、外夷的侵略、富人的贪婪呢？那才是国弱民贫的真正病根。因此这两个人，只要有机会碰在一起，就会对“咬”。秋疯子言辞锋利，如刀似剑，常让蓟之悦丢盔弃甲，悻悻而退。秋疯子会写诗能作联，毛笔字写得很好，楷行尤妙，还能信笔作写意国画。本系的年轻教师荣尚德、马荣英要结婚了，请秋疯子为他们将来的书斋写个匾额、书副对联。匾额他题了四个厚重的字：“一德双荣。”既嵌入了男女姓名中的字，又有勉励之意；再以行书作联：“四壁图书成雅集；五更风雨入幽眠。”举行结婚仪式的时候，原本艳阳高照，忽然天低云暗、雨声喧哗，有宾客惊呼：“天公不作美！”秋疯子挥手大声驳斥：“此言大谬！既云且雨，天地交泰之象，乃天公为新婚夫妇现身说法，可喜可贺！”秋疯子研究民俗，以千年古城湘潭作为个案，再广采博撷，出版过数本皇皇大著，誉声四播。他对古城的社会动态十分关注，常常走出书斋，慨然亲历其间。
有一年，此地流行瘟疫，市民谈虎色变。有谣言传布，称郊外关帝庙旁有一个小水潭，取水以饮可除病，于是万人空巷，接踵而至。清水取尽，只余下浑浊的泥浆，人们又取泥浆入口。秋疯子闻说，立赴现场游说，并夺人瓢、碗，称这是迷信，饮了不卫生的水更易得病。于是引起公愤，向他抛掷砖头、泥块，他只得落荒而逃。湘潭城区格局拥挤，县府决定向城郊扩建。西郊有一条小河，河上有一座石桥名叫“腾蛟桥”。抗清名将何腾蛟曾在桥上抵抗入城的清兵，受伤被俘后又不肯降清，终被处斩。后人为了纪念他，将无名小桥命名为腾蛟桥，每年在他殉难之日，人们在桥上设香烛、果品为祭，称为“祭龙节”。现在，县府为出政绩，居然要填河拆桥了。秋疯子狂奔到桥上，手抚桥栏大哭；然后伸开双臂站在桥中央阻止施工，欲与石桥共存亡。蓟之悦知道官方的主意不可改变，怕秋疯子遭到不测，就安排几个校工去把他强拉了回来。第二天的《潭城日报》上，头版头条的标题是：秋疯子哭谏拆桥，何腾蛟何处祭奠。一九四四年初夏，湘潭沦陷，日军的膏药旗到处飘舞，枪光弹影搅乱了古城往日的平静与清雅。农历五月初五为传统的端午节，日军司令部早贴出告示：严禁龙舟下水，严禁祭祀屈原。当时的湘楚大学早已停课，教师、学生风流云散。端午节上午九时许，秋疯子一个人来到怡和坪码头的湘江边。这个码头又大又繁忙，为沿江十几个码头之翘楚。秋疯子把长竹竿上卷着的白布长幡，从容地舒展开来，再把竹竿使劲地插牢在水边的沙滩上。在古俗中，这叫招魂幡，不过秋疯子招的不是已故亲旧之魂，而是国魂。幡的上半截，是他咬破手指，用血写的一首招魂诗：“归去来兮中国魂，山河依旧气豪雄。长幡直入云天去，唤醒睡狮怒吼声。”幡的下半截，画的是一只怒眼圆睁、向天而吼的雄狮，浓墨重彩，威风八面。江岸上观者渐多。秋疯子从提袋中拿出鞭炮，再在沙滩上插好点燃的香、烛。鞭炮燃响后，他面江而跪，虔诚地磕了三个头，然后站立起来，手持一大杯水酒，转身面对江岸上的人，高声吟道：“楚亡屈子投江死，酹酒山河未许愁。四万万人齐奋起，风雷滚滚震神州！”众人齐声叫好，口号声此起彼伏。忽有一群日本兵、伪军，从人墙中挤开一条缝，凶狠地冲突出来，把枪口对准了不远处的秋疯子。砰、砰、砰……
乱枪声中，秋疯子大笑不止，然后缓缓倒下。（选自《湘潭故事》内容有删改）4.下列诗句描写的时节，与秋疯子江边招魂的习俗不匹配的一项是A.不效艾符趣习俗，但祈蒲酒话升平。B.彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬓。C.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。D.冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。5.下列对本文内容和艺术特色分析和鉴赏不正确的一项是A.秋疯子给系里荣尚德、马荣英两位老师的新婚书斋写的匾额、对联，展示出秋疯子会写诗能作联，国文功底深厚，才情十足。B.小说语言体现了作者深厚的传统小说的艺术功力，散发着浓郁的中国文化气息，从中开掘出了主人公鲜明的文化特质。C.秋疯子与蓟之悦，两人“只要有机会碰在一起，就会对‘咬’”，体现了他俩清高孤傲、言辞犀利又睚眦必报的性格特征。D.第七节“他对古城的社会动态十分关注，常常走出书斋，慨然亲历其间”一句，既引出下文故事的叙写，又推动了情节的发展。6.请简要分析小说第二节划线句在文中的作用。7.请探究小说结尾处秋疯子“大笑”的意蕴。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成8-11题。元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，嚐吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之嚐吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”8.下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A.余自齐安舟行适临汝适：往B.余固笑而不信也固：坚决C.如乐作焉作：演奏D.汝识之乎识：记得、知道9.下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是A.送之至湖口/人皆得以隶使之B.徐而察之/掩口胡卢而笑C.微波入焉/三人行，必有我师焉D.与风水相吞吐/与赢而不助五国也10.下列句子的翻译，不正确的一项是A.而长子迈将赴饶之德兴尉（我的）大儿子苏迈将要到饶州的德兴县当县尉B.因得观所谓石钟者因而能够看到这座人们称之为石钟山的山C.有大石当中流
有块大石头正对着水的中央D.空中而多窍（大石头）高高耸立在空中，有好多窟窿11.阅读下面的材料，完成任务。①嚐吰如钟鼓不绝②假舟楫者，非能水也，而绝江河③三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望④韦编三绝试推断：“绝”所用造字法是，本义（原始义）是；另写一个用此造字法造的字。阅读下面的文言文，完成12-15题。苏秦始将连横说秦惠王苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有崤、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓‘天府’，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。赢滕履屩，负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得《太公阴符》，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是乃见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一失，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳伏轼衔横历天下廷说诸侯之王杜左右之口天下莫之能。将说楚王，路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”12.下列语句中加点词语的意思与现代汉语一致的一项是A.形容枯槁B.简练以为揣摩C.山东之国D.富贵则亲戚畏惧13.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.且夫苏秦特穷/掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔横历天下廷/说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。B.且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔/横历天下/廷说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。C.且夫苏秦特穷掘门桑户枢之士耳/伏轼撙衔/横历天下廷/说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。D.且夫苏秦特穷/掘门桑户枢之士/耳伏轼撙衔/横历天下/廷说诸侯之王/杜左右之口/天下莫之能。14.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.连横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交、军事政策之一，指六国与秦结盟。B.镒，秦始皇时期的通用货币，也是古代的一种重量单位，一镒相当与二十两。C.关，在险要地或国界设立的守卫处，文中与“距关，毋纳诸侯”中的所指不同。
D.季，古代兄弟排行次序最小的意思，也有末了之意，如“清季指清朝末年。15.把下列句子翻译成现代汉语。（1）黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。（2）父母不以我为子，是皆秦之罪也！（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成16-17题。送杜秀才东游马戴羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。鸿多霜雪重，山广道途难。心事何人识，斗牛①应数看。[注］①斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿。16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.标题既交代了人物事件，也点明了诗歌的题材。B.首联点明了季节，也写出了杜秀才漂泊岁月之久。C.颔联选取了“草”“云”等意象，俯仰、视听结合。D.全诗寓情于景，含蓄委婉地表达了分别时的哀愁。17.联系全诗，概括杜秀才“心事”的具体内容。
（三）名篇名句默写18.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《静女》中，“”极写女孩顽皮活泼的形象，“”一句则表现了男子焦灼不安以及用情之深的情态。（2）南朝诗人谢朓有写景句“余霞散成绮，澄江静如练”；王安石在《桂枝香·金陵怀古》中写金陵山水相映的句子“，”，正是化用此句。（3）过去之事，再去计较就没有意义，人应该把握未来向前看。陶渊明《归去来兮辞》中的两句话“，”表达的正是这个意思。三、语言文字运用及名著阅读阅读下面的文字，完成19-21题。流行语反映着时代的方方面面，也自然存在一些带有情绪的真实表达。今年评选出的“我太难了”，是一些人面对生活压力时的真实感受。从当年的“蓝瘦香菇”，到“扎心了，老铁”“我太难了”，不少流行语本身带有幽默调侃、自我解压的色彩，也有通过网络社交抱团取暖的含义。进一步说，“996”对企业的人性化管理提出更高要求，“融梗”与抄袭界限不清倒逼法律进一步细化。正视流行语中折射出的问题与挑战，（），进而激发出更多向上向善的正能量。年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。它的变迁展现出时代的变与不变。以科学技术领域为例，从几年前的“互联网+”“引力波”，到时下的“5G”“区块链”，的革新不断拓展着生产生活的疆域。从“两弹一星”“陈氏定理”，到“神舟飞船”“港珠澳大桥”，中国科技的历史性，成为新中国70年辉煌历程的生动注脚。流行语持续更新，是因为时代在变化、国家在发展。在这一过程中，无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度，无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮，拼搏奋斗的精神始终不变，人们对美好生活的追求始终不变，这些都将起推动中国向好发展的磅礴力量。新与旧，小与大，变与不变，道出了流行语背后的辩证法。。19.依次填入文中横线上的词语，最恰当的一项是A.瞬息万变超越总而言之聚集
B.日新月异跨越归根结底汇聚C.瞬息万变跨越归根结底聚集D.日新月异超越总而言之汇聚20.在文中括号内补写语句，最恰当的一项是A.克服困难个人才能在其中成长，在解决问题中社会才能进步B.克服困难个人才能在其中成长，社会才能在解决问题中进步C.个人才能在克服困难中成长，社会才能在解决问题中进步D.个人才能在克服困难中成长，在解决问题中社会才能进步21.下列填在文中波浪线上的句子，排序正确的一项是①一个有趣的现象是：很多机构相继发布了不同版本的年度热词，②但无论如何，流行语只能投射社会生活的某些侧面，并不能代表时代的全部。③其选择各有不同。④越说明我们这个时代充满了进步的多样性，⑤流行语选择愈多样、变化愈快速，⑥越说明中国具有发展的无限可能。A.①③②⑤④⑥B.⑤④⑥①③②C.①③②⑤⑥④D.②①③⑤⑥④22.下列有关《三国演义》的解说，不正确的一项是A.人物语言极具个性，关羽的高傲、曹操的奸诈、孔明的智慧、周瑜的狭隘等，都在各自的言语中得到充分体现。
B.曹睿继位，封司马懿为骠骑大将军，诸葛亮采用魏延的离间计，令其散布司马懿谋反的流言，致使司马懿削职还乡。C.关羽退军麦城，诸葛瑾前来劝降，但关羽不为所动，决定向西川撤退，途中遭遇东吴伏兵，寡不敌众，父子被擒。D.“纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺”，文辞精美描写的是诸葛亮。23.阅读下列材料，回答问题。操骂曰：“卖履小儿，常使假子拒敌。吾若唤黄须儿来，汝假子为肉泥矣！”“卖履小儿”“假子”“黄须儿”分别指谁？曹操为何称“那人”为“卖履小儿”？四、作文24.阅读下面的材料，根据要求写作。①2020年2月，深圳某中学教师设计了一道有关《红楼梦》的创意阅读题：“假如贾宝玉参加某次家宴，吃了野味，患上了新型冠状病毒肺炎，传染了五个人，最有可能被传染的五个人会是谁？请按传染的先后顺序列出这五个人，并说明理由”。此题一出，引来不少人的点赞，认为这能激发学生阅读名著的兴趣。②与此同时，也有各地的教师、专家对这样的教学设计表示质疑，对其本身缺乏学理依据以及带来的娱乐倾向，提出了批评。③目前，学校中名著阅读压缩化、题型化倾向明显，电视等媒体中名著戏说、娱乐化改编泛滥，而传统的浸润式的阅读被遗弃。请以学生“明明”的名义，写一封信给材料中的深圳某中学老师或某媒体编导，或叙写你的经历见闻，或表达你的认识看法。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份；明确文体；不得泄露个人信息；不少于800字。
无锡市普通高中2020年春学期高一期终调研考试卷参考答案及评分标准语文2020.071.（3分）D（“复杂的造型艺术”不是第一阶段的文艺形式）2.（3分）D3.（3分）B（没有严厉批评）4.（3分）D（寒食节）5.（3分）C6.（6分）①揭示人物性格特点：书呆气，特立独行；②引出下文故事情节：在荣、马婚礼上，秋疯子驳斥宾客；瘟疫流行时，劝阻人们勿信言，引起公愤；阻止拆桥，誓与腾蛟桥共存亡；不顾日军禁令，到湘江边招国魂，被日军杀害。（举出任意一例即可）③似贬实褒：“常规难以理喻”、“疯傻”，表现了作者对秋疯子的赞赏之情。（1点2分）7.（6分）①祭奠了屈原，招国魂心愿得以实现的欣慰；②视死如归、大笑赴死的慷慨；③对日伪军暴行的嘲讽、蔑视。（1点2分，答“表现作者对秋疯子高贵操守的歌颂和景仰，升华文章主题”等内容酌情给分）8.（3分）B（固，本来）9.（3分）D10.（3分）D11.（3分）会意，（用刀）断丝（为二），示例休、牧、暮、伐、明、林、磊、炎12.（3分）B（A.形体容貌；C.崤山以东；D.内亲外戚）13.（3分）B14.（3分）C（同指函谷关）
15.（9分）（1）（5分）他身穿的黑貂皮袄也破旧了，携带的百斤黄金也用完了，物资缺乏断绝，只好离开秦国回去。（1句1分，大意1分）（2）（4分）父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。（“不以我为子”、“是”、“皆”表判断、句意各1分。）16.（3分）C17.（6分）①羁旅漂泊；②思乡之苦；③怀才不遇；④路途艰难；⑤离别之悲。（每点2分，答出三点即可得6分）18.（6分）（1）爱而不见，搔首踟蹰（2）千里澄江似练，翠峰如簇（3）悟以往之不谏，知来者之可追19.（3分）B20.（3分）C21.（3分）A22.（3分）B（马谡）23.（6分）分别指刘备、刘封（寇封）、曹彰；（各1分）刘备少年家贫，曾与母亲织席贩履；曹操看不起刘备。（1点1分，2点3分）24.（60分）参照2020江苏高考作文标准评阅附【参考译文】苏秦开始提出连横的策略。他游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中等地的富饶物产，北方有来自胡人地区的贵重兽皮与代地的良马，南边有巫山、黔中作为屏障，东方又有崤山、函谷关这样坚固的要塞。土地肥沃，民殷国富，战车万辆，壮士百万，沃野千里，资源丰富，积蓄充足，地势险要，能攻易守。这正是天下公认的‘天府之国’，秦国因而真正是雄霸天下的强国。凭着大王您的贤能，秦国士卒与百姓的众多，战车、骑兵等武器的巨大作用，兵法和谋略的运用之妙，完全有把握吞并其他诸侯，一统天下，称号皇帝，统治全中国。希望大王能考虑一下这一前景，请允许臣陈述事情的效验。”秦惠王说：“寡人常听人说，羽毛不够丰满的鸟儿不可以高飞，法令不完备的国家不可以奖惩刑罚，道德不崇高的君主不可统治万民，政策教化不顺应天意的君主不可以号令大臣。如今先生郑重其事，不远千里而来，登庭指教，（寡人内心感激，不过），希望以后再听您的教导！”
苏秦游说秦惠王的奏章，虽然一连上了10多次之多，但他的建议始终没被秦王采纳。他身穿的黑貂皮袄也破旧了，携带的百斤黄金也用完了，物资缺乏断绝，只好离开秦国回去。他裹着绑腿布，穿着草鞋，背着书籍，挑着行李，形体容枯槁憔悴，面孔黄中带黑，显出一副惭愧的神情。回到家里，正在织布的妻子不下来理会他，嫂子也不煮饭给他吃，父母也不跟他说话。于是他深深叹息：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”于是苏秦在夜里就把所有的书都拿出来，摆出了几十个书箱，找出一部《太公阴符》来，每天伏案苦读，选择其中重要的仔细揣摩熟习。当他读书读到疲倦瞌睡时，就用锥子刺自己的大腿，鲜血一直流到自己的脚上。他自语道：“（我成功之后）哪里还会游说国君，（而国君）不拿出金子美玉锦衣绣帛来赏赐我，并封我以卿相那样的高位呢？”过了一整年，苏秦研究终于成功，（自言自语）说道：“这次一定可以说服当代的国君了。”于是苏秦就在华屋之下游说赵王，拍手而谈。赵王听得大喜，就封他为武安君，授予相印。又送给他兵一百辆、锦绣千束，白璧一百双，黄金二十万两，车队尾随他后，到各国去约定合纵，拆散连横，以此压制强秦。因此，苏秦在赵国做了国相，六国与秦国不再通过函谷关交往了。在这个时候，天下这样的广大、百姓这样的众多、诸侯的威势这样高、谋臣的权力这样重，都要听苏秦一人来决定政策。没花费一斗军粮，没烦劳一个兵卒，没断一张弓弦，没折断一支箭，就使诸侯互相亲近，胜过亲兄弟由此可见，只要有贤明人士在位，天下就会归服他；只要有这样的一个人得到合适的使用，天下就会服从。所以说：“应该运用政治手段解决问题，而不必用武力征服来处理一切；要在朝廷上慎谋策划、运筹帷幄，而不必到国境外去厮杀作战。”当苏秦权势显赫、红极一时的时候，总是带着黄金万镒作为费用，跟随他的车马接连不断，在路上真显耀得很，他所指挥的战车和骑兵连接不断，所到之处都显得威风八面，崤山以东的各诸侯国，莫不望风听从他的号，赵国的地位在诸侯之间的声望大大提高。况且苏秦只不过是一个住在穷僻陋巷、掘墙做门、桑木做户枢的寒士罢了。但现在的他却常常乘了车辆，俯在车前横木上，骑马手勒着缰绳，任意地游历天下，到各国朝廷上去游说君王，使各诸侯王的亲信不敢开口，天下没有谁敢与他对抗了。苏秦将要去游说楚威王，路过洛阳。父母听到了，连忙整理房间、清扫道路，雇用乐队，准备酒席，到距城30里远的地方去迎接他。妻子只是侧着眼睛来看他的威仪，恭敬地倾耳听他说话；而嫂子像蛇一样在地上匍匐而行，拜了四拜，跪着谢罪。苏秦问：“嫂子，你为何以前那样的傲慢，而现在又这样的自卑呢？”嫂子答：“因为叔叔现在你地位高了、金钱多了。”苏秦叹息道：“唉！一个人如果穷困落魄，连父母都不把他当儿子，等到一旦富贵显赫之后，亲戚朋友都畏惧他。由此可见，一个人活在世界上，权势和富贵怎么能忽视不顾呢！”
