平和一中2020——2021学年上学期期中考高一语文试卷考试时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外。在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味。19世纪末期以来，小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这时，一个故事的好坏并不看它的“成色”如何，而是取决于讲故事的方式。契诃夫曾经把那些不好好讲故事的小说家称为“耍弄蹩脚花招的人”，但这种花招的大量出现也有其内在的合理性——他们要摆脱陈旧的故事模式，摆脱虚假的因果关系和矫揉造作的戏剧冲突，甚至摆脱故事本身。现代小说家认为，传统的故事模式早已失去了弹性和内在活力，也失去了起初的存在价值，那些千百年来一直在给小说提供养料的故事模式已经成为制约想象力的障碍之一。（摘编自格非《塞壬的歌声》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）A.讲故事的人不一定是小说家，小说家在讲故事的时候，不像传统的故事讲述者那么依赖亲身经历和耳闻目睹的事。B.传统故事和早期小说的本质差异在于，前者是故事的口耳相传，后者则是由作家创作加工后的游历见闻。16/16
C.17世纪的欧洲流浪汉小说和部分中国古典小说，或在叙述形式方面，或在素材来源方面，都受到了传统故事的影响。D.当小说家越来越依靠想象力虚构故事的时候，小说和传统故事在内容来源方面的差异使它们之间的关联不再像过去那么紧密。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）A.水手在伦敦讲东印度群岛的所见所闻，匠人在火炉边讲自己的人生经历，他们讲的故事各有特点，但同属于传统故事模式。B.传统的故事讲述者大多会讲述那些为听众喜闻乐见的事，小说家则会根据自己的写作意图审慎构思，创作新的故事。C.现代小说不太注重一个故事如何来讲，因为故事情节已不再是现代小说最重要的因素，人们更注意故事之外的附加意味。D.现代小说家不喜欢传统故事模式，视它为绊脚石，是因为他们觉得这种故事模式显得僵化古板，已经不能促进小说艺术的发展。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）A.传统的故事讲述人如果把自己的故事记录下来，进行加工整理，就能形成一种和早期小说接近的文字，有些讲述人也会成为小说家。B.现代小说家尝试用新的方式讲故事，会削弱小说的故事性，这将降低小说对虚构的依赖，小说的个人表达功能却会因此得到强化。C.契诃夫不大认可“不好好讲故事的小说家”，对他们的做法评价不高，由此可知当时这股写作潮流与他的创作理念相悖。D.现代小说的发展加剧了故事在小说中的衰变，与此同时，随着现代传媒的不断发展，传统的故事讲述方式也可能消亡。(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字，完成下面4～6题。有伤疤的月亮刘云芳我推门出来，满天都是星星，月亮只有半个，像被一把钝刀切开，切口上还留着不太整齐的曲线。它安静地挂在院子的正上方，成了我们家的私有财产。我对母条说，现在才知道，月亮原来是我家院子的肚脐眼儿。母亲笑，忍不住钻进窗帘贴着玻璃往外边瞧。在这个夜晚，我们家也像是被切成两半儿的月亮。我跟母亲在村庄，弟弟和父亲在医院。似乎很多年没有跟母亲独处过这么多天。一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左手生火，煮粥。她喜欢提醒我：和面要用温水；别忘了把这盆食端给狗，还有鸡的食也送给它，顺道把鸡蛋也收了吧……她坐在那里指使我干这干那，仿佛二十多年前的光景：她要教会我各种生活的本领，把自己的各种经验倾倒给我，就像月光洒满院子。她要用那半个身子，释放出对我全部的爱。白天，她怕我在屋子里冷，喊我去晒太阳。太阳看着我们，在椅子底下，刻出一幅母女相依的影子。晚上，她喊我快点去睡。我总是要在睡前为她按摩。她平躺着，身体展现在我面前。她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害。我注意到了她肚脐下边竖着的切口。她注意到了我的目光，解释道，那会儿也是没办法。16/16
那时，她只有二十一岁，怀了我之后，又紧张，又幸福。她感受到我在腹部一天天长大，肚子很快就鼓起来。大家都说她怀的可能是双胞胎。然而，与我一同长大的竟是一个肿瘤。它甚至抢了我的风头，快速地占领着地盘，它让母亲困顿，疲乏，让她瘦弱。几个月后的某天，她终于忍不下去了，坐着父亲赶的牛车进了城里的医院。大夫望向她和父亲，孩子还要不要？若保孩子，就要等母亲完成分娩后才能手术，那时必定增加风险。若是保大人，现在必须手术，孩子能否成活就听天由命了，父亲毫不犹豫地回答说，要保大人。母亲经历了手术，大夫从她腹部取出的肿瘤装了一小盒。之后，他们怀着忐忑的心情任我自然生长。哪怕我出生后非常健康，她也总是对当时的选择心怀愧疚。我看着这道与我同龄的伤疤，安慰她，如果是我，我也会跟你们做同样的选择。她说，还是有个女儿好。我查看她的身体，像在观察一棵老树的年轮。除了经历那次手术之外，她还经历过一次绝育术，这是那个时代女人的标配。她的虎口有一道伤疤，那些年，我们家除了种地，便是喂牛。有一次。她拿着镰刀去割草，在一条细窄的小道上，前边忽然来了一头小牛，她往旁边一躲，不小心掉了一跤，镰刀的刀刃正好割在了虎口上，顿时血流不止。她包着一大块鲜红的布去邻村找大夫，缝了好几针。回来的时候，带回了一块鲜红的布。她脚上也有一道伤疤。那一年，不知道为什么脚上忽然多出了一块骨头，她去城里看，大夫说那是骨质增生，需要做手术。术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山。那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用从医院带来的纱布给自己换药。当时，我要赶去两座山那边的村庄上学，一去就是五天。我一走便没有人照顾她，我躲在门后的水缸边哭，她赶我，快走！那些天，她照常喂鸡，喂狗，后来感染了，敷了好久的药才好。她脖子上也有块比指头肚略小的伤疤。她脑出血之后，昏迷了多日。每天都需要输液，两双手被扎得青一块紫一块的。后来护士实在无处下手，说要做一个置留管，找来找去，选择在脖子下边的位置。我眼睁睁看着他们在母亲的皮肤上下刀子，那种感觉很不好受，几天之后，母亲忽然双目圆睁，上下牙紧紧咬合，从牙齿的隙缝里分泌出白沫。她犯了癫病。大夫说这可能是脑溢血后遗症。此后又犯过两次，吃了药也无效，我强烈要求护士将它拆除后，母亲再也没有犯过这样的毛病。躺在炕上，她把心里的伤疤也摊给我看。年少时她受的委屈、她做出的反击，成年之后的无奈，还有现在她的身体。说着说着，她哭了，我伸过手给她抹眼泪，感觉从眼角到发丝里仿佛隐藏着一条隐秘的河流。现在，河水溢出来了。母亲终于睡着了。窗外的月亮好像不那么明亮了，我隐约看见，它已经斜了过去，去往右边的山梁上方。那里，春天正从一些干枯的枝头上伸出眼睛、耳朵来，虽然暗处仍然有积雪，但有些野草已经开始变绿，有些昆虫已经准备鸣唱，等着打破乡村无风之夜的安宁。多少生命在这样的笋节里待着，期盼着。我想起生小儿子时，肚子胀得滚圆，生大儿子时留下的那道伤疤几乎要被撑开，成日里心惊胆战。最后的几天，我在灯光下照着镜子，肚皮反着光，我感觉自己像是托着一轮圆月亮，一轮有伤疤的月亮。深夜里，母亲一次次醒来，给我掖被子。有一次，我从梦里醒来时，母亲正在熟睡，听着她有节奏的鼻息，忽然觉得她的身体里贮存了满满的月光。有她在的地方，无论多深的夜，我心里都是亮堂的。我忍不住把头偎在她的枕边，仿佛自己还是个婴儿，仿佛她还年轻，仿佛，前边的日子都堆积在阳光里。4．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是()(3分)A．文章开头对月亮的描写，既渲染了宁静而忧伤的气氛，又暗示了母亲坎坷的人生经历，B．“忽然觉得她的身体里贮存了满满的月光”一句使用了比喻的修辞，表现出母爱的浓烈。C．文章写“我”生儿子时身上的伤疤，并感觉自己是一轮有伤疤的月亮，深化了文章主题。D．“仿佛，前边的日子都堆积在阳光里”一句表现了母爱让“我”对未来充满希望和信心。16/16
5．“我”的母亲有哪些性格特征？请结合文本简要分析。(6分)6．文章以《有伤疤的月亮》为题，有何作用？请结合文本简要分析。(6分)（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7～9题。材料一：针对学生及其家长不太重视传统文化教育的问题，有建议指出，要在中高考中增加传统文化的考试内容。这其实还是“考什么就教什么，教什么才学什么”的应试思路。表面上看，这可以提高学校、家长、学生对传统文化教育的重视程度，但“应对”考试的传统文化教育会偏离初衷。学生对传统文化的体验、感知，是很难通过考试考出来的。我国中高考改革都提到要重视学生的综合素质评价。学生的传统文化素养是综合素质非常重要的一部分。要让学生重视传统文化，需要综合素质评价在大学、高中招生中切实发挥作用。而在推进中高考改革过程中，需要学校教育从传统的讲授、灌输，转变为更多的探究、交互，从过去重视结果评价，转变为关注对学生的过程性评价。学校教育也不能囿于教材、课本，而应该采取多种方式，借助丰富多彩的课外活动、社团活动等，引领学生走向社会，了解社会，多感悟优秀的传统文化，进而帮助其做一个承继传统的人，成为有根的中国人。（《中国教育报》2017年03月07日第2版）材料二：日前，中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》，其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵，改造陈旧的表现形式，赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等，举办经典诵读、国学讲堂、文化讲坛、专题展览等活动。鼓励媒体开办主题专栏、节目。利用互联网，推动中华优秀传统文化网络传播”。这为传统文化的开发挖掘指明了道路：既保有传统的魅力，又带着时代的创意。谈及传统文化，言必及深邃与厚重。同时，任何一种文化，其生命力也来源于开放性与多义性，来源于多维度阐释的可能。古语云：“爱如一炬之火，万火引之，其火如故。”传统文化也是如此，任何人取一星火光，都可收获智慧的启迪。正如一曲《琵琶行》，在陈寅恪先生的笔下，成就了《元白诗笺证稿》这样的名著；在今天“90后”“00后”的手中，变成了网络上一曲流行歌曲。正因为可以取之而不竭，文化才能呈现出多元丰富的包容。季羡林先生留学德国时，选修了一门梵文课，课堂上只有他一个学生，“绝学”的凄凉景象大抵如此。传统文化要避免“绝学化”，就不能只有“阳春白雪”一种样态，也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，在这些人里，又有多少懵懂少年，喜欢上了诗词？有多少普普通通的人，感受到了诗词的韵味？诗词变身综艺，乐器走进直播，这些传统文化找到了新的落点，也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。当然，强调传统文化的创新，并不意味着传统文化要媚俗，自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的，它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心，平上去入、唱念做打、银钩铁画，自有它的魅力。对传统文化的诠释，如果从形变变成了神变，模糊了本来的面貌，反而是打着弘扬的旗号，却丢弃了内在的魂魄。（摘自《光明日报》2017年5月10日）材料三：16/16
“我从2014年开始参与《中国汉字听写大会》，去年明显感觉到关注这一节目的人越来越多——学生、老师和孩子们身后的家长，这成为了一个全社会广泛参与的活动。”张一清说，要想在某一领域取得一项突出的成绩，必得有广泛的参与群体作为支撑，现在，《听写大会》就具备这个条件。“报名参与节目的孩子越来越多，经过选拔后的水平也在逐年提升。各地的活动都在贯彻这样一种精神：参与不仅仅是为了最后获得一个名次，还是因为学生喜欢汉字，愿意了解汉字背后的中华文化，进而了解我们的历史。”读书对张一清产生了巨大的影响，他也希望更多的人能静下心来体味阅读。“因为工作和生活节奏的变化，阅读越来越趋向于碎片化。人们只能从手机等移动终端上抽时间看一点儿。时间是碎片的，所以读的东西也往往是碎片的。但是，碎片的东西只能作为休闲和娱乐。如果要通过读书丰富和充实自己，还是应该有一个安静的环境、不受打扰的时间段去读整本的书，真正享受阅读的过程。”某一次出差去厦门时，张一清遇到一个民间的读书会，大家定期约见，交流阅读所思所得，这个发现让他十分欣喜。在他看来，这从一个侧面说明公众对于阅读的热情不减。“现在出版的书太多，需要这样的组织和个人起到引领的作用。”（选自《张一清：探寻汉字文化基因》，有删改）7．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）（）A．上述三则材料虽然角度不同，侧重不同，但均谈及了传统文化的话题。B．材料一更多地关注学生，认为必须让学生重视阅读，重视传统文化。C．虽然电视综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次，但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词。D．《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等原创文化电视节目的受关注度越来越高，反映了社会文化氛围的升温。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（）A．材料一认为我国中高考改革要重视学生综合素质评价，提升学生的传统文化素养很重要。B．材料二以综艺节目《中国诗词大会》为例，来说明传统文化只要找到新的落点，就能焕发生命力。C．材料二指出，我们的传统文化要避免“绝学化”，就要亲近“下里巴人”，也就是要亲近群众。D．张一清厦门出差时体悟到现在出版的书太多，必须有读书会这个民间组织引领公众阅读，才能收到更好的效果。9.根据以上三则材料，谈谈传承传统文化有哪几种方式。（6分）一、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文段，完成10～13题。子产为政
郑人游于乡校②，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。”
范宣子③为政，诸侯之币重，郑人病之，二月，郑伯如晋，子产寓书于子西以告宣子曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德，而闻重币，侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之意，而无令名之难。夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。”宣子说，乃轻币。
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子产使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，庐井有伍⑤。大人之忠俭者，从而与之；泰侈者，因而毙之。从政一年，舆人⑥诵之曰：“取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之。孰杀子产，吾其与之！”及三年，又诵之曰：“我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？”
〔注〕①子产：名侨，字子产，春秋时著名政治家，郑国名相。②乡校：乡间公共场所。③范宣子：春秋时晋国大臣，晋平公时执掌国政。④封洫：田界。⑤伍：五家相保的民户编制。⑥舆人：众人。⑦褚：储藏。10、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A、吾不克救也克：能够。
B、郑伯如晋如：到……去。
C、非无贿之患，而无令名之难贿：贿赂。
D、子产使都鄙有章，上下有服鄙：边远的地方。
11、下列句中的“病”字，与文中“郑人病之”用法相同的一项是（3分）（ ） A、医之好治不病以为功
B、君子病无能焉，不病人之不己知也
C、君之病在肌肤，不治将益深
D、向吾不为斯役，则久已病矣12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A、子产高度重视倾听民众意见，并且把民众的批评指责作为施政的依据。他认为乡校是民众发表意见的重要场所，如果取缔乡校，堵塞言路，一定会对国家造成巨大伤害。
B、子产认为政事是关乎国计民生的大事。他反对子皮任用年轻而又没有从政经验的尹何治理封地，认为如果不经过学习实践就委以重任、一定会造成危害。
C、子产认为治国应该重德轻财，治国以德可以获取美好的名声，从而塑造良好的国家形象，使国家根基稳固，人民快乐安逸。
D、子产是春秋时期郑国的贤相，他具有很强的民本思想，勇于改革，赏罚分明，治国有方，文章最后通过郑国流传的民谣，用对比的手法，对子产给予了高度的赞扬。
13、把文中画横线的句子翻译成现在汉语。（10分）
（1）其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？
（2）子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。夜泊牛渚怀古【唐】李白牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军 ①。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆席②，枫叶落纷纷。【注】 ①镇西将军谢尚镇守牛渚时，偶遇家贫的袁宏诵诗，十分欣赏，袁宏从此名声大振。②席：一作“去”。14、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）A、诗的一开头，便写出夜晚江面上的辽阔空明，为引发融通古今的情思做好了铺垫。B、诗人夜泊牛渚，顿生怀古之情，对袁宏在贫寒中被谢尚赏识而名声大噪申甚为羡慕。16/16
C、望秋月而思古人，诗人不由得发出高亢的呐喊，呼唤那赏识自己旷世才华的伯乐。D、全诗用语自然清新，内容浅显，写景疏朗有致，写情含蓄不露，却有悠然的神韵。15、结合全诗，谈谈尾联是如何表达诗人无尽情思的？（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，12分）16、补写出下列句子中空缺部分。（12分）（1）《沁园春•长沙》中，作者面对一派生机勃勃的大千世界，思绪万千，不禁发出“__________，__________”的怅问，表现了革命家的伟大抱负。（2）《短歌行》中曹操用周公的典故表现了他求贤若渴心情的诗句是“，”。（3）陶渊明《归园田居（其一）》中用远景镜头描绘村庄的平静、朦胧和安详特点的句子是：“，”。（4）李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人的高尚情操，揭示全诗主旨的句子是“，”。（5）白居易《琵琶行（并序）》中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来句子（也是诗眼、主旨句）是“，”。（6）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生如梦、壮志难酬的感叹的句子是“，”。三、语言文字运用（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成各题。仲春时节，稻身鹅黄半绿。那如万锅齐沸般的蛙鸣，几乎来自每一寸水田、每一滩泥洼，甚至每一缕目光和呼吸。清展的阳光照在秧苗上，连着_______的蛙鸣，整个田野都恍如一层嫩绿的薄毯，绒绒起伏，软软沉浮。都说江南的春天多是天人合一般的纤丽和_______，倘若你看到江南田野上几万亩油菜花连天接云，大气怒放，我相信你会为这种说法感到惭愧。色彩作为我感怀江南春天的一个关键词，我对江南的春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——华丽、奇异的春天，从来不是自然界单方面的杰作。（），才构筑成瑰丽雄奇的春天图画，而且让它永葆_______的生机和蓬勃。春天的多彩和烂漫，既包括具象的自然界万紫千红、_______的摄影和绘画，也包括抽象的人与人之间感动信任、关爱互助的乐享与滋润。17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)（）A．铺天盖地小巧玲珑雅致美不胜收B．漫山遍野小家碧玉雅致秀色可餐C．铺天盖地小家碧玉精致美不胜收D．漫山遍野小巧玲珑精致秀色可餐18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)（）A．色彩作为我感怀江南春天的一个关键词，我对江南的春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——春天的华丽、奇异，从来不是自然界单方面的杰作。B．色彩作为我感知江南春天的一个关键词，我对江南的春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——春天的华丽、奇异，从来不是自然界单方面的杰作。C．色彩作为我感知江南春天的一个关键词，我对江南的春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——华丽、奇异的春天，从来不是自然界单方面的杰作。D．色彩作为我感怀江南春天的一个关键词，我对江南春天，有了身心俱澄的崇仰；它也使我明白了一个道理——华丽、奇异的春天，从来不是自然界单方面的杰作。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)（）16/16
A．人类的耕耘加上气象、物候的驱使，两者的和谐互动、美美与共B．气象、物候的驱使加上人类的耕耘，两者的和谐互动、美美与共C．人类的耕耘加上气象、物候的驱使，两者的美美与共、和谐互动D．气象、物候的驱使加上人类的耕耘，两者的美美与共、和谐互动20、“尼山圣境”位于曲阜尼山，是中华优秀传统文化体验基地。班级组织去“尼山圣境”的研学旅行活动你参与部分工作。请阅读下面的材料，完成任务。（5分）材料一研学旅行是学生集体参加的有组织、有计划、有目的的校外参观体验实践活动，是研究性学习和旅行体验的结合。材料二当下，不少机构纷纷推出研学旅行项目，有的旅游项目重新包装一下就变成了所谓的研学旅行。很多情况下，将旅游行程单当作研学手册，将“了解景点背后的历史故事”当作研学的核心——围绕实际问题进行学习：本该以学生为主体的研学变成了老师或者导游夸夸其谈，老师在景点的讲解和在课堂上的讲授没什么两样，没有做到让学生自主活动和研究。材料三通过这次“尼山圣境”的研学活动，我了解到，公元前551年孔子诞生于此，2019年是孔子诞辰2570年，他的思想历经漫长岁月仍然熠熠生辉。沿着圣人的足迹，我实地感悟儒家礼乐文化，接受了思想洗礼，增强了继承优秀传统文化的责任感。（1）结合材料一和材料二来看，研学旅行要避免“只有游没有学”和“”，因为二者都失去了研学的真正内涵。（2分）（2）材料三是某同学活动结束后的心得。请据此将下面的对联补全。（3分）上联：体悟儒风韵味下联：四、写作（本题共1小题，60分）21、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）曾祖父是名好木匠，他有一句口头禅是：“注意了，留一条缝隙。”木工讲究疏密有致，粘合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“丰满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一条缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。对于以上内容，你有何感悟和体验？请据此写一篇不少于800字的文章。要求：①写记叙文或议论文；②立意自定，题目自拟；③不得抄袭，不得套作。平和一中2020——2021学年上学期期中考高一语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1、【答案】B16/16
【解析】本题从偷换概念的角度考查理解句子的含意。原文第二段中说“除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素”，意思是早期小说和故事只是流传形式略有差异，本质并无太大区别。故B项错把形式差异当本质差异，与原文不符。2、【答案】C【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。原文最后一段中说“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式”“这时，一个故事的好坏并不看它的‘成色’如何，而是取决于讲故事的方式”，由此可见讲故事的方式的重要性，C项中的“现代小说不太注重一个故事如何来讲”表述有误。3、【答案】B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。依据原文最后一段中“小说家呈现人生，有时会写到难以言喻的个人经验，他们会调整讲故事的方式，甚至将虚构和表述的重心挪到故事之外”“在这些小说家笔下，故事成了幌子，故事之外的附加信息显得更有意味”，可见虚构对于现代小说的重要意义，所以B项“现代小说家尝试……这将降低小说对虚构的依赖”说法错误。）(二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)4、【答案】D【解析】本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。D项，“母爱让‘我’对未来充满希望和信心”错。此句中“前边的日子”指的是“我”和母亲已经过完的日子，不是指未来的日子。故选D。5、【答案】①坚强。母亲右半边身体不遂，仍用左手穿衣穿鞋，生火做饭；镰刀的刀刃割在虎口上，自己包着一大块鲜红的布去邻村找大夫；脚部做完手术，不住院，硬是爬上了山，还自己给自己换药。②勤劳、节俭。母亲在右半边身体不遂的情况下，一早上就起来忙这忙那；刚做完手术，舍不得住院的钱，回到家照常喂鸡喂狗。【解析】16/16
本题考查鉴赏人物形象的能力。结合文章的这段描写“她脑出血之后，昏迷了多日”“她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害”，可以知道母亲曾经脑出血，落下了半身不遂的毛病，可以这样的母亲却依然生活自理，文章写到“一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左手生火，煮粥”，这既体现出母亲的坚强，也表现了她的勤劳，一会儿也不肯闲着；母亲的坚强还体现在这些地方，“她往旁边一躲，不小心掉了一跤，镰刀的刀刃正好割在了虎口上，顿时血流不止。她包着一大块鲜红的布去邻村找大夫，缝了好几针。回来的时候，带回了一块鲜红的布”“术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山。那天，她坐在堂屋的一把木椅上，用从医院带来的纱布给自己换药”，母亲从来不娇气，受了伤也不注意修养，性格刚强。母亲也具有那个时代妇女的特点，勤劳、节俭。比如前面说的脚做了手术，“术后，她坚持没有住院，为了省钱，她坐班车到山下，硬是爬上了山”“那些天，她照常喂鸡，喂狗”；得了脑出血后仍然拖着半身不遂的身子“用左手生火，煮粥”。6、【答案】①从阅读效果上看：用拟人的手法，新颖别致，激发读者的阅读兴趣，为文章奠定了忧伤的情感基调；②从人物形象上看:“有伤疤的月亮”喻指身上有多处伤疤的母亲，用其为标题，丰富了母亲坚强、勤俭、慈爱的形象；③从文章主题上看:用“有伤疤的月亮”为题，表现母亲坎坷的人生经历，凸显了文章的主题。【解析】本题考查文章标题的作用。文章标题的作用，通常可以从人物塑造、情节线索、文章主题、阅读效果几个方面回答。本文标题是“有伤疤的月亮”，从阅读效果上看，把月亮残缺说成“有伤疤”，这是运用拟人的手法，新颖别致，月亮为何“有伤疤”？激发了读者的阅读兴趣。同时“伤疤”一词也奠定了全文忧伤的情感基调。文章的主要人物是母亲，并且母亲也是满身伤疤，“她的右胳膊僵硬，右手不由自主地攥起来，右腿明显比左腿短一截。它们都萎缩得厉害”“我注意到了她肚脐下边竖着的切口”“她的虎口有一道伤疤”“她脚上也有一道伤疤”“她脖子上也有块比指头肚略小的伤疤”“躺在炕上，她把心里的伤疤也摊给我看”，因此“有伤疤的月亮”喻指身上有多处伤疤的母亲。而这样满身伤疤的母亲却依然坚强、辛勤的忙碌，“一早，她起床，用左手穿衣服，穿鞋，用左手扶稳一把榆木拐杖，高一步低一步，走出屋子，用脚印把院子丈量两遍，再回来，用左手生火，煮粥”，用其为标题，丰富了母亲坚强、勤俭、慈爱的形象。从主题上看，文章写了母亲坎坷的一生，也表现了母亲的慈爱、坚强，就像一枚残缺的月亮，依然温柔地照耀着大地。“有伤疤的月亮”凸显了文章的主题。（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）7、【答案】C【解析】“但在这些人里，很少有少年观众因此爱上诗词”原文不符。8、【答案】A【解析】B项“就能”太绝对；C项“也就是要亲近群众”错，亲近通俗易懂的文艺作品；D项“必须有读书会这个民间组织引领公众阅读”错。9、【答案】（1）中高考要重视学生传统文化素养，学校教育改变传统文化的讲授灌输方式。（2）传承传统文化，要赋其新的时代内涵和现代表达形式。（3）青少年要多读书，不能用碎片化阅读取代书籍的阅读。（4）社会要加强对民众的阅读引领。一、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）16/16
10、【答案】C【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义，能力层级为B级。C项中的“贿”字应当是“财物”“财货”的意思。《诗经》两首《氓》“以尔车来，以我贿迁”。
11、【答案】B【解析】本题考查理解常见实词的活用，能力层级为B级。题中“郑人病之”中的“病”字是名词意动用法，直译为“以……为病”，意译为“担心、忧虑”。B项出自《论语·卫灵公》。A项出自初中课文《扁鹊见蔡桓公》，句中的“病”为动词，意为“生病、有病”。C项出处同前，句中的“病”为名词，意为“疾病”。D项出自初中课文《捕蛇者说》，句中的“病”为形容词，意为“困苦、困窘”。
12、【答案】A【解析】本题考查理解归纳内容要点，概括文章中心的能力，能力层级为C级。A项中“并且把民众的批评指责作为施政的依据”说法有误，结合原文中“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁？”可知，民众的批评指责只是作为调整政策的参考而并非施政的依据。
13、【答案】
①他们民众喜欢的，我们就推行；他们百姓讨厌的，我们就改正。这些人是我们的老师，为什么要毁掉它呢？
②您喜欢一个人，却只是伤害他罢了，这样谁还敢向您祈求怜爱啊？
【解析】本题考查理解并翻译文中句子的能力，能力层级为B级。【参考译文】
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”
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子皮想让尹何掌管封地。子产说：“年轻，不一定行。”子皮说：“善良，我喜欢他，不会背叛我的。让他去学着治理，他也就更加懂得治理了。”子产说：“不行！人要爱护人，是要利于他。如今您爱护人就让他从政，犹如还不会拿刀就让他切割，他的伤肯定很多。您爱人，以伤害他为结果，那谁还敢企求受到您的爱护啊？您有美好的绸缎，不会让人学着做衣服；大的官职、大的封地，身家所托付的东西啊，却让学习的人去治理，那不是为美好的绸缎着想得更多吗？侨听说的是学习然后主政，没听说过用执政来学习的啊。如果一定这么做，必定有所损害。
范宣子当权，诸侯向晋国贡献的负担很沉重。郑国的人把这事看作忧患。二月，郑国国君往晋国，子产委托书信给子西，带给范宣子，信上说：“您为政于晋国，四邻诸侯没听说的美德，却听说贡纳很重，我呢，对此很不理解。我听说君子掌管国家的，不是担忧没有财物，而是担忧没有好名声。好名声，是载德以行的车子；德行，是国家的根基。有基础就不致毁坏，为什么不致力于此呢？有美德就能与大家共同享乐，众人快乐就能统治长久。范宣子很高兴，于是减轻了诸侯的进贡
子产让城市和乡村有所区别，上下尊卑各有职责，士地四界有水沟、庐舍和耕地能互相适应。对卿大夫中忠诚俭朴的，听从他，亲近他；骄傲奢侈的，依法惩办。子产参与政事一年，人们歌唱道：“计算我的家产而收财物税，丈量我的耕地而征收田税。谁杀死子产，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子产教诲；我有士田，子产栽培。子产死了，谁来继位？”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）14、【答案】C 【解析】“余亦能高咏” ，是指诗人也有高咏的才华，而不是诗人发出高亢的呐喊。15、【答案】①最后两句寓情于景、以景结情（虚实结合），（2分）②想象明天枫叶飘落，挂帆远去，以寂寥、凄清的环境氛围，（2分）③烘托了诗人因不遇知音而产生的孤寂、凄苦之情。【赏析材料】 译文秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚蓝的天空中没有一丝游云。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。我也能够吟哦袁宏的咏史诗，可惜没有那识贤的将军倾听。明早我将挂起船帆离开牛渚，这里只有满天枫叶飘落纷纷。注释牛渚：山名，在今安徽当涂县西北。诗题下有注：此地即谢尚闻袁宏咏史处。西江：从南京以西到江西境内的一段长江，古代称西江。牛渚也在西江这一段中。谢将军：东晋谢尚，今河南太康县人，官镇西将军，镇守牛渚时，秋夜泛舟赏月，适袁宏在运租船中诵己作《咏史》诗，音辞都很好，遂大加赞赏，邀其前来，谈到天明。袁从此名声大振，后官至东阳太守。高咏：谢尚赏月时，曾闻诗人袁宏在船中高咏，大加赞赏。斯人：指谢尚。挂帆席：一作“洞庭去”。挂帆：扬帆。落：一作“正”。16/16
赏析首句开门见山，点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景，大处落墨，展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇，和苍茫浩渺的西江，在夜色中融为一体，越显出境界的空阔渺远，而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。 三、四句由牛渚“望月”过渡到“怀古”。谢尚牛渚乘月泛江遇见袁宏月下朗吟这一富于诗意的故事，和诗人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合，固然是使诗人由“望月”而“怀古”的主要凭藉，但之所以如此，还由于这种空阔渺远的境界本身就很容易触发对于古今的联想。空间的无垠和时间的永恒之间，在人们的意念活动中往往可以相互引发和转化，陈子昂登幽州台，面对北国苍莽辽阔的大地而涌起“前不见古人，后不见来者”之感，便是显例。而今古长存的明月，更常常成为由今溯古的桥梁，“月下沉吟久不归，古来相接眼中稀”（《金陵城西月下吟》），正可说明这一点。因此，“望”、“忆”之间，虽有很大跳跃，读来却感到非常自然合理。“望”字当中就含有诗人由今及古的联想和没有明言的意念活动。“空忆”的“空”字,表现了诗人对过去的回忆，也暗示了这份回忆注定没有回应。暗逗下文。 如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。 “明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。 诗意明朗而单纯，并没有什么深刻复杂的内容，但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成，离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗，写景的疏朗有致，不主刻画，迹近写意；写情的含蓄不露，不道破说尽；用语的自然清新，虚涵概括，力避雕琢；以及寓情于景，以景结情的（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）16、（1）问苍茫大地谁主沉浮（2）周公吐哺天下归心（3）暧暧远人村依依墟里烟（4）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜16/16
（5）同是天涯沦落人相逢何必曾相识（6）人生如梦一尊还酹江月三、语言文字运用（14分）17、【答案】C【解析】该题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。这类题一定从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。“铺天盖地”，形容声势大，来势猛，到处都是。“漫山遍野”，遍布山野，形容很多。第一处的语境是形容声势大，故选“铺天盖地”。“小巧玲珑”，形容小而灵巧、精致。“小家碧玉”，指小户人家的年轻美貌的女子。第二处的语境是把江南的春天当作人来写，应选“小家碧玉”。“精致”，精巧细致；多用于具体亊物。“雅致”，（服饰、器物、房屋等）美观而不落俗套；用于具体亊物或抽象事物。第三处的语境是精巧别致，应选“精致”。“美不胜收”，美好的东西太多，一时接受不完（看不过来）。“秀色可餐”，形容女子姿容非常美丽或景物非常优美。第四处的语境是好东西多，应选“美不胜收”。故选C项。18、【答案】C【解析】该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。四个选项有两处不同：第一处，用“感怀”还是“感知”。作动词用时：“感怀”，有所感触而产生某种情怀；“感知”感觉。从上下文来看，应用“感知”。故排除AD项。第二处，用“华丽、奇异”做主语，还是“春天”做主语。前句“我对江南的春天”，抒写的是“春天”根据前后对称的原则，后一分句的主语应是“春天”。故排除B项。应选C项。19、【答案】B【解析】该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的。能力层级为表达运用E。补写方法：1.阅读全文，了解文段内容，把握文段层次；2.明确空缺句子所处的位置，判断补写句子与前后句的关系；3.勾画出能够选用或参照的信息；4.选词造句；5.串读检查。要根据上文的提示来作答。前句说“华丽、奇异的春天，从来不是自然界单方面的杰作”，补入的句子，先说自然再说人类，语意最顺畅。据此排除A、C项。“和谐互动”语意范围小，“美美与共”语意范围大，语意由小而大才合乎逻辑。排除D项。选B项。20、（1）【答案】只有讲没有研【解析】16/16
考查对材料要点内容的提取概括。如可分析“本该以学生为主体的研学变成了老师或者导游夸夸其谈,老师在景点的讲解和在课堂上的讲授没什么两样,没有做到让学生自主活动和研究”等句，这些句话说的就是研学旅行“只有讲没有研”的错误做法。（2）【答案】弘扬礼乐文明【解析】对联要注意以下几组要求：第一，上下联字数要相等。第二，上下联词组要相同，词性要一致。第三，上下联平仄要相调。第四，切忌合掌。如上联“体悟儒风韵味”整体上是动宾结构；“儒风韵味”为偏正结构。在内容上要围绕着材料中“我实地感悟儒家礼乐文化,接受了思想洗礼,增强了继承优秀传统文化的责任感”一句构思。四、写作（本题共1小题，60分）21、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）【立意分析】这是一篇材料作文。写作时，此题可实写，也可虚写，因为“缝隙”不单可以实指裂开或自然露出的狭长的空处，还可比喻一种可供回旋、可供调节的“余地”或“空间”。“留一道缝隙”，关键在于一个“留”字。应该在哪些方面“留下一道缝隙”？（现象）现实生活中，做人处事以及其他许多方面都应“留一道缝隙”。为什么要“留一道缝隙”？（意义）以此可以留足空间，避免出现问题。如何才能“留下一道缝隙”？（方法）如人与人之间，互相尊重、包容。“留下一道缝隙”应该注意什么？（告诫）该疏则疏，恰到好处。如此一问，思路定然豁然开朗。材料中要求“丰满”，装修反而会失败；留一道缝隙，竟然成就完美，由此可以联想到：做人和处事，如果时时处处追求“丰满”，人与人之间的关系就会紧张，就会裂变。同样，一个人把所有行为都目的化，就会把自己的理想挤压得变形。留一道缝隙，给自己，给他人，可给社会留一个可供吻合的人际空间。1．艺术创作上追求含蓄，留给别人想象的空间，反而会起到意想不到的效果。如“欧·亨利式的结尾”“冰山原则”“留白”等；2．处理生活中的摩擦时，给别人留下缝隙。对别人宽容也是对自己宽容，为自己留后路；3．朋友、夫妇之间留缝隙，是尊重和爱的表现；4．给持不同见解者留缝隙，可形成思想的兼容；5．保护环境：有限度地开发自然资源，给后代留下发展的缝隙（空间）；【例文】给孩子留条“缝隙”在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下：16/16
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口头禅是：“注意：留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。时下，有许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴吗？教育孩子，也是需要：“注意：留一条缝隙。”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带了？钥匙放入口袋中了等等。然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病？在我看来，孩子的丢三拉四习性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事习以为常，自己不在乎了。这就叫做条件反射，大家说对吗？再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只有依靠自己了。他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。有一年的冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途中，他一不小心摔了一跤。放学回家他对妈妈说：“妈妈：今天我骑车摔跤了，还好没有伤着身子。可是不幸的是，正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时，快要早自习，我只有咬咬牙骑到学校，然后穿了一天的湿裤子。”从那天起，他学会了坚强，还懂得了骑车要小心。后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。有一种“爱”其实是害。为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友：请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该放手“留一条缝隙”给孩子吧。16/16
