统编版高中历史选择性必修1国家制度与社会治理第三单元测试卷一、单选题(共60分)1．(本题2分)有学者认为，在中国古代社会，官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安，对乡村的其他事务并不过多干涉，乡村基本实行自治，这种自治社会也是一种自律社会。可以作为这一观点依据的是A．国家政权的长期稳定B．宗法教化形成的文化认同C．法律制度的健全完备D．乡村社会脱离政府的管控2．(本题2分)朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他A．强调严刑峻法的统治方式B．重视礼乐制度的教化作用C．宣扬休养生息的政治主张D．兼采儒法二家为统治思想3．(本题2分)“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础4．(本题2分)孔子认为“身正”是为政者的重要品质，“不能正其身，如正人何？”韩非子主张立法者“不游意于法之外，不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者A．推行仁政B．以法治国C．规范行为D．监督民众5．(本题2分)秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化6．(本题2分)儒家学说倡导“宽刑慎杀”，强调执法有准、量刑有据。明初朱元璋说，“吾治乱世，刑不得不重”。这表明朱元璋（）A．力图为专制集权确定理论基础B．试图以重刑迅速稳定社会C．放弃了儒家的治国理念D．执法无准、量刑无据第7页共16页
7．(本题2分)有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。据此可知这位思想家强调A．君主无为而治B．强化血缘等级C．推行礼乐仁政D．实行严刑峻法8．(本题2分)《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明A．德礼是刑罚的本体B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重D．德礼和刑罚对政教皆不可缺9．(本题2分)有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是A．儒家B．道家C．墨家D．法家10．(本题2分)战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是A．儒家的思想B．道家的思想C．墨家的思想D．法家的思想11．(本题2分)文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都A．重新审视人，冲破了传统的束缚B．提升了新兴资产阶级的政治地位C．反对神学，重构了人与神的关系D．沉重打击了罗马天主教会的统治12．(本题2分)早期的罗马法规定债的关系不可转移，后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移。这一转变A．动摇了保护私产的观念B．旨在保护奴隶主特权地位C．适应了商品经济的发展D．表明罗马法形成完整体系13．(本题2分)1873年5月，法兰西共和国总统梯也尔对君主派议员说：“你们不要弄错，民众绝大多数都站在共和国一边。”君主派议员占优势的议会随后通过对政府的不信任案，梯也尔被迫辞职。这反映了A．巴黎公社的政治影响B．主权在民观念的淡化C．代议制度的曲折发展D．三权分立体制的确立第7页共16页
14．(本题2分)罗马法学说为英国《权利法案》、美国1787年宪法和法国《民法典》等法律奠定了理论基础。据此推断，罗马法与近代欧美国家法律都A．体现三权分立的原则B．保障多党轮流执政C．维护议会至上的权力D．蕴含人文主义精神15．(本题2分)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法，关于该法的表述，错误的是（）A．它是古罗马习惯法的汇编B．它限制了贵族的权力C．它是当时罗马社会的写照D．它不属于罗马公民法16．(本题2分)有学者指出，罗马帝国虽然衰亡了，但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是，古罗马（）A．开创了西方人文思想的先河B．进行了民主政治的最早尝试C．奠定了西方法律传统的基础D．提供了治理大国的成功经验17．(本题2分)《十二铜表法》中说，“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”。对此理解正确的是（）A．奴隶参与了立法B．习惯法的内容被摈弃C．贵族对法律的垄断被打破D．成文法的规定不能改变18．(本题2分)图为古罗马正义女神象。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应（）A．主要依据道德良知B．侧重听取证人证言C．不受表象迷惑洞察事实真相D．排除一切干扰遵从民众意愿19．(本题2分)美国1787年宪法规定：国会有权宣战，招募陆军，建立和维持一支海军，有权征召民兵，以执行联邦法律、镇压叛乱和击退入侵；总统是合众国陆军、海军和征调为合众国服役的各州民兵的总司令。这些规定体现了第7页共16页
A．军权高于行政权B．分权与相互制衡C．总统权力至上D．国会处于权力中心20．(本题2分)德国文学家歌德说，罗马法“如同潜入水下的一只鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神更饱满地重新出现”，对此的正确理解应是，罗马法A．是近代欧洲大陆国家法律的基础B．为欧洲近代社会确立了行为规范C．所维护的民主制度历史影响深远D．不断地改变了欧洲历史发展方向21．(本题2分)如表说明，随着改革开放不断深入，中国在应对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件时，着力于通过年份文件名称1989《中华人民共和国传染病防治法》1997《中华人民共和国动物防疫法》2003《突发公共卫生事件应急条例》2005《重大动物疫情应急条例》2005《国家突发公共事件总体应急预案》2007《中华人民共和国突发事件应对法》A．加强政治制度建设B．发挥舆论监督作用C．探索民主管理机制D．完善相关法制体系22．(本题2分)如表说明，随着改革开放不断深入，中国在应对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件时，着力于A．加强政治制度建设B．发挥舆论监督作用C．探索民主管理机制D．完善相关法制体系第7页共16页
23．(本题2分)第一届全国人民代表大会召开前夕，发动群众宣传和讨论宪法草案的标语口号有A．“为巩固新民主主义制度而斗争”B．“争取社会主义在我国的完满实现”C．“坚持‘百花齐放，百家争鸣’的方针”D．“热烈庆祝社会主义的社会制度基本建立”24．(本题2分)1956年，刘少奇在中共八大政治报告中指出：“我们目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律，健全我们国家的法制。”这反映了当时A．法制建设开始迈向制度化B．法制工作围绕组建新政权展开C．法制建设与国内主要矛盾的变化密切相关D．政治体制改革推动了依法治国的全面实行25．(本题2分)16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于A．进化论已被人们普遍接受B．教会失去原有权威C．进化论被证明是科学理论D．教会实行宽容政策26．(本题2分)发展社会主义民主政治，是建设中国特色社会主义的重要目标。1999年3月，全国人大九届二次会议通过的宪法修正案，是这次会议的重要成果。该成果的核心内容是A．以根本大法形式确定建设社会主义法治国家的治国方略B．强调国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设C．提出了中国共产党人对建设社会主义民主政治的初步构想D．设立经济特区，实行特殊的经济政策和经济管理体制27．(本题2分)王安石在变法中“募饥民修水利”，以“赈救食力之农”“兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈灾”“开仓放粮”等赈灾方式相比，王安石此举力图A．尽量减轻政府的救灾负担B．稳定灾区的社会秩序C．从长远上解决灾民生计问题D．建立政府抗灾救荒体系28．(本题2分)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹（）A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序第7页共16页
29．(本题2分)文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明A．兴建文庙是加强专制统治的手段B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生D．文庙的修建是城市经济发展的需要30．(本题2分)罗马法规定当事人及其他诉讼关系人包括代理人、证人、鉴定人等，在民事诉讼中应承担陈述真实情况的义务，对故意违背真实义务的人处以“虚言罚”。这表明罗马法A．遵循私法至上B．重视诉讼程序C．注重诉讼诚信D．崇尚科学理性二、材料分析题(共40分)31．(本题12分)家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料：材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》材料三宣圣谕。圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。——明《虎墩崔氏族谱·族约》请回答：（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。第7页共16页
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。32．(本题12分)中国基层社会治理历史悠久。改革开放以后，村民自治成为中国亿万农民的伟大创造。材料一宋代一些地方实行乡约制度，其功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度，设立乡约组织，每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年颁布了乡约组织必须宣讲的《上谕十六条》，内容包含“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”等。——据杨开道《中国乡约制度》等材料二清末，时人认为“地方自治者，为今世界立国之基础……于救亡之事，至为切要”。1909年，清政府颁布《城镇乡地方自治章程》，地方自治大致按行政区划分城镇和乡两级，设立议事会为议决机关，议员由选民互选充任。——据张海鹏主编《中国近代通史》材料三20世纪80年代后，村民自治迅速发展，到1997年底，全国共有91万个村民委员会的村干部由村民直接选举产生，大部分农村有90%以上的选民参加了选举。1998年颁布了《中华人民共和国村民委员会组织法》，村民委员会是我国农村基层社会的群众自治组织。——据郭德宏等主编《中华人民共和国专题史稿》（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代到明清时期乡约制度的变化，并说明乡约制度的积极作用。（2）根据材料二并结合所学知识，简述清末城镇乡地方自治的历史背景。（3）根据材料三并结合所学知识，说明村民自治的意义。33．(本题16分)材料一明清时期封建巡视制度得到进一步强化。首先是巡视监察法规的系统化。明清进一步加强巡视立法，清朝颁布了我国历史上最完整的一部以独立形式存在的监察法规——《钦定台规》，中国古代的巡视法规达到系统化程度。其二是建立严密的地方巡视系统。明清延续了唐宋以来中央对地方巡视系统多元化的趋势，建立起三个互不统属的独立系统：一是监察御史系统，包括专差、巡按御史两种；二是按察司系统，职责就是按察所属的府州县，下设主要官员有按察使；三是督抚系统，督抚即总督和巡抚。其三是加强巡视官之间的互相监督。明清统治者规定同一系统或不同系统的巡视官员可以互相监察、互相纠举，以保证巡视体系正常运转。——《中国古代巡视制度梳略》材料二第7页共16页
西方国家的问责机制是国家政治制度的一个重要组成部分，与国家的政治体制紧密相关，是责任政府的基本元素，其效力范围是整个国家，其约束的对象是整个国家的所有公职人员。西方国家对政府公职人员的监督体系主要包括法律监督、行政监督和與论监督。尤其值得注意的是，新闻监督通过新闻媒介的传播达到全社会或公众对政府官员的监督，由于这种监督具有广泛的社会性和国民性，因而这种监督比行政监督更有效、更有力量——《西方官员问责制》（1）根据材料一并结合所学知识，指出明清时期中央对地方巡视制度强化的特点和原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代西方国家对官员监督与中国明清时期的巡视制度的不同之处，并对中国明清时期和近代西方对官员的监督简要评价。第7页共16页
参考答案1．B【详解】依据所学知识可知，中国古代地方宗族内部注重社会教化和乡规里约，在此基础上形成了文化认同，因此古代乡村基本实行自治，故B正确；国家政权的长期稳定不是乡村实行自治的必然原因，故A错误；中国古代的法律制度远未达到健全完备的地步，故C错误；“官府对县以下的乡村管辖，基本限于征徭课税和维护治安”说明乡村依然受政府的管控，故D错误。2．B【详解】礼乐代表的是儒家思想，刑政代表的是法家思想，在题干材料中，朱元璋认为“礼乐在治国中起到膏粱的作用，刑政在治国中起到药石的作用，而法家则起到了辅助儒学治国的作用”,这说明了朱元璋在治国理念上是“礼乐为先，刑政为辅”，故排除A，选B。C项在题干中体现不出，D项与题干意思不符合。【考点定位】明朝君主专制的加强3．C【详解】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。结合所学知识可知，“无为而治”是道家的观点，与儒家孟子的观点不符，排除B。“以力假仁者霸……以德行仁者王”的大意是指用武力而假借仁义的人可以称霸，用道德而实行仁义的人可以使天下归服，可见孟子的观点重在强调仁义、道德教化，故选C。宗法制度强调的是血缘关系，与题干中孟子的观点不符，排除D。【点睛】儒家代表从春秋时期的孔子到战国时期的孟子、荀子，虽然观点不尽相同，但是都强调加强道德修养进行教化，正如本题中的“以力假仁者霸……以德行仁者王”，考生只要理解儒家的主要观点，紧扣孟子所说的“德”“仁”，就不难得出正确答案。4．C【详解】根据“不能正其身，如正人何？”可得出孔子强调要身正。根据“不游意于法之外，不为惠于法之内”可得出韩非子强调要遵守法律。二者分别从不同的角度要求人们要遵守规则，规范行为，C项正确；A项是孟子的，B项是法家的，排除AB项；D项在材料中没有体现，排除D项。故选C项。5．D【详解】试题分析：本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D项。第15页共16页
考点：古代中国的政治制度·秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变·晋朝法律特点6．B【详解】试题分析：本题考查从题目和材料中获取信息和灵活运用所学知识的能力。战国时韩非子的思想确定了专制集权的理论基础，A项时代不符；根据材料“吾治乱世，刑不得不重”，朱元璋在明初通过重刑以治理“乱世”，B项正确；自汉武帝时，尊儒尚法一直都是封建社会的治国理念，C项错误；D项“执法无准、量刑无据”在材料中未体现。【考点定位】古代中国的政治制度·明清君主专制制度的加强·明清时期君主专制制度的特点和影响7．D【详解】试题分析：依据所学知识材料属于韩非的话，其意为君主对于民众，危难时就要他们拼死作战，安定时就要他们尽力耕作，由此可知A强调无为不符合题意，B、与题干无关，C、为儒家思想，所以A、B、C都不正确，材料符合法家的主张，所以选D考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想8．D【详解】试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。材料中“犹昏晓阳秋相须而成者也。”说明唐代法律主张在治国方面德礼和刑罚相互配合，对政教皆不可缺，这实际上体现了在治国方面儒家思想和法家思想皆有重要作用不可偏废，即“外儒内法”特征，D项正确；ABC三项表述与材料不相符合。故选D项。考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·复兴儒学运动9．D【详解】注意题中的关键词及其理解，如“战国时期”、“注重实践”（因时而变）、“贵族的存在不合时宜”（法不阿贵）、“商人和学者看作是可有可无或多余”（重农抑商、文化高压），即可判断是指法家。10．D【详解】从材料中得出“以法为教，以吏为师”，意思是教学的内容是法律，有懂法律的人担任官吏，体现法家思想。选D项。11．A【详解】根据所学内容可知，文艺复兴中肯定人的价值和欲望，宗教改革中主张因信称义，都是对人的重新审视，冲破了传统的束缚，故选A；文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动，没有能够提升新兴资产阶级的政治地位，排除B；文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会，而非神学，排除C；文艺复兴中没有沉重打击罗马教会的统治，排除D。第15页共16页
12．C【详解】根据“后来罗马法采用替代制度，即指定或准许他人替代原债权人或原债务人，以实现债权或债务在不同主体间转移”可得出罗马法的调整是为了适应当地罗马商品经济不断发展的需要，在商品经济发展过程中会有很多的商业纠纷，因此法律也要适当的调整，C正确；材料只说债务关系转移，但私产的观念没有动摇，排除A；材料不能反映出是保护谁，排除B；D项是《民法大全》的颁布，排除D。13．C【详解】君主派议员占优势的议会通过对政府的不信任案，主张共和政体的梯也尔被迫辞职。这反映了此时保王党势力强大，法兰西第三共和国的代议制度曲折发展，故C正确；这体现不出巴黎公社的政治影响，故A错误；材料不是强调主权在民观念的淡化，故B错误；材料只涉及总统和议会的关系，故D错误。14．D【详解】结合所学知识可知，罗马法中的自然法蕴含着人人平等、法律至上等观念，英国的《权利法案》和法国的《民法典》都体现的是对民众权力的肯定，因此三者的法律都蕴含着人文主义精神，D正确；A是美国1787年宪法的特征，排除；B与材料无关，排除；C仅适用于英国的《权利法案》，排除。故选D。15．D【详解】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断，旨在考查学生的知识迁移能力。《十二铜表法》颁布于公元前449年，此时的罗马处于共和国早期（罗马共和国BC509—BC27）。此时的罗马属于公民法时期，从而D项不符合史实。进一步可知，AB两项均表述客观，符合《十二铜表法》史实。C项间接点出了《十二铜表法》的目的——缓和贵族与平民的尖锐矛盾，正确。故，本题正确答案选D。【考点定位】古代希腊、罗马的政治制度·罗马法律·《十二铜表法》及其特点16．C【详解】试题分析：本题主要考查灵活运用所学知识的能力。古希腊是人文精神的发源地，与古罗马不符，A项错误；对后世民主政治影响较大的是古代雅典，不是古罗马，B项错误；罗马法的某些原则为欧洲法律的制定奠定了基础，C项正确；罗马帝国最终衰亡，D项错在“治理大国的成功经验”。【考点定位】古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·影响17．C【详解】第15页共16页
试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。由“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力”可以分析出人民会议的所有决定都应具有法律效力，贵族再也不能像过去那样随意解释习惯法，贵族对法律的垄断的局面被打破，故本题选C。A项错误，因为《十二铜表法》是一部公民法，奴隶不可能参与立法；B项表述不符合史实，当时保留了一部分习惯法；D项说法过于绝对。【考点定位】古代希腊、罗马·罗马法·《十二铜表法》18．C【详解】试题分析：本题考查罗马法的原则，解题的关键是理解“双眼蒙布”的内涵。图片中“正义女神双眼蒙布”，这体现了法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑以洞察事实真相，来作出公正的判决，实质上体现了罗马法的公平公正原则。所以本题正确答案为C项。依据道德良知审案，不在于是否“双眼蒙布”，故A项错误；很显然，法官“双眼蒙布”只通过“听”证人的证言，不能保证审判的公平公正，故B项错误；同样“双眼蒙布”也不能保证排除一切干扰，故D项错误。【考点定位】古代希腊罗马的政治制度·罗马法·罗马法的原则19．B【详解】材料既强调了国会有招募和建立军队的权力，但没有指挥军队权力；又强调了总统有指挥军队的权力，但没有征召军队的权力。他们各有自己的权利，但又彼此制约，这体现了分权与制衡的原则，故选B。题干并没有强调军权和行政权的地位问题，排除A。美国1787年宪法体现分权和制衡的原则，总统权力至上的说法与史实不符合，同时，国会也受到其他两个部门的制约，也不存在权力中心的说法，故排除C、D。【考点定位】美国共和制的特点20．A【详解】试题分析：本题考查了罗马法的内容。根据材料“罗马法……重新出现可知罗马法是近代欧洲国家法律制定的基础，故A正确；材料信息不涉及欧洲近代社会的行为规范，故B错误；罗马法的主旨内容是罗马法对后世法律的制定有作用，并没有讲到民主制度的的影响，故C错误；罗马法并没有改变欧洲历史发展方向，故D错误。考点：古代希腊罗马·希腊罗马的政治制度·罗马法21．D【详解】材料中的法律文件体现的是中国注重对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件的相关法制的完善，D正确；ABC与材料无关，未涉及，排除。故选D。22．D【详解】材料中的法律文件体现的是中国注重对自然灾害、公共卫生和社会安全等突发事件的相关法制的完善，D正确；ABC与材料无关，未涉及，排除。故选D。23．B第15页共16页
【详解】本题主要考查学生调动和运用知识的能力。难度中等。第一届全国人民代表大会召开于1954年，其主要内容是制定了我国第一部社会主义宪法—《中华人民共和国宪法》。新民主主义制度下，宪法性质的法律为中国人民第一届政治协商会议制定的《共同纲领》，故A项错误。“百花齐放，百家争鸣”提出于1956年，故C项错误。社会主义制度在我国确立的标志是1956年底三大改造的完成，故D项错误。社会主义制度包括社会主义政治制度和社会主义经济制度，第一届全国人民代表大会的召开，宪法的制定，意味着社会主义政治制度在我国的确立，故B项正确。【考点定位】考查新中国的民主政治建设24．C【详解】A在材料中未体现。新政权建立是在1949年，与材料时间“1956年”不符，故B错误；依据材料时间“1956年”，并结合所学知识可知，1956年中共八大正确分析了国内形势和主要矛盾的变化，提出了加强社会主义民主政治建设，健全国家法制，故C符合题意；材料中未体现政治体制改革，排除D。点睛：本题以民主法制建设这一热点问题切入考查新中国法制建设的相关知识。解答本题的关键是紧扣材料时间“1956年”结合时代背景分析。25．B【详解】由材料中的“16世纪”“19世纪中期”并结合所学知识可知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展，到19世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔文的学说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故B项正确。进化论在19世纪中期时诞生，并未得到人们的普遍接受，A项表述不合史实，故排除；C项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料现象的出现是由于教会失去原有权威，与教会宽容政策无关，故D项排除。【名师点晴】中世纪，基督教内部的神性与人性之间的尖锐矛盾、理想与现实之间的矛盾等导致了社会罪恶和文化危机，直接引发了文艺复兴和宗教改革运动，随着资本主义的发展，教会的权威不断受到人文主义、理性主义的挑战，从而出现了塞尔维特与达尔文的两种不同结局。26．A【详解】1999年3月第九届全国人民代表大会第二次会议审议通过的《中华人民共和国宪法修正案》,第一次以国家根本大法的形式规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”故选A。1978年党的十一届三中全会强调国家的根本任务是集中力量进行社会主义现代化建设，故排除B；邓小平关于《党和国家领导制度的改革》的讲话体现了中国共产党人对建设社会主义民主政治的初步构想，故排除C；设立经济特区，实行特殊的经济政策和经济管理体制是在1979第15页共16页
年中共中央和国务院作出的决定，故与题意不符，所以排除D。点睛：新课程的课标要求中，关于历史史实是最需要学生通过记忆来掌握的，其他的诸如历史事件发生的背景、意义、影响和经验教训、启示之类的东西都离不开史实，而这些东西都是史实推论或者概括总结得出的，所以在新课标的要求之下，识记的任务只有史实，结论性的东西都不用死记硬背了，等于减轻了考生的记忆负担，但是该记忆的东西要记准记牢。27．C【详解】王安石通过招募饥民兴修水利的方式进行赈灾，一方面救济了灾民，另一方面也兴修了水利，同时通过兴修水利也能恢复和促进农业发展，一定程度上减少灾害再次出现的可能，有利于从长远上解决灾民的生计问题，故选C；招募灾民兴修水利并不一定减轻政府的救灾负担，因为水利工程的修建，还有可能暂时增加政府的负担，排除A；招募灾民兴修水利和稳定灾区社会秩序之间没有必要联系，此举不一定有利于稳定灾区社会秩序，排除B；王安石的措施属于救灾措施，并没有建立和形成政府抗灾救荒体系，排除D。故选C。28．D【详解】本题考查学生解读材料信息的能力。“父老”在古代指的是职掌管理乡里事务的年长者。朱熹在这段话中对父老提出了三点期望：一是希望他们教导年轻人遵守伦理道德规范。二是要求年轻人明辨是非，去恶从善。三是要安心于农业生产。这三层意思综合在一起，就是在劝导百姓能够遵循现有秩序来生活，故选D。ABC三项其实都是正确的，但是这三个选项都被D项包含进去,故D项是最佳选择项。【考点定位】程朱理学29．A【详解】以孔子为代表的儒家思想是中国封建专制主义中央集权统治的思想支柱，建立文庙是在强化这一思想支柱，以此加强对人民的统治，选A是符合题意的，正确；宋代才是官方儒学教育的兴起阶段，选项B不符合题意，排除；程朱理学的产生导致文庙的兴修，选项C不符合题意，排除；文庙的修建是加强统治的需要，选项D不符合题意，排除；故本题选A。【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白儒家思想是中国封建专制主义中央集权统治的思想支柱。30．C【详解】本题考查罗马法。材料中“陈述真实情况的义务”“对故意违背真实义务的人处以“虚言罚””说明罗马法比较注重诚信的诉讼作用，故C项正确。材料说明的是罗马法注重诚信的理念，不是遵循私法至上，故A项错误；诉讼程序材料中并没有体现，故B项错误；科学理性不符合材料中诚信的理念，故D项错误。31．（1）根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治)；实施仁政。(2)主要内容:家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。第15页共16页
（3）态度：崇尚儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。(4)积极作用:维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。【详解】第（1）问的第一小问可根据材料一中的信息“孝悌……仁之本”作答；第二小问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。第（2）问可根据材料二中的信息“一家和睦”“同宗相处”作答。第（3）问的“态度”可根据材料三中的信息“孝顺父母，尊敬长上……做人的道理”作答；“做法”可根据材料三中的信息“宣圣谕”“一族长幼……悉心向善”作答。第（4）问为基础知识再现题，可根据设问结合所学知识作答。【考点定位】本题考查传统儒家思想的影响。32．（1）变化：宋以道德教化为主，明清增加了宜讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。积极作用：有利于维护社会秩序，加强基层社会治理；有利于发展生产：促进了儒家文化和传统道德的传播。（2）内忧外患：西方民主思想传播；清末新政，改革政治制度。（3）乡村治理的创新，国家治理体系的健全；推动基层民主，促进社会主义政治文明；改革基层社会治理制度，适应社会主义建设的要求。【详解】第（1）问，“变化”，依据材料一信息“宋代……制定规约进行道德教化，并建立民间组织和相关的赏罚制度。明清时期，宣讲‘圣谕’成为乡约最重要的内容。当时，由地方官吏广泛推行乡约制度”概括得出：宋朝以道德教化为主，明清增加了宣讲“圣谕”的内容；乡约组织从民间自发建立到由地方官吏推动设立。“积极作用”，由材料信息“功能主要是扬善惩恶，制定规约进行道德教化”“重农桑以足衣食”“训子弟以禁非为”并结合所学知识从政治、经济、思想角度分析。第（2）问，“历史背景”，由材料的时间信息并结合所学知识从内外两个方面分析。第（3）问，“意义”，依据材料三信息并结合所学知识从健全国家治理体系、推动基层民主发展、适应社会主义建设的要求等角度分析。点睛：本题通过中国古代乡约制度、清末的地方自治及今天的基层村民自治历史线索脉络，使考生加深了对深化政治体制改革的理解，契合了当今深化政治体制改革的热点，反映出党和国家对农村稳定与发展问题的重视。本题考查古今贯通，时间跨度较大，涵盖了时空观念、历史解释、史料实证等学科素养，凸显考试与素质教育要求的内在联系。试题难度不大，大多模拟试题应该都能扣住此类题目，这体现了高考不避讳热点的思路。本题中“变化”的解答，需要紧扣材料，概括信息；“积极作用”，需要紧扣材料结合所学回答；“历史背景”，需要根据材料的时间信息，结合所学知识解答。33．特点：加强立法，巡视法规系统化，巡视制度规范化；巡视系统多元化，巡视范围扩大，效率提高；巡视官员之间相互监督，注重内部反腐。原因：君主专制空前强化；商品经济发展，逐利风气日盛，官员腐败严重。第15页共16页
（2）不同：明清：最高统治者不受监督，西方：对所有公职人员进行监督；明清：官员内部的监督，西方：还通过新闻媒介实行社会监督；明清：目的是保障君主权威和地位，西方：保证民主制度的落实。评价：都有利于防止官员腐败、改善政治风气；都有利于建设良好社会秩序，推动社会进步；由于目的和所处时代、方式不同，在效果上存在明显差异。【详解】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现明清时期我国中央对地方巡视制度强化的特点在材料一可以直接找到答案，例如，巡视监察法规的系统化、建立严密的地方巡视系统、加强巡视官之间的互相监督等均是可以直接作为答案的。至于原因则要从政治方面君主专制制度空前强化和经济方面商品经济发展会导致官员们利益熏心、贪污腐败等方面分别分析。（2）近代西方国家对官员监督与中国明清时期的巡视制度的不同之处要从巡视的具体对象不同、巡视的目的不同、巡视监督的方式不同等方面进行比较，例如，中国明清时期的巡视监督方式是内部监督而西方则是社会监督等。对中国明清时期和近代西方对官员的监督简要评价时主要从二者的共性和不同效果两个方面进行评价。点睛：本题解题的关键点在于要明白此类问题就是考查学生分层次概括材料信息的能力，要不断提高从材料字里行间中寻找“答案”的能力。例如，本题的第一问就可以直接从材料中找答案。第15页共16页
