第一单元测评(时间:150分钟 满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一 城市生活垃圾是城市化的产物,它既是一种“社会公害”,同时作为丰富的再生资源,又可谓“摆错位置的财富”。为了使城市垃圾资源化,在处理前首先需要实施分类收集。垃圾分类收集是一个复杂的系统工程,需要多方面的合力才能完成。公众既是垃圾的制造者,也是垃圾污染的受害者,公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与,是垃圾分类回收的基础和关键性因素。长期以来,我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。科学工作者和政府官员对环境问题关注较多,一般居民环境意识普遍欠缺;城镇居民的环境意识相对较强,广大农村居民的环境意识普遍较淡薄。长期以来,公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯,虽然不乏一些对环保抱有热情的人,但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本,而不愿执行。随着宣传教育的深入,很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性,但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确,从而影响了垃圾分类收集的效果,久而久之,参与的热情也会逐渐削弱。民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规,但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作,缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径,环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时,政府和企业也会积极响应,尽快创造更好的条件,形成覆盖广泛的绿色环保网络。(取材于姜朝阳等的相关文章)材料二 循环经济是一种以资源的高效利用和循环利用为核心,以“减量化、再利用、资源化”为原则,以低消耗、低排放、高效率为基本特征,符合可持续发展理念的经济增长模式,是对“大量生产、大量消费、大量废弃”的传统增长模式的根本变革。在废弃物处理领域深入引进循环经济管理理念,可以更广泛地将废弃物转化为再利用资源,从而降低废弃物的产生量和排放量,减少污染治理投入和环境监管成本,更好地保护环境,造福人类。14随着经济的快速发展、城市化进程的加快以及人民生活水平的提高,我国的城市垃圾量正在以每年5%~10%的速度递增。采用科学的手段消纳这个极大的污染源已是一个亟待解决的环境保护课题和社会经济课题。对垃圾进行分类收集和处理,是实现垃圾处理减量化、无害化、资源化的前提。在我国城市垃圾产量迅速增加的同时,垃圾构成也发生了很大的变化,其中含有许多可再利用的物质,如塑料、纸张、金属、玻璃等。通过对这些垃圾进行分类管理,可将之再利用,转化为商品,变废为宝,创造出新的价值,成为环境产业的新经济增长点;同时还可促进加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展,推进垃圾处理产业化的进程,有力地促进废弃物领域循环经济的发展。垃圾处理要走产业化的道路,必须在相关产业政策指导下发展,也要靠政府的投资及财税政策扶持。生产单位是实现垃圾减量化的主力军,也是垃圾分类管理的实施者和受益者。例如在产品包装上,生产单位应尽可能使用可回收利用的材料,并标注宣传环保理念及分类回收方式的字样,加强对消费者的环保教育,使企业全面获得经济效益、环境效益和社会效益。政府可以向企业征收产品包装税,通过经济手段促进企业重视包装废弃物的回收及再利用效率。(取材于赵雪梅等的相关文章)材料三 圣弗朗西斯科(旧金山)是美国第一个通过垃圾分类回收相关法律的城市,强制性要求企业和居民对垃圾进行分类,并通过调控垃圾清运费来鼓励和督促居民减少生活垃圾。日本制定了《废弃物处理法》,市民如违反分类规定乱扔垃圾,就会被拘捕并处以巨额罚款。发达国家的实践表明,通过立法对投放垃圾行为进行强制性规范和约束,是推进垃圾分类处理的必由之路。当前,“垃圾围城”已成为困扰和制约我国生态文明建设与发展的重大问题之一,虽然多数居民对垃圾分类投放表示理解和支持,但还没有养成习惯,实际践行度普遍较低,立法强制施行垃圾分类迫在眉睫。2019年7月1日起,上海开始施行《上海市生活垃圾管理条例》,这是全国第一部经地方人民代表大会表决通过的垃圾管理地方性法规。该条例明确了产生生活垃圾的单位和个人是分类投放的责任主体,规定对未将生活垃圾分类投放的单位和个人可处以罚款。上海市绿化和市容管理局负责人在接受采访时说:“处罚不是目的,我们希望大家能够明确垃圾分类是法定的职责,每个单位、每个人都应该依法履行好自己的义务。”从该条例施行三个多月的实践来看,垃圾分类对市民生活习惯形成了巨大冲击。为达到更好的效果,14上海市通过党员示范引领、多渠道全覆盖宣传等方式鼓励居民积极准确地参与垃圾分类。同时,社区建立了居民垃圾分类档案,以实现生活垃圾投放可追踪溯源,责任落实到一户一家。垃圾分类正在从我们日常生活中的“选择题”变为“必答题”,未来将有更多的城市步入对垃圾强制分类立法的行列中来。(取材于王薇等的相关文章)1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)A.生活垃圾是城市公害,但只要投放到了正确的位置就会成为一笔可观的财富。B.公众普遍欠缺环境意识,证明了过去我国采取政府主导的工作模式是错误的。C.居民坚持进行垃圾分类投放不能光靠热情,还要改变图省事、图省钱的习惯。D.民间环保组织在制定和实施垃圾分类政策法规的工作中,没尽到职责和义务。答案:C解析:A项,“只要……就……”说法绝对。B项,“公众普遍欠缺环境意识”说法不当,原文说的是“一般居民环境意识普遍欠缺”“广大农村居民的环境意识普遍较淡薄”,但“城镇居民的环境意识相对较强”;说“政府主导的工作模式”错误欠客观。D项,“没尽到职责和义务”说法有误,原文是“大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作,缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径,环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通”。2.根据材料二,下列对“在废弃物处理领域深入引进循环经济管理理念”的好处,理解不正确的一项是( )(3分)A.可以更高效地处理废弃物。B.可以杜绝城市污染。C.可以创造新的经济增长点。D.可以促进技术发展。答案:B解析:B项,“可以杜绝城市污染”说法绝对,原文有“降低”“减少”等关键信息。3.下列对材料一和材料二的理解,正确的一项是( )(3分)A.材料一认为,在垃圾分类问题上城镇居民的责任大于农村居民。B.材料二用数据表明,生活水平的提高导致人们的环保意识减弱了。C.两则材料中关于“城市生活垃圾具有再生经济价值”的看法一致。D.两则材料都认为垃圾分类工作要依赖民间力量,减少行政干预。答案:C解析:A项,无中生有;B项,原文说的是随着人民生活水平的提高,“我国的城市垃圾量正在以每年5%~10%的速度递增”,因此“14采用科学的手段消纳这个极大的污染源已是一个亟待解决的环境保护课题和社会经济课题”,但并没有说“人们的环保意识减弱了”;D项,材料中并没有“减少行政干预”的意思。4.材料三主要运用了什么论证方法?(4分)参考答案:运用了举例论证的方法。以美国、日本为例,证明“通过立法对投放垃圾行为进行强制性规范和约束,是推进垃圾分类处理的必由之路”。5.当前我国要做好垃圾分类工作,需要公众、企业和政府分别做出哪些努力?请根据以上三则材料进行概括。(6分)参考答案:(1)公众方面:提高环境保护的社会责任意识;愿意付出;提高对垃圾分类标准和方法的掌握水平;充分发挥民间组织和志愿者的作用,积极参与垃圾分类投放。(2)企业方面:以循环经济理念进行管理;提升加工处理废弃物的新技术、新工艺及新设备的发展水平,推进垃圾处理产业化;注重经济效益的同时,也要注重环境效益和社会效益。(3)政府方面:制定垃圾处理相关产业政策、投资及财税政策对企业进行约束和扶持;通过立法和执法对垃圾投放行为进行强制性规范和约束;对全社会加强宣传教育和示范引领。(二)现代文阅读Ⅱ(16分)阅读下面的文字,完成6~9题。瑞雨为安凌晨4点多钟起床,赶杭州到瑞安的早班高铁,一路上所遇见的,恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》中写的那样:“我早晨里只听疏剌剌寒风吹散了一帘柳絮;晌午间只见淅零零细雨,打坏了满树梨花。一霎时啭几对黄鹂,猛可地叫数声杜宇。”虽然季节略有差距,却与“绿成阴,红似雨,春事已无有”的意境相差无几。一路上,天地间尽是雨。到达南滨街道柏树村已是午后。踏上高郎桥,桥下清幽的水面,突然起了声波一样的花纹,还伴着铿锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声断无关,在与桥头相连,与小河为邻的高郎祠里,一只琵琶分明响得正幽。高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆,高则诚是《琵琶记》的作者。实际上,在高则诚动笔之前,民间就有不同版本的《琵琶记》在上演,高则诚只是作为改编者,将这出民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联,空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详,我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了,那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像,到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像,到芜湖的城陵矶不愿看李白像,14到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外,那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘,才站到传说中的文成公主雕像面前,却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命,一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的,尽可能腾出空间,才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的,“重门半掩黄昏雨,奈寸肠此际千结。守寒窗,一点孤灯,照人明灭”,能照人明灭,就能照天下荣辱。有一间屋子在,给尘世间留下一种寄托就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外,无论怎么说,怎么做,包括那坚实的青铜做成的雕像,也是不真实的虚拟。相比之下,一墙之隔的小院里,那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏,外来者似懂非懂,反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。歌者自歌,闻者自闻,不歌也不闻的是夹在我们之间纷飞不已的雨,还有院子中间被雨打湿的花草。明太祖朱元璋时期就有人夸说,辞了官、回了家的高则诚用清丽之词,一洗《琵琶记》原著之陋,于是,村坊小伎将其看作不可企及的高度,竞相仿效,像纲领那样,不得有丁点的随便和苟且,才情既富,节奏弥工,从头至尾,字字句句,都要透彻唱了才行。一时之间,广为传演,几半天下。院子里的雨,有时大,有时小。当年的高则诚,如若不改旧时戏中的生角丑态①,除非电闪雷鸣助兴,仅凭旦角一己之悲,很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人,凭一手好文章得以接近帝王将相,又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好,南曲也好,南音也好,在这南方的雨中,用家长里短的爱表现出艰难时世,才是人生本意。让百分之百的善掉进百分之九十九的误解,再用那难得的百分之一作为契机,升华彼此性命。恨与恨的冲突不是根本的冲突,恶与恶的矛盾不是根本的矛盾,而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对,最让人生这场大戏撕心裂肺,荡气回肠。南戏、南曲和南音,各自的缘起与流传,有许多的不一样。在这小院里,也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别,玄想之下,这带着“南”字符号的音乐艺术,是不是与雨密不可分,是不是适合在雨中相听?初粗想,再细思,才发现高则诚的《琵琶记》里,果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。用那菽水②之欢,表意学子虽有青云万里之志,又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守,不用卿卿我我,而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门,离开老父老母和新娘去往北方的京城,所见到的村是水村,殿是水殿,不是“流水蘸柴门”的普通人家,就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通,则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时,想着生死存亡音书难寄,14万水千山相阻隔。以各种各样的水,男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦,哪怕“奴家心素”,也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条,一样愁难诉。只怕除了用雨水做主旋律的《琵琶记》,任哪出戏也难以如此动人。好雨知时节,好雨识人心。趁着年丰人寿的日子,高则诚以风调雨顺之心,写出风调雨顺的意境。人生苦短,免不了要面对烦恼,那么就尽可能将烦恼留给自己,将美好的东西献予他人。雨是世间最常见的一种吉祥之物。瑞安本地雨水多,瑞安博物馆里却还陈列着当地人用来祈雨的祭祀器具,可见天降甘霖,地生玉露从来就是最得人心的。包括《琵琶记》在内,一切的南戏、南曲、南音,莫不是用雨水来做主心骨,相比冰刀霜剑、电光火石,还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨,时断时续的雨,孤舟夜雨,乱萤疏雨,太阳雨,云缝雨,梧桐雨,杨梅雨,大雨洗心革面,小雨不在有无。雨在瑞安落多久,落多少,与谁有没有关系,其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合,大家瑞安,天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的,“江山有恨英雄老,天地无情雨露高”。(节选自刘醒龙同名散文)注①《琵琶记》:元末高则诚改编创作的一部南戏。此剧叙写的是汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。他们新婚幸福,伯喈被父亲逼去赶考;中状元后,被要求与牛丞相女儿结婚;想辞官回家,朝廷不允。赵五娘独自在家奉养公婆,饥荒年间,公婆双亡。五娘为公婆修筑坟台后,一路行乞进京寻夫,历尽艰辛,终于团圆。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弑妻的恶态,因此也改旧戏之悲为欢喜团圆。②菽水:豆与水。比喻粗劣清淡的饮食,形容生活清苦。6.下列对文章的理解与欣赏,不正确的一项是( )(3分)A.文章开篇引用《琵琶记》戏文,既代以描写眼前之景,也巧妙地和出行目的相关联。B.作者运用对比,以荆棘中探寻文成公主雕像,突出《琵琶记》在天地间,在人心中。C.作者笔法富有诗意,行文语言含蓄凝练,具有跳跃性,而一以贯之的情绪表达流畅。D.文章以高则诚的诗句结尾,既紧承前文,深化文章的中心,又委婉含蓄,令人回味。答案:B解析:B项,作者由荆棘中探寻文成公主雕像得出的感悟是“却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的!天下文人,文章是命”,而后文引出《琵琶记》之后表现的情感也是如此。因此,写文成公主雕像和《琵琶记》运用了类比,得出相同点。7.作者赴瑞安探究《琵琶记》,下列关于探究结果的理解,不正确的一项是( )(3分)14A.《琵琶记》明初时已被赞,它才情既富,节奏弥工,如同纲领,广为传演。B.高则诚改旧时戏中的生角丑态,将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。C.高则诚自身的经历与才华是创作提升的关键,成就了《琵琶记》经典价值。D.《琵琶记》到处是“雨”和“水”,有提到雨的戏文,还有提及水的歌句。答案:C解析:C项,原因理解不当。关键是创新视角大胆改革,扭转人物命运这一举措。8.本文题目《瑞雨为安》,意蕴丰富,请结合全文谈谈你的理解。(4分)参考答案:“瑞雨”吉祥,一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”,凝为“瑞雨为安”,表达祈福天下瑞安的美好心意;作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》,雨中听琵琶相和的南戏,静心深思,感悟《琵琶记》的魅力,雨是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”;《琵琶记》中到处是“雨”和“水”,雨水是南戏、南曲、南音的主心骨,好雨包容、化解人间世事,予人美好,感化人心。9.本文从“雨”生发联想,探究南戏《琵琶记》,获得丰富的感悟。实际上,从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟,这是人们常用的思考社会与人生的方式。请结合你的经历,谈谈你由某一实物引发的思考与体会。(6分)答案示例:正所谓“一机在手,天下我有”。手拿手机,我想到了高科技对于我们的生活是一把双刃剑,方便我们的同时也带来了困扰。比如因为沉湎于手机而淡漠了亲情,除夕夜人手一部手机,没有了往昔的热闹和其乐融融。因为沉醉于手机游戏而不可自拔,导致学生无心学习,成绩大受影响,严重者逃避现实,失去面对生活的自信和激情。解析:本题可以结合自身实际谈谈由某事物获得的感悟。答案不唯一,言之成理即可。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成10~14题。周迪,临川南城人也。少居山谷,有膂力,能挽强弩,以弋猎为事。侯景之乱,迪宗人周续起兵于临川,梁始兴王萧毅以郡让续,迪召募乡人从之,每战必勇冠众军。续所部渠帅,皆郡中豪族,稍骄横,续颇禁之,渠帅等并怨望,乃相率杀续,推迪为主,迪乃据有临川之地,筑城于工塘。周文育之讨萧勃也,迪按甲保境,以观成败。文育使长史陆山才说迪,迪乃大出粮饷,以资文育。勃平,以功加振远将军,迁江州刺史。熊昙朗之反也,迪与周敷、黄法氍等率兵共围昙朗,屠之,尽有其众。王琳败后,世祖征迪出镇湓城,又征其子入朝,迪趑趄顾望,并不至。豫章太守周敷本属于迪,至是与黄法氍率其所部诣阙,世祖录其破熊昙朗之功,并加官赏,迪闻之,甚不平,乃阴与留异相结。及王师讨异,迪疑惧不自安。天嘉三年春,世祖乃下诏赦南川士民为迪所诖误者,使江州刺史吴明彻都督众军,与高州刺史黄法氍、豫章太守周敷讨迪。14初,侯景之乱也,百姓皆弃本业,群聚为盗,唯迪所部,独不侵扰,并分给田畴,督其耕作,民下肆业,各有赢储,政教严明,征敛必至,余郡乏绝者,皆仰以取给。迪性质朴,不事威仪,然轻财好施,凡所周赡,毫厘必钧,讷于言语,而襟怀信实,临川人皆德之。至是并共藏匿,虽加诛戮,无肯言者。世祖遣都督程灵洗击破之,迪又与十余人窜于山穴中。日月转久相随者亦稍苦之后遣人潜出临川郡市鱼鲑足痛舍于邑子邑子告临川太守骆牙牙执之令取迪自效。因使腹心勇士随入山中,诱迪出猎,伏兵于道傍,斩之,传首京都,枭于朱雀观三日。(选自《陈书·周迪传》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)A.日月转久/相随者亦稍苦之/后遣人潜出临川郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效B.日月转久相随者/亦稍苦之/后遣人潜出临川/郡市鱼鲑/足痛/舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效C.日月转久/相随者亦稍苦之/后遣人潜出临川/郡市鱼鲑/足痛舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效D.日月转久相随者/亦稍苦之/后遣人潜出临川郡市鱼鲑/足痛舍于邑子/邑子告临川太守骆牙/牙执之/令取迪自效答案:A解析:根据文中的关键词断句。找出其中的名词、动词,由其在句中的语法成分确定断句的位置。如“相随者”意思是“跟随的人”,作“苦之”的主语,据此排除B、D两项;“临川郡”是地名,应为“潜出”的宾语;由此确定答案为A项。11.下列对文中加点内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.“宗人”指同族之人,也是古代官职名。B.“世祖”一般作为王朝开创者,或该王朝承上启下的有为君主的特定谥号。C.“天嘉”是年号,年号始于汉武帝,这之后每个皇帝一般都有自己的年号。D.“刺史”又称“刺使”,职官。“刺”是检核问事,“史”谓皇帝所使。答案:B解析:B项,“世祖”是庙号,不是谥号。12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)A.周迪体力过人,作战勇敢。侯景叛乱时,因为周续对部下的骄横之举严加禁止,被大将怨恨而杀,大家推举周迪为主,于是周迪拥有了临川之地。B.周迪能审时度势。周文育讨伐萧勃时,他按兵不动观望成败。后来周迪主动提供大量粮饷来资助周文育,平定萧勃后他因功加封。14C.周迪也常怀不平之气。世祖因周敷、黄法氍等打败熊昙朗的功劳,对他们一并升官赐赏,周迪知道后甚感不平,就暗地里和留异勾结。D.周迪的部队纪律严明,体恤民情。当初侯景叛乱时,周迪保境安民。世祖讨伐周迪时,百姓感念其德,虽遭诛戮,也无人说出他的踪迹。答案:B解析:B项,“周迪主动提供”有误,原文是“文育使长史陆山才说迪,迪乃大出粮饷”。13.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)天嘉三年春,世祖乃下诏赦南川士民为迪所诖误者。(2)迪性质朴,不事威仪,然轻财好施,凡所周赡,毫厘必钧。参考答案:(1)天嘉三年的春天,世祖于是下诏赦免南川被周迪引导误入歧途的士民。(2)周迪本性质朴,不喜欢浩大的仪式,然而他轻财爱施舍,凡是他所救济的,一点一滴都必须平均。解析:(1)注意句中“诖误”一词的理解,以及“为……所……”的被动句式和定语后置句式的翻译。(2)注意句中“赡”“毫厘”“钧”等词的翻译。14.根据文意来看,临川人为什么愿意藏匿周迪?(3分)参考答案:周迪的部属,对临川百姓没有侵扰,并分田亩,督促他们耕作;周迪政教严明,征敛没有拖欠的;周迪本性质朴,他轻财爱施舍,临川人有口皆碑。解析:该题答题区域在第3段,概括其中信息即可。参考译文周迪,临川南城人。幼时住在山谷之中,体力过人,能拉开强弩,以射猎为业。侯景叛乱,周迪的族人周续在临川起兵,梁始兴王萧毅把辖郡让给周续,周迪招募乡里人跟随他,每次打仗他必定在军中最为勇敢。周续部下的大将,都是郡中的豪族,渐渐有骄横之举,周续严加禁止,大将等都怨恨他,于是一同杀了周续,推举周迪为主,周迪于是据有了临川之地,在工塘筑城。周文育讨伐萧勃时,周迪按兵不动守住地盘,观望成败。周文育派长史陆山才劝说周迪,周迪于是提供大量粮饷,来资助周文育。平定了萧勃,周迪因功加封振远将军,改任江州刺史。熊昙朗反叛时,周迪和周敷、黄法氍等率兵共同围攻他,并杀了他,收编了他的全部人马。王琳失败后,世祖征召周迪出镇湓城,又征召他的儿子入朝,周迪徘徊观望,他和儿子都没有去。豫章太守周敷本来隶属于周迪,到这时和黄法氍率领他们的人马赴皇帝殿庭,世祖记录他们打败熊昙朗的功劳,一并升官赐赏,周迪听说了,愤愤不平,就暗地里和留异勾结。等到王师讨伐留异,周迪疑惑害怕而不得安宁。天嘉三年的春天,世祖于是下诏赦免南川被周迪引导误入歧途的士民,派江州刺史吴明彻统率众军,和高州刺史黄法氍、豫章太守周敷讨伐周迪。14起初,侯景叛乱时,百姓都抛弃本业,群聚为盗,只有周迪的部属没有侵扰,并分给田亩,督促他们耕作,百姓勤于耕作,都各有盈余储蓄,同时政教严明,征敛没有拖欠的,其他郡缺粮的,都仰仗他资助。周迪本性质朴,不喜欢浩大的仪式,然而他轻财爱施舍,凡是他所救济的,一点一滴都必须平均,他不善言辞,但胸怀诚实,临川人都有口皆碑。到这时都一起藏匿周迪,虽然加以杀戮,也没有肯说的人。世祖派都督程灵洗打败了周迪,周迪又和十余人窜入山洞中。时间久了,跟随他的人都不免觉得苦了。后来派人悄悄跑出临川郡买鱼,此人脚痛,住在同邑之人家中,同邑之人向临川太守骆牙报告,骆牙抓住他,命令他抓获周迪以验证自己改过之心。于是派心腹勇士跟随他进入山中,引诱周迪出来打猎,派兵在道旁埋伏,杀了周迪,首级传到京都,在朱雀观悬首示众三天。(二)古代诗歌阅读(9分)阅读下面这首唐诗,完成15~16题。送国棋王逢杜 牧玉子纹楸①一路饶,最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长,拔势横来野火烧。守道还如周伏柱②,鏖兵不羡霍嫖姚③。得年七十更万日,与子期于局上销。注①玉子纹楸:精美的棋子、棋盘。②周伏柱:指老子,曾做过周朝的柱下史。③霍嫖姚:即霍去病,汉武帝时名将,两次大破匈奴,屡建战功,曾为嫖姚校尉。15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3分)A.诗歌开篇即言棋,从令人难忘的对弈场景下笔,一下子便引发人悠悠缕缕的棋兴。B.“最宜檐雨竹萧萧”融情于景,以秋雨淅沥、竹影萧萧表现与好友相别的悲凉。C.颈联用老子和霍去病的典故,赞叹友人以静制动、进攻厮杀、战无不胜的棋艺。D.中间两联淋漓兴会,极力渲染烘托,表现出友人高超的棋艺和两人真挚的友情。答案:B解析:B项,结合句中“最宜”来看,“檐雨竹萧萧”应是两人对弈时优雅又惬意的棋境,而无悲凉之感。16.本诗题为“送国棋王逢”,全诗句句写“棋”,情寓其中。作者是怎样借“棋”写情的?(6分)参考答案:14(1)首联描绘了秋雨淅淅沥沥,竹声萧萧的环境,此时作者与友人窗下摆棋对弈,给人幽雅又惬意的感受。中间两联运用比喻和典故,表现了友人高超的棋艺,可以想见两人对弈之趣。然而这种惬意会随着友人的离开而不得,棋艺越妙,离别之情越浓。(2)尾联侧面揭示,以棋代送。作者与王逢相约,要将万余日时间,尽行于棋局上销用。这两句含蕴极丰,表面上是几多豪迈,几多欢快,实际上却暗寓着百般无奈和慨叹,抒发的离情别绪极为浓郁,极为深沉。解析:友人王逢是一位棋艺高超的人,于是作者紧紧抓住这点,巧妙地从纹枰对弈一路出发,以爽健的笔力委婉深沉地抒写出自己的依依惜别之情。前三联写友人棋艺之高和对弈之趣,棋妙更见两人别情之重。尾联入题,说与友人约定将余生都于棋局上销用,侧面表达了对友人的不舍。(三)名篇名句默写(6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,对于宗庙祭祀之事,他说:“ , 。” (2)杜甫《登岳阳楼》中借“昔”“今”二字展开思路,拉开时间的帷幕,为全诗浩大的气势奠定基础的诗句是:“ , 。” (3)苏洵在《六国论》中说明燕国灭亡原因的句子是:“ , 。” 答案:(1)端章甫 愿为小相焉 (2)昔闻洞庭水 今上岳阳楼 (3)至丹以荆卿为计 始速祸焉三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字,完成18~20题。【甲】文物修复还有一个关键问题——即修复方法。如同治病,只有对症下药、有的放矢,方能手到病除。目前的文物修复,多采用古今融合的手法,( )。所谓传统,既指传统材料,也指传统技艺。【乙】材料的选择能用砖木土石的,就不用水泥钢铁和塑料,油漆彩绘能用天然物质的,就不用化学合成的,石雕木雕砖雕若用现代机具替代传统手工,则原有的神韵气质定会大打折扣。当然,陶瓷器的粘接、金属器的除锈、竹木漆器的脱水、田野石刻的防风化、古代建筑的基材等,则可以运用现代材料或科学技术助 。很明显,当代的文物修复已成为一门多学科知识综合运用的领域。这就要求文物修复人员不仅要有较为丰富的历史、考古、文物知识,具备传统工艺的修复、制作技艺,还要有物理、化学基础知识,而且要 ,【丙】掌握一定的诸如《虚拟设计》《3D打印》等最新的数字信息技术。但是,无论是利用现代材料、工艺,还是借助数字信息技术,都不能改变文物的传统外形与特色,不能随意增减 ,而只能为恢复文物的原真性提供支撑与服务,为恢复原状的文物 文化传统增强表现力。简而言之,【丁】文物修复方法的本质应是“翻译”而非“创作”,是“复原”而非“化妆”。 1418.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)A.但必须强调,应该以传统为主、现代为辅B.但必须强调,应该以现代为辅、传统为主C.但必须强调,应该以现代为主、传统为辅D.但必须强调,应该以传统为辅、现代为主答案:A解析:根据后面的文意,“文物修复”应以“传统为主”“现代为辅”,排除C、D两项。从后文先交代“传统”再交代“现代”可知,应选A项。19.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)A.绵薄之力 与日俱增 粉饰 再现B.绵薄之力与时俱进妆饰表现C.一臂之力与日俱增妆饰表现D.一臂之力与时俱进粉饰再现答案:D解析:“一臂之力”,指其中的一部分力量或不大的力量。“绵薄之力”,微不足道的力量,指尽自己的努力去帮助别人。此处语境没有“尽自己的努力”的意思,应选“一臂之力”。“与时俱进”,随着时代的发展而不断发展、前进。“与日俱增”,随着时间的推移而不断增长。根据下一句可知,这里并非强调增长,而是强调要紧跟时代掌握新技术,应选“与时俱进”。“粉饰”,涂饰表面,掩盖污点或缺点。“妆饰”,打扮。此处语境强调“涂饰表面”,应选“粉饰”。“再现”,(过去的事情)再次出现。“表现”,表示出来。此处的语境是“文化传统”,即以前已存在的,因此应选“再现”。20.文中画横线的甲、乙、丙、丁句,标点无误的一项是( )(3分)A.甲 B.乙 C.丙 D.丁答案:D解析:甲句的“破折号”与“即”不能同时使用;乙句第二个逗号和第四个逗号应改成分号;丙句书名号使用错误。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过75字。(5分)2020年6月1日,中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方案》(以下简称《方案》),对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排。海南自贸港建设有了明确的时间表和路线图。《方案》明确海南自贸港的实施范围为海南岛全岛。《方案》提出,海南自贸港的发展目标是,到202514年初步建立以贸易自由便利和投资自由便利为重点的自由贸易港政策制度体系,到2035年成为我国开放型经济新高地,到本世纪中叶全面建成具有较强国际影响力的高水平自由贸易港。《方案》的公布标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。参考答案:2020年6月1日,中共中央、国务院公布《海南自由贸易港建设总体方案》,对建设海南自贸港做了全面部署和具体安排,这标志着海南自贸港建设进入全面实施阶段。解析:首先,注意要压缩的语段属于新闻报道,关键信息是时间、事件(怎么样、有什么意义)。其次,分别概括这几个句子的关键信息,同时分析句子之间是否有重复交叉。最后,整理答案。22.连词不能独立充当句子成分,但它能在词与词、短语与短语、句与句之间起连接作用,帮助表达前后结构的各种逻辑关系。在下面一段文字横线处补写你认为最恰当的连词,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。(6分)今天,中国独特① 强烈的爱国主义热情,直接源于鸦片战争以来的民族生存危机。在开放时代,中国与世界的关系发生了巨大变化,中国不但摆脱了民族生存危机,② 成为全球化竞争的最大受益者之一,中国离不开世界,世界③ 离不开中国。这时的爱国主义应当注入新的因子和意识,它不应当再是封闭的、种族的、排外的,④ 应当是具有理性、深沉的意识,即开放的世界观、积极的进取心和普世的价值观念。 参考答案:①而 ②也/而且 ③也 ④而解析:①使用书面表达并列关系的“而”。②“也”和“而且”均可,后者递进语意重些。③上下文包括全段并没有表现出递进关系,用表并列关系的“也”。④上下文应该是正反对比关系,用“而”。四、写作(60分)23.观察下面的漫画,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)要求:结合漫画的内容和寓意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。14写作指导分析立意时,首先要理解漫画的内容,其焦点问题是法律与道德的博弈:年轻人认为,法律赋予了我有座的权利,你不能强迫我让座;老年人认为,年轻人有让座的道德义务,应该主动让座。其次是挖掘漫画的社会意义——应如何看待法律与道德的关系以及如何处理好这种关系。具体的写作角度有:(1)公交让座不能被道德绑架。公交让座是一种美德,但美德不代表义务。平心而论,让座属于道德范畴,与法律无关。人人都知道让座是美德,但不让座不代表道德沦丧。其实在没有法律明确规定的情况下,让不让座是自愿行为,不能进行道德绑架。(2)公交让座体现的是文明素养。从伦理道德上说,在公交车上或者地铁上一旦出现老弱病残孕及带小孩儿的乘客,都会有人主动让座,这是社会文明与进步的表现,反映出一个社会的文明程度。因此,我们应主动让座,以彰显个人文明素养。(3)公交让座需要政府引导。作为政府部门,面对频频发生的社会矛盾问题,应该思考如何提供更好的服务来满足老百姓的需求,发挥推动和引导作用。考虑到老龄化社会的来临,公共基础设施方面应该更多考虑老年人的需要,同时提高公共服务的水平。14
