文言文阅读高考押题专练一、阅读下面的文言文，完成后面的题。李天馥，字湘北，河南永城人。先世在明初以军功得世袭庐州卫指挥佥事，家合肥。有族子占永城卫①籍，天馥以其籍举乡试。顺治十五年，成进士，选庶吉士，授检讨。博闻约取，究心经世之学，名藉甚。累擢内阁学士，充经筵讲官。每侍直，有所见，悉陈无隐，圣祖器之。康熙十九年夏，旱，命偕大学士明珠会三法司虑囚，有矜疑者，悉从末减。寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。二十七年，迁工部尚书。河道总督靳辅议筑高家堰重堤，束水出清口，停濬海口；于成龙主疏濬下河。上召二人诣京师入对，仍各持一说，下廷臣详议，天馥谓下河海口当濬，高家堰重堤宜停筑，上然之。历刑、兵、吏诸部。三十一年，拜武英殿大学士。上曰：“机务重任，不可用喜事人。天馥老成清慎，学行俱优，朕知其必不生事。”三十二年，以母忧回籍，上赐“贞松”榜御书，勉以儒者之学；复谓：“天馥侍朕三十余年，未尝有失。三年易过，命悬缺以待。”三十四年，服阕，起故官，入阁视事。上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。尝谓：“变法不如守法。奉行成宪，不失尺寸，乃所以报也。”三十八年，卒，谥文定。天馥在位，留意人才，尝应诏举彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，卒为名臣。为学士时，冬月虑囚，有知县李方广坐当死，天馥言其有才，得缓决，寻以赦免。刑部囚多瘐毙，为庀屋材，多为之所，别罪之轻重以居，活者尤众。事亲孝，居丧庐墓，有双白燕飞至，不去，人名其居为白燕庐。子孚青，进士，官编修。父丧归，不复出。(节选自《清史稿•列传五十四》)【注】①卫：古代九畿之一。为各级诸侯的领地及外族所居之地。1．下列对文中加点字的解释，正确的一项是( )A．天馥以其籍举乡试 籍：户口B．束水出清口，停濬海口 濬：堵塞C．卒为名臣卒：去世D．刑部囚多瘐毙，为庀屋材 庀：准备，具备【答案】D【解析】A.籍：籍贯。B.濬：疏通。C.卒：最终。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )\nA．文中“举乡试”即为参加乡试并考中为举人。乡试为中国古代科举考试之一，明清两代每三年举行一次，在各省省城(包括京城)举行，中试者称为“举人”。B．经筵，汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵，讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。清制，经筵讲官为大臣兼衔。C．年号是封建王朝用来纪年的一种名号。封建王朝新皇帝登基一般都要更改年号，皇帝只有一个年号，因此往往用年号来代指帝王，如文中“康熙”就是清圣祖的年号。D．古人在朝中做官，若遇父母去世，一般应该回家守孝服丧三年，称之为“丁忧”。待守丧期满，除去孝服，才可重新出来做官，叫作“服阕”。【答案】C【解析】“皇帝只有一个年号”错误，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．李天馥深受皇帝器重。当他与大臣们在修筑重堤还是疏通下河的问题上各持一说时，皇帝认为李天馥是正确的。B．李天馥爱护百姓。主张战乱之后应该清静和平，休养生息，甚至想方设法改善罪囚的服刑条件。C．李天馥事亲至孝。在母亲去世时回乡服丧，服丧期间在墓旁搭盖茅屋守墓。这种孝顺家风也被他的儿子传承了下去。D．李天馥善于发现人才，也非常爱惜人才。他为犯罪而有才的知县李方广说情，使其得以免于死刑。【答案】A【解析】“各持一说”的是河道总督靳辅和于成龙，不是李天馥。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)寻擢户部侍郎，调吏部。杜绝苞苴，严峻一无所私，铨政称平。________________________________________________________________________(2)上亲征厄鲁特，平定朔漠，兵革甫息，天馥务以清静和平，与民休息。________________________________________________________________________【答案】(1)不久(李天馥)升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时(人们)称赞他公平。(2)皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，李天馥致力于清静和平，让老百姓能够休养生息。【解析】(1)寻：不久。擢：提拔。苞苴：馈赠的礼物。铨：考核官吏。(2)甫：刚刚。务：致力于。\n[参考译文]李天馥，字湘北，河南永城人。他的祖辈在明朝初年因为军功得以世袭庐州卫指挥佥事，在合肥安了家。有一个同宗族的子弟是永城卫籍贯，李天馥就用永城卫的籍贯(参加了乡试考试)考中了举人。顺治十五年(1658年)，(李天馥)考中进士，被选拔为庶吉士，授予检讨的官职。他见闻广博，善于选取其中精要，用心研究经世之学，名声很大。多次升迁之后担任内阁学士，充任经筵讲官。每次当值侍奉皇上时，有什么见解，他都毫无隐瞒地全部陈述出来，圣祖皇帝很器重他。康熙十九年(1680年)夏天，遭遇大旱灾，(皇上)命(李天馥)和大学士明珠会同三法司审查复核囚犯，有值得同情或证据不全有所怀疑的罪囚，都按照最末一等替他们减刑。不久(李天馥)升任户部侍郎，又调到吏部任职。他拒绝一切馈赠贿赂，性情严厉，不徇私情，考核官吏政绩时(人们)称赞他公平。康熙二十七年(1688年)，(李天馥)升任工部尚书。河道总督靳辅建议修筑高家堰重要堤防，约束黄河水道使之从清口流出，停止疏通海口；于成龙主张疏通下河(入海口)。皇上召两人进京入宫问询，(两人)仍然各自坚持自己的说法，(皇上)将此事下达给朝中大臣详细讨论，李天馥认为下河海口应当疏通，高家堰重堤应该停止修筑，皇上认为李天馥说得对。李天馥曾先后在刑部、兵部、吏部任职。康熙三十一年(1692年)，(李天馥)被授予武英殿大学士。皇上说：“机密的事务责任重大，不能任用喜欢多事的人。李天馥为人老成，清廉谨慎，学问品行都很优秀，我知道他一定不会生事。”康熙三十二年(1693年)，(李天馥)因为母亲去世而回到原籍，皇上赐给他亲笔书写的“贞松”匾额，用大儒的学识勉励他；又说：“李天馥侍奉我三十多年，不曾有过失。三年时间很快就过去了，命令(有关部门)把李天馥担任的官职暂时空缺起来，等他守孝期满回来。”康熙三十四年(1695年)，李天馥服丧期满，(朝廷)起用他担任先前的官职，进入内阁处理政事。皇上亲自征讨厄鲁特，平定北方大漠，战争刚刚停止，李天馥致力于清静和平，让老百姓能够休养生息。他曾说：“变法不如守法。奉行现成的法规制度，严格实施，不偏移一丝一毫，才是我报效国家朝廷的方法啊。”康熙三十八年(1699年)，李天馥去世，谥号为“文定”。李天馥在位时，注重人才，曾响应皇上诏令举荐彭鹏、陆陇其、邵嗣尧，(这些人)最终都成为名臣。(李天馥)担任大学士时，冬月审查复核囚犯，有一名知县李方广犯罪被判处死刑，李天馥说这个人有才华，得以暂缓处决，不久就因为遇上大赦免除死刑。刑部的囚犯很多人(因为监狱条件恶劣)死在狱中，李天馥筹集建造房屋的材料，为囚犯建造了更多牢舍，根据罪行的轻重让他们分别在不同的牢房里，存活下来的囚犯很多。李天馥侍奉父母很孝顺，在服丧期间在父母墓旁搭盖茅屋守墓，有一双白燕飞来，不离开，人们称他守墓的茅屋为“白燕庐”。他的儿子李孚青，考中进士，担任编修的官职。父亲去世后服丧而回乡，不再出来做官。二、阅读下面的文言文，完成后面的题。\n臧质，字含文，东莞莒人。父熹，字义和。习骑射，尝与人共猎，值虎突围，猎徒并奔散，熹直前射之，应弦而倒。质少好鹰犬，善蒱博意钱之戏。永初元年，为员外散骑侍郎。母忧去职。服阕，为江夏王义恭抚军。以轻薄无检，为太祖所知，徙为给事中。虏侵徐、豫，拓跋焘率大众数十万遂向彭城，质率万人北救。既败，质投盱眙。盱眙太守沈璞完为守战之备，质大喜，因共守。焘与质书，质答书曰：“寡人受命相灭，期之白登，师行未远，尔自送死，岂容复令生全，飨有桑乾①哉。”二月二日，乃解围遁走。上嘉质功，封开国子，食邑五百户。明年，太祖又北伐，使质率所统见力向潼关，质顾恋嬖妾，弃营单马还城，散用台库见钱六七百万，为有司所纠，上不问也。元凶弑立，以质为丹阳尹，加征虏将军。后世祖即位，加质为散骑常侍，使持节如故。时世祖自揽威柄，而质以少主遇之，是事专行，多所求欲。台符屡加检诘，质渐猜惧，便有异图。以义宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。会义宣有憾于世祖。质因此密信说诱，陈朝廷得失。又谓“震主之威，不可持久，主相势均，事不两立。持疑不决，则后机致祸。”义宣时未受丞相，质子敦为黄门侍郎，奉诏敦劝，道经寻阳，质令敦具更譬说，并言世祖短长，义宣乃意定。驰报豫州刺史鲁爽，期孝建元年秋同举。爽失旨，即便起兵。遣人至京邑报弟瑜，瑜席卷奔叛。瑜弟弘为质府佐，世祖遣报质，质于是执台使，狼狈举兵。兵败无所归，乃入南湖逃窜，无食，摘莲啖之。追兵至，窘急，以荷覆头，自沈于水，出鼻。军主郑俱儿望见，射之中心，兵刃乱至，肠胃缠萦水草，队主裘应斩质首，传京都，时年五十五。(节选自《宋书·臧质传》，有删改)【注】①桑乾：桑乾宫。1．下列对文中加点字的解释，不正确的一项是( )A．而质以少主遇之遇：待遇B．质渐猜惧，便有异图图：图谋，打算C．期孝建元年秋同举期：约定D．自沈于水，出鼻沈：沉入【答案】A【解析】遇：对待。“遇”接了宾语“之”，所以应为动词。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．母忧，指母亲去世。古代官员父母去世必须解官回家，为父母守孝，守孝期满才可回朝为官。B．寡人，谦称，意为在道德方面做得不足的人。和“朕”一样是皇帝称自己的专有名词。\nC．食邑，中国古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑。因古代中国之卿、大夫世代以采邑为食禄，故称为食邑。D．弑，古时儒家尊卑思想意为以下犯上之意。如“弑君”“弑父”。此处指太子刘邵杀宋文帝，自立为帝。【答案】B【解析】“和‘朕’一样是皇帝称自己的专有名词”错，寡人不是皇帝的专有名词，是古代君主、诸侯王对自己的谦称。如“寡人之于国也”中的“寡人”即指梁惠王。文中的“寡人”是臧质的自称。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．臧质年轻时喜欢打猎，特别会赌博。曾经与人一起去打猎，遇到老虎突然冲出来，同来的人四散逃跑，他一箭就将老虎射死了。B．臧质为人轻佻放纵，因此被太祖降职处罚。辅佐世祖时，也专横独断，贪得无厌，多次被朝廷派人检查质问。C．臧质因击败北魏拓跋焘有功，受到太祖的褒奖，甚至因留恋姬妾，弃军回家，大肆挥霍府库钱财而被弹劾，太祖也没处罚他。D．多行不义必自毙，臧质自恃功高，藐视君主，私欲膨胀，最终唆使义宣造反，兵败被杀，脑袋被传到京师。【答案】A【解析】“曾经与人一起去打猎，遇到老虎突然冲出来，同来的人四散逃跑，他一箭就将老虎射死了”错误，说的不是臧质，应是他的父亲臧熹。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)师行未远，尔自送死，岂容复令生全，飨有桑乾哉。________________________________________________________________________(2)以义宣凡暗，易可制勒，欲外相推奉，以成其志。________________________________________________________________________【答案】(1)军队出动还没有多远，你竟然自动上门送死，怎么能让你活着跑回去，在你的桑乾宫喝酒吃肉呢。(2)因为刘义宣能力平庸，容易挟制，想表面上推戴他，暗中则自己掌权。【解析】(1)师：军队。尔：你。生：活着。全：保全。省略句，让你活着回去。(2)以：因为。凡：平凡，平庸。暗：与“平”同义，平庸。制勒：控制，挟制。推奉：推举侍奉。\n[参考译文]臧质，字含文，东莞郡莒县人。他父亲臧熹，字义和。学习骑马射箭的技术，曾经和人一起去打猎，恰遇老虎冲出猎圈，其他人都纷纷逃跑，臧熹却奔上去射了一箭，箭一射出老虎便倒地不动了。臧质少年时代喜欢追鹰走狗，特别会赌博。永初元年(420年)，臧质当员外散骑侍郎，母亲去世时他离职。守丧期满后，又当江夏王刘义恭的抚军参军。因为轻佻放纵，被文帝知道，降为给事中。魏军侵略徐州、豫州，拓跋焘率大军数十万向彭城进发，臧质率一万多人向北增援。部队溃败之后，臧质跑到盱眙城。盱眙太守沈璞已完整地做好了攻守准备，臧质见了大喜，便和沈璞共同防守。拓跋焘给臧质写了一封信，臧质回信说：“我接受皇上的命令，要消灭你们，准备打到你们的都城，军队出动还没有多远，你竟然自动上门送死，怎么能让你活着跑回去，在你的桑乾宫喝酒吃肉呢。”二月二日，拓跋焘解除对盱眙的包围逃走了。文帝认为臧质立了大功，封他为开国子，食邑五百户。第二年，文帝又北伐，命令臧质率领他的所有部队向潼关发动攻击，臧质留恋宠姬爱妾，丢下军队，一个人回到城中，把府仓库的现钱用了六七百万，被有关部门弹劾，文帝没有追究这些。太子刘邵杀文帝即位时，让臧质做丹阳尹兼任征虏将军。后来世祖正式登皇帝位，封臧质为散骑常侍，让他和过去一样持节。此时世祖正收集权力，但臧质却把他当小皇帝看待，专横独断，贪得无厌。朝廷多次派人来检查质问，臧质渐渐怀疑起来，心中恐惧，便顿生野心。因为刘义宣能力平庸，容易挟制，想表面上推戴他，暗中则自己掌权。恰巧义宣和世祖有矛盾，臧质因此暗地派人引诱刘义宣，议论朝廷的措施的好坏。他对义宣说：“挟有震动皇帝的权威是不能长久地保持官位的，皇帝和丞相势均力敌，一山不容二虎，犹豫未决，必定被别人抢先，招致祸害。”此时义宣还未接受丞相的职位，臧质的儿子臧敦做黄门侍郎，带着朝廷诏书劝说刘义宣当丞相，路经寻阳，臧质叫臧敦重新劝说义宣造反，而且说到世祖的种种罪过，刘义宣于是坚定造反的决心。臧质又派人快马加鞭地告诉豫州刺史鲁爽，约定在孝建元年(454年)秋同时起兵。鲁爽听错了话，当时便宣布起兵，并且派人到京城告诉他弟弟鲁瑜，鲁瑜连忙带家人一起逃出城，奔赴鲁爽。鲁瑜弟弟鲁弘当臧质的州府官吏，世祖派人叫臧质抓住鲁弘，臧质于是扣住朝廷使者，慌忙宣布军队起事。起事失败了，臧质走投无路，于是跑到南湖，肚子饿了，摘莲子吃。追兵赶到，臧质非常窘迫潜到水下，用荷叶遮住头，只让鼻子出气，小队长郑俱儿望见，射了一箭，正好击在他的心坎上，接着兵刀齐下，臧质的五脏六腑都流出来了，几乎把周围的水草挽住，队长裘应砍下臧质的脑袋，送他的脑袋到城。当时他五十五岁。三、阅读下面的文言文，完成后面的题。牟子才，字荐叟，井研人。八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，惟一姑未笄，以瓮覆之，得免。\n子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻见者，见者咸异之。嘉定十六年举进士。时丁大全与宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李白祠，自为记曰：“白之斥，实由高力士激怒妃子，以报脱靴之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。白非直以气陵亢而已盖以为扫除之职固当尔所以反其极重之势也彼昏不知顾为逐其所忌力士声势益张宦官之盛遂自是始其后分提禁旅，蹀血宫廷，虽天子且不得奴隶之矣。”又写力士脱靴之状，为之赞而刻诸石。属有拓本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史交章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰：“臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。”帝语经筵官曰：“牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？”众莫敢对，戴庆炣曰：“臣忆子才尝缴子明之兄子聪。”帝曰：“然。”事遂解。盖公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举玉隆万寿宫。帝即欲召子才。会似道入相，素惮子才，仅进宝章阁待制、知温州；又嗾御史造飞语目子才为潜党，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郎召，屡辞，不许。乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请内引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。度宗在东宫，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。(节选自《宋史·牟子才传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/B．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/C．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/D．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/【答案】C【解析】“扫除之职固当”做“以为”的宾语，“尔”是句末语气助词，“所以”表结果，因此A、B两项错误。“力士”应做下句主语，结合上句意思，“逐”的不是力士，因此D选项错误。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )\nA．“笄”是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄。B．“记”是古代以记叙为主的文体，如《桃花源记》；也可按时间记述史实，如《史记》。C．“拓本”是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字或图像拓下来的纸本。D．“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官。【答案】A【解析】“特指男女十五岁成年”理解不恰当，应该是特指“女子十五岁成年”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．牟子才少年时苦学上进。他随父亲寄人篱下，闭门读书，专心学习，不受外界干扰，见到他的人都认为他与众不同。B．牟子才敢于为国得罪宦官。他借为李白作记表达了对宦官专权的不满，以致后来他从外地召回皇宫时，宦官董宋臣从旁阻挠。C．牟子才屡遭权臣忌恨。丁大全、贾似道都曾唆使御史对他诽谤诬陷，罪名分别是侵吞公款和暗结叛党，但均未能完全得逞。D．牟子才深得皇帝信任。他被人中伤，皇帝暗中写信给吴子明询问真实情况；度宗做太子时，就对他很尊敬，即位后给予重用。【答案】B【解析】牟子才作记不是“以致”后面内容的直接原因；“从旁阻挠”的是其他“宦者”，不是董宋臣。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”________________________________________________________________________(2)时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。________________________________________________________________________【答案】(1)于是(皇帝)亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”(2)当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。[参考译文]牟子才，字荐叟，是井研人。他的八世祖牟允良生下来一岁时，遇上淳化年间强盗作乱，全家在此难中灭绝，仅有一个未成年的姑姑幸免，她用缸盖住允良，允良得以幸免。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书好像没听到看到，见到他的人都觉得他与众不同。嘉定十六\n年(牟子才)考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政，牟子才多次上疏请求辞职还乡。当初，牟子才在太平州建造李白祠，自己写了一篇记说：“李白被贬斥，实在是因为高力士激怒杨贵妃，来报复李白让他脱靴之仇。高力士当时位尊倨傲，怎么会甘心以奴仆自居呢？李白不是只以气势压人，而是认为担负清除奸佞的职责本该这样，所以冒犯了君王。唐玄宗糊涂不知真相，反而替高力士驱逐了他所嫉恨的李白，高力士声势益发嚣张，宦官猖獗之势就从这里开始。之后(高力士)分权率领禁兵，在宫廷中厮杀，即使是天子也不能使唤指挥他了。”又描摹了高力士为李白脱靴的样子，为李白写赞而且刻在碑石上。恰好有人将碑文拓本给了董宋臣，董宋臣大怒，拿着二篇碑文向皇帝哭诉，于是就和丁大全合伙谋划，唆使御史先后上奏，诬陷弹劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及馈赠客人的花费，降官两级，仍不罢休。皇上怀疑这件事，暗中写信询问安吉太守吴子明，吴子明上奏说：“我曾经到过牟子才家，家徒四壁，人们都知道他清廉贫穷，陛下不要听信谗言。”皇帝对经筵官说：“牟子才的事情，吴子明却说没有，为什么？”众人没有敢回答的，戴庆炣说：“我记得牟子才曾经退还吴子明的哥哥吴子聪的任命。”皇帝说：“对。”事情于是了结。有公论在，即使是仇人也不能置公论于不顾。没多久，丁大全垮台，董宋臣被贬斥，诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外，于是恢复牟子才的官职，让他做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才。适逢贾似道入朝为相，他向来忌惮牟子才，仅让他升为宝章阁待制、温州知府；又唆使御史捏造流言把牟子才视为吴潜的党羽，要中伤加害他。皇帝的旨意不可改变，于是以礼部侍郎的职位召用他，他多次推辞，不被允许。于是(皇帝)亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”按照旧例，从外地召回的近臣，一定先拜见皇帝后才能就任；牟子才到北关，请宦官带他进宫奏事，宦官从旁阻挠，皇帝特地下令召见，非常高兴，安慰开导了他很久。当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。度宗做太子时，一向尊重牟子才，开口闭口必称他为先生。太子即位后，授任(牟子才)翰林学士、知制诰，(牟子才)极力推辞不接受任命，一再请求离去。进官端明殿学士，以资政殿学士的身份退休，去世后，追赠四级官，给他两位后裔授官。四、阅读下面的文言文，完成后面的题。苏易简，字太简，梓州铜山人。易简少聪悟好学，风度奇秀，才思敏赡。太平兴国五年，年逾弱冠，举进士。太宗方留心儒术，贡士皆临轩覆试。易简所试三千余言立就，奏上，览之称赏，擢冠甲科。解褐将作监丞。雍熙二年，与贾黄中同知贡举。易简幼时随父河南，贾黄中来使，尝教之属辞；及是，悉为同列。淳化元年，丁外艰。易简续唐李肇《翰林志》二卷以献，帝赐诗以嘉之。他日，易简直禁中，以水试欹器。上密闻之，因晚朝，命取试之。易简奏曰：“臣闻日中则昃，月满则亏，器盈则覆，物盛则衰。愿陛下持盈守成，慎终如始，以固丕基，则天下幸甚。”会郊祀，充礼仪使。先是，扈蒙建议以宣祖升配。易\n简引唐故事，请以宣祖、太祖同配。从之。知审官院，言初任京朝官，未尝历州县，不得拟知州、通判。诏可。改知审刑院，俄掌吏部选，迁给事中、参知政事。至道二年，卒，年三十九，赠礼部尚书。易简外虽坦率，中有城府。由知制诰入为学士，年未满三十。属文初不达体要，及掌诰命，颇自刻励。在翰林八年，太宗遵旧制，且欲稔其名望而后正台辅。易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。蜀人何光逢易简之执友也尝任县令坐赂削籍流寓京师会易简典贡部光逢代人充试以取赀易简于稠人中屏出之。光逢遂造谤书，斥言朝廷事，且讥易简。易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。易简以杀光逢非其意，居常怏怏。母薛氏以杀其执切责之，易简泣曰：“不谓及此，易简罪也。”及易简参知政事，召薛氏入禁中，问曰：“何以教子成此令器？”对曰：“幼则束以礼让，长则教以诗书。”上顾左右曰：“真孟母也。”(节选自《宋史·苏易简传》)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍/流寓京师会/易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中/屏出之/B．蜀人何光逢/易简之执友/也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简典贡部/光逢代人充试/以取赀易简于稠人中/屏出之/C．蜀人何光逢/易简之执友也/尝任县令/坐赂削籍/流寓京师/会易简典贡部/光逢代人充试以取赀/易简于稠人中屏出之/D．蜀人何光逢易简之/执友也尝任县令/坐赂削籍流寓/京师会易简/典贡部/光逢代人/充试以取赀/易简于稠人中屏出之/【答案】C【解析】原文是：蜀人何光逢，易简之执友也，尝任县令，坐赂削籍，流寓京师。会易简典贡部，光逢代人充试以取赀，易简于稠人中屏出之。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．源于周朝的“冠礼”是中国古代的成年礼。古代无论男女到了二十岁都要行“加冠之礼”，以示成人，但因尚未至壮年，故称“弱冠”。B．“丁外艰”古代丧制名，指子遭父丧或承重孙遭祖父丧。C．削籍，指削除官籍中的名氏，籍，指做官名册。革职，只是革去现有职务，有重新起用的可能；削籍，则意味着除名，意味着永不录用了。D．弃市是一种在闹市执行死刑并将犯人暴尸街头的刑法。古代死刑种类众多，如车裂、腰斩、枭首等，\n弃市为死刑的一种，商周时期就有。【答案】A【解析】“古代无论男女到了二十岁都要行‘加冠之礼’”有误，只有男子到了二十岁才行“加冠之礼”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．苏易简聪明好学，二十岁就考取进士，才思敏捷，临殿复试时，很快完成了三千字的答卷，后来，他和曾经教他作文的贾黄中一同主持贡举考试。B．苏易简的才能得到皇帝的赏识，他续写《翰林志》，皇上赐诗嘉奖；皇上认可他关于郊祀和京中朝官任用的建议，让他掌管吏部选官，升为参知政事。C．皇上听说苏易简好奇心强，喜欢“欹器”这件事后，劝诫他要“慎终如始”，不要玩物丧志。苏易简在翰林任职多年，太宗准备等他名望大了再委以重任。D．挚友何光逢因贿赂丢官，客居京城时替人代考，被苏易简清除出来，于是怀恨在心，捏造谤书，因苏易简的举报被定罪诛杀，苏易简因此受到母亲的指责。【答案】C【解析】理解有误。原文是说苏易简借实验欹器这件事情劝诫皇上，告诫皇上要“持盈守成，慎终如始，以固丕基”，而非皇上劝诫苏易简。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)易简以亲老急于进用，因亟言时政阙失，遂参大政。________________________________________________________________________(2)易简得其书以闻，逮捕光逢，狱具，坐弃市。________________________________________________________________________【答案】(1)苏易简因为双亲年老急于被选拔任用，因为及时谈论时政得失，于是参与大政。(2)苏易简获得他的谤书告诉皇上，逮捕何光逢，官司审结，定罪诛杀。【解析】(1)以：因为。进用：选拔任用。亟：及时。阙失：得失。(2)狱：官司。具：审结。坐：定罪、获罪。弃市：是在人群集聚的闹市，对犯人执行死刑。[参考译文]苏易简，字太简，梓州铜山人。苏易简年幼时聪明好学，风度奇秀，才思敏捷。太平兴国五年(980年)，年满二十，考中进士。太宗正留心儒术，贡士都临殿复试。苏易简所作答卷三千多字很快写成，进奏皇上，(太宗)看后称好，提拔为甲科之首。他脱去布衣担任监丞。雍熙二年(985年)，与贾黄中一同主持贡举。苏\n易简年幼时随父亲到河南，贾黄中任使者来河南，曾经教他作文；到此时，成为同列官吏。淳化元年(990年)，(苏易简)遭父丧。苏易简续撰唐朝李肇的《翰林志》二卷献给皇上，皇上赐诗嘉奖他。有一天，苏易简在宫中值班，用水来试验欹器(古代一种计时工具)。皇上暗地听说这件事，趁晚朝的时候，命令(苏易简)取来试玩。苏易简上奏说：“我听说太阳到了正午就要偏西，月亮盈满就要亏缺，器物装满了就会倾覆，事物繁盛后就将衰败。希望陛下保持已成就的盛业，谨慎收尾，如同开始时一样，来加固宏大的基业，那么天下就非常幸运了。”恰逢郊祀典礼，苏易简担任礼仪使。这之前，扈蒙建议把宣祖升到配祀。苏易简援引唐朝旧例，请以宣祖、太祖一同享祀。皇上听从了他的意见。主持审官院，建议初任京中朝官，从未历任州县职的，不得任为知州、通判。(皇上)下达诏书同意。(苏易简)改为主持审刑院，不久掌管吏部选官，升为给事中、参知政事。至道二年(996年)去世，终年三十九岁，追赠礼部尚书。苏易简表面虽然坦诚直率，心中却有城府。由知制诰入翰林为学士，年纪不满三十岁。写文章开始不达要点，到掌管诰命，非常刻苦磨炼。在翰林任职八年，太宗遵照旧有制度，想等他名望成熟后任宰相。苏易简因为双亲年老急于被选拔任用，因为及时谈论时政得失，于是参与大政。蜀人何光逢，是苏易简的挚友，曾经担任过县令，因贿赂被削除官籍，客居京城。正遇上苏易简主管贡部，何光逢替人代试以收取费用，苏易简在考试的人群中把他清除出来。何光逢于是捏造谤书，指斥朝廷政事，并且讥刺苏易简。苏易简获得他的谤书告诉皇上，逮捕何光逢，官司审结，定罪诛杀。苏易简因杀何光逢不是本意，平时常常怏怏不乐。其母薛氏以杀死挚友严厉责备他，苏易简哭着说：“本认为不会致死，是我的罪过啊。”苏易简任参知政事后，(皇上)召薛氏进入宫中，问(薛氏)说：“(你)用什么方法教育孩子成为这样有用的人才？”(薛氏)回答说：“年幼时则用礼仪谦让约束他，年长后则用《诗》《书》教育他。”皇上看着身边大臣说：“真是孟母啊。”五、阅读下面的文言文，完成后面的题。余阙，字廷心，世家河西武威。少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。俄召入，应奉翰林文字。以不阿权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不往，无敢让之者。阙曰：“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往，此不难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。至正十二年，改宣慰司为都元帅府，治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。于时南北音问隔绝，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒却之。乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。民失业者数万，咸安集之。十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有物吼声如雷，阙祠以少牢，水辄缩。秋稼登，得粮三万斛。俄升\n都元帅，守安庆。十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈为士卒先。士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。日中城陷，城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”焚死者以千计。阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”。稍暇即注《周易》帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五十六。(节选自《元史·列传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分句子的断句，正确的一项是( )A．稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学会讲/立军士门外以听/使知尊君亲上之义/有古良将风烈B．稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学/会讲立军士门外/以听使知尊君亲/上之义有古良将风烈C．稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学会讲/立军士门外以听/使知尊君亲/上之义有古良将风烈D．稍暇/即注《周易》/帅诸生谒郡学/会讲立军士门外/以听使知尊君亲上之义/有古良将风烈【答案】A【解析】原文是“稍暇，即注《周易》，帅诸生谒郡学会讲，立军士门外以听，使知尊君亲上之义，有古良将风烈”。2．下列对文中加点词语相关内容的解说，错误的一项是( )A．年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。B．有司，指主管某部门的官吏，古代设官分职，各有专司，故称有司。后来泛指官吏。C．古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕(猪)三牲具备为太牢，只有羊、豕(猪)则为少牢。D．古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。【答案】D【解析】“戊申就指至正十五年十月”错误，原文是“十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门”，根据上下文推断，这里的“戊申”应是用来纪日的。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。B．余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。C．余阙与下属同甘苦。在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒，杀敌无数；余阙还拒绝士兵\n们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。D．余阙政令严明。余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。【答案】A【解析】“官员们都让着他”错误，原文“无敢让之”的意思是“无人敢责备他”。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)阙曰：“右丞第往，此不难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。________________________________________________________________________(2)城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”________________________________________________________________________【答案】(1)余阙说：“右丞只管放心地出征，这粮草的事是不难达成的。”他下令催促粮饷，三日后全都备齐，沙班出师。(2)城中的百姓相继登上城楼，然后自己撤掉了登楼的梯子，并说：“宁愿全部死在这里，也誓不投降敌人。”【解析】(1)第：只管。致：达到。趣：通“促”，催促。行：文中指出行，出兵。(2)相率：相继。捐：除去，文中指撤掉。从贼：投降敌人。[参考译文]余阙，字廷心，先世居河西武威。余阙年少就丧父，以收授门徒来赡养母亲，与吴澄弟子张恒交游，文学造诣日益精进。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，执政严明，经验阅历丰富的官吏都忌惮他。不久(余阙)奉诏回京，授翰林文字。因不阿谀权贵而弃官归家。不久因为朝廷修辽、金、宋三史，(余阙)奉诏再入翰林院为修撰。后又出京担任湖广行省左右司郎中。适逢莫徭蛮造反，朝廷右丞沙班应当率军去镇压，但他坚持不肯去，无人敢责备他。余阙说：“右丞应当前去，你受天子之命为重臣，不想着出兵讨贼，是想图安逸吗？”沙班说：“郎中的话固然是对的，但粮草不足怎么办？”余阙说：“右丞只管放心出征，这粮草的事是不难达成的。”余阙下令催促粮饷，三日后全都备齐，沙班出师。至正十二年(1352年)，朝廷改宣慰司为都元帅府，治理淮西，起任余阙为副使、辅助签批都元帅府事宜，分兵驻守安庆。当时南北音信隔绝，兵力粮草都很缺乏，余阙到任仅十日反元义军就来进攻，余阙领兵回击，敌人被击退。于是他召集官吏和诸将商议屯田与战守之计，(决定)环绕辖境周围修建堡寨，选精兵对外御敌，在堡寨之内耕种粮食。第二年，大闹春荒，人相食，余阙将其俸禄用来买米施粥，赈济灾民，得以存活的灾民很多。有数万失业的百姓，都得到安置。至正十五年(1355年)夏天，天降大雨，江水上涨，屯田稻谷有一半被淹，城\n下江水涌入，有什么东西吼声像雷鸣一般，余阙用少牢祭祀，洪水就退去。秋粮(得以)丰收，得粮三万斛。不久，余阙升任都元帅，驻守安庆。十月，叛军逼至安庆城下。十一月八日，叛贼攻打安庆东西二门，西门形势尤其危急，余阙迎敌而上，徒步提戈抗敌，身先士卒。士卒们哭喊着想阻止他，但他更加用力地挥动长戈，斩了无数敌人的首级。但是余阙身受十几处创伤。中午时分，城池被攻陷，城中起了大火，余阙知大势已去，无可挽回，便引刀自杀，倒在一处清水池塘之中。余阙的妻子耶卜氏、儿子德生、女儿福童都投井而死。城中的百姓相继登上城楼，自己撤掉了登楼的梯子，并说：“宁愿全部死在这里，也誓不投降敌人。”烧死的人以千计。余阙治军号令严明，与下属同甘共苦，但军士稍有违反军令的，就会马上处斩示众。当他出战之时，箭矢垒石纷纷落下如同下雨一般，军士们用盾牌为他挡遮，余阙回绝说：“你们也有命，为什么要挡遮保护我呢？”平时稍有空闲，就注解《周易》，率领各位学生到郡学(郡国的最高学府)集中讲授，令军士站在门外听讲，也使他们明白尊君亲上的义理，确有古代良将的遗风。余阙死的时候五十六岁。六、阅读下面的文言文，完成后面的题。宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年，举进士，解褐大理评事、通判戎州，以善政闻。有诏褒美，迁将作监丞，转太常丞。雍熙三年，通判成都府，赐绯鱼。会诏求直言，著《守成箴》以献。淳化初迁监察御史时北面用兵选为雄州通判二年为京西转运副使未几移河东至道初迁兵部员外郎充盐铁副使时陈恕为使，太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。会西鄙有警，转馈艰急，充陕西转运使。二年，命白守荣、马绍忠护刍粮，分三番抵灵州。转运副使卢之翰违旨并往，为戎人所剽。上怒，捕太初及副使秘书丞窦玭系狱。太初责怀州团练副使，之翰、玭悉除名。明年，起太初为祠部郎中，知梓州。俄复旧秩。真宗嗣位，召还。咸平初，拜右谏议大夫、知江陵府。蛮寇扰动，太初以便宜制遏，诏奖之。三年，再知梓州。明年，益州雷有终以母老求还，诏太初就代。时分川陕为四路，各置转运使。上以事有缓急，难于均济，命太初为四路都转运使，要切之务，俾同规画。太初与钤辖杨怀忠颇不协，时蜀土始安，上虑其临事矛盾，亟召太初还。会御史中丞赵昌言等坐事被劾，命权御史中丞。先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪①体，狱成然后闻上，时论韪之。俄出知杭州。太初有宿疾，以浙右卑湿不便，求近地，得庐州。疾久颇昏忘，不能治大郡，连徙汝、光二州。景德四年卒，年六十二。太初性周慎，所至有干职誉。尝著《简谭》三十八篇，自序略曰：“广平生纂文史②老释之学，尝谓《礼》之中庸，伯阳③之自然，释氏之无为，其归一也。喜以古圣道契当世之事，而患未博也，因笔而简之，以备阙忘耳。”(选自《宋史·列传第三十六》，有删改)【注】①风宪：即“御史”，掌管风纪的官吏。②文史：借指儒家。③伯阳：老子的字，借指道家。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )\nA．淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使/B．淳化初/迁监察御史时/北面用兵选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使/C．淳化初/迁监察御史时/北面用兵选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东至道/初迁兵部员外郎/充盐铁副使/D．淳化初/迁监察御史/时北面用兵/选为雄州通判/二年/为京西转运副使/未几/移河东/至道初/迁兵部员外郎/充盐铁副使/【答案】D【解析】本题断句需抓住几个表示时间的词语，如“淳化初”“二年”“未几”“至道初”；还需要注意其中的官职名。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．绯鱼，即绯鱼袋，指绯衣和鱼符袋。是旧时官员佩戴的证明身份之物，唐朝五品以上佩鱼符袋。B．秩，既指官吏的俸禄，也可以指官吏的官阶、品级。文中的“旧秩”就是指宋太初原来的官职级别。C．坐，是定罪、获罪的意思。在中国古代，连坐是指一人犯罪而使其整个家族遭受牵连受罚而被诛灭的制度。D．《礼》，指儒家典籍《礼记》，它和《诗经》《尚书》《周易》《春秋》合称为“五经”。【答案】C【解析】在中国古代，连坐是指因一人犯罪而使有一定关系的人(如亲属、邻里或主管者)连带受刑的制度。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．宋太初施政有方，深谙时事。他考中进士后，刚刚为官，便有了突出的政绩。皇上下诏表彰，因而升官。征求直言时，他呈献上奏疏，后因军事需要，被选为雄州通判。B．宋太初才德兼备，深受器重。他做盐铁副使，尊敬上司，不独断专行，不居功自傲。他才能出众，多次出任转运使，负责往前线运送军粮，职责内从来没有出过什么差错。C．宋太初身体多病，备受关照。他患有久治不愈的疾病，不能到低洼潮湿的地方，朝廷就让他到别地为官。他有病已久，糊涂健忘，不宜治理大的州郡，朝廷就让他治理小的州郡。D．宋太初读书广博，善于思考。他读儒家的经典著作，也读道家、佛家的著作，并深刻思考书中的道理。他认为儒家的中庸、道家的自然、佛家的无为，其实思想道理是一致的。\n【答案】B【解析】“职责内从来没有出过什么差错”表述错误，宋太初任陕西转运使时，其副使卢之翰运送军粮被敌人抢掠而去，他们因此而被关入狱中。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)太初有所规画必咨恕，未尝自用为功，恕甚德之。________________________________________________________________________(2)先是，按劾有罪必豫请朝旨，太初以为失风宪体，狱成然后闻上，时论韪之。________________________________________________________________________【答案】(1)宋太初有任何计划安排必定询问陈恕，从来不曾自作主张争功，陈恕认为他很有德行。(2)在这以前，审查揭发有罪的大臣必须预先请示朝廷的旨意，宋太初认为有失御史的体制，在立案后才禀报皇上，当时的舆论认为他正确。【解析】(1)规画：计划。咨：询问。自用：自作主张。德之：意动用法，认为他有德行。(2)先前：在这以前。按劾：审查揭发。豫：预先。狱：官司。闻上：使动用法，使……上听闻。时论：当时舆论。韪：是，对。[参考译文]宋太初，泽州晋城人。太平兴国三年(978年)考中进士，脱去布衣担任大理评事、戎州通判，凭借良好的政绩而闻名。皇帝下诏褒奖赞美他，升任将作监丞，后来转任太常丞。雍熙三年(986年)，(宋太初)担任成都府通判，赐给他绯鱼袋。正赶上皇帝下诏征求直言，他就写了《守成箴》呈献。淳化初年(990年)，(宋太初)升任监察御史。当时北方正在打仗，选任他为雄州通判。淳化二年(991年)，他又担任京西转运副使。不久，调任河东。至道初年(995年)，升任兵部员外郎，充任盐铁副使。当时陈恕是盐铁正使，宋太初有任何计划安排必定询问陈恕，从来不曾自作主张争功，陈恕认为他很有德行。正巧西部边境有紧急情况，转运军粮艰难急切，宋太初就充任陕西转运使。至道二年(996年)，命令白守荣、马绍忠护送粮草，分三批运往灵州。转运副使卢之翰违背旨意一起运送，被戎人抢劫。皇上大怒，逮捕了宋太初和副使秘书丞窦玭，将他们关入狱中。宋太初被处罚为怀州团练副使，卢之翰、窦玭削职为民。第二年，朝廷重新起用宋太初为祠部郎中，让他做梓州知州。不久又恢复了他原来的官级。宋真宗即位后，把宋太初召回京城。咸平初年(998年)，宋太初官拜右谏议大夫，任江陵府知府。蛮寇骚扰入侵江陵，宋太初凭借便宜行事之权，制服了敌人，皇帝下诏褒奖了他。咸平三年(1000年)，他再次担任梓州知州。第二年，益州长官雷有终以母亲年老为由请求还乡，皇帝下诏宋太初前往代理。当时把川陕分为四路，各路设置转运使。皇上认为情况紧急时，难以同心协力，就任命宋太初为四路的都转运使，紧要的事务让他统一协调规划。宋太初与钤辖杨\n怀忠很不和睦，当时蜀地刚刚安定，皇上担心他俩在处理事情时会有矛盾，就立即把宋太初召回京城。恰值御史中丞赵昌言等人因事获罪被弹劾，皇上就任命宋太初代理御史中丞的职务。在这以前，审查揭发有罪的大臣必须预先请示朝廷的旨意，宋太初认为有失御史的体制，在立案后才禀报皇上，当时的舆论认为他正确。不久，宋太初出任杭州知州。宋太初患有久治不愈的疾病，以浙东地区地势低洼潮湿、身体不便为由，请求到近地就职，得任庐州。疾病缠身时间久了，糊涂健忘，不能够治理大郡，被接连调任到汝州、光州二州。景德四年(1007年)，宋太初去世，享年六十二岁。宋太初性格周密谨慎，所到之处有任职干练的美誉。曾经撰写了《简谭》三十八篇，自序大略说：“我用尽平生编纂汇集儒、道、释的学问，曾经认为《礼记》的中庸之道，道家的自然之理，佛家的无为之说，它们的思想宗旨都是一致的。我喜欢用古代圣贤的思想道理来契合当代的事情，然而担心学识不够广博，于是用笔有选择地记录下来，来防备脱漏遗忘。”八、阅读下面的文言文，完成后面的题。李星沅，字石梧，湖南湘阴人。道光十二年进士，选庶吉士，授编修。十五年，督广东学政。粤士多健讼，檄通省籍诸生之干讼者，牒报治之，士风以肃。任满，授陕西汉中知府，历河南粮道，陕西、四川、江苏按察使。在川、陕严治刀匪、啯匪，屡擒其魁置之法。先是，永昌回乱，迤西道罗天池滥杀，不分良莠，众回益扰。总督贺长龄、提督张必禄急于主抚，降者辄复叛。至是，缅宁匪首马国海被剿亡走，潜结云州回马登霄、海连升等复起事，迤西大震。星沅追论肇乱之由，长龄、天池并获谴。二十七年，遣兵进剿，解散被胁回众，首逆就歼，余匪肃清。诏嘉其功，加太子太保衔，赐花翎。寻调两江总督。星沅未第时，客陶澍幕中，为掌章奏。又历官江南，习于盐、漕、河诸利弊。时度支告匮，廷臣主南漕改征折色①，于北省采买。星沅谓折多征收不易，折少采买不敷。谷贱银贵，民间展转亏折。且州县藉端浮勒，胥吏高下其手，防之皆难。迭疏论列，折色之议遂寝。三十年，宣宗崩，赴京谒梓宫，复以母老陈请归养。会广西匪乱方炽，起林则徐督师，卒于途，命星沅代为钦差大臣。是年十二月，抵广西，驻柳州。时左右江匪氛蔓延，诸贼尤以桂平金田洪秀全为最悍。巡抚郑祖琛、提督闵正凤皆以贻误黜去，周天爵、向荣继为巡抚、提督。二人者并有重名，负意气，议辄相左，星沅调和之，仍不协，军事多牵掣。咸丰元年春，向荣进剿，贼由大黄江、牛排岭窜新墟、紫荆山。星沅檄总兵秦定三、李能臣率滇、黔兵追蹑，贼复窜武宣。荣、天爵各进击，贼踞东乡，两军攻之不克。星沅以事权不一，奏请特简总统将军督剿，诏斥其推诿。寻命大学士赛尚阿率总兵达洪阿、都统巴清德赴湖南防堵，将以代之。赛尚阿至湖南遂授钦差大臣赴广西督师命星沅回湖南治防四月星沅力疾赴武宣前敌督战至则已惫甚数日卒于军。遗疏言：“贼不能平，不忠；养不能终，不孝。殁后敛以常服，用彰臣咎。”\n文宗览而哀之，依总督例赐恤，赐金治丧，存问其母，子二人命俟服阕引见，谥文恭。子桓，官至江西布政使。(选自《清史稿·列传一百八十》，有删改)【注】①折色：旧时谓所征田粮折价征银钞布帛或其他物产。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣赴广西/督师命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣/前敌督战至则已惫甚/数日卒于军B．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣/赴广西督师/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战/至则已惫甚/数日卒于军C．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣赴广西/督师命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战/至则已惫甚/数日卒于军D．赛尚阿至湖南/遂授钦差大臣/赴广西督师/命星沅回湖南治防/四月/星沅力疾赴武宣前敌督战至则已/惫甚数日/卒于军【答案】B【解析】原文是：赛尚阿至湖南，遂授钦差大臣，赴广西督师。命星沅回湖南治防，四月，星沅力疾赴武宣前敌督战，至则已惫甚，数日卒于军。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“粮道”，在文中指军队运送军粮等补给的通路，在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用。B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。“道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。【答案】A【解析】根据上下文意思，这里的“粮道”指官名，明清两代都设督粮道，督运各省漕粮，简称“粮道”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )\nA．李星沅治官有方。在广东督导学政时，在川陕治理匪徒时，发现问题后均及时整治，并处理得当，效果显著。B．李星沅办事有理有据。在追究永昌回乱的缘由时，认为祸乱不仅与匪首有关，还与总督贺长龄、提督张必禄政策失当有关。C．李星沅经验丰富。在讨论“南漕改征折色”问题上，认为这一做法不妥，可能会导致官员贪污腐败，上下其手。可惜皇上及众臣并未听从，依旧推行。D．李星沅得到皇上尊敬看重。在其死后，文宗悲伤哀痛，褒封谥号，授予抚恤金，并厚待李星沅的母亲和儿子。【答案】C【解析】原文“迭疏论列，议遂寝”，这件事最终废止不行，并没有继续推行。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)粤士多健讼，檄通省籍诸生之干讼者，牒报治之，士风以肃。________________________________________________________________________(2)星沅以事权不一，奏请特简总统将军督剿，诏斥其推诿。________________________________________________________________________【答案】(1)粤地读书人大多善于打官司，(李星沅)发文在全省范围登记热衷追求打官司的书生，并发布公文整治，士风因此得以肃整。(2)李星沅因为行使指挥职权不能统一调度，上奏请求专门选拔统帅率领军队督导围剿，皇帝下诏斥责他推卸责任。【解析】(1)士：读书人。健讼：善于打官司。檄：古代用来征召、声讨的文书。干：干预、涉及。牒报：发布公文。(2)简：选拔。总统：率领。斥：斥责。[参考译文]李星沅，字石梧。湖南湘阴人。道光十二年(1832年)考中进士，选为庶吉士，授予编修。道光十五年(1835年)任广东学政。粤地读书人大多善于打官司，(李星沅)发文在全省范围登记热衷追求打官司的书生，并发布公文整治，士风因此得以肃整。任期满后，(李星沅)被授予陕西汉中知府，历任河南粮道，陕西、四川、江苏按察使。在川、陕严厉整治寇匪，多次擒获他们的首领并将其绳之以法。\n这之前，永昌发生回乱，迤西道罗天池胡乱杀人，不分好人坏人，众多回人更加滋扰生乱。总督贺长龄、提督张必禄急于主张安抚，投降的人动不动就又反目叛乱了。至此，缅宁匪首马国海被追剿而逃亡，暗中勾结云州回人马登霄、海连升等再次发动叛乱，迤西大为动荡。李星沅追究造成祸乱的缘由，贺长龄、罗天池一并受到斥责。道光二十七年(1847年)，派遣军队进行围剿，解散被胁迫的回族众人，造反作乱的首领被歼灭，其余的匪徒也被消灭干净。(皇上)下诏嘉奖他的功劳，加封太子太保官衔，赐花翎。不久调任两江总督。李星沅没有中第时，寄居在陶澍幕府，掌管章奏(臣僚呈报皇帝的文书)。又先后连任江南官职，熟悉盐、漕、河诸多利弊。当时度支(掌管全国财赋的统计与支调的官员)诉说用度缺乏，朝廷大臣主张南粮改为用征银布帛等代替，在北方省份采购粮食。星沅说折银太多征收不容易，折银太少采购不够。粮食低贱银两贵重，民间经过太多环节损失亏耗。且州县以此为借口额外勒索，官吏玩弄手法，串通作弊，防备他们都很难。(李星沅)屡次上疏论述，改征的提议于是废止不行。道光三十年(1850年)，宣宗驾崩，(李星沅)赴京拜谒皇帝的灵柩，又因为母亲年老请求回家奉养。恰逢广西匪乱正盛，最初起用林则徐为督师讨伐，(却)在途中去世，命李星沅代为钦差大臣。这年十二月，抵达广西，驻守柳州。当时两岸的江匪发展势头日益蔓延，众多贼匪尤其以桂平金田洪秀全为最剽悍。巡抚郑祖琛、提督闵正凤都因为贻误战机而被免官，周天爵、向荣继任为巡抚、提督。二人都有很好的名声，但都颇为自负，意气用事，谋议总是不一致，李星沅调和他们的意见，仍然不能使他们协调一致，军事很多时候相互牵制掣肘。咸丰元年(1851年)春，向荣进军围剿，贼匪由大黄江、牛排岭窜入新墟、紫荆山。李星沅发文总兵秦定三、李能臣率领滇、黔军队循迹追剿，贼匪又窜入武宣。荣、天爵分头进击，贼盘踞东乡，两军攻打不下。李星沅因为行使指挥职权不能统一调度，上奏请求专门选拔统帅率领军队督导围剿，皇帝下诏斥责他推卸责任。不久命大学士赛尚阿率总兵抵达洪阿、都统巴清德赶赴湖南防堵，将让他们代替李星沅。赛尚阿至湖南，就被授予钦差大臣，赶赴广西督导军队，命李星沅回湖南治理防务。四月，李星沅竭力快速赶赴武宣前线督战，到达已经非常疲惫，几日后在军中去世。遗言上奏：“贼不能消灭，是不忠；父母不能终养，是不孝。死后用常服收殓，用以表明我的错误。”文宗看后非常伤心，依据总督的规格赐予抚恤金，赐予金钱置办丧事，恤问他的母亲，下令他的两个儿子等服丧完毕后引见朝廷，授予李星沅“文恭”的谥号。李星沅的儿子李桓，后来官至江西布政使。九、阅读下面的文言文，完成1～4题。裴谞，字士明，擢明经，调河南参军事。性通绰，举止不烦。累迁京兆仓曹参军。会史思明乱，逃山谷间。思明故为谞父宽将，德宽旧恩，且闻谞名，遣捕骑迹获之，喜甚，呼为“郎君”，伪授御史中丞。贼残杀宗室，谞阴缓之，全活者数百人。又尝疏贼虚实于朝，事泄，思明恨骂，危死而免。贼平，除太子中允，迁考功郎中，数燕见奏事。代宗幸陕，谞徒步挟考功南曹印赴行在，帝曰：“疾风知劲草，果可信。”拜河东租庸、盐铁使。时关辅旱，谞入计，帝召至便殿，问榷酤①利岁出内几何\n，谞久不对。帝复问，曰：“臣有所思。”帝曰：“何邪？”谞曰：“臣自河东来，涉三百里，而农人愁叹，谷菽未种。诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。孟子曰：‘治国者，仁义而已，何以利为？’故未敢即对。”帝曰：“微公言，朕不闻此。”拜左司郎中，数访政事。元载忌之，出为虔州刺史，历饶、卢、亳三州，除右金吾将军。德宗新即位，以刑名治天下，百吏震服。时大行将蒇陵事②，禁屠杀，尚父郭子仪家奴宰羊，谞列奏，帝谓不畏强御，善之。或曰：“尚父有社稷功，岂不为庇之？”谞笑曰：“非君所知。尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。吾上以尽事君之道，下以安大臣，不亦可乎？”时朝堂别置三司决庶狱，辩争者辄击登闻鼓。谞上疏曰：“谏鼓、谤木之设，所以达幽枉，延直言。今诡猾之人，轻动天听，争纤微，若然者，安用吏治乎？”帝然之，于是悉归有司。谞恶法吏舞文，或挟宿怨为重轻，因献《狱官箴》以讽。坐所善诛贬阆州司马俄召为太子右庶子进兵部侍郎至河南尹东都副留守凡五世为河南谞视事未尝敢当正处。卒，年七十五，赠礼部尚书。(节选自《新唐书·列传第五十五》)[注] ①榷酤(quègū)：制酒业。②大行将蒇陵事：大行，刚去世的皇帝；蒇(chǎn)，完成。此句意为唐代宗的丧事行将结束。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．坐所善诛/贬阆州司马俄/召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守凡五世/为河南/谞视事未尝敢当正处B．坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子/右庶子进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处C．坐所善诛/贬阆州司马/俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处D．坐所善诛贬/阆州司马俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处解析：根据分析，只有“坐所善诛/贬阆州司马/俄召为太子右庶子/进兵部侍郎/至河南尹/东都副留守/凡五世为河南/谞视事未尝敢当正处”断句正确。答案：C2．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )A．迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授；降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。\nB．明经，汉朝出现之选举官员的科目，始于汉代，至宋代被废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。C．行在，也称行在所。第一释义指天子所在的地方。第二释义专指天子巡行所到之地。此处是第二种释义。D．社稷，土神和谷神的总称。由于古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神。社稷也就成了国家的象征，后来人们就用“社稷”来代表国家。解析：A项中的“降级叫迁削、迁谪、右迁”说法错误，降级叫左迁，升级叫右迁。答案：A3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．裴谞性格豁达宽厚，沉稳而不急躁。安史之乱时被史思明抓获，迫受伪职。但他能暗中保护唐宗室并向朝廷汇报叛贼虚实，事情泄露，险些被杀。平定叛贼后朝廷授予他官职。B．裴谞一心忠于朝廷，深得皇帝信任。关中大旱，唐代宗一见面就问他制酒业全年的收支情况，裴谞立即引用孟子的话加以劝谏，代宗深为感动，并多次向他征询关于政事的意见，后授官左司郎中。C．裴谞做事机警变通，智保郭子仪。在代宗丧事禁屠期间，裴谞向德宗举报尚父郭子仪的家奴在家宰羊。有人责怪他为小事而弹劾功臣，裴谞解释了其良苦用心。D．裴谞反对集中办案，建议取消击登闻鼓。他认为谏鼓、谤木之类的设置如今被一些狡猾之徒利用，建议发挥各级官吏的作用，民间诉讼交由各有关部门处理。解析：B选项“立即引用孟子的话”有误，裴谞开始没有回答；“并多次向他征询关于政事的意见，后授官左司郎中”先后颠倒。答案：B4．把原文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)诚谓陛下顾念元元，先访疾苦，而乃责臣以利。译文： (2)尚父方贵盛，上新即位，必谓党附者众。今发其细过，以明不恃权耳。译文： 答案：(1)本以为陛下悲念天下百姓，见臣后必定首先问老百姓的疾苦，哪曾料到却拿营利多少询问我。(“元元”“访”“责”介状后置、句意顺畅是考查重点)\n(2)尚父正处功高位尊、隆盛无比之时，天子初即位，一定以为结党亲附他的人很多。如今他有小错我即举发，恰好证明了尚父并不恃权仗势。(“党”“众”“发”“恃”、句意是考查重点)参考译文：裴谞，字士明，明经科及第，调任河南参军事。他性格豁达宽厚，举止沉稳而不急躁。多次升官做到京兆仓曹参军。适逢史思明叛乱，裴谞逃到山谷里躲藏。史思明曾是裴谞父亲裴宽的部将，因感念裴宽旧日的恩德，并且早就听闻裴谞名声，于是派出骑兵追踪行迹，找到之后，高兴得连呼“郎君”，授以伪职御史中丞。叛贼在洛阳大肆残害唐室宗亲，裴谞暗中予以宽解拖延，使数百人赖以保全性命。他曾向朝廷报告叛贼内部虚实，事情泄漏后，史思明愤恨得连声责骂，几乎要把他杀死。安史叛乱平定后，官拜太子中允，又升为考功郎中，多次被唐肃宗设宴召见。唐代宗避乱陕州，裴谞带上考功南曹的印鉴徒步奔赴皇帝行营，代宗感叹地说：“疾风知劲草，果然值得信赖。”官拜河东租庸、盐铁使。当时关中大旱，裴谞入朝议事，皇帝把他叫到便殿，问他制酒业全年的利润和收支情况，裴谞迟迟未予回答。唐代宗又问，裴谞说：“我正在想问题。”唐代宗问说：“想什么？”裴谞答道：“我从河东到京师，行经的三百里之内，农民们愁苦忧叹，庄稼全部未能种上。本以为陛下悲念天下百姓，见臣后必定首先问老百姓的疾苦，哪曾料到却拿营利多少询问我。孟子说过：‘治理国家，讲仁义就可以了，为什么还谈论利字？’所以我没敢马上回答。”代宗说：“如果没有你这番话，我也听不到这样的道理。”授官左司郎中，代宗多次向他征询关于政事的意见。元载忌恨他，外调做虔州刺史，历任饶、卢、亳三州刺史，后调回做右金吾将军。唐德宗刚刚登基，用严刑峻法治理天下，满朝文武震恐顺服。当时，唐代宗的丧事行将结束，而禁屠杀的命令尚未撤销，尚父郭子仪的家奴却在家宰羊，裴谞将此事向皇帝陈奏，唐德宗认为他不畏强权，对他很有好感。有人责问裴谞说：“尚父郭子仪为江山社稷建立功勋，难道你连一点小过也不肯庇护他？”裴谞笑道：“这里的奥秘你就不懂了。尚父正处功高位尊、隆盛无比之时，天子初即位，一定以为结党亲附他的人很多。如今他有小错我即举发，恰好证明了尚父并不恃权仗势。对上我尽了为臣之道，对下则维护了大臣的安全，这不也是可以的吗？”\n当时朝堂之上特地设置了一个三司合议机构，审决民间狱讼，凡有争辩不服者就来敲击登闻鼓。裴谞上奏说：“谏鼓、谤木的设置，本是用来洗雪沉冤、引进采纳正直的话。如今诡谲狡猾之徒随随便便就来惊动皇帝，所争不过是一些细微小事，这样下去，还要各级官吏干什么？”德宗认为他说得对，于是各类案件又复归于有关机构处理。裴谞憎恨各级执法官员往往玩弄文字，曲解法律，有的带着旧怨随意判定刑罪的轻重，于是献上《狱官箴》来讽劝警戒。因为朋友受罚受到牵连，被贬为阆州司马。不久即召还为太子右庶子，后升任兵部侍郎，做到河南尹、东都副留守。裴谞因先祖曾有四代都曾担任过河南尹这个职务，所以上任后，一直不肯坐在主位上处理公务。去世时，年七十五，追赠礼部尚书。十、阅读下面的文言文，完成5～8题。皮豹子，渔阳人也。少有武略。泰常中，为中散。太武时，为散骑常侍，赐爵新安侯，又拜选部尚书。后除开府仪同三司，进爵淮阳公，镇长安。坐盗官财，徙于统万。真君三年，宋将裴方明等侵南秦王杨难当，遂陷仇池。太武征豹子，复其爵位，寻拜使持节、仇池镇将，督关中诸军与建兴公古弼等分命诸将，十道并进。四年正月，豹子进击乐乡，大破之。宋使其秦州刺史胡崇之镇仇池，至汉中，闻官军已西，惧不敢进。豹子与司马楚之至浊水，击禽崇之，尽虏其众，仇池平。未几，诸氐复推杨文德为主以围仇池，古弼讨平之。时豹子次下辨，闻围解，欲还。弼使谓豹子曰：“贼耻其负败，必求报复，不如陈兵以待之。”豹子以为然。寻除都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军、开府，仇池镇将、持节、公如故。宋复遣杨文德、姜道盛寇浊水，别遣将青阳显伯守斧山，以拒豹子。浊水城兵射杀道盛。豹子至斧山，斩显伯，悉俘其众。初，南秦王杨难当归命诏送杨氏子弟诣京师文德以行赂得留出奔汉中宋以文德为武都王守葭芦城招诱氐羌。于是武都阴平五部氐人叛应文德，诏豹子讨之。文德阻兵固险，以拒豹子。文德将杨高来降，文德弃城南走，收其妻子寮属及故武都王保宗妻公主送京师。宋白水太守郭启玄率众救文德，豹子大破之。启玄、文德走还汉中。兴安二年，宋遣萧道成等入汉中，别令杨文德、杨头等率氐、羌围武都。豹子分兵将救之，闻宋人增兵益将，表状求助。诏高平镇将苟莫干率突骑二千以赴之，道成等乃退。征豹子为尚书，出为内都大官。宋遣其将殷孝祖修两当城于清东，以逼南境。天水公封敕文击之，不克。诏豹子与给事中周丘等助击之。宋瑕丘镇遣步卒五千助戍两当，豹子大破之。追至城下，其免者千余人而已。既而班师。先是，河西诸胡亡匿避命，豹子讨之，不捷而还，又坐免官。寻以前后战功复擢为内都大官。卒，文成追惜之，赠淮阳王，谥曰襄。子道明袭。(选自《北史》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．南秦王杨难当归/命诏送杨氏子弟诣京师/文德以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌B．南秦王杨难当归命/诏送杨氏子弟诣京师/文德以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌C．\n南秦王杨难当归/命诏送杨氏子弟诣京师文德/以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌D．南秦王杨难当归命/诏送杨氏子弟诣京师文德/以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌解析：根据分析“南秦王杨难当归命/诏送杨氏子弟诣京师/文德以行赂得留/出奔汉中/宋以文德为武都王/守葭芦城/招诱氐羌”断句正确。答案：B6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“侯”“公”“王”都是古时的爵位封号，其中“王”为最高爵位。B．“徙”表示官职的调动，“徙于统万”指将皮豹子调到统万去任职。C．“赠”表示朝廷对已逝官员的职位或爵位进行追封，如赠太子太保。D．年号是帝王用以纪年的名号，如“真君”“兴安”等，是帝王正统的标志。解析：文中“徙”是流放之意。答案：B7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．皮豹子少有武略，被皇上器重，多次授官封爵，号“征西大将军”，身经百战，屡立战功。B．皮豹子骁勇善战，被派往仇池镇守的宋将胡崇之听说他率领官军西进，恐惧不敢前进。C．皮豹子拙于言辞，不善辩论。仇池之围解除后，他想退兵，但被古弼用语言说服而放弃。D．皮豹子作战稳健，在武都之战中，宋人增兵益将，豹子向皇上请求增援，以保证取得胜利。解析：“皮豹子拙于言辞，不善辩论”错，原文“豹子次下辨”意思是皮豹子驻军在下辨。答案：C8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)文德弃城南走，收其妻子寮属及故武都王保宗妻公主送京师。译文： (2)先是，河西诸胡亡匿避命，豹子讨之，不捷而还，又坐免官。译文： 答案：(1)杨文德弃城向南逃走，(皮豹子)俘虏了杨文德的妻子儿女、僚属以及嫁给已故的武都王(杨)保宗为妻的(北魏)公主，并将他们送往京城。\n(2)在此之前，黄河西部几个胡人部落遁逃避命，皮豹子追讨他们，无功而返，又因此而被免官。参考译文：皮豹子，渔阳人。少年时代即有军事才能。(北魏)泰常年间，任中散。魏太武帝(拓跋焘)时，任散骑常侍，赐爵新安侯，又授官选部尚书。后来又被授予开府仪同三司，晋爵淮阳公，镇守长安。后因盗取官家财产，被流放到统万。(太武帝)真君三年(442年)，(南朝)宋的将领裴方明等人侵犯南秦王杨难当的辖地，攻陷仇池。太武帝征召皮豹子，恢复其爵位，不久，拜授他为使持节、仇池镇将，督领关中诸路军马，与建兴公古弼等人分统诸将，兵分十路并进。太平真君四年(443年)正月，皮豹子进击乐乡，大破敌军。宋派遣秦州刺史胡崇之镇守仇池，(胡崇之军马)到汉中，听说魏军已向西而来，心生恐惧，不敢前进。皮豹子与司马楚之到了浊水，击败擒拿了胡崇之，尽俘其部下，仇池被平定。没多久，众氐人又推举杨文德为首领围攻仇池，古弼讨伐并平定了叛乱。当时皮豹子驻军在下辨，听说围势已解，想回师。古弼派使者对皮豹子说：“敌人以其负败为耻，必定要寻求报复，不如现在就派兵与之对阵。”皮豹子觉得有道理。不久被任命为都督秦、雍、荆、梁、益五州诸军事，进号征西大将军、开府，仇池镇将、持节、公爵等照旧。宋又派杨文德、姜道盛侵犯浊水，另派将领青阳显伯据守斧山以迎击皮豹子。浊水城士兵射死姜道盛。皮豹子到了斧山，斩杀青阳显伯，全部俘虏了他的士兵。当初，南秦王杨难当归顺朝廷，(皇帝)下诏送杨氏子弟到京城。杨文德以行赂得以留下，逃亡汉中。宋封杨文德为武都王，让他据守葭芦城，招诱氐、羌人入伍。于是武都、阴平五部氐民反叛响应杨文德，皇帝下诏让皮豹子讨伐。杨文德领兵固守天险以阻挡皮豹子。杨文德将领杨高前来投降，杨文德弃城向南逃走，(皮豹子)俘虏了杨文德的妻子儿女、僚属以及嫁给已故的武都王(杨)保宗为妻的(北魏)公主，并将他们送往京城。宋朝的白水太守郭启玄率部解救杨文德，皮豹子大破敌军。郭启玄、杨文德败逃汉中。兴安二年(453年)，宋朝派其将萧道成等人进入汉中，又令杨文德、杨头等率领诸路氐、羌人马围攻武都。皮豹子分兵准备救援，听说宋人增加了兵力将领，(皮豹子)上表请求援助。皇帝下诏让高平镇将苟莫干率领突骑两千人前往，萧道成等人才撤退。帝诏征皮豹子为尚书，出任内都大官。宋派将领殷孝祖在清水以东修两当城以威胁魏之南境。天水公封敕文攻打他们，没有取得胜利。皇帝诏皮豹子与给事中周丘等人助其攻击。宋朝的瑕丘镇派五千步兵帮助戍守两当，皮豹子大破敌军。皮豹子追到城下，免死难的只有一千多个人而已。不久皮豹子班师。在此之前，黄河西部几个胡人部落遁逃避命，皮豹子追讨他们，无功而返，又因此而被免官。不久又因为前后所立的战功，重新被提拔为内都大官。去世时，魏文成皇帝追挽他，追赠他为淮阳王，谥号为襄。儿子皮道明承袭他的爵位。三、阅读下面的文言文，完成1～4题。\n向拱字星民，怀州河内人。少倜傥负气。弱冠，闻汉祖在晋阳招致天下士，将往依之。中途遇盗，见拱状貌雄伟，意为富家子，随之，将劫其财。拱觉，行至石会关，杀所乘驴市酒会里中豪杰，告其故，咸出丁壮护拱至太原。以策干汉祖，汉祖不纳，客于周祖门下。周祖即位，授宫苑使。并人领马步十五都来侵拱与巡检陈思让逆战于虎亭南杀三百余人擒百人获其帅王璠曹海金又败其军于壶关师还会征慕容彦超命为都监即日遣行，贼平，命为陕州巡检。显德二年，世宗亲征淮南，以拱权东京留守兼判开封府事。时扬州初平，南唐令境上出师，谋收复。时周师久驻淮阳，都将赵晁、白廷遇等骄恣横暴，不相禀从，惟务贪滥，至有劫人妻女者。及拱至，戮其不奉法者数辈，军中肃然。时周师围寿春经年未下，江、淮草寇充斥，吴援兵栅于紫金山，与城中烽火相应。而舒、蕲、和、泰复为吴人所据。拱上言欲且徙扬州之师并力攻寿春，俟其城下，然后改图进取。世宗从之。拱乃封库，付扬州主者；复遣本府牙将分部按巡城中。秋毫不犯，军民感悦。及师行，吴人有负糗粮以送者。宋初，太祖征李筠，拱迎谒至汜水，言于上曰：“筠逆节久著，兵力日盛，陛下宜急济大河，逾太行，乘其未集而诛之，缓则势张，难为力矣。”帝从其言，卷甲倍道趋之。筠果率兵南向，闻车驾至，惶骇走泽州城守，遂见擒。拱尹河南十余年，专治园林第舍，好声妓，纵酒为乐，府政废弛，群盗昼劫。太祖闻之怒，移镇安州，命左武卫上将军焦继勋代之。雍熙三年，卒，年七十五。赠中书令。(选自《宋史·向拱传》，有删改)1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．并人领马步十五都/来侵拱/与巡检陈思让逆战/于虎亭南杀三百余人/擒百人/获其帅王璠//曹海金/又败其军于壶关/师还会征慕容彦超/命为都监/即日遣行B．并人领马步十五都/来侵拱/与巡检陈思让逆战/于虎亭南/杀三百余人/擒百人/获其帅王璠//曹海金/又败其军/于壶关师还/会征慕容彦超/命为都监/即日遣行C．并人领马步十五都来侵/拱与巡检陈思让逆战于虎亭南/杀三百余人/擒百人/获其帅王璠//曹海金/又败其军于壶关/师还/会征慕容彦超/命为都监/即日遣行D．并人领马步十五都来/侵拱与巡检陈思让/逆战于虎亭南/杀三百余人/擒百人/获其帅王璠//曹海金/又败其军/于壶关师还/会征慕容彦超/命为都监/即日遣行解析：本题考查文言断句。解答文言断句类试题，首先要理解文句大意，然后根据语句中的重要信息，如人物、地点、语句结构特点以及重要的虚词等进行正确判断。就本题而言，人物有“并人\n”“拱”“陈思让”等，地点有“虎亭南”“壶关”等，主虚词有“与”“于”等。“于虎亭南”这一介词结构做“逆战”的状语，“于”前不能断开，故可排除A、B两项。“拱”“陈思让”做“逆战”的主语，“逆”前不能断开，故可排除D项。答案：C2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．弱冠，古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮故称“弱冠”。B．高祖是古代帝王的谥号。著名人物有汉高祖刘邦、隋高祖杨坚、唐高祖李渊等。C．显德，年号，指中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以用来表示年份)。D．兼，古代官职用词，指兼任两种或两种以上官职，如“余除右丞相兼枢密使”。解析：本题考查文化知识识记、理解。B项，高祖是古代帝王的庙号。庙号与谥号虽都是有影响的人死后追加的封号，但庙号与谥号是有本质区别的。答案：B3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．向拱年轻时有才智，但求功名未果。向拱听说汉祖招揽人才前去依附他，半路上遇见强盗，强盗想打劫他，他卖驴买酒款待石会关豪杰得到了保护。因汉祖没有采纳他建议，他求取功名的目标没有实现。B．向拱富有军事才能，多次击退敌军。周祖在位期间，向拱带兵先后击败并人的侵略，征讨慕容彦超获得胜利，后来跟随世宗平定扬州叛乱，消除寿春一带充斥的草寇。C．向拱治军严厉有方，部属爱护军民。向拱到达军纪混乱、都将违法乱纪的淮阳后，杀掉几个不守法纪的人致使军中严肃谨慎。后来他派遣部属巡查扬州时秋毫无犯，军民感动。D．向拱晚年疏于政务，触怒了太祖。向拱在担任河南尹的十余年里，不事政务，专心园林住宅建造和声色酒乐，致使府政废弛，盗贼白天抢劫，最终被太祖调离河南。解析：本题考查归纳内容要点、概括中心意思。B项，“后来跟随世宗平定扬州叛乱，消除寿春一带充斥的草寇”不合文意。世宗征伐的是淮南，向拱没有跟从；草寇充斥的是江淮。答案：B4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)时周师久驻淮阳，都将赵晁、白廷遇等骄恣横暴，不相禀从，惟务贪滥。译文： (2)筠果率兵南向，闻车驾至，惶骇走泽州城守，遂见擒。译文： \n 答案：(1)当时后周军队长期驻扎在淮阳，都将赵晁、白廷遇等骄横残暴，相互之间不听命服从，只专心贪污作假。(2)李筠果然率领军队向南进发，听说皇帝的车马赶到，惊慌害怕逃到泽州城防守，最后被擒获。参考译文：向拱字星民，怀州河内人。年轻时性情洒脱而不肯屈居人下。二十岁时，听说汉祖在晋阳招揽天下有才之人，将要前去依附他。半路上遇到强盗，盗贼见向拱身材魁梧，料想一定是富家子弟，就跟随着他，想要抢劫他的财物。向拱发觉后，走到石会关，杀掉所骑的驴子买酒会聚当地的豪杰，告诉他们缘由，这些人都派出壮年男子一直把向拱护送到太原。向拱打算用计略向汉祖求取功名，汉祖没有采纳，向拱就在周祖门下做了门客。周祖即位，授予向拱宫苑使之职。并人带领十五都的骑兵步兵前来侵犯，向拱与巡检陈思让在虎亭南迎战，杀死并人三百余人，擒获一百人，俘虏他们的统帅王璠、曹海金，又在壶关打败了他们的军队。班师回朝后，恰逢征讨慕容彦超，任命向拱为都监，当日派他出行。贼军平定之后，又任命向拱陕州巡检。显德二年，世宗亲征淮南，任命向拱执掌东京留守兼任开封府事判官。当时扬州刚刚平定，南唐命令边境派兵，图谋收复。当时后周军队长期驻兵淮阳，都将赵晁、白廷遇等骄横残暴，且相互之间不听命服从，专心贪污作假，甚至有人抢劫他人的妻子女儿。向拱到来后，杀掉了其中几个不守法的人，于是军中出现了严肃谨慎的局面。当时后周军队围困寿春过了一年尚未攻下，江、淮一带充斥着强盗，吴援兵在紫金山建立营寨，与城中用烽火相呼应。而舒、蕲、和、泰又被吴人占据。向拱向皇帝上奏想要暂且转移扬州的军队合力攻打寿春，等到这座城被攻下，然后再另想计谋进攻夺取这些地方。世宗听从了他的建议。向拱于是封闭仓库，交给扬州的主管人；又派遣本府牙将分部在城中巡查。秋毫不犯，军民感动喜悦。在军队出发的时候，吴人有背着干粮来送行的。大宋初年，太祖征讨李筠，向拱到汜水迎接拜见，向皇上禀告说：“李筠叛逆的行为早已显著，兵力越来越强盛，陛下应该赶快渡过黄河，翻越太行，趁他们还未聚集就消灭他们，行动慢了他们的势力就会扩张，就很难消灭他们了。”皇帝听从了他的话，轻装兼程赶赴那里。李筠果然率领军队向南进发，听说皇帝的车马赶到，惊慌害怕逃到泽州城内防守，于是被擒获。向拱担任河南尹十余年，专心营建园林住宅，喜好声色歌妓，任意饮酒作为快乐，府内政治废弛，大群强盗白天抢劫。太祖听说这样的情况很生气，将其调任安州镇守，任命左武卫上将军焦继勋接替他。雍熙三年，去世，享年七十五岁。追赠中书令之职。\n四、阅读下面的文言文，完成5～8题。明州慈溪县学记(节选)[宋]王安石天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠、遂序、国学之法立乎其中。则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已素定；而士之备选者，其施设亦皆素所见闻而已，不待阅习而后能者也。后世无井田之法，而学亦或存或废。大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之位者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹曰州之士满二百人，乃得立学。于是慈溪之士，不得有学，而为孔子庙如故，庙又坏不治。今刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者，吾不可以毋循也。虽然，吾之人民于此，不可以无教。”即因民钱，作孔子庙，而治其四旁为学舍，构堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醇为之师，而兴于学。林君固贤令，而慈溪小邑，无珍产、淫货以来四方游贩之民；田桑之美，有以自足，无水旱之忧也。无游贩之民，故其俗一而不杂；有以自足，故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士，亦多美茂之材，易成也。杜君者，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令又得宜为人师者为之师而以修醇一易治之俗而进美茂易成之材虽拘于法限于势不得尽如古之所为吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也。吾虽喜且幸其将然，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。(选自《唐宋八大家散文·王安石卷》，有删减)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．夫/以小邑得贤令/又得宜为人师者/为之师而以修醇一易治之俗/而进美茂易成之材/虽拘于法/限于势/不得尽如古之所为/吾固信其教化之将行/而风俗之成也B．夫以小邑得贤令/又得宜为人师者为之师/而以修醇一易治之俗/而进美茂易成之材/虽拘于法限于势/不得尽如古之所为/吾固信/其教化之将行/而风俗之成也C．夫以小邑得贤令/又得宜为人师者为之师/而以修醇一易治之俗/而进美茂易成之材/虽拘于法限于势不得/尽如古之所为/吾固信其教化之将行/而风俗之成也\nD．夫以小邑得贤令/又得宜为人师者为之师/而以修醇一易治之俗/而进美茂易成之材/虽拘于法/限于势/不得尽如古之所为/吾固信其教化之将行/而风俗之成也解析：注意连词和并列用法作为断句标记。答案：D6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．《礼记·学记》云：“古之教者，家有塾，党有庠，遂有序，国有学。”党庠、遂序、国学指各级各类学校。B．井田是我国奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称作“井田”。C．章句之名，是离章辨句的省称，是分析古书章句读的意思。作为一种注释，章句不像传注类注释那样以解释词义为主，而着重于逐句逐章串讲、分析大意。D．唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、范仲淹合称唐宋八大家。解析：D项中的“范仲淹”改为“曾巩”。答案：D7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．通过学校学习而明白治国之道的古代士人可成为官吏的后备人选。B．各地为了祭祀孔子而修建孔庙，是后世官办学校被废的原因之一。C．为了当地人民的教化，慈溪县令在维修孔庙时建学舍的举措得到了作者的肯定。D．慈溪县有许多资质很好的人，通过学校的培养，他们容易成为国家可用之才。解析：B项，因果关系颠倒。原文说的是“至其陵夷之久，则四方之学者，废而为庙，以祀孔子于天下。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。”答案：B8．请把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。译文： (2)吾虽喜且幸其将然，而又忧夫来者之不吾继也，于是本其意以告来者。译文： \n答案：(1)大概治理国家的人，不再都从学校中产生。(2)我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我(的思想)，于是(我)推究它的意义来告诉后来的人。参考译文：国家一天也不能没有刑赏与教化，所以，学校也一天都不能没有。古时候把天下的田地用井田制来管理，而乡里的学校、县里的学校、国家的学校的制度在这基础上建立了起来。这样，士大夫们早晚看到的听到的，无外乎是些用来治理国家的方法。他们熟悉的内容一定是仁义道德，所学的知识也一定都能够在实际工作中得到展示。(如果)有一天被选去担任公卿、大夫等各级官员，那么他们的才能、品行都已经是事先确定了的；那些被选作后备官员的人，他们施展的也都是平时的所见所闻罢了，不用等到训练演习后才能够做好。后世没有实行井田制，而学校也有的保存下来有的废弃了。大概治理国家的人，不再都从学校中产生。求学的人聚居在一起，那些当老师做学生的，也只是谈些文字、讲讲章法而已。国家衰败时间长了，各地的学校也被废弃了，人们就兴建庙宇来祭祀孔子。大概庙宇的兴建缘于学校被废弃，近代的情况也是这样吧。现在皇帝在位多年了，他很重视整顿法纪，并且改变了近些年来那些不正确的做法。在这个时候，学校渐渐地在全国各地兴办了起来。不过，还是规定：一个州的学生满两百人，才能够办学校。在这个时候，慈溪的士人还不能在学校读书，人们依旧修建孔庙。随后，孔庙又被毁坏了，没有被修复。县令刘在中先生向州官说，让百姓出钱，打算修复孔庙，但没来得及办这件事就离任了。之后，林肇来到此地，他说：“古代兴办学校的原因，我无法弄懂，但他们办学校的方法我不能不遵循。既然这样，我的百姓在这里不可以没有教育。”于是就利用百姓的钱兴建了孔子庙，并且整理庙宇四周，在那里修建校舍讲堂，带领全县的子弟，请杜醇先生担任他们的老师，兴办学校。\n林先生本来是贤能的县令，慈溪是个小地方，没有珍贵的物产、奢侈工巧的物品吸引各地游民商贩来此；田地、桑树这些东西，可以自给自足，没有水灾旱灾的忧患。没有游民商贩，所以这里的风俗单纯而不芜杂；能够自给自足，所以人们不会轻易触犯刑律而容易治理。我看到的这里的士人，也大多英俊有才华，容易成功。杜先生，是越地的隐士，他的学识与品行均可做人们的老师。凭借一个小县城，得到贤明的县令，又得到适合担任人们教师的人做学校的老师，来纯化容易治理的风俗，从而培养英俊有才华的容易成才的学子，虽然受到法律的制约、形势的限制，不能够完全像古代那样去做，但我坚信，这里的教育一定会成功，良好的社会风气一定能够形成。教育可以美化风俗，即使这样，也一定要经过很长的时间才能达到完美的境界。而现在的县令，看情形是不能够长久做下去的。我虽然为它即将推行而感到高兴并且庆幸，但又担心那些后来的人不能继承我的思想，这种情况下，(我)推究它的意义来告诉后来的人。五、阅读下面的文言文，完成1～4题。潘耒，字次耕，吴江人。生而奇慧，读书十行并下，自经史、音韵、算数及宗乘之学，无不通贯。康熙时，以布衣试鸿博，授检讨，纂修《明史》。上书总裁，言要义八端：宜搜采博而考证精，职任分而义例一；秉笔直而持论平，岁月宽而卷帙简。总裁善其说，令撰《食货志》兼他纪传，自洪武以下五朝稿皆所订定。寻充日讲起居注官，修《实录》、《圣训》。尝应诏陈言，谓：“建言古无专责，梅福以南昌尉言外戚，柳伉以太常博士言程元振，陈东以太学生攻六贼，杨继盛以部曹劾严嵩。本朝旧制，京官并许条陈。自康熙十年宪臣奏请停止，凡非言官而言事为越职。夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？臣请弛其禁，俾大小臣工各得献替，庶罔上行私之徒，有所忌而不敢肆。于此辈甚不便，于国家甚便也。其在外监司守令，遇地方大利弊，许其条奏。水旱灾荒，州县官得上闻。如此，则民间疾苦无不周知矣。”更请许台谏官得风闻言事，有能奋击奸回者，不次超擢，以作敢言之气。二十三年，分校礼闱，称得士，名益甚。既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。议起，坐浮躁降调，遂归。耒有至性，初被征，辞以母老，不获命，乃行。既除官，三牒吏部以独子请终养，卒格于议不果归。逮居丧，哀毁骨立。少受学同郡徐枋、顾炎武。枋殁，睭恤其孤孙，而刻炎武所著书，师门之谊甚笃焉。四十二年，圣祖南巡，复原官。大学士陈廷敬欲荐起之，力辞而止。平生嗜山水，登高赋咏，名流折服。有《遂初堂集》。又因炎武《音学五书》为《类音》八卷。炎武复古，耒则务穷后世之变云。当时词科以史才称者，汪琬、吴任臣及耒为最著。(选自《清史稿·列传二百七十一》，有删改)★1.下列对文中加点词语含义的理解，不正确的一项是( )A．职任分而义例一 一：统一，一致B．京官并许条陈并：并且，而且C．以作敢言之气作：振作，提升D．卒格于议不果归格：停止，停留解析：选B。B项“并”，一概，一同，都。★2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“布衣”本指布制的衣服，借指读书人。古代富贵人家穿丝织物，书生穿麻、葛织物。B．“日讲起居注官”是清朝的宫廷官职，负责记录整理帝王的言行，作为撰修国史的材料。C．“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员，一般用于特别有才干或有特殊功勋的人。D．“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。解析：选A。“布衣”指平民，非读书人，且平民穿麻、葛织物。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．潘耒很有才干。他天生聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的，后来参与朝廷《明史》的编辑修订。\nB．潘耒敢于直言。他引用典故，指出不是言官而向皇帝进言被视为逾越职权的做法是错误的，请求放松禁令，让群臣能够进言劝谏。C．潘耒事母至孝。当初被征召时，他以母亲年老推辞；被授予官职后，三次上书吏部请求归乡奉养老母；母亲去世，他因过分悲伤而异常消瘦。D．潘耒敬重师长。他年少时求学于徐枋、顾炎武，徐枋去世后，潘耒周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武的著述，思想上师承顾炎武。解析：选D。D项从原文最后部分的“炎武复古，耒则务穷后世之变”可以看出“思想上师承顾炎武”分析不当。顾炎武主张复古，潘耒却主张变革。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)夫人主明目达聪，宜导之使言。今乃禁之，岂盛世事？译文： (2)既以布衣进，齿最少，又傲睨不能容人，因此忌者颇众。译文： 解析：这两句话翻译的重点是：“夫”，发语词，不要与紧接的“人”字理解为“夫人”；“宜”，应该；“导”，引导；“乃”，竟然；“以”，凭借；“齿”，年龄；“傲睨”，轻慢，看不起人。要注意语句畅通，没有语病。答案：(1)皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？(2)潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。【参考译文】潘耒，字次耕，是吴江人。天生异常聪慧，读书一目十行，从经史、音韵、算数到佛教知识，没有不精通的。康熙时，以平民身份参加鸿博考试，被授予检讨的官职，编辑修订《明史》。他曾给总裁上书，提出编纂史书的八个重要原则：应当广泛搜罗采集，考证精当，分工明确而主旨、体例统一；书写历史不隐瞒、不夸大，真实地反映情况，发表议论要公正；所记时间要长，文字要简短总裁认为他的观点很好，让他撰写《食货志》，兼及其他纪传体史书，从洪武以下五任皇帝的史稿都是潘耒修编定稿的。不久担任皇帝身边的日讲起居注官，修订《实录》、《圣训》。潘耒曾应皇帝的诏命进言，说：“向皇帝进言自古就没有专门的职责，梅福凭南昌尉的身份进言外戚，柳伉凭太常博士的身份进言程元振，陈东凭太学生的身份攻讦六贼，杨继盛凭部属的身份弹劾严嵩。我朝有旧规定，京官一概允许向皇帝进言。从康熙十年宪臣上奏请求停止后，凡不是言官却向皇帝进言的都视为逾越职权。皇帝您目明耳聪，应当引导群臣让他们敢于进言。现在竟然下令禁止，难道这是安定兴盛的朝代所应该做的事吗？臣请求放松禁令，让大小臣子们都能够进言劝谏，或许那些欺君罔上专为私利的人，就会有所顾忌而不敢肆意妄为。这样做对于这些人是很不利的，但是对于国家却非常有利。那些在朝廷外做地方官的，遇到地方上有大的利益与弊病，允许他们上奏。水旱灾荒，州县官要向上报告。像这样，那么民间百姓的疾苦就都知道了。”又请求允许台谏官可以根据传言进谏，有能够奋力抗击奸恶邪僻的人，可以不按照规定越级提拔，来振作敢于进谏的风气。康熙二十三年，主持礼部考试，被称誉为善于得士，名声更加显著。潘耒凭平民的身份任官，年龄最小，又轻慢不能容人，因此忌恨他的人很多。非议的声音渐起，因行事浮躁的罪名而降职外调，于是归乡。\n潘耒性情诚挚纯厚，当初被征召，他以母亲年老推辞，没有被批准，于是赴任。被授予官职之后，三次上书吏部以自己是独子请求归乡奉养母亲，最终没有被批准而无法归乡。等到母亲去世守丧时，因为过分悲伤而异常消瘦。年少时求学于同郡的徐枋、顾炎武。徐枋去世后，周到地抚恤徐枋的孤孙，刻印了顾炎武所著的书籍，对老师的感情很深。康熙四十二年，皇帝南巡，潘耒恢复原来的官职。大学士陈廷敬想推荐起用他，潘耒极力推辞而作罢。潘耒平生嗜好山水，登高赋诗吟咏，名流常被他折服。著有《遂初堂集》。又沿袭顾炎武《音学五书》而写了《类音》八卷。顾炎武主张复古。潘耒却主张变革。当时博学宏词科以史才被称道的，汪琬、吴任臣及潘耒最为出名。六、阅读下面的文言文，完成5～8题。裴昭明，河东闻喜人，宋太中大夫松之孙也。父骃，南中郎参军。昭明少传儒史之业，泰始中，为太学博士。有司奏：“太子婚，纳征用玉璧虎皮，未详何所准据。”昭明议：“礼纳征，俪皮为庭实，鹿皮也。晋太子纳征以虎皮二太元中公主纳征虎豹皮各一岂其谓婚礼不详王公之差故取虎豹文蔚以尊其事虎豹虽文，而征礼所不言；熊罴虽古，而婚礼所不及；珪璋虽美，或为用各异。今宜准的经诰，凡诸僻谬，一皆详正。”于是有司参议，加珪璋，豹熊皮各二。元徽中，出为长沙郡丞，罢任，刺史王蕴谓之曰：“卿清贫，必无还资。湘中人士倘须一礼之命者，我不爱也。”昭明曰：“下官忝为邦佐，不能光益上府，岂以鸿都之事仰累清风。”历祠部通直郎。永明三年使虏，世祖谓之曰：“以卿有将命之才，使还，当以一郡相赏。”还为始安内史。郡民龚玄宣，云神人与其玉印玉板书，不须笔，吹纸便成字，自称“龚圣人”，以此惑众。前后郡守敬事之，昭明付狱治罪。及还，甚贫罄。世祖曰：“裴昭明罢郡还，遂无宅。我不谙书，不知古人中谁比？”迁射声校尉。九年，复遣北使。建武初为王玄邈安北长史、广陵太守。明帝以其在事无所启奏，代还，责之。昭明曰：“臣不欲竞执关楗故耳。”昭明历郡皆有勤绩，常谓人曰：“人生何事须聚蓄，一身之外，亦复何须？子孙若不才，我聚彼散；若能自立，则不如一经。”故终身不治产业。中兴二年卒。(节选自《南齐书·卷五十三》，有删改)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．晋太子纳征/以虎皮二/太元中/公主纳征/虎豹皮各一/岂其谓婚礼/不详王公之差/故取虎豹文蔚以尊其事/B．晋太子纳征以虎皮二/太元中/公主纳征/虎豹皮各一/岂其谓婚礼不详/王公之差/故取虎豹文蔚以尊其事/C．晋太子纳/征以虎皮二/太元中/公主纳征虎豹皮各一/岂其谓婚礼/不详王公之差故/取虎豹文蔚以尊其事/D．晋太子纳征以虎皮二/太元中/公主纳征虎豹皮各一/岂其谓婚礼不详/王公之差故/取虎豹文蔚以尊其事/解析：选B。这段文字，语意不好理解，可根据重复的字词在语句中的结构作用，以及文言虚词在文中的用法断开。★6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )\nA．博士是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。B．出，常常指官员离开家居地出任某个官职或京官外调为地方官员。本文的“出”指的是后者，相当于京官外放、外迁。C．祠部是东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同，其主官有不同的称呼，管辖的部门也有所不同。D．我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等，“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。解析：选D。D项错误，“永明三年”是年号纪年法。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．裴昭明见多识广。太子结婚时用的纳征礼是玉璧和虎皮，有关官吏不清楚这样安排的依据，裴昭明根据晋代纳征礼的规格标准解释了原因。B．裴昭明洁身自好。刺史王蕴看到裴昭明很清贫，把湘中人士求职的馈赠礼物转赠给他，但裴昭明为不连累长官的一世清名坚决回绝了此事。C．裴昭明为官严明。因为有出色的做官才能，历任过好几处郡官，曾担任长沙郡丞、始安内史等职，敢于逮捕以四处吹嘘迷惑民众的“龚圣人”。D．裴昭明廉于财力。在他看来，除了自身必需之外，没有必要为子孙留下财物，因此尽管有不少政绩，但一辈子都不经营积聚产业，很贫穷。解析：选B。B项理解错误，原文中“湘中人士倘须一礼之命者，我不爱也”一事还没有发生，是一种假设。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)裴昭明罢郡还，遂无宅。我不谙书，不知古人中谁比？译文： (2)明帝以其在事无所启奏，代还，责之。译文： 解析：这两句话的翻译，关键在文言实词和虚词的理解。“罢”，罢职；“谙”，熟悉；“比”，一样；“谁比”，宾语前置句，与谁一样；“在事”，在任职期间；“代还”，让人替代他，命他回京；这是一个省略了很多成分的语句，需要补出；“责”，责备。答案：(1)裴昭明罢职回来，连住宅也没有。我不太熟悉历史，不知道古人中有谁和他一样？(2)齐明帝因为他在任期间没有章表上奏，所以让人代替他的职位命他回京都，并且责备他。【参考译文】\n裴昭明，河东郡闻喜县人，是宋太中大夫裴松之的孙子。其父裴骃任南中郎参军。裴昭明年轻时便传授儒学和史学，宋泰始年间，任太学博士。有司奏报说：“太子结婚，纳征礼用的是玉璧和虎皮，不清楚这有什么标准和依据。”裴昭明发表见解说：“周礼男方给女方送聘礼，把成双成对的皮作为礼物陈列于中庭。这成双成对的皮就是鹿皮。晋太子用两张虎皮纳征礼，晋太元年间公主结婚时的纳征礼，用了虎皮豹皮各一张，大概是认为周礼中关于婚礼条款并不完备详尽。王公之礼应有等差，所以取用花纹华美的虎皮豹皮，为的是使公主的婚礼显得隆重。虎豹皮虽有彩色花纹，征礼并没有说要用它；用熊皮作为礼物虽然很古朴，婚仪中并没有说要用它；珪璋虽然很美，其用途却各不相同。现在应当以古代的典籍为准则，凡是违离典籍的，都应当加以补充、纠正。”于是有司又多次讨论，决定在礼品中增加珪璋和豹皮熊皮各二张。元徽年间，裴昭明出任长沙郡丞。任职完毕时，刺史王蕴对他说：“你很清贫，一定没有回去的路费。湘中人士中如果有馈赠礼物给我而求职的，我是不会吝啬的。”裴昭明说：“下官我愧为郡的辅佐，不能够对长官您有所帮助为您争光，怎能因为鸿都之事连累您清正的名声呢。”历任官职至祠部通直郎。齐永明三年，裴昭明奉命出使北魏，齐世祖对他说：“因为你有承担重任的才能，出使回来之后，一定奖赏你做一个州郡的官员。”回来之后裴昭明作了始安内史。郡中有一个叫龚玄宣的百姓，说是神人传给他玉印玉板书，不须用笔，只须对着纸吹气就能现出文字，自称“龚圣人”，以此来迷惑民众。前后任郡太守对他很恭敬，而裴昭明把他逮捕入狱治罪。等到裴昭明任满还都，贫困得几乎一无所有。齐世祖说：“裴昭明罢职回来，连住宅也没有。我不太熟悉历史，不知道古人中有谁和他一样？”提升他为射声校尉。永明九年，又派他出使北魏。建武初年，裴昭明任王玄邈的安北长史、广陵太守。齐明帝因为他在任期间没有章表上奏，所以让人代替他的职位命他回京都，并且责备他。裴昭明说：“我是不想和别人争着执掌大权才这样做啊。”裴昭明历任过好几处郡官，都有勤劳的政绩，他常常对人说：“人生有什么事需要积蓄财物呢？除了自身之外，你还需要些什么呢？子孙如果没有才能，我积蓄财物会让他们给散失殆尽；子孙如果能够自立，则不如使他们精通一种经书。”所以裴昭明一辈子都不经营积聚产业。齐和帝中兴二年，裴昭明去世。七、阅读下面的文言文，完成1～4题。杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年进士，授行人。擢御史，迁易州兵备副使。俺答围大同右卫，巡抚朱笈被逮，超拜选右佥都御史代之。与侍郎江东、总兵官张承勋解其围。忧归，再起，仍故职。四十年擢总督蓟辽副都御史。条上封疆极弊十五事，多从其请。以居庸岔道却敌功，进兵部右侍郎。明年五月，古北口守将遣哨卒出塞，朵颜卫掠其四人。部长通汉叩关索赏，副总兵胡镇执之，并缚其党十余人。通汉子惧，拥所执哨卒至墙下，请易其父。通汉者，辛爱妻义父也，选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。自是诸子迭为质，半岁而代。选驰疏以闻，自诩方略。选及巡抚徐绅等俱受赏。十月丁卯，辛爱与把都儿等大举自墙子岭、磨刀峪溃墙入犯，京师戒严。帝大惊，谕阁臣徐阶曰：“朕东见火光，此贼去京不远，其令兵部谕诸军并力剿逐。”明日，选以寇东遁闻，为将士祈赏。帝疑，以问阶。对曰：“寇营尚在平谷，选等往通州矣，谓追杀者，妄也。”帝衔之寇稍东大掠三河顺义围诸将傅津等于郑官屯选遣副将胡镇偕总兵官孙膑游击赵溱击之。膑、溱战殁，镇力战得脱。寇留内地八日不退。给事中李瑜遂劾选、绅与副使卢镒，参将冯诏、胡粲，游击严瞻等，俱逮下诏狱。又二日，寇始北去，京师解严。\n初，谍者言寇将窥墙子岭，部檄严待之，而三卫为寇导者绐选赴潘家口。寇已入，选、绅惧得罪，径趋都城，屯东直门外，旋还通州。及遣镇等御，又不胜。内侍家蓟西者，哗言通汉父子实召寇。帝入其言，益怒。法司坐选、绅、诏守备不设律斩，镒等戍。帝谕锦衣朱希孝坐以纵通汉勾贼罪，复下选诏狱。选不承，止承质通汉父子事，且言事已上闻。希孝录其语上，刑部如帝指论选死。即戮于市，枭其首示边，妻子流二千里。绅论死系狱，诏及镒等戍边。帝虽怒选甚，但欲诛其身，法司乃并坐其妻子。隆庆初，始释还。(节选自《明史·杨选传》)★1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．帝衔之/寇稍东/大掠三河/顺义/围诸将傅津等于郑官屯/选遣副将胡镇偕总兵官孙膑/游击赵溱击之B．帝衔之/寇稍东大掠/三河/顺义/围诸将傅津等/于郑官屯选遣副将胡镇偕总兵官孙膑/游击赵溱击之C．帝衔之/寇稍东大掠三河/顺义/围诸将傅津等/于郑官屯选遣副将胡镇/偕总兵官孙膑游击赵溱击之D．帝衔之/寇稍东/大掠三河/顺义/围诸将/傅津等于郑官屯选遣副将/胡镇偕总兵官孙膑/游击赵溱击之解析：选A。结合上下文，疏通大意，然后根据人名、地名可以断开。这段文字的意思是：皇帝怀恨他。敌寇逐渐向东，大肆抢掠三河、顺义，包围诸将傅津等人于郑官屯。杨选派遣副将胡镇偕同总兵官孙膑、游击赵溱攻打敌人。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )A．御史，是中国古代一种官名。先秦时期，天子、诸侯、大夫、邑宰皆置，是负责记录的史官、秘书官。国君置御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝。B．忧，丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指有身份有地位的人居丧。具体说来，此人从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。C．丁卯，是干支纪年、纪日的方法。干支纪年使用十个天干和十二个地支相配，组成六十干支，周而复始，循环往复，当六十干支轮回一次时又称之为一甲子。D．阁臣，明、清大学士的别称。大学士入阁办事，故称。自朱元璋废中书省、罢宰相，到明成祖正式设立内阁，并逐渐发展成为明代替代宰相制的政治机构。解析：选B。B项“有身份有地位的人”错，应为“朝廷官员”。3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )A．杨选是嘉靖时期的进士。俺答包围大同右卫，在巡抚朱笈被逮捕后，被破格提拔，代替朱笈。独当大任，遂解大同之围。B．杨选为总督蓟、辽副都御史时，逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多采纳他的意见。因居庸岔道退却敌人有功，被任命为兵部右侍郎。C．嘉靖四十一年副总兵胡镇将通汉及其同党十多人捉住，杨选以通汉的儿子来做人质作为释放通汉的条件。从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，杨选和巡抚徐绅等人都因此受到赏赐。D．皇帝因听信传言治杨选、徐绅、冯诏守备不设之罪，杨选不承认。皇帝虽然特别恼恨杨选，但只想诛他本人，法司则连带问他妻与子的罪。隆庆年初，他的妻与子才被释放回家。解析：选A。A项“独当大任，遂解大同之围”错，应为“与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围”。\n4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)通汉者，辛爱妻义父也，选欲以牵制辛爱，要其子入质，乃遣还父。译文： (2)选不承，止承质通汉父子事，且言事已上闻。希孝录其语上。译文： 解析：此题考查文言文翻译，重点是文言实词、虚词和句式。“通汉者，辛爱妻义父也”判断句式，“以”后补宾语“他”，“入质”，做人质；“承”，承认；“止”，通假字，通“只”；“质”，意思同“执”，抓，捉拿；“上闻”，使皇上知道，告诉了皇上；“录”，记录。要注意翻译通畅，没有语病。答案：(1)通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要求他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。(2)杨选不承认，只承认抓住通汉父子这件事，并说这件事已经报告皇帝知道。朱希孝记录他的话呈上皇帝。【参考译文】杨选，字以公，章丘人。嘉靖二十三年(1544)进士，授官行人。提升为御史，迁易州兵备副使。俺答包围大同右卫，巡抚朱笈被逮捕，越级升杨选为右佥都御史代替他。与侍郎江东、总兵官张承勋解大同之围。因父丧回家，再次被起用，仍然任原职。四十年(1561)提升他为总督蓟、辽副都御史。他逐条上奏封疆极弊十五事，皇上多听从他的请求。因居庸岔道退却敌人有功，进官兵部右侍郎。第二年五月，古北口守将派遣哨兵出塞，朵颜卫抓住其中四人。部长通汉叩关索要赏赐，副总兵胡镇将他捉住，并将他的同党十多人捆缚起来。通汉的儿子恐惧，带被抓住的哨兵到墙下，请求交换他的父亲。通汉是辛爱妻子的义父，杨选想用他来牵制辛爱，要他的儿子来做人质，才遣还他的父亲。从这时起通汉的诸个儿子轮流作为人质，半年换一次。杨选急驰上疏报告皇帝知道，并自夸有方略。杨选和巡抚徐绅等人都受到赏赐。十月十一日，辛爱和把都儿等人大举从墙子岭、磨刀峪毁墙入侵内地，京师戒严。皇帝大惊，告诉阁臣徐阶说：“我看见东边的火光，说明此贼寇离京城不远，下令兵部告诉诸军并力剿除驱逐敌人。”第二天，杨选报告皇帝敌寇向东逃遁，并为将士祈求赏赐。皇帝怀疑这件事，就问徐阶。徐阶回答说：“敌寇的军营还在平谷，杨选等人往通州去了，说追杀敌人，简直荒谬。”皇帝怀恨他。敌寇逐渐向东，大肆抢掠三河、顺义，包围诸将傅津等人于郑官屯。杨选派遣副将胡镇偕同总兵官孙膑、游击赵溱攻打敌人。孙膑、赵溱战死，胡镇竭力作战才得以逃脱。敌寇逗留内地八天不退走。给事中李瑜于是弹劾杨选、徐绅和副使卢镒，参将冯诏、胡粲，游击严瞻等人，他们都被逮捕下狱。又过了二日，敌寇才向北离去，京师解除戒严。\n起初，侦察的人说敌人准备窥探墙子岭，兵部檄文要求严阵以待，而三卫为敌寇引导的人欺骗杨选说敌寇开赴潘家口。敌寇已经侵入，杨选、徐绅恐怕有罪，径直趋向都城，屯兵东直门外，不久返回通州。等到派遣胡镇等人抵御敌人，又不能取胜。内侍住在蓟西的人，纷纷传说通汉父子实际召来敌寇。皇帝听到这个话，更加恼怒。法司以杨选、徐绅、冯诏守备不设之罪按律论斩，卢镒等人贬戍边关。皇帝告诉锦衣朱希孝问杨选放纵通汉勾结敌寇之罪，又将杨选下诏狱。杨选不承认，只承认抓住通汉父子这件事，并说这件事已经报告皇帝知道。朱希孝记录他的话呈上皇帝，刑部按皇帝的意思判杨选死刑。立即在市杀戮，枭首到边关示众，他的妻子儿女流放二千里。徐绅被判死罪拘囚在狱，冯诏和卢镒等人贬戍边关。皇帝虽然特别恼恨杨选，但只想诛他本人，法司则连带问他妻子儿女的罪。隆庆年初，他的妻子儿女才释放回家。八、阅读下面的文言文，完成5～8题。牟子才，字荐叟，井研人。八世祖允良生期岁，淳化间盗起，举家歼焉，唯一姑未笄，以瓮覆之，得免。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书若不闻见者，见者咸异之。嘉定十六年举进士。时丁大全与宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。初，子才在太平建李白祠，自为记曰：“白之斥，实由高力士激怒妃子，以报脱靴之憾也。力士方贵倨，岂甘以奴隶自处者。白非直以气陵亢而已盖以为扫除之职固当尔所以反其极重之势也彼昏不知顾为逐其所忌力士声势益张宦官之盛遂自是始其后分提禁旅，蹀血宫廷，虽天子且不得奴隶之矣。”又写力士脱靴之状，为之赞而刻诸石。属有拓本遗宋臣，宋臣大怒，持二碑泣诉于帝，乃与大全合谋，嗾御史交章诬劾子才在郡公燕及馈遗过客为入己，降两官，犹未已。帝疑之，密以椠问安吉守吴子明，子明奏曰：“臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清贫，陛下毋信谗言。”帝语经筵官曰：“牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？”众莫敢对，戴庆炣曰：“臣忆子才尝缴子明之吴子聪。”帝曰：“然。”事遂解。盖公论所在，虽仇雠不可废也。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举玉隆万寿宫。帝即欲召子才，会似道入相，素惮子才，仅进宝章阁待制、知温州；又嗾御史造飞语目子才为潜党，将中以危祸。上意不可夺，遂以礼部侍郎召，屡辞，不许。乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请内引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。度宗在东宫，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。(节选自《宋史·牟子才传》)★5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/B．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职/固当尔所/以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/C．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌/力士声势益张/宦官之盛/遂自是始/D．白非直以气陵亢而已/盖以为扫除之职固当尔/所以反其极重之势也/彼昏不知/顾为逐其所忌力士/声势益张/宦官之盛/遂自是始/解析：选C。此题可对比选项排除。“扫除之职固当”作“以为”的宾语，“尔”是句末语气助词，“所以”表结果，因此A、B选项错误。“力士”应做下句主语，结合上句意思，“逐”的不是力士，因此D选项错误。\n6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“笄”是古代用以盘头或别住帽子的簪子，特指男女十五岁成年可以插簪子的年龄。B．“记”是古代以记叙为主的文体，如《桃花源记》；也可按时间记述史实，如《史记》。C．“拓本”是把碑刻、铜器等器物的形状和上面的文字、图像拓下来的纸本。D．“经筵”是汉唐以来帝王为讲论经史而设的御前讲席，宋代以翰林学士等任经筵官。解析：选A。A项“特指男女十五岁成年”理解不恰当，应该是特指“女子十五岁成年”。7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．牟子才少年时苦学上进。他随父亲寄人篱下，闭门读书，专心学习，不受外界干扰，见到他的人都认为他与众不同。B．牟子才敢于为国得罪宦官。他借为李白作记表达了对宦官专权的不满，以致后来他从外地召回皇宫时，宦官董宋臣从旁阻挠。C．牟子才屡遭权臣忌恨。丁大全、贾似道都曾唆使御史对他诽谤诬陷，罪名分别是侵吞公款和暗结叛党，但均未能完全得逞。D．牟子才深得皇帝信任。他被人中伤，皇帝暗中写信给吴子明询问真实情况；度宗做太子时，就对他很尊敬，即位后给予重用。解析：选B。此题考查概括分析。B项，牟子才作记不是“以致”后面内容的直接原因；“从旁阻挠”的是其他“宦者”，不是董宋臣。8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”译文： (2)时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者薄惩，轻者放还。译文： 解析：这两句话翻译的重点是：“赐御笔”，指皇帝的亲笔信；“是命”，这个任命；“其”，表希望的语气词；“为”，为了，因；“起”，离家做官；“忤”，触犯，抵牾；“辄”，总是；“窜流”，古代刑罚的一种，流放；“放还”，回家，指免除处罚。答案：(1)于是亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”(2)当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。【参考译文】\n牟子才，字荐叟，井研人。他的八世祖牟允良生下来一岁时，遇上淳化年间强盗作乱，全家在此难中灭绝，仅有一个未成年的姑姑幸免，她用缸盖住允良，允良得以幸免。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书好像没听到看到，见到他的人都觉得他与众不同。嘉定十六年牟子才考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政，牟子才多次上疏请求辞职还乡。当初，牟子才在太平州建造李白祠，自己写了一篇记说：“李白被贬斥，实在是因为高力士激怒杨贵妃，来报复李白让他脱靴之仇。高力士当时位尊倨傲，怎么会甘心以奴仆自居呢？李白不是只以气势压人，而是认为担负清除奸佞的职责本该这样，所以冒犯了君王。唐玄宗糊涂不知真相，反而替高力士驱逐了他所嫉恨的李白，高力士声势益发嚣张，宦官猖獗之势就从这里开始。之后高力士分权率领禁兵，在宫廷中厮杀，虽是天子也不能使唤指挥他了。”又描摹了高力士为李白脱靴的样子，为李白写赞而且刻在碑石上。恰好有人将碑文拓本给了董宋臣，董宋臣大怒，拿着二篇碑文向皇帝哭诉，于是就和丁大全合伙谋划，唆使御史先后上奏，诬陷弹劾牟子才私自侵吞在州郡的公宴以及馈赠客人的花费，降官两级，仍不罢休。皇上怀疑这件事，暗中写信询问安吉太守吴子明，吴子明上奏说：“我曾经到过牟子才家，家徒四壁，人们都知道他清廉贫穷，陛下不要听信谗言。”皇帝对经筵官说：“牟子才的事情，吴子明却说没有，为什么？”众人没有敢回答的，戴庆炣说：“我记得牟子才曾经退还吴子明的哥哥吴子聪的任命。”皇帝曰：“对。”事情于是了结。有公论在，即使是仇人也不能置公论于不顾。没多久，丁大全垮台，董宋臣被贬斥，诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外，于是恢复牟子才官职，做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才，适逢贾似道入朝为相，他向来忌惮牟子才，仅让他升为进宝章阁待制、温州知府；又唆使御史捏造流言把牟子才视为吴潜的党羽，要中伤加害他。皇帝的旨意不可改变，于是以礼部侍郎的职位召用他，他多次推辞，不被允许。于是亲自写信说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难出来做官吧。”按照旧例，从外地召回的近臣，一定先拜见皇帝后才能就任；牟子才到北关，请宦官带他进宫奏事，宦官从旁阻挠，皇帝特地下令召见，非常高兴，安慰开导了他很久。当时士大夫稍微触犯当权者，就被流放，子才向皇上请求重罪的轻罚，轻罪的免除处罚。度宗做太子时，一向尊重牟子才，开口闭口必称他为先生。太子即位后，授牟子才翰林学士、知制诰，牟子才极力推辞不接受任命，一再请求离去。进官端明殿学士，以资政殿学士的身份退休，去世后，追赠四级官，给他两位后裔授官。九、阅读下面的文言文，完成后面的1～4题。曾巩，字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。中嘉祐二年进士第。出通判越州，岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟，不出田里，而食有余。又贷之种粮，使随秋赋以偿，农事不乏。知齐州，其治以疾奸急盗为本。章邱民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。自是外户不闭。河北发民浚河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。知洪州。会江西岁大疫，巩命县镇亭传，悉储药待求，军民不能自养者，来食息官舍，资其食饮衣衾之具，分医视诊，书其全失、多寡为殿最。师征安南，所过州为万人备。他吏暴诛亟敛，民不堪。巩先期区处猝集，师去，市里不知。加直龙图阁、知福州。南剑将乐盗廖恩既赦罪出降，余众溃复合，阴相结附，旁连数州，尤桀者呼之不至，居人慑恐。巩以计罗致之，继自归者二百辈。福多佛寺，僧利其富饶，争欲为主守，赇请公行。巩俾其徒相推择，识诸籍，以次补之。授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。\n福州无职田，岁鬻园蔬收其直，自入常三四十万。巩曰：“太守与民争利，可乎？”罢之。后至者亦不复取也。徙明、亳、沧三州。巩负才名久外徙世颇谓偃蹇不偶一时后生辈锋出巩视之泊如也拜中书舍人。甫数月，丁母艰去。又数月而卒，年六十五。巩为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。1．下列给文中画波浪线文字的断句，正确的一项是( )A．巩负才名久/外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈/锋出巩/视之泊如也/拜中书舍人B．巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇不偶/一时后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人C．巩负才名久/外徙世/颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人D．巩负才名/久外徙/世颇谓偃蹇/不偶一时/后生辈锋出/巩视之泊如也/拜中书舍人解析：选B。先结合前后句把握大意，再根据动词与搭配关系可断开。2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、亳、沧三州”指“调任明州、亳州、沧州知州”。C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。解析：选D。解答此题，可根据对文学常识的知识积累，联系文中具体内容分析作答，D项，《论语》不是“六经”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．曾巩机敏强识，年少有才。数百字的文章，他读完就能脱口成诵；十二岁试着写成《六论》，言辞奇伟，由此声名闻于四方。B．曾巩治理有方，善抓根本。掌管齐州时，以铲除奸盗作为根本任务，既调动百姓参与，又善待自首的盗贼，于是州内安定。C．曾巩爱护百姓，不谋私利。朝廷征伐安南时，他事先做好供应军队的准备，不扰民；做福州知州时，他不许官府与民争利。D．曾巩面对灾情，处理得法。遇荒灾时他估计仓储不足救济，劝富人就近卖粮给灾民；江西大疫，他命县镇、驿站备药待需。解析：选A。此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。A项，名闻四方是弱冠之时，强加因果。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。译文： \n(2)授帖于府庭，却其私谢，以绝左右徼求之弊。译文： 解析：这两句话的翻译，要注意文言实词和句式。第(1)句，“饮食冠裳”，均活用为动词；“假”，给；“辇”，载着；“夸徇四境”，省略句。第(2)句，“授帖于府庭”是介词结构后置句，要注意调整。答案：(1)曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他在四处夸耀。(2)曾巩在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。【参考译文】曾巩，字子固，建昌郡南丰县人。他从小就机智敏锐，数百字文章他能脱口成诵。十二岁时，尝试写《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。刚到二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，认为很是奇异。考中嘉祐二年进士。出京担任越州通判，当年收成不好，曾巩估计常平仓的粮食不够来救济百姓，而分居在四方的百姓，又不能都到城邑求得救济。于是他告诉下属各县，劝说富人自行按实情报告粮食数目，共有十五万石，让他们按着比常平仓稍高一些的粮价卖给贫民。百姓得以方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。任齐州知州，他治理政务以痛恨邪恶、严打盗贼为根本。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩调配了三十一个人，让百姓组成保伍，让他们查看、侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次出动都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，载着赏给他的钱财，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。\n河北发派百姓疏通黄河，从其他各路征调民力，齐州应当出民夫两万人。各县起初按照户籍，让三个男丁出一个夫役，曾巩搜括了隐瞒和遗漏的户口，使之达到了九人派出一个，从而节省了好几倍的费用。调到洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇、驿站，都储存药物以备需求，士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病，把他们医治的效果记载下来，以多寡分出成绩的优劣。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资。其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先(提前)分别处理(筹划安排)部队突然聚集时的吃住问题，军队离开，城乡的百姓都不知道。加直龙图阁、任福州知州。南剑州将乐地方的盗匪廖恩被赦免向官府投降，余下的部属溃散以后又纠合在一起，暗地里结成团伙，遍及各个州，一个尤其凶残暴虐的盗匪根本不听招降，当地百姓非常恐惧。曾巩设计谋抓住了他，接着相继出来自首的有二百多人。福州佛寺很多，僧侣认为佛寺的富饶有利可图，争着想做寺院主持，行贿之事公然进行。曾巩让僧徒们共同推选主持，将推选的人记录在册，按次序补缺。在官府公开张贴文告，拒绝私下赠谢，来杜绝身边人窃取贿赂的弊端。福州没有职田，官府每年用卖园圃蔬菜来增加薪俸，太守自己收入常常三四十万。曾巩说：“太守与民争利，怎么可以？”就停止了这种做法，后来的官员也不再这样获取收入了。调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期任地方官，社会上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批后辈晚生出人头地，曾巩对此看得很淡泊。他被任命为中书舍人。几个月以后，因母丧离职。又过了几个月，曾巩也去世了，终年六十五岁。曾巩写文章，引古论今，纵横捭阖，而且越写越好。他的写作以“六经”为本，借鉴司马迁、韩愈，当时善于写文章的人，很少能超过他的。十、阅读下面的文言文，完成5～8题。邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自为剪发。夫人年高目冥，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰：“非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。”六岁能史书，十二通《诗》《论语》。诸兄每读经传，辄下意难问。志在典籍，不问居家之事。母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”后重违母言，昼修妇业，暮诵经典，家人号曰“诸生”。父训异之，事无大小，辄与详议。永元七年，后与诸家子俱选入宫，入掖庭为贵人，时年十六。恭肃小心，动有法度，和帝深嘉爱焉。及后有疾，特令后母兄弟入视医药，不限以日数。后言于帝曰：“宫禁至重，而使外舍久在内省，上令陛下有幸私之讥，下使贱妾获不知足之谤。上下交损，诚不愿也。”帝曰：“人皆以数入为荣，贵人反以为忧，深自抑损，诚难及也。”帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。元兴元年，帝崩。殇帝生始百日，后乃迎立之。尊后为皇太后，太后临朝。是时新遭大忧，法禁未设。宫中亡大珠一箧，太后念，欲考问，必有不辜。乃亲阅宫人，观察颜色，即时首服。左右莫不叹服，以为圣明。及殇帝崩太后定策迎安帝犹临朝政以连遭大忧百姓苦役殇帝殉器及诸丧礼事事减约十分居一。自太后临朝，水旱十载，四夷外侵，盗贼内起。每闻人饥，或达旦不寐，而躬自减彻，以救灾厄，故天下复平，岁还丰穰。(选自《后汉书·和熹邓皇后纪》，有删节)5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一B．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝/政以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一C．及殇帝崩/太后定策迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼/事事减约/十分居一D．及殇帝崩/太后定策/迎安帝/犹临朝政/以连遭大忧/百姓苦役/殇帝殉器及诸丧礼事/事减约十分居一解析：选C。理解句意后，抓住关键名词“安帝、殇帝、事事”和分数表示法断句，“太后定策/迎安帝”一句中间可断可不断。6．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )A．“从弟”，唐以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性；唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。B．“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。\nC．“陛下”，本指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。D．“崩”，古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡，意义相同的词语还有“崩殂、驾崩、仙逝、薨、不禄”等等。解析：选D。D项理解错误。天子死曰“崩”；诸侯死曰“薨”；士大夫死曰“卒”；士死曰“不禄”；庶人死曰“死”；仙逝即去世，像仙人一样离开人间，是对“死”委婉的说法。7．下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．邓皇后恭良孝顺，善解人意。祖母为她剪发时不小心弄伤了她的额头，她为了不伤害老人家的好意，就忍住痛苦没有出声。B．邓皇后识大体明大义，不娇宠。她入宫后虽深得皇上恩宠，但她对皇上特许她母亲和兄弟入宫探病且久留一事予以拒绝。C．邓皇后宅心仁厚，明察秋毫。有一次宫里丢了大珠，她不想严刑逼问导致伤害无辜，而是通过察言观色把罪犯找了出来。D．邓皇后心忧黎民，厉行节约。她主政时，国家内忧外患不断，她关注民生疾苦，减少自己的生活用度，天下恢复了太平。解析：选C。C项理解错误，“首服”说明偷窃者是自首服罪的，并不是邓皇后亲自找出来的。★8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)母常非之，曰：“汝不习女工以供衣服，乃更务学，宁当举博士邪？”译文： (2)帝每欲官爵邓氏，后辄哀请谦让，故兄骘终帝世不过虎贲中郎将。译文： 解析：这两句翻译的重点是：“非”，批评；“女工”，即“女红”，女性要做的纺织、刺绣、缝纫等事；“务学”，致力于学习；“衣服”，是两个词，裁剪衣服，做好服饰；“举”，考，参加科举考试；“官爵”名词作动词，译为“加官晋爵”；“辄”，就；“终帝世”，在整个和帝在位时期。答案：(1)母亲常常批评她，说：“你不去学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”(2)和帝每次想给邓皇后家族里的人加官晋爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。【参考译文】\n和熹邓皇后邓绥，是太傅邓禹的孙女。父亲邓训，是护羌校尉；母亲阴氏，是光烈皇后堂弟之女。邓皇后五岁时，太傅夫人很疼爱她，亲自为她剪发。夫人因为年龄大眼睛看不太清，误伤邓皇后的额头，邓皇后忍住痛苦不吭声。身旁看到的人感觉奇怪就问邓皇后，邓皇后说：“不是不痛，太夫人怜爱我为我剪发，不忍伤老人心意，所以忍受了。”邓皇后六岁能读史书，十二岁通读《诗经》《论语》。她的哥哥们每次诵读经书，她就虚心请教。她的志趣在研究诗书典籍，而不过问居家事务。母亲常常批评她，说：“你不学习女子要做的纺织、刺绣、缝纫这些事来为自己做衣裳做服饰作准备，却改为致力于学习经书，难道你要去考博士吗？”邓皇后难以违背母亲的话，白天操练女工，晚上就诵读经书典籍，家人称呼她为“诸生”。她父亲邓训认为她与众不同，无论大小事，往往和她详细计议。和帝永元七年，邓皇后与诸家女子一同选入宫中，进入掖庭成为贵人，当时的年龄是十六岁。她恭谦肃穆，小心谨慎，一举一动，有规有矩，和帝深深地嘉许而喜爱她。邓皇后有病，皇帝特许她的母亲和兄弟入宫服侍医药各事，而且不限定留宫的日数。邓皇后对和帝说：“宫中禁地至为重要，而使外家的人久留禁宫之地，对上来说让陛下蒙有偏袒私幸的讥讽，对下来说使我获得不知足的诽谤。上下两相受损，我实在不情愿啊！”和帝说：“别人都以经常能到禁宫走走为光荣，而你却反以为忧虑，深深地自我抑制宁愿吃亏，真是难能可贵而为人们所做不到的啊！”和帝每次想给邓皇后家族里的人加官晋爵，邓皇后就哀求辞让，所以她哥哥邓骘在整个和帝在位时期不过是一位虎贲中郎将而已。元兴元年，和帝去世。殇帝刚出生只百余日，邓皇后就迎立他为皇帝。殇帝尊邓皇后为太后，太后临朝听政。这个时候刚刚遭受大丧之事，法规禁条没有完备。宫中丢失了一箧大珠，邓太后考虑到，如果加以拷问，必定伤及无辜。于是亲自检看所有宫人，观察她们的脸色和神情，偷窃者马上就自首服罪。左右侍从没有不叹服的，认为邓太后圣英明哲。等到殇帝去世，邓太后决定迎立安帝，仍临朝听政。因接连遭受大丧之事，老百姓苦于差役，殇帝的随葬品以及各项丧葬之事，事事都减省节约，只有常规的十分之一。自从邓太后临朝听政以来，水旱之灾共有十年，周边外夷入侵，国内盗贼兴起不绝。太后每听到老百姓饥荒，有时通宵不能入睡，亲自减少或撤除生活供给，用以救济灾难困苦，所以天下恢复太平，年景还得到丰收。十一、阅读下面的文言文，完成各题。司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则扑表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。\n”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，监军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振慄。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军政曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国释兵旅解约束誓盟而后入邑景公与诸大夫郊迎劳师成礼然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日益尊于齐。已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谐于景公。景公退穰苴，苴发疾而死。（《史记·司马穰苴列传第四》）1．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．未至/国释兵旅/解约来/誓盟而后入邑/景公与诸大夫郊迎/劳师成礼/然后反归寝/B．未至国/释兵旅/解约束管盟/而后入邑/景公与诸大夫郊迎劳师/成礼然后反/归寝/C．未至国/释兵旅/解约束/誓盟而后入邑/景公与诸大夫郊迎/劳师成礼/然后反归寝/D．未至/国释兵旅/解约束誓盟/而后入邑/景公与诸大夫郊迎/荧师成礼/然后反归寝/2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“庶孽”，即庶子，指非正妻或宗族旁支所生的孩子，封建宗法时代，”庶子比正妻所生的嫡子地位低。B．“表”、“漏”是古代测时器具，“表”以日影方向长短测定时刻，用于白天。“漏”以水滴疆的刻度来测定时刻，用于夜晚。C．“节”是符节，是缀有耗牛尾的竹竿，古代使者出使时用作凭证，如《汉书·苏武传》中“杖汉节牧羊”。D．“骖”，是古代拉车的一种马的称呼。驾车时，若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间叫服，两旁的叫“骖”。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．穰苴出身低微，却深受齐景公赏识。在齐国连遭败绩时，经晏婴推荐前去抗敌，主动请求君王派大臣来做监军。B．穰苴治军严厉。庄贾在约定的时刻未到达军营，被斩首于三军之前，君王的使者驾车闯入军中，也被处斩。C．穰苴体恤士卒，得到士卒的拥护。穰苴深入士卒军舍，对体弱者关怀有加，穰苴率兵抗敌，士卒都争先出战。D．穰苴劳苦功高，但晚景不佳。战胜回国后，齐景公先是对他礼遇，但听信谗言后解除了他的官职，他最后病发而死。4．把文中画线的句子翻译成现代汉语。\n（1）穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”（2）已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谐于景公。【答案】1．C2．A3．B4．（1）穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”（2）不久大夫鲍氏、高氏、国氏一伙陷害他，向景公进谗言。【解析】1．本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，从语境看,“未至国”为时间状语，中间不可拆开，排除A和D项；“誓盟而后入邑”中“誓盟而后”是“入邑”的时间状语，中间不可拆开，排除B项。故选C。2．此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，A项，“庶孽，指宗族旁支所生的孩子”错误，庶孽，应是指妃妾所生之子，故选A。3．本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，B项，错在“君王的使者驾车闯入军中，也被处斩”,原文应该是“穰苴曰：‘君之使不可杀之。’乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。”故选B。4．本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。【参考译文】\n马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土。齐国的军队都被打得大败。齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽说是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家归服、顺从，武略能震慑敌人。希望君王能试用他。”于是齐景公召见了穰苴，跟他共同讨论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。穰苴说：“我的地位一向是卑微的，君王把我从平民中提拔起来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来，希望您能派一位您宠信的国家尊重的大臣，来做监军，才行。”于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。但庄贾一向骄盈显贵，认为率领的是自己的军队，自己又做监军，就不特别着急；亲戚朋友为他饯行，挽留他喝酒。已经等到了正午，庄贾还没到来。穰苴就打倒木表，摔破漏壶，进入军营，巡视营地，整饬军队，宣布了各种规章号令。等他布署完毕，已经是日暮时分，庄贾这才到来。穰苴说：“为什么约定了时刻还迟到？”庄贾表示歉意地解释说：“朋友亲戚们给我送行，所以耽搁了。”穰苴说：“身为将领，从接受命令的那一刻起，就应当忘掉自己的家庭，来到军队宣布规定号令后，就应忘掉私人的交情，擂鼓进军，战况紧急的时刻，就应当忘掉自己的生命。如今敌人侵略已经深入国境，国内骚乱不安，战士们已在前线战场暴露，无所隐蔽，国君睡不安稳，吃不香甜，全国百姓的生命都维系在你的身上，还谈得上什么送行呢！”于是把军法官叫来，问道：“军法上，对约定时刻迟到的人是怎么说的？”回答说：“应当斩首。”庄贾很害怕，派人飞马报告齐景公，请他搭救。报信的人去后不久，还没来得及返回，就把庄贾斩首，向三军巡行示众，全军将士都震惊害怕。过了好长时间，齐景公派的使者才拿着节符来赦免庄贾。车马飞奔直入军营。穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”军法官说：“应当斩首。”使者异常恐惧。穰苴说：“国君的使者不能斩首。”就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。土兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚尉他们。还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。自己和士兵一样平分粮食，并且十分关心那些羸弱的士兵。三天后重新整训军队，准备出战。病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。进入国都之前放下武器，解除规定，盟誓之后才敢进城。景公与众大夫迎之于郊，依礼慰劳军队完毕，然后才返回休息。见到穰苴之后，把他晋升为大司马。田氏从此在齐国日益显赫。不久大夫鲍氏、高氏、国氏一伙陷害他，向景公进谗言。景公罢退穰苴，穰苴发病而死。田乞、田豹一伙从此怨恨高氏、国氏等。后来田常杀齐简公，全部灭掉高子、国子之族。到田常的曾孙和，便自立为齐威王，用兵作战，显示武力，极力仿效穰苴的兵法，当时诸侯都来朝见齐国。\n十二、阅读下面两则文言文，完成各题。（一）孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故子曰：“听讼（1），吾犹人也，必也使无讼乎。”此非虚言也。汉兴，破觚（2）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。（取材于《史记》）注释：（1）听讼：指审理案件。（2）觚：方，文中指严酷的法令。（二）贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕谓乱离之后，风俗难移。比观百姓渐知廉耻，官人奉法，盗贼日稀，故知人无常俗，但政有治乱耳。是以为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静。公等宜共行斯事也！”贞观四年，房玄龄奏言：“今阅武库甲仗，胜隋日远矣。”太宗曰：“饬兵备寇虽是要事，然朕唯欲卿等存心理道，务尽忠贞，使百姓安乐，便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足以至灭亡，正由仁义不修，而群下怨叛也。宜识此心。”贞观十三年，太宗谓侍臣曰：“林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害，不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道，当思之在心，常令相继，若斯须懈怠，去之已远。王珪顿首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”（取材于《贞观政要》）5．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．导之以政导：引导B．上下相遁遁：欺瞒C．溺其职矣溺：沉迷D．饬兵备寇虽是要事饬：整顿6．下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．民免而无耻斫雕而为朴B．法令者治之具言道德者C．破觚而为圜隋炀帝岂为甲仗不足D．公等宜共行斯事也而群下怨叛也\n7．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A．上德不德，是以有德最有道德的人不（标榜自己）有道德，因此（才真正）具有道德B．法令滋章，盗贼多有法令越严酷，盗贼越多C．仁义积则物自归之仁义积累（得深厚）百姓自然会归顺君王D．若斯须懈怠，去之已远如有片刻懈怠，就不能够达到远方了8．将下面句子译为现代汉语。①信哉是言也！②故知人无常俗，但政有治乱耳。9．请结合以上两则材料内容，分别概述孔子、老子、唐太宗治理国家的主张，并说明三人主张的相同之处。【答案】5．C6．D7．D8．①这话对啊！②因此（我才）知道民间没有一成不变的习俗，只是施政的效果有好坏罢了。9．①孔子认为，用道德引导教化百姓，用礼来规范他们的言行，百姓就能有羞耻之心并恪守正道。②老子认为，发布严酷的法令只能让盗贼更多。③唐太宗认为治国之道在于施仁义，要顺应民心，用仁义来安抚百姓。④三人皆认为治理国家不能靠严酷的刑法。【解析】5．本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题C项，“溺其职矣”“溺”，沉迷。理解错误，“溺职”意思是“失职、不尽职”。故选C。6．本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。A项，“而”，分别为连词表转折，连词表顺承；B项，“者”，分别为助词表判断，助词，……的人；C\n项，“为”，分别为动词成为；连词因为；D项两个“也”都是句末语气词，表陈述语气。故选D。7．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题D项“若斯须懈怠，去之已远”，意思是“如有片刻懈怠，就会远离仁义之道”，而不是“就不能够达到远方了”。故选D。8．本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题（1）中“信”应解释为“确实”引申为“对”；“是”应为“这”；整个句子是倒装句，应为“是言信哉”。（2）中“故”，应解释为“因此”；“常俗”解释为“一成不变的习俗”；“但”，应解释为“只是”；“治乱”，应解释为“太平混乱”或“效果好坏”。9．本题考查概括并评价作品的思想内容。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要分别找出孔子、老子、唐太宗治理国家的主张。孔子认为“导之以德，齐之以礼，有耻且格”，即“用道德引导教化百姓，用礼来规范他们的言行，百姓就能有羞耻之心并恪守正道”；老子认为“法令滋章，盗贼多有”，即“发布严酷的法令只能让盗贼更多”；唐太宗认为“为国之道，必须抚之以仁义，示之以威信，因人之心，去其苛刻，不作异端，自然安静”，即“治国之道在于施仁义，要顺应民心，用仁义来安抚百姓”。可见三人的共同点是“认为治理国家不能靠严酷的刑法”。【参考译文】（一）孔子说；“用政治法令来引导百姓，用刑罚来约束百姓，百姓可以免于犯罪，但却没有羞耻之心。如果用道德来引导百姓，用礼仪来约束百姓，那么百姓就会有羞耻之心，并改正错误，走上正道。”老子说：“具有高尚道德的人，不表现在形式上的德，因此才有德；道德低下的人，执守着形式上的德，因此没有实际的德。”“法令越是严酷，盗贼反而更多。”太史公说：这些话可信啊！汉令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。从前天下的法网是很密的，但是*邪诈伪的事情却产生出来，这情况发展到最严重的时候，官吏和百姓竟然相互欺骗，达到国家一蹶不振的地步。在这个时候，官吏管理政事就象抱薪救火，扬汤止沸一样，如果不用强健有力的人和严酷的法令，怎么能胜其任而愉快呢？如果让倡言道德的人来干这些事，一定会失职的。所以孔子说：“审理诉讼，我同别人一样；一定要有不同，那就让人们不要再发生诉讼的事。”老子说：“愚蠢浅漏的人听到道德之言，就会大笑起来。”\n这些话并不是虚妄之言。汉朝建立后，破坏了方形的，换成圆形的，对秦朝法律作了较大变动，如同砍掉外部的雕饰，露出质朴自然的本质一样，法律由繁苛而至宽简，就像可以漏掉吞舟之鱼的鱼网，然而官吏的治绩纯厚美盛，不至于做出*邪之事，百姓也都平安无事。由此可见，国家政治的美好，在于君王的宽厚，而不在法律的严酷。（二）贞观二年，唐太宗对侍从的大臣们说：“我原来认为在离乱之后，民间的风俗习惯会很难改变，近来我发现百姓逐渐懂得了廉洁和羞耻，官员庶民都能遵守法纪，盗贼一天比一天少，我才知道民间没有一成不变的风俗习惯，关键要看施政是治还是乱。所以，治理国家，必须用仁义来抚慰百姓，同时还要显示出朝廷的威信，顺应民心，废除苛刻的法令，不做背离道义的事情，这样社会自然会平定安静。你们应该共同来做好这件事。”贞观四年，房玄龄上奏说：“最近，我检查武器库里的铠甲兵器，发现已远远超过隋朝了。”唐太宗说：“整修兵器防御寇乱，虽然是紧要的事情，但我要求你们把心思用于治国之道，各自务必竭尽忠贞，使老百姓安居乐业，这才是我真正要的铠甲兵器。隋炀帝难道是因为铠甲兵器不足，才遭到灭亡的吗？正是由于他不修仁义，群臣才会怨恨叛离他。你们应该理解我的想法啊！”贞观十三年，唐太宗对侍从的大臣们说：“树林广袤就有飞鸟栖息，水域深广就有鱼儿游弋，多施仁义百姓自然会归顺。人们都知道恐惧而躲避灾害，却不知施行仁义，灾害就不会产生。仁义之道，一刻也不能忘记，我们要不断地将仁义推行下去，如有片刻懈怠，就会远离仁义之道。这就好比用饮食来滋养身体，要让肚子经常吃饱，就能够维持生命。”王珪叩头说：“陛下能知道这些道理，真是天下的大幸啊！”十三、阅读下面的文言文，完成下面小题。孤逐女者，齐即墨之女，齐相之妻也。初，逐女孤无父母，状甚丑，三逐于乡，五逐于里，过时无所容。齐相妇死，逐女造襄王之门，而见调者曰：“妻三逐于乡，五逐于里，孤无父母，摈弃于野，无所容止，愿当君王之盛颜，尽其愚辞。”左右复于王，王辍食吐哺而起。左右曰：“三逐于乡者，不忠也；五逐于里者，少礼也。不忠少礼之人，王何为遽？”王曰：“子不识也。夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。此人必有与人异者矣。”遂见与之语三日。始一日，曰：“大王知国之柱乎？”王曰：“不知也。”逐女曰：“柱，相国是也。夫柱不正则栋不安栋不安则榱橑①堕则屋几覆矣王则栋矣庶民榱橑也国家屋也。夫屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。今大王既有明知，而国相不可不审也。”王曰：“诺。”其二日，王曰：“吾国相奚若？”对曰：“王之国相，比目之鱼②也，外比内比，然后能成其事，就其功。”王曰：“何谓也？”逐女对曰：“明其左右，贤其妻子，是外比内比也。”其三日，王曰：“吾相其可易乎？”逐女对曰：“中才也，求之未可得也。如有过之者，何为不可也？今则末有。妾闻明王之用人也，推一而用之。故楚用虞邱子，而得孙叔敖；燕用郭隗，而得乐毅。大王诚能厉之，则此可用矣。”王曰：“吾用之奈何？”逐女对曰；“昔者齐桓公尊九九之人③\n，而有道之士归之。越王敬螳蜋之怒，而勇士死之。叶公好龙，而龙为暴下。物之所征，固不须顷。”王曰：“善。”遂尊相，激而事之，以逐女妻之。居三日，四方之士多归于齐，而国以治。诗云：“既见君子，并坐鼓瑟。”此之谓也。须曰：齐逐孤女，造襄王门，女虽五逐，王犹见焉，谈国之政，亦甚有文，与语三日，遂配相君。（《列女传·齐孤逐女》刘向）注释：①榱橑：房椽。②比目之鱼：相待比目鱼往往养肩而行，可次用来确指贤臣对明君的忠心。③九九之人：精通算学的人。10．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．逐女造襄王之门造：到B．左右复于王复：回禀C．王辍食吐哺而起哺：口中含的食物D．而国相不可不审也审：审判11．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A．三逐于乡又杂植兰桂竹木于庭B．如有过之者则或咎其欲出者C．不忠少礼之人项伯乃夜驰之沛公军D．王犹见焉蛟龙生焉12．下列句子分编为四组，其中全都体现孤逐女论政才能的一组是（）①愿当君王之盛颜，尽其愚辞。②失屋坚与不坚，在乎柱。国家安与不安，在乎相。③外比内比，然后能成其事，就其功。④既见君子，并坐鼓瑟。⑤大王诚能厉之，则此可用矣。⑥此人必有与人异者矣。遂见与之语三日。A．①③④B．②⑤⑥C．②③⑤D．①④⑥13．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A．夫柱不正则栋不安/栋不安则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也B．夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也C．夫/柱不正则栋不安/栋不安/则榱橑堕/则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也国家屋也\nD．夫柱不正/则栋不安/栋不安则榱橑堕则屋几覆矣/王则栋矣/庶民榱橑也/国家屋也14．下列对原文的理解与分析，不恰当的一项是（）A．孤逐女高屋建瓴，滔滔不绝，纵论国家大政，阐述了国家、君王、国相、黎民各自的作用和关系，使齐襄王大为惊叹。B．第一天，孤逐女与齐襄王谈论了国相该怎么做及身为国相之入应具备的德才；第二天，讲述了相职的重要性，并提议更换国相；第三天，孤逐女建议襄王要尊重人才。C．孤逐女相貌丑陋，从小无依无靠，被驱赶出乡里。襄王礼贤下士，认为她异于常人，急忙召见她。D．孤逐女在论政时旁征博引，运用了喻证法来劝谏齐襄王，她劝谏齐襄王要明白国相对于国家的重要性，要重视人才，不拘一格，广泛地收揽人才。15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）摈弃于野，无所容止。（2）夫牛鸣而马不应，非不闻牛声也，异类故也。（3）遂尊相，敬而事之，以逐女妻之。【答案】10．D11．B12．C13．A14．B15．（1）被抛弃在荒野，没有收留我的地方。（2）牛叫马不会响应，不是马没有听到牛的叫声，是它们不属于同类的缘故。（3）于是大王更加敬重国相，恭敬地对待他，把孤逐女嫁给了他。【解析】10．此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。题中D项，根据前文“国家安与不安，在乎相审”，应该是要考察国相的能力，翻译为“审判”不合语境，应译为“考察”。故选D。11．此题考核理解常见文言虚词在文中的含义和用法的能力，重点记忆考纲规定的18\n个文言虚词的用法和意义，还要重点记忆课本中的经典例句。命题的方式基本是一句课本中的，一句语段中的，如果课本的不熟悉根本无法作答。答题时首先明确课本的虚词含义，然后把课本中的带入到文本中的句子当中，看是否通顺。题中A项，前者“被”，后者介词“在”；B项，两者都为“的人”；C项，前者助词，“的”，后者动词，“到”；D项，前者代词，“她”；后者兼词，“于此”；故选B。12．此题考核筛选文中信息的能力，文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。题中①孤逐女请求谒见襄王；④引用了《诗经》中的话，说的是君臣和悦相处；⑥齐襄王只是认为弧逐女与别人不一样，并未体现她的论政才能。故选C。13．此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“夫”发语词，不要和后面的内容断开；“柱不正则栋不安”“栋不安则榱橑堕”结构一致，标点要相同；“则榱橑堕”“则屋几覆”并列结构，中间断开；“也”后断开。故选A。14．此题考核归纳内容要点，概括中心意思的能力，此类试题错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，答题时注意对读选项和原文，找到细微差别，题中B项，“第一天，孤逐女与齐襄王谈论了国相该怎么做及身为国相之入应具备的德才；第二天，讲述了相职的重要性，并提议更换国相”错误，由原文“大王知国之柱乎？”“吾国相奚若？”及文段内容可知第一天讲述了相职的重要性，第二天谈论了国相该怎么做及担任国相之人应具备的德才。故选B。15．此题考核理解并翻译文中句子的能力，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。重点词语，第（1）句，摈弃：被抛弃；容止：收留；被动句。第（2）句，异类：不属于同类；故：缘故；判断句。第（3）句，遂：于是；事：对待；妻：动词，嫁给；以：介词，把。【参考译文】\n孤逐女是齐国即墨这个地方的一个女子，齐国国相的妻子。最初，孤逐女的父母将她遗弃，使她成为了一名孤儿，她外貌非常丑陋，三次被驱离乡里，五次被驱逐出里弄，过了出嫁的年龄却没有人娶她。齐国国相的妻子去世了，孤逐女就前往襄王的宫门外，对接待宾客的人说：“我三次被驱离乡里，五次被驱逐出里弄，孤独无依，没有父母，被抛弃在荒野，没有收留我的地方，我希望当着大王的面，把我想说的话全说出来。”官员们立即禀报襄王，襄王（听说此事），饭也不吃了，吐出口中的饭食，站起身来准备召见她。左右近臣说：“三次被驱离乡里，这是说明她不忠诚；五次被驱逐出里弄，这是说明她缺少礼义。不忠诚、不懂礼的人，大王为什么这么急着就召见她？”襄王解释说：“你们是不了解啊，牛叫马不会响应，不是马没有听到牛的叫声，是它们不属于同类的缘故。这个人一定有与常人迥异之处。”于是召见了她，与她交谈了三天。第一天，孤逐女问襄王说：“大王知道国家的柱石吗？”大王回答：“不知道。”逐女说：“国家的柱石就是国相呀。柱石不端正，那么栋梁就不安稳，栋梁不安稳，那么房椽就容易掉落，房屋就几乎要倾覆了。现在大王就是那栋梁，百姓就是房椽，国家就是房屋。房屋坚固与否，关键在于柱石本身。国家安定与否，关键在于国相。如今大王对此已经有了明确的了解，那么对国相这一职位就该好好考察评定一下。”襄王说：“好！”第二天，襄王问道：“我的国相像什么呢？”孤逐女回答道：“您的国相，就应像那比目鱼。住外边并行、在里面并行。这样之后，才能成就大事，创造勋业。”大王间：“你说的什么意思？”孤逐女回答：“和下属、同事成为朋友，这就是在外边并行；与妻子儿女关系融洽，互相学习，这就是在里面并行。”第三天，襄王问：“我的国相难道需要更换吗？”逐女回答：“现在的国相是个中等的人才，但这样的人才已经实属难得。如果有超过他的人，为什么不可以换一下呢？但是如今还没有这样的人。我听说圣明的君主选用人才，先重用一个贤人，然后再推及、重用一批贤人。所以楚庄王先重用虞邱子，而后得到了孙叔敖；燕玉先重用郭隗，而后得到了乐毅。大王如果真的能够激励他，那么他也是可以重用的。”大王问：“我该怎么重用他呢？”逐女回答：“过去，齐桓公尊重一个精通算学的人，结果天下贤士纷纷投奔他。越王敬佩螳螂用胳膊阻挡车辆的胆量，结果勇士们纷纷前来为他效死力。叶公喜欢龙，结果龙为他突然降临。万物的应验，本来就用不了一会儿。”大王回答：“好。”于是大王更加敬重国相，恭敬地对待他，把孤逐女嫁给了他。过了几天，天下的贤士，纷纷来到齐国，而齐国得以大治。《诗经》上说：“已经遇见了君子，就可以坐下来和他一起弹琴了。”说的就是这种情形呀。歌颂道：齐国孤逐女，到襄王的宫门外求见，此女虽然五次被驱逐，大王仍然召见了她，谈论为国的政治，她谈得非常有条理，齐襄王与她谈论了三天，于是把她嫁给了国相。十四、阅读下面的文言文，完成下列各题。司空图字表圣，自言泗州人，少有俊才。咸通中，一举登进士第，雅好为文，颇自矜伐，端士鄙之。初，从事使府，洎登朝，骤历清要。巢贼之乱，车驾播迁，图有先人旧业在中条山，极林泉之美。图自礼部员外郎因避地焉，日以诗酒自娱。属天下版荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。昭宗反正，以户部侍郎征至京师。图负才慢世，谓己当为宰辅，时要恶之，稍抑其锐。图愤愤谢病，复归中条，与人书疏，不名官位，但称知非子，又称不辱居士。其所居曰祯贻溪，溪上结茅屋，命曰休休亭，常自为《亭记》云。臣谨按注\n：图，河中虞乡人。少有文彩，未为乡里所称，会王凝自尚书郎出为绛州刺史，图以文谒之，大为凝所赏叹，由是知名。未几，凝入知制诰，迁中书舍人知贡举，擢图上第。顷之，凝出为宣州观察使，辟图为从事。既渡江，御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所劾，遂以本官分司。久之，征拜礼部员外郎，俄知制诰。图见唐政多僻，中官用事，知天下必乱，即弃官归中条山，寻以中书舍人征，又拜礼部、户部侍郎，皆不起。及昭宗播迁华下，图以密迩乘舆，即时奔问，复辞还山。河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽。是时盗贼充斥，独不入王官谷，河中士人依图避难，获全者甚众。昭宗东迁，又以兵部侍郎召至洛下，为柳璨所阻，一谢而退。梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病，卒时年八十余。臣又按梁室大臣如恭翔、李振、杜晓、杨涉等，皆唐朝旧族，本以忠义立身，重侯累将，三百余年，一旦委质朱梁，其甚者赞成弑逆，惟图以清直避世，终身不仕梁祖。故《梁史》指图小瑕，以泯大节者，良有以也。（选自《五代史阙文》，有删节）注：臣谨按，意为“我恭谨地考察过”，后面一般为作者的补叙以及议论。16．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．车驾播迁播：迁移B．不名官位名：占有C．图见唐政多僻僻：不正D．良有以也良：认为……好17．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．司空图自负的性格使他招致权贵的反感，于是他弃官不做，隐居山林。B．司空图年少时就才华横溢，在乡里备受推崇，后来又得到王凝的赏识。C．司空图被朝廷任职，但因先前王凝征他为从事而不忍离去，最终被弹劾。D．梁太祖篡位，司空图被任命为礼部尚书，但他推辞不做，可见其忠义。18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。①属天下版荡，士人多往依之，互相推奖，由是声名藉甚。②河中节度使王重荣请图撰碑，得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽。19．作者补叙了司空图的轶事，请简要概括这些事体现出的美好品性。【答案】16．D17．B18．①恰巧天下动荡不安，读书人大多前往依附他，他们互相推许奖誉，因此（司空图）名声更盛；\n②河中节度使王重荣请司空图撰写碑文，（司空图）得到数千匹绢，司空图将绢送到虞乡的闹市中，任凭乡人获取，（数千匹绢）一日之内就被拿完。19．知恩图报，不求功名，不贪财物，坚守气节（坚守忠义）。【解析】16．本题考查文言实词。考生需掌握高考要求的120个实词和常见的实词，同时要结合具体的语境推断字词的意思。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。同时也要注意课内知识的迁移。D项“良”，不应译作“认为……好”，而应译作“的确”；确实如此。17．本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力；对于古代诗文的阅读对应到文言文内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思；二是鉴赏文学作品的形象。要求考生在理解文言文的基础上，能够对文言文内容进行分析和归纳，考生需熟悉常见的陷阱如曲解文意、无中生有、错位嫁接、以偏概全等。B项“在乡里备受推崇”，不符合原文；原文说“少有文彩，未为乡里所称”，可见并未被乡里推崇。18．本题考查理解并翻译文中的句子的能力。文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀：换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。①“属”：正逢；“版荡”：动荡；“推奖”：推许奖誉；“藉”：更加。②“撰碑”：撰写碑文；“得绢数千匹”：得数千匹绢；“致”：送到；“恣”：任由。19．本题考查的是理解和筛选文本信息并概括内容，考生要注意抓住文本中描写相关事件人物的语句，然后注意题干中的关键词；注意本文是考证纠正史书错误的文章，第一段是作者考证认为有误的记录，第二段开始才是作者考证的真实内容；第二段“御史府奏图监察，下诏追之。图感凝知己之恩，不忍轻离幕府，满百日不赴阙，为台司所劾”，为了感念王凝的知遇之恩，不肯赴任，可见他知恩图报；第三段“又拜礼部、户部侍郎，皆不起”“即时奔问，复辞还山”可见他不求功名；“得绢数千匹，图致于虞乡市心，恣乡人所取，一日而尽”将财物任由他人拿去，可见他不贪财物；“梁祖受禅，以礼部尚书征，辞以老病”可见他坚守气节（坚守忠义）。【参考译文】\n司空图字表圣，自称是泗州人，从小就有才能。咸通年间，一举考中进士，平素很喜欢写文章，又很喜欢自夸，正直之士都鄙视他。起初，去使府工作，从登朝起，先后担任要职。黄巢贼兵作乱，皇上离京，图有祖先的产业位于中条山，极尽林泉之美。图从担任礼部员外郎开始就躲在那里，每天用诗酒自娱自乐。当时天下动乱不安，士人经常依靠他，互相吹捧，因此声名很盛。昭宗回京后，图以户部侍郎的身份被征召至京师。图恃才傲世，认为自己应当任宰相，为掌权者所厌恶，慢慢压制其锐气，图愤愤不满，请病假，又回到中条山，与人书信往来，不在意官位。只自称“知非子”，又自称“不辱居士”。他所居住的地方叫做“祯贻溪”，在溪上修建茅草屋，命名叫“休休亭”，曾经自己写了一片《亭记》。我整理如下：图，河中虞乡人。从小就有文采，不曾被乡里所称道，恰逢王凝从尚书郎外放为绛州刺史，图用文章拜谒他，很为王凝赏识赞叹，因此出名。不久，王凝入宫任知制诰，升任中书舍人知贡举，提拔图升职。很快，王凝出任宣州观察使，任命图为从事。渡江后，御史府上报朝廷让图任监察一职，朝廷下诏让他回京，图感念王凝知遇之恩，不忍轻易离开幕府，百日后仍不去见皇上，被台司弹劾，于是以本官的身份任分司一职。很久后，才又征召他做礼部员外郎，不久掌管制诰。。图见朝廷政令有很多古怪，宦官掌权，知道天下必乱，就弃官归隐中条山，不久以中书舍人的身份被征召，又任礼部、户部侍郎，都不去。等到昭宗迁到华下，图因为与皇上关系亲近而同乘一辆车，皇上随时询问，他又辞别，回到中条山。所以有诗道“多病形容五十三，谁怜借笏趋朝参”。这难道是有意于相位吗？河中节度使王重荣请图写碑文，图得绢数千匹为报酬，图把它扔到虞乡市曹里，任凭乡人取走，一天就被拿光了。这时盗贼遍地，唯独不进入王官谷，河中士人依靠图避难，保全下来的人很多。梁太祖受皇帝禅让，用礼部尚书的官职征召他图以老病为借口推辞了，死时年八十多。我又整理：梁朝的大臣如恭翔、李振、杜晓、杨涉等，全都是唐朝旧时的臣子，本来凭借忠义立身，祖辈累积而为侯成将，历时三百多年。突然有一天委身与朱氏梁朝，更有甚者还赞成弑杀君王叛逆谋反。只有司空图因为清廉正直避世，终身不做梁朝的官，梁太祖以前的梁史指责图有小的瑕疵而泯灭他的大节，确实如此。十五、阅读材料，完成各题。秦观，字少游，一字太虚，扬州高邮人。绍圣初，坐党籍，出通判杭州。以御史刘拯论其增损实录，贬监处州酒税。使者承风望指，候伺过失，既而无所得，则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州，继编管横州，又徙雷州。徽宗立，复宣德郎，放还。至藤州，出游华光亭为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒。先自作挽词，其语哀甚，读者悲伤之。（选自《宋史·秦观传》）20．用斜线（／）给上面文言文划线处断句。（限4处）出游华光亭为客道梦中长短句索水欲饮水至笑视之而卒21．秦观，被尊为_____派一代词宗，与______、晁补之、张耒号为“苏门四学士”。22．结合材料概括秦观一再被贬的具体原因。【答案】\n20．出游华光亭／为客道梦中长短句／索水欲饮／水至／笑视之而卒21．婉约黄庭坚22．①遭党锢之祸；②刘拯指责其任意增损实录；③有人专门受指使寻找秦观过失；④最后竟告秦观写佛书犯罪。【解析】20．此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本句找出句中名词代词，如“华光亭”“客”“梦中”“长短句”“水”“之”，然后根据句意和语法进行断句，从文中来看，这几句话承前省略主语“秦观”，后面都是秦观的行为，“出游”是动词，“华光亭”是“出游”的地方，做“出游”的宾语，句子结构完整，可以断开；“道”意思是“道出”“说出”，其宾语是“梦中长短句”，即梦中所做的词，宾语后断开，即“长短句”后断开；“索水欲饮”的主语还是“秦观”，而“水至”的主语是“水”，“笑视之而卒”的主语又变成秦观，主语转换，中间应该断开，这就可以把剩下几处断开。21．本题考查学生识记文学文化常识的能力。解答这类题目，需要考生在平时的学习中注意积累。从题干的提问来看，是考查“秦观”的知识，主要涉及诗词流派以及文学地位。秦观被尊为婉约派一代词宗，别号邗沟居士，学者称其淮海居士，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒号为“苏门四学士”。22．本题考查学生理解概括文意的能力。解答这种题目，需要根据题干的提问明确要求，如本题要求“结合材料概括秦观一再被贬的具体原因”，然后道材料中圈出相关的内容，理解意思并进行概括。如“坐党籍，出通判杭州”，意思是“秦观遭党锢之祸，离朝通判杭州”；如“以御史刘拯论其增损实录，贬监处州酒税”，意思是“因为御史大夫刘拯指责其任意增损实录，再次受贬而监处州酒税”；如“使者承风望指，候伺过失”，意思是“有人专门受指使寻找秦观过失”；如“则以谒告写佛书为罪，削秩徙郴州”，意思是“最后竟告秦观写佛书犯罪，将秦观削级降品徙往郴州”，这些都是秦观一再被贬的原因。【参考译文】\n秦观字少游，一字太虚，扬州高邮人。绍圣初年，秦观遭党锢之祸，离朝通判杭州，又因为御史大夫刘拯指责其任意增损实录，再次受贬而监处州酒税。有人专门受指使寻找秦观过失，然终无所得，最后竟告秦观写佛书犯罪，将秦观削级降品徙往郴州，既而编管横州，再徙雷州。徽宗即位后，复召秦观为宣德郎，秦观从流放之地返还，至藤州时，秦观游览了华光亭，并为游客道出了自己梦中所做之词，秦观感到口渴，向人要水喝，水到之后，秦观微笑着视水而卒。秦观去世前有预感，故先自做挽词，其语哀切，读之叫人悲伤。十六、阅读下面的文言文，完成各题。家谱记（明）归有光有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以至于斯！父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。有光学圣人之道，通于《六经》之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。（选自《震川先生集》，有删改）23．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）A．率百人而聚率：大抵B．出门而诳其父兄诳：欺骗C．以易新荐之品者荐：祭祀D．通于《六经》之大指指：指向\n24．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．于生者恐不得事彼于致福者，未数数然也B．求所以为谱者也师道之不传也久矣C．古人所以立宗子者缙绅而能不易其志者D．仁孝之君子能以身率天下之人即除逆阉废祠之址以葬之25．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．归有光幼时丧母，内心不能宽解，所以在他七八岁的时候，常常拉着长辈的衣服要他们讲已故长辈的旧事。B．归有光家族长期没有分家，家族人口众多，里面有一些贪鄙诈戾之徒，他们的行为都是不和礼义的。C．归有光读了归氏家族留下的古籍后，为一些族人的种种劣行感到悲愤而羞愧，认为他们不配做素节翁的后人。D．归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、百姓利病，内心常有隐忧。26．用“/”给文中划波浪线的句子断句。有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也27．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆。（2）无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。【答案】23．D24．A25．B26．有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念吾诸父昆弟/其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也27．（1）（亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去互相安慰，有喜事不去互相庆贺。（2）没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理（原因）啊。\n【解析】23．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D项，“通于《六经》之大指”，从文中来看，这段话是说“通晓儒家六经的大概旨意”，句中的“指”应是通假字，通“旨”，意旨，意向，且从语法关系来看，此处的“指”是“通”的宾语，应是名词，而“指向”为动词，所以错误，考生还可以怜惜《屈原列传》中句子“其指极大”进行解答。故选D。24．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“加点词的意义和用法相同的一项”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。本题中，A项，两个“于”都是介词，对于。B项，第一个“也”是句末语气词，表判断；第二个“ye”是句中语气词，舒缓语气。C项，第一个“者”表原因；第二个“者”是定语后置的标志。D项，第一个“以”是介词，凭借；第二个“以”是连词，表目的。故选A。25．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。题中，B项，“归有光家族长期没有分家”错误，原文说的是“源远而末分”，意思是“家族历史悠久而最终分离”。故选B。26．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特别注意。句中的名词有“有光”“家君”“诸父兄弟”“祖父”“白发”“诸父昆弟”等，然后根据句意和语法进行断句，如“有光”是主语，“侍”是谓语，“家君”是宾语，该句主谓宾俱全，结构完整，从“家君”后断开；“从”意思是“跟随”，主语依然是前面的“有光”，而跟随“诸父兄弟”所做的事情是“执觞上寿”，到此句意才完整，应在“上寿”后断开；“见”意思是“看见”，看见的宾语是“祖父皤然白发”，此处是主谓短语作宾语，句子结构完整，在“白发”后断开；“其”是代词，代指前面的“诸父昆弟”，是下一句的主语，所以在“其”前面断开；“而已”意思是“罢了”，放在句子末尾，其后要断开；“深自伤悼”是因为前面“每不能相同”，这是两个独立的句子，应断开。27．本题考查学生本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，\n两个“而”都是转折连词，却；“恤”，救济；“顽钝”，愚昧迟钝；“吊”，安慰，抚慰；“庆”，庆贺。第二句中，“孝友”，孝敬父母友爱兄弟；“意”，情意；“衰”，衰微；“风俗”，社会风尚；“薄”，浮薄；“日”，名词作状语，一天比一天；“甚”，厉害；“以”，原因。【参考译文】我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多从家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能破费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢！父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟的情感。在这时，只担心兄弟分离的不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的孩子吗？我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下\n观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义。
