专题十五西方人文精神的起源与发展专题十五西方人文精神的起源与发展\n第28讲 蒙昧中的觉醒和神权下的自我\n考点串讲分层突破1．智者的启蒙(1)背景①希腊工商业发展、平民地位提高、个人主义的成长和解决_________的需要。考点一蒙昧中的觉醒实际问题\n②哲学家们关心与人类自身更加密切相关的问题。(2)代表人物及观点：普罗塔戈拉的主要观点是“人是万物的尺度”，把人置于世界和社会的中心。(3)影响\n①智者运动是在原始宗教和自然统治之下人类_________的第一次觉醒。②智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。2．苏格拉底的智慧自我意识\n(1)历史地位：苏格拉底是人类思想史上具有极高名望的人。马克思称他为“哲学的创造者”、“_________的化身”。(2)哲学贡献：第一次在哲学意义上发现了“_______”。“认识你自己”成为苏格拉底哲学探索的指南。智慧自我\n(3)捍卫人格尊严：苏格拉底被___________以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。苏格拉底自愿选择死，捍卫了思想自由和人格尊严。3．斯多亚学派的“人生而平等”雅典法庭\n(1)创始人和代表人物①创始人：塞浦路斯岛的芝诺。②代表人物：罗马法学家西塞罗和哲学家_________。(2)主张①斯多亚学派认为：逻各斯是贯穿万物的永存不朽的________。塞内卡理性\n②斯多亚学派得出的两个结论：一是“顺应自然的生活就是至善”，二是_____________。(3)评价：斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方__________的核心理论。人生而平等人文主义\n1．古典文化的“再生”——文艺复兴(1)背景①基督教在欧洲建立了神权统治，西欧经济_______和发展、城市兴起与生活水平提高。考点二神权下的自我复苏\n②意大利一些城市的市民和_____________要求建立自己的文化。(2)表达形式：借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。(3)性质：是一场____________的新文化运动，是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。世俗知识分子资产阶级\n(4)旗帜:文艺复兴高举的是_________的旗帜，从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。2．人性的启蒙(1)初期人文主义\n①表现形式：人文主义的表现形式是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始的。②代表：意大利文艺复兴初期出现的“三杰”——但丁、__________和薄伽丘，在自己的文学作品中谱写了人性的欢歌。有人把《十日谈》和但丁的《_____》并列,称之为“人曲”。彼特拉克神曲\n(2)发展：英国伟大的戏剧作家____________就是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物。其作品歌颂了人间的仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严。3．与上帝直接对话(1)背景莎士比亚\n①文艺复兴对欧洲的影响。②中世纪的德国一直处于经济分散、政治分裂的状态，罗马_____________在德国势力最大、剥削与压迫最多，“德国是教皇的奶牛”。天主教教廷\n(2)导火线：1517年，教皇以修缮教堂为名，大量出售“_________”，激起了德国各阶层民众的愤慨。(3)兴起：马丁·路德在维登堡大教堂门口张贴《_______________》，引发了宗教改革运动。赎罪券九十五条论纲\n(4)结果：创立新的基督教分支——路德教。(5)宗教改革带来的变化：否认教皇和神职人员的权威；简化了宗教礼仪；否定教会高于国家的思想，认为教会应从属于国家。\n(6)影响：宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了____________以来复苏了的人文主义，它使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为___________的到来做了思想上的准备。文艺复兴启蒙运动\n【分析比较】智者学派与苏格拉底的思想(1)同：①都把目光投向人。②都强调人的理性，否认绝对权威。③思想主张都体现人文主义精神。\n(2)异：①苏格拉底更注重研究人的道德。②苏格拉底反对智者学派忽视道德、追求功利的主张。\n【名师指津】(1)一定时期的思想文化是一定时期政治经济等状况的反映.人文主义的产生是雅典当时社会状况的反映，希腊城邦民主政治的发展为其产生奠定了政治基础。同时人文主义的产生也是希腊工商业及希腊文化等相互作用的产物。\n(2)古希腊特定的自然环境与民主政治氛围造就了人文主义的滥觞；东方中国小农经济的勃兴带来的是中央集权思想的萌生。\n【思维拓展】蒙昧中的觉醒\n古希腊先哲从客观实际出发，上观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包括哲学史上所有重大命题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理,闪耀着理性探索精神的光芒，成为西方人文精神的滥觞。智者学派强调“人是万物的尺度”，\n充分肯定人的尊严和权威。苏格拉底关注人的伦理道德，提出“美德即知识”.在西方历史上，第一次系统论述“人生而平等”的是产生于公元前4世纪末至公元前3世纪初的斯多亚学派.\n【轻巧识记】文艺复兴\n【名师点拨】文艺复兴时期人文主义的含义(1)关心人，以人为本，重视人的价值,反对神学对人性的压抑。(2)张扬人的理性，反对神学对理性的贬低。(3)主张立足于现实生活的精神追求,反对神学用天国生活否定尘世生活。\n【思维升华】文艺复兴的目的不是要复兴古希腊罗马文化，而是借复兴古希腊罗马文化之名来宣扬资产阶级文化。文艺复兴时期的思想家在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽和黑暗，但并未放弃宗教，而是要求宗教世俗化、人性化。\n【知识拓展】宗教改革和文艺复兴都是资产阶级的思想解放运动，所不同的是文艺复兴借助了文学艺术的形式，而宗教改革借助了宗教的形式，并且文艺复兴运动的参与者仅限于上流社会和知识阶层，而宗教改革运动则具有广泛的群众基础。\n【归纳概括】宗教改革运动的性质及“信仰得救”的意义(1)性质：宗教外衣掩盖下的新兴资产阶级发动的反封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。(2)意义：①否定了“赎罪券”的作用,否定了教皇的绝对权威。\n②树立了《圣经》的权威，摧毁了天主教会的精神权威。③引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动。④传播和发展了文艺复兴以来复苏的人文主义。\n⑤把西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来。⑥有利于民族国家的建立和民族文化、教育的发展，成为早期资产阶级革命的旗帜。\n对点训练关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是()\nA．主张废除教阶制度与宗教仪式B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上D．挑战教会权威解析：选D。注意不要误选A项，A、D两项相比，D项更切合题干之意，更有概括性。\n考点整合一 普罗塔戈拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同考点整合\n1．相同点(1)都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上。可以把二者看做是西方人文主义的先驱。(2)都强调人类的理性，否认绝对权威。\n2．不同点(1)背景：智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而苏格拉底时期雅典政局动荡。(2)内容：在普罗塔戈拉那里，人还只是个体感性的人，而在苏格拉底那里,人则成了具有普遍性的理性思维的\n人。即在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识的阶段,而在“认识你自己”中人对自己的认识则已经具有了理性认识的含义。(3)影响：普罗塔戈拉被视为西方第一次思想解放运动的先驱，\n以他为代表的智者运动也被看做是西方人文精神的滥觞，而苏格拉底对理性的尊崇和对思想自由的追求，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把他看做是启蒙思想家的先驱和战友。\n考点整合二 比较文艺复兴与宗教改革的异同点\n文艺复兴宗教改革不同点形式新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下，宣扬资产阶级世界观新兴资产阶级披着宗教外衣的一场反封建的社会活动兴起和发展范围从意大利开始，主要在思想文化领域里开展从德国开始，是一场社会思想改革运动作用把人们从宗教束缚中解放出来，促进了近代自然科学的产生使人们进一步摆脱了天主教会的思想禁锢，新教思想为后来的资产阶级革命提供了思想武器\n文艺复兴宗教改革相同点产生背景两者都是西欧资本主义经济兴起在意识形态上的反映；两者都反映了新兴资产阶级的利益和要求矛头指向两者都将矛头指向封建教会性质两者都是反封建的资产阶级文化，体现了浓郁的人文主义色彩结果都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣范围都波及西欧的广大地区\n命题视角预测探究1视角把脉高频考点，突破教材重点\n角度本讲的主干知识是古希腊人文主义的起源和文艺复兴、宗教改革时期人文主义的发展。古希腊人文主义、文艺复兴是高频考点。立意考查形式以选择题为主，纵向考查西方人文精神与民主制度，横向考查中西思想文明史对比。\n高考例析(2011·高考北京卷)某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问。这位哲学家是()A．普罗泰格拉(普罗塔哥拉)B．苏格拉底\nC．柏拉图D．亚里士多德【解析】普罗泰格拉(普罗塔哥拉)是智者学派的代表，主张“人是万物的尺度”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立\n人们的道德价值观，强调知识即美德,开创了古希腊哲学的新方向。柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定基础；亚里士多德在许多学术领域取得卓越成就，他关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中,人类是最高级的。比较四个选项可知B项符合题意。【答案】B\n尝试命题1古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调()\nA．数的对称是艺术的价值取向B．万事不以神的尺度为标准C．以人的尺度来衡量世间万物D．外在的美胜于内在的美德解析：选C。材料实际上反映了古希腊以人的尺度来衡量世间万物的精神,这实际上是一种人文精神。\n尝试命题2古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗：“有个故事说，德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗人最为契合的是()\nA．普罗塔戈拉B．苏格拉底C．梭伦D．彼特拉克解析：选B。本题考查从材料中获取有效信息的能力。从材料中可以看出所选人物的基本思想必然包含知识、道德的内容。\n普罗塔戈拉强调人是万物的尺度，但忽视道德，排除A；梭伦主张实行民主政治，排除C；彼特拉克倡导人文主义,强调以人为中心，排除D。苏格拉底强调人应该具有美德，而美德来自于知识,故本题的正确答案是B。\n人文主义精神的现实意义人文主义精神的内涵就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值，人文精神体现了对人自身生存境况及生活意义的热忱关怀。2视角追踪社会热点，隐性介入考点\n人文精神也是文明人、文明社会的重要标志。正确理解人文精神的现实意义,树立人与人之间相互平等、相互尊重的人文理念，弘扬人文精神，是本讲知识立意的较好切入点。\n高考例析(2011·高考广东卷)(节选)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料：布鲁尼(1369～1444年)的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起；不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。\n——据《西方的历史观念》据材料分析布鲁尼的历史撰述反映了当时什么样的思想潮流。【解析】结合材料及文艺复兴时期人文主义的思想内容进行理解分析。\n【答案】摆脱神学束缚，关注现实,反映了人文主义思潮。\n尝试命题3右图为2010年上海世博会吉祥物“海宝”。以汉字“人”为核心创意的“海宝”的设计告诉我们，世博会的核心理念永远都是人。下列哪一事件，提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福()\nA．新航路开辟B．文艺复兴C．宪章运动D．工业革命解析：选B。文艺复兴的核心是人文主义，人文主义的主要思想主张是以人为中心而不是以\n神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严,提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福。\n尝试命题4古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物,它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的、比我们更神圣的事物的渴望。”这段话反映的主要观点是()\nA．强调人性至上，反对宗教信仰B．肯定人的价值，强调发展个性C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有制D．要求自由平等，反对宗教神学\n解析：选B。本题考查西方人文精神的起源及发展。从材料“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物……要我们做万物的观光者”可以看出朗吉弩斯肯定人的价值，抬高人的地位，强调人的个性的发展，故选B。A、C、D三项与题干无关。\n【史料★文本】材料1：我觉得，你严厉谴责我的风流韵事，不是出于事实本身，而是出于你庸俗的偏见，说什么如果我选择了一个出身高贵，而不是一个出身低贱的人，那你也许就不会生气了。3视角透析史料研习，洞察命题趋向\n因此，你指责的不是我的过失，而是命运的过失。①命运往往把那些酒囊饭袋捧上高位，把精明强干的人才埋没起来啊。——摘自薄伽丘《十日谈》\n材料2：莎士比亚作品《李尔王》(台词)来吧，我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；你要我祝福的时候，我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子,祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话宫\n廷的新闻；我们也要同他们漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台，由我们随意解释事态的秘密，俨然是神明的密探。四壁高筑，我们就②冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。\n【信息★解读】[粗读](1)材料1反映了薄伽丘讴歌人性，认为人性无所不在。(2)材料2莎士比亚的《李尔王》提升了人性的高尚与尊严。(3)两则材料都体现了人性的启蒙。\n[细读]①划线部分的关键信息：薄伽丘谴责封建贵族等级观念。②划线部分的关键信息：揭露社会的黑暗与腐败。\n【史料★应用】1．以《十日谈》为代表的文学作品,在当时主要体现了哪些特点？答案：揭露教会的黑暗与腐败，批判封建贵族的等级制度，赞扬人性，讴歌人生。(只要言之有理即可)\n2．从两则材料可以看出文艺复兴呈现什么性质？答案：是一场资产阶级的新文化运动,欧洲历史上的又一次思想解放运动。\n3．文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是()A．求知是人类的本性\nB．心灵美比形体美更珍贵C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神D．健康和聪明是人生的两大幸福答案：C
