6 *逍遥游基础过关练一、通假字:写出下列通假字的所通之字并解释。1.北冥有鱼 “冥”通“ ”, 2.小知不及大知“知”通“ ”, 3.此小大之辩也“辩”通“ ”, 4.而征一国者“而”通“ ”, 5.而御六气之辩“辩”通“ ”, 二、一词多义:解释下列加点字。1.志①《齐谐》者,志怪者也 ②博闻强志 ③得其船,便扶向路,处处志之 ④燕雀安知鸿鹄之志哉 2.名①北冥有鱼,其名为鲲 ②至人无己,神人无功,圣人无名 ③名之者谁 ④不能名其一处也 3.适①适千里者,三月聚粮 ②始适还家门 ③处分适兄意 ④适得府君书 ⑤而吾与子之所共适 4.若①其翼若垂天之云 ②徐公不若君之美也 ③若入前为寿 ④桑之未落,其叶沃若 ⑤天若有情天亦老 5.其①其翼若垂天之云 ②其正色邪?其远而无所至极邪 ③吾其还也 6.之①覆杯水于坳堂之上 ②汤之问棘也是已 ③之二虫又何知 ④奚以之九万里而南为
7.而①抟扶摇而上者九万里 ②水浅而舟大也 ③举世非之而不加沮 ④抢榆枋而止 8.以①生物之以息相吹也 ②御六气之辩,以游无穷者 三、古今异义:写出下列加点词语的古义。1.海运则将徙于南冥古义: 今义:用船舶在海洋上运输。2.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也古义: 今义:哺乳动物,外形像家马,毛浅棕色,腹部毛色较浅,尾毛长而多。群栖于沙漠、草原地带。原生活在我国。是一种珍稀动物。3.腹犹果然古义: 今义:表示事实与所说或所料相符;假设事实与所说或所料相符。4.小年不及大年古义: 今义:农历十二月为29天的年份;节日,农历十二月二十三或二十四日,旧俗在这天祭灶;果树歇枝、竹子等生长得慢、鱼鲜等产量少的年份。5.小年不及大年古义: 今义:农历十二月是30天的年份;春节;丰收年。6.众人匹之古义: 今义:大家;许多人。7.穷发之北
古义: 今义:头发。8.抟扶摇羊角而上者九万里古义: 今义:羊的犄角。9.圣人无名古义: 今义:没有名称的;姓名不为世人所知的;说不出所以然来的,无缘无故的(多指不愉快的事情或情绪)。10.其正色邪古义: 今义:纯正的颜色,指青、黄、赤、白、黑等色;态度严肃,神色严厉。四、词类活用:指出下列句中加点词的活用类型并解释。1.水击三千里 2.抢榆枋而止,时则不至 3.而后乃今将图南 4.虽然,犹有未树也 5.我腾跃而上,不过数仞而下 6.《齐谐》者,志怪者也 7.德合一君,而征一国者 8.彼于致福者 9.《齐谐》者,志怪者也 五、特殊句式:指出下列句子在句式上的特殊之处,并翻译句子。1.南冥者,天池也。
特殊句式: 译文: 2.《齐谐》者,志怪者也。特殊句式: 译文: 3.去以六月息者也。特殊句式: 译文: 4.覆杯水于坳堂之上。特殊句式: 译文: 5.翱翔蓬蒿之间。特殊句式: 译文: 6.而莫之夭阏者。特殊句式: 译文: 7.之二虫又何知!特殊句式: 译文: 8.奚以知其然也?特殊句式: 译文: 9.而彼且奚适也?
特殊句式: 译文: 10.彼且恶乎待哉?特殊句式: 译文: 六、成语积累:判断下列句子中加点成语使用的正误。1.希望同学们培养家国情怀,具备全球视野、时代精神和全局意识,做到知行合一、久久为功,这样才能有未来的鹏程万里、展翅飞翔。( )2.近几年,“国潮”逐渐成为我们讨论的话题,相关热度更是在许多国内知名品牌的助力下扶摇直上。( )3.减肥,时下已成为一种“时尚”。人们为了减肥,常常食不果腹。( )七、文化常识:判断下列古代文化常识的正误。1.仞:古代的长度计量单位,周制为八尺,汉制为七尺。本文中“仞”的释义应从周制。( )2.晦朔:古代特殊的表时间的词。“晦”指阴历每月最后一日,“朔”指阴历每月的第一日。( )3.古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父亲命名,供长辈呼唤。男子20岁举行加冠礼时取字,以便和人交往时用来自称。( )4.旬,古代的计时单位,一旬十天,如《逍遥游》中“旬有五日而后反”。在古代,一旬还可以指十岁,如“年过六旬”,就是指六十多岁。( )八、默写:补写出下列句子中的空缺部分。1.《逍遥游》中,写大鹏振翅击水、扶摇直上的句子是“ , ”。
2.《逍遥游》中,“ , ”两句写出了水与舟的关系,表明了“有所待”的观点。 3.《逍遥游》中,“ , ”两句表明了蜩与学鸠的自我满足以及对鹏鸟不以为然的态度。 4.《逍遥游》中,写去近郊活动准备粮食容易且充足的两句是“ , ”。 5.《逍遥游》中,“ , ”两句通过列举事物,形象地表现了“小年”之短。 6.《逍遥游》中,写鹏鸟有大翼,能乘旋风飞上几万里的高空的句子是“ , ”。 7.《逍遥游》中,写斥飞到最高点不过数仞,只能在蓬蒿间盘旋的句子是“ , ”。 8.《逍遥游》中,斥讲述自己的飞翔经历后,否定鹏鸟的句子是“ ”。 9.《逍遥游》中,写宋荣子坦然面对世人的褒贬,宠辱不惊的两句是“ , ”。 10.《逍遥游》中,写宋荣子宠辱不惊的原因的两句是“ , ”。 11.《逍遥游》中,庄子认为达到“ , ”的境界才是“无所待”,才算得上是真正的“逍遥游”。 12.《逍遥游》中,庄子认为修养最高的人应该到达的境界是“ , , ”。 九、微写作。庄子在《逍遥游》中塑造了一只展翅翱翔九天的鹏鸟形象。请充分发挥想象,描写鹏鸟展翅翱翔九天的情景。要求:运用比喻、对比的修辞手法;想象合理,符合《逍遥游》中的意境;200字左右。
三年模拟练一、(2020湖北武汉华中师大一附中高二期中)阅读下面的文言文,完成问题。(19分) 庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋讠此孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”申不害者,京人也,故郑之贱臣。学术以干韩昭侯,昭侯用为相。内修政教,外应诸侯,十五年。终申子之身,国治兵强,无侵韩者。申子之学本于黄老而主刑名。著书二篇,号曰《申子》。韩非者,韩之诸公子也。喜刑名法术之学,而其归本于黄老。非为人口吃,不能道说,而善著书。人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”李斯曰:“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非,及急,乃遣非使秦。李斯、姚贾毁之,秦王以为然,下吏治非。李斯使人遗非药,使自杀。太史公曰:老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。庄子散道德,放论,要亦归之自然。申子卑卑,施之于名实。韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩。皆原于道德之意,而老子深远矣。(摘编自《史记·老子韩非列传》)
1.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A.然善属书/离辞指事/类情用剽剥儒/墨/虽当世宿学/不能自解免也B.然善属书离辞/指事类情/用剽剥/儒墨/虽当世/宿学不能自解/免也C.然善属书离辞/指事类情/用剽剥儒/墨/虽当世宿学/不能自解免也D.然善属书/离辞指事类/情用剽剥/儒墨虽当世/宿学不能自解/免也2.()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )A.寓言:言在此而意寄于彼。《庄子》阐述道理和主张,常假托于各种故事和人物,“寓言”正是《庄子》语言表达上的一大特色。B.牺牛:古代祭祀用的纯色牛。《礼记·曲礼下》记载:“天子以牺牛,诸侯以肥牛。”“牺牲”指古代祭祀用的纯色体全的牲畜,色纯为“牺”,体全为“牲”。C.刑名:战国时以申不害、李悝、商鞅、韩非为代表的法家学派,主张循名责实,慎赏明罚,后人称之为“刑名之学”。D.下吏:又称属吏,是古代封建王朝官职体系中下层官吏的统称。本文与贾谊《过秦论》“俯首系颈,委命下吏”中的“下吏”均为此含义。3.()下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )A.庄子学识渊博,却不为世用。他的文章风格汪洋浩漫,语言纵横驰骋,但都是他随心率性之言,因此当世那些掌权的王公大人都不愿意重用他。B.庄子淡泊名利,追求自由。楚威王派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,他却笑着拒绝了,他只想让自己的心志愉快。C.申子出身卑微,却政绩显著。他本是郑国一个低级官吏,学了一些儒术便去韩国求仕,其执政的十五年间,国家安定,军队强大,没有谁敢侵犯韩国。D.韩非不善言谈,却能著书立说。秦王见到韩非所著的一些书,十分想与他交往,并因此而立即攻打韩国。4.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。
(2)老子所贵道,虚无,因应变化于无为,故著书辞称微妙难识。 二、阅读下面的文言文,完成问题。(19分)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年,国衰,诸侯谋之。太子悝患之,募左右曰:“孰能说王之意止剑士者,赐之千金。”左右曰:“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受,与使者俱,往见太子,曰:“闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎?使臣上说大王,下当太子,赵国何求而不得也!”太子曰:“然。吾王所见,唯剑士也。”庄子曰:“诺。周善为剑。”太子曰:“今夫子必儒服而见王,事必大逆。”庄子曰:“请治剑服。”治剑服三日,乃见太子。太子乃与见王。庄子入殿门不趋,见王不拜。王曰:“子欲何以教寡人?”曰:“臣闻大王喜剑,故以剑见王。”王曰:“子之剑何能禁制?”曰:“臣之剑十步一人,千里不留行。”王大悦之,曰:“天下无敌矣。”庄子曰:“夫为剑者,示之以虚,开之以利,后之以发,先之以至。愿得试之。”王曰:“夫子休,就舍待命,令设戏,请夫子。”王乃校剑士七日,死伤者六十余人,得五六人,使奉剑于殿下,乃召庄子。王曰:“今日试使士敦剑。”庄子曰:“望之久矣!”王曰:“夫子所御杖,长短何如?”曰:“臣之所奉皆可。然臣有三剑,唯王所用,请先言而后试。”王曰:“愿闻三剑。”曰:“有天子剑,有诸侯剑,有庶人剑。”王曰:“天子之剑何如?”曰:“天子之剑,以燕谿石城为锋,齐岱为锷;包以四夷,裹以四时;制以五行,论以刑德;上决浮云,
下绝地纪。此剑一用,匡诸侯,天下服矣。”文王芒然自失,曰:“诸侯之剑何如?”曰:“诸侯之剑,以知勇士为锋,以清廉士为锷;上法圆天,以顺三光,下法方地,以顺四时,中和民意,以安四乡。此剑一用,四封之内,无不宾服而听从君命者矣。”王曰:“庶人之剑何如?”曰:“庶人之剑蓬头突鬓垂冠瞋目而语难相击于前上斩颈领下决肝肺无异于斗鸡一旦命已绝矣无所用于国事今大王有天子之位而好庶人之剑,臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿,宰人上食,王三环之。庄子曰:“大王安坐定气,剑事已毕奏矣!”于是文王不出宫三月,剑士皆服毙其处也。(选自《庄子·说剑》,有删改)5.()下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)( )A.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/B.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/C.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠/瞋目而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦命已绝矣/无所用于国事/D.庶人之剑/蓬头突鬓垂冠瞋目/而语难/相击于前/上斩颈领/下决肝肺/无异于斗鸡/一旦/命已绝矣/无所用于国事/6.()下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )A.太子,又称王储、皇储、储君,是中国古代王朝中王位或皇位的继承人。封建社会的太子,其地位仅次于皇太后。B.庶人,泛指无官爵的平民;百姓。秦以后,除奴婢外,无官、爵及秩品者均泛称庶人。C.五行,指金、木、水、火、土五种物质元素,是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于哲学、中医学和占卜等方面。D.宰人,周代冢宰的属官,后泛指官员,也指掌管膳食之官。文中指厨师。7.()下列对文章内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.庄子剑术高超,能做到十步之内击杀一人,奔走千里锐不可当,因此赵文王称之为“天下无敌”。B.庄子善于辩论,他采用比喻、对比等方法巧妙地劝谏赵文王。C.庄子说,剑有天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑三种,并指出赵文王所好实际是庶人之剑。D.《说剑》这篇文章的主旨是劝说赵文王要在其位谋其政,做君主应做的事情。8.()把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)昔赵文王喜剑,剑士夹门而客三千余人,日夜相击于前,死伤者岁百余人。好之不厌。 (2)闻太子所欲用周者,欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意,下不当太子,则身刑而死,周尚安所事金乎? 三、(2020四川乐山高二期末)阅读下面这首宋词,完成问题。(9分)渔家傲李清照天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语,殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮①,学诗谩有惊人句②。九万里风鹏正举。风休住,蓬舟吹取三山去![注] ①路长:化用屈原《离骚》“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”之意。日暮:化用屈原《离骚》“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。②谩:通“漫”,空,徒然。9.()下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(3分)( )A.这首词把真实的生活感受融入梦境,巧妙用典,实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合。B.此词上片末二句是写天帝的问话,下片写词人的对答,上下两片之间,一气呵成,联系紧密。
C.词中“谩”字流露出词人心中的哀怨惆怅:既表达对自己创作的不满,又慨叹自己身逢乱世,有着对现实社会的不满。D.结尾化用庄子《逍遥游》中的句子,要像大鹏那样乘万里风高飞远举,离开这让人伤痛的现实社会,表达了词人美好的梦想。10.()近代学者梁启超评价这首词“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语”,请结合词作具体分析。(6分)
答案全解全析基础过关练一、通假字1.溟 海2.智 智慧3.辨 区别4.能 才能5.变 变化二、一词多义1.①记载 ②记,记忆 ③做记号 ④志向2.①名称、名字 ②立名 ③命名 ④说出3.①往 ②出嫁 ③适合、依照 ④刚才 ⑤享有4.①像 ②比得上,及 ③代词,你 ④形容词词尾,……的样子 ⑤连词,假如,如果5.①代词,代指“鹏” ②连词,用在选择句中,表示选择,是……还是…… ③副词,表商量或希望语气,还是6.①助词,的 ②助词,用于主谓之间,取消句子独立性 ③代词,此 ④动词,到7.①连词,表修饰 ②连词,表并列 ③连词,表转折 ④连词,表顺承8.①介词,用、凭借 ②连词,表目的三、古今异义1.海动。2.游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马,所以叫“野马”。3.很饱的样子。4.寿命短的。年,寿命。5.寿命长的。6.一般人。
7.毛,指草木。8.旋风。旋风盘旋而上如羊角。9.不立名。10.真正的颜色。四、词类活用1.名词作状语,在水面上2.名词作状语,有时3.名词作动词,向南飞4.名词作动词,树立5.名词作动词,向上飞/降落6.形容词作名词,怪异的事物7.使动用法,使……满意/使……信任8.使动用法,使……到来9.名词作动词,记载五、特殊句式1.特殊句式:判断句,以“……者,……也”为标志。译文:南海,是天然形成的大水池。2.特殊句式:判断句,以“……者,……也”为标志。译文:《齐谐》,是记载怪异事物的书。3.特殊句式:状语后置句,应为“以六月息去者也”。译文:它是凭借着六月的大风才能离开的啊。4.特殊句式:状语后置句,应为“于坳堂之上覆杯水”。译文:在堂上低洼之处倒一杯水。5.特殊句式:省略句,“蓬蒿”前省略了介词“于”。
译文:在飞蓬和蒿子之间飞翔。6.特殊句式:宾语前置句,应为“而莫夭阏之者”。译文:没有什么阻碍它。7.特殊句式:宾语前置句,应为“之二虫又知何”。译文:这两只小动物又懂得什么!8.特殊句式:宾语前置句,应为“以奚知其然也”。译文:凭什么知道是这样的呢?9.特殊句式:宾语前置句,应为“而彼且适奚也”。译文:可是它将要飞到哪里去呢?10.特殊句式:宾语前置句,应为“彼且待恶哉”。译文:他还凭借什么呢?六、成语积累1.√ 鹏程万里:形容前程远大。2.√ 扶摇直上:形容地位、名声、价值等迅速往上升。3.✕ 食不果腹:吃不饱肚子。形容生活很贫困。望文生义。七、文化常识1.√ 2.√3.✕ 古人自称时称名;人相敬而呼,必称其字。4.√八、默写1.水击三千里 抟扶摇而上者九万里2.且夫水之积也不厚 则其负大舟也无力3.控于地而已矣 奚以之九万里而南为4.三餐而反 腹犹果然
5.朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋6.翼若垂天之云 抟扶摇羊角而上者九万里7.不过数仞而下 翱翔蓬蒿之间8.而彼且奚适也9.且举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮10.定乎内外之分 辩乎荣辱之境11.若夫乘天地之正 而御六气之辩12.至人无己 神人无功 圣人无名九、微写作【写作指导】首先根据题目中的“描写鹏鸟展翅翱翔九天的情景”可知,这是写作的内容;其次要运用比喻、对比的修辞手法,所描写的意境要和《逍遥游》中博大、壮观的意境相吻合,所以在具体描写中,喻体要妥当,对比要鲜明。三年模拟练1.C “属书离辞”“指事类情”句式一致,两者之间应断开,由此排除A、D两项;“儒”“墨”指儒家、墨家,两者为并列关系,中间应断开,由此排除B项。故选C。2.D 《过秦论》以及本文中的“下吏”均指“交付法官审讯”。3.C “学了一些儒术便去韩国求仕”错误,原文是“学术以干韩昭侯”,“术”在此处是指法家之术。4.答案 (1)您难道没见过在国都近郊祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙(当作祭品)。(2)老子推重的“道”是空虚缥缈的东西,主张以无为来顺应自然的各种变化,所以他写的书籍措辞微妙,难以理解。解析 (1)独:难道。衣:穿衣服。文:花纹。大庙,太庙。(2)贵:推重。因应:顺应。应变化于无为:状语后置句,即“于无为应变化”。识:理解。[参考译文]
庄子,是蒙地人,名周。他曾经担任过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同时代的人。他的学说各个方面都涉及,但他的中心思想本源于老子的学说。所以他撰写了十余万字的著作,大多是托词寄意的寓言。他写了《渔父》《盗跖》《胠箧》,来诋毁孔子学派的人,来阐明老子学说。《畏累虚》《亢桑子》一类的,都是空泛之言,没有事实依据。可是庄子善于著书行文,分析词句,阐述事理,譬喻情状,用来攻击和驳斥儒家和墨家,即使是当世博学之士,也不能自我辩解而避免。他的语言汪洋浩漫、纵横恣肆来适合自己的性情,所以从王公大人起,都不能重用他。楚威王听说庄周贤能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他做相国。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确是厚礼;卿相,确是尊贵的高位。您难道没见过在国都近郊祭祀天地用的牛吗?喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙(当作祭品)。在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能办得到吗?您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏,也不愿被国君束缚。我终身不做官,来让自己的心情愉快。”申不害,是京人,原先是郑国的低级官吏。后来研习刑名法术的学问,向韩昭侯求官,昭侯任命他做了宰相。他对内修明政教,对外应对诸侯,前后执政十五年。一直到申子逝世,国家安定,军队强大,没有哪个国家敢侵犯韩国。申不害的学说源于黄帝和老子而以循名责实为主。他著书两篇,叫作《申子》。韩非,是韩国的贵族子弟。他爱好刑名法术的学问,他的学说源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷,不善于讲话,却擅长著书立说。有人把韩非的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》《五蠹》这些书,说:“唉,我要是见到这个人并且能和他交往,就是死也没有遗憾了。”李斯说:“这是韩非撰写的书。”秦王因此立即攻打韩国。韩王起初不重用韩非,等到情势危急,才派遣韩非出使秦国。李斯、姚贾诋毁韩非,秦王认为他们说的对,把韩非交给狱吏治罪。李斯派人给韩非送去了毒药,叫他自杀。太史公说:老子推重的“道”是空虚缥缈的东西,主张以无为来顺应自然的各种变化,所以他写的书籍措辞微妙,难以理解。庄子不受道德约束,纵意推论,
但其根本还是归于自然。申子勤奋自勉,致力于循名责实之学。韩子把法度作为规范行为的绳墨,决断事情,明辨是非,用法严酷苛刻,绝少施恩。他们的主张都源于道德的理论,只是老子的思想理论更为深邃旷远。5.C “蓬头”“突鬓”“垂冠”皆与头部相关,应为一个整体,故在“垂冠”后断开,据此排除A、D两项;“一旦”在文中表示不确定的时间,作副词,不能单独成句,据此排除B项。6.A “其地位仅次于皇太后”错,应该是“其地位仅次于皇帝”。7.A “庄子剑术高超”错,文中“臣之剑十步一人……”“夫为剑者……”等,只是庄子用来劝说赵文王的说辞。8.答案 (1)从前赵文王喜好剑术,剑士聚集在门下为客的有三千多人,他们在赵文王面前日夜搏击,每年死伤一百多人。赵文王仍然喜好这件事不厌倦。(2)听说太子要用我,是想杜绝大王的喜好。假使我向上劝说大王却违逆了大王的心意,向下又不合太子的旨意,那么自身会受刑而死,我还要千金有什么用呢?解析 (1)夹门:拥门。厌:厌倦。日夜相击于前:介词短语后置句,即“于前日夜相击”。(2)使:假使。说:劝说。逆:违逆,违背。当:适合,相称。刑:受刑罚。[参考译文]从前赵文王喜好剑术,剑士聚集在门下为客的有三千多人,他们在赵文王面前日夜搏击,每年死伤一百多人。赵文王仍然喜好这件事不厌倦。像这样过了三年,国势衰落,各诸侯国图谋攻取赵国。太子悝对此感到担忧,招来左右的人说:“谁能够说服大王让他停止招募剑士比试剑术的做法,我赐给他千金。”左右的人说:“庄子应该可以做到。”太子就派人把千金奉送给庄子。庄子不接受,和使者一起前去参见太子,说:“听说太子要用我,是想杜绝大王的喜好。假使我向上劝说大王却违逆了大王的心意,向下又不合太子的旨意,那么自身会受刑而死,我还要千金有什么用呢?假使我向上说服了大王,向下合乎太子的旨意,在赵国想要什么而不能得到呢!”太子说:“是的。我们大王接见的,只有剑士。”庄子说:
“好。我擅长用剑。”太子说:“现在先生一定要穿儒服去见大王,事情就大不妥当了。”庄子说:“请准备剑士的服装。”三天后准备好剑士的服装,才去见太子。太子就和庄子去拜见赵文王。庄子进入殿门不急走,看见赵文王也不下拜。赵文王说:“你想用什么来指教我呢?”庄子说:“我听说大王喜好剑术,所以用剑术来见大王。”赵文王说:“你的剑术怎样阻遏和战胜对手?”庄子说:“我的剑十步之内取人首级,千里之途无人能阻挡。”赵文王非常高兴,说:“天下无敌了!”庄子说:“用剑之道,故意把破绽展示给对手,用可乘之机引诱对手,发动在后,抢先击至。希望能够试一试。”赵文王说:“先生先去休息,到馆舍等待命令,我下令安排好剑术比赛再来请您。”赵文王就让剑士较量了七天,死伤了六十多人,选了五六个人,让他们捧剑在殿下等候,(然后)就召见庄子。赵文王说:“今天请和剑士比剑。”庄子说:“盼望很久了!”赵文王说:“先生所用的剑,长短怎么样?”庄子说:“我所用的剑长短都可以。但是我有三种剑,任凭大王选用,请允许我先说明后比试。”赵文王说:“希望听您说说那三种剑。”庄子说:“有天子剑,有诸侯剑,有平民剑。”赵文王说:“天子的剑怎么样?”庄子说:“天子的剑,用燕谿石城做剑端,用齐国泰山做剑刃;包容四方,囊括四季;用五行来制衡,用法度道德来评判;向上能斩断浮云,向下能刺穿大地。一旦使用这把剑,就可以匡正诸侯,使天下臣服了。”赵文王听了茫然若有所失,说:“诸侯的剑怎么样?”庄子说:“诸侯的剑,把智慧勇敢的人作为剑端,把清正廉明的人作为剑刃;在上效法圆天,来顺应日月星辰的规律,在下效法大地,来顺应四季,中间和顺民意,来使四方安定。一旦使用这把剑,四境之内,没有不归服并听从您的命令的。”赵文王说:“平民的剑怎么样?”庄子说:“平民的剑,头发蓬乱、鬓角突出、帽子下垂的人,互相怒目而视,出语责难。在您面前互相搏击,向上斩颈项,向下刺肝肺,和斗鸡没什么区别,有一天命没了,就没有办法用在国事上了。现在大王拥有天子的地位却喜好平民的剑,我私下替大王感到不值得。”
赵文王于是牵着庄子走上宫殿,厨师送上食物,赵文王围绕庄子走了三圈。庄子说:“大王安心坐下,稳定心气,剑的事情已经陈述完了!”于是赵文王三个月不出宫殿,剑士们都在自己的住处自刎而死。9.C “表达对自己创作的不满”错误。“学诗谩有惊人句”的意思是:“即使我学诗能写出惊人的句子,又有什么用呢?”可见李清照要表达的是尽管她有才华、有理想,但这些在现实社会中根本得不到施展,可见她对黑暗现实的不满,并没有“表达对自己创作的不满”。10.答案 词的上片选取天、云、雾、星河、千帆等壮阔的景象,构成一幅壮丽辽阔的海天图卷,境界开阔大气。词的下片想象奇特,虚实结合,大胆想象出助鹏抟九天的风力,把自己的小舟吹到三山仙境。词中展现了词人豪迈的精神,词的气度恢宏,格调雄起,显示出典型的豪放风格。解析 题干说“此绝似苏辛派,不类《漱玉集》中语”,即本词风格像以苏轼、辛弃疾为代表的豪放派词,不像《漱玉集》中的婉约风格。这首词写的是词人自己梦归帝所,与天帝问答的过程,最后表达了高飞远举的愿望。结合注释和平时对李清照的了解,可以看出,词人在遭遇了家国变乱后,处在困顿坎坷中,幻想着一种精神上可以解脱的道路。但全词格调并不低沉,而是劲健雄奇,气概非凡。写景叙事,想象瑰奇;议论抒情,更是出语不凡。与李清照一贯的婉约风格可谓大相径庭。
