单元综合测评(八) 工业革命前的世界——西方文明的滥觞与工业文明的前奏(时间：40分钟 分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2020·龙岩模拟)在古希腊的《荷马史诗》中，记录了迈锡尼国王阿伽门农“在公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子，而军队一开出城邦，他就可以决定生死。”据此推知，在古希腊社会治理中( )A．体现了专制独裁特征 B．具有自由平等观念C．萌发了权力制衡意识D．法治理念深入人心C [根据材料“在公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子”可见在国内，政治生活权力受到制衡，故选C项；“在公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子”不能体现专制独裁，排除A项；“尚能捺住性子，而军队一开出城邦，他就可以决定生死”不能解释自由平等，排除B项；“公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子”不能证明他们是按照法律来履行权力的，也不能体现国王的违法行为，排除D项。]2．(2020·广州模拟)雅典的建筑吸引了一大批建筑家、雕刻家来到雅典；它的内部兴起源于雅典的戏剧；它的议事会、陪审法庭和公民大会成为说话的艺术即雄辩术的广阔用武之地。据此可知，当时希腊( )A．不受束缚的思想自由B．民主政治宽松的环境C．宗教信仰观念的淡化D．人文主义个性的影响B [雅典建筑“内部兴起源于雅典的戏剧”，而雅典戏剧的繁荣得益于宽松的民主政治环境，且“议事会、陪审法庭和公民大会”都是民主机构，它们成为“雄辩术的广阔用武之地”说明民主政治环境的宽松，故选B项；材料强调的是民主政治对雅典建筑的影响，与“思想自由”无关，排除A项；“宗教信仰观念的淡化”是通过人们对宗教的态度表现出来的，与材料主旨无关，排除C项；人文主义个性强调的是个人的价值，在材料中并未体现，排除D项。]3．(2020·南京模拟)李艳辉《扼杀精英的雅典民主》中指出：“(惩罚)不施于穷人，只施于名门望族，往往由于家庭的威望惹人妒忌才受到这样的惩处；这种表面上是对威望和权势过高的人一种凌辱和贬抑的办法，但实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段，要是那种卑鄙下流的人碰上这种惩罚……就丝毫起不了什么作用。”这“办法”是( )A．废除债务奴隶制度B．建立公民陪审法庭C．设立五百人议事会D．实行“陶片放逐法”D [材料“实际上这只是散发嫉妒仇恨情绪的一种温和的手段，要是那种卑鄙下流的人碰上这种惩罚……就丝毫起不了什么作用”反映的是陶片放逐法的弊端，故选D项。]\n4．(2020·淮北模拟)罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，立法者制定了“丧廉耻”制度。凡触犯了法律，法院便要在判罪或宣布行为人败诉的同时宣告其“丧廉耻”；但凡做了某种法律明确的、不符合公序良俗的行为，罗马执政官便可在选举时将该人从名单中剔除。“丧廉耻”制度( )A．构建了罗马民主制度的基础B．有利于增强个人社会责任C．消除了伤风败俗的社会现象D．实现了法律面前人人平等B [由材料“立法者制定了‘丧廉耻’制度”可知，“丧廉耻”制度体现罗马社会重视名誉，将其与个人行为能力绑定，有利于增强个人的社会责任感，故选B项；材料并未提及罗马民主制度，排除A项；“消除了”表述过于绝对，排除C项；“实现了法律面前人人平等”表述不符合史实，排除D项。]5．(2020·南通模拟)随着罗马市民与外国人之间的交往不断加强，罗马社会矛盾不断出现，原有市民法不能保护外国人的权益。为此，公元前242年罗马设置了最高外事裁判官，创立了一套专门调整罗马市民与外国人之间关系的万民法。这表明罗马万民法( )A．具有较强的时代适应性B．司法实践日趋灵活多样C．实现法律面前人人平等D．适用于境内的所有居民A [材料“随着罗马市民与外国人之间的交往不断加强，罗马社会矛盾不断出现”导致古罗马法从公民法发展为万民法，故选A项；材料体现的是罗马立法工作的发展，而非司法实践，排除B项；从公民法到万民法不能体现法律面前人人平等，排除C项；罗马万民法是适用于罗马境内一切自由民，不是“所有居民”，排除D项。]6．苏格拉底认为，“对于哲学家来说，应该有远比树木、石头甚至所有这些星辰更有价值的研究对象，那就是人的心灵。人究竟是什么？你将会变成什么？只有到人的心灵转而省察自身时才会有真正的哲学”。据此推理，苏格拉底强调( )A．哲学应探索人的精神价值观B．有思想力的人是万物的尺度C．理性认识自然是十分必要的D．哲学只是研究人的一门学问A [根据材料“只有到人的心灵转而省察自身时才会有真正的哲学”可知，苏格拉底将哲学与人的心灵紧密相连，强调哲学应探索人的精神价值观，故选A项；有思想力的人是万物的尺度，强调的是人的理性思考的价值，不符合题意，排除B项；理性认识自然强调自然是认识的对象，而材料强调的是认识的对象应是人的心灵，\n排除C项；“只是”表述过于绝对，排除D项。]7．古希腊先哲柏拉图认为艺术的源泉来自神赐的灵感，主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为艺术源自心之理性，借助艺术可以培养人的理性。二者的共同点是( )A．促进了古代雅典艺术的发展与繁荣B．指出教育能够使人认识自己的美德C．提倡理性，认为艺术影响人的理性D．通过复兴文化，开始冲破教会束缚C [根据材料“柏拉图……主张抛弃艺术以培育理性；亚里士多德则认为……借助艺术可以培养人的理性”可见两者都提倡理性，故C项正确；柏拉图主张抛弃艺术，故A项错误；材料未提及教育使人认识美德，故B项错误；材料也未提及“教会束缚”和“复兴文化”，故D项错误。]8．(2020·南通模拟)18世纪中期，因为党派政治的影响，英国内阁大臣更加听命于下院。所以，在国王任命大臣时，受议会支持的大臣往往会提出一些前提条件。1746年和1757年，乔治二世就不得不接受自己并不喜欢的大臣。这说明当时( )A．英国国王失去行政大权B．议会有权任命内阁大臣C．内阁依旧为国王所控制D．大臣已是议会的代言人D [题干中“内阁大臣更加听命于下院”和国王要接受不喜欢的大臣说明大臣更多体现议会的利益，故选D项；题干中“国王任命大臣”说明国王还有行政大权，排除A项；材料“国王任命大臣”说明议会没有权力任命内阁大臣，排除B项；18世纪中期责任制内阁基本形成，内阁的首脑是首相，排除C项。]9．从17世纪初开始，荷兰、英国等国家相继成立了“东印度公司”，凭借从美洲得来的白银换取欧洲所需的大量亚洲产品。这反映出( )A．欧洲出现严重的商业危机B．欧洲加快了对亚洲殖民掠夺C．世界市场体系的孕育成长D．亚洲对欧洲的贸易处于劣势C [材料说明美洲白银成为欧亚贸易的纽带，即欧亚美三大洲经济联系加强，这反映了世界市场体系的孕育成长，故选C项；欧洲的海外贸易加速了欧洲资本原始积累的过程，对其大为有利，材料未体现严重的商业危机，排除A项；材料强调的是欧洲的海外贸易状况，而非海外的殖民与掠夺，排除B项；欧洲用美洲白银换取亚洲的产品，说明17世纪时亚洲在与欧洲的贸易中并未处于劣势，特别是中国在这一时期还处于贸易优势，排除D项。]10．到18世纪，北美殖民地形成了生产分工的经济格局：南部地区从北部和中部采购肉类和小麦，北部和中部地区则从南部采购烟叶，而纽约、费城、波士顿则承担着将北美各地的商品转口销售到英国与西印度的使命。这种经济格局表明，当时的北美殖民地( )\nA．国内统一市场形成B．经济交往日益频繁C．生产方式出现革新D．受制于英国的统治B [材料中18世纪的北美殖民地的生产分工的经济格局，说明当时的北美殖民地内部以及殖民地与外部之间经济交往日益频繁，故选B项。]11．有观点认为“作为文艺复兴之精神原动力的人文主义思潮，实并未彻底抛弃基督教神学。相反，它在很大的程度上恰恰是人文主义者对基督教神学进行批判继承的产物”。据此推断，文艺复兴时期的人文主义思想( )A．是对基督教神学的继承和发展B．不能脱离宗教土壤而独立存在C．根源于高度发达的资本主义工商业D．将中世纪与文艺复兴完全对立起来B [文艺复兴时期，资本主义处于萌芽阶段，资产阶级力量较为薄弱，新兴资产阶级只能借助宗教的外衣来宣传符合资产阶级趣味的人文主义思想，故选B项；文艺复兴时期的人文主义倡导人性，反对神性，其与天主教教义的禁欲主义有着本质的区别，排除A项；文艺复兴时期处于资本主义的萌芽时期，排除C项；“完全对立”说法过于绝对，排除D项。]12．有学者说：“在美国的政党制度下，明智的政党领袖总是按照中间路线办事，而避免采取可能使大部分选民惊慌和疏远的极端做法。”这反映了美国( )A．两党代表的阶级利益一致B．重视维护多数选民的利益C．两党的国家治理策略不同D．最大限度上保持两党团结A [题干“明智的政党领袖总是按照中间路线办事”反映了美国两党的阶级利益趋于一致，故A项正确；美国民主本质上维护的是资产阶级利益，故B项错误；题干反映的是两党的国家治理策略趋同而非不同，故C项错误；题干提及的是两党与选民之间的关系，并非两党之间的关系，故D项错误。]二、非选择题(本大题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分)13．阅读材料，完成下列要求。材料一 《权利法案》重申了正统的政府必须依法而治这一古老的思想，还规定议会是英国政府中最高权力的拥有者，议会制定的法律是国内最高法。与其他欧洲国家的法律制度都是在继承古罗马法基础上发展起来的情况不同，英国法律制度是从自身内部产生出来的，并一直沿着自己的道路独立地向前发展。英国没有统一的宪法典，三百多年来，一直以自己“无宪法”但有发达的宪政的迷人风采彪炳于世。一些基本的宪法性法律文件援用了几百年，一直未宣布废弃它们，英国“新的政治设施总是兴建于旧设施的基础之上”。——摘编自夏新华《借鉴与移植外来宪法文化\n与中国宪制发展》材料二 纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势。16世纪末尼德兰革命胜利后建立的“联省共和国”，实际上是商业资产阶级和贵族联盟的寡头统治。具有划时代意义的英国资产阶级革命，建立的也仅是资产阶级和新贵族的联合专政。1787年宪法则创立了新的政体，第一条第九项规定“合众国不得授予贵族爵位”。宪法规定由人民选举总统，人民代表机构有权罢免总统。——摘编自《评美国1787年宪法》(1)根据材料一，概括英国宪法文化的特征，并说明《权利法案》确立的宪政原则。(10分)(2)根据材料二，分析美国1787年宪法所确立的“新的政体”的进步意义，并结合所学知识，指出其与英国政体的相同点。(15分)[解析] 第(1)问第一小问，根据材料一“英国没有统一的宪法典，三百多年来，一直以自己‘无宪法’但有发达的宪政的迷人风采彪炳于世”可得出独立自主性；根据材料一“一些基本的宪法性法律文件援用了几百年，一直未宣布废弃它们”可得出不成文性和延续性。第二小问，根据材料一“《权利法案》重申了正统的政府必须依法而治这一古老的思想，还规定议会是英国政府中最高权力的拥有者，议会制定的法律是国内最高法”可得出法治原则和议会至上原则。第(2)问第一小问，通过1787年宪法第一条第九项的规定可得出从根本上否定了封建君主制度；根据材料二“纵观美国宪法诞生前的世界政治形势，封建君主制尚居绝对优势”“1787年宪法则创立了新的政体”可得出开创了资产阶级民主共和政体。第二小问，结合《权利法案》与1787年宪法的相关内容可得出其相同点。[答案] (1)特征：原生性(独立自主性)；不成文性；延续性(保守性)。宪政原则：法治；议会主权(议会至上)。(2)进步意义：从根本上否定了封建君主制度；开创了资产阶级民主共和政体。相同点：都属于代议制民主；司法独立；体现分权与制衡的原则；资产阶级掌权。14．阅读材料，完成下列要求。材料中国明末清初的思想启蒙(16—17世纪)欧洲文艺复兴(14—17世纪)明清启蒙运动是在复兴“三代之制”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传》中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出：文艺复兴的重大意义不在于简单复古，而在于“创新”。\n早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草，发生的范围主要局限在少数进步思想家中，其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段，标志着人类文明发展史上的一个重要转折——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同》上面为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，中外关联，史论结合)(12分)[解析] 本题设问开放，言之成理即可。由表格可以看出，中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义，但是实际上，中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭；确定论题后，联系表格中相关信息和所学知识，对论题予以阐述，做到史论结合，逻辑清楚，简明扼要。[答案] 示例一：论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。阐述：在明末清初尖锐的民族矛盾与阶级矛盾刺激下，启蒙学者以理想化的“三代之制”去衬托“今世之弊”，用传说中的氏族民主制去批判封建君主专制，以“百家争鸣”的诸子学风去声讨盛行于明清的文化专制。14世纪，欧洲资本主义处于萌芽阶段，新兴资产阶级通过对希腊罗马古典文化的重新高扬，用人文主义精神反对封建主义精神，进步的思想界还未形成全新的思想体系。总之，当资本主义尚处于萌芽阶段，往往借助古典文化对抗强大的封建主义。示例二：论题：中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭。阐述：从性质来看，中国早期思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴，是对儒家思想的发展；而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。从影响来看，中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制，但未提出新社会制度构想，未能动摇封建统治的基础，对社会的影响力有限，未能推动社会的转型；文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来，促进了人文精神的发展，对新航路开辟、欧洲宗教改革和自然科学发展影响重大，为资本主义的发展做了必要的息想文化准备，有力地推动了社会的转型。总之，中西方资本主义发展的程度差异带来了二者在性质上与影响上的不同。(其他答案言之成理亦可)
