2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读专项练习题1一.阅读下面的文字，完成问题。文本一：马阿来⑴马！对于一个藏族人来说，可是有着酒一样效力的动物。⑵我已经两年多没有跨上过马背了。现在，一看到它们的影子出没在金色桦树掩映的路上，潜伏在身上的全部关于这种善于驰骋的动物的感觉一下子就复活了。那种强健动物才有的腥膻味，蹄声在寂静中震荡，波浪一般的起伏，和大地一起扑面而来的风，这一切就是马。⑶马们一匹匹从山上下来。可那是什么样的一群马呀！矮小，毛色驳杂，了无生气。⑷我们上了马。马队主人没有马骑，那一头乱发的脑袋在我膝盖那个高度起起落落。我问刚才他把马叫什么？他说，牲口。这个回答使我高兴。我胯下的不是马，而是另一种东西。⑸马所以是马，就是因为在食物方面有着自己特别的讲究。在这一点上，马和鹿一样，总是要寻找最鲜嫩的草和最洁净的水，所以它们总是在黎明时出现在牧场上，寻食带露的青草。故乡一个高僧在诗中把这两者并称为“星空下洁净的动物”。我们在一块草地上下了马，吃干粮。这些牲口松了缰绳也不走开去寻找自由和水草，而是一下就把那长长的脸伸到你面前，鼻翼翕动着，呼呼地往你身上喷着热气，那样的驯顺，就是为了吃一点机器制造出来的东西。我的那一匹，就从我手上，伸出舌头来，把一包方便面、一个夹肉面包卷到口里吃进肚子里去了。⑹半夜里醒来，先是看见星星，然后是高崖上突然断裂的一道冰川，齐齐的断口在那里闪着幽幽的寒光。月光照在地上，那些马一匹匹站在月光下。因为我是躺着的，所以，它们的身躯在我眼里显得很高大。那些简陋的鞍具也卸下来了。月光不论多么明亮，都是一种夜晚的光芒，恰好掩去了眼前物体上容易叫人挑剔的细节，剩下一个粗略的轮廓。这样的因造成了一个果：牲口重新成了法国人布封在书中赞誉过的、符合我们的经验与期望的马了。⑺布封说：“它们只是豪迈而狂野。”第67页共67页\n⑻在这样的一个寒夜里，它们的行走是那么轻捷，轻轻一跃，就上了春天的融雪水冲刷出的那些堤岸，而林子里任何一点细小的响动，都会立即叫它们的耳朵和尾巴陡然一下竖立起来。我的那匹马向着我走了过来，鼻子喷着热气。它内在的禀性仍然是一匹马：渴望和自己的骑手建立情感。它舔我左手，又去舔右手。我空着的那只手并没有缩回被子里，抚摸着它那张长脸上的额头中央。这样的抚摸会使一匹好马懂得，它的骑手不是冷漠的家伙。⑼我们的谚语说：人是伙伴而不是君王。⑽过去我所知的马是黄河上游草原上的河曲名马，那些马总是引起我歌唱的欲望。今天，一匹山地马和它的一群同伴，也引起了我的这种欲望。⑾第二天骑涉过一个海子，同行的朋友把这个过程完整地拍了下来。休息的时候，我从监视器里看那个长长的镜头。一到电视画面里，那匹马在外形上就成一匹真的马了。我看见它驮着我涉入湖水，越来越深，最后在水中浮起来，慢慢地到了对岸。然后扬起前蹄，身子一纵，上了半人高的湖岸。它驮着我，在一个孕雪的下午，在弯曲的湖岸上飞跑起来；从一段枯木上跃过，那么轻捷、灵敏。于是，我在它背上所有的感觉都复活了。⑿顶着刺眼的阳光，给马备上鞍子，再在鞍子上捆好我们带来的所有东西。这一来，它们又不像是马，而像是牲口了。它们短小的四肢都深深地没入了雪里，它们窄窄的胸膛推开积雪，开出了一条道路。马的主人说，以前，有人从别的地方买来过名马，但在崎岖的山路上，在这样的大雪里，不是跌残就是摔死了，那些神气十足的马在我们这里没有用处，而这些牲口，命贱，像是使不坏的东西。⒀这些矮小、坚忍的山地马，又摇响了脖子上的铃铛，驮着我们上路了。这时，有人发现，骑这些马根本不必要用手去提着缰绳，它们自会顺着熟悉的道路往前走，不需要人来告诉它行走的方向。我禁不住想这些马确实该有另一个名字，就叫牲口。⒁这些牲口这样走着，我们就成了货物，没有生命的东西，从一个地方被运到另一个地方。事实正是如此。是的，在我的家乡，这样的搬运工作不劳马做，几头牦牛就可以了。第67页共67页\n⒂在我的美感中，马是风暴，是闪电，牛才是这样百折不挠的坚忍绵长。人总是这样的:不否认生活中需要牛，但总认为作为一个个体，自己更加适合美丽的、矫健的马。更主要是认为，这样的劳役对于马是不适合的。我不能使它们完全变回去，恢复马的一切天性了。我相信，它们的祖先也是从草原上来的。它们是沦落了的一群，在传递血脉的同时，传递了它们对于山地的适应——使高大的身躯日渐矮小，来对付复杂的坎坷。这原本无可厚非。但它们同时传递了认命的悲哀，逆来顺受，荡尽了英雄气息，而沦落为这样的一群。是的，它们只好叫作牲口了，因为它们已经没有了马的灵魂。没有想到人在社会里，从遗传，从四周环境不断得到的沦入平凡、甘于平凡的指令，不断丧失个性的过程早就在生物界演示过了。⒃这个世界正在把一切沦于平凡。文本二：在阿来的散文中，言说主体的身份影响着他散文的述说视角。不同的社会身份让阿来看到不同的社会、自然景观。整体来看，阿来的散文大致有这样三重述说视角：藏族人视角，知识分子视角，人类视角。（摘编自冯茂桐《阿来散文的艺术特色》）1.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是()A.文章开篇扣题，点明在藏族人心中马就像酒一样能够让人激情澎湃，以此强调马的重要，寄寓着作者深厚的情感。B.夜里宿营时，“我”的马过来亲近“我”，“我”也给予积极的回应，很好地诠释了“人是伙伴而不是君王”的谚语。C.“牲口”命贱却使不坏，名马虽神气十足在山地却没有用处，作者在理性审视山地马的同时也对名马进行了批判。D.山地马不需驾驭即可自行前进，这使作者感觉自己成为没有生命的货物，失去了作为一名骑手策马驰骋的豪迈感。2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文本第⑹段的描写富有特色，冰川的寒光和皎洁的月光从正面衬托出山地马的高大，简陋的鞍具从反面衬托出山地马的不凡。B.文本分别用“马”和“牲口”来指称山地马，但是这两种称谓在表达涵义上却有很大的差别，传达出作者不同的感情和态度。C.眼前所见的山地马属于实写，心目中理想的马则属于虚写，虚实有机结合，两种马互为衬托，丰富了形象，拓展了文章内涵。D.文本将生动的描写、丰富的想象、真挚的情感和深刻的议论融为一体，表现了作者浓郁的人文情怀，体现出作者独特的文风。3.作者对山地马的情感态度经历了怎样的变化过程？请结合文本概括说明。4.文本二提到的阿来散文的“三重述说视角”在文本一中是如何体现的？第67页共67页\n二.阅读下面的文字，完成5~8题。 那些晚班的司机柏滨丰深夜打车，来了个女司机。 告诉她去哪儿，她有点不置可否，开了一会儿，终于一脸不好意思地说:“我不太熟悉鼓楼区，等我打个电话问问我老公。”“不用打了，我知道的。’’可能是新手吧，我忙细细指点。她总算找着了方向，轻松了很多，可能又觉得我人不错，慢慢打开了话匣子。她说这车是家里买的，跟出租车公司签了协议，每月交份子钱，白班和晚班都自主决定怎么开。原本是她老公在开，不知道是不是因为平日不敢多喝水，又经常憋尿的职业习惯，老公年初查出患有尿毒症。以前家里经济状况还凑合，现在一下子陷入了困境:跑医院做透析，每个月要花费四五千元;跟出租车公司签订的合同尚未到期，每月都得交份子钱;才在老家盖了房，欠下十几万元的债。 两口子都是河南周口人，家里还有两个男孩:大儿子在老家上初中，二儿子跟着他们在南京尧化门附近上小学。老公一开始接受不了现实，一度想自杀。她也一时无法释怀，整天以泪洗面。好在过了一段时间，老公总算想通了:两个孩子不能没有父亲，坚持做透析也能活上二三十年，只要人在，就有希望;又有医保报销一部分医药费，还不至于走到绝境。 她有驾照，开始接替老公开车，白班晚班连轴转。为了省钱，老公改在家自助做透析，四个小时一次。他心疼她太辛苦，非要在白天做透析间隙换开两个小时。 她才开了几个月，对一些路段不熟悉，每次搞不清方向，就打电话求助老公。其实一开始，她也是想通过这个办法，防止她老公一个人闷在家里想不开。在家时，她要照顾老公情绪，自个儿常常强颜欢笑。在外面，一个人开车时，又常常忍不住抹眼泪。“再开几年，把欠的债还了，然后存点钱，回老家做个小买卖，供两个儿子上学。”她抿抿嘴。 我默默地倾听着她的哭诉，算是一种无声的安慰，也不由得佩服她，在水深火热中学会了举重若轻，鼓起勇气撑住一个家。 我又想起一个开滴滴网约车的男司机。他留着时下最流行的、两边剃短的大背头，脸上挂着笑，全程都是和气爽朗的模样。 我说:“不好意思，去的地方比较远，您回来可能带不上人了。”他连声说:“没事没事，人不得全、瓜不得圆，总有落空的时候。” 我发现车内挺干净，便打趣道:“您这车没少打扫吧?跟新买的一样。”他嘿嘿憨笑，说:“每天回家都会清理，我这人没哈优点，就是勤快。整干净了，开着心里舒坦，乘客坐着心情也愉快。”第67页共67页\n 我笑说:“你这车空间还挺大，家用很合适。”他说:“是啊，平时出来跑跑滴滴赚点外快，周末就带全家出去玩。我家双胞胎，男孩，车小了不好装啊。” 我脱口而出:“哎呀，那你负担重了!’’他又嘿嘿憨笑，说:“我家那两个小子，生下来都6斤重，能吃能睡，健健康康。有的人家双胞胎生下来又住保温箱又用药，前前后后花费十几万元，我们家一分钱没多花……这是上天给我的福气啊。” 一路上听他分享自家的高兴事，感觉夜色浓重的天空都渐渐明朗起来。春风沉醉，丛丛流下墙头的蔷薇花，在路灯照耀下梦幻迷离。 老话说得好，眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。生活可不就像开车，总有七拐八弯、磕磕碰碰，前路如何走下去，全看司机怎么想、怎么看。 2021年除夕夜，我赶过一趟16路公交车。上车后，我一屁股坐在司机旁边的座位上，凉意从尾椎骨传到心。 车行至大报恩寺附近，后排一个阿姨受不了了，把口罩拉下个讲话的口子，说:“师傅，这么冷不开空调啊?!” “开咧，开咧，这不是在慢慢往上升嘛!”等红灯的间隙，司机端起一大杯荼，不紧不慢抿几口，“这又不是锅炉!” 全车人都笑了。 喝完水，他把茶杯放回驾驶台上，拎起脚下的保温瓶续上水。那是一个看上去用了挺久的玻璃茶杯，杯身满是深褐色茶渍。车子继续行进时，玻璃茶杯上并没有杯盖盖着。上坡下坡，左拐右弯，公交车几乎一路匀速行进着，就连刹车都十分平稳。驾驶台上的那只玻璃茶杯，肉眼看不出有位移，也没有一滴茶水洒出。 我十分好奇地跟他搭起了话。他说他很喜欢喝茶，原先的茶杯碰碎了，正巧看见这个敞口玻璃茶杯，就随手拿来用。起初，行车至颠簸路段时，杯子会滑动，需要用手抓扶，后来自己跟自己较劲，看看能不能做到滴水不洒。为技术，也为面子。“开车时喝茶的杯子倒了，一车人看着多丢脸。”他做到了。他给了乘客一趟舒适的旅途，也给了自己一个“满杯不洒”的业界传奇。5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )A.女司机经常给她老公打电话询问开车的位置方向，只是担忧自己的老公郁闷想不开，以此来缓解他的情绪。B.网约车男司机不愿面对现实，一味讲述孩子出生时花费少，从来没有提及抚养两个孩子的负担有多重。第67页共67页\nC.女司机尽管对生活也有无奈，在外开车时"常常忍不住抹眼泪"，但她具有积极的人生态度，对未来充满希望。D.公交车司机在驾车行驶过程中不让玻璃杯里的水洒出来，一方面是为了锻炼技术，其实最主要还是为了面子。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.小说采用第一人称的视角来叙述，通过对话来展现人物经历，语言质朴自然，给人一种亲切之感。B.小说从语言、心理、外貌等方面对网约车男司机进行描写，从而表现出小人物积极向上的人生态度。C."生活可不就像开车¨总有七拐八弯、磕磕碰碰"，这句话用比喻的修辞手法，形象生动地写出生活不易。D.小说善于运用生活化的细节描写来刻画人物，如"等红灯的间隙，司机端起一大杯茶，不紧不慢抿几口''。7.文中画横线部分的环境描写有何作用?请简要分析。8.小说以“我”坐车为枢纽连接人物、安排情节，这样处理有什么作用?请简要分析。三.阅读下面的文字，完成下列小题。单表到了初一这一日，荣国府门前车辆纷纷，人马簇簇。那底下凡执事人等，闻得是贵妃作好事，贾母亲去拈香，正是初一日乃月之首日，况是端阳节间，因此凡动用的什物，一色都是齐全的，不同往日。少时，贾母等出来。贾母坐一乘八人大轿，李氏，凤姐儿，薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗，黛玉二人共坐一辆翠盖珠缨八宝车，迎春，探春，惜春三人共坐一辆朱轮华盖车。然后贾母的丫头鸳鸯，鹦鹉，琥珀，珍珠，林黛玉的丫头紫鹃，雪雁，春纤，宝钗的丫头莺儿，文杏，迎春的丫头司棋，绣桔，探春的丫头待书，翠墨，惜春的丫头入画，彩屏，薛姨妈的丫头同喜，同贵，外带着香菱，香菱的丫头臻儿，李氏的丫头素云，碧月，凤姐儿的丫头平儿，丰儿，小红，并王夫人两个丫头也要跟了凤姐儿去的金钏，彩云，奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头，一共又连上各房的老嬷嬷奶娘并跟出门的家人媳妇子，乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完。这个说：“我不同你在一处”，那个说“你压了我们奶奶的包袱”，那边车上又说“蹭了我的花儿”，这边又说“碰折了我的扇子”，咭咭呱呱，说笑不绝。周瑞家的走来过去的说道：“姑娘们，这是街上，看人笑话。”说了两遍，方觉好了。前头的全副执事摆开，早已到了清虚观了。第67页共67页\n宝玉骑着马，在贾母轿前。街上人都站在两边。将至观前，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接。贾母的轿刚至山门以内，贾母在轿内因看见有守门大帅并千里眼，顺风耳，当方土地，本境城隍各位泥胎圣像，便命住轿。贾珍带领各子弟上来迎接。凤姐儿知道鸳鸯等在后面，赶不上来搀贾母，自己下了轿，忙要上来搀。可巧有个十二三岁的小道士儿，拿着剪筒，照管剪各处蜡花，正欲得便且藏出去，不想一头撞在凤姐儿怀里。凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道：“野牛养的，胡朝那里跑！”那小道士也不顾拾烛剪，爬起来往外还要跑。正值宝钗等下车，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫“拿，拿，拿！打，打，打！”贾母听了忙问：“是怎么了？”贾珍忙出来问。凤姐上去搀住贾母，就回说：“一个小道士儿，剪灯花的，没躲出去，这会子混钻呢。”贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？”说着，便叫贾珍去好生带了来。贾珍只得去拉了那孩子来。那孩子还一手拿着蜡剪，跪在地下乱战。贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说“可怜见的”，又向贾珍道：“珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。”贾珍答应，领他去了。这里贾母带着众人，一层一层的瞻拜观玩。外面小厮们见贾母等进入二层山门，忽见贾珍领了一个小道士出来，叫人来带去，给他几百钱，不要难为了他。家人听说，忙上来领了下去。贾珍站在阶矶上，因问：“管家在那里？”底下站的小厮们见问，都一齐喝声说：“叫管家！”登时林之孝一手整理着帽子跑了来，到贾珍跟前。贾珍道：“虽说这里地方大，今儿不承望来这么些人。你使的人，你就带了往你的那院里去，使不着的，打发到那院里去。把小幺儿们多挑几个在这二层门上同两边的角门上，伺候着要东西传话。你可知道不知道，今儿小姐奶奶们都出来，一个闲人也到不了这里。”林之孝忙答应“晓得”，又说了几个“是”。贾珍道：“去罢。”又问：“怎么不见蓉儿？”一声未了，只见贾蓉从钟楼里跑了出来。贾珍道：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”喝命家人啐他。那小厮们都知道贾珍素日的性子，违拗不得，有个小厮便上来向贾蓉脸上啐了一口。贾珍又道：“问着他！”那小厮便问贾蓉道：“爷还不怕热，哥儿怎么先乘凉去了？”贾蓉垂着手，一声不敢说。那贾芸，贾萍，贾芹等听见了，不但他们慌了，亦且连贾璜，贾玢，贾琼等也都忙了，一个一个从墙根下慢慢的溜上来。贾珍又向贾蓉道：“你站着作什么？还不骑了马跑到家里，告诉你娘母子去！老太太同姑娘们都来了，叫他们快来伺候。”贾蓉听说，忙跑了出来，一叠声要马，一面抱怨道：“早都不知作什么的，这会子寻趁我。”一面又骂小子：“捆着手呢？马也拉不来。”待要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟，骑马去了，不在话下。注：上面的文字节选自《红楼梦》第二十九回“享福人福深还祷福痴情女情重愈斟情”，写的是贾母前往清虚观打醮的事。第67页共67页\n9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()A.“贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐完”这一细节，写出贾府一行人动作的迟缓，突出了贾府对下人管理的松散。B.贾母到了清虚观，凤姐“自己下了轿，忙要上来搀”，这一情节充分体现了王熙凤见风使舵、善于拍马逢迎的性格特征。C.在清虚观里，“贾母带着众人，一层一层的瞻拜观玩”的情节，说明贾母等人来清虚观祈福是借口，游玩是主要目的。D.贾珍呵斥贾蓉，并喝命家人啐他，又让小厮们问他。这一系列的行为写出了贾珍管理家人时“正人先正己”的智慧。10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“街上人都站在两边”“早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接”，从侧面衬托出贾家的权势和地位。B.“小道士”的出现，既有偶然性也有其必然。这样安排情节，既体现了生活的真实性，也丰富了小说的思想内容。C.《红楼梦》中常常用动作描写来展示人物心理，如写贾蓉“待要打发小子去，又恐后来对出来，说不得亲自走一趟”。D.上面节选的文段以“贾母祈福”这一中心事件为主线，以时间为顺序，叙写了贾府众人在清虚观祷福的情景。11.上面的文字中“凤姐、众婆娘媳妇”和贾母对待小道士不同的言行体现了她们各自什么样的心理特性？12.《红楼梦》中场面描写往往富有深意，你认为上面文字中第一段有哪些含意？请结合文本简析。四.阅读下面的文字，完成1～4题。大鼻子的故事茅盾 这一天不是热天，照日历上算，恰是一年的第一个月将到尽头，然而这一天又不怎样冷。 这一头，在“大上海”的什么角落里，一定有些体面人温良地坐着，起立，“静默三分钟”。于是上衙门的上衙门，到“写字间”的到“写字间”……第67页共67页\n 然而这一天，在“大上海”纵贯南北的一条脉管（马路）上，却奔流着一股各色人等的怒潮，用震动大地的呐喊，回答四年前的炮声。我们的大鼻子，这时正从他那受过炮火洗礼的瓦砾场的“家”钻出来往南走，打算找到一顿早饭。 他迎头赶上了这雄壮的人流，以为这是什么“大出丧”呢。仔细一看，没有“开路神”，也不见什么“顶马”。走在前头的，是长衫先生，洋装先生，旗袍大衣的小姐，旗袍不穿大衣的小姐，长衣的像学生，短衣的像工人，像学徒，——这样一群人，手里大都有小旗。 这样的队伍浩浩荡荡前来，看不见它的尾巴。不，它的尾巴在时时加长起来，它沿路吸收了无数人进去，长衣的和短衣的，男的和女的，老的和小的。 有些人手里拿着许多纸分给路边的看客，也和看客们说些话语。忽然，震天动地的一声喊—— “中华民族解放万万岁！” 这是千万条喉咙里喊出来的！这是千万条喉咙合成一条大喉咙喊出来的！大鼻子不懂这喊的是一句什么话，但他却懂得这队伍确不是什么“大出丧”了。他感得有点失望，但也觉得有趣。这当儿，有个人把一张纸放在他手里，并且说： “小朋友！一同去！加入爱国示威运动！” 大鼻子不懂得要他去干么，然而大鼻子在人多热闹的场所总是很勇敢很坚决的，他就跟着走。大鼻子的前面有三个青年，男的和女的：他们一路说些大鼻子听不懂的话，中间似乎还有几个洋字。大鼻子向来讨厌说洋话的，因为全说洋话的高鼻子固然打过他，只夹着几个洋字的低鼻子也打过他，而且比高鼻子打得重些。这时有一片冷风像钻子一般刺来，大鼻子就觉得鼻子里酸酸的有些东西要出来了。他随手一把捞起，这么一撩，不歪不斜，鼻涕都爬在一个女郎的蓬松的头发上了，那女郎没察觉，他睒着眼得意地望着那些鼻涕像冰丝似的从女郎的头发上挂下来，巍颤颤地发抖，他觉得很有趣。 人群加倍雄壮地喊道：“打倒××帝国主义！”第67页共67页\n 大鼻子跟着学了一句。可是同时，他忽然发见他身边有一个学生，披一件大衣，没有扣好，露出一个钱袋的提手。根据新学会的本领，大鼻子认定这学生的手袋分明在向他招手。 他嘴里哼着“打倒——他妈的！”身子便靠近去。 但是正当大鼻子认为时机已到的一刹那，几个凶神似的巡捕从旁边冲来，不问情由便夺队伍里人们的小旗，又喝道： “不准喊口号！不准！” 大鼻子心虚，赶快从一个高个儿的腿缝间钻到前面去。可是也明明看见那个穿大衣的学生和那头发上顶着鼻涕的女郎同巡捕扭打起来了，——他们不肯放弃他们的旗子！ 许多人帮着学生和那女子。前面的人也回身来援救。这里立刻是一个争斗的旋涡。 对于眼前的事，大鼻子是懂得明明白白的。他脑筋里立刻排出一个公式来：“他自己常 常被巡捕打，现在那学生和那女郎也被打：他自己是好人，所以那二个也是好人：好人要帮好人！” 谁的一面旗子落在地下了，大鼻子立刻拾在手中，拼命舞动。 纷乱过去，队伍仍向前进。那学生和那女郎到底放弃了一面旗子。大鼻子把自己的旗子送给那学生道： “不怕！还有一面呢！算是你的！” 学生很和善地笑了。 “你们到哪里去？” “到庙行去！” “去干么？这旗子可是干么的？” “哦！小朋友！”那头发上有大鼻子的鼻涕的女郎接口说，“你记得么，四年前，上海打仗，大炮，飞机，××飞机，炸弹，烧了许多许多房子。” “我记得的！”大鼻子回答，一只眼偷偷地望着那女郎的头发上的鼻涕。四年前，“大铁鸟”在半空里撒下无数的炸弹，他就没有家了，同时他亦没有爸爸和妈妈了。 “记得就好了！要不要报仇？”第67页共67页\n 这是大鼻子懂得的。他做一个鬼脸表示他“要”，然而他的眼光又碰着了那女郎头发上的鼻涕，他觉得怪不好意思，赶快转过脸去。“中华民族解放万万岁！” 这喊声又震天动地来了。大鼻子赶快不大正确地跟着学一句，又偷眼看一下那女郎头发上的鼻涕，心里盼望立刻有一阵大风把这一抹鼻涕吹得千干净净。 “打倒××帝国主义！” “一·二八精神万岁！” 怒潮似的，从大鼻子前后左右掀起了这么两句。头上四个字是大鼻子有点懂的，他胀大了嗓子似的就喊这四个字。他身边那个穿大衣的学生一面喊一边舞动着两臂。那钱袋从衣袋里跳了出来。只有大鼻子是看见的。他敏捷地拾了起来，在手里掂了一掂，这时—— “打倒一切汉奸！” “到庙行去！” 大鼻子的熟练的手指轻轻一转，将那钱袋送回了原处。他忽然觉得精神百倍，也舞动着臂膊喊道： “打倒——他妈的！到庙行去！” 他并不知道庙行是什么地方，是什么东西，然而他相信那学生和那女郎不会骗他，而且他应该去！他恍惚认定到那边去一定有好处！ “中华民族解放万岁！” 这时队伍正走过了大鼻子那个“家”所在的瓦砾场了。队伍像通了电似的，像一个人似的，又一句： “中华民族解放万万岁！”一九三六年五月二十七日（有删改）13.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )A.小说开头"一年的第一个月将到尽头"，暗示了这天是"一·二八淞沪抗战"的纪念日。B.大鼻子一直记得是谁夺走了他的爸爸和妈妈，这个认知是他加入游行队伍的主要动力。C.大鼻子能把掉落在地上的旗子捡起来送给学生，象征着爱国行动深得人心，后继有人。D.游行队伍经过瓦砾场，因为看到大鼻子破败的"家"，人们不由得群情激愤，同仇敌忾。第67页共67页\n14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.小说运用点面结合的手法描写游行场面，既有对游行者的群像塑造，也集中笔墨描绘了队伍中具有代表性的"女郎"和"学生"。B."不是热天""又不怎样冷""一阵冷风像钻子一样刺来"，文中的这些环境描写，既实写冬天天气冷，又隐喻了世态之冷。C.文中多次出现游行队伍中的口号声，既让人身临其境，充分感受到游行群众的爱国热情，又具体地体现历史背景和时代特征。D.通过上海一天生活的横截面，小说呈现了温良的体面人、懵懂的无知者、勇敢的斗争者等不同的形象，丰富了作品的主题。15.大鼻子在游行队伍中为什么先是想偷钱包，后却送回了钱包?请简要分析。16.儿童小说往往借儿童的眼睛观察世界，用儿童的思维认知社会。本小说通过流浪儿“大鼻子”的视角，反映了特定历史时间点的旧上海社会状况。请从文中举出两处这样的例子，并简要分析其内容及效果。答案以及解析1.答案：1.C2.A3.①失望，初见时的山地马体形矮小，毛色驳杂，了无生气，不讲究食物，有违于作者心目中马的形象；②亲近，月光下的山地马形象高大，反应警觉，主动靠拢，符合作者的经验与期望；③接受，驮“我”涉水时山地马轻捷灵敏，得到作者的认同；④叹惜，驮着货物的山地马逆来顺受，丧失灵魂，沦落成牲口，引发作者感慨。4.①藏族人视角：马是骑手的伙伴，应该在草原上轻捷灵敏地自由驰骋，对马的感性认知和深厚情感来源于藏族人的特定身份和经历经验。②知识分子视角：山地马竟然沦落成牲口，这种异化引发的悲哀之感突破了常人实用主义的认知界限，具有理想化色彩。③人类视角：丧失个性、沦入平凡、甘于平凡，这种病态不仅存在于生物界，人类社会也是如此，体现了对生命状态的深度思考。解析：1.“也对名马进行了批判”错。2.“正面衬托”和“反面衬托”错。5.C;6.B;7.①小说通过对路灯下蔷薇花的描写，营造一种梦幻美好的氛围，侧面衬托出“我”内心的愉悦与感动。第67页共67页\n②司机面对生活的积极乐观感染了“我”，这一环境描写表现出“我”对司机人生态度的认可与欣赏。8.①小说以“我”坐车把三个不同的故事片段连接起来，使文章故事情节集中、紧凑。②小说中三位司机的人物经历都是通过“我”坐车聊天展现出来的，便于透露人物心声，使人物形象更加真实。③“我”被三位司机的人生经历所触动，他们都是平凡的小人物，但每一个人都充满了积极的人生态度，共同烘托了小说的主题。解析：5.A女司机并非“只是担忧自己的老公郁闷想不开”，这是女司机一开始打电话的目的，后来在搞不清楚目的地的位置方向时，她确实有打电话询问的需要。B.“网约车男司机不愿面对现实”理解错误，网约车男司机“讲述孩子出生时花费少”并不是表现出他不愿面对现实，而是表现出他的积极乐观。C正确。D."最主要还是为了面子”错，原文是“为技术，也为面子”。故选C。6.B."心理”错误。对网约车男司机的人物刻画并没有运用心理描写。故选B。7.“春风沉醉，丛丛流下墙头的普薇花，在路灯照耀下梦幻迷离”，对路灯下蔷薇花的描写，营造一种“梦幻迷离”的氛围，用环境描写烘托出“我”内心的愉悦与感动。结合前文"我家那两个小子，生下来都6斤重，能吃能睡，健健康康。有的人家双胞胎生下来又住保温箱又用药，前前后后花费十几万元，我们家一分钱没多花…这是上天给我的福气啊”可知，司机面对生活的积极乐观感染了"我”，这一环境描写表现出"我”对司机人生态度的赞赏。8.从情节上看，小说以“我”坐车为枢纽，把三个不同的故事连接起来，使文章故事情节集中、紧凑，使文章结构严谨。②从人物塑造上看，通过“我”坐车聊天展现出小说中三位司机的经历，便于人物直接表露心声，使人物形象更加真实，丰满。③从主题上看，“我”被三位司机的人生经历所触动，他们虽然都是平凡的小人物，但每一个人都有着积极的人生态度，有着生活的正能量，以”我”坐车为枢纽连接人物、安排情节，突出了小说的主题。9.C;10.B;11.①“凤姐、众婆娘媳妇”高傲、鄙视凌辱弱者，不懂得身在福中应惜福。②贾母作为长者，阅历丰富，懂得惜福，心疼小道士，心怀悲悯之情。12.①尊卑有序，等级森严。贾母一行人，根据等级乘坐不同的轿子和车辆。②显示了贾府的权势和地位。清理街道，只有贾家的车马队伍行进，清理清虚观，只有贾府人入内。③富贵人家，奢侈无度，讲究大排场。贾母已到清虚观，而丫鬟们还为坐车争吵。④假善虚伪，暗示贾家的衰败。贾母到清虚观祈福，而无祈福的仪式，看到的是贾府浩浩荡荡的人马。第67页共67页\n解析：9.A.“写出贾府一行人动作的迟缓，突出了贾府对下人管理的松散”分析错误。写出了贾府一行人队伍的庞大，突出其声势及显赫的地位。B.“这一情节充分体现了王照凤见风使舵、善于拍马逢迎的性格特征”分析错误。体现的是王熙凤察言观色、做事细心周到的性格特点。D.“这一系列的行为写出了贾珍管理家人时‘正人先正己’的暂慧”分析错误。显示贾珍“杀鸡儆猴”的管理智慧。故选C。10.D.“叙写了贾府众人在清虚观祷福的情景”说法错误。节选部分没有写“祷福的情景”。故选D。11.在小说中写道“凤姐便一扬手，照脸一下，把那小孩子打了一个筋斗，骂道:‘野牛养的，胡朝那里跑!’”“众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见一个小道士滚了出来，都喝声叫‘拿，拿，拿!打，打，打!’”，从中可以看出“凤姐、众婆娘媳妇”高傲、鄙视凌辱弱者的心态，一个十二三岁的小道土只是因为害怕不小心冲撞了他们，就遭到众人的毒打，可见他们平时对弱者就不抱有同情之心，从中也可以看出这些人不懂得身在福中应惜福。而贾母的做法则不同，“贾母听说，忙道:“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌……”贾母命贾珍拉起来，叫他别怕。问他几岁了。那孩子通说不出话来。贾母还说“可怜见的，又向贾珍道:‘珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他'”。贾母作为贾府最年长和最尊贵的人，对待小道士却没有“凤姐、众婆娘媳妇”那般鄙视和欺凌，而是显示出一位长者的慈悲从中可以看出，贾母作为长者，阅历丰富，懂得惜福，心疼小道士，心怀悲悯之情。12.通过文中“贾母坐一乘八人大轿，李氏，凤姐儿，薛姨妈每人一乘四人轿，宝钗，黛玉二人共坐—辆翠盖珠缨八宝车，迎春，探春，借春三人共坐一辆朱轮华盖车”可以看出，贾母一行人，根据等级乘坐不同的轿子和车辆。贾母作为贾府最尊贵的人，坐的是“八人人大轿”，其他人根据地位的不同各自乘坐不同轿子和车辆，从中可以看出贾府的尊卑有序，等级森严。从“街上人都站在两边。将至观前，只听钟鸣鼓响，早有张法官执香披衣，带领众道士在路旁迎接”，以及没来得及躲避的小道士挨打等情节可以看出，贾家势力很大，在去道观的路上只有贾家的车马队伍行进，清理清虚观，只有贾府人入内。充分显示出当时富贵权势之家威势。从“乌压压的占了一街的车。贾母等已经坐轿去了多远，这门前尚未坐光……说了两遍，方觉好了。前头的全副执事摆开，早已到了清虚观了”，这些情节表明贾母已到清虚观，而丫鬟们还为坐车争吵，清虚观距离贾家有一段距离，从中可见贾家的排场。这一描写从侧面展示出富贵人家的奢侈无度。从贾府人员进入清虚观后，“这里贾母带着众人，一层一层的瞻拜观玩”，以及一路上贾府浩浩荡荡的人马，可以看出此次祈福只是表面的借口实际是去观中游玩。以祈福之名行游玩之实，从中可见贾家假善虚伪，所以也必然不可能祈求到什么福气，暗示了贾家将来的衰败。13.A;14.B;第67页共67页\n15.①大鼻子想偷钱包是出于流浪儿的本能，为获取最基本的生活需要而采取的无奈选择;②后来送回钱包是因为懵懂的觉醒，意识到游行者是好人，善良的天性被唤醒。16.示例一:①大鼻子将飞机称为“大铁鸟”，②是一个没有基本的科学知识的流浪儿的说法，③战争的残酷与儿童眼中的形象表达，产生了强烈的反差。示例二:①大鼻子对游行者的判断是“长衫先生，洋装先生，……短衣的像工人，像学徒”，②没有逻辑的分类正是儿童观察视觉的表现，③真实地反映了当时游行者众多，且来自社会的不同阶层，突出了上海人民同仇敌忾的爱国热情。示例三:①大鼻子的经历中，全说洋话的“高鼻子”和“低鼻子”都打过他，比低子“打得重些”，②是儿童的直觉感受，③真实地再现了当时旧上海洋人与买办等欺压民众的现状。示例四:①大鼻子对看到巡捕打游行者，立刻排出自己的“一个公式”，②这种思维逻辑符合儿童单向思维的特点，③客观反映了旧上海巡捕对平民百姓的残暴。解析：13.B，“这个认知是他加入游行队伍的主要动力”分析错误。大鼻子加入游行队伍是出于看热闹的心理，并非因为自己父母被害的原因。C.“象征着爱国行动深得人心，后继有人”过于拔高。大鼻子把掉落在地上的旗子捡起来送给学生，是因为他看到学生被巡捕殴打，而他也有过被巡捕殴打的经历，根据他“他自己常常被巡捕打，现在那学生和那女郎也被打;他自己是好人，所以那二个也是好人:好人要帮好人!”的公式，他决定帮助学生们。D，“因为看到大鼻子破败的‘家'，人们不由得群情激愤，同仇敌忾”分析错误。游行队伍经过瓦砾场，看到被日本帝国主义炸毁的房屋，联想到日本帝国主义的侵略行径，不由得群情激愤，同仇敌忾。故选:A14.B.“又隐喻了世态之冷”分析错误。文中“又不怎样冷”是隐喻反帝反侵略的革命热情高涨，让寒冷的天气都觉得不怎么冷了。故选:B。15.当大鼻子看到男学生的钱袋露出来到时候，“根据新学会的本领，大鼻子认定这学生的手袋分明在向他招手”，从中可以看出大鼻子刚学会偷窃，这也是他为获取最基本的生活需要而采取的无奈选择，所以大鼻子想偷钱包是出于流浪儿的本能。而后来“大鼻子的熟练的手指轻轻一转，将那钱袋送回了原处。他忽然觉得精神百倍”，大鼻子将捡到的钱袋送回原处，是在经历了学生被打之后，在他朴素的观念里，他意识到自己和游行者是好人，是同路人，所以善良的天性被唤醒，所以他送回钱袋的行为体现出他懵懂的觉醒。16.通过阅读小说可知，小说中的主人公大鼻子是一个因为战争失去双亲的流浪儿，小说即是通过大鼻子的视角来写作的。从小说中大鼻子对飞机的称呼“大铁鸟”可知其是一个儿童，对基本的科学知识也不了解，“大铁鸟”这一称呼体现出他对飞机这一事物的认识，而对飞机的这一形象表达，突出了战争的残酷，让战争的残酷和大鼻子儿童身份形成了强烈的反差，也突出了日本帝国主义侵略的不正义性。小说通过流浪儿“大鼻子”的视角，第67页共67页\n能够反映特定历史时间点的旧上海社会状况的情节还有“走在前头的，是长衫先生，洋装先生，旗袍大衣的小姐，旗袍不穿大衣的小姐，长衣的像学生，短衣的像工人，像学徒”，这里描写的是大鼻子对游行者的身份的分类，这一没有逻辑的分类体现出大鼻子儿童的特点，他只是根据自己的视觉观察，再根据自己那仅有的一点知识来对游行者的身份进行分类，通过大鼻子的分类，可看出当时游行者众多，且来自社会的不同阶层，突出了上海人民同仇敌忾的爱国热情，也从侧面反映了当时全国的爱国热情。其他反映这一特点的情节还有大鼻子全说洋话的“高鼻子”和“低鼻子”都打过他的经历和大鼻子对看到巡捕打游行者，立刻排出自己的“一个公式”，这些都从一个儿童视角反映了当时的社会现实。学生依照上文的分析即可得出答案。2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读专项练习题2一.阅读下面的文字，完成1～4题。难忘的生日第67页共67页\n（英）狄更斯在三月份我的生日到来之前，学校里发生的一切，我在这儿全都略过不提了。生日那天的事，我记得真是太清楚了。那是在早饭以后，原本在运动场上的我们被召进教室，夏普先生进来叫道：“大卫·科波菲尔，到小客厅去。”我心里想，一定是佩格蒂给我捎来一篮东西了，所以听到这叫喊声我高兴极了。当我匆匆忙忙从座位上离开时，周围的一些同学都要求我分东西时别忘了他们。“别急，大卫，”夏普先生说，“有的是时间，我的孩子，别急。”“大卫·科波菲尔，”克里克尔太太把我领到一张沙发跟前，在我旁边坐下后对我说，“我特意把你叫来，是要跟你谈谈。我有一件事要告诉你，我的孩子。”听了这话，不知为什么我全身都颤抖起来，只是依旧盯住她看着，不想回答。“因为，”她说，“说起来很难过，我得告诉你，今天早上我听说你妈妈病得很厉害。”一片迷雾突然在我和克里克尔太太之间升起，她的身影似乎在雾中摇晃了一会儿。接着我觉得烫人的热泪流淌到我的脸上，她的身影也静止了下来。“她病得很危险。”她补充说。现在我全明白了。“她死了。”用不着这样告诉我了。我伤心地痛哭起来，觉出我已成了这个大千世界上的一个孤儿了。第二天下午，我离开了萨伦学校。车走得很慢，整整走了一夜，直到第二天早上九至十点钟，我们才到达亚茅斯。我还没走进屋门，便扑到在佩格蒂的怀里了。她把我领进家门。她刚一见到我时，伤心地哭起来了，不过很快就控制住了。她低声说话，轻轻走路，好像生怕会打扰死者似的。我发觉她已经很长时间没有上过床了，她晚上依旧坐在那儿守着她说，只要她这个可怜的、亲爱的宝贝还没下葬，她就决不离开她。第67页共67页\n即便葬礼是昨天举行的，我也不可能记得更清楚了。我们站在墓穴的四周。这一天，我觉得跟任何别的一天都不一样。那天的天色，跟往日也不相同——显得格外惨淡。这时，四周一片肃然的寂静，这寂静是我们和即将入土安息的人从家里带来的。当我们都光着头站在那儿时，我听到了牧师的声音，在露天之下，它好像从远处传来，但是清晰明白，他说：“主耶稣说，复活在我，生命也在我！”接着我便听到了呜咽的声音。在离我站的地方一段距离的旁观者中，我看到呜咽的原来是那位善良忠诚的女仆。在世间所有的人中，她是我最爱的人。我这颗孩提的心完全相信，总有一天上帝会对她说“做得好”的。佩格蒂告诉我说：“在那最后的一夜，那天晚上，她吻了我，对我说：‘要是我的小婴儿也活不了的话，佩格蒂，请你告诉他们，要他们把他放在我的怀里，把我们埋在一起。’（他们这样办了，因为那可怜的小宝贝只比她多活了一天）‘让我那最亲爱的小宝贝跟我一起去我们的安息地方吧！’她说，‘你还要告诉他，说他的母亲躺在这儿时，为他祝福过，不是一次，而是上千次。’”说到这儿，佩格蒂默不作声了，她用手轻轻地拍着我的手。“一直到深夜的时候，”佩格蒂说，“她向我要水喝。喝了以后，她对我微微一笑，哎呀！——漂亮极了！”“后来天亮了，太阳正在升起。这时她对我说，科波菲尔先生待她总是那么和蔼可亲，温存体贴，对她总是那么宽容；每当她对自己信心不足时，他就对她说，一颗仁爱的心，比智慧更宝贵，更有力量。由于她有这样一颗心，他感到很幸福。‘佩格蒂，我亲爱的，’接着她说‘让我跟你挨得再近一些。’因为当时她已经非常虚弱了。‘把你那好心的胳臂放到我的脖子下面吧，’她说，‘把我转向你一边，因为你的脸离我太远了，我要跟它靠近一点。’我照她的吩咐做了。哦，大卫呀！那一时刻已经到了，我第一次跟你分别时说的话，应验了——她高兴地把她可怜的头放在她的又傻又笨、脾气又坏的老佩格蒂的胳臂上——就这样，她像个睡着的孩子似的，死去了！”佩格蒂的叙述就这样完结了。打从我知道我的母亲死时情况的那一刻起，她一生的最后那段生活，便从我的心中消失了。从那时起，我能记得的，只是那个给我留下最初印象的年轻的母亲，那个老爱把自己发光的卷发在手指上一圈圈缠绕，以及常在黄昏时分跟我在客厅中跳舞的母亲。佩格蒂这会儿对我说的这番话，不仅没能把我带回到她一生的后期，而且使她早期的印象在我一心中扎了根。这样说或许有点奇怪，但事实确实如此。她这一死，就又飞回到她那宁静安详、无忧无虑的青春时代，其余的一切全都消逝了。（节选自狄更斯《大卫·科波菲尔》，标题为节选者所加）1.下列对小说节选部分思想内容的分析与概括，不正确的一项是( )A.克里克尔太太不是直接告诉“我”母亲的死讯，而是尽量委婉、舒缓，以免刺激年弱的“我”，表明她是一个善良、懂得体贴他人的人。B.“我”听到夏普先生召唤后的反应，与获悉母亲死讯后的反应形成巨大反差，“我”一时之间难受无比，所以，“我伤心地痛哭起来”。第67页共67页\nC.母亲去世前，把头放在老佩格蒂的胳臂上，表达了她对老佩格蒂的无限依恋，也显示了她们主仆之间深厚的感情。D.佩格蒂叙述完母亲的临终情形，“我”对母亲一生的后期印象却消失了，这是因为“我”年龄还小，不能够记住更多的事情。2.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( )A.小说以孩子的心理视角向读者展示了一个他眼中的世界，以“我”的口吻，以亲身经历者的眼光去观察和叙述，使小说更具有客观性。B.“一片迷雾突然在我和克里克尔太太之间升起，她的身影似乎在雾中摇晃了一会儿。”这句话采用了心理描写手法，写出我的幻觉，表现了“我”在听到母亲病危时的震惊和内心的悲痛。C.在佩格蒂对母亲临终情形的叙述中，多次集中于母亲的神态，尽量把母亲叙述得安详、宁静，既表达了佩格蒂对母亲的疼爱，也是为了减轻“我”对母亲去世的伤痛。D.小说在记叙母亲下葬时，描写了墓园“四周一片肃然的寂静”，这一环境描写烘托了“我”对母亲的去世的哀伤和悲痛之情。3.佩格蒂是大卫母亲的女仆，也是大卫的老奶妈。根据节选部分内容，简要概括她的形象特点。4.有人认为，选文标题“难忘的生日”不如“母丧之日”好。你认为呢?结合选文，谈谈你的看法。二.阅读下面的文字，完成下面小题。文本一放猖废名第67页共67页\n故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道:“你在哪里“猖”了回来呢?”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢?猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢?打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着察郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上(我家住在城里)拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢?尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。(有删改)文本二:莫须有先生教国语废名莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。第67页共67页\n莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否?结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。(节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改)5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。B.猖兵画花脸后显得有地位，而"我"天生的面反而不算什么，这个对比表达了"我"对猖兵的羡慕之意。C."仿佛一朵花已经谢了"，这个比喻写猖兵的"奇迹"不再，也写"我"因放猖结束而感到失落。D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明"我"对放猖这一活动的记忆十分深刻。6.下列对文本二相关内容的理解和分析，正确的一项是( )A.学生写荷花时未能从荷花说到杂货店，莫须有先生颇"寂寞"，是因为他发现孩子们并不喜欢荷花。B.莫须有先生所说的"写生"，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。C.小孩子喜欢"放猖""送油"，却写不出，他们的文字等于做手势，这说明作文主要知道该怎么写。D.莫须有先生在乡下时要写"放猖"以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是"补过的快乐"。7.文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。8.文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。第67页共67页\n三.阅读下面的文字，回答后面的问题。文本一：流光似水加西亚·马尔克斯圣诞节男孩子们又要求买一艘划艇。他们的爸爸说：“没问题。我们回卡塔古娜再买。”九岁的托托和七岁的乔尔远比父母想象中来得坚决。他们齐声说：“不，我们现在就要。”他们的母亲说：“首先，这儿只有淋浴间的水可以划船。”她和丈夫的话都没有错。他们在西印度卡塔吉娜的家有个带海湾船坞的院子，还有一个可容两艘大游艇的棚舍。反之，他们在马德里这边是挤在卡斯特拉纳街四十七号的五楼公寓里。可是他俩曾经答应孩子们：如果他们在小学得到全班第一名，就送他们一艘有六分仪和罗盘针的划艇。而他们办到了，所以到头来父母双方都无法推拒。于是做爸爸的把这些都买来，没跟太太说半句，太太是比他更不愿意还赌债的。那是一艘美丽的铝艇，吃水线有一道金色条纹。午餐的时候爸爸宣布：“小艇在车库。问题是，没有办法由电梯或者楼梯把它搬上来，车库也腾不出多余的空间了。”可是下一个星期六下午，孩子们请同学来帮忙把小艇搬上楼梯，好不容易才搬到女佣房。爸爸说：“恭喜。现在呢？”男孩子们说：“现在没怎么样啊，我们只是要把小艇搁在房间里，现在已经放进来啦。”星期三爸爸妈妈照例看电影去了。孩子们成了家里的大王兼主子，他们关上门窗，打破客厅里一盏亮着的电灯泡。一股清凉如水的金光开始由破灯泡流泻出来，他们任由它流到近三尺深，然后开了电灯，拿出划艇，就在屋内的小岛之间随意航行。这次荒诞的奇航是我参加一次家用品诗歌研讨会，说了几句玩笑话的结果。托托问我为什么一碰开关灯就会亮，我没有勇气多思考。“光就像水，你一扭开龙头，它就出来了。”我说。第67页共67页\n于是他们每星期三晚上继续行船，学习使用六分仪和罗盘针，等他们的父母看完电影回家，总发现他们在干干的陆地睡得像天使。几个月后，他们渴望走更远，就要求全套的潜水装，包括面具、鳍状肢、氧气筒和压缩空气枪。他们的父亲说：“你们把一艘不能用的划艇放在女佣房间已经够糟了。现在你们还要潜水装备，岂不更糟糕？”“如果我们第一学期赢得金栀子花奖呢？”乔尔说。他们的母亲惶然说：“不，已经够了。”他们的父亲责备她太强硬。她说：“这两个孩子该尽本分的时候，连根钉子都赢不到。可是为了得到他们想要的东西，他们什么奖都拿得到，连老师的职位都能抢到手。”最后父母既没有答应也没有拒绝。可是到了七月，托托和乔尔各获得一个“金栀子花奖”，且获得校长公开表扬。那天下午，他们没有再开口，就在卧室里发现两套未拆封的潜水用具。于是下一个星期三，他们的父母在电影院观赏《巴黎最后的探戈》的时候，他们把公寓注满了深约两寻(约十二尺)的金光，像温驯的鲨鱼在床铺等家具底下潜游，从光流底部打捞出不少几年来迷失在黑暗里的东西。在年终颁奖大会上，兄弟俩被赞誉为全校典范，获颁杰出奖状。这次他们用不着开口，父母主动问他们要什么。他们非常讲理，只要求在家开个宴会招待同班同学。他们的爸爸和妈妈单独在一起的时候，满面春风。“这证明他们成熟了。”他说。下一个星期三，他们的父母正在观赏《阿尔及尔之战》时，卡斯特拉纳街的行人都看见一道光瀑从一幢树影掩映的老建筑流泻下来：溢出阳台，一股一股沿着房屋正面倾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市区，直亮到瓜达拉巴。救火队为应付这个紧急状况，撞开五楼的门，发现公寓满是金光，一直淹到天花板。豹皮沙发和安乐椅在吧台流出的酒瓶和大钢琴间高高低低地漂浮着，钢琴上的马尼拉罩巾载浮载沉，像一条金黄色的软骨鱼不停地扇动。家用品诗意盎然，自己长了翅膀在厨房的天空飞翔。孩子们跳舞用的军乐队乐器，在从水族箱里游出来的彩色鱼儿间漂来漂去，那些鱼是浩瀚的金光沼泽里唯一活生生而且快快乐乐的动物。每个人的牙刷、爸爸的剃须刀、妈妈的面霜等都浮在浴室里；从主卧室流出来的电视机则侧浮着，画面上还在播午夜电影的最后一段情节。第67页共67页\n大厅那一头，托托戴着潜水面具和仅够抵达港口的氧气筒，坐在船尾，随浪潮摆动，手握紧双桨，正在找灯塔；乔尔浮在船头，还在用六分仪寻找北极星；满屋子漂浮的是他们的三十七个同学，有的正在窥视天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌词来嘲弄校长的校歌，有的正从爸爸的酒瓶里偷喝一杯白兰地，就这样化为永恒。他们同时扭开太多灯，公寓泛滥成灾，医院传教士圣茱丽安纪念小学的整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉纳街四十七号五楼——在西班牙的马德里，一个夏天像火烧、冬风冷如冰、没有海洋也没有河流、内陆根性的居民永远学不会光海航行术的遥远城市。(宋碧云译，有删改)文本二：也是在像今天这样一个场合里，我的导师威廉·福克纳在这个大厅里说过：“我拒绝接受人类末日。”他在三十二年前拒绝接受这一世界灾难的说法，如今它仅仅是纯属科学判断上的一种可能。假如我未能充分认识这一点，我便不配占据他曾占据的这一讲坛。面对这个出人意料、从人类史看似乎是乌托邦式的现实，我们作为寓言的创造者，相信这一切是可能的；我们感到有权利相信：着手创造一种与这种乌托邦相反的现实还为时不晚。到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；到那时，爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命中注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。(节选自马尔克斯诺贝尔文学奖获奖演说《拉美式的孤独》)9.下列对两个文本相关内容的理解，正确的一项是()A.孩子们有契约精神，凡是自己想要的东西，就会与父母约定，直至拿到父母所期望的奖项才要求兑现承诺。B.父母去观赏电影，而孩子则在家里“航海”，大人、孩子实质上是一样的，都在“乌托邦式的现实”里追求虚幻的快乐。C.文本一以勇敢逐梦为主题，暗示父母应给孩子一定的自由空间来追逐梦想，但在自由的同时，还需要有节制的理性。D.马尔克斯拒绝接受人类末日的说法，因为他从拉美式的孤独中看到永远生存的希望，托托和乔尔身上体现了这点。10.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文本一采用如同《百年孤独》般的魔幻现实主义写法，以丰富而瑰丽的想象营造了在光海里航海潜水的美丽而诗意的童话意境。第67页共67页\nB.文本一的情节叙述有“滚雪球”的特点，起于买划艇，进而兄弟俩在流光中“航海”，最后邀请同学航海而产生悲剧，逐渐放大，产生审美张力。C.文本一中多次提及“星期三”这个时间点，不仅形成一个循环叙事结构，增加故事的戏剧性与神秘感，而且隐喻了一种程式化的生活方式。D.文本一多处以细节传神，通过描写兄弟俩的语言、动作等刻画人物形象；结尾处采用长句叙述，给读者一种肃穆压抑的沉痛感。11.文本一插入家用品诗歌研讨会上“我”与孩子们的玩笑话，在情节上有哪些作用？12.文本一结尾写“整整两个班学生遂淹死在卡斯特拉纳街四十七号五楼”，托托和乔尔在淹死的学生当中吗？请结合文本一并参照文本二，谈谈你的判断及理由。四.阅读下面的文字，完成问题。木傀儡戏（节选）沈从文①二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏！土地堂前头，只要剩下来约两丈宽窄的空地，闹台（指开台锣鼓）就可以打起来了。这类木傀儡戏，与其说是为娱那土地一对老夫妇，不如说是为逗全街的孩子欢心为合适。捐钱时，大多都是论家中贫富为多少的；惟有土地戏，却由募捐首士清查你家小孩子多少。像我们家有五个姊妹的，虽然明知道并不会比对门张家多谷多米，但是钱，总捐得格外多。不捐，那是不行的。小孩子看戏不看戏可不问。但若是你家中孩子比别人两倍多，出捐太少，在自已，良心上说来，也不好意思。②戏虽在普通一般人家吃过早饭后才开场，很早很早，那个地方就会已为不知谁个打扫得干干净净了。惟有“土地堂前猪屎多”，在平时，猪之类，爱在土地堂前卸脱它的粪便，几乎是成了通例的，唱戏日，大家临时就懂了公德心，知道妨碍了看戏是大家所抱怨的，于是，这一天，就把猪关禁起来了。你若高兴，早早的站在自已门前，总可以见到戏箱子过去，押箱子的我们不要问就可以知道是“管班”。每一口箱子由两个人抬着，箱子上有各样好看的金红漆花，有钉子，有金纸剪就“黄金万两”连连牵牵的吉利字，一把大牛尾锁把一些木头人物关闭着。呵，想象到那些花脸，旦角，尤其是爱做笑样子的小丑，鼻子上一片白粉，豆腐干似的贴着，姐短的胡子，……而它们，这时是一起睡在那一只大木箱子里，将要做些什么？真可念！我们又可以看到一批年老的伯娘婆婆，搬了凳子，预先去占坐位的。做生意的，如像本街光和的米豆腐担子，包娘的酸萝卜蓝子，也颇早的就去把地盘找就了。第67页共67页\n③饭吃了，一十六个大宇，照例的每日功课，在一种毫不用心随随便便的举动下，用淡淡的墨水描到一张老连纸上后，所候的就是“过午”那三十枚制线了。关于钱的用处，那是预先就得支配的。所有花费账单大致如下：面（或饺子）一碗，十二文。甘蔗一节，三文。酸萝卜（或蒜苗)，五文。四喜的凉糕，四文。老强母亲的膏梁甜酒，三文。余三文作临时费。④凉糕，同膏梁甜酒，母亲于出门时，总有三次以上嘱咐不得买吃的，但倘若是并无其他相当代替东西时，这两样，仍然是不忍放弃的。有时可以把甘蔗钱移来买三颗大李子，吃了西瓜则不吃凉糕。倘若是剩钱，那又怎么办？钱一多，那就只好拿来放到那类投机事业上去碰了！向抽签的去抽糖罗汉，有时运气好，也得颇大的糖土地。钱用完时，人倦了，纵然戏正有趣，回家也是时候了。遇到看戏日，是日家中为敬土地的缘故，莱必格外丰富。“土地怎不每月有一个生日呢？”用一种奇怪的眼睛瞅着桌上陈列的白煮母鸡，问妈，妈却无反应。待到白煮鸡只剩下些脚掌肋巴骨时，戏台边又见到嘴边还抹油的我们了。⑤在镇筸（gān)，一个石头镶嵌就的圆城圈子里住下来的人，是苗人占三分之一，外来迁入汉人占三分之二，混合居住的。虽然多数苗人还住在城外，但风俗，性质，是几乎可以说已彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了。⑥苗人们勇敢，尚武，朴质的行为，到近来乃形成了本地少年人一种普遍的德性。关于打架，少年人秉承了这种德性。每一天每一个晚间，除开落雨，每一条街上，都可以见到若干不上十二岁的小孩，徒手或执械，在街中心相殴相扑。这是实地练习，这是一种预备，一种为本街孩子光荣的预备！全街小孩子，恐怕是除非生了病，不在场的怕是无一个罢。他们把队伍分成两组，各由一较大的，较挨得起打的，头上有了成绩在孩子队中出过风头的，一个人在别处打了架回来为本街挣了面子的，领率统辖。统辖的称为官，在前清，这人是道台，是游击，到革命以后，城中有了团长旅长，于是他们的头衔也随之改变了。我曾做过七回都督，六弟则做过民政长。都督的义务是为兄弟伙出钱备打架的南竹片；利益，则行动不怕别人欺每，到处看戏有人护卫而已第67页共67页\n⑦晚上，大家无事，正好集合到衙门口坪坝上一类较宽敏敞地方，练习打筋斗，拿顶倒转手来走路。或者，把由自己刮削得光生生的南竹片子拿在手上，选对手出来，学苗人打堡子时那样拼命。命固不必拼，但，互相攻击，除开头脸，心窝，只在一些死肉上打下，可以炼磨成一个挨得起打的英雄好汉，那是事实罢。不愿用家伙的，所谓“文劲”，仍可以由都督，选出两队相等的小傻子来，把手拉斜抱了别个的身，垂下屁股，互相扭缠，同一条蛇样，到某一个先跌到地上时为止，又再换人。此类比赛，范围有限，所以大家就把手牵成一个大圈儿，让两人在圈中来玩。都督一声吆喝，两个牛劲就使出了。倒下而不愿再起的，算是败了。败者为胜利的作一个辑，表示投降，另一场便又可以起头。也有那类英雄，用腰带绑其一手，以一手同人来斗的，也有两人与一人斗的。总之，此种练习，以起疱为止，流血也不过凶，不然，胜利者也觉没趣，因为没一个同街的啼哭回家，则胜利者的光荣，早已全失去了。(有删改)【注】本篇发表于1926年8月18日《晨报副刊》，收入小说集《入伍后》。标题为“木傀儡戏”，但全文并非纯粹对傀儡戏的描写，而是通过土地菩萨生日唱戏这个引起儿童兴趣的事件，写湘西过节的习俗和尚武的传统。13.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.土地戏捐钱不同于一般的募捐，是根据家中孩子多少来确定的，其主要原因是土地戏是专门为孩子们表演的。B.唱戏日为防止自家的猪到土地堂前排便，人们就把猪关禁起来，成了一种自觉行为，也说明人们临时懂了公德心。C.“光和的米豆腐担子”“包娘的酸萝卜篮子”等内容，既交代了当地的特色食品，也突出了小说的地域特点。D.“道台”“游击”“都督”“民政长”等头衔，既代表着孩子们在游戏中的地位，也反映出时代特点。14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.“二月八，土地菩萨生日，街头街尾，有的是戏”一句开篇照应题目，进而详细介绍了当地土地菩萨生日唱戏的习俗。B.“彼此同锡与铅样，融合成一锅后，彼此都同化了”，运用类比手法，形象地写出苗人汉人的融合，突出了苗汉一家的主题。C.“苗人们勇敢……形成了本地少年人一种普遍的德性”一句承上启下，引出下文关于湘西少年尚武风俗的具体描写。D.“垂下屁股，互相扭缠”“都督一声吆喝，两个牛劲就使出了”等细节描写，生动传神，活灵活现地表现出“文劲”的比试情形。15.小说第四段以童年回忆的视角来写，有何妙处？请简要分析。16.有人说，《术傀儡戏》和《边城》一样都具有散文化小说的特点。请从小说三要素（人物、情节、环境)的角度，谈谈你对本文这一特点的认识。第67页共67页\n答案以及解析1.D；2.A；3.①善良慈爱 ②忠诚守义 ③和蔼可亲 ④受人敬爱；4.示例一:以“难忘的生日”为题好。①母亲去世那天正好是“我”的生日，将“我”对生日的期盼和得到母亲去世噩耗的悲痛形成对比，表达了“我”的哀伤之情。②“难忘”一词体现的情感更准确，更契合小说的主旨。③“我”的生日与母亲的忌日在同一天，更能触动读者的心灵，引起读者的共鸣。示例二:以“母丧之日”为题好。①节选部分从得到母亲去世的噩耗写起，到安葬母亲结束，以“母丧之日”为题，更能统摄全篇。②小说主要叙写了母亲去世时的情景和安葬母亲的过程，“母丧”对情节概括得更准确。③小说以“母丧之日”为题，更有利于抒发“我”的悲痛与怀念之情。解析：1.D.“这是因为'我年龄还小，不能够记住更多的事情”分析错误。从文章的内容来看，“我”深爱着“我”的母亲。在她去世后，“我”之所以只记得她青春时期的美好，是因为在“我”的心中，母亲永远都是美好的。而且，从佩格蒂对母亲去世前情境的叙述来看，母亲的去世于“我”虽是很突然的事情，但她是在幸福中离开人世的，对于生命，她没有什么遗憾，-切都是美好的。所以，“我”“我”不愿想起母亲的病痛的情形，而只愿.记住她健康、快乐的时光，让她永远活在“她那宁静安详、无忧无虑的青春年代”。故选D。2.A.“使小说更具有客观性”分析错误。小说以孩子的心理视角向读者展示了一个他眼中的世界，使小说更具有主观性。故选A。3.依据原文“我还没走进屋门，便扑到在佩格蒂的怀里了”"“‘佩格蒂，我亲爱的，'接着她说‘让我跟你挨得再近一些。'因为当时她已经非常虚弱.了。‘把你那好心的胳臂放到我的脖子下面吧，'她说，‘把我转向你一边，因为你的脸离我太远了，第67页共67页\n我要跟它靠近一点。'我照她的吩咐做了。哦，大卫呀!那一时刻已经到了，我第一次跟你分别时说的话，应验了--她高兴地把她可怜的头放在她的又傻又笨、脾气又坏的老佩格蒂的胳臂上---就这样，她像个睡着的孩子似的，死去了”等内容可知，“我”还没有进屋便扑到在佩格蒂的怀里，“我”母亲去世时佩格蒂始终在母亲身边陪伴着，这些佩格蒂是一位和蔼可亲的人。依据原文“我看到呜咽的原来是那位善良忠诚的女仆。在世间所有的人中，她是我最爱的人”可知，这段文字可以看出佩格蒂的善良忠诚，深受"我”的喜爱；依据原文“她晚上依旧坐在那儿守着她说，只要她这个可怜的、亲爱的宝贝还没下葬，她就决不离开她”可知，这段文字可以看出佩格蒂的重情重义；依据文中母亲去世前把后事都交待给了佩格蒂等内容的叙述可知，佩格蒂深受母亲的信任和喜爱。4.从赞同以“难忘的生日”为题来分析:首先，从思想主旨来说，生日和母亲的忌日形成鲜.明的对比，于快乐的生日和痛苦的母亲的忌日的对比中，更能凸显出“我”对母亲去世的深重的哀痛之情。其次，从读者感受来看，以“难忘的生日”为题，既为读者设置了悬念，吸引读者注意力。而读完之后，“我”的生日与母亲的忌日在同一天，更能触动读者的心灵，打动读者。最后，如果以"母丧之日”为题，过于直白，则不能与含蓄之中彰显出“我”对母亲深深的爱意来。从赞同以“母丧之日”为题来分析:首先，从故事情节来说，小说从我感觉、确认母亲去世的消息展开情节，直到办完母亲的葬礼为止，中间通过佩格蒂的叙述来说明母亲去世的过程，这些情节都是围绕母亲的去世展开的，所以，以“母丧之日”为题能紧扣文章内容。其次，从文章主旨来说，“我”在文中所抒发的感情，不管是“伤心”“痛哭"，亦或是“我”最后想象母亲的宁静安详，这些都是围绕“我”对母亲的爱而展开的，如今母亲去世，以“母丧之日”为题，更便于“我”对母亲去世的悲痛之情以及对母亲的怀念之情等感情的抒发。最后，从人物形象来说，文章的主体部分一-佩格蒂叙述母亲去世的过程，这中间不仅仅体现了佩格蒂的性格特点，同时也折射出母亲的平易近人，也表现出“我"对佩格蒂的敬爱，以“母丧之日”为题，更能突出人物的性格特点。5.A；6.B；7.(1)形象的解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵；(2)连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛；(3)表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。8.(1)鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃，不可亵渎的，作者却将“放猖”习俗置于童真未泯、稚气天真的孩子的眼底，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。(2)觉得“放猖”的猖兵很神奇，内心羡慕；(3)“放猖”的习俗简直就是一场快乐的闹剧；第67页共67页\n(4)“放猖”后要面对热闹后的寂寞；(5)再见昨日的猖兵时有偶像破灭之感。解析：5.“猖神世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知，将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性。6.A.“寂寞”，是因为学生写作时未能写到生活实际；C.这说明作文除了要知道写什么，还要知道该怎么写。“主要该怎么写”在文中没有依据；D.“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种遗憾，不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”“所以”强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。9.C10.D11.①使情节发展更具有逻辑性，“我”的玩笑话启发了孩子们的想象，是孩子们产生奇想的原因；②推动情节发展，引出下文孩子们在家里进行光海航行的情节；③为小说结局孩子们集体溺亡于光海中埋下了伏笔。(答出两点即可)12.看法一：我认为托托和乔尔在淹死的学生当中，这是一个悲剧。①从主旨表现或启发性上看，小说以孩子们集体意外溺亡在“光海”里为结局，凄惨悲怆；孩子们因追逐梦想(或“自由”，或“快乐”，或“诗意”)而不幸丧命，令人哀伤悲悯；没有现实土壤的梦想是令人悲叹的(或“人们生活在一个不会做梦的城市里，这是社会的悲哀”)；将人生有价值的、美好的东西毁灭给人看，警醒读者思考人生，这是悲剧的本质特征。②从相关情节分析，兄弟俩的死亡也是必然，比如由文本一结尾可知氧气不足，也没有灯塔引领，兼之气候条件恶劣，技术水平不足。看法二：我认为托托和乔尔不在死亡之列，这不是悲剧。①从中心思想上看，结尾不是现实意义上的死亡，而是一种心灵迷失，即习惯于旧体制的孩子们为美妙梦想所惑，迷失在天马行空的梦里；孩子们在金色的光海中获得了一份“永恒”的快乐(或“自由”，或“诗意”)。②从内容设置和情节上看，兄弟俩掌握了光海航行术，勇敢而执着地追梦的孩子或许能成功找到灯塔与彼岸；兄弟俩在之前已经进行了充足的准备，拥有全套潜水装备，并反复多次演练，充分探索了航行术，所以他们能找到灯塔，战胜恶劣的环境，安全顺利游出大海，活着回来。③结合文本二看，作者不认为人类会面临世界末日，他相信美好终将实现，自由、快乐等幸福时光属于每一个有梦想有追求的人。第67页共67页\n解析：9.A项，“孩子们有契约精神，凡是自己想要的东西，就会与父母约定”说法绝对。由“不，我们现在就要”可知，孩子们并非凡事都和父母约定。B项，“大人、孩子实质上是一样的，都在‘乌托邦式的现实’里追求虚幻的快乐”错，由原文他们的父母在每个星期三看电影的情节可知，大人没有在“追求虚幻的快乐”。D项，“因为他从拉美式的孤独中看到永远生存的希望，托托和乔尔身上体现了这点”错，结合文本二“面对这个出人意料……将最终得到在地球上永远生存的第二次机会”分析，选项原因提取不全面，托托和乔尔身上体现的并不是“从拉美式的孤独中看到永远生存的希望”。10.“采用长句叙述，给读者一种肃穆压抑的沉痛感”错。结尾多用短句，也不是“肃穆压抑的沉痛感”，孩子们为追求梦想和自由死去，给读者留下思考的空间，孩子们在金色的光海中获得了一份“永恒”的快乐，比起永远禁锢在大陆上的其他人，未尝不是一种幸福的经历。11.由插入的内容可知，“我”的玩笑话启发了孩子们的想象，让孩子想到可以在光海中航行，这样使情节发展更具有逻辑性；在插叙的内容之后，写孩子们在星期三的时候在家里进行的几次光海航行，所以插入的内容推动了故事情节的发展；正是由于插入的内容间接导致孩子们集体溺亡于光海，所以插入的内容是小说悲剧结局的伏笔。12.按照题干要求可知本题是一道开放性试题，可以有不同的答案。如果认为两个孩子在死亡的行列，可从“孩子们溺亡在光海”是真正的死亡的角度进行分析。若认为两个孩子不在死亡之列，可从“孩子们溺亡在光海”是一种象征，不代表真正的死亡的角度进行分析。需要注意的是，如果认为两个孩子不在死亡之列，还可以结合文本二的观点进行分析，因为没有淹死更符合作者的心愿，作者相信未来，希望生活美好。13.A14.B15.(1)有利于忠实地记录原生态生活，真实有趣地表现了儿童过节的兴奋心情。(2)拓展了叙述空间，展示了丰富多彩的节日习俗。16.(1)虚化人物（淡化人物形象的塑造），如对母亲的描写，只是写意化的描写而不是工笔式的细致刻画。(2)淡化情节（少有冲突，缺少悬念），如对打架的描写，只是呈现日常生活的自然形态而不以曲折的情节取胜。(3)营造真实的生活环境，在民情风俗、生存状态等真实生活氛围中表达出作者的情感。解析：13.“土地戏是专门为孩子们表演的”理解有误。14.“突出了苗汉一家的主题”理解有误。第67页共67页\n2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读专项练习题3一.阅读下面的文字，完成1～4题。范家门的“妆容”王剑冰 出郑州一直往南，中岳嵯峨向碧空，千峰万仞走苍龙，龙眼上一个小村子，是远近闻名的范家门。 第67页共67页\n进了范家门，像进到一个特色独具的山寨，奇峰险壁飞瀑溅雪，野树杂花绿草如茵。上去一个高崖顺脚条滑道，弯转腾挪，林幽壑深，只闻长啸声，不见长啸人。下来一片竹林，林边涧水激荡，荡出一汪清潭。往上有空中栈道，更有高峡断谷，隔开了杏花岭与凤凰岭。谷间一座300米长玻璃桥，个别胆大的人走上去，到半途却吓得趴在上面爬行。对面怕不能回，就有溜索等你，斜刺里一条“过江龙”，闭眼时已到人间。回头再看，就只见云遮雾障的峻极峰。且不算完，村中还藏有一宝，倒三角的小洞口，怎么都不会想到里面是一方神府洞天，可真是怪石嶙峋，鬼斧神工，诉不尽亿万年的沧海桑田。嵩山被称为“自然地理博物馆”，这古洞或是其中一个展厅。 眼前一片油菜黄花闹嚷，接着见山间群鸟纷飞。杏花桃花先后替场，而后槐花扑棱，柳絮喧腾。站在一个崖口，满谷树花忽白忽青，仔细看了，却是栗树叶子随风。远处的桐花氲成紫烟，紫烟下雾海迷蒙。范家门是嵩山海拔最高的小村，常常下面是云雾，上面出太阳。 小路长满了草，草向两边歪，边上有酸枣棵子。沿着摇曳小路走过簸箕泉和水吊桥，会看到芬芳中宁静的老屋。老屋被阳光涂抹着，一些陷入暗影，一些从暗影中移出，如打开的书，写着山村的几多春秋。斜燕似书签，夹进熟读的页面。 看到了大缸大盆、鸡窝鸭舍、带辘轳的老井，还有石桌石凳、石磨石白，春联红在门边，有的门上着锁，有的却能轻轻推开，敞给你一个丰富内涵。 一些老屋在向阳的沟里，沟中有云气团上来，团上来的还有悠扬婉转的豫剧老腔:走一道岭来翻一架山——山沟里空气实在新鲜…… 碰到一位满面风霜的老者，出口竟是：回来啦?问起年岁，九十挂零。一群鸡在屋前咯哒，老人在闹嚷间走上崖来，崖上一个土制蜂箱，蜜蜂们正忙。听说，天心注那里有好多八九十岁的老人。看到蓬勃了百年的皂角树，硬性了千年的核桃王。皂角曾是山里人洗头浆布的工具，核桃熟了，也会大家同享。 这片被山野包裹的地方，让人找到从前的感觉，或许就是老家的感觉。看那些来自八方的游人，进进出出，不时发出大呼小叫，还有人在墙根听老人讲二郎担山赶太阳的传说，有人推着碾子大喘气，有人说要住下不走。尘嚣中待久了，到这里都随了性子。是啊，范家门不一样的气质，让你玩起来自由，沉下来安静。你后来想明白，你就是一个回家的孩子，你来过，或者从未离开。 看到一堵由沟底高垒的石墙，上面是一块地，地并不大，往上还是墙。层层叠叠的田和老屋，构成层层叠叠的生活气场。现在地里长满蒿草和野树，现出一种天然版画的效果。 多少年，太阳一次次地升起又落下，山里的日子稀稀稠稠过不完。多少年后，你会发现那些生活中的平常与微小，竟泛着高贵的金光。第67页共67页\n 村民说，比起过去，像再生了一回。以前村子可称得上是荒山秃岭，所有山石、树木都成了赚钱的工具，哪怕不高的荆条，也割下来编了荆篱。因为失去才有苦痛，知道好赖才会奋争。亏得领头人，亏得人心齐，让这荒山沟子有了今天。 范家门给自己铺了一条通往幸福的路。山上的土地、房屋，都进入合作社，土地不仅退耕还林，还种植经济作物，所有项目年终决算分红。现在，那些个懒懒散散的时光不见了，凡有景点的地方，都可见到热情的年轻人，他们不再往外跑，而是带着满足与自豪，在家门口为自己打工。谁说不是上天的眷顾?范家门人不再乱采滥伐，而是保山护水，植树种林，利用自身优势发展旅游，并且发现藏在山中的宝贝：开始只是一个小洞口，里面也不大，试着挖挖看，想不到越挖越深，先是几个人干，后来变成几十人，再后来男女老少都来了，日夜轮换不停气儿，越挖越来劲，越挖越惊真，最后竟然挖出来一个超级大溶洞，吸引不少游客前来观光旅游。现在的范家门可是坐在青山绿水的福窝里，而且认识到，尽管有的老屋不再用于居住，但历史会赋子它们文物与文化价值。范家门既打造了现代，又保留了传统，二者融为一体，形成一个得天独厚的范家门。 当地的朋友向我展示着山村的未来。我看到航拍影像中的范家门像只腾飞的大鸟，鸟身上层层叠叠的红，那是范家门秋天的妆容。1.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )A.文章从空间印象入手，先谈范家门的特殊地理位置，再通过写奇峰涧水，表现出范家门的山水特色。B.文章既写到范家门的山石、树木荆条等物产，也写到了石桌石凳、石腊石臼等别具一格的陈设。C.文章重点写了一位满面风霜的老者，他招呼游客，讲二郎担山传说，真实表现了人们的精神风貌。D.文章巧妙地揭示了范家门走上一条通往幸福路的原因:一是有好的领头人，二是这里的人们齐心协力。2.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.文章第二段写神府洞天，既表现了范家门的神奇之处，同时也为下文写范家门人发掘这一宝贝作了铺垫。B.文章通过描写胆大的人在玻璃桥上吓得趴在上面爬行的容态，以小见大展现了范家门山峰的险峻。C.文章通过今昔对比写出了范家门的可喜变化，人们变乱采滥伐为保山护水，利用本地生态优势发展旅游。D.文章最后一段写航拍影像中范家门的独特最象，不仅回扣了文章的题目，而且预示了范家门的美好未来。第67页共67页\n3.文中写景的语言生动形象，请结合文中具体语境简要赏析画线的句子。(1)眼前一片油菜黄花闹嚷，接着见山间群鸟纷飞。杏花桃花先后登场，而后槐花扑棱，柳絮喧腾。(2)老屋被阳光涂抹着，一些陷入暗影，一些从暗影中移出，如打开的书，写着山村的几多春秋。斜燕似书签，夹进熟读的页面。4.作者说“范家门既打造了现代，又保留了传统，二者融为一体，形成一个得天独厚的范家门”，请结合全文探究这句话的内涵。二.阅读下面的文字，完成问题。树医聂鑫森卫根生快六十岁了。满脸皱纹，一头白发，背也有些驼了，左看右看，都像一棵步入老年的树。曲曲巷的男女老少，当面叫他“卫爷”，背地里却称他为“树医”。潭州是一座有着千年历史的古城。可名正言顺称为古城的，其一是有史籍可作查考；其二是地面上有许多历朝历代遗留的古迹可为印证；其三是古树多。何谓古树，是指树龄在百年以上的树木，三百年树龄以上的为一级古树，其余的为二级古树。潭州城中，一级古树有五百余棵，二级古树则两千有余，多是松、柏、槐、银杏、樟树。古迹和古树，都由潭州博物馆管辖、护卫和修缮。故博物馆专设了一个科室：古树科。卫根生是该科的头，和几个同事一起，要干的活无非是巡查古树的生存状况，严禁任何损伤古树的行为，对衰老多病的古树进行医治和护理。“古树科”其实就是“树医科”，卫根生喜欢这个名字。他常说：“长年累月和古树打交道，不知不觉自己也衰老了。”年代久远的树，主干往往会中空，像被开膛破肚，主枝容易死亡，使得树体倾斜；又因树体衰老，枝条也会无力下垂，于是整棵树需要外力支撑，或以钢管编扎出撑持的棚架，或以扁钢箍紧干裂的树干。有些树干的伤口，因衰老、虫害、冰冻、雷击造成，需要人工治疗，在伤口旁钻眼注入激素，用生物胶重植树皮，还要改良土壤、施用不同的肥料，配备恢复健康的“营养餐”。卫根生是真正的行家里手，当树医当得有滋有味，但在博物馆，没人肯正眼看一看他，评先进科室和先进个人，总是榜上无名。卫根生无所谓，他说，古树是古城的老者，面对它们如同面对自己的长辈，难道侍奉长辈还要评功授奖吗？第67页共67页\n屹立在公共环境的古树，他悉心照料；私家庭院里的古树，只要主人邀请，他也常去探看，而且一见钟情，相谈甚欢。曲曲巷的魏家，卫根生就去过好几回。魏家院子正中央，有一棵两人方可合抱的虬龙柏，三百多年了。树身有些歪斜，叶子稀稀拉拉的，根如龙爪，树身的下半截中空，在一个弯曲处破出一个大洞，坦然而见天光，树皮也破裂了，如披一件烂衣褂。当家的叫魏遵规，比卫根生小两三岁，是个老中医。他告诉卫根生，院子和柏树都是祖上传下来的，院子不知翻修了多少次，但柏树依旧岿然不动。五年前他们第一次会面，是因虬龙柏在雷雨夜，被劈去上部分左边的一个粗壮的侧枝，断面上还留着乌黑的烙痕。“卫爷，这棵树会死吗？。”“死不了。我用药剂把伤口处理一下，你放心。”“古人说：树犹如此，人何以堪。”“魏先生触景生情，好像有心事？。”“我那儿子说这棵树长得难看，要死不活的样子，不如连根刨了。”“你不同意？”“当然。看见树，就想起小时候的事情，我爹在树下教我背汤头歌诀，教我识别药草，心里满满的是怀念。“儿子是做什么的？。”“电脑程序员。新潮角色！心不定，总想往外跑。”“你要让他喜欢这棵古柏，它是这个庭院的魂。杜甫《古柏行》称：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’古典的美丽，哪里去寻？”“是啊，是啊。”后来，卫根生又去过几次魏家院子，喝喝茶，聊聊天，很快活。一眨眼，又是一年春风来。魏遵规忽然打电话来，请卫根生去一趟。因为魏家要大规模翻修庭院，准备为儿子小魏办喜事。小魏坚决要求把虬龙柏刨掉，再放置一些健身器材，魏遵规坚决不退让，以死相拼，父子闹得如同仇人。第67页共67页\n卫根生也知道，那棵虬龙柏寿限也快到了，上半截虽还有些半黄半绿的树叶，不过是苟延残喘。但若砍去了，魏遵规就会悲情难过，会弄出大病来。哎！卫根生很快来到魏家。久雨初晴，满院是金箔似的阳光。魏遵规父子和卫根生，坐在柏树旁的石凳边。小魏说：“卫伯伯，这柏树活不长了，留它做什么？难看。”“小崽子，你咒它死，不如说是在咒我死！”魏遵规气鼓鼓地说。卫根生微微一笑，说：“是啊，树是老朽了，还能活多久？谁也不知道。但这院子最贵重的不是你们要新建的房屋，却是这棵有着三百多年树龄的虬龙柏。小魏睁大了一双眼睛，想再说什么，忍着没开口。“现在老城改造闹得风风火火，有些老巷子已经拆了。”魏遵规说：“曲曲巷不可能拆！”“我也希望它不拆，假如要拆呢？我是说‘假如’！”魏遵规叹了口气，低下头来。小魏眼睛一亮，问：“卫伯伯，这棵虬龙柏，假如拆院子的话，该给树一个什么价码？”卫根生说：“以我过去评估的经验而论，虬龙柏应该在三十万上下。小魏，你舍得吗？”“……树，可以不挖。不过，得让它活得久一些啊，别没等到拆迁它就死了。”“我是树医，这点手段我还是有的。搭个棚架支撑树身，人工植树皮，还要在柏树根的空隙处再栽一棵小柏树苗，让绳子牵引它的枝叶在中空的树里顺着往上长，就像儿子长在父亲的怀抱里，直到它从那个洞开的地方出头露面，张开一片浓荫。”魏遵规一拍大腿，说：“儿子，这叫孝——顺！”小魏顿时满脸发热，说：“爹，你高兴……就好。”……小魏结婚了，生孩子了。第67页共67页\n小柏树扎牢了根，枝叶顺着树的空心往上长，生机勃勃，从从容容。魏遵规隔三岔五打电话给卫根生，说：“卫爷给树看病，把我的心病也治好了。”只有小魏常在网上探看古城改造的信息，自言自语：“这曲曲巷什么时候拆迁？”谁知道呢？（选自《湖南文学》2021年第1期，有删改）5.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()A.卫根生在单位被人瞧不起，总是榜上无名也无所谓，这表现出他因始终得不到别人正式认可而孤芳自赏的心态。B.小说用天气变化呈现人物对话背景，“久雨初晴”暗示着情节的切换及事件的转机，预示着父子关系的缓和。C.小说中小魏“眼睛一亮”是因为父亲的“叹气”“低头”让他深受触动，从而对“古树”的去留产生了新的想法。D.小说将医树和医心巧妙结合，独具匠心地用医心统摄全篇，展现文物保护和城市发展之间的矛盾，引人深思。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.作者开门见山，在小说开头直接对主人公卫根生进行肖像描写，巧妙地将主人公的形象和古树联系起来，颇有深意。B.小说中卫根生视古树如自己长辈，此处运用了拟人的手法，将古树当做古城的老者来写，赋予古树以“人”的特点。C.小说运用了人物对话的方式行文，大量的语言描写有利于展现人物个性和思想感情的变化，有助于推进情节的发展。D.小说以开放的问句结尾，既暗含对小魏“自言自语”的回应，又饱含对古树未来的担忧，引发读者思考，耐人寻味。7.老魏痴情于古树，文末他说卫爷治好了他的心病。请分析老魏的“心病”是什么，及其痴情的原因。8.小说前半部分用较大篇幅叙写了潭州古城及救治古树的内容，你认为这样处理合适吗？请结合全文，谈谈你的看法。第67页共67页\n三.阅读下面的文字，完成问题。差半车麦秸(节选）姚雪垠他是一个顶有趣的庄稼人。他从入伍的时候起，就成了我们最有趣的好同伴，一直到他昏昏迷迷地躺在担架上离开我们。他走了以后，我们不断地谈着他，想念着他。队长保存他的那支小烟袋，像保存爱人的情书似的，珍惜得不肯让别人拿去。差半车麦秸还没有挂彩的时候，一天到晚他总噙着他的小烟袋，也不管烟袋锅里有烟没烟。有时候他一个人离开屋子，慢吞吞地走到村边，蹲在一棵小树下面，皱着眉头，眼睛茫然地望着面前的原野，当然，噙着他的小烟袋。隔很长的时间，他把两片嘴唇心不在焉地吧塔一咂，就有两缕灰色的轻烟从鼻孔里呼了出来。同志们有谁走到他的眼前，问他:“嗨，差半车麦秸呀，你是不是在想你的黄脸老婆哩?”这时，差半车麦秸的脸皮就微微地红了起来。有时候差半车麦秸并不想念他的女人和孩子，他用一种抱怨的口气望着田里说:“你看这地里的草呀，唉!”他大大地吸了一口烟，然后再把下边的话和着烟雾吐出来:“平稳年头，人能安安生生地做活，好好的地里哪能会长这么深的草!”他的小烟袋正像他本人一样，给我们留下了深刻的印象。每次我看见了他的小烟袋，就不由地想起来一段有趣的故事。一个寒冷的黄昏，忽然全队的弟兄们兴奋得发狂一般地呐喊着跳到天井里，把一个新捕到的汉奸同队长密密地围了起来。汉奸两只手被绑在背后，脸黄得没一丝血色，两条腿抖得几乎站立不住。他的脖颈后插一把旧镰刀，腰里插一根小烟袋，头上戴一顶古铜色的破毡帽。队长手里拿着一面从汉奸身上搜出来的太阳旗，他表情严肃，像一尊铁人。同志们疯狂地叫着:“呵！打扮得多像庄稼人!”“老爷，俺是好人呐!”汉奸颤抖着替自己辩护，“我叫王哑，人人都知道的。”“是小名字吗?”队长问，左颊上的几根黑毛动了几动。“是小名字，老爷。小名字是爷起的，爷不是念书人。爷说起个坏名字压压灾星吧。……”“你的大名字叫什么?”第67页共67页\n“没有，老爷。爷说庄稼人一辈子不进学屋门儿，不登客房台儿，用不着大名儿。”“有绰号没有?”“差，差，老爷，‘差半车麦秸’。”“嗯?”队长的黑毛又动了几动。“差什么?”“‘差半车麦秸’，老爷。”“谁差你半车麦秸?”“人们都这样叫我。”“哑巴”的脸红了起来。“这是吹糖人的王二麻子给我起的外号。他一口咬死说我不够数儿……”“哈哈哈!”同志们都笑了起来。队长不笑。队长一步追一步地问他的家乡、居住地和当汉奸的原因。“俺是王庄人，”“哑巴”说，“是大王庄不是小王庄。北军来啦，看见屋里人就糟蹋，看见外厢人就打呀，砍呀，枪毙呀。小狗子娘说：„小狗子爹呀，庄里人跑空啦，咱也跑吧。跑出去，唉，一天喝一碗凉水也是安生的!‟俺就带着俺的屋里人跟俺的小狗子跑出来啦。小狗子娘已经两天两夜水米没打牙，肚子两片塌一片。小狗子要吃奶，没有，就吱咩咩地哭着……”被绑着的农人把头垂下去，有两行眼泪从他的鼻凹滚落到了嘴角。我们的队长用低声命令说:“说简单一点吧。你说你为什么拿着小太阳旗?”“老爷，小狗子娘说：‘小狗子爹呀，处在这兵荒马乱的年头儿，咱们死了没要紧，可是能眼巴巴地看着小孩子饿死吗?’是的，老爷，小孩子没做过一件亏心事，凭啥饿死呢?小狗子娘说：‘你回去吧，到庄子边把咱地里的红薯挖几根拿来度度命，全当是为着救救小孩子!’大清早我回去了一趟，可是高庄子还有二里远，有几个戴铜盆帽子的北军就开枪向我打起来，我又跑回来啦。回来听着小狗子在他妈怀里吱咩咩，吱咩咩……”他开始哽咽起来，不能够再说下去了。“不要哭!”队长低声又命令说，“因此你就当汉奸了，是不是?”“鬼孙才是汉奸呐!我要是做了汉奸，看，老爷，上有青天，日头落——我也落!”差半车麦秸耸了耸肩膀，继续说下去:“别人告诉我说，拿一个太阳旗北军就不管啦。小狗子娘自己做了个小旗交给我，她说：‘小狗子爹，快走吧，快去快回来!’第67页共67页\n老爷，你想，我是中国人还会当汉奸吗?小狗子娘真坏事，叫我拿他妈的倒霉的太阳旗!狗皮膏药似的！”他一边哽咽着，一边愤怒地咬着牙齿，一边又用恐惧的眼光看着队长。队长又详详细细地盘问了一会儿，渐渐松开了脸皮，不再像一尊铁人了。他终于吩咐我们把差半车麦秸手上的绳子解开。隔了一天，刚吃过午饭，我又看见差半车麦秸在我们的院里出现。队长告诉我们说他已经加入我们的队伍了。我们大家高兴得疯狂地叫着，跳着，高唱着我们的游击队歌。可是差半车麦秸一直老老实实地站立着，茫然地微笑着，嘴里噙着一只小烟袋。1938年4月初写于武汉旅次（有删改）9.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是()A.“差半车麦秸”原本是个本分的庄稼人，无奈因日军侵略失去了家园和土地而导致流离失所，因生活所迫当了汉奸。B.“差半车麦秸”被抓后，游击队的兄弟都想要枪毙他，这说明当时的游击队员身上有像阿Q一样的劣根性。C.“差半车麦秸”和队长的对话，能够表现出他对于日本侵略者的愤恨，也自然地反映了抗日战争时期人民所遭受的疾苦。D.“差半车麦秸”加入游击队后，队员们都高兴得疯狂地叫着跳着；可是他却茫然地微笑，说明这时他对游击队还不信任。10.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.小说语言很有特色，善于运用鲜活口语，具有浓郁的乡土气息，既风趣幽默，又典雅生动。B.小说无论是对主人公“差半车麦秸”，还是对次要人物游击队长都有生动传神的细节刻画。C.小说既写出了时代背景和社会环境，又呈现出具体的场面，增强了作品的真实感和表现力。D.小说几次细致描写“差半车麦秸”噙着他的小烟袋，起到了“小细节、大印象”的作用。11.茅盾在《八月的感想》中给予这篇小说很高的评价，认为小说描写的“差半车麦秸”其实是旧中国千千万万农民的一个缩影。请结合文本分析他的形象特点。第67页共67页\n12.小说在叙事谋篇方面很有特点，请结合文章内容加以分析。四.阅读下面的文字，完成13~16题。深造白龙涛 义盛泰，虞城最大的百货行。老板任蕴清有件宝物，是努尔哈赤戴过的一枚鹿骨扳指。上海双线胶鞋厂老板朱友航用五万双胶鞋来换，任蕴清眼皮未抬：“祖传之物，岂可交易！” 朱友航笑哂：“侬这个门槛精①，当成命根子了？” 任蕴清真正的命根子是独子任志明。明少爷原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中，专事经商。 初见明少爷，他身穿英国呢料西装，脚蹬德国爱顿皮鞋，修长的手指将算盘拨拉得噼啪作响。朱友航一下子就喜欢上了这个俊朗的少爷。 “我认作干儿如何？侬亏不了。我在教育部里有相熟的，可为小赤佬②申请官费留学。”朱友航将茶饮尽，“去国外留学深造，以明世界大势。” “外寇纵横，夷族错落，还是伏处深居，经商置业为好。”任蕴清叹息一声，关掉了留声机。 “虞城仄狭地界能做甚大事？”朱友航鼓凸双眼，“做生意也要到上海滩闹腾闹腾。” 任蕴清闭了眼，不再理会。 晚饭后，两位故交杀完一盘棋，夜幕就拉上了。任蕴清将一把铜锁交与管家，继续下棋。不大会儿，楼上传来茶盏破碎的声音。管家下楼，将一把钥匙交给任蕴清，附耳道：“老爷，明少爷歇了。” 朱友航一脸骇然，将棋盘拨拉到地上，骂道：“任老胖，侬腐朽愚钝至极！”说罢拂袖而去。 虞城沦陷，市民和溃军潮水般南逃。任蕴清竖起门板，关门歇业，几十号人躲在商行里屏声敛气，听风望雨。 一日，明少爷立窗前南望，目睹日伪罪行，旋即回到柜台，一把将算盘摔得珠子四散。 任蕴清将茶盏用力一蹾，瞥向儿子，却碰到了两道寒光。晚上，他亲自给儿子的卧房上了锁。第67页共67页\n 日伪给义盛泰摊派了一万双胶鞋两千匹洋布的任务，一个月期限。自虞城沦陷，朱友航就一次也没来过，任蕴清愁得满嘴燎泡。明少爷自荐到上海购买胶鞋和布匹。 是夜，任蕴清向楼上走去。儿子房间里灯火忽闪，任蕴清愣了一下神，推门进去，明少爷慌忙将一卷《中华民国现势图》塞到枕下。 “走哪条线？” “……” “去时，可走陇海线到连云港，再乘船到吴淞口，购货后原路返回，万不可走南京、芜湖水路途经皖南地界，那里正闹新四军哩。” “……” “切记！” 任蕴清被儿子凌厉的目光蜇了一下，他稍作踌躇，从袖筒里拿出一个紫檀木盒，递给儿子。明少爷迟疑了一下，接过来，打开，一枚包浆浑厚的鹿骨扳指静静地躺在盒底。他扑通跪地，泪流恣肆，重重地磕了两个响头。 “交与朱友航。”任蕴清喉结耸动一下，“可换五万双胶鞋和若干布匹。” 言罢，任蕴清起身向门外走去。在门口，他犹豫了一下，抓起铜锁向楼下走去。 翌日一早，明少爷带领管家出城而去。任蕴清站在窗前，眼望南方，倏然，两滴清泪夺眶而出。 半月后的一个傍晚，管家踉踉跄跄奔进义盛泰，长跪不起。 “老爷，明少爷他——”管家头在地上磕得咚咚作响。 “莫慌，细细说来。”任蕴清将管家搀起。 “前日途经芜湖，明少爷让我去操办饭食。回来，明少爷和货都不见了。” 任蕴清身子晃了一下，立住，眼里亮光闪闪，一丝不易察觉的笑意爬上嘴角。他招呼来众人，分发了银两和物什，携老伴儿出城而去。 1965年劳动节，虞城西大街的供销社家属院里来了一个干瘦的上海老头儿。他打听到了任蕴清的家，小心翼翼地敲门。门开，任蕴清仔细打量眼前的不速之客。 “任老胖，我是朱友航。” “朱猴子？”任蕴清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴儿沽酒备肴。第67页共67页\n 饭桌上，任蕴清给朱友航斟满酒，说：“朱兄，多年未见，来，干一杯。” 朱友航环顾一周，说：“明少爷呢？快让干儿过来陪我喝酒。” 任蕴清岔开话说：“这些年，朱兄一直在上海？” “No，no，上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳。”朱友航一脸得意。 “儿子有出息！”任蕴清挑起大拇指。 朱友航转身从包里拿出了一个紫檀木盒，推到任蕴清面前，说：“物归原主。” 任蕴清打开盒子，鹿骨扳指的光让任蕴清眼里霎时起了雾。 “明少爷到上海第一天就认我做了干爸，我可是给了干儿双倍的货哟，他几时从上海回的虞城？” 任蕴清身子晃了一下：“在芜湖，他带着胶鞋和布匹奔了新四军……” 朱友航一脸惊讶地说：“哎哟，那可不得了了，干儿现在在哪里高就？” “……” “最小是个团长了吧？侬赶快让他过来陪我喝酒。” 任蕴清端起一杯酒，站起来，走到身后的一个拉了宝石蓝幔子的橱窗前，哗一下拉开幔子：一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的。 “留在朝鲜了。”任蕴清将酒泼洒在地上。 朱友航泪水夺眶而出，浑身颤抖不已，他颤颤巍巍地站起来，挺直腰板，举起右手，庄重地敬了一个军礼。（选自公众号重庆一诊《阅读精选3》）（注）①门槛精：精于算计之人。②小赤佬：上海方言，小子，是长辈对晚辈的爱称。13.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )A.任蕴清对儿子由"锁"到"不锁"的变化，表明其由反对儿子参加抗日、只图自保变为支持儿子投身救国。第67页共67页\nB.任蕴清将扳指递给儿子时之所以"稍作踌躇""喉结耸动一下"，是因为他不舍得用祖传宝物去交换胶鞋。C.明少爷毅然携带物资投奔新四军，源于自身坚定的爱国情怀，也与他从父亲口中得知新四军活动区域有关。D.小说标题"深造"，既指"留学深造"，也指任、朱两家在时代浪潮中爱国报国、升华精神境界的行为。14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.小说善以细节传神，文中写明少爷"两道寒光"，与写任蕴清"眼里亮光闪闪"一样，都是以处在细节表现人物的心理状态。B.小说多用伏笔，情节合理，结构严密。如朱友航初见明少爷时便提出要认他做干儿子，为明少爷自荐去上海采购埋下了伏笔。C.小说以"扳指"串联情节，从任蕴清、朱友航谈扳指写起，结尾部分则写多年后朱友航登门归还扳指，首尾照应，颇具匠心。D.小说人物语言极具特色，掺人了方言、文言和英语，既契合人物的身份和生活环境，也符合小说的时代背景，读来别有风味。15.朱友航这一人物形象在小说中有何作用?请简要分析。16.本文篇幅短小却有很大的时空跨度，请结合文本分析这样写的好处。答案以及解析1.C；2.B；3.(1)运用拟人的修辞手法，生动形象地表现出油菜黄花开得繁盛，杏花、桃花、槐花次第开放的场景。(2)运用比喻的修辞手法，形象地表现老屋饱经风霜而又内涵丰富，而斜燕与老屋浑然一体的景象。4.①“打造了现代”是指范家门改掉了乱采滥伐的旧习，保山护水，植树种林，利用自身优势发展旅游，进而走上一条通往幸福的路。②“保留了传统"是指范家门保留了具有文物与文化价值的老屋和悠扬婉转的豫剧老腔。③这两方面相结合，使范家门既有青山绿水的自然风光，又有古色古香的特色文化，旅游资源得天独厚。解析：1.文章写这位老人的目的是表现范家门的人们生活幸福、健康长寿。“重点写”不妥，“讲二郎担山传说”属张冠李戴。2.“以小见大”理解有误，并且原文“个别胆大的人走上去，到半途却吓得趴在上面爬行”，表现的是走“300米长玻璃桥”的惊险，不是山峰的险峻。5.B第67页共67页\n6.B7.①心病：担心古树无法救治；担心小魏刨掉古树。②原因：在老魏看来古树蕴含着古典的美，古树是庭院的魂；古树有他的怀念，是他的精神依托。8.观点一：合适。①环境方面：它是小说的背景介绍，增添了小说的文化底蕴。②情节方面：引出线索“古树”，舒缓叙事节奏，为后续故事情节做铺垫。③人物方面：为人物形象的出场，提供了贴切的社会生活环境。④主旨方面：将传统与现代联系起来，深化了小说的思想主题。⑤读者方面：另辟蹊径，用文化名城及古树救治的专业知识吸引读者。观点二：不合适。①环境方面：潭州范围过大，主体情节发生在曲曲巷老魏家。②情节方面：喧宾夺主，小说主要讲述的是魏家古树的故事。③人物方面：介绍可有可无，与人物形象的塑造勾连不紧密。④主旨方面：介绍部分相对独立，与小说主旨关联较弱，和小说主体不融合。⑤读者方面：对读者吸引力小，叙述说明性语言节奏缓慢，读者阅读兴趣小。解析：5.A.孤芳自赏理解不当；C.不是因为父亲深受触动而是想到拆巷子后的赔偿；D.“用医心统摄全篇”及“展现文物保护和城市发展之间的矛盾”理解不当。6.没有运用拟人手法。7.心病，从“小柏树扎牢了根，枝叶顺着树的空心往上长，生机勃勃，从从容容”的看病结果可知，卫根生顺利帮柏树延长了寿命，结合前文“卫爷，这棵树会死吗”“那棵虬龙柏寿限也快到了，上半截虽还有些半黄半绿的树叶，不过是苟延残喘”可见，他的心病之一是担心古柏会命不久矣。“我那儿子说这棵树长得难看，要死不活的样子，不如连根刨了”“小魏坚决要求把虬龙柏刨掉”可见，之二是担心自己儿子会把它刨掉。他痴情的原因，从“院子和柏树都是祖上传下来的，院子不知翻修了多少次，但柏树依旧岿然不动”“你要让他喜欢这棵古柏，它是这个庭院的魂。杜甫《古柏行》称：‘霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。’古典的美丽，哪里去寻”可见，在老魏看来古树蕴含着古典的美，古树是庭院的魂。“看见树，就想起小时候的事情，我爹在树下教我背汤头歌诀，教我识别药草，心里满满的是怀念”可见，古树有他的怀念，是他的精神依托。第67页共67页\n8.该题开放式作答，学生可认为合适，也可认为不合适。认为“合适”，可分析前文的叙写是整个古树救治的大环境介绍，潭州是古城，故而古树众多，才会有“树医”这一行当，增添了文章的历史文化底蕴；正因如此，很多私人家庭也才有古树，才有卫根生为其医治古树的故事，这些叙写为后续故事做铺垫。从人物形象上看，卫根生的职业不寻常，有这样的环境才有这样的职业，为人物提供出场环境。从主题上来说，古树是古代遗留下来的，是传统文化的象征，而“树医”和古树保护则是现代才有的概念，传统与现代结合，深化主题。从读者角度来说，古城与令人称奇的古树救治知识能够吸引读者的阅读兴趣。认为“不合适”，可认为该部分与本文情节、环境、人物关联不大，古树保护与文章主题思想不太契合，故事主要讲述的新旧两代人的矛盾冲突，和介绍部分没有太大联系。对于部分读者来说，前面的介绍太多，行文过于缓慢，会让读者丧失阅读兴趣。9.C10.A11.①胆小老实。憎恨日本人但不敢反抗，被抓后吓得几乎站不住。②愚昧憨厚。为了家人活命，拿着妻子做的太阳旗出去寻吃的。③淳朴善良。参加了游击队后时时惦念着家乡和土地，饱含着对和平生活的向往。12.①运用倒叙手法。先交代“差半车麦秸”牺牲及战友们对他的怀念，设置悬念，然后回顾他被误抓后参加游击队的全过程，饶有趣味。②采用第一人称视角。不仅能增强真实性，而且可以通过我的所见所闻更生动地刻画“差半车麦秸”形象。③以小烟袋为线索串联故事。小说开头写游击队长保存他的小烟袋像保存情书一样，中间多次写“差半车麦秸”噙着小烟袋的细节，最后又以小烟袋结尾，构思严谨而巧妙。（答通过对话形式塑造人物、推动情节发展也可以）解析：9.A.“差半车麦秸”没当汉奸。B.说明当时的游击队员像阿Q一样身上有劣根性错误D.说明这时他还不信任游击队错误。10.“风趣幽默，典雅生动”错误。13.B；14.B；15.①衬托人物形象:朱友航对明少爷的支持、敬佩衬托明少爷爱国报国的形象，朱友航支持儿子归国报国和任蕴清支持儿子从军报国相互映衬；②推动情节发展:朱友航拜访任家归还扳指，引出任蕴清交待明少爷的结局(举例论证即可)。③丰富主题:使主题由表现知识青年从军报国拓展到表现全民抗战社会各阶层爱国。16.①历史纵深感强:小说背景跨越抗8日战争到建国初期近三十年的历史，具有深厚的历史纵深感。第67页共67页\n②故事内蕴丰富(丰富主题):既有年轻一辈用不同方式报效祖国，也有老-辈在时代大潮的洗礼下不断升华精神境界，支持儿子报效祖国。③故事情节完整，人物命运交代完整:完整交代任朱两家父子在时代大潮中的命运。④给人以丰富的联想:小说详写明少爷从军前的故事，略写其从军后的故事，使人对明少谷从军后的经历浮想联翩。解析：13.B舍不得祖传宝物不是唯一原因，主要原因是舍不得儿子离家从军。14.B明少爷自荐去上海采购物资主要想从军报国，与朱友航的话并无关联。第67页共67页\n2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读专项练习题4一.阅读下面的文字，完成下面小题。最后一个渔佬儿李杭育这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡。福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓，这里的死人没有被埋到地下的。坟地上是一座座齐腰高的青砖小屋，盖着瓦片，还开了小窗，考究得叫活人都羡慕。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天。堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。寡居多年，她本来会嫁给福奎的，只因他太穷，没嫁成。阿七现在准备嫁给对江的官法。“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。福奎不言语。他加快步子回家收拾鲥鱼。鲥鱼最好清蒸，光搁几片葱叶就成。福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上，剖开鱼腹，挖出肚肠……外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，越来越近，最后在他家门外停住了。来者是大贵，他的表外甥，一进门便像个大喇叭似地哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。我那塘子里养不活鲥鱼。今日借你的光。来尝尝。”“鱼蒸上了么？”大贵坐到床上，朝灶间那边使劲抽了抽鼻子。第67页共67页\n“不急……先做饭。”福奎咕噜了一句，走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。因为他曾经向大贵要一副钢火很好的上等钓钩，被他敲诈了十条大鲤鱼。不过渔家从没有轰客人出门的道理，福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！他宁肯自己也不尝。黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼。他走进隔壁屋里。大责问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”“叫猫叼去了。”“啥？”大贵像个爆仗似地蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着饕餮而食的老猫。“哎呀呀，该死的畜生！”他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。不过他哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫。晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。尽管夜里很黑，她还是老远便认出了他的像头公牛的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来，她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”第67页共67页\n“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿，对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。阿七是个明白人，知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥，都是徒劳的。她眼巴巴地望着福奎朝江边走去，去碰他的运气……他来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远，渐渐被扑通扑通的水声盖住了。这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的，它们团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。每天夜里，他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。哪怕他每天只撒一网，他也能挣些钱的。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的。他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……他划到了江心，顺着滚钓划了个来回。整串滚钓上一无所有。那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上，一动不动。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他会很丢脸的，因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子；他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱，不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.尽管这样贫穷，福奎也不愿去味精厂做那个生活安定、有固定收入差使。对于福奎来说，那种传统的生存状态高于金钱。第67页共67页\nB.福奎钓了一条三斤重的大鲥鱼，但他宁愿把鱼拿去喂猫，也不愿拿去讨好大贵。C.小说的最后，福奎将船划到江心，懒洋洋的躺在船板上，“他想，要是死的时候也能这么安安稳稳的躺着，那就好了……”可见福奎的懒散。D.在对待大贵的态度上，福奎没有现代人的圆滑，又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩，这实际上是传统的道德观念在起作用。2.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是()A.“太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。”故事一开始就笼罩着一层阴暗的气氛。在这种背景映衬下福奎亮相，他从岸上走向江边，从白天到黑夜。与结尾的场景相呼应。B.葛川江在福奎眼里不再仅是一条江，而是娇媚的女子，葛川江被拟人化，灵性化，成为作品中的主人公。C.小说通过精当的选材、细致冷静的白描手法和对葛川江风土人情的描绘，塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象。D.福奎是葛川江最后个渔佬儿，鲥鱼可能是江里最后一条鲥鱼，甚至那副滚钓，也可能是最后一副滚钓了。富有诗意的意境创造，形成小说怀恋、凄凉的审美特征。3.小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个，福奎为什么弃“岸上”而选择“江里”？请结合文本简要分析。4.小说多处运用对比手法，试举出几例并简要分析。二.阅读下面的文字，完成下面小题。因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。第67页共67页\n当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”（《红楼梦》第五回）（张太医）到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。《红楼梦》）第十回）第67页共67页\n凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得！常言‘月满则亏，水满则溢’；又道是“登高必跌重’。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散’的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。”凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了。”《红楼梦》第十三回）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.宝玉随秦可卿进入上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。B.秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。C.秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。D.秦氏托梦和“甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.秦可卿第一次出场第67页共67页\n是以“贾蓉之妻”的身份，连名字都没有；第二次出现是“贾蓉之妻秦氏”，出现了姓氏。形象渐渐清晰，在写作手法上属于淡入。B.张先生为秦氏看病之前说的坚持先诊脉再听病情的一段话，可以看出张先生谦恭中带着高傲，低调中透着自信，颇合太医身份。C.秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，很是夸张，极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗。D.“我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意”，此句既可看出宝玉对现实世俗生活的厌倦，也为后面宝玉出家埋下了伏笔。7.请结合以上三则材料，简要概括秦可卿的形象特点。8.请概括秦可卿托梦给王熙凤的核心内容。三.阅读下面的文字，完成下面小题。猿与鹤李修文旅馆所在的巷子走到尽头，再往西，过了一个废弃的水果市场，就来到了一座无人问津的动物园。据说，这动物园是民办的，即将改为房地产开发项目，但是手续还未齐全，所以，就还有一天没一天地开着，那些被困住的猿，也只好有一天没一天地继续在这里打发时日。一旦起得早，又或心乱如麻的时候，他便去看那些无所事事的动物，当然，他并不买票进园子，每回都只是远远地站着，隔着铁栅栏去眺望它们，大多都只是影影绰绰，但是，他知道，自己根本不需要将它们看得多么清楚，似乎是，只要看见动物们是在厮混与无所事事的，他就放心了，因为瞬时之间，他也原谅了自己的厮混与无所事事。不曾想，剧组里的日子也混不下去了，那一天，当他离开剧组，在嘉陵江边的河滩里往前走的时候，他的眼眶里确实涌出过泪水，但那绝非因为欺辱，而是欺辱到了头，于是，真真切切的喜悦之泪便到来了：自此之后，钻火圈，踩自行车，作揖，做鬼脸，以上种种，你我一别两宽就好，我不是不知道，钻完火圈，踩完自行车，我有可能换来一顿吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼脸，我又有可能得到几颗糖果。可是，不要了，那些不曾得到的，我不要了。第67页共67页\n忽然他清晰地看见了那只猿，它就站在满天夕光的照耀之下，等待着他去走近，眼神里绝无任何鄙视之意。现在，他们变作了同路的兄弟。所以，当他靠近那只猿，只是会心地和它对视了一眼，再并排一起朝前走。这时候，一阵山风从嘉陵江对岸袭来，河滩上的杂树摇曳了片刻，立刻静止下来，还有那些江水里的石头，根本纹丝未动，一如世间的信心。鹤归空有恨，云散本无心；鹤飞蝉蜕总成尘，欲报明珠未得伸；犬因无主善，鹤为见人鸣；昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；月出溪路静，鹤鸣云树深；鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天-其实，他有一个隐秘的习惯：不管在哪里，一旦心慌意乱，他便要找出笔纸，下意识地写写画画，每逢此时，他写下的，多半是那些他能想到的、关于鹤的句子。也许，他的身体里的确住着一只鹤。许多次，他想象过那只鹤从自己的身体里破空而出，飞向了天际，再从天际里往下看，但见绿苇丛生，又见渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后搅动云团，腾跃出来，一意低头，径直冲向苇丛，在其中厮磨，在其中翻滚，身下所碾压的，再无别的什么，只是巨大的、一直铺排到了天边的绿；过了一会，它被苇丛边的河水吸引，内心涌起令自己更加清洁的渴望，于是展翅入河，闪电般击穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾驰，就像是，那河流早就在等待着它，因为它的清洁，那河流将变得更加清洁。时间到了，好似是命定的召唤来临，它浮出水面，重新跃入天空，张开翅膀，是的，作为一只鹤，唯一的命定，是飞翔：唯有飞翔，它才能飞越了山河，又扩大了山河。然而，事实上，他只见过一只真正的鹤-那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部似乎永远也写不完的剧本，当然，与其说是在写作，不如说，下意识里，他是在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒岛上养着数百只鸡，他就是在这群鸡里，见到了那只真正的鹤。据鸡群的主人所言，这只鹤打幼小时从山谷里跌落至此处之后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了。可是他知道，这不过都是障眼法，现在的那只鹤并不是真正的它，那只是谎言里的它。一个黄昏，他一个人在河滩里打转，被河对岸漫无边际的芦苇荡所迷醉。因为是春天，世间万物都有新鲜和狂妄之美，所以，世间万物都叫人苏醒和悔恨。他还正在胡思乱想，突然，苇丛里飞出了那只鹤，它先是踏踩于芦苇之巅，在随风起伏的芦苇荡里忽隐忽现，其后突然振翅，唳叫着飞向了半空；在半空里，它一时如剑客舞剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水洇开的墨汁，缓慢地流淌，直到静止，因为这静止，眼前山河竟然被扩大到了无限辽阔的地步；最后，它可能是发现了有人在偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见。第67页共67页\n他想念那只芦苇荡里的鹤，那只半空里疾飞或静止不动的鹤，他感到，一只鹤，从他的身体里飞了出去。在春天里，世间万物，都生发出了新鲜与狂妄之美，那只鹤，先是在天空里舞剑，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至静止；过了一会，他突然发足狂奔，穿过雾气，穿过举目皆是的山毛榉，跑下了一千二百级石阶，来到河水边，没有片刻犹豫，二话不说，他便跳进了河水。鸡群的主人啊，你有所不知：唯有奔跑起来，再不停奔跑，他才是那只鹤；唯有跳进河水，再继续埋首，他才是那只鹤-那只身在天空里的、剑客和墨汁一般的鹤。（有删改）9.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项()A.“有一天没一天地继续在这里打发时日”“钻火圈，踩自行车，作揖，做鬼脸”，与其说是在写猿，不如说是主人公在现实社会中妥协、浑浑噩噩生活状态的真实写照。B.文中表现了完全不同状态的鹤，其中沦落如鸡的鹤和理想中的鹤，表现出他对束缚人的外力的无法抵抗和对自由本真生活的向往。C.在对想象中的鹤进行描写时，通过对鹤不同翱翔姿态的动作描写，凸显出鹤驰骋在水域天际，充满着力量的自由之态和蓬勃朝气。D.猿与鹤，是古代文学中常常出现的两个意象，猿的悲鸣代表着离愁，鹤的高雅代表着高洁傲然，文中的猿与鹤同样传达出这样的情感。10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A.文中对猿和鹤的描写运用了拟人、比喻、想象等艺术手法，不仅表现出现实中猿与鹤的不堪现状，更表现出想象中的鹤的生命姿态。B.文中有多处对比，如猿与鹤的对比、鸡与鹤的对比、“他”与猿的对比等，在各种对比中表现了“他”在现实社会中妥协，浑浑疆噩地活着。C.描写想象中的鹤，或翱翔天际，或穿云破雾，或在无边的绿苇丛中翻滚，或在无比清洁的河水里破浪，运用铺陈的手法以突出鹤的本性。D.作者曾说：“猿和鹤体现了人生的两种状态，或者是两面性，像极了我所处的人生。”鹤不仅代表着生活中的无尽束缚和无力的现实，更代表着“诗和远方”。11.现实中的“他”照应着怎样的鹤？12.元好问词云：“觉重来，猿与鹤，总忘机，风浪里，竟安归。”元词中的“闲猿野鹤”与本文中猿与鹤两种意象在表达人生态度上有哪些不同？请结合文本加以分析。四.阅读下面的文字，完成下面小题。人间烟火第67页共67页\n老杨犹豫了几天还是出摊了。 三十六年前，老杨还是小杨时就摆过几次地摊。那时叫“跳蚤市场”，逢周日开设。偌大的田径场，卖吃的少，多设在看台墙根下，卖货的多，都聚在足球场土地上，那年月谁也没见过“绿茵场”长得啥模样。卖吃的多是炸油饼、馒头、粉浆面条等果腹之食，当年还没有份饭出售，因没有一次性餐具产品，苍蝇嗡嗡，大蒲扇哗哗。卖货的也多是针头线脑，旧衣物，肥皂牙刷，手绢，布鞋、胶鞋、塑料鞋等日常生活用品，电器物品是见不到的，缸盆都是搪瓷的。一张席，一块破油布，地上铺开，一个砖头敲成四块，压住四角防风便是一个标准摊位，行列还算齐整，鸟瞰倒像大型团体操图案。 小杨摆的是书摊，其实也不能算是书摊，书是舍不得卖的，小杨卖的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小杨从牙缝挤钱买的、页面翻起角的旧文学刊物。 卖旧刊物是为贴补买新书新刊物的钱，能省一角几分的也是省。一个退伍兵，三级工，34元的死工资，交母亲30元，攒着等将来娶媳妇用，手里每月只有4元的零花钱，一个5角的烧饼夹牛肉都吃不起，喝的是军用水壶装的烧开水，喝光了就再去灌上一壶自来水。一套两个兜“的确良”军装，斜挎军用书包，一顶麦秸编织的草帽是标配，书包里倒是装几本《数理化自学丛书》，摆摊看书两不误。上大学的梦想破灭了，考个电大还是有戏的。 “走过路过不要错过。”这类吆喝声是不会有人喊的，小杨更不喊，他只埋头看书，时不时拿个树棍在土地上写点什么，再用脚抹掉，再划拉，再抹掉。 “柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。” “好字！”一阵清香风吹来一声莺鸣赞语。 小杨从藏在一双白色塑料凉鞋里的秀脚往上看，一袭白底蓝碎花连衣裙摇曳生姿，小蛮腰两把可格，一字型美人骨上一抹鹅颈托着一张秀美恬静的鹅蛋脸，淡淡柳眉下一双似喜非喜含情目，墨染长发如瀑。 这个妹妹我见过。小杨心里突突。 俩人从“云想衣裳花想容”到“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”，聊得风生水起。常谈不烦，久处不厌，只因书摊边多看了你几眼。 后来的后来，皆是凡人俗事，无非是转干，提职称，有房有车有孩子，有饭局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡轻轻。第67页共67页\n 一场新冠疫情，打破了许多成功学讲座听多了、鸡汤文看多了、立志求功名、坐井说天阔的人的梦想。 “凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”三杯两盏酒肉穿肠过，老杨一拍桌，对一群愁眉苦脸的狐朋狗友小老板们说：“只要干不死，就往死里干！出摊！” “卖啥？去哪里卖？”一小兄弟醉眼迷离地问。 “卖存货、去库存，哪里让卖，哪里好卖，就去哪里卖。你们手里都有啥货？” “我有三十万的汽车儿童安全座椅。” “我有六十万的白酒。”…… “我出车。我出人。”…… “全部按进价卖，卖不动再打折卖，盘活存量，有了现金流就能活下去，挺过去就是赢家。” 中央商务区灯火辉煌，停车场热闹非凡。有车载音响发出的当红网络歌曲，没有一般地摊劣质喇叭的嘈杂声。游人也少有嘴上撸串串、唧唧喳喳的，均悠闲自得。 楚河汉界。主车道西侧，一色的车后盖打开，车原价不超五十万，货品大众化；东侧全是车价百万左右豪车，车盖上摆放的都是奢饰品。西侧车主年龄参差不齐，东侧俊男靓女衣着光鲜。 “人家是生活，咱们是活着；人家是体验生活，咱们是为了活着；人家有诗和远方，咱们是眼前的苟且。”与老杨搭伙卖货的“二货”酸溜溜地诌上了“鸡汤”。 “切！干活吧！诗和远方都很贵，星辰大海也收费。”老杨目光炯炯，坚定地说。 “诺，嫂子来了。” 顺着“二货”手指的方向，老杨再熟悉不过的一个身影出现在五彩斑斓的世界。她身后那座形似玉米棒的标志性建筑跳闪出一行大字：地摊经济，人间烟火！（有删改）13.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是()A.三十六年前摊位上多是针头线脑、搪瓷缸盆等，现在有了奢侈品，反映出不同时期的社会风貌，体现了时代的发展。第67页共67页\nB.小杨作为一个退伍兵、三级工，工作之余通过摆摊卖书和自学，不断完善提高自己，他的努力上进令人敬佩。C.新冠疫情给老杨等小老板们带来冲击，“只要干不死，就往死里干!”一句，写出了老杨为了摆脱困局而冲动的态度。D.“人家是生活，咱们是活着”表现了“二货”的不平衡心理，“干活吧!诗和远方都很贵”则写出了老杨的务实。14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.小说中“卖啥?”“卖存货，去库存”等对话，语言简短有力，说明老杨虽生活暂时不如意，却能乐观面对。B.小说善于运用衬托手法，用小老板们面对经济不景气的苦恼和“二货”的态度，衬托主要人物老杨的形象。C.小说注重场面描写，对三十六年前与现在的摆摊场景进行了详细描写，使小说跨越不同时代，富有厚重感。D.小说以“人间烟火”为题，紧扣时代命题，意在表达普通百姓，尤其在疫情的影响下，生活非常艰辛的主题。15.本文塑造了老杨怎样的形象特征?请简要分析。16.本文叙事颇有特色，请简要分析本文是怎样叙述老杨的故事的。答案以及解析1.答案：1.C2.B3.福奎弃“岸上”而选择“江里”的原因：①福奎从十四五岁就开始出没于江中，必须依靠打渔才能维持生活。②他习惯了江里的生活，叫他改变几十年的生活方式，他很不情愿。③对岸上生活的畏惧。大贵的敲诈，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，干着“憋气”的活。这一切都让他害怕上岸。④只有在江里打鱼，他才能找到自我，他的灵魂才能得到慰藉。4.第67页共67页\n①开篇，作者把主人公“福奎”的茅草船棚和其他人一座座齐腰高的青砖小屋做了鲜明的对比。写出了渔民纷纷“上岸”转换角色后变得富裕，福奎拒绝“上岸”依旧贫穷。②葛川江其他渔民与福奎形成对比。葛川江渔民纷纷上岸，融入现代文明；而福奎则甘愿忍受“最后一个渔佬儿”的孤寂，固守传统生活方式。③阿七的“开导”与福奎的“拒导”形成对比。一方面阿七苦口婆心对福奎予以开导，劝其上岸，另一方面福奎顽冥不化拒绝上岸。④江上与岸上形成对比。前者代表现代工业文明，后者代表传统的生活方式。解析：1.本题考查学生对小说内容的理解能力。C.“可见福奎的懒散”错误，表现的应为福奎对葛川江的依恋。故选C。
2.本题考查学生对说艺术特色的分析鉴赏能力。B.“成为作品中的主人公”错误。作品的主人公应为福奎。故选B。3.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。由原文“葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了”可知，福奎从十四五岁就开始出没于江中，必须依靠打渔才能维持生活。由原文“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿，对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，福奎习惯了江里的生活，叫他改变几十年的生活方式，他很不情愿。由原文“福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天”“他曾经向大贵要一副钢火很好的上等钓钩，被他敲诈了十条大鲤鱼”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。福奎没把她的好心当回事儿，照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”可知，对岸上生活的畏惧。大贵的敲诈，“照着钟点上班下
班，螺蛳壳里做道场，干着“憋气”的活。这一切都让他害怕上岸。由原文“他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的。他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……”可知，只有在江里打鱼，他才能找到自我，他的灵魂才能得到慰藉。
4.第67页共67页\n本题考查学生赏析文章表现手法的能力。由原文“福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓，这里的死人没有被埋到地的。坟地上是一座座齐腰高的青砖小屋，盖着瓦片，还开了小窗，考究得叫活人都羡慕。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里”可知，作者把主人公福奎的茅草船棚和其他人一座座齐腰高的青砖小屋做了鲜明的对比。写出了渔民纷纷“上岸”转换角色后变得富裕，福奎拒绝“上岸”依旧贫穷。由原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”可知，葛川江其他渔民与福奎形成对比。葛川江渔民纷纷上岸，融入现代文明；而福奎则甘愿忍受“最后一个渔佬儿”的孤寂，固守传统生活方式。由原文“福奎，她还抱着一线希望问道，你跟大贵提过顶缺的事情吧？”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。福奎没把她的好心当回事儿，照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”阿七的“开导”与福奎的“拒导”形成对比。一方面阿七苦口婆心对福奎予以开导，劝其上岸，另一方面福奎顽冥不化拒绝上岸。由原文“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头”可知，阿七的话可以看出“岸上”代表现代工业文明。由原文“太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡”可知，“江上”代表传统的生活方式。二者形成对比。5.D6.C7.①袅娜纤巧，和颜悦色；②心性高强，隐疾缠身；③心思细腻，待人体贴；④深谋远虑，目光长远。8.①提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑；②在祖茔边多置田产并把家塾设到这里留好退路。解析：5.D.“但有损艺术的真实性”错误。梦是虚幻色彩，梦是缥缈的，梦是虚幻的，和作品的主题相吻合，这些能增加文本的艺术魅力，并不有损艺术的真实性。故选D。
6.C.“极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗”错误。秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，表明秦氏生活奢华，并不能体现秦氏房间的“庸俗”。故选C。7.由原文“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的”可知，袅娜纤巧，和颜悦色。由原文“那先生笑道：‘据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。’于是写了方子，递与贾蓉”可知，心性高强，隐疾缠身。由原文“说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架”可知，心思细腻，待人体贴。由原文“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益
了”可知，深谋远虑，目光长远。
8.第67页共67页\n从文中“秦氏道‘婶婶，你是个胭粉队里的英雄……岂不虚称了一世的诗书旧族了’”可以看出秦可卿托梦的内容是：我们家赫赫扬扬，已将百载，倘或乐极生悲，应了“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑。从文中“秦氏冷笑道：‘婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了’”可以看出秦可卿托梦的内容就是如何给贾氏家族留后路。秦可卿说做两件事可以保家族的永全，一是祖茔，二是家塾。简单地说，就是在祖茔边多置田产并把家塾设到这里，这样就能保住家族最后的退路。9.D10.B11.①现实中的他，心慌意乱、躲避，他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他，把自己封闭在一个环境中，照应着跌落在鸡群中的鹤，活得很不自由，很没有尊严。②现实中的他，感到鹤从他的身体里飞了出去，发足狂奔，穿过雾气，跳进河水，照应着想象中振翅飞翔，突破束缚和外界压力的鹤，在晴天碧空下追逐自由，追求梦想的高度。12.①元词中的猿与鹤是“闲猿野鹤”，是一种泰然自若和不问世俗泰然处之的人生态度，不管经历怎样的风浪，最终安然归来，不受任何束缚的隐世人生选择。②文中的猿被牢笼束缚，浑浑噩噩地生活，想要摆脱受欺辱的没有尊严的现状，作者通过“嘉陵江边河滩的猿”与其进行对比，显示出小人物生活的辛酸。③文中有沦落如鸡忘记自己的本性的鹤，但作者通过芦苇荡中的鹤和身体里住着的鹤，表达追逐梦想、蓬勃向上的积极的人生态度。解析：9.D项中提到了古典文学中“猿”和“鹤”两个意象，文中托物言志，通过“猿”和“鹤”两个意象来表达情感。文中“猿”包括现实中被困囿在动物园笼子里的猿和嘉陵江边被自由的阳光笼罩着的猿，前者“厮混”“无所事事”“欺辱到了头”，通过猿映射出他在剧组中的状态；后者自由、尊严、坚定，映射的是他在困境中仍然保有自尊、坚定怀揣信心的人生态度。文中有三种状态的“鹤”：第一只是他身体住着的“鹤”，“破空而出，飞向了天际”，自由飞翔且有力量；第二只是真正的“鹤”，“它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了”，被环境束缚，忘记了本性，浑浑噩噩；第三只是芦苇荡里的“鹤”，“振翅”“唳叫”“如剑客舞剑”，生机勃勃。由此可知，文中的猿不代表悲鸣，代表的是生活的无奈、束缚、妥协与浑浑噩噩，以及对自由、尊严、坚定的向往；鹤不代表高洁傲然，表现出的是作者对自由本真生活的向往。10.文中的种种对比，不仅表现出他对现实的妥协、浑浑噩噩，还表现出他想要有尊严地活着，追求自由、本真、梦想，想要飞到梦想的高度，所以B项理解不全面。11.第67页共67页\n本题考查学生分析文中形象的能力。①由“那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部以乎永远也写不完的剧本，当然，与其说是在写作，不如说，下意识里，他是在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”可知：现实中的“他”心慌意乱、躲避，他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他，把自己封闭在一个环境中。由“这只鹤打幼小时从山谷里跌落至此处之后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了”可知：跌落在鸡群中的鹤，活得很不自由，很没有尊严。由此可知，现实中的“他”照应着跌落在鸡群、活得既不自由也没有尊严、忘记飞翔的鹤。②由“他突然发足狂奔，穿过雾气，穿过举目皆是的山毛榨，跑下了一干二百级石阶，来到河水边，没有片刻犹豫，二话不说，他便跳进了河水”可知，现实中的他，感到鹤从他的身体里飞了出去，发足狂奔，穿过雾气，跳进河水。由“突然，羊丛里飞出了那只鹤，它先是踏踩于芦羊之巅，在随风起伏的芦羊荡里忽隐忽现，其后突然振翅，唳叫着飞向了半空；在半空里，它一时如剑客舞剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水洇开的墨汁，缓慢地流淌，直到静止，因为这静止，眼前山河竟然被扩大到了无限辽阔的地步；最后，它可能是发现了有人在偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见”可知，想象中的鹤，突破束缚和外界压力，在晴天碧空下振翅飞翔，追逐自由和梦想的高度由此可知，现实中的“他”照应着突破束缚和外界压力、由飞翔、迫求梦想的鹤。
12.本题考查学生分析探究文章情感的能力。“觉重来，猿与鹤，总忘机，风浪里，竟安归”句，“觉重来”看似寻常的叙述中有亡国难言之痛。过去到这儿做县令，国家未亡；今天重来，国家灭亡多年。前人常用猿和鹤两个意象指亡国后的士大夫。“猿与鹤，总忘机”句，作者对世事看破，不再沾滞，表明自己是真的隐退。“忘机”用“鸥鹭忘机”之典，指忘掉一切机心机事而任其自然，得其所哉。所以，元词中的猿与鹤是“闲猿野鹤”，是一种泰然自若和不问世俗泰然处之的人生态度，不管经历怎样的风浪，最终安然归来，不受任何束缚的隐世
人生选择。根据“那些被困住的猿，第67页共67页\n也只好有一天没一天地继续在这里打发时日”“心乱如麻的时候，他便去看那些无所事事的动物”“只要看见动物们是在厮混与无所事事的，他就放心了，因为瞬时之间，他也原谅了自己的厮混与无所事事”那绝非因为欺辱，而是欺辱到了头……火圈，踩自行车，作揖，做鬼脸，以上种种，你我一别两宽就好，我不是不知道，钻完火圈，踩完自行车，我有可能换来一顿吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼脸，我又有可能得到几颗糖果”分析，文中描写猿被牢笼束缚，浑浑匾匾地生活，想要摆脱受欺辱的没有尊严的现状。作者通过”嘉陵江边河滩的猿”与其进行对比，显示出小人物生活的辛酸。根据“这只鹤打幼小时从山谷里跌落鴌此处之后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了”和“苇丛里飞出了那只鹤，它先是踏踩于芦苇之巅……其后突然振翅……最后，它可能是发现了有人在偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见“他感到，一只鹤，从他的身体里飞了出去，在春天里，世间万物，都生发出了新鲜与狂妄之美，那只鹤，先是在天空里舞剑，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至静止；过了一会，他突然发足狂奔，穿过雾气，穿过举目皆是的山毛样，跑下了一千二百级石阶，来到河水边，没有片刻犹豫，二话不说，他便跳进了河水。……唯有奔跑起来，再不停奔跑，他才是那只鹤；唯有跳进河水，再继续埋首，他才是那只鹤—那只身在天空里的、剑客和墨汁一般的鹤”分析，文中有沦落如鸡忘记自己的本性的鹤，但作者通过芦苇荡中的鹤和身体里住着的鹤，表达追逐梦想、蓬勃向上的积极的人生态度。13.C；14.D；15.①勤俭节约，细致用心。例如小杨卖的旧刊物，“都是小杨从牙缝挤钱买的”；“手里每月只有4元的零花钱，一个5角的烧饼夹牛肉都吃不起，喝的是军用水壶装的烧开水”；在描写初次见到他未来妻子的时候从脚往上看，他观察得非常细致。②热爱学习，文学素养高。比如“书包里倒是装几本《数理化自学丛书》，摆摊看书两不误”。摆摊不吆喝，“他只埋头看书，时不时拿个树棍在土地上写点什么”；经常默写一些诗句“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”等。③务实敢拼，乐观向上。文中他对一群愁眉苦脸的狐朋狗友小老板们说:“只要干不死，就往死里干!出摊!”“切!干活吧!诗和远方都很贵，星辰大海也收费”表现出从不怨天尤人的品质。16.①以“摆摊”为线索，连接了过去和现在两个场景，并以此叙述老杨故事，反映社会风貌，脉络清晰。②以第三人称(全知视角)视角叙述，选取老杨的典型事例来展开情节，不受时间和空间限制，灵活自由。③顺叙和插叙相结合，以回忆的形式，插入三十六年前的往事，使回忆与现实交织，内容充实。④运用对话的形式推动情节。通过个性化的语言，展现以老杨为代表的小老板创业的故事，刻画了不同人物的心理。⑤记叙和描写相结合。小说在叙事的同时，还有两处典型细节的描写，一处是老杨与妻子的相识，一处是重新创业，富于变化，真实感人。⑥设置悬念。开篇“老杨犹豫了几天还是出摊了”设置悬念，引入故事，然后以回忆的形式，插入三十六年前老杨年轻时摆地摊的往事，吸引了读者的阅读兴趣。解析：13.C.“为了摆脱困局而冲动的态度"错误，应该是“不怨天尤人，能主动寻找出路的积极态度”。故选:C。第67页共67页\n14.D.“意在表达普通百姓。生活非常艰辛的主题”错误，应该是意在表达唯有实实在在打拼才能成为人生赢家的主题。故选:D。15.由第三、第四段“刊物也不是新刊物，都是小杨从牙缝挤钱买的、页面翻起角的旧文学刊物”“卖日刊物是为贴补买新书新刊物的钱，能省一角几分的也是省。.手里每月只有4元的零花钱，一个5角的烧饼夹牛肉都吃不起，喝的是军用水壶装的烧开水，喝光了就再去灌上一壶自来水”，小杨卖的日刊物是从牙缝挤钱买的，并且卖旧刊物是为贴补买新书新刊物的钱，能省一角几分的也是省，一个5角的烧饼夹牛肉都吃不起，喝的是烧开水，这些都表明他勤俭节约。第九段“小杨从藏在一双白色塑料凉鞋里的秀脚往上看，一袭白底蓝碎花连衣裙摇曳生姿，小蛮腰两把可格，一字型美人骨上一抹鹅颈托着一张秀美恬静的鹅蛋脸，淡淡柳眉下一双似喜非喜含情目，墨染长发如瀑”，初次见到他未来妻子的时候从脚往上看，他观察得非常细致，可见他细致用心。“小杨摆的是书摊，其实也不能算是书摊，书是舍不得卖的，小杨卖的是刊物，刊物也不是新刊物”，为了省钱卖旧刊物但不卖书；“书包里倒是装几本《数理化自学丛书》，摆摊看书两不误”，摆摊不忘看书；“他只埋头看书，时不时拿个树棍在土地上写点什么”，沉浸在学习中；经常默写一些诗句"柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳”等都表明他热爱学习，文学素养高。“三杯两盏酒肉穿肠过，老杨一拍桌，对一群愁眉.苦脸的狐朋狗友小老板们说:‘只要干不死，就往死里干!出摊”，面对一群因疫情而愁眉苦脸的狐朋狗友小老板们，他果断提出摆摊，并且决定往死里干，说明他务实敢拼；“全部按进价卖，卖不动再打折卖，盘活存量，有了现金流就能活下去，挺过去就是赢家”，认为困难只是暂时的，说明他乐观向上。“人家是生活，咱们是活着；人家是体验生活，咱们是为了活着；人家有诗和远方，咱们是眼前的苟且。'与老杨搭伙卖货的‘二货'酸溜溜地诌上了‘鸡汤’。‘切!干活吧!诗和远方都很贵，星辰大海也收费。'老杨目光炯炯，坚定地说”，面对搭档酸溜溜的抱怨话，老样非常坚定，只认真干活表现出从不怨天尤人的品质。第67页共67页\n16.从叙述的顺序上看，开头“老杨犹豫了几天还是出摊了"设置悬念，引入故事；然后以回忆的形式，插入三十六年前老杨年轻时摆地摊的往事，重点描写了老杨与妻子因地摊相识、相爱的情节，吸引了读者的阅读兴趣；接着“一场新冠疫情，打破了许多成功学讲座听多了、鸡汤文看多了、立志求功名、坐井说天阔的人的梦想"”过渡到现实，交代出社会背景；再重点叙述老杨等小老板面对经济不景气，重新上街摆摊，主动、积极寻求创业机会，实实在在打拼自己人生的故事。小说正叙(顺叙)和插叙相结合，使回忆与现实交织，内容充实，使情节跌宕起伏。从叙述的人称来看，“老杨犹豫了几天还是出摊了”，小说以第三人称展开叙述，选取老杨的典型事例来展开情节，能对老杨的事例进行客观描述更直白，更真实，更具有说服力。从文章线索来看，小说以“老杨”为主人公，以“摆滩”为线索，连接了过去和现在两个人生的场景以第三人称为叙述角度，灵活自由的展现以老杨为代表的小老板创业的故事，在新冠疫情影响下，老杨的故事紧扣时代命题，极具代表性和启发性，启示我们唯有实实在在打拼才能成为人生赢家。从表达方式来看，小说记叙和描写相结合。特别是小说有两处典型细节的描写，一处是年轻时老杨与妻子的相识，一处是重新创业的小老板之间的对话，两处描写各具时代的特色，真实感人。“只要干不死，就往死里干!出滩!”“卖啥?去哪里卖?”“卖存货、去库存，哪里让卖，哪里好卖，就去哪里卖。你们手里都有啥货”“人家是生活，咱们是活着；人家是体验生活，咱们是为了活着；人家有诗和远方，咱们是眼前的苟且”“切!干活吧!诗和远方都很贵，星辰大海也收费”，通过个性化的语言，展现以老杨为代表的小老板创业的故事，刻画了不同人物的心理。运用对话的形式推动情节。第67页共67页
