二、当仁,不让于师一、熟语积累及运用1.循循善诱:善于有步骤地引导别人学习。2.诲人不倦:教育人极有耐心,从不厌倦。3.当仁不让:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事,积极主动去做,不退让。4.割鸡焉用牛刀:杀个鸡何必用宰牛的刀,比喻做小事情不值得用大的力量。5.箪食瓢饮:一箪食物,一瓢水。形容读书人安于贫穷的清高生活。【运用】(判断下面加点词语运用的正误)1.从神态看,他面带微笑,非常耐心,和蔼可亲,可以说是循循善诱,身边人听得全神贯注,看起来对他是非常信服的。(√)2.干了四十年航天,他好像永远诲人不倦,只要是说起火箭的事儿,便激情澎湃,充满活力。(×。应用“不知疲倦”)3.在提倡“厉行节约、反对浪费”的社会风尚下,制止餐饮浪费现象,食堂当仁不让。(×。应用“责无旁贷”)4.说到底,立法对广场舞进行限制,让大妈们不再任性,并非23
割鸡焉用牛刀,而是城市化精细治理或者说城市升级管理的必然要求。(×。应用“小题大做”)5.这位中国著名文字学、语言学、音韵学和古文学家,四川师范大学著名教授,虽登上学术顶峰,但依然不失箪食瓢饮的学者本色。(√)二、补出下列句子中的空缺部分1.孔子的学生颜渊用“______________,______________”两句赞美老师学识丰富,博大精深。 2.孔子和儒家特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,学生不可违背老师。这是在一般情况下。但是,“______________,______________”,这是把实现仁德摆在了第一位。 3.《论语·先进》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人景象的两句是:“____________,_____________,_____________。” 4.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《论语·先进》中他笑子路是因为子路“______________。______________。” 答案:1.仰之弥高 钻之弥坚 2.当仁 不让于师 3.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归 4.为国以礼 其言不让三、文化常识1.弦歌:弦,琴瑟之类的乐器。弦歌,依琴瑟而咏歌,多指礼乐教化。2.会同:会,诸侯会盟。同,中国古代诸侯朝见天子的六礼之一,指每隔十二年,诸侯一齐来朝见天子。3.端:古代礼服名。23
4.章甫:古代一种礼帽。5.冠者:成年人。古代男子二十岁举行冠礼,束发加冠,表示已经成年。一、通假字1.一言以为不知(“知”,通“智”,聪明、智慧)2.道之斯行(“道”,通“导”)3.夫子矢之曰(“矢”,通“誓”)4.鼓瑟希,铿尔(“希”,通“稀”)5.莫春者,春服既成(“莫”,同“暮”)二、一词多义三、指出下面加点词的词类活用类型并解释1.如会同,端章甫(端,名词用作动词,穿上礼服;章甫,名词用作动词,戴上礼帽)2.异乎三子者之撰(动词用作名词,陈述)3.所谓立之斯立(动词的使动用法,使……立)23
4.博我以文(形容词的使动用法,使……知识、视野广博)5.赤也为之小(形容词用作名词,小相)四、写出下列古今异义词的古义小人学道则易使也古义:地位低的人今义:指人格卑鄙的人五、判断下面句子的句式类型并翻译1.他人之贤者,丘陵也。(判断句)译文:他人的才德是丘陵。2.博我以文,约我以礼。(状语后置、省略句)译文:(他)用各种文献典籍使我知识、视野广博,用礼这种规范来约束我。3.不吾知也!(宾语前置、省略句)译文:(人们)不了解我呀!4.贤哉,回也!(主谓倒装句)译文:颜回多么有才德啊!5.小人学道则易使也。(被动句)译文:地位低的人学习了仁德道义就容易去役使百姓。23
文章中关于孔子与弟子的讨论、闲谈在全篇中俯拾皆是,这样写的作用是什么?【点拨】文章用较大的篇幅介绍了孔子与弟子之间的讨论和闲谈,主要体现了孔子作为一位成功教育家的重要的教育思想。教师以师生平等的心态来从事教育工作,并且以一种真诚、深厚的情感来对待学生,才能在学生中形成一个高大的形象。这样以一种日常生活的交往、言谈来体现文章的主旨,使文章显得更加丰富多彩、真实可信。“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……”中谈到了国防、经济、礼教对于国家的作用,对此你是怎样认为的?【点拨】经济建设是中心,文化教育是“软实力”,国防建设是保障力量,围绕这几点谈自己的看法即可。【备选要点】1.当孔子探望伯牛时说:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!”这样说是否表明孔子认为伯牛得病是他本身就是那样的命运?这表现了孔子思想的哪一方面?【点拨】从话语中,我们可以看出孔子也是一位宿命论者,即他相信命运之说,但对命运的不公平又提出了自己的抗议,文中用反复的语句,强烈地表达出了这种感情。他认为,像伯牛这样德行优秀的人应该长命百岁,享受健康的生活,却得了将亡的疾病,即使探望,也只能“自牖执其手”,这是命运的不公平。从这些语句中我们也可以看出孔子对学生的挚爱之情,以及对命运不公的控诉之情。23
2.当孔子谈到师生如何相处时,他说:“当仁,不让于师。”这体现了孔子怎样的人格魅力?【点拨】孔子特别重视师生关系的和谐,强调师道尊严,在一般情况下,学生不可违背老师。但是,孔子提出,遇到“仁”的事情的时候,对老师也不必谦让,是把实现仁德放在第一位,把“仁”作为衡量一切是非善恶的最高标准。3.孔子对待伯牛与颜渊的死,表现有何不同?为什么?试谈谈你的理解。【点拨】(1)第12则,表现的是颜渊之死对孔子的沉重打击。这种悲痛要远远深于伯牛之死所带来的痛感。伯牛之死,孔子主要是痛惜;而颜渊之死,孔子是绝望,是痛彻心扉。(2)原因在于孔子在颜渊身上寄托着很多的理想。对颜渊,孔子视之为自己道德、思想和学问的传人,颜渊早逝,无人传承薪火,所以是“天丧予”——上天亡我,亡我文化。4.在“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……”一节中,“孔门弟子”各具什么样的性格特征?试结合文本探究。【点拨】“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐……23
”之所以成为千古名篇,原因是四位弟子,性格情趣各异。子路“率尔而对”,迫不及待中见其直率、刚正、豪爽;冉有则豪爽地许下“比及三年,可使足民”的诺言,一副敢担当又信心十足的情态如在眼前;而善于理财的冉有,热衷礼仪的公西华俱为谦谦君子:前者愿做诸侯国的国相,后者则要学习诸侯赞礼做司仪,于忍让虚心的共性中,呈现出不同的色彩;谦恭虚心是冉有的性格内涵,谦恭有余则是公西华的性格外延;二人实属同中有异各有天性的人;鼓瑟不止的曾点则浪漫潇洒,那“舍瑟而作”的“铿尔”之声,留给我们的是悠然自得的神韵;那“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的动人画面,展现给后人的是旷达洒脱的古朴。尺幅之内,就有如此多鲜活灵动的人物,不得不让人叹为观止。阅读下面的文字,完成1～4题。 子路率尔而对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(节选自《论语·先进》)23
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间加之/以师旅因之/以饥馑由也为之/比及三年/可使有勇且知方也B.子路率尔而对曰/千乘之国/摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也C.子路率尔而对/曰/千乘之国/摄乎大国/之间加之以师旅/因之以饥馑/由也为之/比及三年/可使有勇/且知方也D.子路率尔而对曰/千乘之国摄乎大国之间/加之以师旅/因之以饥馑/由也为之比/及三年/可使有勇且知方也【明确】选B。状语后置的句子要特别注意。“摄乎大国之间”“加之以师旅”“因之以饥馑”三句结构相同,单独成句,据此可判断。2.下列对文化常识相关内容的解说,不正确的一项是( )A.“求”:冉有,姓冉,名求,字子有。古人自称称字,称人称名,这是基本的礼貌。B.“宗庙”:天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所,即是人们在阳间为亡灵建立的寄居所。C.“冠者”:成年人。古代的男子二十岁时行冠礼,在宗庙中进行,一般由父亲主持。D.“舞雩”:台名。鲁国祭天求雨的台子。古代求雨祭天,一般设台子命女巫为舞,故称舞雩。【明确】选A。“古人自称称字,称人称名”说法错误。古人自称称名,称人称字。23
3.对选文中内容理解,不正确的一项是( )A.曾点的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图,他所表达的正是孔子所期望的,“喟然”就形象表现了孔子不能实现自己理想的苦闷。B.孔子对子路评志时,没有否定子路治理“千乘之国”的才能,“哂之”是因为“为国以礼”而由“其言不让”,态度不够谦虚。C.冉求在孔子指名发言后才开口,并表明自己只能治理一个国,说明他既有抱负,又没有过高地估计自己,态度谦逊,说话很有分寸。D.文中写了师生在谈话时,曾皙却在一旁鼓瑟,曾皙提出疑问时,孔子又耐心给予解答,说明曾皙不能按照老师的要求去做,也写了孔子的宽容。【明确】选D。D项,“不能按照老师的要求去做”与“孔子的宽容”都不准确,应为“师生关系融洽”。4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。①比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。译文: ②鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。译文: 23
【明确】①等到三年,可以使百姓衣食丰足。至于那礼乐教化,就要等德行高的人了。②弹瑟的声音逐渐稀疏了,铿的一声,(曾点)放下瑟站起来,回答说:“跟三位说的不同。”平等以待 品格自高 孔子评价自己“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。” 尽管弟子们尊崇孔子,但他生活在弟子当中,在人格方面从未凌驾于弟子之上。弟子们只是从他的学识和道德以及日常生活的举手投足中,体验到那种实实在在的伟大。他不期望人们像信仰神明那样信仰自己。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》【品评】惩罚和奖赏应一视同仁,不应因人的地位不同而区别对待。也指法律面前人人平等,没有地位高低之分。军人的使命23
“这是军人的使命,这份荣誉属于全国全军疫情防控科研攻关战线的所有同志!”9月8日,在军事科学院召开的庆祝陈薇荣获“人民英雄”国家荣誉称号大会上,中国工程院院士、军事医学研究院生物工程研究所所长、研究员陈薇动情地说。 从研制出首个SARS预防生物新药“重组人干扰素ω”,到全球首个获批新药证书的埃博拉疫苗,再到为新冠肺炎疫情防控做出重要贡献……从军29载,陈薇潜心于生物危害防控研究,矢志为人民构筑起一道生物安全防护的坚盾。113天毅然坚守:“为武汉人民,我心甘情愿!”1月26日,农历大年初二,陈薇奉命率领军事医学专家组紧急飞赴武汉。“做最坏打算、最充分方案,准备最长期奋战。”面对防控初期武汉对核酸检测能力的应急需求,陈薇带领专家组一天之内就搭建起帐篷式移动检测实验室,应用军事医学研究院自主研发的检测试剂盒,迅速形成了日检1000人份的核酸检测能力,有效缓解了一线检测压力。面对临床精确诊断难题,她迅速组织专家组综合病原学、免疫学、遗传学、空气动力学等多学科优势,快速建立了“核酸检测——抗体筛查——多重病原检测”的“三步走”鉴定链条,为临床机构有效救治新冠病毒和多种病原体合并感染患者提供了科技支撑。“除了胜利,别无选择!”在疫苗研发最吃紧的时刻,陈薇许下这份承诺。三天,五天……直到采集的血液样本出现免疫应答,整个团队悬着的心才放了下来。3月16日,重组新冠疫苗启动Ⅰ期临床试验,成为首个进入临床研究阶段的新冠疫苗。4月12日,疫苗启动Ⅱ23
期临床试验,再次领跑世界。临床结果证明,单针接种可使机体同时获得体液免疫和细胞免疫。8月11日,疫苗获得中国发明专利授权……团队全力推进新冠特异性治疗抗体药物和改善后遗症生物新药的临床应用。面对“为什么能坚守武汉113天?”的提问,陈薇沉默数秒后哽咽着说:“为武汉人民,我心甘情愿!”无私赤诚的国际援助:向世界展示中国担当“在病毒面前生命平等,与病毒的战争不分国界。”陈薇团队第一时间将研究成果向世界共享,为各国的疫苗研发助力。这不是陈薇团队第一次以科研援助世界。2006年,在大多数人还不知“埃博拉”为何物时,陈薇就对这个烈性病原体展开了前瞻性研究。她坚信:“在生物危害防控的战场上,必须始终做有准备的人。”2014年,西非埃博拉疫情肆虐。立足多年既有研究,陈薇团队迅速攻关,不久就研制出重组埃博拉病毒病疫苗。这不仅是对世界的支援,也展示了中国的国际担当。陈薇多次带领团队赴塞拉利昂开展临床试验,让西非人民记住了中国的友谊和中国的科技力量。2018年,埃博拉病毒在刚果(金)再次暴发,陈薇团队再次为当地群众提供了来自中国的技术支持。“为了世界人民的健康,我们愿意积极参与国际援助,共同抗疫。”如今,陈薇团队研制的新冠疫苗Ⅲ期临床试验正在境外有效开展,进行更大规模的疫苗有效性和安全性评价。23
甘为人梯的师者情怀:为了科研精神的赓续传承“对所有学生一视同仁,永远鼓励创新,把最前沿的理念和信息给大家共享……”这是陈薇的学生和同事们对她的评价。为了培养更多的专业人才,她总是尽可能为学生们搭建平台、拓展空间。因抗疫表现突出荣获“最美新时代革命军人”的军事医学研究院副研究员张晓鹏,回忆起19年前刚进实验室时的情形,依然历历在目。作为导师的陈薇手把手教他做蛋白纯化实验,实验用的纯净水都是她自己搬到楼上。那时实验仪器没有现在先进,陈薇就带着他们一直守在仪器旁收集样品。“导师的言传身教,让我走好了人生科研生涯的第一课,从那时起,细致、认真就刻在了我的骨头里。”张晓鹏说。“我们团队有很多非生物专业出身,我本科所学专业就是自动化。”军事医学研究院助理研究员迟象阳说,“陈薇老师要求我们发挥专业交叉优势,独立思考,大胆用自己的专业特长解决问题。” 在武汉抗疫中,迟象阳被陈薇“点将”,仅用两天时间就将免疫学检测精密设备调试成功。后来,在陈薇的指导下,她展开的新冠病毒抗体研究取得重大突破。一枝一叶总关情文章中的哪些细节让你感动?哪几句话最能激起你心底的波澜?画出来,与同学们交流一下吧!三言两语请以陈薇为论据,写一段话论证“师德”这一话题。23
话主题“要像爱护自己的眼睛一样爱护学生,这是我作为导师的使命和职责。”陈薇说,“我希望他们到各个领域发展,成为对国家有用的人才。”为了培养更多的专业人才,她总是尽可能为学生们搭建平台、拓展空间。陈薇,用自己的言行为师德树立了一座丰碑。23
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