【优化指导】2013高考历史总复习2-4日本明治维新新人教版选修11．(江西省南昌市2011届高三二模，44)阅读下列材料：材料一 一、广兴会议，万机决于公论；二、上下一心，大展经纶；三、官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四、破例来之陋习，基于天地之公道；五、求知识于世界，大力振兴皇基。——《五条誓文》材料二 日本新领导人(注：指明治维新的领导者)不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料三 涩泽荣一被誉为整个日本资本主义发展的一个祖师爷。提倡“《论语》加算盘”。强调“要广泛地给人民以好处，帮助大家过好日子，就得有钱。”也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的，为富不仁是不对的，实行仁义才能得到真富”。他说：“我的事业是喻义不喻利，国家必须的事业，就把获利放在第二位，在‘义’上该兴办的事业，就干起来，手攥着股票，面对实际，谋取利益，把事业经营下去。”——《涩泽子爵·话论语》请回答：(1)椐材料一并结合所学知识，《五条誓文》说明了什么？(2)据材料二并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺的”？(3)椐材料三，谈谈你对涩泽荣一提倡“《论语》加算盘”的看法。(不得照搬材料)解析：第(1)问根据题干中“广兴会议”“破例来之陋习”“求知识于世界”说明向西方学习的态度。第(2)问根据所学知识中明治维新的内容结合材料中“他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣”的表现回答对西方文明的学习；结合史实和根据“每个民族必须为自己去掠夺”一句回答说明其实行对外侵略政策。第(3)问根据材料中的相关信息回答，“实行仁义才能得到真富”“把获利放在第二位”“在‘义’上该兴办的事业”等回答。答案：(1)制定了改革的施政纲领。体现了向西方学习、进行改革的决心和勇气。\n(2)废除旧体制；发展新经济；倡导“文明开化”；建立新军队。发动甲午中日战争。(3)他主张发展经济要与儒家重知识、重集体、重道德、讲奉献、提倡和谐的优良传统相结合(“仁”与“富”的结合)。为国家的发展做贡献。这种观点是值得肯定的。2．(浙江百校2011届高三联盟)阅读下列材料，回答问题。材料一 大凡国之强弱，决定于人民之贫富，人民之贫富则系于物产之多寡，而物产之多寡又起因于是否鼓励人民之工业。因此，归根到底，是依据政府官吏之诱导鼓励之力。——明治元勋大久保利通材料二 公历取代了农历，元旦取代了春节；天皇带头吃起了牛肉，官员们穿上了燕尾服。政府直接从西方拿来了法国式的缫丝场、德国式的矿山冶炼厂，英国式的军工厂。……伊藤博文则在《宪法》中结合进了本国的传统。……1889年，由伊藤博文起草的《大日本帝国宪法》颁布实施。……西服流行的同时，和服被当作最华丽的礼服保留下来；……当油画开始绚丽夺目时，日本的浮世绘也成为世界绘画的一大流派。——《大国崛起》解说词(1)材料一中大久保利通建议的主旨是什么？根据这一建议明治政府采取了什么政策？(2)根据材料二概括日本明治维新的主要措施并归纳日本学习西方文明的特点。(2)在生活习俗方面大力推进西化(推行“文明开化”政策)；引进西方先进技术建立近代企业；制定宪法。学习西方全面但有选择，并跟日本传统相融合。3．(长春市2011届高三调研，44)阅读下列材料：材料一 木户孝允指出：“如果大权不迅速归于朝廷，则将来之天下，必将落入幕府与法国手中。”“于是决定”“先发制人”，萨摩、长州、安艺诸藩的军队开始向京都进发。同时，木户孝允、西乡隆盛、大久保利通到京都与宫廷中的倒幕派岩仓具视、三条实美共同出谋划策，让15岁的睦仁天皇向萨摩、长州二藩发出讨幕密敕，萨、长二藩军队遵命开进京都，名正言顺的倒幕战争正式开始。——《世界近代史》材料二 最迫切之事，在军务方面……朝廷能在海陆军方面稍作准备，主要以朝廷之兵务，开拓朝鲜之釜山港。\n——木户孝允1869年初的一封信请回答：(1)材料一中倒幕战争开始后，日本历史上出现了什么事件？结合所学知识分析中下级武士成为倒幕运动领导者的原因。(2)材料二反映了日本政府的什么意图？其结果如何？由此说明日本自明治维新以来的外交政策发生了什么变化？4．(2011年高考福建文综41题A)阅读下列材料，回答问题。材料一1．大日本帝国由万世一系之天皇统治。3．天皇神圣不可侵犯。4．天皇为国家元首，总揽统治权……5．天皇在帝国议会协赞下，行使立法权。6．天皇裁可法律7．天皇召集帝国议会……11．天皇统率陆海军。——《大日本帝国宪法》(1889年)材料二43．国王人身神圣不可侵犯……45．执行权属于国王一人，他任免大臣，他下令颁布法律……46．国王对军队发布最高命令。47．国王任命全部军官以及国家其他部门官员……51．国王召集两院开会……他可同时解散两院……——《普鲁士宪法》(1850年)\n(1)根据材料一、二，概括日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容。结合所学知识，比较日本与英国的君主在近代宪政中的权力差异。(2)日本在明治维新后迅速走上对外扩张道路。根据材料一并结合所学知识对此加以评析。解析：第(1)问比较两则材料的共同点，不难归纳出两者的共同点即日本仿效普鲁士确立近代宪政的主要内容是天皇作为国家元首总揽统治权；在议会协赞下行使立法权；统率陆海军。日本和英国政体的差异在于君主的实际权力不同，根据所学知识不难得出结论“天皇权力至高无上；英国王权受限制。”第(2)问主要考察日本明治维新影响的理解，根据材料一提供的信息和所学史实一分为二的辩证看待，既要看到其积极影响，也要看到其局限性；答题时注意逻辑严谨，点到为止即可。答案：(1)天皇作为国家元首总揽统治权；在议会协赞下行使立法权；统率陆海军。天皇权力至高无上；英国王权受限制。(2)日本虽确立了近代君主立宪制，但保留了浓厚的专制主义色彩，走上军国主义道路；随着资本主义发展，为了获取海外市场和殖民地对外侵略扩张，给亚洲人民带来灾难。5．(江苏苏北四市2011届高三调研，24)阅读下列材料：材料一 (1873年9月日本遣外使团考察记述)(欧洲)上下皆以快美生活为主意，相互精于生理，并以勤劳之力达到其主意为荣，以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述，其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理，只在一味追营私利，并以此为勤劳之生业。此等固执，余等不敢渝薄。而高等人物中，皆以立议会、设会社、论国政为成就。——《欧罗巴州政俗总论》材料二 邦人迄今习欧美之风有两误端。其一为不习欧美人之所以致文明之路，而仅习文明后呈现之皮相；其二为应后习之物为先习，而应先习之物为后习，实为颠倒了本末前后之顺序。至此，吾人习欧美之风虽近二十年有余，而似文明开化之物唯止于其外表之相，致使吾国力日渐疲惫，人心日渐陷于浮薄。——西村茂树《文明开化的顺序》请回答：(1)据材料一，归纳欧洲“政俗精神”的主要特征。列举所学史实说明日本政府对待“考察记述”的态度。(2)据材料二，指出日本学习西方带来的消极后果及原因。\n解析：第(1)问根据材料一进行归纳、概括，作者认为欧洲“政俗精神”的主要特征是“以快美生活为主意”“以勤劳之力达到其主意为荣”“一味追营私利”“高等人物中，皆以立议会、设会社、论国政为成就”等，可从追求高质量生活、立足勤劳致富和过于追求私利；上层人士的民主参政意识浓厚等方面进行回答。对欧洲的考查，是日本政府进行明治维新的重要步骤，随后制定宪法，确立政体，发展资本主义。第(2)问也需要根据材料来回答，学习西方带来的消极后果有国力疲惫，人心浮薄。究其原因作者认为主要是学习西方没有学及本质，而只是学习了表面、肤浅的内容。答案：(1)追求高质量生活、立足勤劳致富和过于追求私利；上层人士的民主参政意识浓厚。日本政府进行明治维新，进一步发展资本主义；制定和颁布1889年宪法，确立君主立宪政体。(2)国力疲惫，人心浮薄。学习西方本末倒置，浮于表面不及本质。6．(南京市2011届高三二模，24)阅读下列材料：材料一 寺子屋是日本从幕府时期一直发展到明治时期的著名民间教育机构。它往往存在于乡间，以庶民子弟为主要教育对象。它的课程设置大体是：首先必须学的是平假名、片假名，还有汉文、《三字经》、《实语经》、《童子经》等，书法、算盘和地理也是必修课程。其它如书信模板、商业用语模板、农业用语模板、木匠用语模板等，也都是全国性的共道教科书。——[日]依田熹家《日本通史》材料二 明治政府于1872年颁布第一部教育改革法令《学制》。在此基础上，寺子屋教育被勒令停办，各地兴办新式小学。这些学校的课程设置一般包括：读物、算术、书法、写字、熟读、作文、理科、地理、历史、修身、体操。有些好一些的小学还要增设几何和一两门外语课。据统计，在每周的学时总数中，属语言类的科目占40%，数理、地理、历史合占53%，其它的修身等科目占7%。——伊文成、马家骏《明治维新史》材料三 朕，念我皇祖皇宗荦国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝，亿兆一心，世济其美，此乃我国体之精华，而教育之渊源亦实存于此。……一旦危急，则义勇奉公，以扶翼天壤无穷之皇运。如是，则不独为朕之忠良臣民，且足以显彰尔先祖之通风。斯道也实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。贬庶几与尔臣民俱拳拳服膺成一其德。——1890年明治政府《教育敕语》材料四 有学者认为明治政府的教育改革是其改革成功的关键所在，而也有学者持相反意见，认为正是其教育改革才最终导致明治维新走向歧途。——天涯网请回答：(1)据材料一，概括日本明治维新前期“寺子屋教育”的特点。(2)与材料一相比，材料二中的新式小学有何不同？(3)据材料三指出，《教育敕语》的核心思想。结合所学，说明《教育敕语》产生的主要背景。\n(4)你赞同材料四的哪种观点？结合上述材料和所学知识，选择其中一种观点说明你的理由。解析：第(1)问直接从材料中提取有效信息回答；第(2)问注意材料一、二的比较，得出正确答案；第(3)问，说明传统对日本社会的影响依然存在，即宣传忠君思想，与这一时代潮流不符合，但对日本历史产生了重大影响；第(4)问，日本近代教育中的近代化思想和传统的忠君思想相结合，导致了不同的影响，可从这两个角度切入分析，两种观点都可，但要注意言之有理、持之有据。答案：(1)特点：民间办学；注重教育的通俗适用；偏重儒家传统文化。(2)不同：政府主导；重视近代科学技术；重视外语教育；(3)核心：忠君思想(或儒家忠孝思想)。背景：1889年《日本帝国宪法》颁布，巩固了日本近代天皇制度。(4)(前者)理由：提高了日本国民的文化素养；培养了大量人才。(后者)理由：宣扬忠君爱国和武士道精神，最终使日本因对外侵略扩张而战败；给日本人民以及东亚和平带来了深重的灾难。
