材料作文：深度思考类1．阅读下面的文字，按要求作文。德国哲学家伽达默尔说：“一切理解都包含某种前见。”“前见”是理解者在认识一种事物之前对事物的先行判断或者理解。有时，前见有助于提前认识事物，成为预见。有时，前见有碍全面认识事物，成了偏见。对上述材料，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。要求：（1）角度自选，立意自定 （2）写一篇议论文，不少于800字。2．阅读下面的材料，根据要求写作。《西游记》中“真假美猴王”的故事很有趣：看似两个长相相似的猴王在斗争，又像孙悟空和内心里面的另一个自己在斗争。生活中，很多时候其实也是这样——看起来水火不容的对手，其实非常相似；一个看似平静的人，又常常和自己内心斗得不可开交。对于这段文字你如何理解？请结合你的思考和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息：不少于800字。3．阅读下面的材料，根据要求写作。曾有记者问奥组委的人：“你们理解的体育是怎样激励一代人的？它激励了一代人什么？”奥组委的人给出的回答是：“首先体育教会孩子们按照规则去赢，接下来教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”为什么要教孩子体面并且有尊严地输呢？这话令人震动，也令人深思，其实何止体育如此，很多方面莫不如此。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。4．阅读下面的材料，根据要求写作。杨振宁先生曾对弟子翟荟说，做科研要“宁拙勿巧”。翟荟教授也说，“宁拙勿巧”是一种科研态度，一方面是说做科研不要投机取巧，必须诚实；另一方面是说做学问没有捷径可走，必须一步一个脚印。俄罗斯谚语：“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”这句话道出了一个普遍的真理，即做事要讲究方法，巧干胜于蛮干。读了上述材料，你有何看法，请写一篇议论文，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。5．阅读下面材料，根据要求写作。\n关于放弃，从来都是仁者见仁，智者见智。德国有一句谚语：“成功最大的障碍就在于放弃。”列夫·托尔斯泰说：“人生并非游戏，因此，我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。”央视前著名记者柴静说：“失败不是悲剧，放弃才是。”李斯特说：“人的最高尚行为除了传播真理外，就是公开放弃错误。”柏拉图说：“不要为了一棵树而放弃整片森林。”佛经云：“舍得，舍得，有舍才有得。”你对此怎么看？请在“不要轻言放弃”和“要敢于放弃”两个话题中任选一个写一篇议论文。要求：自拟题目，书写规范工整，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。6．阅读下面的材料，根据要求写作。墨子说：“染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变，故染不可不慎也!”这话的意思是布料在青色染料里，就染成青色；在黄色染料里，就染成黄色。加到里面的染料变了，染的颜色也会跟着变化。所以“染”这件事要谨慎啊！然而有的人却能“举世皆浊我独清”“出淤泥而不染”。环境对人的成长影响巨大，上述材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合自身成长写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。7．阅读下面的材料，根据要求写作。规则：规定出来供大家共同遵守的制度或章程；规律；法则。（《现代汉语词典》）矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。（《淮南子》）常制不可以待变化，一涂不可以应万方。（葛洪）人的自由并不仅仅在于做他愿意做的事，还在于永远不做他不愿意做的事。（卢梭）如果我们自己心中没有自由与宁静，那么争取身外的自由又有什么价值呢？（梭罗）建立在规则上的自由，才是真正的自由！（蒙台梭利）请以其中两句或三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章，体现你的认识与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。8．阅读下面的材料，根据要求写作。鲁迅先生对人与人的关系有过很多思考。他曾说过“人类的悲欢并不相通”，也曾说过“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”。对这两种看似矛盾的表述，你有怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章，表达你的思考和感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。9．作文。\n以细行律身，不可以细行取人。——魏源我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。——鲁迅宽以待人，严于律己。———周恩来……以上材料引发了你怎样的思考？请联系现实生活，自拟题目，自选角度，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字，将题目写在答题卡上。10．阅读下面的材料，根据要求写作。“尽精微”，才能最大程度消除可能存在的风险隐患。有人曾计算，假设火箭有5万个零部件，若要使整体安全系数达到99.99%，那每个零部件的安全系数则要更高。正是因为有中国航天人对每个工作细节的一丝不苟、对每个零部件质量的“锱铢必较”，才有了长征系列运载火箭实现400余次发射的成果。多些精益求精的执着，稳扎稳打，方能积小胜为大胜，达到既定目标。古人讲，“尽小者大，慎微者著”，道理也正在于此。以上材料具有启示意义。请综合材料内容及含意写一篇文章，体现你作为新时代青年的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案：1．范文：预见引导美好人生过去似乎已淡然模糊，过去的事已成为陈迹，与其纠结于过去的得失，在过去逡巡，不如拨开眼前的迷雾，展望未来，凭着自己敏锐的目光，去预见事物的发展，去预见更美好的未来。 “一切理解都必然包含某种前见”，德国哲学家伽达默尔的话深刻有理。“前见”即预见，它之所以无法摆脱，是因为它是人进行理解和解释之前的意识存在状态。“前见”有对有错，“前见”有助于提前认识事物，成为美好的预见；但有时，“前见”又会妨碍全面认清事物，成了偏见。那我们就应该在事件发生前，全面分析形势和各方面的因素，争取做出最客观、最全面的预见，让预见为我们导航，引导我们走向更美好的未来。\n从儒勒·凡尔纳身上，我读懂了“预见”对人类发展的重大意义。丰富的想象而又相当敏锐的预见，是我最佩服他的一点。《海底两万里》描述了阿龙纳斯教授一行人在“鹦鹉螺”号里的精彩冒险旅程。尽管潜水艇在这个时代已是家喻户晓，但在凡尔纳那个科技尚处萌芽阶段的时代，就已经能预见“鹦鹉螺”号之类的高科技产物纵横深海的蓝图，足见其敏锐的科学预见能力。不正是因为人类有对未来的预见能力，才有了更进一步的追求与实践，得以快速发展，永远告别了那个茹毛饮血的原始时代吗?预见不仅对人类发展有重要意义，也对我们的人生有重要的作用。主观的、悲观的预见，让人失去对未来的希望，导致沉沦。霸王别姬，道出了项羽的侠骨柔情，而乌江自刎却大大凸显霸王短浅的预见能力。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，而他却看不见一丝希望，亲手为这局未有结果的棋战画上悲剧的句号。倘若他胸怀刘禹锡那样“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的气度，将目光放辽远，将过去的失败置于脑后，敢于预见霸业重图的未来，那么也不至于只给历史留下一声叹息。冷静而乐观的预见，可以让我们对未来有更全面乐观的预判，让我们为了争取美好的未来，斗志满满。保尔·柯察金预见无产阶级革命必将轰轰烈烈地到来，毅然投身于光明的革命事业。因为他们有预见，在茫茫未来中，他们所怀抱的依然崇高，他们站立得依然挺拔。预见，不仅体现一种为人处世的积极态度，更是一种能引导个人人生价值取向的风向标。预见，更强调一种理性，即对现实规律全面而准确的把握分析能力。雾里看花的朦胧空想，不是理性的预见，它只会使我们的人生导入迷茫的幻境。当今一些“选秀”明星们在天真地“预见”自己星途灿烂的时候，没有分析到娱乐热潮退却后的唏嘘落寞，没有明白到华美妆容后是实力决定一切的硬道理，也许他们的美丽的“预见”永远无法变成现实。吹散眼前幻想的飞絮，拒绝跟着感觉走的潇洒吧。理性、准确地预见事件发展，乐观全面地预见人生，这种预见是导向美好人生的不二法门。审题：这是一道引语类材料作文题。题干中的关键词为“前见”，“前见”既可以理解为根据事物的发展规律对将来进行合理预测的行为，也可以理解为能对将来预先料到的一种见识、能力。 题干有两个审题重点“有时，前见有助于提前认识事物，成为预见”，这就提示我们这是“前见”的益处，引导我们从肯定“前见”价值的角度立意；“有时，前见妨碍全面认清事物，成了偏见”，这提示我们有时候不合理的“前见”也有局限。因此行文中，应辩证地看待“前见”。对于“前见”的益处，应分析出能准确预见，对我们的人生、生活和社会会有什么积极的影响。对于错误预见，又有什么负面的后果，也可借助一些现实事例予以说明。由此，可以得出如何才能做出合理正确的预见的结论。写作时可以联系自己的身边人与事，思考为什么有人能准确预见，有的人却只能盲从甚至是乐于跟随别人的步伐。立意：1.理智判断，合理预见。2.前见引导美好人生。\n3.慎思引导理性预见。2．审题：这是一道引语类材料作文题。材料由《西游记》中“真假美猴王”的故事引出生活中的类似现象。材料里包含着两组对应的关系：一是人与人之间，二是个人与个人之间。人与人之间，“看起来水火不容的对手，其实非常相似”，对手“水火不容”是说两者之间的竞争，而“相似”则是说对手是我们的一面镜子，可以照见我们的优势和不足，可以通过对手督促我们完善自我，磨砺我们的意志，同时二者之间竞争是有的，但合作共赢才是主流。个人与个人之间，“看似平静的人，又常常和自己内心斗得不可开交”，这是说人与自己也是对立统一的，胜人者有力，自胜者强，能与自己和解，则可以强上加强。不管是人与人，还是人与自己，看似矛盾对立，实则统一。行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如与对手共存（或与自己和解）；然后列举事例分析从对手身上发现自己的优势和不足，明确对手对我们的价值意义以及如何正确对待对方；最后联系当下，明确当代青年在时代大潮中该用怎样的态度迎接对手。立意：1.以他人为镜，可以明得失。2.与自己和解，接纳自我，发现自我。3.透过别人，认识真正的自己。3．范文：达者成人，穷者示法——输赢自有价值奥委组官员曾用“按照规则去赢”和“如何体面而有尊严地去输”来回应怎样影响一代人。人生在世，输赢必不可免，每一次的输赢都在告诫你，竞技的输赢自有价值——达者成人，穷者示法！“达则兼济天下”，以身示人，传递世间的正能量——前人良法，让来者有迹可循。达者是得志而遂志的人，其功成名就已定格，而其成功的方法则更为后人重视和学习，这才是后人尊奉的原因和内核。后浪之所以超越前浪，后者之所以超越前者，那是后来者站在了前人的肩上——吸收了前者的经验，让自己事半功倍，功业遂成。罗马不是一日建成的，而能赢得成功绝不是一蹴而就的。成功的条件是多方面的：刻苦钻研实践，勇往直前锐意进取，固不可少；在前人的基础上继续拓宽加深，发扬光大，这是明确的方向，也是捷径；借鉴他人之优，弥补自身之短，增益自身之能，这是让自我强大的秘钥；科技时代，善假于物，能让你插上腾飞的翅膀。“得志，与民由之”，故前人成就之道，为后人铺坚实而笔直大路，让后来者路路畅通。\n“穷者独善其身”，以法为戒，人生常遇滑铁卢——前车之鉴，为后者警钟长鸣。人生在世，与长青而永恒的自然相较，人的生命是渺小而短暂的，但人却为地球的精灵和主宰，何哉？人类善用头脑而已。“人生不如意者七八九”，常胜将军没有，失利人士常见，失败实为人生常态，再则，“常在河边走，哪有不湿鞋的”，谁的人生不是一波三折的，对待失败切不可捶胸顿足，哀天嚎地，哭死觅活的，况且“人无完人，金无足赤”，用心尽力了，即便是事不如我意，输了，只要是输得体面而有尊严，对己无憾，便足矣。失败乃成功之母，对于失败，决不能听之任之，失利之后理应秉持豁达的态度和积极之心态，体察自身的不足，总结失败的原因，此路不通别路通，那就另辟蹊径，重整士气，卷土重来，以期东山再起。人生并不是一帆风顺的，风雨之后，才有彩虹，颠沛顿踣，才有滋味，获得人生的厚度和精彩！人生在世，有些事就像生死那样无法预料和掌控，参与能赢，就要以身为法，木铎醒世助人为善；即便铩羽失利，也可以法示人，警钟长鸣友好提示：身在其间，不管输赢，皆有价值，这样的人生才有厚度！古人有仁人之心，常以法助人，以人弘道，得志者开启后继者的阳光大道，免于荆棘坎坷；失利者总结自己的教训，以防重蹈覆辙，使后继者站在巨人之肩上，不仅让人名垂青史，而且还可令薪火长传。而奥运精神颇有现代理性之光，旨在以勇敢去赢和体面而有尊严地去输的方式来教育和影响下一代青少年的人生，这种以成功者的方法为青少年或其他失败者提供的获取胜利的法则，以输得体面而有尊严的失利者的事例来告诫生活中的不幸者，要勇于正视和敢于直面惨淡的人生。生而为人，不当匍匐爬行的虫，而要做奋力腾飞的龙。人生即使不幸被对手打败但不能被打倒。人生过程中的得志与失利，是生活的必要内容，也是人生的必修课。透视当今开放而充满诱惑的社会，不管是行业抑或是个人，要想获得热血和激情，步于低谷和陷于困境之际，唯有循前人之案例，借成者之法助力前行和鉴败者之式免蹈覆辙，不论成败，皆取心得，化为良方，方可脱身于泥淖，扭自身之格局，成个人的理想，建繁荣之社会，强民族之国家！行人生之大道，鉴前人之足迹，成自我之独方，开现世璀璨之花！审题：这是一则材料作文题。题目是一则新闻采访材料，记者问奥组委的人：你们理解的体育是用什么激励一代人的什么。奥组委的人回答了两个点：按照规则赢，体面、有尊严地输。\n材料中最重要的一句话，是“体育教会孩子们按照规则去赢、如何体面并且有尊严地输”，这里提出的是关于“赢”和“输”的问题。“按照规则去赢”是培养孩子们的规则意识和坦荡胸怀，要用自己的努力、在制定的规则之内、光明正大地、毫无辩驳地证明自己的实力，赢得真正属于自己的奖牌。用“体面”“有尊严”来修饰“输”，颇有深意。我们知道，但凡竞技总是有输赢，生活在尘世有竞争就有成败，关键是该如何去面对。“体面”“有尊严”是教会孩子们面对竞技不可退缩，不可懈怠，不可畏惧，拼搏奋斗，勇往直前，用自己最棒的状态，尽自己最大的努力，去践行奥林匹克精神；即使输了，也要勇敢面对，坦然接受，用“赢得起也输得起”的心态让所有人看到你健康阳光的心灵和输了从头再来的韧劲。虽然输了一次比赛，却让包括对手在内的所有人都肃然起敬，这就是赛场上输者的“体面”和“尊严”。不只是体育，人们面对学习、生活、人生、事业、爱情、疾病、死亡等等，都需要既赢得起，也输得起。有“赢”就有“输”，“输”和“赢”都是常态；而且，世上没有永远的常胜将军，“赢”与“输”的不断转换也是一种常态。明乎此，对“体面并且有尊严地输”的理解或能更进一层。考生要扩大眼界、放开视界辩证看待方方面面的“输赢”问题，要学会深层体会想赢更要不怕输、敢于输、直面输的冷静心态——“赢”是一种结果，“输”是一种境界。从“感悟和思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以用正反对比式结构谈如何“按照规则去赢”，如何“体面并且有尊严地输”。也可以运用层进式结构谈“赢”是一种结果，“输”更是一种境界。立意：1.输赢都要体面。2.输也要输得有尊严。3.正确面对人生的输赢。4．范文：拙中得巧，清光自来古语曰：“宁拙勿巧。”有人又云巧干胜于蛮干。巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“新去月婆安”，巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。老歌《笨小孩》近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑请醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”\n“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠春鉏影外人”，博黍与春鉏就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。审题：这是一道引语类材料作文题。材料的关键词是“拙”与“巧”“巧干”和“蛮干”等。材料一从“科研态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。要注意的是，此处的“拙”做褒义解，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙。“巧”有偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益(多指不正当的)或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。材料二从“讲究方法”的角度，认为“巧干胜于蛮干”，即要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通。要注意的是，此处的“蛮干”（不顾客观规律或实际情况去硬干）是贬义词，和前面的“拙”有所不同，所以不宜立意为“巧干不如蛮干”。试题说“读了上述材料，你有何看法”，我们可以从某一则材料入手，也可结合两则材料。最佳角度应该是结合两则材料，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法。“请写一篇议论文”，限定了文体，注意论点的提出，论据的充实和论证方法的多样。“体现你的感悟与思考”，要求写出自己的感悟和思考，最好结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。立意：1.既要脚踏实地，又要讲究方法。2.踏实做事，灵活处事。3.诚实为人，不投机取巧。\n4.脚踏实地，宁拙勿巧。5.讲究方法，提高效率。5．范文：要敢于放弃华夏文明，上下五千年，光辉永存，风起云涌，大江翻腾，淘尽一切，历史上留下了他们永恒的名字！是谁在河边苦练武艺，是谁在屋中苦读兵法，是谁在疆场指挥千军万马战败项王，是谁在那个时代叱咤风云？他就是韩信，一个光辉的名字。成功之前，他曾穷困卑贱，受人欺凌。一次在集市上他被市井无赖百般刁难、非要韩信从他们胯下钻过，这对他是何等屈辱，他犹豫了。钻，丧失了人的尊严，不钻，也许要葬身于此。经过千万次思考与痛苦挣扎，他选择了他慢慢地趴下，艰难地从无赖胯下爬过，因为他明白，为了成功，必须学会放弃，忍一时之感。放弃一时，成就韩信风云一生！是谁又在挥笔呐喊，是谁又在那横眉冷对千夫指，是谁的名字发出万丈光芒？他就是鲁迅，中华民族的英雄。他的一生是坎坷的一生，是传奇的一生，为了救人民于病痛之中，经过几番思想斗争，他放弃了学矿业，而选择了学医。学医几载，为了救人民于愚昧之中，经过几番痛苦斗争，放弃了学医，毅然拿起了笔杆，挥笔写出振奋人心、斗志昂扬的大作，点燃了中华民族胜利的火焰。经过千百次思考，千百次挣扎，鲁迅学会了放弃，选择了放弃，选择了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，他也就选择了成功！是谁在国外学艺而毅然回国，是谁在物理界刚崭露头角又销声匿迹，是谁在西北大漠含辛茹苦，是谁在为祖国事业默默奉献一生？他就是邓稼先，一个令中国人扬眉吐气的光辉名字。邓稼先在美国获得博士学位，与妻子商量后，毅然选择回国，就在他崭露头角，一展身手之际，国家需他隐姓埋名，专心到西北大漠研究原子弹，他的心能够平静吗？去，将很久再见妻儿，但能为祖国巩固国防；不去，将能天天见到妻儿，但国家却会失去可靠保障。经过前思后想，他放弃了小家，选择了大家，他选择了事业，选择了含辛茹苦，选择了祖国，也就选择了成功！一代英雄，一代伟人，一代宗师，他们学会放弃了半杯水，而得到了一杯水；学会了放弃毫无损伤之手，而得到了芳香扑鼻的玫瑰。学会放弃，选择成功。审题：这是一道话题类材料作文题。\n材料首先提出对于“放弃”不同人有不同看法。然后引用言语和名言印证人们对于“放弃”历来就有“不放弃”和“懂得放弃”两种不同的看法。坚持“不放弃”的，也就是“不轻言放弃”的一方认为：放弃是成功的最大阻碍；人生不是游戏，人不能凭自己意愿放弃它；放弃比失败还可怕，放弃是真正悲剧。而认为“要敢于放弃”一方认为：放弃错误是人的最高尚行为；要求懂得放弃，放弃局部或某个小利益，会得到整体或更大的利益；有放弃，才会有收获。其实深入品味我们可以发现，双方对于是否“放弃”的内容界定是不同的，坚持“不放弃”一方认为不能放弃，他们坚持的是人生，人生既定的目标等。认为“要敢于放弃”一方，他们放弃的是人生中错误、事物的不利因素、局部或某个小利益等。根据材料可知，材料中关于是否放弃，双方的观点都正确，对于我们选择好的人生，确定的人生目标，我们要勇于坚持，不放弃，直到胜利的彼岸。而对于事物的不利因素，自身的缺点毛病，局部的或者眼前的小利益，我们要懂得取舍，及时放弃。具体作文时，选取任意一方中某一观点切入行文皆可。作文还要注意题目关于文体要求“写一篇议论文”。立意：1.人生路上要永不言弃，才能通向成功的彼岸。2.放弃是一种美丽，放弃会有意想不到的收获。3.懂得放弃是人生的智慧。4.学会放弃，选择成功。6．范文：环境助力，自我奋进有人说：“时势造英雄。”它强调了环境对人的重要影响；也有人说：“成功的依靠，唯有自我！”它强调个人主观能动性的重要地位；而我认为，若想成功，适宜的环境与个人的努力缺一不可。就像一颗永居深山的大树，被修剪之后移栽到城市新建的公园。在沉寂了数年之后，最终被人赞叹，受人赏识，是环境改变了它的命运。的确，环境对人的影响是无可置疑的。孟母为了孟子的健康成长，三次搬迁，最终选择了一个适宜的环境——学堂。正是在这种浓重的学习环境熏陶下，孟子得以博览群书，最终成为影响后世的哲学家。可见，环境对一个人的影响是多么重要啊！热带雨林的植物带到北极去，会被活活冻死；而温室虽然温暖，若将企鹅放在温室中养，企鹅也必会因环境的不适而死亡。每个人都有适合自我的生存环境。比尔·盖茨发现哈佛并非他成就事业所真正需要的环境，便毅然决定离开哈佛，走向社会自主创业，终究成为世人崇拜的世界首富。而对于我们自己，同样需要找一个适合自我的环境。\n虽然是环境改变了大树的命运，但究其根源，若不是大树有着茂盛美丽的枝叶，遒劲多姿的形态，又怎会被人相中？若不是在移栽之后，大树重新扎根生叶，努力适应环境，又怎会保持优美丰姿并得到人们的赏识呢？每个人身处的环境，并不由自我控制。每个人的成功与否，更大程度取决于他们是否努力，是否有坚韧的意志力，而不是取决于环境的影响。有的人觉得，我是贫苦家庭的孩子，生下来就注定要面朝黄土一辈子，但同样出身底层、生活贫困的林肯，几乎没有接受过正规教育，但他靠着刻苦自励、勤学自修而成为美国历史上最伟大的总统之一。所以，我们不应当因为自身的环境而抱怨，应当意识到，越是恶劣的环境，越能磨砺一个人的意志力，这是一份精美的礼物，它能让你比别人飞得更高更远。还有的人，觉得周围的环境是不可改变的，于是便顺从了环境，而不想着去突破。对于这一点，我们能够轻而易举地想到正鸣叫着的青蛙，以及让你觉得胆战心惊的蛇，它们所代表着的两大类事物:两栖动物和爬行动物，它们都是从水里爬出来的。如果远古时期，海洋中的生物不选择改变自身的生活环境，而是选择由环境去影响自我，又怎样进化呢？若它们没有禁得住初登上岸时的粗糙、干燥的折磨，如何能进化得更高级呢？自古以来，不改初心者有之，环境于他们不过是衬托，“举世皆浊我独清”“出淤泥而不染”。可见，无论处在怎样的环境里，只要努力坚韧，就能突破客观环境的影响，取得更高的成就。所以，请为自我选择一个适宜的环境，并经过自身的奋斗为梦想而拼搏，你终会将自己引向成功！审题：这是一道任务驱动型材料作文题。材料先引用了墨子的话，意思是布料被放在什么颜色的染料里，就会被染成什么颜色。由此点到“染”这件事要慎重。接着指出，有的人就能做到在不好的环境里却不受到影响。可见，墨子的话富有比喻和象征意味，具有深刻的寓意。这里的“染”不仅仅是染布的意思，更是影响、教育的意思。正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，社会、他人、出身、环境乃至后天的教育，都会对一个人的习惯、认知、学识、爱好、品性、世界观、人生观、价值观等产生巨大的影响，甚至起到决定性的作用。所以，大到国家小到父母，都要为下一代营造良好的环境，让下一代接受良好的教育，将他们“染”成美好的颜色。作为个人，也要懂得向好的环境、人和事靠近，以接受更多的正能量。当然，人生在世，无法时时处处选择对自己有利的环境和教育，当我们面对有不利影响的环境、人或事时，更要有自己的主见和定力，不改初心，不随波逐流，不人云亦云，不亦步亦趋，保持自己的本色和品性。“思考与感悟”，文体主要倾向于议论文。“结合自身成长”，考生可以运用层进式结构谈环境对人的成长有什么影响，这种影响对个人产生的作用，个人应该如何应对这种影响。立意：1.近朱者赤，近墨者黑。2.时势造英雄。\n3.我就是我，不染于人，不随于俗。4.历经千帆，不染丝毫尘埃。7．审题：这是一道引语式材料作文题。此题有六则材料，题目要求以其中两句或三句为基础确定立意，审题时要从不同的材料中挖掘其内在的相同点，在相同之处立意；也可以从中选择两句或三句互为补充，分析其中包含的辩证关系。材料一：《现代汉语词典》中规则的含义：共同遵守的制度或章程；规律；法则；材料二：出自《淮南子·诠言训》，意思是画方形的工具不准确，就不能画出标准的方形；画圆形的工具不精确，便无法画出标准的圆形。比喻作为法则的东西一定要公正准确，人们遵从起来才会顺理成章；材料三：一成不变的规章制度不能够应对形势的千变万化，一条道路不可以通达许多不同的目的地；材料四：自由不是你想做什么就做什么的为所欲为，而是不做不想做之事的潇洒。要实现真正的自由，就是要能拒绝做自己不想做的事。真正的自由就是不做违背自己意愿的事；材料五：内心的自由和宁静远胜过身体的自由；材料六：无规则不自由。规则是实现自由的起点，规则是实现自由的保障，执行规则是实现自由的关键。综合以上分析，规则和自由并不矛盾，二者是辩证统一的关系：一、自由是规则的基础，但自由不是无限制的自由，只有在遵守规则、制度等纪律的约束才能实现最大的自由，规则是保障我们日常生活正常进行的必要条件，遵守规则，规则是我们可以拥有最大自由的前提；二、规则的制定是为了保障自由，如果世上没有规则，没有了法律等纪律的约束，人们就会为所欲为，自然就会受到破坏、疾病到处蔓延，人类就会走向毁灭；三、心灵的自由远远超过身体的自由。再针对此题的作文情境，要求考生对材料中的两句或三句进行感悟和思考，因此以“规则和自由”为中心，可以选择其中的两句或三句关联组合立意。如选择材料一、二、三可论证“规则存在的必要性、合理性、灵活性”，如选择材料一、六可论证“自由是制定规则的基础，规则的制定是获得自由的保障”，如选择材料四、五可论证“人类最大的自由是心灵的自由”，所以可以有多重立意方向，当然必须要正确合理，逻辑关系严密。在行文思路上，可以采用总分总的结构模式，主体部分可用并列式或递进式两种形式，论证过程可以分论点的形式从各个不同的角度进行辩证分析，做到条理清晰、层次分明，同时也可以运用类比论证和比喻论证，使论证语言生动形象，增强说服力。立意:\n1.自由的王国需规则的约束。2.无规矩不成方圆。3.敬重规则，收获自由。4.自由人生路，规则来相伴。8．范文：以灼灼情思，与时代同歌木心曾写：“许多个人加起来，便是时代。”个人与时代紧密相连，我们皆是时代中的一员。勿让情思随流水，化作尘埃无处寻。我们当以灼灼情思，理解自己的历史站位，与人民共命运，与国家同发展，与时代同歌。不知从何时起，鲁迅那句：“人类的悲欢并不相通。”火遍全网，在“丧”文化、“网抑云”的浪潮中被一次次推向高潮。其中自然有真情实感的悲痛,但更多的是借此博关注、求同情的恶意炒作。这些恶意玩梗，正逐渐钝化人们的共情能力，消磨那灼灼情思。或许，大部分时候，人类的悲欢确实并不相通。但如果经历相同的忧虑、脆弱、分离，见证相同的感动、坚强、重逢，我们也许能体会相似的心境。“小英夫妻”的魔性舞蹈，充满纯真的欢笑与简单的美好；唱着“我还是从前那个少年”的银发老人们，让人重新审视“谁能承受岁月无情的变迁”……每天、每时、每刻，坚韧、执着、热烈，让我们感受到人类相通的悲欢，更让我们看到：世界本来就不是外在于我们的，每个人本质上都是我们的一部分。这样的感同身受，也能让我们更好地理解他人。在流调中进入公众视野的普通人，18天辗转28个工地的打工者、34岁备战考研的父亲、每天工作17小时的网约车司机。无数默默的坚韧的生命，我们认识的与不认识的、我们看见的和没看见的，都在真诚地、努力地生活。也恰恰是因此，我们能彼此理解、彼此善待、彼此成就，成为一个命运的共同体。正如亚当·斯密所言：“当人们放下妒忌与偏见，可以在任何时候分享他人的快乐。”诚然，世人苦于“悲欢并不相通”久矣，然而须知，人们“都与我有关”的主观能动性才是化解痼疾的良方。我们中最高尚、最勇敢的那一些人，他们能坚定“都与我有关”的信念，向他人、向世界完全地敞开，达到更开阔、更敞亮的人生境界。张定宇迈着蹒跚的步伐奔忙，“与死神竞速”的紧迫背后，是对生命的敬畏；张桂梅引领大山深处的女孩，“于群峰之巅俯视平庸的沟壑”，追寻逆流而上的尊严；从杂交稻到海水稻，袁隆平的“禾下乘凉梦”，在90高龄还不断刷新。在他们身上，我们看到，人生的意义根本上在于回应宏大事物的询唤，并因之而与更大的尺度相连：那是存在于我们身边的世界，那是存在于我们头顶的秩序。约翰·多恩曾说：“没有一个人是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”孟子亦言：“国之本在家，家之本在身。”可见个人与国家、时代是密不可分的，只有将小我融于大我，才能实现个人发展。\n凛冬之时，风起云涌，世界大势隐隐有变动之意，机遇与挑战充斥在新时代中。在欧美国家费尽心机抢占疫苗之时，中国向世界捐献20亿剂疫苗，与各国一道，共建“抗疫长城”，展现大国担当，推动构建人类卫生健康共同体。而身为新时代青年，我们应保持灼灼情思，不耽于小我之悲，不陷于网络异潮，担时代重任，与时代同歌。红日初升，其道大光；江流伏出，一泻汪洋。中国青年愿以灼灼情思，守自身清正，护国家安康，与时代同歌。审题：这是一道思辨性材料作文题。这则材料存在两种观点，前一种强调的是“不相通”，后一种则重在“都和我有关”，通（连）与不通（连）矛盾对立明显，命题命意当在引领考生明确在当今时代背景下，在当代世界格局中，独善其身的个体很难存在，是非取舍关系呼之欲出。材料前一种观点，该语句后一半尚有“我只觉得他们吵闹”之语。之所以会有这种感受，是因为个人与个人之间在感情上的感同身受是很少见的，你感到伤心的时候别人的感受可能和你不一样，所以在这样的心情影响下，你甚至会觉得对方干扰了你，让你更加难受。第二种观点“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，出自大师鲁迅的《且介亭杂文末集·这也是生活》，是鲁迅先生病逝前一个月在病中的状态下所展示出来的思想,我们可以理解为先生在病中仍然心系社会、关心人民疾苦,这是一种胸怀天下的高度责任感的体现,而这一点也恰恰是我们当代青年应该具备的优秀品质之一：认识到世界与我的关联，我对世界的责任感、使命感，正如材料所说，每个人都与“我”有关，因为我们都是社会的一部分，都是祖国的一个成员，都是世界的一分子。因此我们要关爱他人，奉献社会；要树立高度的责任感，肩担天下；要从“我”做起，以滴滴水流汇成爱的海洋。因此，写作时，既要肯定“不相通”与“都与我有关”的合理性，也要看到其中的区别与联系。如人类的悲欢之所以不相通，是因为每个人都有自己的独立思想和特殊情感。因此，对个体来说，既要保有自己与别人“不相同”的悲欢，不人云亦云、随波逐流，也要充分尊重他人的悲欢，不以己之心度人之腹。但在这个大时代中，人无往不在社会之中，也不能脱离与人的联系而存在。那么，以什么样的态度和方式去看待这些“都与我有关”的对象，怎样处理好“都与我有关”的事物，以共创“人类命运共同体”，也是值得思考的问题了。立意：1.保有个人独立的悲欢，也尊重他人的悲欢。2.人类命运共同体需要每一个人去创建。3.以我之努力，让世界增欢减悲。9．范文：宽以待人，严于律己\n古人云：“律己宜带秋风，处世须带春风。”这是格言联壁中的一句话，它的意思是说，要求自己须严厉如秋风一般，与人相处要像春风般温暖和煦。《增广贤文》又日：“以责人之心责己，以恕己之心恕人。”它的意思是说，用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度原谅别人。它劝诫人们对人要宽，对己要严；不计较他人，不放纵自己。因为，宽以待人是一种习惯，严于律己是一种态度，二者紧密相关。宽以待人的习惯是基础。因为成长时我们太无知，而且接受新事物前往往需要耐心，盲目评论会失去理性思考从而获得错误认识。对人也一样，把宽以待人当成一种习惯便可以全面与别人沟通，更可以培养理性思考的方式。钱学森曾带着一群青年研究核物理，其中一位学生资质偏差，呆头呆脑的样子实在不像科研人员。可钱学森并没有丝毫偏见，也没有挑剔苛责，而是用心教导每一位学生，给每一个学生成长的空间和时间。那个学生便是于敏，后来成长为中国的“氢弹之父”。由此可见，宽以待人可以成就自己，也可以成就他人。严于律己是朴实的态度。当人成长到一定阶段，有一定认知后，便会为了进步而严格要求自己。回顾历史，清政府被动挨打，国人发现国外技术之先进并受到侮辱后就开始有所行动。就算在旧石器时代，采集者们也会因生计而严格要求自己去学习种植并逐步成为第一代农民。类比当下，个人的发展更离不开对自己的严格要求。董成鹏初到北京时只是在搜狐公司打杂。唯一的工作便是把比赛音乐转换为数字格式，可他严格要求自己，在别人下班后熬夜工作，最终他一步步成为资产亿万的导演。可见，严于律己可以完善自我，渐至佳境。宽以待人的习惯给了我们理性思考的空间，而理性思考便会催生出严于律己的态度，这种态度又会促进个人的发展。村上春树曾经说过，每个人都有自己的生活方式，当别人的生活方式与自己的不同时便会生气，相同时又会感到悲哀。这是人之本性，但并不妨碍我们养成宽容的习惯，以及对自己高要求的态度。人的一生如大海中的一艘远轮，在人生旅途的长河中，肯定会遇到顺心的、不顺心的人和事，如果每个人在工作中或是生活中都能严于律己,宽以待人，那么，这个世界上就少了几分狂风暴雨，多了几分风和日丽。审题：这是一则材料作文题。材料由三句名人名言构成。魏源的话，意思是君子在小事小节上严格要求自己，但不以小事小节选取人才。鲁迅先生的话，意思是相对于解剖别人，解剖自己更无情。周恩来总理的话，意思是对别人宽容，对自己严格要求。\n可见，三则材料体现了一个共同的话题：对人与对己的态度。这两者之间形成了一个鲜明的对比，但也体现了一个人的胸襟和气度。君子对于自己，哪怕是小事小节也严格要求，这是一种自我约束，更是一种自我砥砺；而对别人，则主要看其大节，尤其是面对别人的过失或错误，要能设身处地的为别人着想，要多包容理解，这是一种待人之道，更是一种君子之风。如果我们能够秉持这两种对人对己的态度，那么这个世界上就会多了几分和谐与融洽。当然，这两种态度里也存在着一个辩证思维的问题，当看到一个人犯了后果严重、对人对己都不好的错误时，我们还是要如鲁迅般敢于解剖别人；如果自己犯了严重的错误，我们更要如鲁迅般敢于直面自己的错误，更加严厉地解剖自我。如果一味指责别人或一味指责自己，都是偏激不正确的。当然说到底，大是大非之外，一般情况下我们还是要宽以待人，严以律己的。文体是议论文，考生可以运用并列式结构谈如何宽以待人，如何严于律己。也可以运用层进式结构谈对人对己要秉持怎样的态度，具体该怎么做，这样做的好处。立意：1.用宽容之心待人，以严格之态律己。2.一个人最高级的态度是自律，最谦和的态度是宽容。3.磨砺自己，更趋完美；宽容他人，营造和谐。4.宽容与严厉在待人待己中相反相成。10．范文：尽精微之力，致广大之境《中庸》语曰：“致广大而尽精微”，意为达到宽广博大的境界同时又深入到细微之处，这一种极高明的和谐正是中庸的内在追求和目标境界。其中蕴涵了广与深、面与点、宏观与微观、整体与局部等诸多辩证关系。徐悲鸿将它奉为绘画之主张，也尽显其在艺术领域的深度思考与卓越追求。艺术讲究面的铺展与创造，也讲究点的渲染与突出。徐悲鸿先生所说整体构图的前提是以全局的视角观察对象，捕捉其精神实质与内在特点，以求协调布局。在此基础上，再对细节与局部进行概括取舍，故增与减、留与删，皆是绘者匠心所在。正如千山鸟藏，万径无踪，寒江之上，钓叟卓然独立，阔远而苍茫的天地之间，仿佛遗世的圣贤，清冷而孤绝。这正是整体意境之“广大”与局部雕琢之“精微”的极佳证明。张择端的《清明上河图》，以五米多的宏大画卷再现了北宋汴京的富庶与繁华，而画面中的车船人马、河桥楼宇则形态各异，描摹入微。故而“致广大”，应是对宏大、广博、长远的整体追求，而“尽精微”应是对细微、细节、细处的局部关注。不只是艺术领域，修身治国等方面也无不需要“广大”与“精微”的智慧。修身立人，成功有方，积精微之力，方可致广大之境。立意高远，还需跬步丈量，未来可期，尚得双手耕耘。个人之成长，要布人生之局，更要助力祖国发展之棋局。青年当把握成长机遇，以不凡格局和胸怀，从眼前着手，从脚下出发，以精微之力，成就人生大境界。樊锦诗一生苦守千年敦煌，叶嘉莹一心只属中华诗词，他们\n默默耕耘，日复一日，把每一分精微之力注入热爱与责任，黄沙没有模糊她的容颜，岁月也不曾嘲笑她的痴念，他们凭一人之力，使我们看到了中华文化的广大境界。今日你我，亦应重精微之处，习总书记年轻时便已把学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求，生活中的细节，一旦成为习惯，将影响深远。治国理政，成事有道，既要登高望远，又要积微成著。胸怀大局，我们方能在国家发展的大路上有阔步的士气；落细落实，我们方能脚踏实地一路生花。遥想井冈山时期，毛泽东同志站在荷树下，视线早已远及全中国、全世界，这是广阔的襟怀，更是宏伟的目标，是理想，更是方向。而今天“找准关键点，牵住‘牛鼻子’”的理念更是对关键与细节的准确把握。对此，习总书记还有更生动深刻的阐述：“我们既要大处着眼，学习曹冲称象，善于把本地区、本部门的工作这头‘象’，置于构建和谐社会全局这条‘大船’上来定位和谋划，同时，又要小处着手，学习庖丁解牛，善于抓关键环节，抓好落实。”察大局、观大势，又要精益求精、稳扎稳打，所谓“尽小者大，慎微者著”。“致广大而尽精微”，启示我们既要有远大的格局，统筹的规划，又要有局部的落实与关键的推动，发挥精微之力的基础性作用，才可实现致广大境界的宏阔目标。审题：这是一道任务驱动型作文题。本题材料，要抓住“尽小者大，慎微者著”来思考，意思是从大处着眼、小处着手，注意细节，约束自己的行为言论才成大事。“致广大”，可理解为要有远略，或要有大局观，或有大格局；“尽精微”，可理解为要注意细节，要从小事做起，要有格物致知的态度。二者看似矛盾，实则是辩证统一的，“尽精微”是为了“致广大”，而“致广大”又促进了“尽精微”，二者相辅相成。考生在写作时要把握好二者关系。具体说来，对于个人而言，“致广大”意味着人生要有格局和胸怀，要把个体选择和社会发展联系在一起，高举信仰的旗帜。同时，也要能日拱一卒、脚踏实地，只有这样才能厚积薄发，从而达到“致广大”而“尽精微”的人生境界。对于组织、国家而言，“致广大”意味着明确的战略方向和愿景。同时，为了实现理想目标，要踔厉奋发，笃行不怠，尤其是要做好一时、一事的“绣花针功夫”，认真对待工作中每一处细节，这样才能成就伟大的事业。用形象化的比喻，“致广大”就是学习曹冲称象的整体思维、全局思维，“尽精微”就是学习庖丁解牛的细节意识。行文立意时，文章建议写议论文。考生可以把“尽小者大，慎微者著”作为中心论点，列举解放战争初期毛泽东鼓励战士“以一个延安换取全中国”以及我国正处于实现中华民族伟大复兴关键时期的例子论证只有了解大局、把握大局、才能高瞻远瞩、找准定位，把握正确的前进方向；紧接着列举牛顿发现万用引力定律、瓦特发明蒸汽机、巴斯特发现发酵现象等例子论证落实落细、积微成著，脚踏实地，最后结合现实，在新时代“赶考之路”上，我们要坚持“尽小者大，慎微者著”，永葆奋进之心，继往开来，劈波斩浪，一往无前。立意：1.“致广大而尽精微”，走好新时代“长征路”。2.胸怀大局，脚踏实地。\n3.尽其“精”，能致人生“广大”之境。
