古诗文阅读篇：文言文比较阅读综合练习（答题时间：30分钟）一、阅读下面两段文字，完成1—5题[甲]世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。（韩愈《马说》）[乙]人有卖骏马者，比①三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣②有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫言。愿子还③而视之，去而顾之，臣请献一朝④之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。（《战国策•燕策二》）[注释]①比：连续，接连。②臣：先秦时代，普通人之间有时也谦称自己为“臣”。③还：音义同“旋”，围绕，绕圈子。④朝（zhāo）：早晨，也指一天。1.解释下列句中加“△”的词语。（1）才美不外见（）（2）愿子还而视之（）△△（3）不以千里称也（）（4）去而顾之（）△△2.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）其真不知马也。（2）比三旦立于市，人莫言。3.[甲]文第二段交代千里马被埋没的根本原因的一句话是[乙]文介绍这匹骏马“一旦而马价十倍”的原因的一句话是实际上这都证明了[甲]文提出的这一观点，说明了伯乐的重要性。4.我们常以“千里马”比喻。5.从这两则短文中，你得到了什么启示？请谈谈你感受最深的一点。二、阅读下面的诗文。完成第1—5题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。周敦颐《爱莲说》\n【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。毛泽东《卜算子·咏梅》1.解释下面句中加点的词：（1）出淤泥而不染（）（2）予谓菊，花之隐逸者也（）（3）陶后鲜有闻（）（4）待到山花烂漫时（）2.翻译下面的句子。莲，花之君子者也。译文：3.作者“独爱莲”的原因是什么？（请用原文回答）4.【甲】文用、衬托了莲花的形象，【乙】文用、等自然环境来烘托梅花的形象。5.两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处？三、阅读下面两篇文言文，完成1－7题。（一）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。1.解释下面句中加点词的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（）（2）策之不以其道（）（3）鸣之而不能通其意（）（4）执策而临之（）2.用现代汉语写出文中划线句子的意思。且欲与常马等不可得，安求其能千里也？3.作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？4.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？（二）阂县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。[注]①林琴南孝廉纾（shū）：林纾，字琴南，福建阂县（今福州人）。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束修：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。④呼备：叫人准备。⑤赍（jī）：携带。5.解释下面句中加点词的意思。（1）从师读（）（2）以袜实米（）（3）负以致师（）6.用现代汉语写出文中划线句子的意思。若心固善，然此岂束修之礼？7.林琴南为什么急忙回家取米送给老师？从中看出林琴南是一个怎样的人？\n四、阅读下面文言文语段，完成1—5题。（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竟忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉，将舐其喉，犬阻之，不使前也。乃杀之而取其革。此事从侄虞敦言：“狼子野心，信不诬哉！”然野心不过遁逸耳。阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？1.解释下列句中加点的字。（1）目似瞑（2）将舐其喉（3）信不诬哉（4）此人何取而自贻患耶2.下列句子中加点词语意义与现代汉语中的意义不相同的一项是（）A.然野心不过遁逸耳B.中间力拉崩倒之声C.叫嚣乎东西，突乎南北D.而顷刻两毙3.下列各组句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（）A.以刀劈狼首/乃伪睡以俟B.久之，目似瞑/犬阻之，不使前也C.更不止于野心矣/所欲有甚于生者D.乃杀之而取其革/乃重修岳阳楼4.翻译文中画线的句子。（1）一狼径去，其一犬坐于前（2）阳为亲昵，而阴怀不测5.甲、乙两段文字写出了狼的什么共同特征？作者对狼分别持怎样的态度？五、阅读下面两段文言文，做1～4题。[甲]吴广素爱人，士卒多为用者，将尉醉，广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起夺而杀尉，陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。籍弟令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称受子扶苏，项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉，攻大泽乡，收而攻蕲。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之，行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。（节选自《陈涉世家》）[乙]秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰：“请如籍，使受命召恒楚。”守曰：“诺。”须臾，梁睨④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。……于是梁为会稽守，籍为裨将，徇下县。（节选自《史记·项羽本纪》）[注释]①会稽守：会稽郡的郡守。②梁：项梁，是项羽的叔父。③籍：项籍。项籍字羽，所以又称项羽。④睨：斜眼看。1.试解释下列加点词字的意思。\n①吴广素爱人素②比至陈比③使公即恒楚将将④广故数言欲亡亡2.用现代汉语翻译文中画横线的句子。①广故数言欲亡，愤恚尉，令辱之，以激怒其众。译：②吾闻先即制人，后则为人所制。译：3.请用自己的话概括甲乙两段文字的主要内容。答：4.从甲乙两文所叙的事件中，可看出陈涉和项梁各是怎样的一个人？答：\n古诗文阅读篇：文言文比较阅读综合练习参考答案一、1.（1）通“现”，显现（2）您（你）（3）用（4）代“骏马”2.（1）（其实是）他不识千里马啊。（2）连续三天呆在集市上，没有人来过问过。3.[甲]食马者不知其能千里而食也。[乙]伯乐乃还而视之，去而顾之。/世有伯乐，然后有千里马。4.有才能的人。或人才5.说明要善于发现人才，善于选用人才；说明权威的重要；不可盲目崇拜权威，要注重实践等。二、7.（1）沾染；污染（2）我（3）听说（4）等待；等8.莲，是花中的君子。9.莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。10.菊花、牡丹；风雪悬崖（冰天雪地、悬崖冰雪）、万花丛。11.不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操（品质、精神）。三、（一）1.（1）通“饲”，喂养（喂）（2）鞭打（驾驭）（3）通晓（知道、明白、懂得）（4）面对2.想要与普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢？3.寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。”）4.示例一：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。示例二：我要努力完美自己，做得更好。示例三：要做到心态平和，相信是金子总会发光。（二）5.（1）跟从（跟）（2）装满（装）（3）背（背着）6.你的心地是善良的，但这能作为送给老师的礼物吗？（或“你的想法本来是好的，但这能作为学生拜师的礼物吗？”）7.因为他得知老师没有米煮饭，想帮助老师。（或“因为他得知老师家很穷，没有米煮饭”。）这件事反映了林琴南是一个心地善良的人。四、1.（1）闭眼（2）咬（3）确实、的确（4）遗留、留下、招致2.B3.D4.（1）一只狼径直走开，其中另一只狼像狗似的蹲坐在（屠夫）前面（2）表面上装出亲热的样子，暗中却怀有不可推测的恶意（意思正确即可，关键词“去”“犬”“阳”“阴”译错酌情扣分）5.阴险、狡猾、奸诈甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改的本质五、1.①素：向来②比：等到③将：统帅，率领④亡：逃亡2.①吴广故意多次说要逃跑，使军官恼怒，让他们责辱他，（借此）来激怒士卒。②我听说先动手可以制服对方，后动手就被对方所制服。3.甲文中记叙了陈胜、吴广发动起义的过程。乙文写项梁夺取郡守之位的兵变过程。4.\n陈胜是一个富有谋略，机智果敢，并有一定组织和领导才能的人。项梁是一个沉着老练（或老谋深算、阴险狡诈等），做事迅速果断，善于随机应变的人。
