专题一古代中国的政治制度第1课时 中国早期政治制度的特点及走向“大一统”的秦汉政治(时间：45分钟 满分：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1．(原创题)“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么？大槐树下老鸹窝。”2022年4月4日，这首唱了600年的民谣再次在洪洞县寻根祭祖园祭祖堂前响起(右图)。与这一活动关联最密切的中国古代制度是( )。A．分封制 B．宗法制C．禅让制 D．世袭制解析 注意题干中的关键信息“祖先”“寻根祭祖”，体现了寻觅故土、血肉相连，与宗法制关联最密切，故选B。A、C、D三项是重要的政治制度，与题干材料不符。答案 B2．(2022·南昌模拟)卢龙县被中国民协命名为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国是商汤灭夏后所封的诸侯国。西周时期，孤竹国归属周朝，与周天子的关系不包括( )。A．定期朝见周天子B．按期向周天子缴纳贡赋C．当地长官由周王任免，不得世袭D．周天子承认孤竹国君在国内的世袭统治权解析 依据所学知识，分封制下诸侯要服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋等义务，诸侯在各自封地内可以任免官吏等，因此A、B、D三项均符合史实，C项符合郡县制的规定。答案 C3．(2022·江苏百校联考)斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出( )。A．男尊女卑思想严重B．家族宗法观念浓厚6\nC．个人名利色彩鲜明D．聚族而居根深蒂固解析 姓氏和血脉、家族相联在一起，中国人将姓置于名字之前反映出家族宗法观念浓厚。答案 B4．(原创题)《中国社会通史·先秦卷》：“天是西周文献中出现频率颇高的一个字，是周人的绝对权威。周王的权力得之于天，天命是周人一种不可动摇的信仰。”这体现了我国古代政治制度的特点是( )。A．浓厚的部族色彩B．浓厚的宗族色彩C．浓厚的神权色彩D．浓厚的等级色彩解析 “天”是绝对权威，“周王的权力得之于天”，充分体现了浓厚的神权色彩，故选C项。A、B、D三项与题干材料都无关。答案 C5．(改编题)《中国政治制度通史》记载，齐灵公有一位十分宠爱的妾名戎子，戎子与齐灵公的另一位妾仲子很要好，仲子生一子名牙，戎子请齐灵公立牙为太子，于是齐灵公废公子光而立牙，仲子却认为“废常不祥”。这里的“常”是指( )。A．等级制度B．嫡长子继承制C．血缘关系D．世袭制解析 王位由嫡长子继承是我国古代的一种常制，从题干材料可以看出仲子所说的“常”就是嫡长子继承制，故选B项。答案 B6．(2022·南京模拟)司马光《资治通鉴》：“初，(晋)智宣子将以瑶为后(继承人)，智果曰：‘不如宵也。瑶之贤于人者五，其不迭者一也。美髯长大则贤，射御足力则贤，……如是而甚不仁。失以其五贤凌人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。’弗听。”文中智果之言表明他( )。A．反对立嫡以长B．主张立君以仁C．反对任人唯亲D．提倡实行分封解析 智宵虽比智瑶有五项长处，只有一项短处不仁厚，如果他以五项长处来制服别人，而做不仁不义的事，别人无法与他相处，如果立智宵为继承人，智氏要亡族，由此可见，智果主张立君以仁。答案 B7．(2022·江苏扬州中学质检)1986年安徽寿县谷贝村农民在一个窖藏土坑内发现一组铜器，包括四件铜洗、三件驽机、一件熨斗，其中一件铜洗腹部饰有四道弦纹和两个相对的辅首，底部铸有小篆“蜀郡”二字和鼎纹。据此判断这组铜器铸造时间最早可能在( )。6\nA．西周B．战国C．秦朝D．西汉解析 由小篆“蜀郡”等关键信息判断最早是在秦朝。答案 C8．(原创题)孙伯南在《中国监察制度的研究》中认为，“唯秦代以前之御史系掌政事，而非监察之职”。对其观点理解正确的是( )。A．秦以前没有御史一职B．只有秦代存在御史一职C．秦以前的御史无监察职能D．秦代的御史无监察职能解析 题干材料显示，秦以前的御史只掌管政事，没有监察职能，其监察职能从秦开始才有，故选C项。A、B两项与题干材料不符，也不符合史实，皆排除；D项说法错误，秦代御史拥有监察职能，排除。答案 C9．李剑宏在其代表作《王权论》一书中，按照国家主权归谁来行使的权力划分标准，提出了“宗法社会”、“王权社会”与“民权社会”之称谓。其中“王权社会”阶段我国政府官员的更换方式是( )。A．任免B．世袭C．举荐D．考试解析 秦朝确立中央集权制度以后，政府官员的更换方式是任免。世袭的方式是在夏商周时期；举荐和考试是选拔官员的方式，不是政府官员更换的方式。答案 A10．(2022·江苏如东四校联考)秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝裁决。这一做法使( )。A．中央强化了对地方的控制B．君主专制造成决策失误有所减少C．君权在事实上遭到了弱化D．民主观念开始渗入到政治体制解析 三公九卿制和朝议制度的实行，可以减少政策决策失误，故B项表述正确。A项与题干无关；君权实际也未弱化，而是加强了君主专制，故C、D两项错误。答案 B11．(改编题)下图涉及政治制度的进步性主要表现在( )。6\n①中央集权取代了地方分权 ②精英政治取代了大众政治 ③直接管理取代了间接管理 ④官僚政治取代了贵族政治A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④解析 推行郡县制，地方长官由皇帝直接任命，加强了中央集权，同时官吏不再世袭，从而使官僚政治取代了贵族政治，①③④均正确；②在材料中没有体现。答案 B12．(原创题)据史书记载，秦朝皇帝玉玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字，这本质上反映了( )。A．上供玉玺，臣子谄媚B．以玉制玺，天子专有C．皇位世袭，君权神授D．皇权至上，丞相左右解析 “受命于天”说明皇位是上天赋予的，“既寿永昌”又反映了皇位世袭，故选C项。A项不符合“本质反映”限定，排除；B项错在“专有”，不符合史实，排除；D项错在“丞相左右”，排除。答案 C二、非选择题(本大题共2小题，每小题20分，共40分)13．(改编题)阅读材料，回答问题。材料一 见图一6\n材料二 在中国传统的民族文化里，宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化，由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固，中华民族就产生了姓氏文化，全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断。近年一些地方宗族活动又兴，新建祠堂不少(如图二)。材料三 天无二日，土无二王，国无二君，家无二尊。——《礼记·丧服四制》(1)图一反映的政治制度是什么？有何特点？(5分)(2)结合材料二(图二)，分析宗祠在中国传统社会发展中的作用是什么？你认为是否具有历史价值？为什么？(5分) (3)材料三所反映的涵义是什么？有何积极意义？(5分)(4)综合上述材料，你如何评价宗法制的影响？(5分)解析 第(1)问，图一体现的是主干和枝叶的关系，由此判断是宗法制，然后从血缘关系角度回答特点。第(2)问，作用主要从人际关系等方面回答；历史价值从文化、社会生活等方面组织答案。第(3)问，第一小问要从神权色彩方面分析；第二小问直接回答宗法制的积极作用。第(4)问，要利用一分为二的观点分析。答案 (1)宗法制。嫡长子继承制；周天子居于绝对统治地位；父系血缘维系的政治等级制度。(2)作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际关系等。有。宗祠是中国特有的文化遗产，可以拓展史料的来源，利于研究建筑、社会生活等。(3)涵义：把天、地、国、家连为一体，息息相关。积极意义：利用血缘等关系巩固和发展了王权。(4)一方面，在古代社会保证了各级贵族政治上的垄断和特权地位，巩固统治；另一方面，有助于弘扬民族传统美德，增强中华民族的凝聚力。14．(改编题)阅读下列材料，回答问题。材料一 贾谊在《过秦论》中说：“秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡(向)风，若是者何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，专威定功，安危之本在于此矣。”材料二 秦王嬴政初并天下，对丞相、御史等大臣说：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。”群臣提出：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”，应上尊号为“泰皇”。嬴政并不以此为满足，决定从“三皇”中取一个“皇”字，又取上古“五帝”中的“帝”字，合成“皇帝”，作为自己的名号。材料三 秦朝政府的组织(下图)6\n(1)根据材料一、二，当时天下士民百姓对秦统一天下是什么态度？为什么会是这样的态度？(5分)(2)材料二中嬴政以“皇帝”为名号的主要意图是什么？(2分)(3)根据材料三指出秦王朝是如何加强对地方有效管理的？这种管理方式有何特点？(5分)(4)根据所学知识及对以上问题的分析，请简要阐述一下秦朝专制主义中央集权制度的影响。(8分)解析 第(1)问，要结合战国战乱对人民的影响分析。第(2)问，要从秦始皇的功绩、迷信方面分析。第(3)问，注意设问中的限定是秦朝的“地方”管理制度。第(4)问，从积极和消极方面回答即可。答案 (1)支持(拥护、欢迎)态度；秦的统一有利于维护社会稳定，为社会经济发展提供前提，符合人民向往和平的愿望。(2)强调功绩，神化皇权。(3)管理方式：在地方实行郡县制。特点：中央垂直管理地方，郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭。(4)积极：①奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历代封建王朝所沿用，并不断完善和加强。②有利于国家统一政令，集中力量完成一些重大工程和实施一些重要措施，从而推动社会经济发展和文明的进步。③有利于维护国家统一和社会政治的稳定。消极：①中央集权制度下形成的君主专制，容易导致暴政和政治腐败，激化社会矛盾。②中央集权制度在明清时期发展中日益僵化，成为导致近代中国落后的重要原因。6
