此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2021-2022学年上学期高三第一次月考备考金卷语文（A）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。一直以为，中国传统文化的精髓，从时间上说，是在明朝之前的。明朝之前，占据社会主流的，是清明理性的孔孟之道，崇尚自然，游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起“相辅相成”，“一明一阳”，使得社会主流思想具有强大的活力从总体上来说，中国文化的源头，无论是周公、老子、孔子，还是后来的诸子百家，都对人生保持清醒、冷静的理性态度，保持着孔子学说理性的基本精神。25
中国文化在明朝之前，占据社会主流的，是高蹈的士大夫精神。最显著的表现在于人们尊崇天地人伦之间的道德，有高远的理想，讲究人格的修炼，反对人生世俗化，鄙视犬儒的人格特征，从春秋时代起，中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿。比如说孔子，从他的言语来看，更像是倡导一种人生价值观，追求人生的美学意义、又比如庄子，他的学说，不像是哲学，更像是一种生活美学。道是无情却有情，看似说了很多超脱、冷酷的话，实际上透露出对于生命，本真的眷恋和爱护，要求对整体人生采取审美观照态度，不计功利是非，忘乎物我、主客，人己，以达到安详和宁静，让自我与整个宇宙合为一体，这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。英国大哲学家罗素曾经说：“在艺术上，他们（中国人）追求精美；在生活上，他们追求情理。”这是说到关键了。中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷而幽远，另一方面也连着“地气”，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合，道家是中国人思想的浪漫派，儒家是思想的经典派，当东汉年间佛教传入之后，这种以出世和解脱为目的的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗，从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为。也因此，一种中国特色的佛教观产生了，佛教在中国更多变身为“生活禅”，变成一种热爱生活、创造人生的方式。中国人一方面避免了极端的“出世”之路，另一方面，由于心灵的滋养、美智的开发，使得东汉魏晋，包括后来的南北朝、隋唐、五代十国以及宋元产生了很多高妙的艺术，“艺术人生”的观念也随之如植物一样葳蕤生长，很多艺术种类都在这个阶段达到了高峰，比如说唐诗、宋词、元曲、书法、绘画，音乐、舞蹈等，它们洋滥着一种高蹈的精神追求，境界高远，洁净空旷，如清风明月，如古松苍翠。25
中国的艺术精神到了明清之后，有低俗化的倾向。明清以后，由于社会形态的变化，专制制度更加严酷；加上统治者出身和教育的局限，以及愚民政策的目的，整体文化和审美呈低俗化的倾向。随着“程朱理学”和科举制度的推行，人们的想象力、创造力被扼制，审美弱化，艺术更趋“侏儒化”“弱智化”。普罗大众的喜好抬头，刚正不阿的风骨软化，崇尚自由、自然、提升的审美精神也在丧失。不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺水精神的独立艺术作品时有出现。尽管如此，士大夫精神已不是艺术美和生活美的主旋律，它只是一种空谷幽兰的生命绝响。（节选自赵焰《美的背后》，有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．清明理性的孔孟之道在明朝之前一直占据着社会的主流，道学只是主流思想的补充，他们都是中国传统文化的精髓。B．无论是高蹈的士大夫，还是“修身齐家治国平天下”的知识分子，他们都有着一以贯之的艺术清洁精神。C．以出世和解脱为目的的佛教传入后，曾遭到儒学和道教的抵抗，后经过“中庸之道”的过滤和淡化，更多成了中国特色的“生活禅”。D．尽管中国的艺术精神到了明清之后有低俗化的倾向，但崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，批有着真正艺术精神的独立艺术作品时有出现。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章通过对孔子与庄子的学说进行剖析，展现出艺术表现不同但旨归一致的中国士大夫精神。B．文章引用英国大哲学家罗素的话，目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神。C．文章以明朝为时间分界点，分述了中国艺术精神的前后变化，形成对比，结构谨严。D．文章论证方法灵活多变，修辞手法多样，例证与引证并举，比喻与比拟齐飞，语言鲜活，感染力强。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A．在“艺术人生”观念影响下，许多艺术种类达到高峰，洋溢着高蹈的精神追求，比如诗歌中王维的《山居秋暝》。25
B．中国传统文化的精髓是以孔孟为代表的儒学，中国文化一直保持着对人生的理性态度和精神。C．中国知识分子一直以追求道德、知识和审美为人生归宿，在艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理。D．清代龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，呈现出艺术审美的低俗化倾向。【答案】1．C2．B3．A【解析】1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C．“佛教传入后，……经过‘中庸之道’的过滤和淡化”错误。由原文第四段“经过“中庸之道”的过滤，其中极端的成分得到了淡化，避免了理论或实践上的过火行为”可知，是佛教的极端成分得到了淡化，选项范围过大。故选C。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B．“目的是用来证明中国历代士大夫和知识分子具有一以贯之的艺术清洁精神”错误。罗素的话“在艺术上，他们（中国人）追求精美；在生活上，他们追求情理。”出现在第三自然段。一二自然段讲到了“中国知识分子一直以‘修身齐家治国平天下’为人生使命，以追求道德、知识和审美为人生归宿”“这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神”，前半句具有承上的作用；第四自然段讲到了“中国人的生活哲学就是如此，一方面高旷幽远，一方面连着‘地气’，是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合”，后半句具有启下的作用。因此，罗素的话是过渡句。故选B。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B．“中国传统文化的精髓是以孔孟为代表的儒学”错误。这句话以偏概全，偷换主语。儒学与道学都是中国传统文化的精髓，原文“崇尚自然、游离社会的道学，作为主流思想的补充，与儒学一起‘相辅相成’，‘一阴一阳’，使得社会主流思想具有强大活力”。原文的陈述主语是“中国文化的源头”，而非“中国文化”。C．25
“在艺术上，孔子追求精美，庄子追求情理”错误。由第三段罗素的话“在艺术上，他们（中国人）追求精美；在生活上，他们追求情理”可知，原文的意思应是“孔子庄子在艺术上追求精美，在生活上追求情理”。D．“呈现出艺术审美的低俗化倾向”错误。由最后一段“不过尽管如此，在明清时代的中晚期，那种崇尚自然、物我两忘的高贵精神仍时有抬头，一批有着真正艺水精神的独立艺术作品时有出现”可知，这是“高贵精神时有抬头”的体现。故选A。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：在数字技术、网络技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中，实体书店该如何作为，才能彰显不可替代的社会价值，拥有历久弥新的时代意义呢？首先，要正确认识阅读，正确认识阅读人群。凡是用眼睛与耳朵去做的事情，都可以称之为阅读。承载知识与信息的各种纸质与非纸质媒介形态，都是人们赖以阅读的工具。因此，阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普罗大众。其次，我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。原来人们几乎100%依靠报刊图书获取知识与信息，现在这一方式可能仅占比10%，甚至还会更低。再次，我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值，把它做成融通各种阅读社会心理的文化空间。（摘编自刘建华《实体书店，通向文化空间》，《人民日报》）材料二：自互联网进入图书行业以来，处于作者与读者中间环节的实体书店，25
逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。此外，由于图书行业的利润原本就较为稀薄，再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击，许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。但是，在政策和资本的助力下，实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级，逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式，实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。目前，新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向，小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品，似乎成为新开书店的“标配”，基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。可想而知，时间的流逝会使“高颜值”带来的引流效果不断减弱。在大众产生审美疲劳之前，“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点，开展多元混合业态经营，让图书售卖从边缘回到中心。此外，新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析，获取每一位客户的深度需求，从而为消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一。新型实体书店还应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的一部分。无论如何，政策及资本助力之下的实体书店“开店热”无法让实体书店真正“脱圈”，因为真正需要拯救的不是实体书店，而是国民阅读的氛围和环境。（摘自张华、刘满元《实体书店终究还是要把“顾客”成“读者”》、《光明日报》）材料三：在电子商务和网络书店的挑战下，传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时，一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定位、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体，25
通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代“书店+”模式的生存法则。纸质阅读是网络阅读的有益补充，独立书店成为精英文明、经典文化守护者，是传统阅读文化和社区邻里文化的捍卫者。独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化定位，更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托，通过空间生产的多重场域建构，实现空间生产的多维拓展，展示独立书店的“书店+”模式的经营力量。（摘编自向勇《独立书店的价值定位与营造策略》）4．下列对独立书店相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）A．相对于些小清新风格外观的新型实体书店，隐身于街区巷弄等偏僻角落的独立书店，未必会有“高颜值”带来的引流效果。B．同样是多元经营模式，独立书店采取的是书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等经营方式，在商业实践中探索着自己的生存法则。C．作为一个微型文化综合体，独立书店坚定地守卫着经典文化、传统阅读文化、社区邻里文化等各种文化，彰显了特立独行的文化定位。D．面对电子商务、网络书店的挑战，独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托，展示了互联网时代“书店+”模式的经营力量。5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．在技术不断革新的大浪潮中，正确认识阅读，正确认识实体书店的地位和价值，实体书店才有可能彰显独特的社会价值，拥有时代意义。B．人们获取知识和信息的方式发生了巨大变化，互联网进入图书行业经营成本不断上涨，这些因素给实体书店的发展带来了挑战。C．虽然整体行业遭遇了寒冬，但在政策和资本的助力下，实体书店摸索出了新的经营模式。随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境。D．关于实体书店，材料一从认知角度分为三个方面进行了思考，材料二则对实体书店发展中出现的问题进行了思考，两则材料各有侧重。6．目前新型实体书店如何做才能实现可持续发展？请结合材料简要分析。（6分）25
【答案】4．D5．C6．①以图书销售为中心，开展多元混合业态经营；②利用互联网技术，充分满足读者个性化需求；③提升从业人员整体素质和职业水平，使其成为书店文化特色的一部分。【解析】4．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。D项，“独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”理解错误。结合材料三原文“独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化定位，更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托”可知，“以目标精准定位独特的价值观为核心依托”篡改文意。故选D。5．本题考查学生对原文内容的理解和分析能力。C项，“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”理解错误。由材料二中“实体书店的整体行业发展有了回暖趋势”且结合后文的“新一轮同质化倾向”和“政策及资本助力之下的实体书店‘开店热’无法让实体书店真正‘脱圈’，因为真正需要拯救的不是实体书店，而是国民阅读的氛围和环境”，无法推断出“随着开店数量的增长，实体书店将摆脱困境”。故选C。6．本题考查学生筛选整合信息的能力。①结合材料二第3段“开展多元混合业态经营，让图书售卖从边缘回到中心”，材料三“一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店，却由于坚持特色定位、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体，通过特色的文化定位和环境打造，以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营，在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代书店+’模式的生存法则”分析，可知：以图书销售为中心，开展多元混合业态经营。②结合材料二第325
段“新型实体书店可利用互联网技术优势，对不同消费者的阅读习惯进行分析，获取每位客户的深度需求，从而为消费者画像。当前，一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一”分析，可知：利用互联网技术，充分满足读者个性化需求。③结合材料二第3段“新型实体书店还应通过业务交流和培训，构建起复合型人才培养体系，提高书店从业人员的整体素质和职业水平，让其深度认可书店的人文精神和价值理念，自觉成为书店文化特色的部分”分析，可知：提升从业人员整体素质和职业水平，使其成为书店文化特色的一部分。（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7～9题。何处是归宿？张云飞“我要在对面山坡上盖一栋房子。”老公站在老家河边神采飞扬地说。菊儿家最亲的一个叔叔也在旁边附和：“嗯，老家空气好，我也有这个打算。”菊儿急得语无伦次：“我反对！看病不方便……没有网络……”……突然从梦中惊醒。菊儿翻来覆去睡不着。菊儿和老公一直为将来的归宿争执不休。老公想回老家。最初，老公想在老家盖房。老公说：“你没看电视吗？一会儿说这个有害，一会儿说那个不能吃。我们自己种粮食和蔬菜，既能吃到绿色食品，又锻炼了身体，多好！”“你吃不吃得消哦？会不会干哦？”菊儿不无讥讽地说。老公很多年没有干农活了，有一次回老家帮忙挑谷子，不到一百斤，一段上坡路差点没有挑上来。老公不以为然地说：“慢慢来嘛！时间长了就好了！”25
当老家的土地被征用，老公不甘心地在老家小镇上买了一套房子。老公说：“到时候我就回老家小镇开一个茶馆。茶馆里都是熟悉的乡邻，可以随意地谈天说笑。不像城里，关门闭户，门对门的邻居都不认识！”“老家小镇隔天赶场，而且赶半天。你想喝西北风吗？”菊儿揶揄道。老公沉默半响，不服气地说：“我也可以做小菜生意！小镇上那么多人都过得下去，我就不相信自己过不下去！”菊儿十几岁就出来打工，已经习惯了城里的生活。菊儿畅想着有一天能够像城里老太太一样，打打太极拳、跳跳坝坝舞、隔一段时间就出去旅游拍照……是的，老家一望无际的绿包裹城市的雾霾，异样的目光，漆黑的、疼痛的夜，潸然而下的泪滴……蜷缩这一望无际的绿，蜷缩母亲温柔的呢喃、父亲褶皱的笑，菊儿也真的很想就这样一辈子不离开，有那么一瞬间。小时候和同村的翠儿，大热天穿着长腿袜，坐在老家堂屋门口的板凳上写作业的情景，菊儿还记忆犹新。多年之后，这些可恶的麦蚊依然阴魂不散。很多时候，菊儿不敢穿心爱的裙子回老家。最重要的是老家太穷。菊儿怀孕生孩子的时候，曾经在老家呆了两年。什么事情都卖谷子，一百斤谷子只有三十元，两千多斤谷子又禁得起几次卖？何况自己还要吃。婆婆拣别人的边边角角种了一些蔬菜。一次，菊儿馋得慌，摘了一点四季豆吃，婆婆就唠叨，说要拿到镇上换钱的！还记得一天婆婆背了一大背篼，有豇豆、茄子……结果只卖了两元钱，还差点被汽车撞了。后来，听人说种莴笋来钱，老公就种莴笋。起早贪黑，收获了，青幽幽的一大片，很是惹人爱。菊儿大着肚子也帮忙，老公一大早骑一辆破烂的三轮车到县城的批发市场卖，一斤才两毛钱。有一天早上天太黑，老公把车骑到了屋后的水田里，好在水不深，菊儿帮忙，好不容易才把车弄上来。看老公一身湿漉漉的歪歪倒倒地继续上路，菊儿哭了。25
老公没好气地说：“看有一天你老了，谁还要你？你凭什么在城里生活？”“不是买了保险吗？以后我也可以像城里人领养老金。”菊儿满不在乎地说。“你就做梦吧！你不过是个外聘员工，说不定哪一天就被开除了！生活都没有保障，你拿什么买养老保险？”老公的话虽然有些尖刻，却是不争的现实。菊儿有些恼羞成怒地说：“就算是这样吧！我也可以去扫地，捡垃圾……反正，我是不回老家的！”菊儿的眼里却滚出一串迷茫的泪……“又失眠了？”老公心疼地把菊儿揽在怀里，笑道：“睡吧，不要想那么多，生活没有我们想象的那么糟糕。说不定，我们再努把力就可以在城里买套房子，把家安在城里。嘿嘿，大不了以后我陪你捡垃圾！”“对不起，把你吵醒了……”菊儿歉意地说。菊儿喃喃道：“其实想想，有你和孩子在身边，去哪里都好！不是说有爱就有家吗？而家，不就是我们的归宿吗？”月光透过半开的窗帘照到床上，菊儿枕着老公的胳膊进入梦乡……7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（3分）（）A．小说中画线段落的语言简净跳跃，内容含蓄丰富，透露出菊儿老家的美好可亲，和他们在城里生活的诸多不适，这种对比使菊儿一刹那间也有了要回乡终老的想法。B．菊儿的老公先是想在老家盖房，但老家的土地被征用，他只能在老家小镇上买房了。小说叙述的这些内容，透射出农村生活的变迁，也反映了农民们现实社会的困境。C．小说结尾用菊儿的“不就是我们的归宿吗”这句话点了题，而题目“何处是归宿”，在疑问中有无奈和愤懑之情，表现出作者对城市中特殊群体生存状态的人文关怀。D．这篇小说以从梦中惊醒始，以进入梦乡终，首尾巧妙呼应，结尾描写的情境显得澄明宁静，和谐安详，给人一抹亮色一些希望，让人对未来有些许期盼，令人回味悠长。8．小说中的“菊儿”是个怎样的形象？请结合作品简要分析。（6分）925
．小说叙述菊儿小时候及后来她怀孕回乡、种莴笋等过去的事有何作用？请结合作品简要分析。（6分）【答案】7．C8．她是个进城的外来务工者。向往城里富足便捷、悠闲安乐的生活，比较现实。内心矛盾，性格执拗，但不失温柔体贴。家乡不愿回，城里又难以久居，处境尴尬，内心纠结。心疼丈夫，用“有爱就有家”的话彼此宽慰。9．①使小说情节更加丰富。补充交代了菊儿老家生活的艰难和穷困，使作品内容显得更加丰富；②为人物塑造提供支撑。使菊儿执意要留在城里的想法有了合理性，菊儿的形象显得更加饱满；③使作品主题更加深刻。农村生活的困苦艰难，使寄居在城市的农民工对回乡终老心生畏惧，而在城市又很难安身立命，没有稳定可靠生活保障的他们成了处境尴尬的边缘人。作品反映了复杂的社会问题和更为深广的社会生活，表现了深刻的主题。【解析】7．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。C．“愤懑”的分析不准确，应是“伤感”之情。农村生活的困苦艰难，城市又很难安身立命。“何处是归宿”，写出了进城务工人内心的伤感。故选C。825
．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。结合“菊儿十几岁就出来打工，已经习惯了城里的生活”分析，她的身份是个进城的外来务工者。结合“菊儿翻来覆去睡不着。菊儿和老公一直为将来的归宿争执不休”“菊儿不无讥讽地说”“‘老家小镇隔天赶场，而且赶半天。你想喝西北风吗？’菊儿揶揄道”“菊儿畅想着有一天能够像城里老太太一样，打打太极拳、跳跳坝坝舞、隔一段时间就出去旅游拍照……”“多年之后，这些可恶的麦蚊依然阴魂不散。很多时候，菊儿不敢穿心爱的裙子回老家”等分析，菊儿向往城里的生活，喜欢城里的便捷、悠闲等，不愿意回乡下，看清楚了乡下生活的艰难贫穷等。是一个比较现实的务工者。结合“‘不是买了保险吗？以后我也可以像城里人领养老金。’菊儿满不在乎地说”“‘就算是这样吧！我也可以去扫地，捡垃圾……反正，我是不回老家的！’菊儿的眼里却滚出一串迷茫的泪……”分析，菊儿不愿意回乡下，但是又不能像真正的城里人那样，不能长久居住在城里，处境尴尬。内心充满迷茫、矛盾，性格执拗。结合“菊儿喃喃道：‘其实想想，有你和孩子在身边，去哪里都好！不是说有爱就有家吗？而家，不就是我们的归宿吗？’月光透过半开的窗帘照到床上，菊儿枕着老公的胳膊进入梦乡……”分析，菊儿也有温柔体贴的一面，知道心疼丈夫，最后说“不是说有爱就有家吗？而家，不就是我们的归宿吗”，用“有爱就有家”的话彼此宽慰。9．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。小说叙述菊儿小时候及后来她怀孕回乡、种莴笋等过去的事，属于插叙。结合“多年之后，这些可恶的麦蚊依然阴魂不散。很多时候，菊儿不敢穿心爱的裙子回老家”“最重要的是老家太穷”等分析，本文的插叙，补充交代了菊儿老家生活的艰难和穷困，让作品内容显得更加丰富。能让读者具体感知菊儿老家的贫穷。叙述菊儿小时候及后来她怀孕回乡、种莴笋等过去的事的作用，主要还是结合小说要素分析分析，如人物形象塑造，使菊儿的形象显得更加饱满。正是老家太穷了，才让进城务工的菊儿不想回去的。也为菊儿执意要留在城里提供了合理性，使人物形象更丰满。老公想回老家，而菊儿想留在城里，对将来的归宿，二人常产生争执。菊儿老家虽然贫穷，但是环境美好可亲，和他们在城里生活的诸多不适，形成对比。结合“看有一天你老了，谁还要你？你凭什么在城里生活”“你就做梦吧！你不过是个外聘员工，说不定哪一天就被开除了！生活都没有保障，你拿什么买养老保险”“就算是这样吧！我也可以去扫地，捡垃圾……反正，我是不回老家的！”等，农村生活贫困艰难，很多外出务工人员不想等老的时候再回乡了。但是有没法像真正的城里人那样，有安身立命的地方，真正享受城市生活的悠闲、舒适等。作品反映了复杂的社会问题和更为深广的社会生活，“何处是归宿”，表现出作者对城市中特殊群体生存状态的人文关怀，表现了深刻的主题。二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。25
崔仲方，字不齐，博陵安平人也。仲方少好读书，有文武才干。年十五，周太祖见而异之，令与诸子同就学。时高祖亦在其中，由是与高祖少相款密。后以明经为晋公宇文护参军事，迁司玉大夫，与斛斯徵等同修礼律。后以军功，授平东将军，赐爵石城县男，邑三百户。时武帝阴有灭齐之志，仲方献二十策，帝大奇之。后与少内史赵芬删定格式。寻从帝攻晋州，又令仲方说翼城等四城，下之。授仪同，进爵范阳县侯。后以行军长史从郯公王轨擒陈将吴明彻于吕梁，仲方计策居多。宣帝嗣位，为少内史，奉使淮南而还。会帝崩，高祖为丞相，与仲方相见，握手极欢，仲方亦归心焉。其夜上便宜十八事，高祖并嘉纳之。又见众望有归，阴劝高祖应天受命，高祖从之。及受禅，上召仲方与高颎议正朔服色事。仲方曰：“晋为金行后魏为水周为木皇家以火承木得天之统又圣躬载诞之初有赤光之瑞车服旗牲并宜用赤”。又劝上除六官，请依汉、魏之旧。上皆从之。令发丁三万，于朔方、灵武筑长城，东至黄河，西拒绥州，南至勃出岭，绵亘七百里。明年，上复令仲方发丁十五万，于朔方已东缘边险要筑数十城，以遏胡寇。丁父艰去职。未期，起为虢州刺史。上书论取陈之策。上览而大悦，转基州刺史，征入朝。仲方因面陈经略，上善之，赐以御袍袴，并杂彩五百段，进位开府而遣之。及大举伐陈，以仲方为行军总管，率兵与秦王会。及陈平，坐事免。未几，复位。后数载，转会州总管。时诸羌犹未宾附，诏令仲方击之，与贼三十馀战，诸部悉平。仁寿初，授代州总管，在职数年，被征入朝。会上崩，汉王谅馀党据吕州不下，炀帝令周罗睺攻之，中流矢卒，乃令仲方代总其众，月馀拔之。进位大将军，拜民部尚书，寻转礼部尚书。后三载，坐事免。寻为国子祭酒，转太常卿。朝廷以其衰老，出拜上郡太守。未几，以母忧去职。岁馀，起为信都太守，上表乞骸骨，优诏许之。寻卒于家，年七十六。（节选自《隋书·列传二十九》，有删减）25
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．晋为金/行后魏为水/周为木/皇家以火承/木得天之统/又圣躬载诞之初/有赤光之瑞车/服旗牲/并宜用赤B．晋为金行/后魏为水/周为木/皇家以火承木/得天之统/又圣躬载诞之/初有赤光之瑞车/服旗牲/并宜用赤C．晋为金/行后魏为水/周为木/皇家以火承/木得天之统/又圣躬载诞之/初有赤光之瑞/车服旗牲/并宜用赤D．晋为金行/后魏为水/周为木/皇家以火承木/得天之统/又圣躬载诞之初/有赤光之瑞/车服旗牲/并宜用赤11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．明经，中国古代察举制中的一个科目，后成为科举考试中进士科的考试内容。B．崩，避讳说法之一，本义是山倒塌，原专用于帝王之死，后亦可用于太后等。C．拜，按一定的礼节授予官职，一般用于升任高官。如“拜为上卿”中的“拜”。D．乞骸骨，指古代官吏请求退职。告老、乞身、致仕、乞归、致政等与之同义。12．列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．崔仲方少时就有文才武略，周太祖对此很惊讶，让他和皇子们一起学习，当时隋高祖也在，因此仲方和隋高祖从小就有交情。B．崔仲方善于言谈，长于谋略，虽然以文入仕，却因军功多次升职，先后被授予司玉大夫、石城县男、范阳县侯等职位爵位。C．崔仲方有政治远见，对时为丞相的隋高祖衷心相随，连夜给他进献适宜的计策，又劝他代周自立，高祖听从了他的建议。D．崔仲方虽然历经四朝，颇受重用，但仕途依然不顺，一生多次起落，担任文官武职，辗转于朝廷地方，时有去职免官之事。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）明年，上复令仲方发丁十五万，于朔方已东缘边险要筑数十城，以遏胡寇。（2）及大举伐陈，以仲方为行军总管，率兵与秦王会。及陈平，坐事免。25
【答案】10．D11．A12．B13．（1）译文：第二年，皇帝又命令崔仲方征发（征调）十五万丁壮，在朔方郡以东，沿着边境一带的险要地方修筑几十座城来阻止胡人入侵。（2）译文：等到大举出兵攻陈时，把崔仲方作为行军总管，率领军队和秦王汇合。等到陈被平定之后，他因犯事被免职。【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。“金行”，五行中的金，中间不可断，排除AC；“之初”表时间，为一个词，中间不停顿，排除B。本句句意为：晋是五行中的金，后魏是水，周是木。皇家用火承托木，能天下一统。且圣上诞生之初，有红光瑞气，所以车马衣服旗帜祭祀用的牲畜，都应该用红色。故选D。11．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“科举考试中进士科的考试内容”分析错误。明经与进士二科同为科举考试的科目。故选A。12．本题考查学生对原文有关内容的分析概括能力。B．“却因军功多次升职，先后被授予司玉大夫”分析错误。依据原文第一段“迁司玉大夫，与斛斯徵等同修礼律。后以军功，授平东将军，赐爵石城县男”可知，司玉大夫一职并非“因军功所得”，因军功所得的职务为“平东将军”。故选B。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“发”，征发；“丁十五万”，定语后置句，正常语序为“十五万丁”，十五万丁壮；“缘”，沿着；“险要”，形容词活用作名词，险要的地方；“遏”，遏制。（2）“及”，等到；“以……为”，把……作为，固定结构；“平”，被平定，被动句；“坐”，因为……；“免”，被免职，被动句。【参考译文】25
崔仲方，字不齐，博陵安平人。崔仲方小时喜欢读书，有文武才干。十五岁时，周太祖见到他认为不同一般，让他与皇子们一同学习。当时高祖也在其中，渐渐地彼此之间关系密切起来。后来以明经做了晋公宇文护的参军，升迁为司玉大夫，与斛斯徵等人一同修撰礼律。后来因为建立军功，被授予平东将军，赏赐石城县男爵位，世禄封地三百户。当时周武帝暗地里有灭齐的志向，崔仲方献上二十条计策，周武帝大为惊奇。后来与少内史赵芬修改确定规章法度。不久，跟随周武帝攻打晋州。周武帝又令崔仲方劝降翼城等四城，都如愿攻下。被授予仪同，进升爵位范阳县侯。后来担任行军长史，跟随郯公王轨在吕梁活捉陈将吴明彻，崔仲方计策很多。宣帝继位后，他被任命为少内史，奉命出使淮南后回来。适逢宣帝去世，高祖做丞相，与崔仲方相见，握手言欢，十分高兴，崔仲方也诚心归顺。他连夜呈上治理国家的十八条方针，高祖都赞许接纳了。崔仲方又见高祖众望所归，私下劝高祖应天受命，高祖听从了他的建议。等到高祖接受周武帝禅让后，召崔仲方和高颎一起商议改朝时间及所用的车马祭牲的颜色。崔仲方说：“晋是五行中的金，后魏是水，周是木。皇家用火承托木，能天下一统。且圣上诞生之初，有红光瑞气，所以车马衣服旗帜，都应该用红色。”又劝说皇上依照汉、魏的旧制任命六官。皇上都听从了他的建议。进升职位上开府，不久转任司农少卿，进爵位安固县公。皇上下令他征发三万劳力，在朔方、灵武修筑长城，东至黄河，西到绥州，南到勃出岭，绵延七百里。第二年，皇帝又令仲方征发十五万劳力，在朔方以东沿着边境险要的地方，修筑了几十座城，来阻止胡人入侵。不久，遭父丧而离职守丧。守丧期未满，起用为虢州刺史。他上书论述攻取陈国的策略，皇上看后非常高兴。他改任崔仲方为基州刺史，征召入朝。崔仲方于是当面陈述策略，皇上认为很好，赐给他御袍袴和各色彩绸五百缎，进爵位开府并派遣他去伐陈。等到大举出兵攻陈时，崔仲方被任命为行军总管，率兵和秦王汇合。平陈后，他因犯事被免职。不久，又恢复职位。几年以后，被任命为会州总管。当时，各部羌人还没有归顺朝廷，皇帝传旨命令崔仲方出征，他和敌人打了三十多仗，各个部落都被平定。皇帝赏赐给他一百三十个奴婢，三十斤黄金，各种各种什物用品也一应俱全。25
仁寿初年，崔仲方被任命为代州总管，在职几年后，被征召入朝。正值皇上去世，汉王杨谅的余党占据吕州，朝廷屡攻不下。隋炀帝派周罗目侯去攻打吕州，他却被流箭射中身亡。皇帝于是下令让崔仲方代替统领这支军队，一个多月就攻克了吕州。被晋升为大将军，被任命为民部尚书，不就转任礼部尚书。三年后因犯事获罪免职。不久又被任命为国子祭酒，转任太常卿。朝廷因他已年老力衰，让他出任上郡太守。没多久，因母亲去世而离职服丧。一年多后又起用为信都太守，但他上表请退休，朝廷予以优待，准许他的请求，不久在家中去世，时年七十六。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成14～15题。咏愁石象之来何容易去何迟，半在心头半在眉。门掩落花春去后，窗窥残月酒醒时。柔如万顷连天草，乱比千寻匝地丝。除却五侯歌舞地，人间何处不相随。14．下列对这首诗的赏析不正确的一项是（3分）（）A．首联追寻“愁”的踪迹。大千世界，“愁”不会有人主动喜欢，但却无时不在人的身边，有时会不请自来，来了又赶不走，它来了总是一半藏在人的心里，一半写在人的眉头。B．颔联揭露“愁”潜入的时机。深谙愁苦的人总会把“愁”贮藏在心房僻远的角落里，再筑起精神防线提防它侵袭，可“愁”欺人时，它会随机而出，无孔不入。C．颈联在颔联的描写“愁”会冲破防线，悄悄爬上心头，使人更加纠结，感伤的基础上，转用比拟手法写“愁”的“柔美”，实在叫人留恋着迷，欲罢不能。D．尾联写“愁”无处不在。“可能那些王侯将相达官贵人们过着花天酒地、醉生梦死、姬歌妾舞、骄奢淫逸的生活，不知愁为何物。除此之外，“愁”乃“人间何处不相随”。15．从修辞的角度简要赏析颈联的表达效果。（6分）25
【答案】14．C15．比喻，夸张，将“愁”比作“万顷连天草”“千寻匝地丝”，将抽象的愁具体化，突出了愁的绵长、纷乱、令人难以摆脱的特点。【解析】14．本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，错在“比拟手法”。颈联“柔如万顷连天草，乱比千寻匝地丝”的意思是愁似一望无边的野草，风连浪续，细软轻柔；像一团绕地的乱丝，纠缠凌乱，无尾无头。用的是比喻和夸张手法，把“愁”比喻成“连天草”“匝地丝”，突出了愁的绵长、纷乱、令人难以摆脱的特点。故选C。15．此题的考点是分析诗歌的表现手法的能力。这道题要求考生从修辞的角度简要赏析颈联的表达效果。首先读懂全诗，精读颈联。答题时，要先准确判断颈联的修辞手法——比喻、夸张，然后根据诗句的具体内容分析诗句使用这两种修辞手法的效果。颈联写的是“愁”的情状。苦恼的忧愁如藏在愁人的心中，印在愁人的眉间，那愁人就会感觉到“愁”像万顷连天草铺天而下挥不去，就像千万条盖地丝绳网冲不破，他被严严盖住、紧紧捆住，困在其中，痛苦不堪。想挣脱这“柔”若草“乱”若丝的“愁”绪实叫人无可奈何。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16．补写出下列句子中的空缺部分。（1）《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“_______________，_______________”。（2）对自由生活的向往是很多诗作的共同主题，如李白的《梦游天姥吟留别》中的“_______________，_______________？”25
（3）“酒”是古代诗歌常用意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生。唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，比如，“_______________，_______________”。【答案】16．（1）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯（2）安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜（3）陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑（呼儿将出换美酒与尔同销万古愁/金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱）【解析】16．本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意如下字词：“鬓”“潦”“摧”“事”“恣”“谑”。第Ⅱ卷（表达题）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17～19题。陶渊明笔下的桃花源是被审美的汁液浸泡、又为理想的光环所笼罩着的山水，它是作者幻化出的________。在当代中国，无论东西南北，都能________找到“桃花源”。人们对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。但每一个“桃花源”里似乎都有陶渊明的影子，真可谓“一处桃源一陶翁”。陶渊明在归隐前也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革，却引来了上级监察和考核官员政绩的官吏来找麻烦。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰？”连夜罢官而去。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们得到解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。（）25
17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）（）A．空中楼阁顺藤摸瓜大张旗鼓脍炙人口B．海市蜃楼按图索骥大刀阔斧脍炙人口C．海市蜃楼顺藤摸瓜大张旗鼓喜闻乐见D．空中楼阁按图索骥大刀阔斧喜闻乐见18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．人们把对理想家园不同的理解认知折射出不同的“桃花源”。B．人们从对理想家园不同的理解认知中折射出不同的“桃花源”。C．不同的“桃花源”，折射出不同的人对理想家园的理解认知。D．不同的“桃花源”，折射出人们对理想家园不同的理解认知。19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一种山水布景、一个社会模式、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。B．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一个从来没有的社会模式、山水布景、人生哲学，深深地植根在后人心中。C．中外文学史上没有哪一位诗人能像他这样创造出一种从来没有的山水布景、社会模式、人生哲学，在后人心中深深地植根。D．中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人心中。【答案】17．B18．D19．D【解析】1725
．本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题答题时要熟记所有成语的含义，然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息。空中楼阁：多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论、计划等；海市蜃楼：比喻虚幻的事物。按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板；顺藤摸瓜：比喻沿着发现的线索追究根底。大张旗鼓：比喻声势和规模很大；大刀阔斧：比喻办事果断而有魄力。脍炙人口：指美味人人都爱吃，比喻好的诗文或事物，人们都称赞；喜闻乐见：喜欢听、乐意看，形容很受欢迎。本题可先根据最后一空的前后内容“终于在他弃彭泽令回家16年后的57岁时写成________的《桃花源记》”，此处指《桃花源记》收人称赞合适，选“脍炙人口”，排除CD。再根据第三空前后文“他一上任就在自己从政的小舞台上________地搞改革”，强调“他”办事果断而有魄力的，所以选“大刀阔斧”合适。故选B。18．本题考核辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。画线句主客颠倒，主语应是“不同的‘桃花源’”，客体应是“人们对理想家园不同的理解认知”。A、B两项主客体颠倒，C项第二个“不同的”语序不当。故选D。19．本题是一道语境补写题，解答此类题目，首先要把握语段，注意前后语境的关联。再根据语境合理推导出所要填写的内容。本题根据前后文，与前文“政治家”“游记作家”“哲学家”对应应选“一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学”，排除A、C两项；“从来没有”应修饰“诗人”，不是否定“社会模式、山水布景、人生哲学”，排除B项。故选D。20．下面是某高中生物科技学生社团拟邀请某大学数授进行相关科学知识讲座的邀请函初稿的片段，其中有五处表述不得体，请找出并作修改。（5分）为了消减同学们由某地狂犬疫苗事件带来的恐慌并传据相关科学知识，我们希望玉成一事——我们将于3月12日上午9时，在学校学术报告厅举办相关知识讲座，承让邀请您来主讲，恭候您的领情。我们衷心希望您能够在百忙之中抽出时间，不吝赐教，会后我们将有礼物惠赠。如果有其他未安排到的事宜，或者您不能参加的，立即告知。【答案】20．①“玉成”改为“促成”；②“承让”改为“冒昧”；③“领情”改为“光临”；④“惠赠”改为“敬赠”；⑤“立即告知”改为“悉知为盼”或“请告诉我们”。25
【解析】20．本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。“玉成”，促成、成全，一种客气的说法。本文是一篇邀请函，主语是“我们”，所以应把“玉成”改成“促成”。“承让”，承蒙相让，表示一种谦虚的态度。应将“承让”改成“冒昧”。“领情”，接受他人的礼物或好意而心怀感激。应将“领情”改为“光临”。“惠赠”，称人赠与的敬词。应将“惠赠”改为“敬赠”。“立即告知”，说法过于生硬，不礼貌。应将“立即告知”改为“请告诉我们”。21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字讲意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）阅读是一种让他人思想介入自己思想的行为，如果没有阅读，我们的思想只能是一种个人化的沉思默想。①________，不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式。在书籍和印刷术普及之前的年代，“锄带经、牧编简”都是带有贵族色彩的行为；②________，是阅读普及的前提；19世纪末20世纪初至今，随着照相技术、电影技术、网络文化等的普及，历史进入“观看猎奇时代”，人们开始了“微时代”阅读。【答案】21．不同的时代有不同的“阅读”方式印刷术和书籍的普及【解析】21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空：从前文介绍阅读的价值，和后文“不同的阅读方式也在左右着不同时代的人的思维方式”可知，不同时代的人阅读方式是不同的，因此第一空应填入“不同的时代有不同的‘阅读’方式”；第二空：这一句将时代分为两种，前文为“书籍和印刷术普及之前的年代”，此处就应该是书籍和印刷术普及以后的时代，结合后半句的“使”，应填入“印刷术和书籍的普及”。四、写作（60分）25
22．阅读下面的材料，根据要求写作。欧阳修曾向朝廷举荐王安石，认为王安石“学问文章，知名当世；守道不苟，自重其身；议论通明，兼有时才之用”。欧阳修从学问文章、品行、才干三个方面对王安石进行了品评，认为王安石是可用之才。欧阳修对王安石的品评对你有什么启示？你认为应该如何使自己成为当今社会的可用之才？请据此写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】22．本题考查学生写作的能力。审题：1．分析材料。本题材料先介绍欧阳修向朝廷举荐王安石的理由，认为其学问文章、品行、才干三个方面都俱佳，据此得出其是可用之才的结论。这段话给考生提供了真实情境，规定了考生思考与联想的方向。即成才的标准，而且明确告诉考生这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。即要“学问、品行、才干”三者兼备，方能成长为对社会用之人，实际上材料已经界定了成长的标准的内涵，就是每一位同学都要努力长成栋梁之材，都要对社会有用，这就要求考生具有积极向上的精神，力争成长为国家的栋梁之才。2．分析要求。25
题干要求考生领悟欧阳修对王安石的品评的启示，继而思考应该如何使自己成为当今社会的可用之才。考生可联想大国工匠高凤林，人民楷模王有德，人民艺术家王蒙，人民科学家顾方舟，人民英雄麦贤……他们都在各自的行业和领域发亮发光，从学识到品行都是我们的楷模，都是我们成长的标准。写作立意也要落实到“成长标准，如何使自己成为对社会有用的人”，这成长标准是立足于当下的，是对当前学习生活的指引。那么，考生应着重从当下开始，明确成长标准作用和意义，以及怎样按照标准去学习、去努力。立意：1．参照做有用之人的成长标准，努力成才。2．确立做人标准，做有用之人。3．明确成长标准，做有用的人。4．用成长标准为人生导航，做有用的人。25
