第12讲 议论文阅读一、(2022·贺州)阅读下文，回答问题。人生立志须趁早赵九如①近来读书，历览前人事状，深刻体会到少时立志的重要性。有人说“成名要趁早”，其实，莫如说立志须趁早。②“夫志，气之帅也”。对个人而言，不患才不及，而患志不立。“宰相之杰”张居正写下“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益”，躬身改革、不计毁誉，将个人得失置之度外；民族英雄林则徐树立救国为民的高远志向，在虎门销烟、抗击英军、安抚叛乱等历史事件中，始终做到了“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。注重立志，善养“浩然之气”，就能涵养从容内敛的气质，蓄积坚定自信的精气神。③立志非常必要，趁早立志尤为重要。晚清名臣左宗棠青年时代就志向笃定，于23岁时自题对联以明志：“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人。”他也十分注重家风家教，告诫自己的孩子“志患不立，尤患不坚”“小时志趣要远大，高谈阔论固自不妨”。纵观左宗棠的一生，从办理洋务、主持船政到收复新疆、抗击法军，他一以贯之地践行自己的志向；他的孩子长大后能够报效国家、不辱使命，也与其早立志、立长志的教导密不可分。尽早确立志向，明确人生奋斗的方向，可以助人避免随波逐流、亦步亦趋，不被诱惑所误导。④当然，美好的愿景不会自动实现，早立志仅仅是成长的起点。人生路途漫漫，如何坚守信念、矢志不渝，是生命历程各个阶段都需要作答的命题。特别是在屡遭挫折或逆境时，更加考验一个人的意志和勇气。历史上，司马迁狱中遭受苦难不曾移志，坚韧中写就巨著；苏武异邦牧羊数十载不折其志，最终梦圆归乡。事实证明，一个人的志向如何，直接影响着成就的取得，也只有为志向执着付出，才能不断接近心中的理想抱负。志向引领行动、行动考验志向，两者相辅相成，演绎着立志与逐梦的交响。⑤“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。立志当胸怀宽广、眼界开阔，大胆追求远大的志向。而这背后，离不开理想信念的支撑。人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果没有坚定的理想信念，人生就容易迷航。春秋战国时期，一些人感喟人生苦短，主张及时行乐者自成一派；魏晋时期，竹林七贤纵情山水、盛行清谈，逃避现实一时成风；当代西方社会也曾醉生梦死，“垮掉的一代”发人深省。⑥今天，为了“能被知识的亮光照到”，四川凉山州“悬崖村”的孩子曾在峭壁上留下瘦削的身影；为了触碰大山之外的世界，重庆双坪村村民用双手凿出一条“悬崖天路”……那些看不见的理想信念与志向追求，正迸发着强大的能量。⑦哲人有言：“没有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一样，它时刻都会被狂风巨浪袭击而沉没海底。”扬起理想的风帆、握紧志向的罗盘，不为风雨所阻、不被颠簸所拦，人生这一叶轻舟才能自信驶过万重山。(选自《人民日报》)1．【考点一】下列作为本文的中心论点最适合的一项是(B)A．人生须立志。B．人生立志须趁早。C．一个人的志向如何，直接影响着成就的取得。D．人生应该立怎么样的志。【解析】全文都是围绕“早立志”谈论的，C、D两项只是其中的两个方面。B.是文章的题目，也是文章的中心论点。9\n2．【考点二、三】下列对本文采用的论据和论证方法分析正确的一项是(C)A．论据可分为道理论据和事实论据，选文第②段只用了事实论据。B．“孔融让梨”的故事家喻户晓，可以作为本文的论据。C．第③④段运用了道理论证和举例论证两种论证方法。D．本文采用的论证方法有：道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。【解析】A.引用名人名言也是道理论据；B.“孔融让梨”的故事与本文论点没有关系，不能作为论据；D.本文没有运用对比论证。3．【考点五】下列对本文的理解和分析正确的一项是(D)A．文章分为三个部分，第①②段提出问题，第③④⑤段是分析问题，第⑥⑦段是解决问题。B．第②③段是并列关系，所以这两段的位置可以调换。C．第⑤段的画线句子，引用名言，运用排比句式，告诉我们要大胆追求远大的志向，丰富的情感更加真挚细腻。D．人生如寄，何以才能不枉此生？每个人都会有自己的答案，但如果有了坚定的理想信念，人生就不容易迷航。【解析】A.第①段提出问题；B.第②段说立志的重要性，第③段说的是早立志的重要性，二者是递进关系，顺序不能调换；C.这句名言并没有告诉我们丰富的情感更加真挚细腻。二、阅读下文，回答问题。读书寂寞事①读书是件寒、冷、苦的事情。过去指冷寂的读书之地为“寒窗”，谓之“自甘寂寞”，“坐冷板凳”。甚至因读书导致贫穷，那就更苦。朱买臣光读书不上班，导致家贫，只好以砍柴为业，卖柴时还手不释卷，妻以为羞，和他离了婚。家境较好的读书人，读闲书打发日子，觉得快乐，那是另一种读法，但要是换一个环境，就不会是“羲皇上人”了。②奥地利作家斯蒂芬·茨威格的小说《象棋的故事》里有个B博士，他被关押在纳粹集中营里，精神备受折磨。他竟趁一次候审的机会，偷来一本棋谱，悉心研读起来。从此在象棋技艺上大获启发，出狱后成了赫赫有名的象棋冠军，铁窗苦读改变了他的一生。这是外国小说里的故事，说明逆境苦读，也可以成就人才。③什么是苦？“生不得志，攻苦食淡；孤臣孽子，卧薪尝胆”“子卿(苏武)北海之上牧羝，重耳十九年之羁旅，呼吸生死，命如朝露”，有人说此乃人生之大苦，信然。汉代王章上长安赶考，与妻共居。王章读书读得病倒了，没有被子盖，卧牛衣中，想起自己命运不好，自料必死，与妻子泣别。都是人生逆境，苦不堪言。但发愤攻读，总有“天生我材必有用”的时候，这样来看，读书又何尝不是一件苦中有乐的事情呢？皓首穷经，那是很高层次的阅读，包括索引、考证、爬梳剔抉，穷究其源，常常“不知明镜里，何处得秋霜”。虽然苦，衣带渐宽，人亦憔悴，却是积累了一笔丰厚的精神财富。平常读书，孜孜不倦，能够明理，升华情操，就是常说的“开卷有益”。④读《红楼梦》是赏心乐事，但要考证渊源，就得吃苦。读小说，读“动漫”，读某名人的生活琐事，与读有关本业的东西是不同的。但有些“快乐”的“热门”书，读不读都可以，有些坐冷板凳的书，却是花钱也应买来读的。“本来，有关本业的东西，是无论怎样节衣缩食也应该购买的，试看绿林强盗，怎样不惜钱财以买盒子炮，就可知道。”(鲁迅《致赵家璧》)这样一来，自讨苦吃，苦中求乐，就成了中国读书人的习惯。⑤现在超市里成堆的装帧很漂亮的“经商指南”“炒股要道”“脑筋急转弯”以及“风水先生”……进口纸，烫金字，还有密封卷——先拿钱后开卷。买不起，读了也无益，无异于“新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，9\n好像要呕吐”(鲁迅《我们要批评家》)。现在情况不同了，读书讲务实，学以致用，学以增长知识。图书馆共享项目越来越多，读者也渐渐多了，成为读书人的乐土。有些图书馆专为盲人设置了阅读器，虽然有待完善，但已经可以看到不少盲人光顾图书馆，在盲人阅览室学习用阅览器读书读报了。⑥不妨说，读书本身的冷热都不是坏事，关键是能学到知识。佛教禅宗的北渐南顿，就是讲悟道的殊途同归。能悟道，十字街头也能参禅，不能悟道，把经书读破，也不过是谤佛。用功之妙，存乎一心。“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，读书应作如是观，平心静气，如琢如磨，如切如磋，弱水三千，取一瓢饮，然后甘苦自知。1．【考点一】下列最适合做本文中心论点的一项是(A)A．读书要自甘寂寞。B．读书讲务实，学以致用，学以增长知识。C．读书是件很苦的事情。D．读书本身的冷热都不是坏事，关键是能学到知识。【解析】A.由第一句“读书是件寒、冷、苦的事情……谓之‘自甘寂寞’”提炼可得。2．【考点五】下列对文章内容理解不正确的一项是(C)A．选文第②段引用B博士的故事，论证了“逆境苦读，也可以成就人才”的观点。B．第④段“坐冷板凳的书”指的是冷门的、要苦读的书。C．读小说、读“动漫”，与读有关本业的东西是相同的，因此快乐的热门书、坐冷板凳的书，都应该花钱买来读。D．书本身的冷热都不是坏事，关键是能学到知识。佛教禅宗的北渐南顿，就是讲悟道的殊途同归。【解析】C.原文第④段中是“读小说，读‘动漫’，读某名人的生活琐事，与读有关本业的东西是不同的”。3．【考点二、五】下列分析不正确的一项是(D)A．第③段引用“不知明镜里，何处得秋霜”这样的诗句，可以看出读书的专注、苦中作乐。B．文中三次引用鲁迅先生的话，增强了论述的说服力和感染力。C．自讨苦吃，苦中求乐，成了中国读书人的习惯。D．“皓首穷经”的意思是，一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。这种做法费时费力，作者认为是不可取的。【解析】D.原文第③段中是“皓首穷经，那是很高层次的阅读，包括索引、考证、爬梳剔抉，穷究其源……虽然苦，衣带渐宽，人亦憔悴，却是积累了一笔丰厚的精神财富”并不是不可取的。三、阅读下文，回答问题。错爱子女意味着毁灭①年轻时读曾国藩家书，最不能理解的是他对后辈的态度。比如家教五个字：书蔬鱼猪竹。他特别反感孩子们睡懒觉，要求他们赶紧起床读书、种菜、养鱼、喂猪、种竹子去。女孩子还要纺线做饭洗衣，家务事自己做。不但如此，竟然写信通知他弟弟：我将来绝不给子女留钱，做官的人给子女留钱“可羞可恨”。②此举容易让人理解为，做父母的不疼爱子女。然而，曾国藩的解释是：只有勤奋才能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成了作恶的工具，全家将跟着蒙羞。深细思之，才觉这样的对子女之爱，“道似无情却有情”，可谓爱到了点子上，亦可谓明智。③“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，辛弃疾的这首词读来总让人会心一笑，因为他把天下父母的内心写得纤丝毕现。人非草木，9\n孰能无情？在亲情中，护雏舐犊乃人之常情，这是生物学规律，是人的一种本能。望子成龙则是其必然延伸和社会性升华，在重视家庭伦理的中国尤其如此。假如说有人竟亲手把子女推进火坑，一步一步让他犯罪坐牢，为人父母者是否觉得匪夷所思无法想象呢？④令人唏嘘的是，在现实生活中，这样的蠢事并不少见。近年来，一些领导干部利令智昏，全家齐动员大搞腐败，刘铁男、李达球、郭永祥、赵少麟无不如此。本来他们拥有世人少有的辉煌成功，最终却折了老子、赔上儿子、殃及孙子，甚至为了减轻罪责互相诿罪，亲人成了仇敌，等待他们的只有黑洞般的痛苦寂寥，人生悲剧莫过于此。发人深思的是，亲情竟何以至此？父母爱子女，何以沦为如此结局？⑤古人云：“父母之爱子，则为之计深远。”不能说刘铁男等人的“爱子”不“计深远”。当初刘铁男让儿子在关联单位拿干薪，一定不是为了积累犯罪证据，一定以为是讨了大便宜。然而，把不劳而获违法乱纪当作爱和智慧，必然在损害人民利益的同时，亲手毁灭了自家的幸福，可谓饮鸩止渴，愚不可及。刘铁男在法庭最后陈述中，泣不成声地说他对不起儿子，一语戳中了这一类父亲难以启齿的痛处，正是“可羞可恨”！⑥历史和现实告诉我们，爱是无罪的，溺爱则是毒药；有的事错了可以重来，错位的爱则意味着毁灭。有的家庭因为这样的溺爱与错爱，让孩子“饭来张口，衣来伸手”“不事稼穑”、好逸恶劳。有的父母为孩子走关系、谋位子、贪财富，甚至不惜违纪违法，滑向犯罪的深渊。如此之爱，容易使孩子养成诸多不良品质，失去了独立成长、发展的能力，看似为孩子“计深远”，实则误其前程、断其生路。⑦周恩来不让子侄透露亲属关系，杨善洲不给子女安排工作，多少老一辈革命家把一生积蓄全部当作党费交了、不留给子女。今天的领导干部如何爱子女，他们为后人树立了榜样。唯有树良好家风，做到廉洁修身、廉洁齐家，才能真正许子女一个美好的未来。1．【考点一】下列最适合作为本文中心论点的一项是(D)A．望子成龙是亲情社会性的升华。B．父母何以将子女推向深渊？C．爱是无罪的，溺爱则是毒药。D．只有严格要求子女，才能给子女美好未来。2．【考点二】第⑥⑦段主要运用的论证方法是(A)A．举例论证 对比论证B．比喻论证 引用论证C．引用论证 道理论证D．举例论证 比喻论证【解析】这两段主要通过“有的家庭”“有的父母”的例子与周恩来、杨善洲等例子作对比论证。注意看题干中的“主要”。3．【考点三】下列不能支撑本文观点的一项是(B)A．宠子未有不骄，骄子未有不败。(吴楚材)B．慈母手中线，游子身上衣。(孟郊)C．严是爱，宽是害。(俗语)D．贫贱子弟易成者，习于严束也。(陈荩)【解析】B.“慈母手中线，游子身上衣”，表达的是母爱深情。4．【考点五】下列对文章理解不正确的一项是(B)A．曾国藩认为，不勤奋就不能保持家人向上、家族兴旺；后代如果没出息，钱财就成了作恶的工具，令全家蒙羞。B．在重视家庭伦理的中国，父母将子女亲手推进火坑，让他们一步步犯罪坐牢，这种事情不会发生。9\nC．“父母之爱子，则为之计深远”，给子女留下巨额财产是不明智的行为，不如培养他们健康的价值观、财富观和正直善良的品行，教会他们有担当。D．有些事情错了可以重来，但错位的爱意味着毁灭，不可能重新开始。【解析】B项文中说的是“在现实生活中，这样的蠢事并不少见”，而不是“不会发生”。四、阅读下文，回答问题。唱响自己的歌①也许你貌不惊人，也许你语不出众，也许你没有别人的才华，也许你没有辉煌的过去，也许你有先天的缺陷——也许你为此而伤感，为此而自卑、自弃——不，朋友，请不要这样，请接纳自己，珍惜自己。②佛经里有这么一个故事：有一位年老的富翁，非常担心他庞大的家产将来被娇纵的儿子败坏。于是，他说服独生子去寻找宝物，在艰苦的奋斗中增长自己的勇气和才干。青年驾着大船远渡重洋，最后在一片热带雨林找到一种树木。这种树木高10余米，砍倒它，经过一年时间让其外皮朽烂，木心变黑，会散发无比的香气，而且放置水中会沉入水底。此木名叫香木。青年说：这真是无比的宝物呀！他把香木运到市场出售，可是无人问津。青年隔壁的摊位上有人在卖木炭，销量很大。开始的时候，青年意志坚强，不为所动。然而日子一天天过去，青年渐渐丧失了信心，于是他把香木烧成木炭，很快就卖完了。青年颇为自己的灵活多变而沾沾自喜。老父知道，这被烧成木炭的香木，正是世界上最宝贵的树木——沉香，切下一点点，价值就超过一车的木炭。③我们生活在这个世界上，最容易随波逐流、狗苟蝇营，最容易放弃自我、艳羡他人。人生在世，各有各的禀赋，各有各的奇珍，每个人都是大自然的杰作，每个人都有别人所无可比拟的长处。但是我们往往缺乏耐心，信不过自己，把到手的沉香当作木炭一般贱卖了，这是多么惨痛的事实呀！④记得有这么一句格言：你要欣然接纳自己。你是骆驼就不要去唱苍鹰之歌，驼铃同样具有魅力。是呀，接纳自己，你也有值得欣赏的地方。如果你觉得自己拥有的只是缺点，那只是因为你没有真正认识你自己，请用另一种眼光看自己，为自己“提价”，你就会多发现一个“原来如此”。⑤朋友，请接纳自己的语不惊人，请为自己的生命歌唱。生命的歌本来就是唱给自己听的，即使没有别人的鲜花和掌声，也用不着为此伤感，至少，我们拥有了自己的鼓舞和慰藉。⑥朋友，请接纳自己平凡的过去，去创造美好的将来。不要去羡慕别人已站在山顶，而要接受自己，即使还在山脚下，只要我们不失攀登高峰的勇气；就不要去羡慕别人已站在成功的辉煌旁边，而要接纳自己，即使自己起步在零点上，只要不乏进取的自信，前进的步伐就不会停止。⑦朋友，接纳自己的不幸，耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在，就一定会有一条属于我们的路，我们就要走下去。不要为自己的不幸而自卑，世界不会因为我们而失去光彩，所以，请接纳自己，珍惜自己，那样，你就会发现，我们都拥有一个共同的名字——青春。我们青春的花朵都是一样的鲜艳。我们要用双手拿起青春的画笔，给自己的生活上色，用它充实自己的青春，丰富我们的人生。⑧不要和别人比较，你看那小草，那野花，都不放弃自己。朋友，接纳自己吧！1．【考点一】下列最适合作为本文的中心论点的一项(C)A．接纳自己平凡的过去，去创造美好的将来B．唱响自己的歌C．接纳自己，珍惜自己D．接纳自己的不幸，耕耘自己的人生9\n2．【考点二】本文主要运用的论证方法是(D)A．举例论证 对比论证 引用论证B．举例论证 对比论证 比喻论证C．举例论证 比喻论证 类比论证D．举例论证 比喻论证 道理论证3．【考点三】下列材料不能作为本文论据的一项是(B)A．有一位腿有残疾的私营企业主，经过自己十几年的奋斗拼搏，终于成了闻名遐迩的雕刻家和经营雕刻精品的大老板。B．方仲永虽然天资聪明，但由于没有接受后天的教育，最终一事无成。C．邰丽华，在她两岁那年因高烧而失去了听力，但是，为了实现她的舞蹈梦，她付出了比常人多好几倍的努力。最后，她成功了，《千手观音》带给了观众艺术的美感，她优美的舞姿震撼了所有人。D．著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使干活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。4．【考点五】下列说法有误的一项是(B)A．第①段起总领全文的作用。B．第②段引述佛经里的故事，作用是通过举例子从正面论证了本文的中心论点。C．你是小草就不要羡慕参天大树，小草同样富有生命；你是星星就不要艳羡耀眼的太阳，星星同样光芒四射。这句话也能证明本文的中心论点。D．本文的结构样式是“总—分—总”式。五、阅读下文，回答问题。读书是一种心灵修复吴黎宏①书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。②读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底，还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过读《论语》《菜根谭》《小窗幽记》，懂得了“己所不欲，勿施于人”“责人之心责己，恕己之心恕人”，学会了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。③读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散生活中的不愉快，宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气那样被烤得烟消云散。读《诗经》，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾；读《庄子》，任自己的灵魂尽情“逍遥游”；读清新隽永的散文，如沐春风饮清泉般畅快……可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且，读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。④读书可以防止浮躁贪婪，让心灵宁静淡泊。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，尤其作为一名干部，不时对自己的品德修养进行校正，这十分重要。对我来说，向书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”；孟子说“养心莫善于寡欲”；诸葛亮说“静以修身，俭以养德”；王阳明认为，君子要懂得“收放心”，磨炼自己的心性…通过读书，让自己沉淀下去，把心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然的心态，能使人远离庸俗无聊，不被五光十色的诱惑所左右，9\n有效遏制“病毒入侵”，守住心灵的宁静与澄澈。⑤读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾”。人都会经历挫折、冷遇等这样那样的磨难，这会给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作《春秋》，屈原被放逐而赋《离骚》，左丘失明而著《国语》……在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新鼓起战胜困难的勇气，以坚忍的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。⑥读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地面对人生。1．【考点一】本文的中心论点是(B)A．读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。B．读书可以增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是一种最好的心灵修复方式。C．读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。D．读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。【解析】A、C、D项都是文章的分论点，中心论点应为B项。2．【考点三】下面的两则材料如果作为论据，应该分别放在文章的哪一段(D)材料一：读《唐诗三百首》，让自己徜徉在古人所营造的多种情思的画卷中；读《水浒传》，任自己游走在各路英雄好汉的世界里。材料二：孙膑被剜掉膝盖骨，写了《兵法》；司马迁遭受宫刑，愤而著成“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。A．②③ B．③④ C．②⑤ D．③⑤【解析】通过对比文章内容可得知材料一论述的是“读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和”的分论点，材料二论述的是“读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大”的分论点，进而得出答案为D项。3．【考点二】文中第③段主要运用的论证方法是(C)A．比喻论证 举例论证B．道理论证 举例论证C．比喻论证 道理论证D．道理论证 对比论证4．【考点五】下面是对本文的理解和分析，正确的一项是(C)A．第②段主要运用了道理论证这一种论证方法。B．第②段“由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重”，句中加点词“是”指的是“在生活中体悟”。C．本文先提出中心论点，接着用段首排比的方式提出分论点，逐一具体论述分论点，最后点明读书的意义。D．本文语言生动诙谐，再加上多种手法的综合运用，增强了文章的说服力。【解析】A项“道理论证”说法有误，该段主要列举了我的事例，明显是举例论证；B项指的是“在生活中体悟”说法有误，应该是从书中体悟；D项“语言生动诙谐”说法有误，本文语言没有诙谐的特点。六、阅读下文，回答问题。①中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。②从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。既然是诗的国度，为什么没有史诗呢？是不是缺少史诗的素材呢？不是。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，9\n属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中正是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的十四句就结束了。这就是说，中国虽有史诗的素材，但它们却只构成了诗歌的背景，真正写出来的是抒情的赞歌。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。③同样的缘故，中国的戏剧也产生得很晚，西方在古希腊时代就出现了戏剧，而中国直到元代才出现。其实，戏剧的素材很早就有，只是没有发展成戏剧，如《楚辞》中的《九歌》是富有神话性的祭神乐歌，《湘君》《湘夫人》则是两幕歌舞场面，暗含着湘君、湘夫人悲欢离合的一段过程。这两首诗都用抒情的笔法，成为《九歌》中最富有抒情性的作品。那么，有神话，有故事，有表演，为什么没有发展为戏剧呢？欧洲的戏剧就是从酒神节的赞歌中逐渐发展成为戏剧的，而《九歌》却将可以写成戏剧的素材写成了抒情的诗章。这同样是因为中国诗歌一开始就走上了抒情的道路。④就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢？那就是以十五国风为代表的抒情传统。⑤中囯长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎是不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。⑥从这里可以得出怎样的结论呢？这就是中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)1．【考点五】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(B)A．中国虽然诗歌创作繁荣，然而没有史诗；西方虽然诗歌成就不高，但史诗出现得很早。B．中国没有史诗，中国的戏剧很晚才出现，其原因都是中国的诗歌从一开始就走了一条抒情之路。C．鼓词和弹词虽然从形式上看属于长篇叙事诗，但其故事情节丰富、了无诗意，其实质仍然是小说。D．小说出现之前，西方诗歌有一部分叙事功能，中国诗歌则没有，这是因为中西方诗歌发展路径不同。【解析】A.“西方虽然诗歌成就不高”错，据原文推导不出这一信息；C.“故事情节丰富、了无诗意”错，原文是说“篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少”；D.“中国诗歌则没有”错，中国诗歌只是以抒情为中心，并不是完全没有叙事。2．【考点四】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(A)A．文章以中西方诗歌、戏剧的发展特点为重点，由点及面，阐述了中西方文学的不同。9\nB．第④段起到承上启下的作用：“损失”“代价”承接上文，“抒情传统”则开启下文。C．文章运用了“总—分—总”的论证思路：笫①段总写，②③⑤段分写，⑥段总结全文。D．文章观点鲜明，所举的例子如《九歌》《二十一史弹词》等使文章资料详实，令人信服。【解析】A.本文的重点是阐述中国诗歌创作繁荣的原因。3．【考点五】根据原文内容，下列说法不正确的一项是(D)A．从素材来看，周武王伐殷可以写成浩繁的史诗，但先人们却写成了抒情诗，这是由中国诗歌的发展特点决定的。B．《长恨歌》一百二十行，在中国篇幅算长的，但难以和西方的叙事诗相提并论，因为西方的叙事诗动辄千行、几卷。C．就文学史而言，中国诗歌虽然在发展过程中付出了没有史诗、戏剧出现较晚等代价，但的确取得了辉煌的成就。D．中国诗坛因为中国诗歌走了一条抒情的道路而繁荣，如果能同时走抒情和叙事两条路，那中国诗坛会更加繁荣。【解析】D.文章并未说明如果同时走两条路，中国诗坛会更繁荣。9
