必修3第五单元近代中国的思想解放潮流测试题 一、选择题（本题共20小题，每小题2.5分，共50分） 1.1839年《澳门新闻报》报道说：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反……。”“林总督”“相反”的“行事”是指（ ）。 A．虎门销烟 B.抗击英国侵略者 C．编译《四洲志》 D．主张学习西方政治制度 2．从“师夷长技以制夷”到维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义，近代中国人向西方学习逐步深入，思想不断解放。其中“师夷长技以制夷”的主张是针对以下哪一幅图片所反映的社会现实而提出的（ ）。 3．同治十三年，李鸿章奏：“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”为了应对强敌，他采取的主要措施是（ ）。 A．采取出卖国家方式求得和平 B．开展洋务运动实现富国强兵 C．通过改革政治制度以图自强 D．通过外交努力来“以夷制夷” 4．被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为：“西洋立国，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾，造船制器，相辅以益自强。”这表明他（ ）。 A.主张“中体西用” B．未超越洋务派对西学的一般认识 C．认为造船、制器不重要 D．认识到西方强盛之本在政治制度 -10-5．“泰西各国，一切政事皆无足取法，唯武备则力求讲求，武备也无足取法，唯船坚炮利四字则精益求精。”这一论述属于哪一派的观点（ ）。 A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．立宪派 6．在比较洋务运动和明治维新时，有人认为：“中国变了，但变的是皮毛，不变的是体制。跟着，日本也变了，但先变的是体制，然后是皮毛。”这里的“皮毛”是指（ ）。 A.西方科学技术 B．西方生活习俗 C．西方经济制度 D．西方教育制度 7．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动中资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是（ ）。 A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命的对象 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D．儒家思想成为近代民主政治建设的阻碍 8．郑观应曾批评洋务运动：“中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及”。其实际含意是（ ）。 A．中国失去了发展的机遇 B．洋务运动没有学习西方的资本主义制度 C．中国和西方的差距太大 D．西方国家阻挠了中国近代化程度 9．“其貌则孔也，其心则夷也。”这一评价指的是（ ）。 A．《海国图志》 B．《新学伪经考》 C．《资政新篇》 D．《狂人日记》 10．近代一位历史人物认为：“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之。”这描述的是（ ）。 A．君主专制 B．民主共和 C．君主立宪 D．中体西用 -10-11.甲午一战，天朝再败于尔邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。一一金耀基《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》。当时“中国知识精英”的着力点是（ ）。 A．经济的现代化 B．器物的现代化 C．制度的现代化 D．精神的现代化 12．民国时期的著名记者黄远生说：“盖在昔日，仅有制造或政治制度之争者，而在今日已成为思想之争。”事实上，中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争，它们是（ ）。 ①洋务运动 ②戊戌变法 ③辛亥革命 ④新文化运动 A．①② B．②④ C．②③ D．③④ 13．在近代有人曾说：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却义说：“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是（ ）。 A.俄国十月革命的胜利 B．第一次世界大战的爆发 C．五四运动的爆发 D．中国共产党的成立 14．洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是（ ）。 A.推翻清朝统治，发展资本主义 B．争取民族独立，反抗外来侵略 C．建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D．争取民族独立，实现中国社会近代化 15.某中学历史兴趣小组搜集到了以下言论或主张，请你帮助其按出现的先后顺序排列整理一下（ ）。 ①“夷之长技三，……师夷长技以制夷” ②“中学为体，西学为用” ③“物竞天择，适者生存” ④“兼容并包，思想自由” ⑤“试看将来的环球，必是赤旗的世界” A.①②③④⑤ B.②①③④⑤ C.⑤①②③④ D.②①⑤③④ 16．新文化运动中，陈独秀发表了《宪法与孔教》等文章，指出：“孔教与帝制有不可离散之因缘。”这主要是针对（ ）。 A.清政府的封建统治 B．袁世凯的尊孔复古逆流 C．孙中山的妥协退让 D．国民政府统治的反动-10- 17．一战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊词有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对（ ）。 A．思想观念 B．军事技术 C．经济组织 D．教育制度 18.1922年胡适列举了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是（ ）。 A.要求实行变法救亡图存 B．其思想对知识界影响重大 C．倡导实行民主与科学 D．主张实行君主立宪制 19．下列关于近代前期的维新变法思潮、民主革命思潮和激进民主主义思潮的表述，不正确的是（ ）。 A.是中国民族资本主义发展的产物 B．是知识分子向西方寻求真理的产物 C．是爱国和相对进步的 D．在中国具有广泛的社会基础 20．下列一组图片反映了近代先进的中国人寻找“出路”的轨迹，以下说法正确的是（ ）。 A．表现了工业化的必由之路 B．说明了民主共和的必由之路 C.探寻了近代化的发展之路 D.解决了经济、政治与思想发展之路 二、非选择题（本题共3小题，第21题12分，第22题18分，第23题20分，共50分） 21．明清以来，书籍翻译成为中西文化交流的重要手段。阅读下列材料： -10-材料一 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。 23.阅读下列材料，回答问题。 材料一 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政，虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。 ──张之洞《劝学篇》 -10- 材料二 西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、洋轮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步（艰难勉强地跟着走），常不相及；就令铁舰成行，铁路四达，果以足恃欤？──郑观应《盛世危言·自序》 材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。──陈独秀《<新青年>罪案之答辩书》 材料四 吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界新文明之曙光，倾耳以迎其建于自由、人道上之新俄罗斯之消息，而求所以适应此世界的新潮流，勿徒以其目前一时之乱象遂遽为之抱悲观也。──李大钊《法俄革命之比较》 （1）据材料一、二指出洋务派与早期维新派的“体”“用”观有何不同？（4分） （2）材料三中的“德先生”和“赛先生”分别指什么？结合其内涵说明前期新文化运动的实质。（6分） （3）据材料四指出新文化运动发展的特点。（4分） （4）据材料指出，近代中国思想发展历程的基本特点。（6分） 参考答案 1．解析：林则徐在广东主持禁烟期间，为了解西方，设立译馆，编译出《四洲志》。 答案：C 2．解析：本题考查学生的分析能力。“师夷长技以制夷”的主张是在鸦片战争之后提出的。鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡程朱理学，让人们埋头经学，不问政治，禁锢着人们的思想。鸦片战争中，英国侵略者的坚船利炮，使林则徐、魏源等清朝爱国官员从“-10-天朝上国”的梦幻中惊醒。他们开始开眼看世界，关注时局，探索新知，萌发了“向西方学习”、寻求强国御侮之道的新思想。C项“经学难抵洋枪炮”符合题干的要求。 答案：C 3．解析：材料中李鸿章提出西方科学技术和武器装备的先进，旧有的“水陆关隘，不足限制”，因此主张学习西方先进的军事技术以维护清朝统治，展开了一场洋务运动。 答案：B 4．解析：郭嵩焘的观点是西方国家在国家建设方面把政治制度建设放在第一位，其次才是经济发展。所以，材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度，正确答案为D项。本题的解题关键是对材料的分析理解，切勿一看到题干中的“洋务派第一流人才”就错误地选择A项。 答案：D 5．解析：题干材料反映了一方面既要学习西方的坚船利炮，另一方面又不认为西方的政治制度是先进的。这符合地主阶级洋务派的观点。 答案：B 6．解析：本题考查学生分析理解问题的能力。洋务运动希望引进西方先进的科学技术，促进自身力量的提高，从而达到维护封建专制统治的目的，所以选A。 答案：A 7．解析：本题考查学生的比较分析能力。维新变法和新文化运动对待孔子的不同态度从不同的角度反映了孔子及其儒家思想在中国的深远影响，无论是利用还是坚决清除都是以宣传资产阶级文化为出发点的。 答案：B 8．解析：此题是一道历史评析题，要求通过阅读材料把握作者的观点，然后结合自己掌握的有关知识进行判断。郑观应这句话的含意是洋务运动学习的只是西方的坚船利炮，并没有从根本上改变中国的封建制度。 答案：B 9．解析：维新变法时期，康有为发表《新学伪经考》等文章，把西方政治学说同中国儒家传统文化相结合，利用孔子的威望，减少变法的阻力。这一做法被顽固派看穿，说他是“其貌则孔也，其心则夷也”。 -10-答案：B 10．解析：从“以国会立法，以法官司法，以政府行政”可以看出，该政体体现了分权思想；从“人主总之”可以看出，该政体有君主存在；“人主尊为神圣，不受责任，而政府代之”一语，说明该君主虽然地位极高却没有实权，政府掌握国家政权。符合以上特征的政体只能是君主立宪制。 答案：C 11．解析：本题考查学生分析问题的能力。由材料中“甲午一战”“中国知识精英……在文化自觉上又进一层”可知是资产阶级维新派，他们主张学习西方的政治制度，故选C。 答案：C 12．解析：该题求解的答案是中国近代兼有制度之争和思想之争的事件，也就是带有政治斗争和思想解放双重性质的事件。洋务运动是清朝统治阶级的自救运动，仅反映了中国近代化在经济上的起步，尚未涉及政治制度和思想文化方面。新文化运动是一场猛烈抨击封建思想的文化启蒙运动，但不具备政治斗争的性质。符合条件的只有戊戌变法和辛亥革命，它们既是要求变革或推翻封建专制制度的政治运动，也在近代中国掀起了思想解放的潮流。 答案：C 13．解析：材料反映的认识变化是由认为社会主义应在发达国家建立，转变为物质文明不高，也可进行社会主义革命，这正是十月革命胜利的影响。 答案：A 14．解析：洋务思潮的核心是学习西方先进科学技术以自强，维新思想和共和思潮的核心是学习西方先进政治制度以救亡图存，而近代化的内容不仅包括经济的近代化，也包括政治、文化等方面的近代化。 答案：D 15.解析：本题考查学生对各种思想主张的识记及辨析能力。①是魏源的主张；②是洋务派的主张；③是维新派严复的观点；④是新文化运动中蔡元培为北京大学确立的办学方针；⑤是李大钊于1918年发表的文章《布尔什维主义的胜利》中的话。 答案：A 16．B 17．解析：陈独秀认为中国的落后是几千年封建文化思想禁锢的结果，当务之急是改变人们的思想观念，打倒中国的封建思想而代之以西方的文明。-10- 答案：A 18．解析：本题考查分析理解能力。A、D两项只适合康有为、梁启超；C项不符。所以人物的共同特征为都是近代中国优秀的知识分子代表，其思想对知识界影响重大。 答案：B 19．解析：近代前期的三个进步思潮分别是由资产阶级的维新派、革命派和激进派发起的，都缺乏相应的社会基础。 答案：D 20．解析：题中三幅图片反映的是近代先进的中国人寻找的不同“出路”。第一幅图片反映的是洋务运动，是中国经济近代化的开端；第二幅图片确立民主共和政体，是中国政治近代化的开端；第三张图片反映的是新文化运动，推动了思想的近代化。因此选C项。 答案：C 21．（1）内容：欧洲的自然科学，中国的儒家经典。作用：促进了中西文化交流。 （2）变化：数量增加，自然科学书籍增长显著，内容广泛；由伴随传教传播文化到学习西方，救亡图存；由双向交流、平等互动到单向主动引入，由民间行为到政府参与。 （3）原因：萌发学习西方思潮，开始工业化进程；进行政治变革，传播民主科学观念；马克思主义传人，中国共产党诞生，开始新民主主义革命。 （4）影响：中国文化典籍翻译到欧洲并引起反响；欧洲思想1家借用中国文化表达其主张。 22．解析：本题以不同时期的著作为切入口，考查中国近代思想解放的潮流。第（1）问知道洋务运动口号和洋务派阶级属性并结合材料回答即可。第（2）问考查对孟子、黄宗羲基本观点的掌握。第（3）、（4）问考查比较概括能力。 答案：（1）直接目的：坚持中体两用；维护封建伦理道德；避免被两方文化同化。根本目的：维护清朝统治。 （2）思想家及主张：孟子、“民贵君轻”（或黄宗羲、反对君主专制）。特点：借助儒家思想宣传资产阶级民本思想（或托古改制）。 （3）不同：从维护到完全否定。态度：批判继承（或取其精华，去其糟粕）；避免绝对肯定或绝对否定等。 -10-（4）趋势：从传统儒家思想向民主思想演变。 23．（1）洋务派认为，中国传统的思想理论是“体”，西方技术是“用”；早期维新派认为，在西方，资本主义制度是“体”，各种技术设备是“用”。 （2）指民主和科学，即民主思想、民主制度及近代自然科学法则和科学精神；实质是一场资产阶级思想文化运动。 （3）宣传十月革命和社会主义思想。 （4）吸收西方思想文化是一个渐进的过程，从科学技术到政治制度，再到思想文化；从学习资本主义到学习社会主义。-10-
