九年级语文上册课内文言文知识点汇总一、岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此；览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，連月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光耀金，静影沉壁；漁歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾誰与归？时六年九月十五日。【课文分析】宋仁宗庆历五年（1045年），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事（副宰相），贬放邓州（现在河南省邓县）。第二年六月，重修的岳阳楼行将落成，滕子京嘱托范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》，从而成就了千古名篇《岳阳楼记》。全文一共三部分。第一部分记叙重修岳阳楼之事以及作记的缘由，其中有意识地突出滕子京的政绩──“政通人和，百废具兴”。第二部分一共三段，围绕“记”重点描写岳阳楼及其周围的景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。作者先点出作记的主体“我”，从“我”的视角，描写亲身所见的“岳阳楼之大观”，渲染出洞庭湖浩瀚的气势。接着用“然则”轻轻一转，引出“迁客骚人”可能有的不同的情怀。下边作者分两段，既写景又抒情，从阴晴两种不同的天气引出人们的感受，表现出迁客骚人因物而悲或喜的心情。第三部分，从迁客骚人引出进一步的议论，正面阐述作者的观点，写出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的情怀，抒发自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的中心，前边的叙事、写景、抒情都是为抒发这一政治理想服务的。一、词语解释71)滕子京谪守巴陵郡谪：封建官员降职或远调2)越明年越：到了3)乃重修岳阳楼，增其旧制乃：于是。制：规模。4)刻唐贤今人诗赋于其上于：在；其：它的。5)属予作文以记之予：我；以：来。6)予观夫巴陵胜状夫：那。胜状：胜景。7)衔远山，吞长江衔：衔接。8)横无际涯，朝晖夕阴涯：边。晖：日光。9)此则岳阳楼之大观也大观：雄伟景象。10)前人之述备矣述：描述。备：详尽11)然则北通巫峡，南极潇湘然则：既然这样，那么……。7,极：尽。12)迁客骚人迁客：降职远调的人；骚人：诗人。13)霪雨霏霏霪雨：连绵的雨。霏霏：雨或雪繁密的样子。14)连月不开开：放晴。15)薄暮冥冥；去国怀乡薄：迫近。去：离开。国：京城。16)春和景明；沙鸥翔集景：日光。集：栖止。17)岸芷汀兰；此乐何极芷：小草；汀：小洲。极：穷尽。18)宠辱偕忘宠：荣耀。偕：一起。19)把酒临风把：持。20)予尝求古仁人之心求：探求。古仁人：古时品德高尚的人。21)或异两者之为或：或许。为：指两种心情。22)庙堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。23)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前。后：在……之后24)微斯人(登斯楼也)，吾谁与归微：没有；斯：这。归：归依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜以：因为。心旷神怡怡：愉快。7二、句子翻译1)越明年，政通人和，百废具兴。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。2)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上。3)迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里聚会，他们观赏景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？4)登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到诽谤和讽刺的心情，再抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生而十分悲伤的了。5)登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，高兴到了极点。6)予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同，这是什么缘故呢？7)不以物喜，不以己悲。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。8)居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就替君主担忧。9)其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。大概人们一定会说“在天下人忧之先忧，在天下人乐之后才乐”吧。三、问答题：中心思想：本文以作“记”为名，借题发挥，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。7,①滕子京重修岳阳楼的原因是：政通人和，百废具兴。②作者写本文的原因是：属予作文以记之。③表现洞庭湖“胜状”或“岳阳楼大观”的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。④前人之述备矣中“前人之述”指：唐贤今人诗赋。⑤“迁客骚人”览物之情有两种：悲和喜；作者认为览物之情应该是：不以物喜，不以己悲。⑥登斯楼也中的“斯楼”是指“岳阳楼”。⑦在句子“或异二者之为”中的“二者”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者。⑧在句子“或异二者之为”中的“二者之为”是指：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。⑨在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进”指：居庙堂之高；“退”指：处江湖之远。⑩在句子“是进亦忧，退亦忧”中，“进亦忧”指：居庙堂之高则忧其民；“退亦忧”指：处江湖之远则忧其君。⑾本文中能表现作者阔大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。⑿本文中能表现作者政治抱负的句子：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。⒀句子“微斯人，吾谁与归”中“斯人”是指：古仁人。⒁写洞庭湖全景的句子是：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。⒂《岳阳楼记》中最能表达作者政治见解的句子是：先天下之忧，后天下之乐而乐。⒃“迁客骚人”抒发“览物之情”的句子有：一、去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲；二、心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋。译文庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。二、醉翁亭记欧阳修7,环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【课文分析】宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等推行“庆历新政”失败，相继贬职。欧阳修因上书为他们辩护，被贬为滁州知州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。一、词语解释：71.环滁皆山也；环而攻之环：环绕。环：包围。2.望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子。秀：秀丽。3.泻出于两峰之间者泻：飞泻。4.翼然临于泉上者翼然：像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。5.名之者谁名：给……命名。6.饮少辄醉辄：就。7.醉翁之意不在酒意：情趣。8.得之心而寓之酒也寓：寄托。9.云归而岩穴暝归：聚集。10.太守归而宾客从也归：回家。从：跟从。11.吾谁与归归：归依。12.野芳发而幽香；佳木秀而繁阴芳：香花。秀：繁荣滋长。13.至于负者歌于途负者：背着东西的人。14.休于树于：在。15.山肴野蔌肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之乐酣：尽兴的喝酒。17.非丝非竹丝：弦乐器。竹：管乐器。18.弈者胜弈：下棋。19.觥筹交错觥：酒杯。筹：酒筹。20.颓然乎其间者颓然：醉醺醺的样子。乎：于。21.树林阴翳翳：遮盖。22.鸣声上下上：树的上部。下：树的下部。23.太守谓谁谓：是。7二、句子翻译：7,1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。顺着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，又看到一股水流从两峰之间飞泻而下，这就是酿泉。2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。绕过山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翘像鸟张开翅膀的样子似的亭子，座落在泉水边上，这就醉翁亭了。3）名之者谁？太守自谓也。给它命名的人是谁？是太守用自己的别号给它命名的。4）太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也太守跟宾客到这里来喝酒，他喝得很少却总是喝醉，年纪又最大，因此给自己起了个别号叫“醉翁”。5）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心意不在酒上，而在秀丽的山水之间。6）山水之乐，得之心而寓之酒也。欣赏山水的乐趣，内心领会了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。像那太阳出来了，林间的雾气逐渐消尽，暮云四合，岩谷洞穴变得昏暗起来国。这明暗交替的景象，就是山间的清晨和傍晚。8）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，快乐也是无穷无尽的。9）宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐。射的射中了目标，下棋的下赢了，酒杯和筹码杂乱交错，人们时起时坐，大声喧哗——这是宾客们欢乐的图景。10）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。一个面容苍老、满头白发的人，昏昏欲倒的坐在众人中间——这是太守喝醉了。11）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。不久，太阳落在西山，人影散乱，这是宾客们跟着太守回去了。12）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。这时树林里变得昏暗了，上上下下一片鸟啼声，游人离去后，鸟儿欢乐起来。13）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。人们只懂得跟着太守游玩的乐趣，却不懂得太守心中自有他的乐趣。14）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快乐，酒醒后又能用文章来表述这种快乐的，就是太守。三、文章内容理解：《醉翁亭记》描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅与民同乐的图画。前人说本文“句句是记山水，却句句是记亭，句句是记太守”。1.全文的主旨是：与民同乐。“乐”字贯穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。①醉翁亭命名的缘由是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。②解释“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。③写山间早晨景色的句子是：日出而林霏开；④写山间傍晚景色的句子是：云归而岩穴暝；⑤写春景的句子是：野芳发而幽香；⑥写夏景的句子是：佳木秀而繁阴；⑦写秋景的句子是：风霜高洁；⑧写冬景的句子是：水落而石出者；⑨第三段写游琅琊山的情形，一共写了四个场面：1、滁人游，2、太守宴，3、众宾欢，4、太守醉。7,⑩表现本文主旨的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。⑾表现禽鸟乐的句子是：树林阴翳，鸣声上下。⑿照应“颓然乎其间者，太守醉也”的句子是：太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高。⒀从句子“水落而石出者”中找出一个成语：水落石出。⒁“醉翁之意不在酒”现在通常用来表示什么意思？本意不在此，而在别的方面。⒂太守之乐其乐中的太守的“乐”是指什么？“寄情山水之乐，与民同乐之乐。”⒃对联：欧阳修与百姓同乐，范仲淹以天下为忧。译文滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。三、湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定，余拿一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”【课文分析】《湖心亭看雪》是张岱的代表作，写于明王朝灭亡以后。对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二。文章首先交代看雪的时间、目的地、天气状况。时间是“崇祯五年十二月”，作者仍旧使用明代的纪年，说明在他心目中明代始终是没有灭亡的。接着就记述了这次赏雪的具体经过。一个“独”字，充分展示了作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式。一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，简洁概括，人与自然共同构成富有意境的艺术画面。然后，作者叙及在湖心亭的奇遇。写“两人”“大喜”，即写自己大喜，写“余强饮三大白”，即写两人畅饮，此处使用互文手法，使行文有变化。作者以舟子的话收束7,全文：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。全文笔调淡雅流畅，看似自然无奇，而又耐人寻味，西湖的奇景是因为游人的存在而彰显了它的魅力，写景与写人相映成趣。一、指出加线的词的含义71、是日更定是：这。定：完了，结束2、余拿一小船，用毳衣炉火拿：撑，划。毳：鸟的细毛3、雾淞沆砀沆砀：白气弥漫的样子4、湖中焉得更有此人焉：哪里。更：还5、余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯6、上下一白一白：全白7、客此。及下船客此：在此地客居；及：等到7二、翻译句子1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸译文：（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。2、余强饮三大白而别译文：我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。3、莫说相公痴，更有痴似相公者译文：不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。4、大雪三日，湖中人鸟声俱绝译文：大雪下了三天，湖中行人、鸟的声音都消失了。5、湖中焉得更有此人？译文：在湖中想不到还会有这样的人？三、回答问题1、文中具体描写雪景句子是哪些？答：雾淞沆砀，天与云与山与水，下下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。2、文中叙写湖心亭奇遇时运用了哪些描写方法？表达了作者什么思想感情？答：运用了神态、语言、动作描写，表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。3、“余强饮三大白而别”“拉余同饮”两句中的“强”和“拉”表现了人物的什么心情？答：“强”表现作者的喜悦豪爽心情；“拉”表现客喜悦心情。4、文中引用舟子的话有何用意？答：包含了作者痴迷山水之乐的称赞，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。四、译文：崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天凌晨后，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服、带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢!”拉着我一同饮酒。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”7
