第40讲 丰富多样的世界文化\n必备知识•自主排查关键能力•素养提升命题溯源•聚焦高考\n必备知识•自主排查\n课程标准1．通过了解世界各主要区域文化，理解世界文化的多样性。2．认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献。\n知识点一 古代西亚、非洲文化(一)古代西亚文化1．文字：苏美尔人创造出迄今所知世界上最早的文字——楔形文字。2．文学：《吉尔伽美什》是目前所知世界上最早的史诗。3．建筑和艺术：泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样；亚述帝国和波斯王宫装饰豪华，体现了统治者的威严。4．《汉谟拉比法典》：反映了古巴比伦王国的政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。\n(二)古代埃及文化1．文字：使用象形文字，由表音符号、表意符号和限定符号组成。2．文学：创造出神话、诗歌、哲理故事和散文故事。3．建筑和艺术：受到宗教较大影响，主要体现在陵墓和神庙上。4．科学和技术：发明世界上最早的太阳历。(三)阿拉伯文化1．文学：故事集《天方夜谭》中的很多故事影响深远。2．科学和技术：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。白塔尼的《萨比天文历表》对欧洲天文学产生很大影响。伊本·西那的《医典》是一部医学百科全书，长期用作医学的标准教科书。3．数学：印度的数字符号经阿拉伯人传到欧洲，至今仍被称作“阿拉伯数字”。\n知识点二 欧洲文化的形成(一)古典希腊文化与罗马文化1．古典时代希腊文化(1)哲学：苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理；柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通；亚里士多德是一位“百科全书式的学者”。(2)文学：《荷马史诗》是古希腊文学的早期代表。雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就。(3)雕塑和建筑：雕刻家米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范；雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表。(4)史学：希罗多德的《历史》开创了叙事体的撰史体裁；修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》是西方史学的经典之作。\n2．古代罗马文化(1)法律：《十二铜表法》是古罗马第一部成文法。(2)文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是杰出的文学家。(3)史学：李维的《罗马史》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。(4)建筑：留下众多的遗产，万神殿、大竞技场等是其中的代表。(5)历法：凯撒时期的儒略历后经修订成为世界通用的公历。\n(二)中古西欧文化1．基督教会：基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2．西欧文化(1)《圣经》：对西欧文学艺术有着重要影响。(2)文学：骑士文学和市民文学反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活，在中古西欧文化中占有重要地位。(三)拜占庭、俄罗斯文化1．拜占庭文化：《罗马民法大全》对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。2．俄罗斯文化：史诗《伊戈尔远征记》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。俄罗斯宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格深受东正教的影响。\n知识点三 南亚、东亚与美洲文化(一)南亚文化(古代印度文化)1．文化成就(1)宗教：佛教产生和印度教。(2)文学：史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。(3)艺术：佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表。(4)科学：发明了包括“0”在内的十个数字符号。2．文化外传：佛教文化渗透到东南亚社会生活的各个方面，巴利文对东南亚国家的文字发展产生了重要影响。\n(二)东亚文化1．古代朝鲜文化(1)成就：公元前5世纪前后，出现青铜器，稍后有了铁器；7世纪，修建了观测天象的瞻星台；12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书；音乐、舞蹈更是源远流长，特色鲜明。(2)与中国友好交往①佛教、道教和儒学从中国传入朝鲜；朝鲜的典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响；汉字长期在朝鲜半岛使用，在汉字基础上，朝鲜人创制出本民族的文字。②朝鲜半岛的古代文化也传入中国的中原地区，南北朝时期的中国宫廷中已经有了朝鲜半岛的乐舞。\n2．古代日本文化(1)神道和武士道①古代日本人认为，太阳、海、河、龟等都有神灵，应该加以崇拜，神道逐渐发展起来。②12世纪以后，随着武士阶层的崛起，神道融合了佛教等外来文化，逐渐形成武士道，对日本历史产生了重要影响。(2)文学艺术：诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界文坛；法隆寺是日本古代建筑的代表；大和绘和浮世绘都是极具特色的日本绘画艺术。(3)中华文化对日本的影响：日本借用汉字的楷体笔画和草体，分别创制了字母片假名和平假名；来自中国的制度、儒学、佛教等深刻影响了日本文化的发展。\n(三)美洲文化1．成就(1)宗教：玛雅人、阿兹特克人和印加人在宗教上是多神崇拜。(2)玛雅文明：创造出独特的文字；发明了“玛雅历”，知道“零”的概念，创造出20进制。(3)印加文明：建造规模宏大的太阳庙；会使用麻醉剂，能进行人体解剖；制定太阳历和太阴历。(4)阿兹特克文明：采用天然铜锻造铜器；会使用图画文字记录重要事件，制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美。2．毁灭：16世纪西班牙殖民者入侵后，印第安人遭到大肆屠杀，独立发展的印第安文化毁灭殆尽。\n1.学术情境——《汉谟拉比法典》从苏美尔文明起，西亚地区历代统治者都重视编纂法典，其中最著名的就是《汉谟拉比法典》。思考：《汉谟拉比法典》有什么史学价值？提示：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究两河流域历史的重要史料。\n2．史学新论——古埃及的和谐文化和谐文化是埃及文明的重要内容。它不仅包括人与自然的和谐、人与社会的和谐，还包括人与人之间的和谐。和谐文化是在尼罗河环境中形成的，有自然的因素，也有人文的因素。——赵克仁《古埃及和谐文化探源》\n3．知识拓展——《荷马史诗》(1)史诗包括两部，分别是《伊利亚特》和《奥德赛》。(2)主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质，讴歌乐观精神，肯定人与生活的价值。但史诗也具有浓厚的宿命论色彩。\n4．易错提醒——《十二铜表法》的实质《十二铜表法》只是使法律内容的形式从习惯法发展为成文法，它虽然限制了贵族随意解释法律的权力，但其内容仍然维护贵族的既得利益，实质上是奴隶主阶级意志的体现，是维护奴隶主阶级利益的工具。\n5．学术情境——拉丁语与中古欧洲文化拉丁语在罗马教会中具有非同寻常的地位，现代天主教会仍然继续沿用拉丁语为第一官方语言，在教堂仪式中使用拉丁语一直到1963年。中世纪，罗马教会作为欧洲统一的象征，其一切活动都是使用拉丁语，用拉丁语做弥撒，圣喻用拉丁语发表，人们自然觉得上帝和他的子民们有一种共同的语言，那就是拉丁语。这使欧洲的全体居民在精神上、感情上趋于一致，强烈的认同油然而生，而这种认同，是基督教世界统一的重要基础。思考：概述拉丁语在欧洲文化中的作用。提示：中古欧洲这种文化上统一的重要标志，就是通行于欧洲的拉丁语。拉丁语是基督教文化的载体，也是基督教文化最重要的传播工具，象征着欧洲的统一。\n6.构图解史——印度种姓制度印度著名作品《梨俱吠陀》中提到“原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗”。体现了种姓制度的四个等级。\n7．学术观点——日本人是一个善于汲取的民族日本人是一个善于汲取的民族，日本文化就是由自身文化与外来文化相融合而形成的。早期的日本受中国影响很大，同时吸收了朝鲜文化和印度文化。1868年明治维新后，日本人又大量汲取欧美文化，形成了东西方文化大融合的独特的日本文化。思考：试举两例外来文化融合为日本文化的例子。提示：唐服传到日本成为和服，日本文字也起源于中国文字。\n8．知识拓展——美洲金字塔(1)美洲金字塔的作用：用于观测天象，传播文化；是日常生活中的精神支柱；传播宗教等。(2)美洲金字塔与埃及金字塔的不同点：美洲的金字塔是神庙的塔基或举行宗教仪式的场所；埃及的金字塔是国王的陵墓，体现了国王的至上权威。\n关键能力•素养提升\n探究点 异彩纷呈——丰富多彩的世界文化[学术前沿]俄罗斯文化的特点美国著名学者亨廷顿在其代表作《文明的冲突》中，把斯拉夫－东正教文明作为世界八大文明之一。俄罗斯文化不是纯粹意义上的俄罗斯民族文化，甚至也不是纯粹意义上的东斯拉夫文化，它一开始就具有多元文化的特征。俄罗斯独特的地理条件和历史造就了俄罗斯文化来源成分的多样性，而这种多元文化的逐渐形成，则是已经成为传统的民族文化与外来的异质文化相互矛盾和相互渗透的过程。俄罗斯既与西方对立，也与东方对立，它既是西方又是东方。俄罗斯同西方和东方组成一个不可分割的整体——文化上的三位一体。——李英玉《欧亚空间视域下的俄罗斯文化特征》[思维激活]材料从欧亚空间视域下认识俄罗斯文化的多元性和独特性。\n[史料实证]《汉谟拉比法典》史料一在古巴比伦和古罗马，法官对同一案件的判决会大相径庭。如下图：\n史料二《汉谟拉比法典》中有如下规定：第1条：倘自由民宣誓揭发自由民之罪，控其杀人而不能证实，揭人罪者应处死。第25条：任何房屋失火，前来救火之自由民贪取屋主之财物者，此人应投入该处火中。第196条：若自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。第199条：若自由民损毁自由民的奴隶之眼，则应赔偿其买价一半。\n[解读]史料一是对同一案件的两个模拟的判决，判决一体现了同态复仇的特点；而判决二体现出罗马法讲理性、重证据的法治精神。史料二是《汉谟拉比法典》的四条法规，反映了当时古巴比伦的社会状况和统治政策，体现出保护私有财产和法律处罚严酷的特点等。\n[探究]史料一中的两份判决，它们分别依据的是哪一部法律？根据史料一、二，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。提示：法律：判决一依据的是古巴比伦的《汉谟拉比法典》；判决二依据的是罗马法。因为判决一体现了《汉谟拉比法典》野蛮的同态复仇；判决二体现了罗马法讲理性、重证据的法治精神。主要特点：维护私有财产；重视证据；野蛮的同态复仇；维护等级秩序；法律条文处罚严酷；等等。\n[历史解释]阿拉伯文化对世界文化的影响(1)阿拉伯文化在中世纪欧洲文化史上具有承前启后、继往开来的重要作用。阿拉伯学者把东西方文化融合为一体，创造出了丰富多彩的阿拉伯文化，为世界文化的发展作出了卓越贡献。(2)阿拉伯学者翻译保存大量古希腊学术著作，并把这些著作传回欧洲，弥补了欧洲文化的“断层”，为欧洲新文化——文艺复兴和近代自然科学的建立奠定了基础。(3)阿拉伯人在东西方文化交流方面作出了重大贡献。中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度数字符号等都是由阿拉伯人传入欧洲的，丰富了欧洲各国人民的经济文化生活，促进了欧洲社会的发展历程。\n[家国情怀]古希腊文化蕴涵着深刻的人文精神(1)古希腊神学与文学是表现人的，即人学，这是古希腊的人文主义。《荷马史诗》给我们展示了一个神与人的时代，神话虽然扮演了相当大的角色，但更重要的是通过诗人的活力和光芒肯定人的价值。(2)希腊古典艺术中的雕塑、建筑和绘画追求独立的个性和审美观，体现了人本主义和善于改革进取的精神。(3)古希腊哲学反对迷信和崇拜，怀疑传统观念，用理性的思维方式认识宇宙和世界，推崇主体，高扬个性，强调个人主义。\n命题溯源•聚焦高考\n真题引领——在体验中品悟真谛[示例][2019·全国卷Ⅱ，32]公元前5世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到()A．神B．自然C．人D．政治答案：C\n[剖析领悟]\n[演练1][2021·新高考湖北卷，11]在苏格拉底看来，城邦最需要的是织工、农民、鞋匠和建筑工人；在这些人仍不能使城邦自给自足的时候，还需增加冶工、牧人、商人和小贩，这种设想蕴含着()A．专制主义理念B．自由主义精神C．法律至上原则D．小国寡民情结答案：D解析：苏格拉底认为城邦人们的分工是为了满足城邦的自给自足，即这种设想蕴含着小国寡民情结，故选D项；专制主义是专制君主在全国范围内居于至高无上的权威地位，独揽国家一切大权，与材料不符，排除A项；自由主义指个人本位主义，将个人自由置于最优先地位，与材料不符，排除B项；法律至上指法律是最高的权威，与材料不符，排除C项。\n[演练2][2020·新高考海南卷，14]罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都()A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神答案：D解析：罗马法中蕴含的自然法原则(人人平等、法律至上等)和理性精神，成为近代欧美资产阶级法律的渊源，故选D项；美国1787年宪法体现三权分立的原则，而罗马法、《权利法案》和《民法典》没有体现，排除A项；多党轮流执政是近代资产阶级政治制度，而罗马法维护奴隶主利益，排除B项；英国《权利法案》维护议会至上的权力，而罗马法没有体现，排除C项。\n创新应用——在训练中提升能力1．[2022·山东枣庄八中月考]受古希腊历史学家希罗多德《历史》的影响，长久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学家哈瓦斯经过考古发现，在距离金字塔不远的遗址中有许多建造者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不可能直接建在法老墓旁边。因此他认为建造金字塔的不是奴隶而是平民。对此，我们可以得出()A．历史因时代久远变得扑朔迷离B．希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实C．历史在学者的修正中不断接近真实D．考古发现可以在一定程度上弥补文献的不足答案：D\n解析：考古发现属于第一手史料，可信程度高，能在一定程度上弥补文献的不足，所以D项正确；历史有自己的真实面目，不会因时代久远变得扑朔迷离，A项排除；时间更近不一定更为真实，B项排除；历史的真实不是靠学者修正的，C项排除。\n2．[2022·山东德州夏津一中月考]在津巴布韦的维多利亚博物馆里，陈列着从“大津巴布韦遗址”出土的文物，其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等。在遗址旁还保留着古代的梯田、水渠、水井，遗址地基上还找到了古代铸造钱币的泥模。博物馆里还陈列着从大津巴布韦遗址中找到的4块中国明代瓷器碎片。从已经发掘到的文物看，大津巴布韦曾经()A．农业、铸造业、对外贸易都相当发达B．长期与波斯战争促使其加强与阿拉伯交往C．是最早遣使到中国来的东非国家D．水渠和道路四通八达纵横交错答案：A\n解析：从材料中的“保留着古代的梯田、水渠、水井”“古代铸造钱币的泥模”“其中有中东的陶瓷、阿拉伯的玻璃等”“中国明代瓷器碎片”可以看出，大津巴布韦遗址曾经农业、铸造业、对外贸易都相当发达，故答案为A项；大津巴布韦是南部非洲文明的代表，其兴盛时期波斯帝国已灭亡，排除B项；大津巴布韦是南非国家，与当时的中国没有使者往来，排除C项；已经发掘到的文物不足以反映大津巴布韦遗址的水渠和道路四通八达纵横交错，排除D项。\n3．[2022·山东德州夏津一中质测，8]下图所示为出土于3000余年前的莎草纸画。此文物可用于研究()A．古代西亚的文字艺术B．古代印度的宗教文化C．阿拉伯人的神话文学D．古代埃及的社会生活答案：D解析：结合所学知识可知，莎草纸由古代埃及人发明，画中的文字属于象形文字，因而此文物可用于研究古代埃及的社会生活，D项正确；西亚、印度、阿拉伯与题干中莎草纸发明地不符，排除A、B、C。\n4．[2022·山东青岛月考]以公元8世纪为界限，在此之前“阿拉伯人是以剑和舌为荣，而不是以笔为荣的”。在此之后，则变成了“他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面”。导致这一变化出现的主要原因是()A．阿拉伯文学的突出成就B．造纸术的传播与普及C．西学东渐促进科技交流D．印刷技术的推广作用答案：B解析：根据材料“公元8世纪”“在此之后，则变成了‘他们把一切工作都归纳为剑和笔两个方面’”并结合所学可知，公元8世纪，我国的造纸术传到了大食，也就是阿拉伯，对阿拉伯产生了影响。造纸术使纸张得到了普及，因此“笔”的使用也多了起来，故B项正确。\n5．[2022·山东济南山师附中月考]西罗马帝国灭亡后，地处欧亚非交界的拜占庭帝国以西方古典文明保存者的姿态，傲立于当时的欧洲。这是因为它()A．地理位置优越，经济繁荣B．军事实力强大，外无威胁C．文化融合东西，开放包容D．皇帝锐意改革，制度先进答案：A解析：根据“地处欧亚非交界的拜占庭帝国以西方古典文明保存者的姿态，傲立于当时的欧洲”并结合所学内容可知，拜占庭帝国之所以能够傲立于当时的欧洲主要是由于它地理位置优越，经济繁荣，故选A项；“外无威胁”的说法过于夸张绝对，排除B项；拜占庭帝国主要是保存了西方古典文化，而非融合东西，排除C项；当时的拜占庭帝国并没有出现先进的制度，排除D项。
