课后限时集训(二十五) 古代中国的科技、文学、戏曲和书画(时间：40分钟 分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．在明代，随着商品经济的发展，传统图书市场日趋饱和，利润越来越少。在这种情况下，很多书坊重新对市场进行定位，选题结构发生很大变化，传统的经典读物越来越少，戏曲、小说、生活用书的比重越来越大，适应和满足了大众的消费需求。据此可知( )A．文化传承与创新有赖于印刷术B．印刷术发展推动了通俗文化发展C．传统经典文化逐渐被通俗文化取代D．商品经济发展推动了社会转型B [根据材料并结合所学知识可知，印刷术的发展和推广为明代通俗文化读物的推广提供了方便，促进了通俗文化的发展，故B项正确；A项说法绝对，且与材料内容不符，排除；“传统的经典读物越来越少”并不等同于“被通俗文化取代”，故C项错误；材料并未涉及社会转型，故D项错误。]2．明代吴敬所著《九章算法比类大全》，按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成，题量比《九章算术》增加了4.4倍。其中一部分是从古算书中抄录来的，新增题目中如“就物抽分”“合伙经营”等，多属于商业内容。关于该书的理解，正确的是( )A．表明了古代筹算计算数学体系的形成B．体现了古代数学重视应用的思想C．仍然仅仅局限于小农经济发展的范畴D．全面总结了中国古代的算学知识B [《九章算术》全面总结了中国古代的算学知识，表明了古代筹算计算数学体系的形成，A、D两项错误；由材料“按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成”可知古代数学注重解决实际问题，与农耕生产密切相关，故B项正确；C项与“就物抽分”“合伙经营”等商业内容不符，排除。]3．下表是1600年前后中西方科学家关于科学研究方面的论述和方法。由此可知，此时中国( )科学家论述方法伽利略没有它们(数学)，人们就会在黑暗的迷宫中徒劳的徘徊在比萨斜塔演示自由落体定律；利用望远镜观察天文朱载堉凡天地造化，莫能远其数依凭象器测验天文，治历之本徐光启盖凡物有形有质，莫不资于度数在上海试种甘薯，在天津种水稻A．孕育了近代科学精神B．固守了传统经学的藩篱\nC．徘徊于传统科学范式D．对外来文化的积极汲取A [近代科学的特征是以实验事实为根据并具有严密逻辑体系，朱载堉和徐光启都以实验、实践为方法去支撑他们的论述，故选A项；材料中实验的方法突破了传统经学的藩篱，排除B项；传统科学注重实用，以经验总结为主，但材料强调实验，排除C项；材料没体现对外来文化的汲取，排除D项。]4．(2020·中原名校质评)唐代李白的诗显示出超凡的创造力、博大雄伟的气魄，代表着自由与解放。唐太宗对南朝书法的风气表示不满，认为其“仅得成书，无丈夫之气”。由此可见( )A．时代变迁影响艺术评判尺度B．唐代诗歌书法艺术成就突显C．性格决定社会对艺术的认知D．艺术风格是社会时代的产物D [李白生活在盛唐时代，因而其作品具有“超凡的创造力、博大雄伟的气魄，代表着自由与解放”，而南朝属于割据政权，因而“无丈夫之气”。根据唯物史观，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，可见艺术风格是社会时代的产物，故选D项；材料未体现评判标准的变化，排除A项；B项与题干无关，排除；时代特征决定了对艺术的认知，排除C项。]5．宋代的“说话”上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的“说话人”。“说话”分为四家：小说、说经、讲史、合声(演出者随兴“指物题咏”)。这反映出宋代( )A．说书艺术开始在民间出现B．世俗文学成为文化主流C．传统礼教受到了较大冲击D．城市经济得到较快的发展D [据材料“宋代的‘说话’上承唐代，日益兴盛，在勾栏瓦舍中有很多以此为生的‘说话人’”可知，宋代世俗文学兴盛，市井生活繁荣，反映了宋朝城市经济的繁荣，故选D项；A项与材料“‘说话’上承唐代”不符，排除A项；材料主要说明宋代“说话”日益兴盛，而未涉及世俗文学成为文化主流，也未涉及传统礼教是否受到冲击，排除B、C两项。]6．明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时( )A．社会主流思想的变异B．市民阶层的社会价值诉求C．传统价值观念的演进\nD．商品经济发展的环境改善B [据题干材料可知，明清时期，商品经济发展，市民阶层扩大，这在一定程度上冲击了传统礼教观念，从而在一些文学作品中得到体现，故选B项；明清时期，程朱理学占据主导地位，社会主流思想并未变异，排除A项；“文学家们对现实社会进行了直接的批判”有利于打破传统价值观念，排除C项；材料主要强调的是市民阶层对于文化的需求，而未涉及商品经济发展的环境改善，排除D项。]7．(2020·西南名校联盟模拟)据史学家们的研究，在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发现的刻画符号，既有简单的刻划、逼真的描摹，还有较为复杂的组合符号，既有陶工的标记，又有巫师创作的祭祀符……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献。材料表明( )A．图画艺术是汉字源头B．汉字起源于黄河流域C．巫师促成汉字的形成D．汉字的起源是多元的D [根据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发现的刻画符号……这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知汉字的起源是多元的，故选D项；根据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知刻画符号是汉字源头，排除A项；根据材料“在海岱地区、太湖流域、澧阳平原等区域考古发现的刻画符号……贡献”可知汉字的起源是多元的，不仅存在于黄河流域，排除B项；根据材料“这些刻画符号或多或少均对汉字的形成和发展作出了贡献”可知刻画符号促成汉字的形成，排除C项。]8．春秋战国时期，许多常用字在逐步简化，产生了隶书，而且隶书已经遍及楚、秦、晋诸大国，使用范围也十分广泛，包括法律的抄写、殉葬遗册、盟誓载书等，甚至有的私人印章也以隶书为之。但秦始皇以小篆为法定文字。此做法( )A．违背文字发展趋向B．阻碍了文化的交流C．使小篆取代了隶书D．不具有历史必要性A [通过题干可知，春秋战国时期的隶书属于比较简化的字体，其流行地区及使用范围也比较广泛，这符合文字的发展趋势，但秦朝统一之后，认定“小篆为法定文字”，这样就不符合文字“简化”的发展趋势，故选A项；秦始皇把小篆定为法定文字，促进了文化的交流与传播，排除B项；秦始皇虽然把小篆定为法定文字，并没有使隶书这种字体消亡，在汉代，隶书成为流行的字体，排除C项；秦始皇推行“书同文字”，使各种字体统一，便利了文化的交流与传播，有其积极作用，排除D项。]9．下图的书法作品是苏轼《寒食帖》的局部，此帖被称为“天下第三行书”。下列对其书体特点描述正确的是( )\nA．笔画圆匀，庄严厚重B．字体方正，规范标准C．随意挥洒，任情纵性D．行云流水，飘逸易识D [行书特点是行云流水，飘逸易识，故选D项；笔画圆匀，庄严厚重为小篆的特点，排除A项；字体方正，规范标准是楷书特征，排除B项；随意挥洒，任情纵性是草书特征，排除C项。]10．(2020·蚌埠质检)明代文人唐寅、文徴明、祝允明等皆以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业，其中不乏为有钱的商贾之家所定制。这反映出当时( )A．世俗生活改变绘画的技法B．市民阶层对绘画要求提高C．文人画淡化神韵意趣追求D．绘画艺术市场化倾向凸显D [通过题干可知，唐寅、文徴明等书画家“以替别人书写寿序、墓志铭以及卖画等为业”，甚至出现了有钱人向他们定制书画作品的现象，充分体现出在明代艺术出现了商业化趋势，即市场化倾向凸显，故选D项；题干主要反映明代的书画出现了市场化倾向，没有涉及绘画技巧的改变，排除A项；题干仅是提及了有钱人向唐寅等书画家定制作品，这不等于市民阶层对绘画的要求提高，排除B项；通过所学知识可知，古代中国的文人画一直追求神韵意趣，而不是淡化对神韵意趣的追求，排除C项。]11．(2020·宜昌调研)宋代，以苏轼为代表的文人画家主张“以画为心画”“不求形似”，鄙弃对事务的如实描摹，不囿于传统的画理、技法，以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒。宋代文人画的兴盛得益于( )A．商品经济的繁荣B．科举制度的完善C．科学技术的进步D．儒家思想的发展D [材料“主张‘以画为心画’‘不求形似’……以意趣为宗，只凭才情性致信笔挥洒”说明文人画突出的是文人的品德修养，而品德修养源于儒家的思想，故选D项；商品经济的发展会推动世俗文化的发展，文人画不属于世俗的艺术，排除A项；文人画表达的是文人内心的不阿世俗的品质，与科举制的程序无关，排除B项；“鄙弃对事务的如实描摹，不囿于传统的画理、技法”说明文人画对科技发展不依赖，排除C项。]12．据李斗的《扬州画舫录》载：“昆腔之胜，始于商人徐尚志征苏州名优为‘老徐班’。”随后扬州盐商竞相仿效，“大洪班”“德音班”“春台班”等相继组建。这说明( )\nA．昆剧发展步入专业化道路B．戏剧发展根植于社会需求C．市民文化决定着戏剧发展D．商人资本开始渗入戏剧界B [商人投资具有逐利性，商人纷纷组建戏班是因为社会市场的需求，这也会推动戏剧发展，故选B项；材料仅体现商人纷纷组建昆腔戏班子，没有涉及昆剧艺术水平的高低，排除A项；市民文化的需求会推动戏剧发展，但这不是决定性因素，排除C项；仅据题干信息无法考证是不是商人投资戏剧的首例，排除D项。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料 早在春秋战国时代，就有《内经》《难经》等经典医著成书，在其病理学说中，非常重视疾病与人体自然精神状态、生活状态以及外部环境，特别是气候变化的关系，确立了独特的理论体系，并一直有效地指导着中医药的诊疗实践。战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情，然后对症下药。针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国，后又相继传到阿拉伯和欧洲。隋代统治者组织太医博士巢元方等集体编撰专门论述病因、病理的巨著《诸病源候论》。唐宋金时期，政府设立比较完善的医疗卫生行政机构，并多次颁发药典。1582年，意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》，被认为是西方传入我国的第一部医学书籍。1796年，英国乡村医生琴纳在我国人痘术的启发下，发明了牛痘接种术，后由船医皮尔逊传入中国，扩大了西医在中国的影响。随着西方文化和科技大量传入中国，1890年，李鸿章在《万国药方》序言中提出“倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补！”从此，清政府派出留学生专门学习西医，并大量翻译西方医学书籍。1892年，清末名医唐容川旗帜鲜明地提出“中西医汇通”的口号，很快得到中医药界的认同与支持。……1949年中华人民共和国成立后国家强调中西医并重，倡导中西医结合。——摘编自《中国大百科全书·中国传统医学》(1)根据材料并结合所学知识，概括我国传统中医药学发展的特点。(12分)(2)根据材料并结合所学知识，说明近代“中西医汇通”的历史原因。(8分)(3)根据材料并结合所学知识，简析我国中医药文化的当代价值。(5分)解析：第(1)问，由材料“确立了独特的理论体系”“战国时的扁鹊已能通过诊脉确定病人的病情”“发明了牛痘接种术”“《诸病源候论》”“《万国药方》”“政府设立比较完善的医疗卫生行政机构”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”等信息概括。第(2)问，由材料“意大利传教士利玛窦撰著《西国记法》”“清政府派出留学生专门学习西医，并大量翻译西方医学书籍”“李鸿章在《万国药方》序言中提出‘倘学者和中西之说而会其通以造至精极微之境，与医学岂曰小补’”等信息说明。第(3)问，由材料“一直有效地指导着中医药的诊疗实践”“针灸疗法在汉唐时传到日本、朝鲜等国”“倡导中西医结合”等信息回答。\n答案：(1)理论体系独特完整；诊疗方法(脉诊和针灸)历史悠久；免疫方面贡献突出；医学专著不断出现；政府介入与管理；医学思想影响国外。(12分)(2)传教士的作用；西方医学文化的传入；多种形式的中西医学交流；开明官员的推动。(8分)(3)中医药学是中华优秀传统文化的重要组成部分；中医中药至今仍在世界医学领域占有重要地位(扩大了中国文化的世界影响)；传承和弘扬中华优秀传统文化，有利于提升文化自信。(5分)14．(2020·长治模拟)阅读材料，完成下列要求。材料时期小说的演变及小说中“商人”的形象先秦两汉这一时期的神话、寓言、史传、“野史”、传说等都孕育着小说的艺术因素，其中零星地出现了商人的形象魏晋南北朝商人的笔记小说出现，这是小说的雏形，记叙奇异故事，人物逸闻轶事，但极少涉及商人隋唐传奇小说中部分作品涉及商人，他们出身低微，整体形象模糊宋元话本小说中，商贾题材数量较多，商人表现出鲜明个性明清小说已成为主要文学样式，各种形象的商人在小说中频繁出现，其群体既包括街头叫卖的商贩，也包括家财万贯的大贾巨商——据童超主编《看得见的中国史》等从表中一个或多个时期提取信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)(12分)解析：从材料中的先秦两汉的“神话、寓言、史传、‘野史’、传说”、魏晋南北朝的“商人的笔记小说”、隋唐时期的“传奇小说”、宋元时期的“话本小说”到明清时期“小说已成为主要文学样式”可以看出，小说从萌芽到成为文学主流经历了一个漫长的过程。从材料中的各个时期对商人的描写并结合所学知识可以得出，小说中商人形象的演变折射了社会观念的变化。考生可以任选一个观点作为论题，然后结合相关知识、史论结合加以阐述即可。考生也可以从表中某一个时期提取信息进行阐述，只要言之有理，即可酌情给分。答案：示例一：论题：小说中商人形象的演变折射了社会观念的变化。(2分)阐述：唐代尽管商品经济繁荣，但统治者推行的重农抑商政策使商人群体普遍不受重视，因此传奇小说中商人整体形象模糊，反映了当时人们对商人群体的漠视。宋元商品经济繁荣，市民阶层兴起，统治者抑商政策松动，因此话本中商人个性鲜明。明清时期商品经济进一步繁荣，市民阶层进一步壮大，推动了文学作品的平民化、世俗化，因此小说中商人形象多样化，满足了不同读者的诉求。总之，小说中商人的演变能够折射出社会观念的变化。(10分)\n示例二：论题：小说从萌芽到成为文学主流经历了一个漫长的过程。(2分)阐述：早在先秦两汉时期，小说的艺术因素就已经萌芽，这一时期的神话、传说等，艺术地反映了当时的社会生活和人们的美好想象。魏晋南北朝时期的文人笔记小说内容丰富多彩，小说的雏形已经具备。隋唐到宋元，传奇小说和话本小说使小说这种文学形式日益饱满起来，到明清时期，小说成为文学主流形式，人物形象丰富生动。总之，从先秦到明清，小说从萌芽到成为文学主流经历了一个漫长的过程。(10分)(示例仅供参考，如有其他答案，只要符合题目要求，言之成理也可。)
